《學(xué)習(xí)任務(wù)一：行走在現(xiàn)實(shí)與浪漫之間》名師單元教學(xué)設(shè)計(jì)（3課時(shí)）

高中語(yǔ)文精編資源學(xué)而優(yōu)·教有方4/4《學(xué)習(xí)任務(wù)一：行走在現(xiàn)實(shí)與浪漫之間》名師單元教學(xué)設(shè)計(jì)本單元是學(xué)生在高中階段已經(jīng)完成必修課本學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的詩(shī)歌閱讀。學(xué)生在高一已經(jīng)基本掌握了詩(shī)歌閱讀的規(guī)律和方法，對(duì)不同詩(shī)體也有了相應(yīng)的了解和儲(chǔ)備，在高二古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，可以加強(qiáng)“研習(xí)”的內(nèi)容。因此本任務(wù)計(jì)劃首先讓學(xué)生了解宏觀的中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展變化，了解不同時(shí)代古代詩(shī)歌的表現(xiàn)樣式及其代表詩(shī)人，然后再結(jié)合單元課文《氓》、《離騷》（節(jié)選）的學(xué)習(xí)，加深對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩個(gè)不同文學(xué)流派的理解。課時(shí)安排：3課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.結(jié)合單元導(dǎo)讀，自主搜集資料，梳理中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)；結(jié)合以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，對(duì)不同時(shí)期詩(shī)歌的代表詩(shī)人及作品作歸納整理，形成整體詩(shī)歌史觀。2.繪制本單元的詩(shī)歌地圖，體會(huì)不同詩(shī)歌在體裁和題材上的獨(dú)特性，并制作知識(shí)卡片。教學(xué)重難點(diǎn)1.劃分本單元課文的詩(shī)歌類別，熟悉相應(yīng)詩(shī)歌類別在題材、內(nèi)容上的特點(diǎn)。2.選擇有代表性的語(yǔ)句，制作知識(shí)卡片。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入中國(guó)詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，名篇佳作浩如煙海。如春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《楚辭》，兩漢時(shí)期的《樂(lè)府》、魏晉時(shí)期的古詩(shī)以及唐詩(shī)、宋詞、元曲等，各個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌各有其美。設(shè)計(jì)意圖新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平3-4”要求“有主動(dòng)積累、梳理、探究富有文化意蘊(yùn)的語(yǔ)言材料的習(xí)慣”。本單元的“單元研習(xí)任務(wù)”中也提出，可按體式、時(shí)代等編輯《古典詩(shī)詞鑒賞集》。本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生在高一古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)古代詩(shī)歌發(fā)展史有清晰的了解，形成初步的古代詩(shī)歌史觀，便于從宏觀上解讀詩(shī)歌，從而提升關(guān)于詩(shī)歌的審美鑒賞能力。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：展示對(duì)詩(shī)歌發(fā)展歷史的梳理成果1.課前查閱資料，結(jié)合以前學(xué)過(guò)的詩(shī)人詩(shī)作，繪制“中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史”脈絡(luò)圖。學(xué)生先自主搜集資料，也可閱讀由教師推薦的《中國(guó)文學(xué)史概要》《中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史》等圖書(shū)，以及其他關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)歌的閱讀材料，然后讓學(xué)生自主繪制“中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史”脈絡(luò)圖。2.對(duì)照本單元課文，找到各篇文章所對(duì)應(yīng)的詩(shī)歌史節(jié)點(diǎn)。然后通讀單元課文，感受不同時(shí)期詩(shī)歌的風(fēng)格差異。示例：提示：以下是初中以來(lái)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，是按時(shí)期歸類整理的。先秦詩(shī)歌：《關(guān)雎》《蒹葭》《芣苢》《靜女》《秦風(fēng)·無(wú)衣》。漢代的文人五言詩(shī)：《庭中有奇樹(shù)》《涉江采芙蓉》。魏晉詩(shī)歌：《觀滄海》、《飲酒（其五）》。唐詩(shī)：《送杜少府之任蜀州》《次北固山下》《使至塞上》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《行路難（其一）》《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《白雪歌送武判官歸京》《早春呈水部張十八員外》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》《觀刈麥》《錢塘湖春行》《雁門太守行》《赤壁》《泊秦準(zhǔn)》《夜雨寄北》《插秧歌》《春江花月夜》《將進(jìn)酒》。宋詩(shī)：《登飛來(lái)峰》《游山西村》《臨安春雨初霽》《登快閣》。宋詞：《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓）、《漁家傲·秋思》、《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）、《江城子·密州出獵》、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。元曲：《天凈沙·秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》。清詩(shī)：《己亥雜詩(shī)（其二百二十）》。從上文看，唐詩(shī)宋詞占了絕大部分，也說(shuō)明學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)姆e累。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文繪制的“中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史”脈絡(luò)圖，整理初中以來(lái)學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞，找到不同詩(shī)歌對(duì)應(yīng)的時(shí)間點(diǎn)，樹(shù)立初步的文學(xué)史觀。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：吟詠詩(shī)歌，積累名句吟誦本單元的七首詩(shī)詞，要求讀準(zhǔn)字音，把握詩(shī)歌節(jié)奏，初步理解詩(shī)中情感?；蛘叻沤?jīng)典誦讀錄音，學(xué)生跟讀體會(huì)。其次，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法閱讀，找出七首古詩(shī)詞中蘊(yùn)含獨(dú)特文化內(nèi)涵的詞語(yǔ)或詩(shī)句，然后結(jié)合詩(shī)詞的語(yǔ)境進(jìn)行解釋，并制成卡片。示例：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔：表達(dá)了作者為追求理想、堅(jiān)持高潔品行而不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)、縱死也無(wú)悔的忠貞情懷，后來(lái)人們?cè)诒磉_(dá)堅(jiān)持理想、為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗的心志時(shí)常引用這一名句。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)：這兩句的意思是，山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，上萬(wàn)人也打不進(jìn)來(lái)，形容劍閣的地勢(shì)十分險(xiǎn)峻，具有較高的軍事價(jià)值。設(shè)計(jì)意圖詩(shī)歌是極富韻律美的文學(xué)體裁。讓學(xué)生以清晰響亮的聲音進(jìn)行誦讀，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，達(dá)到有感情地表達(dá)、初步理解的效果。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，誦讀環(huán)節(jié)必不可少。學(xué)習(xí)活動(dòng)三：疏通文句，初識(shí)《氓》、《離騷》（節(jié)選）重點(diǎn)誦讀《氓》、《離騷》（節(jié)選），要求讀準(zhǔn)字音，把握詩(shī)歌節(jié)奏，初步理解詩(shī)中情感。提示：可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)作者介紹、文學(xué)常識(shí)、課文注釋等整體把握課文內(nèi)容，誦讀時(shí)要注意停頓規(guī)律，如《詩(shī)經(jīng)》中的四言詩(shī)一般應(yīng)遵循二二節(jié)拍的原則，《離騷》（節(jié)選）一般每個(gè)語(yǔ)句三四個(gè)節(jié)拍，可隨文切分，以及注意“兮”字的延長(zhǎng)。另外，誦讀時(shí)還要注意對(duì)一些細(xì)節(jié)的處理，如重讀點(diǎn)、轉(zhuǎn)韻處、情感詞、結(jié)尾句等。作業(yè)1.完成對(duì)《氓》、《離騷》（節(jié)選）中的文言詞語(yǔ)的梳理。提示：可通過(guò)填寫(xiě)表格的形式，對(duì)古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行歸類與梳理。篇目通假字重要實(shí)詞（包括一詞多義等）易讀錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)的字《氓》“匪”通“非”，“于”通“吁”，“泮”通“畔”……“子”（你）、“宴”（快樂(lè)）、“爽”（過(guò)錯(cuò)）、將（請(qǐng)）……氓、蚩、誓、偕……《離騷》（節(jié)選）2.整理自己初讀后仍覺(jué)得困惑之處，匯總后提交給學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)匯總、整理后交給教師。設(shè)計(jì)意圖“語(yǔ)言積累、梳理與探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群貫穿于整個(gè)高中學(xué)習(xí)中。在培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力的同時(shí)，文言知識(shí)的積累和梳理不可偏廢，可以通過(guò)作業(yè)的形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主整理和積累。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.了解《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的創(chuàng)作背景及藝術(shù)特點(diǎn)，積累相關(guān)的文言字詞句知識(shí)。2.通過(guò)誦讀、表演等活動(dòng)，品味《氓》中人物的語(yǔ)言及其情感。3.品析精彩語(yǔ)句，走進(jìn)人物內(nèi)心。教學(xué)重難點(diǎn)品味人物語(yǔ)言，走進(jìn)人物的情感世界。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入很慶幸我們生于一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，讀《詩(shī)經(jīng)》可知黃河流域的燦爛文化，頌《楚辭》可睹長(zhǎng)江流域的智慧結(jié)晶……今天，我們就借《氓》和《離騷》（節(jié)選），傾聽(tīng)兩千年前先人的歌唱。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：有感情地誦讀，總結(jié)不同的詩(shī)歌體式特點(diǎn)誦讀形式：大聲朗讀，注意通假字和古今異讀字的讀音，并結(jié)合在第1課時(shí)學(xué)到的略讀技巧，進(jìn)行語(yǔ)言的積累和梳理。成果檢測(cè)：以表格形式總結(jié)《氓》《離騷》在句式、語(yǔ)言風(fēng)格等方面的不同特點(diǎn)。提示：教師可通過(guò)圖表形式，以《氓》的語(yǔ)言特點(diǎn)分析為例，提示學(xué)生自主完成表格內(nèi)容。篇目每句字?jǐn)?shù)用詞特點(diǎn)篇幅結(jié)構(gòu)語(yǔ)言風(fēng)格《氓》四言使用“蚩蚩”“湯湯”等疊音詞摹聲狀貌篇幅短，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單質(zhì)樸《離騷》（節(jié)選）教師總結(jié)：在形式上，《詩(shī)經(jīng)》多為四言句，《離騷》則多為上七下六聯(lián)句和句中帶“兮”的七七聯(lián)句；《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用疊音詞和連綿詞，讀來(lái)朗朗上口，摹聲狀貌很傳神，《離騷》在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》的整句形式，句式長(zhǎng)短不一，絕大多數(shù)在句中或句尾有“兮”這一語(yǔ)氣詞，使詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆；《詩(shī)經(jīng)》的篇幅短，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，《離騷》則加強(qiáng)了敘事成分，篇幅長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變。在語(yǔ)言風(fēng)格上，因“四言簡(jiǎn)質(zhì)，句短而調(diào)未舒；七言浮靡，文繁而聲易雜”，所以《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言以樸素、簡(jiǎn)潔見(jiàn)長(zhǎng)，《離騷》的語(yǔ)言以華麗著稱。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：使用批注細(xì)讀《氓》，分析人物形象1.梳理故事情節(jié)，體會(huì)人物沖突?！睹ァ纷鳛橐皇讛⑹略?shī)，有著“戲劇性”敘事特征，有完整的情節(jié)鏈，請(qǐng)大家試著對(duì)《氓》的故事情節(jié)進(jìn)行還原。提示：以敘事者女主人公為主線，主要經(jīng)歷了“熱戀、結(jié)婚、婚變、決絕”的過(guò)程。詩(shī)中的“氓”，由謙恭到暴虐到絕情，“我”則由傾心到癡迷到?jīng)Q絕而去，有很強(qiáng)的戲劇沖突。設(shè)計(jì)意圖人物形象在文學(xué)作品中有著突出的地位，這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等的分析，把握人物形象的塑造方法，積累必備的知識(shí)，從而提升其審美鑒賞能力。2.分析人物言行，走進(jìn)人物內(nèi)心。閱讀《氓》，找出詩(shī)中對(duì)氓和氓婦的動(dòng)作、神態(tài)、心理等的描寫(xiě)，然后以點(diǎn)評(píng)的方式進(jìn)行鑒賞，揣測(cè)人物背后的心理。提示：關(guān)于氓：“氓之蚩蚩”（寫(xiě)出氓的癡情）；“抱布貿(mào)絲”（暗示了男子身份，也寫(xiě)出了他的勤快）；“將子無(wú)怒”（側(cè)面寫(xiě)出了男子的易怒）；“言既遂矣，至于暴矣”（直接寫(xiě)了氓在婚后的暴虐）……關(guān)于氓婦：“將子無(wú)怒，秋以為期”（寫(xiě)出氓婦性情溫柔以及對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定）；“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”（前后的變化寫(xiě)出女子的純情、深情）；“淇水湯湯，漸車帷裳”（借景寫(xiě)出內(nèi)心的悲傷、痛苦）；“夙興夜寐，靡有朝矣”（正面描寫(xiě)了女子的勤勞、艱辛）；“反是不思，亦已焉哉”（寫(xiě)出了女子的冷靜、果決）3.討論人物選擇，探討女性命運(yùn)。閱讀思考：面對(duì)婚姻的不幸，你是否認(rèn)同女子回到娘家、“亦已焉哉”的選擇？提示：不求答案統(tǒng)一，但在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)該聯(lián)系文本，講究邏輯。對(duì)于《氓》中女子的“亦已焉哉”，以下觀點(diǎn)可作參考。示例1：這位女子曾經(jīng)義無(wú)反顧地奔向自己的愛(ài)情，婚后則勤勞持家，結(jié)果還被拋棄，最后決定“就這樣算了吧”，反映出她的逆來(lái)順受和懦弱退讓。示例2：在古代的小農(nóng)社會(huì)里，女子缺乏獨(dú)立謀生的能力，所以只能回到娘家。一刀兩斷，已經(jīng)反映出她性格中的剛烈，對(duì)于古人，不宜過(guò)于苛求。學(xué)習(xí)活動(dòng)三：將《氓》改編成課本劇，現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展模擬表演1.添加人物對(duì)話和場(chǎng)景描寫(xiě)，豐富《氓》的內(nèi)容，形成課本劇劇本。提示：按照該詩(shī)的情節(jié)發(fā)展，即從熱戀、結(jié)婚、婚變到?jīng)Q絕，把學(xué)生分成四組，各組分別進(jìn)行臺(tái)詞設(shè)計(jì)。示例（第一幕）：時(shí)間：春秋時(shí)期地點(diǎn)：衛(wèi)國(guó)人物：女子、氓第一幕熱戀女子（坐在家門口）：淇水總是帶著我的思念流向遠(yuǎn)方，不知經(jīng)過(guò)他家門前時(shí)，是否會(huì)讓他記起小時(shí)候。男子（抱著布匹走在路上）：雪花隨風(fēng)飄舞，仿佛春天要提早到來(lái)。不知那淇水旁的姑娘，是否還依舊嬌柔。（女子見(jiàn)到了抱布而來(lái)的男子）女子（害羞卻歡快）：看著他滿面憨厚的樣子，我的心跳不止，臉紅異常。男子：她猶如星辰般璀璨，瞧，她低頭弄衣、含笑而立，模樣多么惹人憐愛(ài)。女子（對(duì)男子說(shuō)道）：你這塊布織得算不上精細(xì)，怎能換得我家精美的絲品？男子（從容答道）：頓丘后山上的野花，雖然連名字都沒(méi)有，卻把群山點(diǎn)綴得無(wú)比秀麗；我手中的布雖粗糙，卻代表我的一片真心。女子（微笑著說(shuō)）：天上的明月皎潔怡人，唯有星光才配襯托。你沒(méi)有好的媒人，我怎可跟隨你去那頓丘后面的小山莊。（場(chǎng)景：淇水岸邊）女子（柔聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)）：不是我故意拖延時(shí)間，惹你心急。如果沒(méi)有好的媒人，父母是不會(huì)讓我遠(yuǎn)嫁的。你不要生氣，到了秋天，當(dāng)棗樹(shù)上掛滿紅果時(shí)，我一定會(huì)跟你渡過(guò)淇水。男子（頻頻回頭）：我愿與你立下誓言，一到了秋天，我一定會(huì)駕車而來(lái)，接走我的新娘。2.現(xiàn)場(chǎng)表演課本劇。按照故事的發(fā)展順序，分組登臺(tái)表演。表演時(shí)，演員應(yīng)注意神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的設(shè)計(jì)要符合人物特征；其他學(xué)生作為觀眾，也要結(jié)合對(duì)課文內(nèi)容的理解，對(duì)表演作出評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)指標(biāo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分值得分適切度改編是否很好地結(jié)合了課本，所展示的人物性格特征是否準(zhǔn)確30情感不同場(chǎng)景中，人物的神態(tài)、表情是否準(zhǔn)確30語(yǔ)言吐詞是否清晰，不同場(chǎng)景下人物的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)是否合適30配合組員之間是否配合默契，小組中角色分配是否合理、有效10總得分作業(yè)1.背誦《氓》全文。2.在氓、氓婦二者之間，選擇你感興趣的人物，結(jié)合人物言行寫(xiě)一段人物評(píng)論。示例：氓：他是一個(gè)“抱布貿(mào)絲”的小商販，為了追求愛(ài)情，可以置生意于不顧，表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的一面；他急于成婚，至于發(fā)怒，表現(xiàn)出急躁的性格特征；而婚后的暴躁、“二三其德”，又表現(xiàn)出他品德敗壞；婚前的熱烈，婚后的離棄，兩相對(duì)照，揭示了他的虛偽。氓婦：她是一個(gè)美貌多情的女子，面對(duì)男子的追求，熱烈回應(yīng)，表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情的渴望；她遵守婚嫁禮法，表現(xiàn)出端莊的一面；她好言勸慰男子，表現(xiàn)出她的善良體貼；她涕泣言笑，沉醉愛(ài)情，說(shuō)明她是個(gè)性情中人；她不乏警覺(jué)，善于自我反思，聰明伶俐。最后一句中的“亦已焉哉”的呼喊，更表現(xiàn)出她倔強(qiáng)、剛強(qiáng)的一面。3.《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容很豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，請(qǐng)閱讀其中的《關(guān)雎》《子衿》《月出》《漢廣》《摽有梅》《山有扶蘇》《女曰雞鳴》等經(jīng)典篇目，做《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)愛(ài)情詩(shī)的拓展閱讀，思考其中女性形象的特點(diǎn)。第三課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.分析屈原的情感表白，感受人物的精神人格。2.思考《漁父》（節(jié)選）中展現(xiàn)的處世觀，探究屈原守節(jié)做法的現(xiàn)實(shí)意義。3.分析《氓》與《離騷》（節(jié)選）中賦比興手法的使用，體會(huì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與浪漫主義文學(xué)的不同風(fēng)格。教學(xué)重難點(diǎn)理解屈原的情感表白，體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中體現(xiàn)的抒情傳統(tǒng)。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入《楚辭》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱發(fā)展到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高階段?！峨x騷》是《楚辭》中的名篇，是屈原用血淚書(shū)就的生命挽歌。讓我們走進(jìn)《離騷》，體會(huì)屈原的痛苦和熱情。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：找“明志”之言，透視精神人格1.誦讀、勾畫(huà)：《離騷》中屈原遭讒去職，被逐出郢都，流落汨羅江畔，寫(xiě)下此篇。誦讀課文，圈畫(huà)出能直接表達(dá)詩(shī)人心志的句子。提示：《離騷》作為長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)，其中有很多直接表白心志的句子，這些句子既是理解屈原精神的重點(diǎn)，也標(biāo)識(shí)著詩(shī)人的抒情脈絡(luò)。如：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”（堅(jiān)持理想，決不改變自己）“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也?！保ㄔ庥龃煺蹠r(shí)的憂愁郁悶）“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”（不肯同流合污的決絕心態(tài)）“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！保ū３智灏?，為正道而死的決心）“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！保ㄐ奚頋嵭?，不管別人怎么看）“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”（對(duì)理想的追求更加執(zhí)著、更加堅(jiān)定）2.思考、探究：課文第三節(jié)中說(shuō)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四節(jié)中又提到“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”，前后是否有矛盾？提示：前面寫(xiě)的是詩(shī)人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，加上君王是非不分，疏遠(yuǎn)了他，雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，毫不退縮。后面寫(xiě)的是詩(shī)人打算全身而退，自守高潔，不想再參加政治活動(dòng)。此時(shí)的遠(yuǎn)離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾。3.結(jié)合前面所圈畫(huà)出的表達(dá)詩(shī)人強(qiáng)烈情緒的詞句，繪制情感曲線，體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜情感。提示：選文開(kāi)篇，詩(shī)人決心趁年歲未老，為國(guó)家除污去穢、改變法度?！俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路”，這是何等的豪邁與自信。當(dāng)他的政治理想被黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)撞得粉碎時(shí)，“朝誶而夕替”，他免不了陷入迷惘、徘徊，陷入痛苦的反思與抉擇，憤懣之情，溢于言表。接下來(lái)，詩(shī)人繼續(xù)對(duì)“夕替”表現(xiàn)出憤憤不平。但即使遭受挫折，他仍堅(jiān)信自己的主張是對(duì)的，所以發(fā)出了“雖九死其猶未悔”的誓言。他以工匠的規(guī)矩、繩墨比喻法度、法規(guī)，直斥朝中那些破壞規(guī)矩、法度的諂媚之徒。他以品性剛烈、卓爾不群的鷙鳥(niǎo)自比，以方圓（方枘和圓鑿）不合、異道難同為喻，表明了不肯與朝中奸臣同流合污的意志。他寧可委屈自己、壓抑心志，承受責(zé)罵侮辱，也要固守氣節(jié)、正道直行。從“悔相道之不察兮”開(kāi)始，詩(shī)意轉(zhuǎn)為悔悟、反思、延宕、徘徊。詩(shī)人用悔、反、回、復(fù)等詞語(yǔ)，描寫(xiě)了他的猶豫，又用芰荷為衣、芙蓉為裳，強(qiáng)調(diào)要保持自己純潔的本性，再次重申：即使遭遇挫折、坎坷，甚至死亡，都不能讓他改變這樣的追求。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：借“香草美人”，品讀屈原形象1.閱讀、思考：本文中出現(xiàn)了很多香花、香草，有什么寓意？提示：漢代王逸在《離騷經(jīng)序》中認(rèn)為，“離騷之文，依詩(shī)取興，引類譬喻。故善鳥(niǎo)香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以婚于君”。詩(shī)人用華美的香草來(lái)象征自己高潔的品德。如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等句，詩(shī)人用江離、秋蘭、蕙纕、白芷等來(lái)比喻自己崇高、美好的德行。被貶黜后即使處在惡劣的環(huán)境中，詩(shī)人仍讓自己的馬緩行在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地，疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山崗暫且休息，依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)論“進(jìn)”“退”，清白的操守和報(bào)國(guó)的理想始終不變，九死不悔。2.拓展閱讀與思辨。如果說(shuō)《離騷》（節(jié)選）用自述身世直抒胸臆的方式表達(dá)了屈原內(nèi)心的痛苦和對(duì)理想的執(zhí)著，《漁父》則用更生動(dòng)的對(duì)話形式，展現(xiàn)了被流放于汨羅江畔的屈原形象。漁父與屈原有以下的對(duì)話：漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原日：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。設(shè)計(jì)意圖通過(guò)對(duì)《離騷》和《漁父》的比較閱讀，增強(qiáng)學(xué)生的理性思考，加深對(duì)屈原的理解。小組討論：（1）漁父和屈原各表現(xiàn)出怎樣的處世觀？提示：漁夫認(rèn)為要隨波逐流，屈原則堅(jiān)決不與世俗同流合污；屈原是純粹的理想主義者，而漁夫十分現(xiàn)實(shí)。（2）面對(duì)楚王的不信任和群小的排擠，屈原抱石沉江。你是否理解屈原自持、守節(jié)的做法？提示：不求答案統(tǒng)一，但在表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)該聯(lián)系文本，講究邏輯。對(duì)于《離騷》（節(jié)選）中屈原的反復(fù)表白，以下觀點(diǎn)可供參考。示例1：這是一種勇敢的做法。雖然他徘徊、苦悶，但他毫不氣餒。面對(duì)流言蜚語(yǔ)，他依然堅(jiān)守正道；面對(duì)詛咒打擊，他依然追求美政理想。當(dāng)君王不賞識(shí)他、不支持他時(shí)，他便失去了支撐的柱石，若不想變節(jié)，不想改變自己，那么他只能走這一條路。這樣的舉動(dòng)讓人敬佩。示例2：人們常說(shuō)“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”。何必固執(zhí)于區(qū)區(qū)楚國(guó)，不妨另尋可以馳騁理想的天地。漁夫拋下的名言“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”也告訴我們，無(wú)論世界如何變化，都能在其中找到和諧共存的方式。屈原最后選擇抱石沉江，是偏執(zhí)的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)活動(dòng)三：比較《詩(shī)經(jīng)》《離騷》的情感表達(dá)，探究文化傳統(tǒng)提問(wèn)：為什么《氓》的情感傾訴真實(shí)而凄婉，多能引起人們的共鳴，而《離騷》的情感表達(dá)熱烈且直接，卻讓人有距離感呢？這背后有著怎樣不同的文化傳統(tǒng)？學(xué)生結(jié)合課前搜集的有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》文體的資料，總結(jié)兩首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)現(xiàn)實(shí)和浪漫的不同表現(xiàn)。示例：創(chuàng)作土壤思想內(nèi)容表現(xiàn)手法《詩(shī)經(jīng)》鄉(xiāng)土社會(huì)；下層人民的勞動(dòng)和生活賦、比、興《楚辭》士大夫階層的情感抒發(fā)設(shè)計(jì)意圖通過(guò)比較表現(xiàn)手法的使用和情感表達(dá)，體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》所開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)和《離騷》所開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)。提示：《氓》展現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義抒情傳統(tǒng)，描述的是普通人的日常生活圖景，所以容易引發(fā)讀者的共情?！峨x騷》展現(xiàn)的是浪漫主義的抒情傳統(tǒng)，抒發(fā)的是文人士子的愛(ài)國(guó)之情，往往成為