甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題

高考模擬卷·歷史（75分鐘100分）考生須知：1．本卷側(cè)重：高考評(píng)價(jià)體系之基礎(chǔ)性。2．本卷怎么考：①考查運(yùn)用歷史知識(shí)的基礎(chǔ)能力（題1）；②考查閱讀材料信息的基礎(chǔ)能力（題4）。3．本卷典型情境題：題2、5、7、8、20。4．本卷測(cè)試范圍：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．河南新密古城寨遺址是中原地區(qū)的一處新石器時(shí)代晚期遺址。該遺址出土的陶器按用途可分為炊器、食器、盛器、酒器等，其制作方法多為輪制，且大多形制規(guī)整，做工精細(xì)，使用的施釉工藝世所罕見。這說明，當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)（）A．城市居民生活得到普遍改善 B．社會(huì)分工促進(jìn)手工技藝提升C．采集和漁獵已經(jīng)被農(nóng)耕取代 D．陶器成為主要生產(chǎn)生活工具2．下表所示為先秦時(shí)期的部分思想觀點(diǎn)。這些思想觀點(diǎn)反映了（）思想觀點(diǎn)出處人者，天地之心也《禮記·禮運(yùn)》天地之性，人為貴《孝經(jīng)·圣治》天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參《荀子·天論》A．人文精神根植于傳統(tǒng)文化中 B．儒家思想地位的重要性C．當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)文化融合趨勢(shì)明顯 D．統(tǒng)治者重視以人為本理念3．《后漢書·光武帝紀(jì)》記載：“（建武十三年）夏四月，大司馬吳漢自蜀還京師，于是大饗將士，班勞策勛。功臣增邑更封……罷左右將軍官?！惫m、鄧禹、賈復(fù)等相繼交出兵權(quán)，“以特進(jìn)奉朝請(qǐng)”。漢光武帝的這一做法（）A．意圖維護(hù)君臣關(guān)系的和諧 B．導(dǎo)致地方勢(shì)力擁兵自重C．緩和了中央與地方的矛盾 D．旨在加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治4．考古人員在蒙古國(guó)哈拉和林城（古代蒙古汗國(guó)首都喀拉和林）發(fā)掘出20多枚“日月光金”錢幣（見下左圖），這種胡漢雙語錢引起了國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。無獨(dú)有偶，這種錢幣和其他少數(shù)民族政權(quán)發(fā)行的錢幣（見下右圖）都采用了中國(guó)傳統(tǒng)的方孔圓錢形制。這可用于說明當(dāng)時(shí)（）A．宋朝對(duì)外貿(mào)易成果顯著 B．少數(shù)民族深受漢文化影響C．政權(quán)并立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ) D．經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)了民族交融5．《清稗類鈔》記載了湖南醴陵地區(qū)“農(nóng)事甚勤，隙地皆墾，無棄壤，田所宜”，山谷皆種甘薯等雜糧。由此可見，湖南醴陵地區(qū)（）A．新作物引進(jìn)帶來了環(huán)境危機(jī) B．甘薯成為人們的主要食物C．新作物種植促進(jìn)了土地開發(fā) D．甘薯的種植已日益普遍化6．梁?jiǎn)⒊谘菡f中指出：（當(dāng)下）最要緊的是覺得自己是“整個(gè)的國(guó)民”，永遠(yuǎn)不可分裂，不可磨滅，例如，猶太人是整個(gè)卻不是國(guó)民，羅馬人是國(guó)民卻不是整個(gè)，印度人既不是國(guó)民更不是整個(gè)了，所以這些國(guó)雖然從前文化燦爛，一被外族征服，便很難爬得起來。從中可以看出，梁?jiǎn)⒊ǎ〢．主張通過變法來救亡圖存 B．支持新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)民智C．認(rèn)識(shí)到中華文明的優(yōu)越性 D．意識(shí)到民族自覺的重要性7．到1914年，帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的資本總額達(dá)16．72億美元（不包括庚子賠款），比1902年的8.13億美元（不包括庚子賠款）增長(zhǎng)了一倍多，平均每年的投資增長(zhǎng)額為7000多萬美元。這一現(xiàn)象從側(cè)面反映了（）A．中國(guó)新式生產(chǎn)方式推廣迅速 B．中國(guó)民族工業(yè)面臨嚴(yán)峻的發(fā)展環(huán)境C．列強(qiáng)侵略阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展 D．中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)8．下面是1943年陜甘寧邊區(qū)關(guān)中分區(qū)各縣“開義田、建義倉”活動(dòng)的情況統(tǒng)計(jì)表。這一活動(dòng)（）新寧新正赤水淳耀中心區(qū)計(jì)劃數(shù)/場(chǎng)7341040520300485完成數(shù)/場(chǎng)1422.52176.514871486580注：淳耀的數(shù)據(jù)是6月下旬統(tǒng)計(jì)的，中心區(qū)的數(shù)據(jù)是6月上旬統(tǒng)計(jì)的，其余地區(qū)的數(shù)據(jù)均是5月底統(tǒng)計(jì)的。A．體現(xiàn)了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁 B．推動(dòng)了敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)C．有利于穩(wěn)定抗日根據(jù)地的秩序 D．反映出敵后區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡9．20世紀(jì)50—70年代，在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，涌現(xiàn)出“鐵人”王進(jìn)喜、黨的好干部焦裕祿、解放軍好戰(zhàn)士雷鋒、著名科學(xué)家鄧稼先等英雄模范人物，形成了具有特定內(nèi)涵的時(shí)代精神。這體現(xiàn)出（）A．歷史是由英雄模范人物創(chuàng)造與推動(dòng)的 B．這一時(shí)期的探索符合國(guó)情且成效顯著C．中國(guó)的科技成就處于世界領(lǐng)先地位 D．艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神及其價(jià)值10．2023年3月，河北省邯鄲市大名縣金東村和東范堤村先后舉行了“省級(jí)民主法治示范村”揭牌儀式。近年來，金東村和東范堤村積極開展“民主法治示范村”創(chuàng)建活動(dòng)，以法治宣傳教育和法律服務(wù)為切入點(diǎn)，大力加強(qiáng)村民法治宣傳教育。這些活動(dòng)（）A．有利于營(yíng)造民主法治氛圍 B．落實(shí)了基層群眾自治制度C．有力推動(dòng)了全國(guó)普法進(jìn)程 D．體現(xiàn)了社會(huì)主義基本原則11．在瓦爾卡遺址中發(fā)現(xiàn)的公元前3000年的烏魯克的埃安納塔廟里，有一個(gè)著名的浮雕石膏瓶，該瓶瓶身最上面一行雕刻的是女神伊南娜，全蘇美爾人都供奉她，雕像上一名祭司正向她獻(xiàn)上一籃水果，伊南娜的下面是一些小神，他們站在模型神廟和一些動(dòng)物的身上；第二行雕刻的是拿著祭品的祭司們；第三行雕刻的是動(dòng)物和植物。由此可知，當(dāng)時(shí)蘇美爾地區(qū)（）A．繪畫藝術(shù)高超 B．產(chǎn)生了明顯的階級(jí)分化C．雕刻技術(shù)發(fā)達(dá) D．出現(xiàn)了一系列城市國(guó)家12．中世紀(jì)時(shí)，西歐的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，仍然與羅馬帝國(guó)時(shí)代一樣；西歐生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于自己消費(fèi)而非面向市場(chǎng)，基督教會(huì)對(duì)商業(yè)持歧視、否定、壓制的態(tài)度。據(jù)此可知，基督教會(huì)對(duì)商業(yè)的態(tài)度（）A．與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)相適應(yīng) B．造成了西歐商品經(jīng)濟(jì)停滯不前C．強(qiáng)化了基督教會(huì)對(duì)社會(huì)的控制力 D．促使西歐莊園經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展13．下表所示為1500—1800年英國(guó)不同類型的人口在總?cè)丝谥姓急鹊淖兓闆r。這一變化（）1500年1800年純農(nóng)業(yè)人口占比75%35%農(nóng)村中非農(nóng)業(yè)人口占比18%36%城市人口占比7%29%A．說明農(nóng)業(yè)發(fā)展?jié)u趨緩慢 B．表明英國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了城市化C．得益于工業(yè)革命的推進(jìn) D．推動(dòng)工業(yè)化城市的迅速崛起14．有學(xué)者撰文指出：法國(guó)大革命正如一陣清風(fēng)，吹散了籠罩在拉美殖民地上空的陰霾，讓深受殖民統(tǒng)治的拉美各族人民看到了獨(dú)立的希望。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A．啟蒙思想在拉丁美洲已深入人心 B．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)了西葡兩國(guó)C．法國(guó)革命導(dǎo)致拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)爆發(fā) D．法國(guó)大革命傳播了革命精神15．1925年，蘇聯(lián)富農(nóng)力量增強(qiáng)，人數(shù)占到全體農(nóng)民數(shù)量的3.3%；工業(yè)中私營(yíng)企業(yè)占整個(gè)工業(yè)生產(chǎn)的23.9%，零售商業(yè)中私人店鋪占統(tǒng)治地位。這些變化反映出蘇聯(lián)（）A．新經(jīng)濟(jì)政策已偏離社會(huì)主義方向 B．對(duì)私有制經(jīng)濟(jì)的改造已迫在眉睫C．?dāng)[脫了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的影響 D．國(guó)家內(nèi)部私有經(jīng)濟(jì)成分日益恢復(fù)16．下表反映了1957年某機(jī)構(gòu)在歐洲部分國(guó)家對(duì)“（在歐洲的）美國(guó)軍隊(duì)現(xiàn)在應(yīng)該離開還是留下”進(jìn)行民調(diào)的統(tǒng)計(jì)情況。據(jù)此可推知（）法國(guó)西德意大利英國(guó)回答人數(shù)802813807800立即離開38%22%34%27%留下26%66%46%56%不知道36%12%20%17%A．資本主義陣營(yíng)內(nèi)部存在嚴(yán)重分歧 B．美國(guó)制約著歐洲國(guó)家一體化進(jìn)程C．世界局勢(shì)影響西歐國(guó)家民意走向 D．西歐大國(guó)有意改善對(duì)美外交關(guān)系二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，回答問題。（14分）材料一宋朝建立后不久，宋太祖趙匡胤和宰相趙普在一起探討如何穩(wěn)定封建國(guó)家的統(tǒng)治時(shí)，趙普向宋太祖建議：“惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣。”這樣，皇帝便可以總攬大權(quán)，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)。宋朝建立后，不僅疏浚了隋唐以來的大運(yùn)河，而且構(gòu)筑了四通八達(dá)的陸路交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在大城市，宋朝廢除封閉的坊市制度，城市商品交易的自由度增大；在鄉(xiāng)村，集市貿(mào)易興盛起來。有學(xué)者研究表明，宋朝的國(guó)民生產(chǎn)總值和人均國(guó)民生產(chǎn)總值在全世界都是遙遙領(lǐng)先的。宋太祖主張要“與士大夫共治天下”，不殺士人文官，且宋真宗曾親自作了一首勸學(xué)詩，號(hào)召天下人讀書。這造就了華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于兩宋之世。宋太祖趙匡胤曾公開對(duì)群臣說，外敵入侵的外患是邊防小事，可以預(yù)防，也可以有效解決，但是武將叛亂、大臣篡權(quán)和農(nóng)民起義之類的內(nèi)患對(duì)國(guó)家政權(quán)的威脅要大得多，應(yīng)該嚴(yán)防。這樣做的結(jié)果是削弱了國(guó)家的軍事力量，使宋朝一直外患不斷?！幾猿趟鞝I(yíng)《回望歷史，品鑒宋朝——宋朝國(guó)家治理的得與失》材料二古代中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，社會(huì)基層治理的對(duì)象大致可以分為個(gè)體和團(tuán)體兩大類。個(gè)體一般指士、農(nóng)、工、商等不同階層中的個(gè)人，團(tuán)體則為村莊、宗族與會(huì)社等。進(jìn)入近代以后，由于內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，中國(guó)基層社會(huì)治理對(duì)象原有的格局被打破，各種各樣的新對(duì)象涌現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)的基層社會(huì)治理是以知縣為首的“官治”和以鄉(xiāng)紳為中心的“民治”相結(jié)合的，所展現(xiàn)的都是“人治”。進(jìn)入近代以后，利用法律思維和方式以及多數(shù)人參與來協(xié)調(diào)和解決糾紛、矛盾、沖突等實(shí)際問題的現(xiàn)象增多。——摘編自溫建欽《近代基層社會(huì)治理出現(xiàn)轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋朝在國(guó)家治理上得與失的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代中國(guó)基層社會(huì)治理的發(fā)展趨勢(shì)，并說明原因。（8分）18．鄉(xiāng)村振興是國(guó)家富強(qiáng)的基礎(chǔ)和保證。閱讀材料，回答問題。（12分）材料一（在20世紀(jì)30年代的“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”中）在梁漱溟看來，“所有文化，多半從鄉(xiāng)村而來，又為鄉(xiāng)村而設(shè)”，“中國(guó)問題并不是什么旁的問題，就是文化失調(diào)——極嚴(yán)重的文化失調(diào)，其表現(xiàn)出來的就是社會(huì)構(gòu)造的崩潰，政治上的無辦法”。他主張從鄉(xiāng)村著手，復(fù)興中華文明，以教育為手段來改造社會(huì)。為此，他在山東鄒平縣成立山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，開展鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。同一時(shí)期，費(fèi)孝通在廣西和江蘇等地村子進(jìn)行田野調(diào)查，指出中國(guó)農(nóng)村真正的問題就是農(nóng)民的饑餓問題。他還看到了中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展前途在于工業(yè)化，強(qiáng)調(diào)以工促農(nóng)，增加農(nóng)民收入以解決鄉(xiāng)村問題，進(jìn)而解決中國(guó)問題。——摘編自熊躍根《志在富民——費(fèi)孝通先生的學(xué)術(shù)追求》等材料二全面推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供給、生態(tài)屏障、文化傳承等功能，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足……——摘自《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》（2021年1月）（1）根據(jù)材料一，對(duì)比梁漱溟和費(fèi)孝通鄉(xiāng)村建設(shè)思想的不同點(diǎn)，并簡(jiǎn)評(píng)兩位學(xué)者的志向與情懷。（8分）19．閱讀材料，回答問題。（14分）材料一最先推動(dòng)地理大發(fā)現(xiàn)的西班牙、葡萄牙成為世界上最早的商業(yè)殖民帝國(guó)。但它們并沒有真正長(zhǎng)久地富裕下去。獲得巨額財(cái)富的兩國(guó)封建統(tǒng)治集團(tuán)并沒有把流入的金銀投入工商業(yè)以擴(kuò)大生產(chǎn)，而是用于維護(hù)封建專制統(tǒng)治、海外爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)以及奢侈享受。國(guó)內(nèi)外商人通過各種方法將尼德蘭、英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)的優(yōu)質(zhì)、廉價(jià)商品大量走私到西班牙、葡萄牙及其殖民地，這使得西班牙、葡萄牙本就微弱的民族工業(yè)進(jìn)一步喪失國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，受到沉重打擊。從殖民地流入西班牙、葡萄牙的金銀最終又流回尼德蘭、英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)的手工工場(chǎng)主手中。西班牙、葡萄牙的繁榮猶如曇花一現(xiàn)。材料二18、19世紀(jì)之交，正當(dāng)工業(yè)革命在英國(guó)如火如荼展開之時(shí)，歐洲大陸卻經(jīng)歷著持續(xù)近25年的反法戰(zhàn)爭(zhēng)和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，這使得英國(guó)工業(yè)制成品在美洲殖民地市場(chǎng)和歐洲部分國(guó)家的市場(chǎng)上獲得了實(shí)際的壟斷地位。19世紀(jì)中期，英國(guó)的紡織業(yè)、煤炭業(yè)、冶金業(yè)以及機(jī)器制造業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，已在世界上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。英國(guó)在成為向世界各國(guó)提供工業(yè)品、先進(jìn)技術(shù)與設(shè)備的“世界工廠”的同時(shí)，還作為世界最大的殖民帝國(guó)，成為西班牙之后的又一“日不落帝國(guó)”。19、20世紀(jì)之交，當(dāng)大英帝國(guó)大擺財(cái)富盛宴時(shí)，它在世界經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)悄然變化，開始相對(duì)衰微?！牧弦弧⒍幾杂嘟ㄈA《世界市場(chǎng)和科技革命：經(jīng)濟(jì)騰飛的兩個(gè)巨輪——世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)盛衰的歷史啟迪》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西班牙、葡萄牙最早成為商業(yè)殖民帝國(guó)的原因，并指出與西班牙、葡萄牙相比，英國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的獨(dú)特之處。（8分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述西班牙、葡萄牙和英國(guó)由繁榮走向衰微的啟示。（6分）20．閱讀材料，回答問題。（12分）材料某位學(xué)者在其論著中引用了下列史料：孔子“欲居九夷”，有人問：“陋，如之何？”孔子坦然答道：“君子居之，何陋之有！”前秦統(tǒng)治者、氐族人苻堅(jiān)強(qiáng)調(diào)：“帝王歷數(shù)豈有常哉，惟德之所授耳！”唐代杜佑提出“中華與夷狄同”。遼朝曾修建孔子廟，尊崇孔子。遼道宗認(rèn)為遼國(guó)已經(jīng)“彬彬不異中華”。西夏建國(guó)前，元昊命野利仁榮用西夏文翻譯《孝經(jīng)》《爾雅》等儒家經(jīng)典和蒙學(xué)書籍。金朝時(shí)，群經(jīng)、諸史成為學(xué)校的必修課和科舉考試的主要內(nèi)容。金世宗曾設(shè)立“譯經(jīng)所”，以女真文翻譯《周易》《尚書》《論語》《孟子》等典籍。忽必烈根據(jù)《周易·乾卦·象傳》之言“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天”，把“大元”作為國(guó)號(hào)。清雍正帝曾講：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國(guó)之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國(guó)臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”——摘編自張濤《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族共同體意識(shí)的歷史互動(dòng)》請(qǐng)根據(jù)上述史料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，選取某一個(gè)視角，展開評(píng)述。（要求：自擬題目，史論結(jié)合，觀點(diǎn)正確，結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）

高考模擬卷·歷史參考答案題序12345678910111213141516答案BADBCDBCDABACDDC1．答案B解題分析河南新密古城寨遺址出土的陶器類型較多，大多形制規(guī)整，做工精細(xì)，這反映了新石器時(shí)代晚期制陶業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來后手工技藝的提升，故B項(xiàng)正確。精美的陶器主要供權(quán)貴階層使用，無法據(jù)此反映一般城市居民的生活狀況得到普遍改善，排除A項(xiàng)；新石器時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)興起，但采集和漁獵并未完全退出歷史舞臺(tái)，排除C項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期，磨制石器依然是主要的生產(chǎn)生活工具，排除D項(xiàng)。2．答案A解題分析材料“人者，天地之心也”的意思是人處于天地之間，是自然界的中心；材料“天地之性，人為貴”的意思是天地萬物之中人是最寶貴的；材料“天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參”的意思是天有時(shí)令的變化，地有豐富的資源，而人能夠治理并利用這些天地資源。綜上可知，這些思想觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了人的作用，帶有鮮明的人文主義色彩，這反映了人文精神根植于傳統(tǒng)文化中，故A項(xiàng)正確。材料未涉及儒家思想的地位，排除B項(xiàng)；材料未涉及當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)文化融合的信息，排除C項(xiàng)；這些思想觀點(diǎn)是否得到統(tǒng)治者的重視，僅由材料無法得出，排除D項(xiàng)。3．答案D解題分析材料中漢光武帝用賞賜爵位、增加封邑的方式來換取武將的兵權(quán)，其目的是加強(qiáng)君主專制，鞏固統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料主旨不符，排除；由材料“耿弇、鄧禹、賈復(fù)等相繼交出兵權(quán)，‘以特進(jìn)奉朝請(qǐng)’”可知，B項(xiàng)是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，排除；材料反映的是君臣之間的關(guān)系，且材料沒有體現(xiàn)“緩和了中央與地方的矛盾”，排除C項(xiàng)。4．答案B解題分析“日月光金”錢幣和其他少數(shù)民族政權(quán)發(fā)行的錢幣都采用了中國(guó)傳統(tǒng)的方孔圓錢形制，這可以說明當(dāng)時(shí)少數(shù)民族深受漢文化影響，故B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)與材料主旨不符，排除；材料展現(xiàn)的是錢幣的形制，反映的是其產(chǎn)生的歷史背景，因此由材料不能得出“政權(quán)并立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。5．答案C解題分析根據(jù)材料可知，湖南醴陵地區(qū)農(nóng)民大量開墾荒地以種植甘薯等雜糧，這說明新作物的種植促進(jìn)了土地開發(fā)，故C項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)環(huán)境危機(jī)，排除A項(xiàng)；甘薯是不是當(dāng)?shù)厝藗兊闹饕澄?，由材料無法推知，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)只反映了材料的部分信息，不夠全面，排除。6．答案D解題分析根據(jù)材料“（當(dāng)下）最要緊的是覺得自己是‘整個(gè)的國(guó)民’”“永遠(yuǎn)不可分裂，不可磨滅”“一被外族征服，便很難爬得起來”可知，梁?jiǎn)⒊庠趶?qiáng)調(diào)在救亡圖存的背景下民族自覺的重要性，故D項(xiàng)正確。材料未涉及變法，也未涉及梁?jiǎn)⒊瑢?duì)新文化運(yùn)動(dòng)的看法，排除A、B兩項(xiàng)；材料只指出了猶太人、羅馬人、印度人所屬國(guó)“從前文化燦爛”，并未強(qiáng)調(diào)中華文明的優(yōu)越性，排除C項(xiàng)。7．答案B解題分析根據(jù)材料可知，1902—1914年，列強(qiáng)在中國(guó)的投資額不斷增加，外國(guó)資本的大量涌入使民族資本面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，這不利于中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)中的“推廣迅速”表述不準(zhǔn)確，排除；外國(guó)資本的涌入客觀上促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料所述時(shí)間不符，排除。8．答案C解題分析根據(jù)材料可知，陜甘寧邊區(qū)“開義田、建義倉”活動(dòng)取得了巨大成效，這對(duì)抗日根據(jù)地應(yīng)對(duì)災(zāi)害、扶貧濟(jì)困，進(jìn)而穩(wěn)定抗日根據(jù)地的社會(huì)秩序具有重要意義，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)由材料體現(xiàn)不出，排除；1940年百團(tuán)大戰(zhàn)后，敵后戰(zhàn)場(chǎng)已成為全國(guó)抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)，排除B項(xiàng)；區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。9．答案D解題分析在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，廣大人民自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄模范人物，這一時(shí)期形成的崇尚勞動(dòng)、敬業(yè)守信、精益求精、敢于創(chuàng)新的勞模精神不斷激勵(lì)著人們，故D項(xiàng)正確。歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期的探索，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的教訓(xùn)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，此時(shí)中國(guó)的科技成就與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家仍有很大差距，排除。10．答案A解題分析根據(jù)材料可知，在廣大農(nóng)村進(jìn)行的法治宣傳教育，增強(qiáng)了人民群眾的民主法治觀念，有利于營(yíng)造民主法治氛圍，故A項(xiàng)正確。材料未涉及基層群眾自治制度，排除B項(xiàng)；材料只反映了兩個(gè)示范村的民主法治建設(shè)，無法反映全國(guó)的普法進(jìn)程，排除C項(xiàng)；我國(guó)1954年憲法體現(xiàn)了社會(huì)主義基本原則，排除D項(xiàng)。11．答案B解題分析根據(jù)材料可知，女神、祭司、小神的地位存在明顯的差別，這反映出蘇美爾地區(qū)產(chǎn)生了明顯的階級(jí)分化，故B項(xiàng)正確。材料沒有對(duì)浮雕的繪畫和雕刻進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，所以材料強(qiáng)調(diào)的不是繪畫藝術(shù)或雕刻技術(shù)達(dá)到的水平，排除A、C兩項(xiàng)；材料沒有涉及城市國(guó)家，排除D項(xiàng)。12．答案A解題分析根據(jù)材料“西歐的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，仍然與羅馬帝國(guó)時(shí)代一樣；西歐生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于自己消費(fèi)而非面向市場(chǎng)”可知，中世紀(jì)時(shí)西歐自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，而在這種自然經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)是占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的，基督教會(huì)對(duì)商業(yè)的態(tài)度正是與當(dāng)時(shí)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；材料與基督教會(huì)對(duì)社會(huì)的控制力無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中沒有與莊園經(jīng)濟(jì)相關(guān)的信息，排除D項(xiàng)。13．答案C解題分析根據(jù)材料中的數(shù)據(jù)變化可知，1500—1800年，英國(guó)農(nóng)村中非農(nóng)業(yè)人口占比和城市人口占比都有所上升，而純農(nóng)業(yè)人口占比下降，這主要得益于工業(yè)革命的開展，使從事工業(yè)的人口增加，同時(shí)也推動(dòng)了城市化進(jìn)程，故C項(xiàng)正確。純農(nóng)業(yè)人口占比下降并不代表農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及其他國(guó)家，由材料不能得出“英國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了城市化”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；這一變化是工業(yè)化城市發(fā)展的表現(xiàn)，而不是其原因，排除D項(xiàng)。14．答案D解題分析根據(jù)材料“法國(guó)大革命……吹散了籠罩在拉美殖民地上空的陰霾……拉美各族人民看到了獨(dú)立的希望”可知，該學(xué)者認(rèn)為法國(guó)大革命傳播了革命精神，鼓舞了拉美人民通過革命手段獲得民族獨(dú)立的斗志，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)由材料體現(xiàn)不出，排除；B項(xiàng)與材料主旨不符，排除；西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治激起了拉美人民的強(qiáng)烈反抗，排除C項(xiàng)。15．答案D解題分析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施以后，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的私有經(jīng)濟(jì)成分日益得到恢復(fù)，故D項(xiàng)正確。新經(jīng)濟(jì)政策是蘇聯(lián)向社會(huì)主義過渡的正確途徑，排除A項(xiàng)；材料表明資本主義因素并不占據(jù)主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)是從1929年開始的，且蘇聯(lián)受世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響不大，排除C項(xiàng)。16．答案C解題分析材料表明，除法國(guó)之外的其他被調(diào)查的西歐大國(guó)的多數(shù)民眾都認(rèn)為美國(guó)軍隊(duì)?wèi)?yīng)該留在歐洲，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)美蘇兩極格局的形成以及美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗的加劇，使得西歐國(guó)家希望借助美國(guó)在歐洲的駐軍來抵御蘇聯(lián)的威脅，以便更好地保衛(wèi)自身安全，即世界局勢(shì)影響西歐國(guó)家民意走向，故C項(xiàng)正確。材料只反映了法國(guó)與部分西歐國(guó)家在美國(guó)駐軍問題上存在分歧，不能體現(xiàn)資本主義陣營(yíng)內(nèi)部存在嚴(yán)重分歧，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)的美國(guó)支持歐洲一體化進(jìn)程，因?yàn)槲鳉W國(guó)家的聯(lián)合，可以更好地維護(hù)資本主義秩序，有助于鞏固以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，美國(guó)通過馬歇爾計(jì)劃等措施，與西歐國(guó)家建立了較為密切的同盟關(guān)系，所以“西歐大國(guó)有意改善對(duì)美外交關(guān)系”是對(duì)材料信息的錯(cuò)誤解讀，也與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。17．答案（1）“得”的表現(xiàn)：強(qiáng)有力的中央集權(quán)保證了封建國(guó)家政治的穩(wěn)定；便利的交通和繁榮的市場(chǎng)促進(jìn)了封建國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；提倡文教和寬松的文化政策帶來了文化、教育與科技的全面繁榮。（4分）“失”的表現(xiàn)：過度集權(quán)、強(qiáng)干弱枝、重文輕武、守內(nèi)虛外的措施導(dǎo)致國(guó)家積貧積弱，埋下了宋王朝覆亡的禍根。（2分）（2）發(fā)展趨勢(shì)：治理對(duì)象日益復(fù)雜化，治理難度加大；治理方式由“人治”逐漸走向法制化、民主化、近代化。（2分）原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；西方列強(qiáng)侵略對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的沖擊，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型；西方先進(jìn)治理思想的傳入；傳統(tǒng)社會(huì)治理體系的落后。（6分，答出三點(diǎn)即可）解題分析（1）“得”的表現(xiàn)：根據(jù)材料一中“皇帝便可以總攬大權(quán)，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)”可得出強(qiáng)有力的中央集權(quán)保證了封建國(guó)家政治的穩(wěn)定；根據(jù)材料一中“構(gòu)筑了四通八達(dá)的陸路交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)……城市商品交易的自由度增大……集市貿(mào)易興盛起來……宋朝的國(guó)民生產(chǎn)總值和人均國(guó)民生產(chǎn)總值在全世界都是遙遙領(lǐng)先的”可得出便利的交通和繁榮的市場(chǎng)促進(jìn)了封建國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料一中“宋太祖主張……不殺士人文官，且宋真宗……號(hào)召天下人讀書。這造就了華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于兩宋之世”可得出提倡文教和寬松的文化政策帶來了文化、教育與科技的全面繁榮。“失”的表現(xiàn)：根據(jù)材料一中“外敵入侵的外患是邊防小事……但是武將叛亂、大臣篡權(quán)和農(nóng)民起義之類的內(nèi)患對(duì)國(guó)家政權(quán)的威脅要大得多……這樣做的結(jié)果是削弱了國(guó)家的軍事力量，使宋朝一直外患不斷”可得出過度集權(quán)、強(qiáng)干弱枝、重文輕武、守內(nèi)虛外的措施導(dǎo)致國(guó)家積貧積弱，埋下了宋王朝覆亡的禍根。（2）第一小問“發(fā)展趨勢(shì)”，根據(jù)材料二中“古代中國(guó)……社會(huì)基層治理的對(duì)象大致可以分為個(gè)體和團(tuán)體兩大類……進(jìn)入近代以后……各種各樣的新對(duì)象涌現(xiàn)”可得出治理對(duì)象日益復(fù)雜化，治理難度加大；根據(jù)材料二中“中國(guó)傳統(tǒng)的基層社會(huì)治理……所展現(xiàn)的都是‘人治’。進(jìn)入近代以后，利用法律思維和方式以及多數(shù)人參與來協(xié)調(diào)和解決糾紛、矛盾、沖突等實(shí)際問題的現(xiàn)象增多”可得出治理方式由“人治”逐漸走向法制化、民主化、近代化。第二小問“原因”，根據(jù)材料二中“進(jìn)入近代以后，由于內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型”可得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及西方列強(qiáng)侵略對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的沖擊，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方先進(jìn)治理思想的傳入，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理體系的落后也是這一趨勢(shì)出現(xiàn)的因素。18．答案（1）不同點(diǎn)：在鄉(xiāng)村根本問題的認(rèn)識(shí)上，梁漱溟認(rèn)為是文化失調(diào)，費(fèi)孝通則認(rèn)為是農(nóng)民的饑餓問題（人地關(guān)系緊張）；在鄉(xiāng)村建設(shè)的思考路徑上，梁漱溟提倡文化復(fù)興鄉(xiāng)村，費(fèi)孝通提倡鄉(xiāng)村工業(yè)化。（4分）簡(jiǎn)評(píng)：他們均關(guān)心鄉(xiāng)村和國(guó)家發(fā)展命運(yùn)，注重調(diào)查研究，從國(guó)情出發(fā)提出改良方案，積極投身實(shí)踐，樹立了學(xué)者的典范。（4分）（2）戰(zhàn)略：堅(jiān)持新發(fā)展理念；走可持續(xù)發(fā)展道路；城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；發(fā)展農(nóng)業(yè)科技；等等。（4分）解題分析（1）第一小問“不同點(diǎn)”，根據(jù)材料一中“中國(guó)問題并不是什么旁的問題，就是文化失調(diào)——極嚴(yán)重的文化失調(diào)，其表現(xiàn)出來的就是社會(huì)構(gòu)造的崩潰，政治上的無辦法”“費(fèi)孝通在廣西和江蘇等地村子進(jìn)行田野調(diào)查，指出中國(guó)農(nóng)村真正的問題就是農(nóng)民的饑餓問題”可得出在鄉(xiāng)村根本問題的認(rèn)識(shí)上，梁漱溟認(rèn)為是文化失調(diào)，而費(fèi)孝通則認(rèn)為是農(nóng)民的饑餓問題（人地關(guān)系緊張）；根據(jù)材料一中“主張從鄉(xiāng)村著手，復(fù)興中華文明……他還看到了中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展前途在于工業(yè)化”可得出在鄉(xiāng)村建設(shè)的思考路徑上，梁漱溟提倡文化復(fù)興鄉(xiāng)村，費(fèi)孝通提倡鄉(xiāng)村工業(yè)化。第二小問“簡(jiǎn)評(píng)”，可從他們均關(guān)心鄉(xiāng)村和國(guó)家發(fā)展命運(yùn)，注重調(diào)查研究，從國(guó)情出發(fā)提出改良方案，積極投身實(shí)踐，樹立了學(xué)者的典范等角度分析。（2）根據(jù)材料二中“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供給、生態(tài)屏障、文化傳承等功能”得出堅(jiān)持新發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展道路；根據(jù)材料二中“加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系”得出城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展以及發(fā)展農(nóng)業(yè)科技。19．答案（1）原因：建立起中央集權(quán)體制；率先開辟新航路并壟斷商路；占有廣闊的殖民地；建立了強(qiáng)大的海軍；等等。（4分）獨(dú)特之處：資產(chǎn)階級(jí)民主政治有利于形成穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境；歐洲大陸動(dòng)蕩為英國(guó)創(chuàng)造了有利之機(jī)；工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)近代化；英國(guó)工業(yè)實(shí)力強(qiáng)大；等等。（4分）（2）啟示：發(fā)揮國(guó)家力量的積極作用；重視發(fā)展工業(yè)；協(xié)調(diào)利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)；強(qiáng)化維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)利益的能力；與時(shí)俱進(jìn)，重視科技創(chuàng)