2011年公務(wù)員國考《申論》真題卷及答案（副省級）

12．請在題本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號對應(yīng)的數(shù)字上填涂。6．監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和平方千米。黃河流域是中華文化的發(fā)祥地之一。幾代的遺址，遍及黃河沿岸。進(jìn)入階級社會以后，在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，黃河濟(jì)、文化的中心。黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘、辟蒿萊，勞動生息，文明。黃河流域四季分明，植被繁茂，山溪密布，旱有密布如網(wǎng)的河流可供灌退。這里有第一個能顯示華夏文明的建筑群夏王朝宮殿群，還有商王朝第一座和鄭州商城。商王朝遷徙到安陽殷墟時，甲骨文字已是常用的規(guī)范文字。青銅古往今來，黃河兩岸上演了一幕幕威武雄壯的歷史話劇，鼓優(yōu)秀的軍事家廉頗、衛(wèi)青、霍去病，名垂千古的文學(xué)巨匠司馬遷、杜甫、白居族解放事業(yè)捐軀的楊靖宇、吉鴻昌……他們?nèi)鐨v史長河中燦爛的群星，放射出“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”，黃河的《黃河大合唱》，你定會覺得空前莊嚴(yán)神圣，熱血沸騰……黃河在這里這是世界繪畫史上的瑰寶。陜西的秦腔、河南的豫劇，承載著博大精深的女的心聲與愿景，世代流傳。屹立在孟門山上的大禹雕像又會令瞻仰者憶2在黃河文化演進(jìn)發(fā)展的歷史過程中，黃河的治理開發(fā)與管理保護(hù)占有重要庶的魚米之鄉(xiāng)。黃河流域豐富的旅游資源，也為當(dāng)?shù)厝嗣駧砹藰O大的經(jīng)濟(jì)條桀驁不馴的大河，廣義的說，黃河資源的開發(fā)利用就包含著對黃河的治理人民，早在兩千多年前，我國就開始修建黃河大堤。黃河大堤承載了黃河的桑，既記錄了人類利用黃河、改造黃河、與大自然斗爭的宏偉經(jīng)歷，又記錄給人類帶來的災(zāi)難和不幸；既傳承了我國勞動人民治理黃河的成就和精神，水利委員會負(fù)責(zé)人提交了《關(guān)于盡快立項建設(shè)黃土高原長期以來，美國對密西西比河的開發(fā)活動主要是防洪和擴(kuò)大航運，這表明，排入上密西西比河的許多化學(xué)物質(zhì)來自農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中被污染的廢水。御一般性大洪水。航運一直是上密西西比河重要的商業(yè)活動。明尼蘇達(dá)州泥沙淤積是上密西西比河的主要環(huán)境問題，過量泥沙使水生植物的光透射性減西比河的回水區(qū)。上密西西比河的渠化、一系列船閘、大壩以及通航水庫也形系統(tǒng)。濕地減少也是密西西比河流域的一個關(guān)鍵性問題。上密西西比河至今仍才從整體考慮研究航運與環(huán)境的關(guān)系，但尚未根本解決整個上游流域存在的問科學(xué)家警告說，森林砍伐已經(jīng)使亞馬孫河眾多支流的水文狀況發(fā)生了巨態(tài)造成了很大影響。近年來，亞馬孫地區(qū)的森林砍伐速度加快，一些森林被開墾多林區(qū)則開墾成農(nóng)田，用來進(jìn)行大規(guī)模的糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物種植。大豆的種植如要在赤道地區(qū)生長則需要大量的肥料和濃度很高的農(nóng)藥，勢必引發(fā)水質(zhì)污染。埃及地處北非，是嚴(yán)重干旱缺水的國家，工農(nóng)業(yè)及生活用水全靠尼羅三角洲的北端，是一個長60千米、寬40千米的長方形湖泊，它對尼羅河代以前，因為人口激增，工業(yè)和農(nóng)業(yè)及生活廢水排放量大幅增加，加上沒有進(jìn)曼扎拉湖水質(zhì)急劇惡化，湖里魚類幾乎絕跡，湖周圍的鳥類也大量減少，生態(tài)面對嚴(yán)峻的現(xiàn)實，埃及政府對這里的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了全面評估并得出了這樣的的污染，改善曼扎拉湖的水質(zhì)，不僅對提高湖區(qū)周邊人民群眾的生活水平有重水站、污水沉降池、污水處理池、幼魚池和漁場等，200第一、第二和第三沉降池，經(jīng)過多次過濾和清污處理之兒在池中悠閑地游動。經(jīng)過魚池再流入曼扎拉湖的水便不再是被污染的湖水?！熬S持黃河的健康生命”是被廣泛宣傳的一句條，即：堤防不決口，河道不斷流，水質(zhì)不超標(biāo)，河床不抬高。初聞此話，似不能算作黃河自身的健康標(biāo)準(zhǔn)。從黃河的發(fā)育史可知，黃河在有人類活動之前之間并不連通的四段，最下面的一段為三門峽所阻隔未能入海，那時它是一條的生命非常健康，正處于它的蓬勃發(fā)育時期。在有了人類活動之后，黃河是三道。因此，若舍掉人類存續(xù)與黃河的相互關(guān)系，單就黃河本身而言，黃河健康治黃的主要手段，成績很大，但代價也很大，其結(jié)果是黃河河床不斷淤高，這月，毛澤東在外出視察的專列上就三門峽水庫建設(shè)的時間、庫區(qū)以及南水北調(diào)等問題與負(fù)責(zé)水利工作的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了澤東又聽取了河南省委有關(guān)治黃工作的匯報。1959說了一句意味深長的話：“人說不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心?！编囆∑酵臼种匾朁S河在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重要地位，施，在黃河主航道旁，仔細(xì)觀察了黃河主流的流量，就防止泥沙淤積的問題與他感慨地說：“維持黃河的現(xiàn)狀，仍有相當(dāng)大一部分地區(qū)和人口在特大洪水出還是要搞小浪底水庫，解決黃河中下游的汛期防洪問題。”但黃河的治理開發(fā)仍然任重道遠(yuǎn)，必須認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持人與自然劃，統(tǒng)籌兼顧，標(biāo)本兼治，綜合治理，加強(qiáng)統(tǒng)一管理和統(tǒng)一調(diào)度，進(jìn)一步把黃河4東漢永平十二年，孝明帝令水利專家王景治黃（此前黃際，率幾十萬兵士民工，修汴渠治黃河，歷時一年，用費億錢。自王景治河析，這與王景所選定的東漢故道河身較短、地勢較低，因而行河路線較優(yōu)有一定幫助。以上所述主要是從治黃工程的角度看問題，但據(jù)黃河水文、植保地區(qū)大暴雨的記錄較少，這一時期黃河下游有分支，兩側(cè)又有較多湖泊洼地就是那時黃河輸沙量的減少。否則，王景所開新河道（如汴水也會很快被斷淤高，降低其泄洪能力。這一時期黃河輸沙量的減少并不是推論，而是有功于黃土高原人口減少，植被得到一定恢復(fù)。安史之亂后，農(nóng)牧界線又迅速草原又變?yōu)檗r(nóng)田，又一次加劇了水土侵蝕，導(dǎo)致黃河下游災(zāi)害增多。五代、牧界線一直游移于陜北和內(nèi)蒙之間，直至清乾隆之后，農(nóng)田植被更逐漸推移草原幾乎全部為一年生農(nóng)作物所取代，水土流失非常嚴(yán)重，陜北風(fēng)沙加劇，黃河擔(dān)負(fù)著沿黃地區(qū)50余座大中城市和420余個縣的城鎮(zhèn)居民生活供水的任務(wù)，黃河污染將給城鎮(zhèn)居民供水安全帶來巨大威脅。2003年，黃河盛世，也本無可厚非。在封建社會，許多大臣曾上書奏稱黃河變清，如清雍正勒曾奏稱黃河變清，雍正皇帝非常高興。然而，由于黃河治理的復(fù)雜性，在漫大壩的建設(shè)正如火如荼，胡佛壩、大古力壩相繼而起，前蘇聯(lián)也先后在伏爾加高壩大庫。因此，很少有人質(zhì)疑這樣的構(gòu)想：在黃河上建起一座大壩攔截泥沙史上是一個歷史性的大事件?；仡櫄v史，在北宋年間，黃土高原上就出現(xiàn)“黃河不可能變清……黃河也不需要變清。未來黃河的治理與開發(fā)，我認(rèn)為應(yīng)該建立在黃河不清的義上講，認(rèn)識黃河、了解黃河，是在尋找一種精神資文化，那么廣義的黃河文化就應(yīng)從大黃河的概念出發(fā)，將中原農(nóng)耕文化和北方6主觀因素：①經(jīng)濟(jì)因素：政府重視，投入大量人力、資金。②科學(xué)施因地制宜，選定東漢故道引水，行河路線較優(yōu)。③辯證施治：疏浚汴渠，全面客觀因素：①氣候、地理因素：中游地區(qū)降水量少，下游分支較多，7從某種意義上說，中華民族是伴隨黃河產(chǎn)生的，每個中國人心中都黃河不僅養(yǎng)育了華夏民族，使我們的民族生生不息，也給我們帶來挑戰(zhàn)，斗爭的能力，砥礪著我們的民族精神。古往今來，黃河帶來了眾多災(zāi)難：特大大山洪、曠日持久的特大干旱。正是和黃河的不斷斗爭，激勵和鼓舞著中華民無往不勝的強(qiáng)大力量。在治理黃河的過程中，無論是八方馳援的人間大愛，還容；無論是忠于職守的高度責(zé)任，還是共克時艱的戮力同心，都為民族精神賦繼續(xù)弘揚和發(fā)展這樣的精神，和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，我們的事業(yè)才會不斷興旺胡錦濤同志指出，黃河的治理開發(fā)仍然任重道遠(yuǎn)，必須認(rèn)真貫諧相處，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，標(biāo)本兼治，綜合治理，加強(qiáng)統(tǒng)一管理和調(diào)度辦好，讓黃河更好地造福中華民族。這正是實事求是的科學(xué)精神的體現(xiàn)，我五千年來，從大禹治水到今天的水利建設(shè)，我們的民族從來都沒沒有失去要治理好黃河的信心。正是這樣的精神鼓舞著中華民族發(fā)展至今，不分時間，不分高低貴賤，她一直默默地為華夏兒女奉獻(xiàn)、付出，從來不求于中華民族特有的精神品格的形成起到了至關(guān)重要的作用，正是這種精神涵程上，我們必然還會面臨各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。我們堅信，在治黃過程中錘煉出的偉治理黃河時會顯示出磅礴的力量，同樣會在更為漫長的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回了中原文明，是中華民族與中華文化的搖籃，一代天驕毛澤東終其一生對黃河懷有敬畏，他曾說：“藐視什么也不能藐視黃河——這是我們民族的根的奮斗中，層層累積形成了黃河精神，這是我們最可寶貴的精神財富，在世世代代維持黃河健康生黃河曾經(jīng)以她豐饒的乳汁哺育了華夏文明，給兩岸以灌溉，也給詩人以靈8黃河精神永遠(yuǎn)都是我們最寶貴的精神財富，隨著歲月的流逝，不僅絲毫未發(fā)不懈的追求和堅強(qiáng)的毅力，確立了治黃新理念就有了堅定的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)竭的力量源泉，要貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，踐行治水新思路，實現(xiàn)以黃河水資“維持黃河健康生命”，要把強(qiáng)大的精神動力展觀與新世紀(jì)黃河實際