《學習任務一：行走在現(xiàn)實與浪漫之間》名師單元教學設計（3課時）

高中語文精編資源學而優(yōu)·教有方4/4《學習任務一：行走在現(xiàn)實與浪漫之間》名師單元教學設計本單元是學生在高中階段已經(jīng)完成必修課本學習基礎上進行的詩歌閱讀。學生在高一已經(jīng)基本掌握了詩歌閱讀的規(guī)律和方法，對不同詩體也有了相應的了解和儲備，在高二古詩詞的學習中，可以加強“研習”的內(nèi)容。因此本任務計劃首先讓學生了解宏觀的中國古代詩歌的發(fā)展變化，了解不同時代古代詩歌的表現(xiàn)樣式及其代表詩人，然后再結合單元課文《氓》、《離騷》（節(jié)選）的學習，加深對現(xiàn)實主義和浪漫主義這兩個不同文學流派的理解。課時安排：3課時。第一課時教學目標1.結合單元導讀，自主搜集資料，梳理中國古代詩歌的發(fā)展脈絡；結合以前學過的詩歌，對不同時期詩歌的代表詩人及作品作歸納整理，形成整體詩歌史觀。2.繪制本單元的詩歌地圖，體會不同詩歌在體裁和題材上的獨特性，并制作知識卡片。教學重難點1.劃分本單元課文的詩歌類別，熟悉相應詩歌類別在題材、內(nèi)容上的特點。2.選擇有代表性的語句，制作知識卡片。教學過程導入中國詩歌的歷史源遠流長，名家輩出，名篇佳作浩如煙海。如春秋時期的《詩經(jīng)》，戰(zhàn)國時期的《楚辭》，兩漢時期的《樂府》、魏晉時期的古詩以及唐詩、宋詞、元曲等，各個時代的詩歌各有其美。設計意圖新課程標準中的“學業(yè)質量水平3-4”要求“有主動積累、梳理、探究富有文化意蘊的語言材料的習慣”。本單元的“單元研習任務”中也提出，可按體式、時代等編輯《古典詩詞鑒賞集》。本環(huán)節(jié)旨在引導學生在高一古詩詞學習的基礎上，對古代詩歌發(fā)展史有清晰的了解，形成初步的古代詩歌史觀，便于從宏觀上解讀詩歌，從而提升關于詩歌的審美鑒賞能力。學習活動一：展示對詩歌發(fā)展歷史的梳理成果1.課前查閱資料，結合以前學過的詩人詩作，繪制“中國古代詩歌發(fā)展史”脈絡圖。學生先自主搜集資料，也可閱讀由教師推薦的《中國文學史概要》《中國古代詩歌發(fā)展簡史》等圖書，以及其他關于中國古代詩歌的閱讀材料，然后讓學生自主繪制“中國古代詩歌發(fā)展史”脈絡圖。2.對照本單元課文，找到各篇文章所對應的詩歌史節(jié)點。然后通讀單元課文，感受不同時期詩歌的風格差異。示例：提示：以下是初中以來學過的古詩詞，是按時期歸類整理的。先秦詩歌：《關雎》《蒹葭》《芣苢》《靜女》《秦風·無衣》。漢代的文人五言詩：《庭中有奇樹》《涉江采芙蓉》。魏晉詩歌：《觀滄海》、《飲酒（其五）》。唐詩：《送杜少府之任蜀州》《次北固山下》《使至塞上》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《行路難（其一）》《望岳》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《白雪歌送武判官歸京》《早春呈水部張十八員外》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《觀刈麥》《錢塘湖春行》《雁門太守行》《赤壁》《泊秦準》《夜雨寄北》《插秧歌》《春江花月夜》《將進酒》。宋詩：《登飛來峰》《游山西村》《臨安春雨初霽》《登快閣》。宋詞：《相見歡》（無言獨上西樓）、《漁家傲·秋思》、《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）、《江城子·密州出獵》、《水調歌頭》（明月幾時有）、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。元曲：《天凈沙·秋思》《山坡羊·潼關懷古》。清詩：《己亥雜詩（其二百二十）》。從上文看，唐詩宋詞占了絕大部分，也說明學生對經(jīng)典詩詞已經(jīng)有了相當?shù)姆e累。教師可以引導學生結合上文繪制的“中國古代詩歌發(fā)展史”脈絡圖，整理初中以來學習過的古詩詞，找到不同詩歌對應的時間點，樹立初步的文學史觀。學習活動二：吟詠詩歌，積累名句吟誦本單元的七首詩詞，要求讀準字音，把握詩歌節(jié)奏，初步理解詩中情感?；蛘叻沤?jīng)典誦讀錄音，學生跟讀體會。其次，運用圈點勾畫的方法閱讀，找出七首古詩詞中蘊含獨特文化內(nèi)涵的詞語或詩句，然后結合詩詞的語境進行解釋，并制成卡片。示例：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔：表達了作者為追求理想、堅持高潔品行而不怕千難萬險、縱死也無悔的忠貞情懷，后來人們在表達堅持理想、為實現(xiàn)目標而奮斗的心志時常引用這一名句。一夫當關，萬夫莫開：這兩句的意思是，山勢又高又險，一個人把著關口，上萬人也打不進來，形容劍閣的地勢十分險峻，具有較高的軍事價值。設計意圖詩歌是極富韻律美的文學體裁。讓學生以清晰響亮的聲音進行誦讀，旨在調動學生的多種感官，達到有感情地表達、初步理解的效果。在古詩詞學習中，誦讀環(huán)節(jié)必不可少。學習活動三：疏通文句，初識《氓》、《離騷》（節(jié)選）重點誦讀《氓》、《離騷》（節(jié)選），要求讀準字音，把握詩歌節(jié)奏，初步理解詩中情感。提示：可引導學生學會根據(jù)作者介紹、文學常識、課文注釋等整體把握課文內(nèi)容，誦讀時要注意停頓規(guī)律，如《詩經(jīng)》中的四言詩一般應遵循二二節(jié)拍的原則，《離騷》（節(jié)選）一般每個語句三四個節(jié)拍，可隨文切分，以及注意“兮”字的延長。另外，誦讀時還要注意對一些細節(jié)的處理，如重讀點、轉韻處、情感詞、結尾句等。作業(yè)1.完成對《氓》、《離騷》（節(jié)選）中的文言詞語的梳理。提示：可通過填寫表格的形式，對古漢語中常見的語法現(xiàn)象進行歸類與梳理。篇目通假字重要實詞（包括一詞多義等）易讀錯、寫錯的字《氓》“匪”通“非”，“于”通“吁”，“泮”通“畔”……“子”（你）、“宴”（快樂）、“爽”（過錯）、將（請）……氓、蚩、誓、偕……《離騷》（節(jié)選）2.整理自己初讀后仍覺得困惑之處，匯總后提交給學習小組組長，由組長匯總、整理后交給教師。設計意圖“語言積累、梳理與探究”學習任務群貫穿于整個高中學習中。在培養(yǎng)學生詩詞鑒賞能力的同時，文言知識的積累和梳理不可偏廢，可以通過作業(yè)的形式，引導學生進行自主整理和積累。第二課時教學目標1.了解《詩經(jīng)》《楚辭》的創(chuàng)作背景及藝術特點，積累相關的文言字詞句知識。2.通過誦讀、表演等活動，品味《氓》中人物的語言及其情感。3.品析精彩語句，走進人物內(nèi)心。教學重難點品味人物語言，走進人物的情感世界。教學過程導入很慶幸我們生于一個詩的國度，讀《詩經(jīng)》可知黃河流域的燦爛文化，頌《楚辭》可睹長江流域的智慧結晶……今天，我們就借《氓》和《離騷》（節(jié)選），傾聽兩千年前先人的歌唱。學習活動一：有感情地誦讀，總結不同的詩歌體式特點誦讀形式：大聲朗讀，注意通假字和古今異讀字的讀音，并結合在第1課時學到的略讀技巧，進行語言的積累和梳理。成果檢測：以表格形式總結《氓》《離騷》在句式、語言風格等方面的不同特點。提示：教師可通過圖表形式，以《氓》的語言特點分析為例，提示學生自主完成表格內(nèi)容。篇目每句字數(shù)用詞特點篇幅結構語言風格《氓》四言使用“蚩蚩”“湯湯”等疊音詞摹聲狀貌篇幅短，結構簡單質樸《離騷》（節(jié)選）教師總結：在形式上，《詩經(jīng)》多為四言句，《離騷》則多為上七下六聯(lián)句和句中帶“兮”的七七聯(lián)句；《詩經(jīng)》善于運用疊音詞和連綿詞，讀來朗朗上口，摹聲狀貌很傳神，《離騷》在形式上打破了《詩經(jīng)》的整句形式，句式長短不一，絕大多數(shù)在句中或句尾有“兮”這一語氣詞，使詩歌回環(huán)往復，一唱三嘆；《詩經(jīng)》的篇幅短，結構簡單，《離騷》則加強了敘事成分，篇幅長，結構復雜多變。在語言風格上，因“四言簡質，句短而調未舒；七言浮靡，文繁而聲易雜”，所以《詩經(jīng)》的語言以樸素、簡潔見長，《離騷》的語言以華麗著稱。學習活動二：使用批注細讀《氓》，分析人物形象1.梳理故事情節(jié)，體會人物沖突。《氓》作為一首敘事詩，有著“戲劇性”敘事特征，有完整的情節(jié)鏈，請大家試著對《氓》的故事情節(jié)進行還原。提示：以敘事者女主人公為主線，主要經(jīng)歷了“熱戀、結婚、婚變、決絕”的過程。詩中的“氓”，由謙恭到暴虐到絕情，“我”則由傾心到癡迷到?jīng)Q絕而去，有很強的戲劇沖突。設計意圖人物形象在文學作品中有著突出的地位，這一環(huán)節(jié)旨在引導學生通過對動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等的分析，把握人物形象的塑造方法，積累必備的知識，從而提升其審美鑒賞能力。2.分析人物言行，走進人物內(nèi)心。閱讀《氓》，找出詩中對氓和氓婦的動作、神態(tài)、心理等的描寫，然后以點評的方式進行鑒賞，揣測人物背后的心理。提示：關于氓：“氓之蚩蚩”（寫出氓的癡情）；“抱布貿(mào)絲”（暗示了男子身份，也寫出了他的勤快）；“將子無怒”（側面寫出了男子的易怒）；“言既遂矣，至于暴矣”（直接寫了氓在婚后的暴虐）……關于氓婦：“將子無怒，秋以為期”（寫出氓婦性情溫柔以及對愛情的堅定）；“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”（前后的變化寫出女子的純情、深情）；“淇水湯湯，漸車帷裳”（借景寫出內(nèi)心的悲傷、痛苦）；“夙興夜寐，靡有朝矣”（正面描寫了女子的勤勞、艱辛）；“反是不思，亦已焉哉”（寫出了女子的冷靜、果決）3.討論人物選擇，探討女性命運。閱讀思考：面對婚姻的不幸，你是否認同女子回到娘家、“亦已焉哉”的選擇？提示：不求答案統(tǒng)一，但在表達自己的觀點時應該聯(lián)系文本，講究邏輯。對于《氓》中女子的“亦已焉哉”，以下觀點可作參考。示例1：這位女子曾經(jīng)義無反顧地奔向自己的愛情，婚后則勤勞持家，結果還被拋棄，最后決定“就這樣算了吧”，反映出她的逆來順受和懦弱退讓。示例2：在古代的小農(nóng)社會里，女子缺乏獨立謀生的能力，所以只能回到娘家。一刀兩斷，已經(jīng)反映出她性格中的剛烈，對于古人，不宜過于苛求。學習活動三：將《氓》改編成課本劇，現(xiàn)場開展模擬表演1.添加人物對話和場景描寫，豐富《氓》的內(nèi)容，形成課本劇劇本。提示：按照該詩的情節(jié)發(fā)展，即從熱戀、結婚、婚變到?jīng)Q絕，把學生分成四組，各組分別進行臺詞設計。示例（第一幕）：時間：春秋時期地點：衛(wèi)國人物：女子、氓第一幕熱戀女子（坐在家門口）：淇水總是帶著我的思念流向遠方，不知經(jīng)過他家門前時，是否會讓他記起小時候。男子（抱著布匹走在路上）：雪花隨風飄舞，仿佛春天要提早到來。不知那淇水旁的姑娘，是否還依舊嬌柔。（女子見到了抱布而來的男子）女子（害羞卻歡快）：看著他滿面憨厚的樣子，我的心跳不止，臉紅異常。男子：她猶如星辰般璀璨，瞧，她低頭弄衣、含笑而立，模樣多么惹人憐愛。女子（對男子說道）：你這塊布織得算不上精細，怎能換得我家精美的絲品？男子（從容答道）：頓丘后山上的野花，雖然連名字都沒有，卻把群山點綴得無比秀麗；我手中的布雖粗糙，卻代表我的一片真心。女子（微笑著說）：天上的明月皎潔怡人，唯有星光才配襯托。你沒有好的媒人，我怎可跟隨你去那頓丘后面的小山莊。（場景：淇水岸邊）女子（柔聲細語地說）：不是我故意拖延時間，惹你心急。如果沒有好的媒人，父母是不會讓我遠嫁的。你不要生氣，到了秋天，當棗樹上掛滿紅果時，我一定會跟你渡過淇水。男子（頻頻回頭）：我愿與你立下誓言，一到了秋天，我一定會駕車而來，接走我的新娘。2.現(xiàn)場表演課本劇。按照故事的發(fā)展順序，分組登臺表演。表演時，演員應注意神態(tài)、動作、語言的設計要符合人物特征；其他學生作為觀眾，也要結合對課文內(nèi)容的理解，對表演作出評價。評價指標評價標準分值得分適切度改編是否很好地結合了課本，所展示的人物性格特征是否準確30情感不同場景中，人物的神態(tài)、表情是否準確30語言吐詞是否清晰，不同場景下人物的語音、語調是否合適30配合組員之間是否配合默契，小組中角色分配是否合理、有效10總得分作業(yè)1.背誦《氓》全文。2.在氓、氓婦二者之間，選擇你感興趣的人物，結合人物言行寫一段人物評論。示例：氓：他是一個“抱布貿(mào)絲”的小商販，為了追求愛情，可以置生意于不顧，表現(xiàn)出對愛情執(zhí)著的一面；他急于成婚，至于發(fā)怒，表現(xiàn)出急躁的性格特征；而婚后的暴躁、“二三其德”，又表現(xiàn)出他品德敗壞；婚前的熱烈，婚后的離棄，兩相對照，揭示了他的虛偽。氓婦：她是一個美貌多情的女子，面對男子的追求，熱烈回應，表現(xiàn)出對愛情的渴望；她遵守婚嫁禮法，表現(xiàn)出端莊的一面；她好言勸慰男子，表現(xiàn)出她的善良體貼；她涕泣言笑，沉醉愛情，說明她是個性情中人；她不乏警覺，善于自我反思，聰明伶俐。最后一句中的“亦已焉哉”的呼喊，更表現(xiàn)出她倔強、剛強的一面。3.《詩經(jīng)》的內(nèi)容很豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，請閱讀其中的《關雎》《子衿》《月出》《漢廣》《摽有梅》《山有扶蘇》《女曰雞鳴》等經(jīng)典篇目，做《詩經(jīng)》中有關愛情詩的拓展閱讀，思考其中女性形象的特點。第三課時教學目標1.分析屈原的情感表白，感受人物的精神人格。2.思考《漁父》（節(jié)選）中展現(xiàn)的處世觀，探究屈原守節(jié)做法的現(xiàn)實意義。3.分析《氓》與《離騷》（節(jié)選）中賦比興手法的使用，體會現(xiàn)實主義文學與浪漫主義文學的不同風格。教學重難點理解屈原的情感表白，體會《詩經(jīng)》《楚辭》中體現(xiàn)的抒情傳統(tǒng)。教學過程導入《楚辭》的出現(xiàn)，標志著中國詩歌從民間集體歌唱發(fā)展到詩人獨立創(chuàng)作的更高階段。《離騷》是《楚辭》中的名篇，是屈原用血淚書就的生命挽歌。讓我們走進《離騷》，體會屈原的痛苦和熱情。學習活動一：找“明志”之言，透視精神人格1.誦讀、勾畫：《離騷》中屈原遭讒去職，被逐出郢都，流落汨羅江畔，寫下此篇。誦讀課文，圈畫出能直接表達詩人心志的句子。提示：《離騷》作為長篇政治抒情詩，其中有很多直接表白心志的句子，這些句子既是理解屈原精神的重點，也標識著詩人的抒情脈絡。如：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！保▓猿掷硐?，決不改變自己）“忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也?！保ㄔ庥龃煺蹠r的憂愁郁悶）“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”（不肯同流合污的決絕心態(tài)）“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”（保持清白，為正道而死的決心）“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”（修身潔行，不管別人怎么看）“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”（對理想的追求更加執(zhí)著、更加堅定）2.思考、探究：課文第三節(jié)中說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四節(jié)中又提到“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠”，前后是否有矛盾？提示：前面寫的是詩人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，加上君王是非不分，疏遠了他，雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅，毫不退縮。后面寫的是詩人打算全身而退，自守高潔，不想再參加政治活動。此時的遠離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾。3.結合前面所圈畫出的表達詩人強烈情緒的詞句，繪制情感曲線，體會詩人內(nèi)心的復雜情感。提示：選文開篇，詩人決心趁年歲未老，為國家除污去穢、改變法度?！俺蓑U驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，這是何等的豪邁與自信。當他的政治理想被黑暗的社會現(xiàn)實撞得粉碎時，“朝誶而夕替”，他免不了陷入迷惘、徘徊，陷入痛苦的反思與抉擇，憤懣之情，溢于言表。接下來，詩人繼續(xù)對“夕替”表現(xiàn)出憤憤不平。但即使遭受挫折，他仍堅信自己的主張是對的，所以發(fā)出了“雖九死其猶未悔”的誓言。他以工匠的規(guī)矩、繩墨比喻法度、法規(guī)，直斥朝中那些破壞規(guī)矩、法度的諂媚之徒。他以品性剛烈、卓爾不群的鷙鳥自比，以方圓（方枘和圓鑿）不合、異道難同為喻，表明了不肯與朝中奸臣同流合污的意志。他寧可委屈自己、壓抑心志，承受責罵侮辱，也要固守氣節(jié)、正道直行。從“悔相道之不察兮”開始，詩意轉為悔悟、反思、延宕、徘徊。詩人用悔、反、回、復等詞語，描寫了他的猶豫，又用芰荷為衣、芙蓉為裳，強調要保持自己純潔的本性，再次重申：即使遭遇挫折、坎坷，甚至死亡，都不能讓他改變這樣的追求。學習活動二：借“香草美人”，品讀屈原形象1.閱讀、思考：本文中出現(xiàn)了很多香花、香草，有什么寓意？提示：漢代王逸在《離騷經(jīng)序》中認為，“離騷之文，依詩取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以婚于君”。詩人用華美的香草來象征自己高潔的品德。如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等句，詩人用江離、秋蘭、蕙纕、白芷等來比喻自己崇高、美好的德行。被貶黜后即使處在惡劣的環(huán)境中，詩人仍讓自己的馬緩行在長著蘭草的水邊高地，疾馳到長著椒樹的山崗暫且休息，依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了詩人無論“進”“退”，清白的操守和報國的理想始終不變，九死不悔。2.拓展閱讀與思辨。如果說《離騷》（節(jié)選）用自述身世直抒胸臆的方式表達了屈原內(nèi)心的痛苦和對理想的執(zhí)著，《漁父》則用更生動的對話形式，展現(xiàn)了被流放于汨羅江畔的屈原形象。漁父與屈原有以下的對話：漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原日：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊ィ粡团c言。設計意圖通過對《離騷》和《漁父》的比較閱讀，增強學生的理性思考，加深對屈原的理解。小組討論：（1）漁父和屈原各表現(xiàn)出怎樣的處世觀？提示：漁夫認為要隨波逐流，屈原則堅決不與世俗同流合污；屈原是純粹的理想主義者，而漁夫十分現(xiàn)實。（2）面對楚王的不信任和群小的排擠，屈原抱石沉江。你是否理解屈原自持、守節(jié)的做法？提示：不求答案統(tǒng)一，但在表達自己觀點時應該聯(lián)系文本，講究邏輯。對于《離騷》（節(jié)選）中屈原的反復表白，以下觀點可供參考。示例1：這是一種勇敢的做法。雖然他徘徊、苦悶，但他毫不氣餒。面對流言蜚語，他依然堅守正道；面對詛咒打擊，他依然追求美政理想。當君王不賞識他、不支持他時，他便失去了支撐的柱石，若不想變節(jié)，不想改變自己，那么他只能走這一條路。這樣的舉動讓人敬佩。示例2：人們常說“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”。何必固執(zhí)于區(qū)區(qū)楚國，不妨另尋可以馳騁理想的天地。漁夫拋下的名言“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”也告訴我們，無論世界如何變化，都能在其中找到和諧共存的方式。屈原最后選擇抱石沉江，是偏執(zhí)的表現(xiàn)。學習活動三：比較《詩經(jīng)》《離騷》的情感表達，探究文化傳統(tǒng)提問：為什么《氓》的情感傾訴真實而凄婉，多能引起人們的共鳴，而《離騷》的情感表達熱烈且直接，卻讓人有距離感呢？這背后有著怎樣不同的文化傳統(tǒng)？學生結合課前搜集的有關《詩經(jīng)》和《楚辭》文體的資料，總結兩首詩的藝術特點，體會現(xiàn)實和浪漫的不同表現(xiàn)。示例：創(chuàng)作土壤思想內(nèi)容表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》鄉(xiāng)土社會；下層人民的勞動和生活賦、比、興《楚辭》士大夫階層的情感抒發(fā)設計意圖通過比較表現(xiàn)手法的使用和情感表達，體會《詩經(jīng)》所開創(chuàng)的現(xiàn)實主義文學傳統(tǒng)和《離騷》所開創(chuàng)的浪漫主義文學傳統(tǒng)。提示：《氓》展現(xiàn)的是現(xiàn)實主義抒情傳統(tǒng)，描述的是普通人的日常生活圖景，所以容易引發(fā)讀者的共情?！峨x騷》展現(xiàn)的是浪漫主義的抒情傳統(tǒng)，抒發(fā)的是文人士子的愛國之情，往往成為