2023-2024學年山東省威海市高一下學期期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省威海市2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ι（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：魯迅是中國現(xiàn)代文學史上首屈一指的語言大師。在中國語文由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史性變革過程中，魯迅的文學語言起到了橋梁和示范作用，具有無與倫比的審美意義。他極其重視中國語文的新生，把語言文字改革提高到了關系民族興衰存亡的高度。他呼吁現(xiàn)代人要將自己的思想直白、真實地表達出來，以打破舊中國萬馬齊喑的沉悶局面。他字斟句酌，爐火純青，把文字的功能和魅力發(fā)揮到了極致。他還是文體創(chuàng)造的先鋒：不僅創(chuàng)造了雜文這種新型的散文體裁，而且他的小說幾乎每篇都有新的形式和格局，從不重復自己。因此，魯迅的不少代表作成為大、中、小學的傳統(tǒng)教材，滋潤著一代又一代人的心田。經(jīng)典作品的審美意義和認識意義是恒定的，而其現(xiàn)實意義卻是流動的，具有跨越時空的巨大潛能。重讀魯迅文本，應該回應現(xiàn)實生活中人們普遍關注的迫切問題，使其在時代發(fā)展和民族復興過程中不斷彰顯出思想和藝術的魅力。只有這樣做，才能使魯迅在走向大眾的過程中保持旺盛的生命力。魯迅曾將致力于國民性的改造作為自己的創(chuàng)作宗旨，以拯救中華民族的靈魂為急務。他在廣泛剖析國民性負面因素的基礎上得出結(jié)論，認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是“誠與愛”。這種對“最理想的人性”的呼喚，不僅在當時具有普適意義，而且同樣切中當今時弊。因為現(xiàn)代社會既需要市場經(jīng)濟的物質(zhì)支撐，也需要與之相適應的道德要素的價值支撐。如果缺少了“誠”與“愛”，市場經(jīng)濟就會出現(xiàn)信用污染，而這種污染比環(huán)境污染更加嚴重。對于這個問題的嚴重性，大家都有切身感受。對于塑造新型的民族性格，魯迅提出了他的正面主張。在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中，魯迅明確提出了三點：一、耐勞作的體力；二、純潔高尚的道德；三、廣博自由能容納新潮流的精神。這其實就指明了德、智、體全面發(fā)展的方向。現(xiàn)代社會競爭激烈，生活節(jié)奏加快，沒有健全的體魄就無法承受工作的重負，這就是所謂“健康第一”。現(xiàn)代社會又是一個知識更新、信息爆炸的社會，沒有容納新潮流的精神，就會因循守舊，故步自封，最終成為時代的落伍者。道德追求也就是應有的信仰追求、理想追求?，F(xiàn)代社會是“依法治國”和“以德治國”雙軌并行的社會，法律是不能觸碰的立身行事的底線，道德是一種沒有上限的人格追求?！凹儩嵏呱小笔且环N境界，在社會主義初級階段，并非每個人都能通達。但是，《詩經(jīng)》中有一句詩說得好，“高山仰止，景行行止”。所以每個人都應該對“純潔高尚的道德”有一種景仰之情、向往之心，這也就是精神文明建設的崇高目標。我們肯定魯迅作品的現(xiàn)實意義，但必須看到魯迅作品都有其特定的時代性，它不可能回應并解決現(xiàn)實生活中面臨的一切具體問題。閱讀魯迅作品最大的現(xiàn)實功效是什么？我的回答是三個字：“學做人！”魯迅是中國底層民眾的忠實代言人，他的一生是為現(xiàn)代中國人的生存、溫飽和發(fā)展而吶喊的一生，他的“道德準則”是“損己利人”，“在生活的路上，將血一滴一滴的滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，以為快活”，這種無私奉獻的精神，在物欲橫流的當下無疑是一種寶貴的精神資源。魯迅又是一個充滿智慧的人，他嫻熟地掌握和運用了歷史唯物主義和辯證法，他對于革命、權力、人道、暴力等復雜難解的問題都能作出正確的分析和判斷。郁達夫說：“當我們見到局部時，他見到的卻是全面。當我們熱衷去掌握現(xiàn)實時，他已經(jīng)把握了古今與未來?！彼?，讀魯迅的書，最根本的目的應該是學習魯迅的立場、觀點和方法，像他那樣生活，像他那樣做人。我想這也就是閱讀魯迅經(jīng)典最大的現(xiàn)實意義。（選自陳漱渝《我們今天何以要閱讀魯迅？》，有刪改）材料二：魯迅一生耗費精力最大的，便是探尋什么是理想的人性、國民劣根性的根源何在之類的問題。他的小說與雜文最動人心魄的地方，便在這里。近幾年，當人們直面現(xiàn)代化與傳統(tǒng)的時候，國民性問題作為一個未完成的課題，便自然地在藝術領域中被再次呈現(xiàn)出來。讀一讀各式的新鄉(xiāng)土小說、民風民俗色彩十分濃郁的地域小說，都有類似的思路。賈平凹、劉恒、陳忠實、陳建功諸人，在自己的世界里，時常流露著對國人靈魂凝視時的無奈。印象較深的，是王蒙的《活動變?nèi)诵巍?。那大氣磅礴的文化拷問，對中國人心理性格的勾勒，讓人感受到魯迅雜文中的冷峻。王蒙試圖寫出中國兒女的魂魄來，當他無情地剝脫著人性的外衣時，他是不是也進入了“哀其不幸、怒其不爭”的境地？還有賈平凹，他對魯迅研究論著的熱心和關注，絕不亞于一些學者。在靈魂的深處，他或許更喜愛魯迅吧！讀一讀他近年的小說，在古雅的氛圍與中原古風的韻致里，是不是也有魯迅鄉(xiāng)土小說式的慘烈？當他陷入中年人的絕望時，我從其灰色的目光中，似乎也感受到一絲魯迅的憂郁。這類文化色調(diào)濃郁的審美凝視，自20世紀80年代以來，從未間斷過。張煒、張承志等個性色彩十分濃厚的人，何嘗不也有著這類思路？“寫出民族的靈魂來”，幾乎成了一代人的信條。我從20世紀末眾多文人相似的精神走向中，看到了“未完成的魯迅”在當代的意義。魯迅的價值不僅顯示在他的同時代里，更重要的是在后來歲月中的不朽的延續(xù)。中國要進入現(xiàn)代文明，欲解決人的現(xiàn)代化的問題，首先便是人的靈魂要更新。魯迅最早看到了這一障礙。沒有任何一個人，像他那樣深刻、那樣猛烈地揭示了中國國民的劣根性。然而這樣的聲音在古老的中國，顯得那樣弱小。當代有良知的作家，幾乎都意識到了魯迅精神在當代的價值。當無數(shù)個為解決國民性問題而奮斗的詩人、小說家艱難地在文化之旅中攀登的時候，我常常被這一代久未泯滅的良知所打動。（選自孫郁《在魯迅的余影里》，有刪改）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.時代的發(fā)展會賦予經(jīng)典作品新的現(xiàn)實意義，其審美價值和思想價值會不斷更新。B.最理想的人性包含誠與愛，它不僅在魯迅時代缺乏，即便在今天也是稀缺品質(zhì)。C.魯迅具有洞察力，面對復雜問題能夠由此及彼、通古見今，作出正確分析和判斷。D.王蒙、賈平凹等在小說中表達“哀其不幸、怒其不爭”之情，體現(xiàn)對人性的憂思。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.魯迅作品之所以成為學校傳統(tǒng)教材，是因為其文學語言具有無與倫比的審美能力。B.閱讀魯迅作品最主要的目的不是解決現(xiàn)實中的具體問題，而是獲取精神上的資源。C.魯迅塑造新型民族性格的三點主張，契合今天德智體全面發(fā)展的方向，具有先進性。D.國民性的問題經(jīng)由魯迅作品引發(fā)人們思考，又經(jīng)由當代有良知的作家得以深入探討。3.下列選項，不適合作為論據(jù)證明材料一觀點的一項是（）A.魯迅說：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。B.魯迅指出：中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀；外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。C.魯迅的《一件小事》啟迪人們要看到車夫一類底層人的愛心與擔當，以此反省所謂知識分子的自私與渺小。D.魯迅的《拿來主義》從送去主義寫起，先破后立，在嬉笑怒罵、妙趣橫生中抨擊時弊，顯示高超的批判藝術。4.同樣談到魯迅作品的現(xiàn)實意義，兩則材料的側(cè)重點有何不同？5.班級舉行“《祝福》讀后談”活動，請結(jié)合材料談談學習這篇小說的現(xiàn)實意義?！即鸢浮?.C2.A3.B4.材料一從魯迅作品閱讀者的角度，側(cè)重談魯迅作品對當下人們的思想和價值觀影響；材料二從藝術傳承者的角度，側(cè)重談魯迅作品中的國民性問題對后人文藝創(chuàng)作的深遠影響。5.①小說充分發(fā)揮文字的揭示和教化功能，以精準的語言描摹了祥林嫂從充滿活力到悲慘死去的過程，為今天的文學創(chuàng)作提供榜樣；②小說批判了封建思想奴役下國民麻木、無知、冷漠的劣根性，促使今天的人們在深刻的反省中更新靈魂；③小說中作為知識分子的“我”，同情底層民眾，尋找拯救民眾的路徑，這種探求精神，對于當代青年具有啟示意義?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。A.“其審美價值和思想價值會不斷更新”錯誤，材料一第二段提到“經(jīng)典作品的審美意義和認識意義是恒定的，而其現(xiàn)實意義卻是流動的，具有跨越時空的巨大潛能”，但這并不意味著審美價值和思想價值本身會不斷更新，而是它們在不同時間背景下的應用和解讀會有所不同。選項曲解文意。B.“即便在今天也是稀缺品質(zhì)”錯誤，材料一第三段“他在廣泛剖析國民性負面因素的基礎上得出結(jié)論，認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是‘誠與愛’。這種對‘最理想的人性’的呼喚，不僅在當時具有普適意義，而且同樣切中當今時弊”，明確指出魯迅認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是“誠與愛”，這種呼喚，不僅在當時具有普適意義，而且同樣切中當今時弊。但沒有在今天也是稀缺品質(zhì)的內(nèi)容。選項無中生有。D.“王蒙、賈平凹等在小說中表達‘哀其不幸、怒其不爭”之情’錯誤，材料二第二段“王蒙試圖寫出中國兒女的魂魄來，當他無情地剝脫著人性的外衣時，他是不是也進入了‘哀其不幸、怒其不爭’的境地？還有賈平凹，他對魯迅研究論著的熱心和關注，絕不亞于一些學者”“是不是也有魯迅鄉(xiāng)土小說式的慘烈”提到了王蒙的作品《活動變?nèi)诵巍泛唾Z平凹的作品，指出他們在創(chuàng)作中探討國民性和人性問題，但作者是用疑問的方式猜測他們的情感的。選項說法過于絕對。故選C。【2題詳析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“是因為其文學語言具有無與倫比的審美能力”錯誤，以偏概全，據(jù)材料一原文第一段“……具有無與倫比的審美意義……他還是文體創(chuàng)造的先鋒……，因此，魯迅的不少代表作成為大、中、小學的傳統(tǒng)教材”可知，“其文學語言具有無與倫比的審美能力”僅是原因之一。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點在文末，“讀魯迅的書，最根本的目的應該是學習魯迅的立場、觀點和方法，像他那樣生活，像他那樣做人”。B.體現(xiàn)魯迅時代有局限性的觀點，不適合今天社會發(fā)展，不適合作為論據(jù)證明材料一觀點。故選B?！?題詳析】本題考查學生篩選整合信息，比較材料內(nèi)容的能力。材料一第一段指出魯迅對中國現(xiàn)代語言的貢獻：強調(diào)了魯迅在推動中國現(xiàn)代語言發(fā)展中的作用，包括語言文字改革的重要性以及他對文體創(chuàng)新的影響。第二段指出魯迅作品的跨時代意義：指出魯迅的作品不僅具有恒定的審美和認知價值，還具有流動的現(xiàn)實意義，能夠反映并回應不同時期的社會問題。第三四段指出魯迅對國民性的改造的觀點：魯迅認為“誠與愛”是最需要灌輸?shù)牡赖掠^念，并提出了新型民族性格塑造的方向，包括耐勞作的體力、純潔高尚的道德、廣博自由的精神。第五段指出閱讀魯迅作品的最大現(xiàn)實功效：“學做人”，即學習魯迅的道德準則、智慧以及對待社會的態(tài)度。可見，材料一從魯迅作品閱讀者的角度，側(cè)重談魯迅作品對當下人們的思想和價值觀影響，尤其是如何通過閱讀魯迅的作品來提升個人道德和社會責任感。材料二第一段指出魯迅對人性的探索：著重討論了魯迅一生致力于探究理想人性和國民劣根性的根源。第二段分析魯迅作品在當代的延續(xù)：通過分析當代作家如王蒙、賈平凹等人如何受到魯迅影響，展現(xiàn)魯迅精神在當代文學中的延續(xù)。第三段指出魯迅作品的未完成性：提出魯迅作品中的某些議題，如國民性問題，仍然是當代社會關注的焦點。第四段指出魯迅精神的價值：強調(diào)魯迅精神在當代的價值，尤其是在推動人的現(xiàn)代化、靈魂更新方面的作用?？梢?，材料二從藝術傳承者的角度，更多地探討魯迅作品在當代文學中的影響和魯迅精神的持續(xù)意義，特別是對當代作家創(chuàng)作的影響及其對解決國民性問題的啟示?！?題詳析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①根據(jù)《祝福》原文“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了”“又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人……試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文”“臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”可知，魯迅的《祝?！芬跃珳实恼Z言描摹了祥林嫂從充滿活力到悲慘死去的過程，根據(jù)《祝福》原文可得出，祥林嫂之所以會悲慘死去，是因為吃人的封建禮教，結(jié)合材料一第一段“他極其重視中國語文的新生，把語言文字改革提高到了關系民族興衰存亡的高度”可得出，小說充分發(fā)揮文字的揭示和教化功能，為今天的文學創(chuàng)作提供榜樣。②《祝?！愤@篇小說通過四叔、柳媽、魯鎮(zhèn)上的人們等代表人物對祥林嫂遭遇的麻木、嘲笑，批判了封建思想奴役下國民麻木、無知、冷漠的劣根性，結(jié)合材料與第三段“魯迅曾將致力于國民性的改造作為自己的創(chuàng)作宗旨，以拯救中華民族的靈魂為急務。他在廣泛剖析國民性負面因素的基礎上得出結(jié)論，認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是‘誠與愛’。這種對‘最理想的人性’的呼喚，不僅在當時具有普適意義，而且同樣切中當今時弊。因為現(xiàn)代社會既需要市場經(jīng)濟的物質(zhì)支撐，也需要與之相適應的道德要素的價值支撐”可知，這篇小說促使今天的人們在深刻的反省中更新靈魂，思考道德觀念中的“誠與愛”。③《祝福》這篇小說以“我”為敘述者，根據(jù)原文“況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住”“人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷”可知，小說中作為知識分子的“我”，同情底層民眾，尋找拯救民眾的路徑，結(jié)合材料一最后一段“所以，讀魯迅的書，最根本的目的應該是學習魯迅的立場、觀點和方法，像他那樣生活，像他那樣做人。我想這也就是閱讀魯迅經(jīng)典最大的現(xiàn)實意義”可知，當代青年讀魯迅的作品也應該學習魯迅的立場、觀點和方法，所以《祝?！分小拔摇钡倪@種探求精神，對于當代青年具有啟示意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；厣碚岂R笑泉這天夜里，他夢見了師父。師父綰一個高髻，穿著道袍，只管打坐，也不理會他。他跪了許久，師父才拿起拂塵，往他腦袋上打了一下。這一下把他打醒了。下午他準備站樁時，突然聽到長班在院里喊：“薛師傅，您有客人?！彼麅A聽了一下腳步聲，連忙打開門，那人已上了臺階，看到他便站住了，圓臉上露著笑意。他快步迎上去，喚了聲大師兄，便不知道說什么好，眼睛微微泛紅。“我還以為你不記得我了。”“怎么會呢？怎么會呢？”“那到了京城怎么不來見我？”“我不知道您回來了?！薄班拧Ｄ鞘嵌煹軟]跟你說，回頭我去罵他。不過你也沒給機會讓他說?！彼麤]吭聲，把大師兄讓進房中。大師兄一邊看著他倒茶，一邊說：“看你比過去穩(wěn)重多了?！薄澳男逓椋覀兛啥稼s不上。”大師兄呵呵大笑，“聽說你現(xiàn)在長能耐了，快露一手，讓師兄瞧瞧?！彼麘寺暫?，身子陡然塌下去，等暴漲起來的時候，人已站在長凳的另一邊，對著大師兄拱拱手?！昂茫　贝髱熜终f，“你的身法已經(jīng)練到神變的地步，單論這個，我和二師弟都不及你。”“大師兄，論功夫，我和他一向都不及您。許久不見，您也露一手讓我開開眼界?！贝髱熜趾攘丝诓瑁叩介_闊地，哼了一聲，打出一記半步崩拳。整間房都抖了一下。那頂瓜皮小帽直射而上，落下來時，大師兄身形稍動，不偏不歪回到他頭上。他鼓起掌來，說：“這就是沖冠力??！”大師兄點點頭，落座后拈起顆花生搓了一下，一?；ㄉ示蛷椷M他嘴里。他望著大師兄，滿眼都是欽佩，還有親近。方才他這記半步崩拳，前崩開碑，后蓄滿弓，上頂沖冠，下蹚掀地，腰胯還擰著股巨力，功力和打法都已到了極致。既然大師兄回來了，論資格論功夫，本門應該由他主持才對，怎么二師兄還占著那個位子？這般想著，他愈發(fā)覺得二師兄有可恨之處?！按髱熜?，師父他老人家呢？”“他出家了，在終南山修行呢。”他一愣，隨后喃喃地說：“他真的出家了。”“你也聽說了？”“我昨晚夢見他了，在個道觀里?！薄班?，師父由武入道，在塵世留的這些技藝，就靠我們傳下去了?！薄澳銈儺斈隇槭裁匆吣兀俊薄澳氵€記得庚子年的事嗎？”“記得，那年京城亂成一鍋粥，老佛爺也跑到西安去了?！薄笆前?，洋鬼子進來了，到處燒殺搶掠，師父看不下去，每晚帶著我出去，看到落單的洋鬼子，上去就是一刀，有時碰到兩三個，眨眨眼也解決了?！彼纱笱劬?，愣了好一會兒，才說：“怎么不叫我？”“這事危險得緊，洋鬼子手里有槍，慢一拍都不行。最怕的就是驚動大部隊，圍上來就難得脫身。你和二師弟那會兒功夫還不老成，這么兇險的事，只有帶上我。后來太后和洋鬼子議和，師父知道雖然事情做得隱蔽，以防萬一，還是得出去避避。臨走時跟二師弟說了緣由。師父要他一切忍讓為先，千萬別出頭，還特意叮囑他看好你，然后帶著我出去了?！薄澳貋砭驮撃魇拢趺此€坐在那？”“這不關二師弟的事，他都讓過我好幾回了。我說臨別前師父又叮囑了，本門以后就由他主持，有什么難了的事，我再出面。”“師父怎么這樣安排？您都是跟他出生入死的人了?！薄岸煹苌倌昀铣?，善于斡旋，師父不在這些年，很多麻煩事他都不動聲色化解了，這也是大能耐。師父就是看準了他有這個能耐，才把本門交給他打理?！薄袄硎沁@個理，但我還是覺著您委屈了?！薄安晃Ｎ揖褪莻€武癡，那些應酬的事攤到我頭上，還真是委屈我了。師父是不會虧待任何人的，他恩準我自開一派?！彼难劬λ查g大亮起來，說：“師父真是沒虧待您，您也擔得起?！薄澳阒缼煾冈趺凑f你嗎？”他把身子往前湊了湊。實際上，哪怕坐在屋外，大師兄的話，他也能聽得一字不落?！皫煾刚f，咱師兄弟三個，你靈性最足，能出變化，將來也會自開一派。”他眼睛更亮了，反復品咂這評說?！澳阏f，你還犯得上跟二師弟慪氣嗎？”他沉默片刻：“要不，不用旁人在場，就您盯著。”“你還是放不下啊。這招我也盤算過，還是不妥。你想想，你練到了神變，二師弟練出了氣勁，只要動手，誰都不敢留手。不留手，敗的一方不死也得重傷，勝的也好受不到哪去。師父好不容易調(diào)教出三個弟子，一下折損了兩個，你還要我在旁邊看著，是要我看得吐血啊？”他耳根燒了起來，半晌不說話。“我問你，他當初打你那一招，還記得嗎？”“回身掌?！薄八綍r用得多嗎？”“少?！薄八没湔埔材馨涯惴懦鋈?，這招他當時就練到家了，比回身掌穩(wěn)妥，你說說，他怎么就不用？”他咬著下唇，瞅著大師兄?！八窃诟嬖V你，還等著你回來呢?！薄八头堑冒盐掖蚺軉?？”“他那性子，比師父還謹慎。覺得你老是鬧，不消停，干脆逼你到外面轉(zhuǎn)幾年，最穩(wěn)妥。這不，現(xiàn)在皇上的龍椅都快坐不穩(wěn)了，師父那點事，也沒人追究了。”他陷入長久的沉默。“師父說雖然要改朝換代了，但咱們武行當大興。這不，二師弟這些年也沒閑著，本門在京城是越來越旺了，前一陣天津要成立國術館，出錢的人跟二師弟商量，想請本門派高手去主持。二師弟跟我商量了，就讓你去主持?！边@時天色漸暗，他的眼睛卻仿佛能把一室照亮。大師兄和師父的話合在一起，把他的心放得很大。那回身一掌印在胸口的恥辱，變得很小，小得有點可笑。他站起來，向大師兄拱手鞠躬，說：“謝謝大師兄栽培?！贝髱熜中呛堑卣f：“那邊催得急，明天我和二師弟就送你過去。”他怔了一怔，說：“有您陪著就行了?！薄澳氵€跟他慪氣？”“不是慪氣。您跟他說，等我在天津站穩(wěn)腳跟了，再回來看他?！薄斑@樣也好。你們不在拳上爭輸贏，那就比比誰把本門功夫傳得廣，傳得遠?！彼昧c點頭，露齒一笑，這笑容比他的眼神還亮。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.初次見面，大師兄埋怨他“到了京城怎么不來見我”，要去罵二師弟，從中可以看出大師兄與兩位師弟感情很好。B.他愿意在大師兄面前展示武功，既說明他對自己的武功充滿信心，也說明他雖然與大師兄分開多年，但毫無芥蒂。C.庚子年間，師父只帶大徒弟出去殺敵，是因為其他兩位徒弟功夫不過硬，也因為小徒弟的性子急，容易出事。D.聽了大師兄解釋二師兄用回身掌的原因，他“陷入長久的沉默”，說明之前的誤會至此已經(jīng)完全消除。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫他夢見師傅“把他打醒了”的情節(jié)頗具暗示意味，與文末他不再與二師兄慪氣形成呼應。B.第二段他“傾聽”腳步聲后“連忙打開門”“快步迎上去”等細節(jié)，既表明他重情重義，也說明他功力深厚。C.畫線處“不過你也沒給機會讓他說”，大師兄看似調(diào)侃的語言點出兩位師弟的微妙關系，為后文他修復裂痕做鋪墊。D.小說把二師兄回身一掌帶給他的“恥辱”與其“放得很大”的心進行對比，生動地展示出他思想上的變化。8.小說三次寫到他的眼睛發(fā)亮，分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理狀態(tài)？請簡要分析。9.小說主要通過人物對話來推進敘述，這樣寫有哪些好處？請簡要分析?！即鸢浮?.D7.B8.①第一次是他聽到師父恩準大師兄自開一派，他為大師兄沒有被虧待而高興。②第二次是他聽到師父對自己的評價，他為師父對自己寄予厚望而興奮。③第三次是他明白了二師兄的良苦用心，自己也有了用武之地，為未來發(fā)展而振奮。9.①在對話問答中，清晰展示師兄弟間從心存怨氣到化解怨氣的過程，巧妙地推動情節(jié)發(fā)展。②交代背景信息，豐富小說主題。以庚子年混亂、改朝換代等大事為背景，凸顯愛國主題。③突出人物的性格特點，如他的爭強好勝、大師兄的顧全大局、二師兄的忍讓、師父的知人善任等在對話中得以呈現(xiàn)。④創(chuàng)設真實的人物交流情境，給讀者身臨其境的感受?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解能力。D.“誤會至此已經(jīng)完全消除”錯誤。文章最后“有您陪著就行了”，他“陷入長久的沉默”只能說明他開始思考大師兄的話，意識到自己可能誤會了二師兄，但不能說之前的誤會至此已經(jīng)完全消除，表述過于絕對。故選D?！?題詳析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.“功力深厚”錯誤，“傾聽”腳步聲后“連忙打開門”“快步迎上去”等細節(jié)，主要表明他對大師兄的敬重以及重情重義，不能直接說明他功力深厚。故選B。【8題詳析】本題考查學生對人物形象分析的能力。①第一次眼睛發(fā)亮：“他的眼睛瞬間大亮起來，說：‘師父真是沒虧待您，您也擔得起?！贝藭r他聽到師父恩準大師兄自開一派，為大師兄感到高興，因為他覺得大師兄有這個實力，師父沒有虧待大師兄。②第二次眼睛發(fā)亮：“他眼睛更亮了，反復品咂這評說?！边@里是他聽到師父對自己的評價，說他靈性最足，能出變化，將來也會自開一派。他為師父對自己寄予厚望而興奮，對自己的未來充滿信心。③第三次眼睛發(fā)亮：“這時天色漸暗，他的眼睛卻仿佛能把一室照亮?！贝藭r他明白了二師兄用回身掌的良苦用心，也知道自己有了去天津主持國術館的機會，為未來發(fā)展而振奮，對過去的恩怨也不再計較?！?題詳析】本題考查學生分析人物描寫作用的能力。①小說主要通過人物對話來推進敘述，小說中“他”對二師兄占著本門主持之位心存不滿，從一開始與大師兄的對話中就流露出這種怨氣，如“您回來就該您主事，怎么他還坐在那？”等。隨著大師兄講述當年師父安排的緣由以及二師兄這些年的作為，“他”的怨氣逐漸化解。大師兄講述了庚子年師父帶著他去殺洋鬼子以及師父對二師兄的囑托，讓“他”了解到二師兄主持本門是有原因的。接著大師兄分析二師兄用回身掌打“他”的用意，使“他”開始理解二師兄。最后，“他”的心結(jié)逐漸解開。對話清晰展示師兄弟間從心存怨氣到化解怨氣的過程。②通過對話交代了庚子年混亂、改朝換代等大事為背景，如“庚子年的事嗎？……洋鬼子進來了，到處燒殺搶掠”“師父看不下去，每晚帶著我出去，看到落單的洋鬼子，上去就是一刀，有時碰到兩三個，眨眨眼也解決了”“你們不在拳上爭輸贏，那就比比誰把本門功夫傳得廣，傳得遠”等，凸顯了愛國主題，同時也展現(xiàn)了武行在時代變遷中的發(fā)展，豐富了小說的主題。③通過對話展現(xiàn)人物性格。從“他”對大師兄的功夫表示欽佩后，馬上質(zhì)疑二師兄占著主持之位，以及提出與二師兄單獨比試的想法，可以看出“他”爭強好勝的性格特點。大師兄在面對“他”的質(zhì)疑時，沒有附和“他”對二師弟的不滿，而是客觀地分析師父的安排和二師弟的優(yōu)點，體現(xiàn)了大師兄顧全大局的性格。同時，大師兄在處理“他”與二師弟的矛盾時，也表現(xiàn)出了他的睿智和大度。二師兄沒有直接出場，但通過大師兄的講述可以看出二師兄的忍讓、處事能力強等性格。師父對三個徒弟的性格和能力了如指掌，做出了合理的安排，可見師父知人善任的特點。④小說通過人物對話讓讀者仿佛置身于師兄弟的交談現(xiàn)場，能夠直接感受到他們的情感變化和思想交流。例如“他眼睛更亮了，反復品咂這評說”等描寫，使讀者能夠真切地體會到“他”在聽到不同信息時的反應。讀者通過人物對話，可以更好地理解人物的內(nèi)心世界和情感沖突，比如，“他”對二師兄的不滿以及后來的理解過程，很容易讓讀者聯(lián)想到自己在生活中與他人的矛盾和和解，使讀者更加深入地參與到小說的情節(jié)中。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張孝祥，字安國，歷陽烏江人。讀書過一目不忘，下筆頃刻數(shù)千言。年十六，領鄉(xiāng)書，再舉冠里選。紹興二十四年，廷試第一。考官已定塤①冠多士，孝祥次之。高宗讀塤策皆秦檜語，于是擢孝祥第一，而塤第三。諭宰相曰：“張孝祥詞翰俱美?！毕仁牵现謮_而擢孝祥也，秦檜已怒，既知孝祥乃祁之子，祁與胡寅厚，檜素憾寅，于是風言者誣祁有反謀，系詔獄。檜死，魏良臣密奏散獄釋罪，遂以孝祥為秘書省正字②。初對，首言乞總攬權綱以盡更化之美。又言：“官吏忤故相意，并緣文致，有司觀望鍛煉而成罪，乞令有司即改正?！庇盅裕骸巴醢彩鳌度珍洝?，一時政事，美則歸己。故相信任之專，非特安石。臣懼其作《時政記》，亦如安石專用己意，乞取已修《日歷》詳審是正，黜私說以垂無窮?！睆闹こ獡嶂菽晡慈W事精確老于州縣者所不及。孝宗即位，知平江府。事繁劇，孝祥剖決，庭無滯訟。屬邑大姓為奸利，孝祥捕治，籍其家得谷粟數(shù)萬。明年，吳中大饑，迄賴以濟。張浚自蜀還朝，薦孝祥，召赴行在。孝祥既素為湯思退所知，及受浚薦，思退不悅。孝祥入對，乃陳：“二相當同心勠力，以副陛下恢復之志，且靖康以來惟和戰(zhàn)兩言，遺無窮禍，要先立自治之策以應之?！睆脱裕骸坝貌胖诽M，乞博采度外之士以備緩急之用?！鄙霞沃?。會金再犯邊，孝祥陳金之勢不過欲要盟。宣諭使劾孝祥落職。復集英殿修撰、知靜江府，治有聲績，復以言者罷。俄起知潭州，為政簡易，時以威濟之，湖南遂以無事。復待制，徙荊湖北路安撫使。以疾卒，年三十八。孝宗惜之，有用才不盡之嘆。孝祥俊逸，文章過人，尤工翰墨，嘗親書奏札，高宗見之，曰：“必將名世?！保ㄟx自《宋史·張孝祥傳》，有刪減）〖備注〗①塤：秦檜的孫子秦塤。②秘書省正字：古代官職名，主要在秘書省從事文字勘正工作。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。尋除A知撫州B年未三十C蒞事D精確E老于F州縣者G所不及。11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.厚，深厚，指關系親密，與《庖丁解?！贰耙詿o厚入有間”中“厚”意思不同。B.鍛煉，文中指羅織罪名、陷人于罪，與現(xiàn)在“鍛煉能力”中的“鍛煉”意思不同。C.緩急，偏義復詞，與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”中“出入”用法相同。D.名，文中指名聲、名氣，與《答司馬諫議書》“尤在于名實”中“名”的意思相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.在廷試中，張孝祥因文辭和書法俱美，獲得高宗提拔，力壓眾士人，這招致秦檜的不滿。B.張孝祥以王安石作《日錄》為鑒，建議校對故相的《時政記》，以免出現(xiàn)不符事實的內(nèi)容。C.張孝祥擔任平江知府時，處事果決利落，他依法逮捕轄區(qū)非法獲利的大姓，抄沒其家產(chǎn)。D.張孝祥從政期間數(shù)次被罷免官職，但他能力突出，三十八歲因病去世后，孝宗深為惋惜。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俄起知潭州，為政簡易，時以威濟之，湖南遂以無事。（2）洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（《六國論》）14.張浚推薦張孝祥，湯思退不悅，張孝祥表達了怎樣的看法？請簡要概括?！即鸢浮?0.BCE11.D12.A13.（1）不久（張孝祥）被起用擔任潭州知府，處理政事簡明易行，有時用威嚴輔助治理，湖南于是平安無事。（2）等到李牧因讒言陷害被誅殺，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。14.①二相應齊心協(xié)力輔佐皇上恢復國家；②朝廷要制定自治之策來應對“和與戰(zhàn)”兩派的爭執(zhí)；③朝廷應廣泛征用有識之士?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：不久（張孝祥）任撫州知府。他年紀不到三十，處理事情很精當、準確，治理州縣很老練的人也比不上他?！俺钡馁e語為“知撫州”，中間不應斷開，應在“州”后面斷開，即在B處斷開；“未三十”是“年”的謂語，應在“十”后面斷開，即在C處斷開；“精確”是“蒞事”的補語，中間不應斷開，應在“確”后面斷開，即在E處斷開；“于”的賓語為“州縣”，“所不及”的主語為“老于州縣者”，中間都不應斷開。故選BCE。【11題詳析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。深厚，指關系親密/厚度；句意：張祁與胡寅關系密切。/用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。B.正確。羅織罪名、陷人于罪/在艱苦中經(jīng)受考驗，增長才干；句意：有關部門觀望不管，任其羅織罪名陷人于罪。C.正確。偏義復詞，危急/偏義復詞，進來；句意：請求廣泛征擇朝外有識之士以備急時之用。/防備其它的盜賊進入和意外變故（發(fā)生）。D.“文中指名聲、名氣”“意思相同”錯誤。聞名/名聲、名氣；句意：他將來一定會聞名于世。/特別注重于名義和實際是否相符。故選D?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“張孝祥因文辭和書法俱美，獲得高宗提拔”錯誤。由原文“高宗讀塤策皆秦檜語，于是擢孝祥第一，而塤第三”可知，高宗提拔張孝祥和不滿秦塤的原因為秦塤的策論都是秦檜所說過的話。故選A。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“俄”，不久；“知”，做……知府；“起知潭州”，被動句，（張孝祥）被起用擔任潭州知府；“濟”，輔助，幫助。（2）“洎”，等到；“以讒誅”，被動句，因讒言陷害被誅殺；“為”，變?yōu)椋弧敖K”，堅持到底?！?4題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“二相當同心勠力，以副陛下恢復之志”可知，二相應齊心協(xié)力輔佐皇上恢復國家。由原文“靖康以來惟和戰(zhàn)兩言，遺無窮禍，要先立自治之策以應之”可知，朝廷要制定自治之策來應對“和與戰(zhàn)”兩派的爭執(zhí)。由原文“用才之路太狹，乞博采度外之士以備緩急之用”可知，朝廷應廣泛征用有識之士?！緟⒖甲g文】張孝祥，字安國，歷陽烏江人。他讀書過目不忘，下筆頃刻寫成好幾千字。十六歲時，張孝祥考中鄉(xiāng)試，再次參加地方選拔并名列榜首。紹興二十四年，張孝祥參加廷試獲得第一名?？脊僖汛_定秦塤為眾多士子中的第一名，張孝祥第二。高宗讀了秦塤的策論都是秦檜所說過的話，于是把張孝祥提拔為第一名，而秦塤為第三名?；噬细嬖V宰相說：“張孝祥文辭和書法都很美?！敝?，皇上抑制秦塤而提拔張孝祥，秦檜已經(jīng)很不高興了，后來又知道張孝祥是張祁的兒子，張祁與胡寅關系密切，秦檜一向怨恨胡寅，于是暗示諫官誣陷張祁有造反的企圖，（張孝祥被牽連）由皇上下詔關進監(jiān)獄。秦檜死去，魏良臣私下奏請皇上為張孝祥解除監(jiān)禁洗脫罪名，于是任命張孝祥為秘書省正字。張孝祥首次回答皇上的提問，首先說請皇上總攬朝綱大權以使國家變得更加完善。又說：“官吏違背前任宰相的意見，一同憑借文字致人于罪，有關部門觀望不管，任其羅織罪名陷人于罪，請令有關部門立即加以改正。”張孝祥又說：“王安石著《日錄》，把一時政事，做得好的就歸功自己。前任宰相的專信專用，并不只有王安石。我擔心他所著的《時政記》，也如王安石專用自己的意思，請求對照已修訂的《日歷》詳細審查加以改正，罷黜私家之說以流傳青史?！被噬下爮牧怂囊庖?。不久（張孝祥）任撫州知府。他年紀不到三十，處理事情很精當、準確，治理州縣很老練的人也比不上他。孝宗即位后，（張孝祥）擔任平江府知府之職。事務繁重艱巨，張孝祥一一加以分析解決，大堂上沒有滯留的案件。平江府所屬縣中的大姓違法獲取暴利，張孝祥派人逮捕他們并加以處理，沒收他們的家產(chǎn)得到幾萬斛糧食。第二年，吳中發(fā)生大的饑荒，一直靠這些糧食來賑濟百姓。張浚從蜀地回到朝廷，向皇上推薦張孝祥，皇上召張孝祥前往行在（杭州）。張孝祥平時被湯思退所賞識，等到他被張浚推薦，湯思退感到不高興。張孝祥進宮回答皇上的問題，于是陳述：“二位宰相應當同心協(xié)力，以輔佐皇上完成恢復國家的大任。況且靖康以來只有和與戰(zhàn)兩種意見，留下無窮的禍害，必須先制定自治之策來對付現(xiàn)在的形勢?！庇终f，“選用人才的路太狹窄，請求廣泛征擇朝外有識之士以備急時之用?！被噬腺潛P了他。適逢金人兩次入侵邊境，張孝祥陳述金人的目的不過是想結(jié)盟約。宣諭使彈劾張孝祥使之失去職位，被罷黜。（張孝祥）復職為集英殿修撰、靜江府知府，他治理有聲譽功績，又因為諫官的意見被罷免。不久（張孝祥）被起用擔任潭州知府，處理政事簡明易行，有時用威嚴輔助治理，湖南于是平安無事。張孝祥恢復待制職名，改任荊湖北路安撫使。后因病去世，終年38歲。孝宗感到十分惋惜，有任用才能沒能到底的嘆息。張孝祥才智出眾，文章水平超過一般的人，尤其擅長書法，曾親自書寫奏札，高宗看了后說：“他將來一定會聞名于世。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面王勃的兩首詩，完成下面小題。山中羈春長江悲已滯，萬里念將歸。客心千里倦，春事一朝歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。還傷北園里，重見落花飛。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.《山中》首句為山中眺望之景，“滯”字既寫江水停滯不動，也暗指詩人滯留此地。B.《山中》將悲情融入向晚秋風、紛飛黃葉中，余韻悠長，“況屬”二字強化了情感。C.《羈春》“重見落花飛”句，照應標題，情景交融，揭示詩人無可奈何的人生困境。D.兩首詩情感相似而意境有所不同，相比而言《山中》落寞凄婉，《羈春》則顯開闊。16.兩首詩都寫到“歸”，但意蘊不同，請簡要分析?！即鸢浮?5.D16.《山中》“歸”指人有歸意，“萬里念將歸”直抒胸臆，表達詩人滯留萬里之外的思鄉(xiāng)念歸之情。《羈春》“歸”指春歸大地，“春事一朝歸”即景寫情，明寫詩人在異鄉(xiāng)迎來又一個春天，暗指自身難回，（也可理解為春天瞬間歸去，時光飛逝，自己卻“千里”難歸）表達詩人客居異鄉(xiāng)的疲倦和哀愁?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。D.“《山中》落寞凄婉，《羈春》則顯開闊”錯誤。應為《山中》意境較為開闊，《羈春》意境落寞凄婉。故選D?！?6題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌煉字的能力?！渡街小贰叭f里念將歸”意思是萬里遠游之人，思念著早日回歸。所以“歸”指萬里遠游之人有歸意，并且“萬里念將歸”直抒胸臆，表達詩人滯留萬里之外的思鄉(xiāng)念歸之情。《羈春》“春事一朝歸”意思是春天到來我一門心思要回家，寫出了春日已歸而人猶滯留不歸。所以“歸”指春歸大地，“春事一朝歸”是即景寫情，明寫詩人在異鄉(xiāng)迎來又一個春天，暗指自己在異鄉(xiāng)又過了一年，但是仍然難以回去，表達詩人客居異鄉(xiāng)的疲倦和哀愁。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）周邦彥《蘇幕遮》兩句“______________，______________”用擬人手法生動別致地烘托出雨后新晴之歡。（2）古詩詞中常常以草木寄托物是人非、朝代興亡之感，如王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“_____________，_____________”。（3）魏征在《諫太宗十思疏》中，通過“______________，_______________”兩句的對比，闡明誠心待人和傲視別人的不同結(jié)果?！即鸢浮剑?）鳥雀呼晴侵曉窺檐語（2）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（3）竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。入梅的第一天，天邊開始雨意。①這樣的季節(jié)，陰晴不定，風雨是斷難預料的。此刻的江南，時令恰自繽紛，枇杷、槜李方才落幕，楊梅、香瓜立馬應市，水蜜桃隨即也開始采摘了，一個月里熱鬧得跟似的。②但是什么都不耐持久，稍縱即逝，又均乖巧委婉，懂得智取，它們規(guī)避同臺，輪番上陣。③但是這第一波的日川桃本地人并不看重，個頭小不說，吃口也不靈。只有再等上半個月，白鳳桃上了市，人們心中那才會叫一聲“水蜜桃”：七八兩一枚那還不算頂大，熟透的桃子雙手一搓，整張皮都撕得下來，汁液指縫往下淌，在腕口住，粘得住手指，聞得見蜜糖的香味。④最好的桃子其實也不在大小，四五兩足矣，指甲挑破一點皮，倒過來握手一擠，桃汁頃刻流滿一杯。瞧著外地人捧住一只日川桃，在那里啃得嘖嘖稱美，本地人是真心有點看不上。不過，江南初夏的節(jié)候急促，就像一只熟透的水蜜桃，你還沒來得及接住，它“啪”的一聲已然摔成了一汪汁水。18.依次填入文中橫線處的詞語，最準確的一項是（）A.醞釀車輪戰(zhàn)順停 B.飄灑走馬燈沿掛C.飄灑車輪戰(zhàn)沿停 D.醞釀走馬燈順掛19.“這一點，像江南的人?！边@句話在文中的位置，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.① B.② C.③ D.④20.文中畫波浪線的句子表達頗為生動有趣，請簡要分析。〖答案〗18.D19.C20.①比喻新奇，將初夏節(jié)候比作熟透的水蜜桃，化虛為實，生動表現(xiàn)了初夏節(jié)候的飽滿生機；②化靜為動，“‘啪’的一聲摔成了一汪汁水”，以動態(tài)的畫面形象地寫出了初夏節(jié)候短促、稍縱即逝的特點；③第二人稱“你”，將讀者代入“來不及接住”的情境中，讓人直觀感受到初夏易逝的驚訝和遺憾?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一個空缺處，醞釀：本意是造酒的發(fā)酵過程，比喻做準備工作。飄灑：飄揚；飄拂，姿態(tài)輕松自然；不呆板。語境描述的是雨意開始的情況，“醞釀”比“飄灑”更適合形容雨意剛開始時的狀態(tài)，因為“醞釀”有逐漸形成的意思，而“飄灑”則更偏向于動作性的描述。第二個空缺處，用來形容枇杷、槜李、楊梅、香瓜和水蜜桃上市的情況，這里需要一個比喻來形容這些水果上市的連續(xù)性和快速變換。“車輪戰(zhàn)”通常用來形容連續(xù)不斷的對抗，而“走馬燈”則是形容事物快速變換的情景，后者更適合形容水果接連上市的場景。第三個和第四個空缺處描述的是桃子的汁液流動的情況?！绊槨焙汀皰臁备苄蜗蟮乇憩F(xiàn)出汁液順著手指流下并停留在手腕的情形，“沿”和“?！眲t不太符合這一情境。綜上所述，最合適的選項是D。故選D?！?9題詳析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。根據(jù)文章的內(nèi)容和上下文，“這一點，像江南的人?！边@句話應該放在一個能夠概括江南人特點的地方。①處主要在描述入梅第一天的雨意以及江南時令的繽紛熱鬧，與“這一點，像江南的人”聯(lián)系不緊密；②處強調(diào)江南水果不耐持久、輪番上陣特點，也與江南的人無關；③處先提到本地人不看重第一波日川桃，后面又說最好的桃子不在大小等內(nèi)容，可引出江南人對事物有自己的判斷和標準，與“這一點，像江南的人”在邏輯上銜接緊密；④處主要在繼續(xù)說桃子的情況，與江南的人也無直接關聯(lián)。故選C?！?0題詳析】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。這句話使用了比喻和形象化的語言來描繪江南初夏的特點，非常富有詩意和表現(xiàn)力。①比喻新奇，“江南初夏的節(jié)候急促，就像一只熟透的水蜜桃”將初夏節(jié)候比作熟透的水蜜桃，這種比喻化虛為實，作者通過這個比喻將抽象的時間概念具象化，使讀者能夠通過熟悉的水蜜桃甜美、多汁，讓讀者感受江南初夏濕潤、溫暖的氣候的特征，生動表現(xiàn)了初夏節(jié)候的飽滿生機；②化靜為動，“你還沒來得及接住，它‘啪’的一聲已然摔成了一汪汁水。”這句話通過動作描寫（“接住”“摔”）和聲音效果（“啪”），營造出一種緊迫感和瞬間感。這種動態(tài)的描述讓讀者仿佛看到了一個熟透的水蜜桃從樹上掉落的場景，從而感受到時間流逝之快以及初夏時節(jié)的短暫、稍縱即逝。③“你還沒來得及接住”中第二人稱“你”，給讀者親切感，將讀者代入“來不及接住”情境中，似乎讀者就在這個情境中，讓人直觀感受到初夏易逝的驚訝和遺憾。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；馂膩砼R時，植物有一個重要任務就是保護繁殖體。很多植物演化出一種特性，它們的種子被保護在木質(zhì)的果實或球果內(nèi)，成熟后并不立即開裂，只有在高溫烘烤后才會開裂并釋放內(nèi)部的種子。即使樹冠枝葉在火災中遭受較大損傷，a，植物就可以成功繁衍后代。①一般在一次火災發(fā)生后，燒掉地面上的大部分可燃物，短期內(nèi)難以再次起火，②有些植物種子就利用這個時期萌發(fā)生長。③在那些火災頻發(fā)的地區(qū)，火已經(jīng)成為不可或缺的當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)元素之一。④就像大禹治水一樣，堵不如疏，⑤人們試圖人為控制火情發(fā)生等手段來維護生態(tài)系統(tǒng)的健康。計劃性火燒b，也在野生動物的保護中有應用價值。例如，計劃性火燒可以有效增加草本植物的多樣性和生物量，降低木本植物的高度，為梅花鹿的采食提供更多選擇。利用計劃性火燒創(chuàng)建各種類型生境的鑲嵌分布，對梅花鹿的生存和繁衍是相當有利的。由上所述，植物對火的適應可謂是八仙過海，各顯神通。有人會想到：既然植物能夠適應火，而且火是增進生物多樣性的原因之一，c？〖答案〗當然是否定的。耐火植物如今的適應性特征是在與周期性火災長期共存的過程中產(chǎn)生的，超過限定規(guī)模的火災會對生態(tài)系統(tǒng)造成毀滅性打擊。特別是近年來的氣候變化和人類活動使山火發(fā)生更加頻繁，森林植物正面臨更大的風險。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中畫波浪線的句子有三處錯誤，請指出序號并修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。〖答案〗21.a.只要種子還安然無恙b.不僅有助于保護植物c.那么對森林火災是否可以放任呢22.①地面上的大部分可燃物被燒掉；③火已經(jīng)成為當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)不可或缺的元素之一；⑤人們試圖通過人為控制火情發(fā)生等手段來。〖解析〗【21題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空。上文寫“種子被保護在木質(zhì)的果實或球果內(nèi)，成熟后并不立即開裂，只有在高溫烘烤后才會開裂并釋放內(nèi)部的種子”，即種子是被植物保護起來的，即使經(jīng)歷火災，也不會被燒壞；根據(jù)下文“就可以”的〖提示〗，本空需要有關聯(lián)詞語與下文“就”照應，故可填寫“只要種子還安然無恙”。第二空。根據(jù)下文“計劃性火燒可以有效增加草本植物的多樣性和生物量”“利用計劃性火燒創(chuàng)建各種類型生境的鑲嵌分布”可知，計劃性火燒對植物具有保護作用；根據(jù)“也在野生動物的保護中有應用價值”的句式〖提示〗，本空需要有表示遞進的關聯(lián)詞語與“也”照應，故可填寫“不僅有助于保護植物”。第三空。上文提到“火是增進生物多樣性的原因之一”，下文是對提問內(nèi)容的否定，并指出“超過限定規(guī)模的火災會對生態(tài)系統(tǒng)造成毀滅性打擊”，可知，本空是有些人發(fā)出的對火災可以放縱不管的疑問，故可填寫“那么對森林火災是否可以放任呢”?！?2題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①“燒掉地面上的大部分可燃物”，上文是介詞結(jié)構，造成本句缺少主語，故可改為“地面上的大部分可燃物被燒掉”。③“不可或缺的當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)元素之一”定語順序不當，“當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)”為領屬性定語，“不可或缺”為動詞，故改為“火已經(jīng)成為當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)不可或缺的元素之一”。⑤“人們試圖人為控制火情發(fā)生等手段”中“人為控制火情發(fā)生等手段”偷換主語，要將“人為控制火情發(fā)生等手段”加上介詞，使其成為介詞結(jié)構，故可修改為“人們試圖通過人為控制火情發(fā)生等手段來”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，按要求作文?！都t樓夢》第四十八回中，黛玉在教香菱學寫詩時，說道：“你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了；然后再讀一、二百首老杜的七言律；次再李青蓮的七言絕句讀一、二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥健驹斘觥窟@是一道引語式材料作文題。材料選自《紅樓夢》的香菱學詩部分。黛玉教香菱作詩強調(diào)要大量熟讀王維、杜甫、李白的詩句，再讀陶淵明、應玚，謝靈運、阮籍、庾信、鮑照等人的詩文。在大量閱讀基礎之上，細細品味，把握其中的要義。黛玉說“你又是一個極聰敏伶俐的人”，意思其實是要領悟所讀詩歌的精髓。除此之外，還需要舍得花時間，不能急于求成?？煽闯霾牧现绪煊窠虒W很注意考慮對方的感受，平易淺近，教香菱要循序漸進，用鼓勵的方式激發(fā)學習興趣。由此看出，黛玉要求香菱熟讀王維、杜甫、李白等人的詩作，無非就是強調(diào)積累感悟的重要性，將廣泛閱讀、深刻領悟看作寫好詩的前提和基礎?？忌梢詮闹羞x取其一來作為立意的角度，結(jié)合自己所熟悉的寫作的間接經(jīng)驗和自己作文時的親身體會展開論述。寫作時，開篇可以首先提出中心論點，寫作是慢工出細活。然后接著從三個方面論述讀書與寫作的關系：一是讀書與寫作是特殊的因果關系；二是讀書與寫作是從量變到質(zhì)變的過程；三是讀書與寫作二者之間是彼此融合的。最后回扣論點，收束全文。立意：1.勞于讀書，逸于作文。2.閱讀是寫作的源泉。3.寫作需要閱讀的積累。4.讀寫結(jié)合才能創(chuàng)作佳篇。

山東省威海市2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ι（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：魯迅是中國現(xiàn)代文學史上首屈一指的語言大師。在中國語文由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史性變革過程中，魯迅的文學語言起到了橋梁和示范作用，具有無與倫比的審美意義。他極其重視中國語文的新生，把語言文字改革提高到了關系民族興衰存亡的高度。他呼吁現(xiàn)代人要將自己的思想直白、真實地表達出來，以打破舊中國萬馬齊喑的沉悶局面。他字斟句酌，爐火純青，把文字的功能和魅力發(fā)揮到了極致。他還是文體創(chuàng)造的先鋒：不僅創(chuàng)造了雜文這種新型的散文體裁，而且他的小說幾乎每篇都有新的形式和格局，從不重復自己。因此，魯迅的不少代表作成為大、中、小學的傳統(tǒng)教材，滋潤著一代又一代人的心田。經(jīng)典作品的審美意義和認識意義是恒定的，而其現(xiàn)實意義卻是流動的，具有跨越時空的巨大潛能。重讀魯迅文本，應該回應現(xiàn)實生活中人們普遍關注的迫切問題，使其在時代發(fā)展和民族復興過程中不斷彰顯出思想和藝術的魅力。只有這樣做，才能使魯迅在走向大眾的過程中保持旺盛的生命力。魯迅曾將致力于國民性的改造作為自己的創(chuàng)作宗旨，以拯救中華民族的靈魂為急務。他在廣泛剖析國民性負面因素的基礎上得出結(jié)論，認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是“誠與愛”。這種對“最理想的人性”的呼喚，不僅在當時具有普適意義，而且同樣切中當今時弊。因為現(xiàn)代社會既需要市場經(jīng)濟的物質(zhì)支撐，也需要與之相適應的道德要素的價值支撐。如果缺少了“誠”與“愛”，市場經(jīng)濟就會出現(xiàn)信用污染，而這種污染比環(huán)境污染更加嚴重。對于這個問題的嚴重性，大家都有切身感受。對于塑造新型的民族性格，魯迅提出了他的正面主張。在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中，魯迅明確提出了三點：一、耐勞作的體力；二、純潔高尚的道德；三、廣博自由能容納新潮流的精神。這其實就指明了德、智、體全面發(fā)展的方向?，F(xiàn)代社會競爭激烈，生活節(jié)奏加快，沒有健全的體魄就無法承受工作的重負，這就是所謂“健康第一”?，F(xiàn)代社會又是一個知識更新、信息爆炸的社會，沒有容納新潮流的精神，就會因循守舊，故步自封，最終成為時代的落伍者。道德追求也就是應有的信仰追求、理想追求?，F(xiàn)代社會是“依法治國”和“以德治國”雙軌并行的社會，法律是不能觸碰的立身行事的底線，道德是一種沒有上限的人格追求。“純潔高尚”是一種境界，在社會主義初級階段，并非每個人都能通達。但是，《詩經(jīng)》中有一句詩說得好，“高山仰止，景行行止”。所以每個人都應該對“純潔高尚的道德”有一種景仰之情、向往之心，這也就是精神文明建設的崇高目標。我們肯定魯迅作品的現(xiàn)實意義，但必須看到魯迅作品都有其特定的時代性，它不可能回應并解決現(xiàn)實生活中面臨的一切具體問題。閱讀魯迅作品最大的現(xiàn)實功效是什么？我的回答是三個字：“學做人！”魯迅是中國底層民眾的忠實代言人，他的一生是為現(xiàn)代中國人的生存、溫飽和發(fā)展而吶喊的一生，他的“道德準則”是“損己利人”，“在生活的路上，將血一滴一滴的滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，以為快活”，這種無私奉獻的精神，在物欲橫流的當下無疑是一種寶貴的精神資源。魯迅又是一個充滿智慧的人，他嫻熟地掌握和運用了歷史唯物主義和辯證法，他對于革命、權力、人道、暴力等復雜難解的問題都能作出正確的分析和判斷。郁達夫說：“當我們見到局部時，他見到的卻是全面。當我們熱衷去掌握現(xiàn)實時，他已經(jīng)把握了古今與未來?！彼裕x魯迅的書，最根本的目的應該是學習魯迅的立場、觀點和方法，像他那樣生活，像他那樣做人。我想這也就是閱讀魯迅經(jīng)典最大的現(xiàn)實意義。（選自陳漱渝《我們今天何以要閱讀魯迅？》，有刪改）材料二：魯迅一生耗費精力最大的，便是探尋什么是理想的人性、國民劣根性的根源何在之類的問題。他的小說與雜文最動人心魄的地方，便在這里。近幾年，當人們直面現(xiàn)代化與傳統(tǒng)的時候，國民性問題作為一個未完成的課題，便自然地在藝術領域中被再次呈現(xiàn)出來。讀一讀各式的新鄉(xiāng)土小說、民風民俗色彩十分濃郁的地域小說，都有類似的思路。賈平凹、劉恒、陳忠實、陳建功諸人，在自己的世界里，時常流露著對國人靈魂凝視時的無奈。印象較深的，是王蒙的《活動變?nèi)诵巍?。那大氣磅礴的文化拷問，對中國人心理性格的勾勒，讓人感受到魯迅雜文中的冷峻。王蒙試圖寫出中國兒女的魂魄來，當他無情地剝脫著人性的外衣時，他是不是也進入了“哀其不幸、怒其不爭”的境地？還有賈平凹，他對魯迅研究論著的熱心和關注，絕不亞于一些學者。在靈魂的深處，他或許更喜愛魯迅吧！讀一讀他近年的小說，在古雅的氛圍與中原古風的韻致里，是不是也有魯迅鄉(xiāng)土小說式的慘烈？當他陷入中年人的絕望時，我從其灰色的目光中，似乎也感受到一絲魯迅的憂郁。這類文化色調(diào)濃郁的審美凝視，自20世紀80年代以來，從未間斷過。張煒、張承志等個性色彩十分濃厚的人，何嘗不也有著這類思路？“寫出民族的靈魂來”，幾乎成了一代人的信條。我從20世紀末眾多文人相似的精神走向中，看到了“未完成的魯迅”在當代的意義。魯迅的價值不僅顯示在他的同時代里，更重要的是在后來歲月中的不朽的延續(xù)。中國要進入現(xiàn)代文明，欲解決人的現(xiàn)代化的問題，首先便是人的靈魂要更新。魯迅最早看到了這一障礙。沒有任何一個人，像他那樣深刻、那樣猛烈地揭示了中國國民的劣根性。然而這樣的聲音在古老的中國，顯得那樣弱小。當代有良知的作家，幾乎都意識到了魯迅精神在當代的價值。當無數(shù)個為解決國民性問題而奮斗的詩人、小說家艱難地在文化之旅中攀登的時候，我常常被這一代久未泯滅的良知所打動。（選自孫郁《在魯迅的余影里》，有刪改）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.時代的發(fā)展會賦予經(jīng)典作品新的現(xiàn)實意義，其審美價值和思想價值會不斷更新。B.最理想的人性包含誠與愛，它不僅在魯迅時代缺乏，即便在今天也是稀缺品質(zhì)。C.魯迅具有洞察力，面對復雜問題能夠由此及彼、通古見今，作出正確分析和判斷。D.王蒙、賈平凹等在小說中表達“哀其不幸、怒其不爭”之情，體現(xiàn)對人性的憂思。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.魯迅作品之所以成為學校傳統(tǒng)教材，是因為其文學語言具有無與倫比的審美能力。B.閱讀魯迅作品最主要的目的不是解決現(xiàn)實中的具體問題，而是獲取精神上的資源。C.魯迅塑造新型民族性格的三點主張，契合今天德智體全面發(fā)展的方向，具有先進性。D.國民性的問題經(jīng)由魯迅作品引發(fā)人們思考，又經(jīng)由當代有良知的作家得以深入探討。3.下列選項，不適合作為論據(jù)證明材料一觀點的一項是（）A.魯迅說：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。B.魯迅指出：中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀；外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。C.魯迅的《一件小事》啟迪人們要看到車夫一類底層人的愛心與擔當，以此反省所謂知識分子的自私與渺小。D.魯迅的《拿來主義》從送去主義寫起，先破后立，在嬉笑怒罵、妙趣橫生中抨擊時弊，顯示高超的批判藝術。4.同樣談到魯迅作品的現(xiàn)實意義，兩則材料的側(cè)重點有何不同？5.班級舉行“《祝福》讀后談”活動，請結(jié)合材料談談學習這篇小說的現(xiàn)實意義。〖答案〗1.C2.A3.B4.材料一從魯迅作品閱讀者的角度，側(cè)重談魯迅作品對當下人們的思想和價值觀影響；材料二從藝術傳承者的角度，側(cè)重談魯迅作品中的國民性問題對后人文藝創(chuàng)作的深遠影響。5.①小說充分發(fā)揮文字的揭示和教化功能，以精準的語言描摹了祥林嫂從充滿活力到悲慘死去的過程，為今天的文學創(chuàng)作提供榜樣；②小說批判了封建思想奴役下國民麻木、無知、冷漠的劣根性，促使今天的人們在深刻的反省中更新靈魂；③小說中作為知識分子的“我”，同情底層民眾，尋找拯救民眾的路徑，這種探求精神，對于當代青年具有啟示意義?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。A.“其審美價值和思想價值會不斷更新”錯誤，材料一第二段提到“經(jīng)典作品的審美意義和認識意義是恒定的，而其現(xiàn)實意義卻是流動的，具有跨越時空的巨大潛能”，但這并不意味著審美價值和思想價值本身會不斷更新，而是它們在不同時間背景下的應用和解讀會有所不同。選項曲解文意。B.“即便在今天也是稀缺品質(zhì)”錯誤，材料一第三段“他在廣泛剖析國民性負面因素的基礎上得出結(jié)論，認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是‘誠與愛’。這種對‘最理想的人性’的呼喚，不僅在當時具有普適意義，而且同樣切中當今時弊”，明確指出魯迅認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是“誠與愛”，這種呼喚，不僅在當時具有普適意義，而且同樣切中當今時弊。但沒有在今天也是稀缺品質(zhì)的內(nèi)容。選項無中生有。D.“王蒙、賈平凹等在小說中表達‘哀其不幸、怒其不爭”之情’錯誤，材料二第二段“王蒙試圖寫出中國兒女的魂魄來，當他無情地剝脫著人性的外衣時，他是不是也進入了‘哀其不幸、怒其不爭’的境地？還有賈平凹，他對魯迅研究論著的熱心和關注，絕不亞于一些學者”“是不是也有魯迅鄉(xiāng)土小說式的慘烈”提到了王蒙的作品《活動變?nèi)诵巍泛唾Z平凹的作品，指出他們在創(chuàng)作中探討國民性和人性問題，但作者是用疑問的方式猜測他們的情感的。選項說法過于絕對。故選C。【2題詳析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“是因為其文學語言具有無與倫比的審美能力”錯誤，以偏概全，據(jù)材料一原文第一段“……具有無與倫比的審美意義……他還是文體創(chuàng)造的先鋒……，因此，魯迅的不少代表作成為大、中、小學的傳統(tǒng)教材”可知，“其文學語言具有無與倫比的審美能力”僅是原因之一。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點在文末，“讀魯迅的書，最根本的目的應該是學習魯迅的立場、觀點和方法，像他那樣生活，像他那樣做人”。B.體現(xiàn)魯迅時代有局限性的觀點，不適合今天社會發(fā)展，不適合作為論據(jù)證明材料一觀點。故選B?！?題詳析】本題考查學生篩選整合信息，比較材料內(nèi)容的能力。材料一第一段指出魯迅對中國現(xiàn)代語言的貢獻：強調(diào)了魯迅在推動中國現(xiàn)代語言發(fā)展中的作用，包括語言文字改革的重要性以及他對文體創(chuàng)新的影響。第二段指出魯迅作品的跨時代意義：指出魯迅的作品不僅具有恒定的審美和認知價值，還具有流動的現(xiàn)實意義，能夠反映并回應不同時期的社會問題。第三四段指出魯迅對國民性的改造的觀點：魯迅認為“誠與愛”是最需要灌輸?shù)牡赖掠^念，并提出了新型民族性格塑造的方向，包括耐勞作的體力、純潔高尚的道德、廣博自由的精神。第五段指出閱讀魯迅作品的最大現(xiàn)實功效：“學做人”，即學習魯迅的道德準則、智慧以及對待社會的態(tài)度?？梢?，材料一從魯迅作品閱讀者的角度，側(cè)重談魯迅作品對當下人們的思想和價值觀影響，尤其是如何通過閱讀魯迅的作品來提升個人道德和社會責任感。材料二第一段指出魯迅對人性的探索：著重討論了魯迅一生致力于探究理想人性和國民劣根性的根源。第二段分析魯迅作品在當代的延續(xù)：通過分析當代作家如王蒙、賈平凹等人如何受到魯迅影響，展現(xiàn)魯迅精神在當代文學中的延續(xù)。第三段指出魯迅作品的未完成性：提出魯迅作品中的某些議題，如國民性問題，仍然是當代社會關注的焦點。第四段指出魯迅精神的價值：強調(diào)魯迅精神在當代的價值，尤其是在推動人的現(xiàn)代化、靈魂更新方面的作用?？梢?，材料二從藝術傳承者的角度，更多地探討魯迅作品在當代文學中的影響和魯迅精神的持續(xù)意義，特別是對當代作家創(chuàng)作的影響及其對解決國民性問題的啟示?！?題詳析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①根據(jù)《祝?！吩摹拔迥昵暗幕ò椎念^發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了”“又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人……試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文”“臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”可知，魯迅的《祝?！芬跃珳实恼Z言描摹了祥林嫂從充滿活力到悲慘死去的過程，根據(jù)《祝?！吩目傻贸?，祥林嫂之所以會悲慘死去，是因為吃人的封建禮教，結(jié)合材料一第一段“他極其重視中國語文的新生，把語言文字改革提高到了關系民族興衰存亡的高度”可得出，小說充分發(fā)揮文字的揭示和教化功能，為今天的文學創(chuàng)作提供榜樣。②《祝福》這篇小說通過四叔、柳媽、魯鎮(zhèn)上的人們等代表人物對祥林嫂遭遇的麻木、嘲笑，批判了封建思想奴役下國民麻木、無知、冷漠的劣根性，結(jié)合材料與第三段“魯迅曾將致力于國民性的改造作為自己的創(chuàng)作宗旨，以拯救中華民族的靈魂為急務。他在廣泛剖析國民性負面因素的基礎上得出結(jié)論，認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是‘誠與愛’。這種對‘最理想的人性’的呼喚，不僅在當時具有普適意義，而且同樣切中當今時弊。因為現(xiàn)代社會既需要市場經(jīng)濟的物質(zhì)支撐，也需要與之相適應的道德要素的價值支撐”可知，這篇小說促使今天的人們在深刻的反省中更新靈魂，思考道德觀念中的“誠與愛”。③《祝?！愤@篇小說以“我”為敘述者，根據(jù)原文“況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住”“人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷”可知，小說中作為知識分子的“我”，同情底層民眾，尋找拯救民眾的路徑，結(jié)合材料一最后一段“所以，讀魯迅的書，最根本的目的應該是學習魯迅的立場、觀點和方法，像他那樣生活，像他那樣做人。我想這也就是閱讀魯迅經(jīng)典最大的現(xiàn)實意義”可知，當代青年讀魯迅的作品也應該學習魯迅的立場、觀點和方法，所以《祝福》中“我”的這種探求精神，對于當代青年具有啟示意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。回身掌馬笑泉這天夜里，他夢見了師父。師父綰一個高髻，穿著道袍，只管打坐，也不理會他。他跪了許久，師父才拿起拂塵，往他腦袋上打了一下。這一下把他打醒了。下午他準備站樁時，突然聽到長班在院里喊：“薛師傅，您有客人?！彼麅A聽了一下腳步聲，連忙打開門，那人已上了臺階，看到他便站住了，圓臉上露著笑意。他快步迎上去，喚了聲大師兄，便不知道說什么好，眼睛微微泛紅?！拔疫€以為你不記得我了?！薄霸趺磿?？怎么會呢？”“那到了京城怎么不來見我？”“我不知道您回來了?！薄班?。那是二師弟沒跟你說，回頭我去罵他。不過你也沒給機會讓他說?！彼麤]吭聲，把大師兄讓進房中。大師兄一邊看著他倒茶，一邊說：“看你比過去穩(wěn)重多了?！薄澳男逓椋覀兛啥稼s不上。”大師兄呵呵大笑，“聽說你現(xiàn)在長能耐了，快露一手，讓師兄瞧瞧?！彼麘寺暫?，身子陡然塌下去，等暴漲起來的時候，人已站在長凳的另一邊，對著大師兄拱拱手?！昂?！”大師兄說，“你的身法已經(jīng)練到神變的地步，單論這個，我和二師弟都不及你?！薄按髱熜?，論功夫，我和他一向都不及您。許久不見，您也露一手讓我開開眼界?！贝髱熜趾攘丝诓?，走到開闊地，哼了一聲，打出一記半步崩拳。整間房都抖了一下。那頂瓜皮小帽直射而上，落下來時，大師兄身形稍動，不偏不歪回到他頭上。他鼓起掌來，說：“這就是沖冠力啊！”大師兄點點頭，落座后拈起顆花生搓了一下，一?；ㄉ示蛷椷M他嘴里。他望著大師兄，滿眼都是欽佩，還有親近。方才他這記半步崩拳，前崩開碑，后蓄滿弓，上頂沖冠，下蹚掀地，腰胯還擰著股巨力，功力和打法都已到了極致。既然大師兄回來了，論資格論功夫，本門應該由他主持才對，怎么二師兄還占著那個位子？這般想著，他愈發(fā)覺得二師兄有可恨之處?！按髱熜?，師父他老人家呢？”“他出家了，在終南山修行呢。”他一愣，隨后喃喃地說：“他真的出家了。”“你也聽說了？”“我昨晚夢見他了，在個道觀里?！薄班?，師父由武入道，在塵世留的這些技藝，就靠我們傳下去了?！薄澳銈儺斈隇槭裁匆吣兀俊薄澳氵€記得庚子年的事嗎？”“記得，那年京城亂成一鍋粥，老佛爺也跑到西安去了?！薄笆前?，洋鬼子進來了，到處燒殺搶掠，師父看不下去，每晚帶著我出去，看到落單的洋鬼子，上去就是一刀，有時碰到兩三個，眨眨眼也解決了?！彼纱笱劬?，愣了好一會兒，才說：“怎么不叫我？”“這事危險得緊，洋鬼子手里有槍，慢一拍都不行。最怕的就是驚動大部隊，圍上來就難得脫身。你和二師弟那會兒功夫還不老成，這么兇險的事，只有帶上我。后來太后和洋鬼子議和，師父知道雖然事情做得隱蔽，以防萬一，還是得出去避避。臨走時跟二師弟說了緣由。師父要他一切忍讓為先，千萬別出頭，還特意叮囑他看好你，然后帶著我出去了。”“您回來就該您主事，怎么他還坐在那？”“這不關二師弟的事，他都讓過我好幾回了。我說臨別前師父又叮囑了，本門以后就由他主持，有什么難了的事，我再出面?！薄皫煾冈趺催@樣安排？您都是跟他出生入死的人了?！薄岸煹苌倌昀铣?，善于斡旋，師父不在這些年，很多麻煩事他都不動聲色化解了，這也是大能耐。師父就是看準了他有這個能耐，才把本門交給他打理?！薄袄硎沁@個理，但我還是覺著您委屈了?！薄安晃?。我就是個武癡，那些應酬的事攤到我頭上，還真是委屈我了。師父是不會虧待任何人的，他恩準我自開一派。”他的眼睛瞬間大亮起來，說：“師父真是沒虧待您，您也擔得起?！薄澳阒缼煾冈趺凑f你嗎？”他把身子往前湊了湊。實際上，哪怕坐在屋外，大師兄的話，他也能聽得一字不落?！皫煾刚f，咱師兄弟三個，你靈性最足，能出變化，將來也會自開一派?！彼劬Ω亮耍磸推愤七@評說。“你說，你還犯得上跟二師弟慪氣嗎？”他沉默片刻：“要不，不用旁人在場，就您盯著?！薄澳氵€是放不下啊。這招我也盤算過，還是不妥。你想想，你練到了神變，二師弟練出了氣勁，只要動手，誰都不敢留手。不留手，敗的一方不死也得重傷，勝的也好受不到哪去。師父好不容易調(diào)教出三個弟子，一下折損了兩個，你還要我在旁邊看著，是要我看得吐血啊？”他耳根燒了起來，半晌不說話。“我問你，他當初打你那一招，還記得嗎？”“回身掌。”“他平時用得多嗎？”“少?！薄八没湔埔材馨涯惴懦鋈ィ@招他當時就練到家了，比回身掌穩(wěn)妥，你說說，他怎么就不用？”他咬著下唇，瞅著大師兄?！八窃诟嬖V你，還等著你回來呢。”“他就非得把我打跑嗎？”“他那性子，比師父還謹慎。覺得你老是鬧，不消停，干脆逼你到外面轉(zhuǎn)幾年，最穩(wěn)妥。這不，現(xiàn)在皇上的龍椅都快坐不穩(wěn)了，師父那點事，也沒人追究了?！彼萑腴L久的沉默?！皫煾刚f雖然要改朝換代了，但咱們武行當大興。這不，二師弟這些年也沒閑著，本門在京城是越來越旺了，前一陣天津要成立國術館，出錢的人跟二師弟商量，想請本門派高手去主持。二師弟跟我商量了，就讓你去主持。”這時天色漸暗，他的眼睛卻仿佛能把一室照亮。大師兄和師父的話合在一起，把他的心放得很大。那回身一掌印在胸口的恥辱，變得很小，小得有點可笑。他站起來，向大師兄拱手鞠躬，說：“謝謝大師兄栽培?！贝髱熜中呛堑卣f：“那邊催得急，明天我和二師弟就送你過去?！彼艘徽?，說：“有您陪著就行了?！薄澳氵€跟他慪氣？”“不是慪氣。您跟他說，等我在天津站穩(wěn)腳跟了，再回來看他。”“這樣也好。你們不在拳上爭輸贏，那就比比誰把本門功夫傳得廣，傳得遠?！彼昧c點頭，露齒一笑，這笑容比他的眼神還亮。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.初次見面，大師兄埋怨他“到了京城怎么不來見我”，要去罵二師弟，從中可以看出大師兄與兩位師弟感情很好。B.他愿意在大師兄面前展示武功，既說明他對自己的武功充滿信心，也說明他雖然與大師兄分開多年，但毫無芥蒂。C.庚子年間，師父只帶大徒弟出去殺敵，是因為其他兩位徒弟功夫不過硬，也因為小徒弟的性子急，容易出事。D.聽了大師兄解釋二師兄用回身掌的原因，他“陷入長久的沉默”，說明之前的誤