【法律職業(yè)倫理培育問題及優(yōu)化建議探析（論文）9800字】

法律職業(yè)倫理培育問題及完善對策研究TOC\o"1-2"\h\u5274一、緒論 126816（一）研究背景 121146（二）研究目的與意義 218009（三）研究內(nèi)容與方法 227298二、法律職業(yè)倫理培育的理論基礎(chǔ) 21255（一）法律職業(yè)倫理概念 220397（二）法律職業(yè)倫理內(nèi)容 321969（三）司法活動特征及基本準(zhǔn)則 313935（四）法律職業(yè)倫理培育的必要性 52084三、法律職業(yè)倫理培育的現(xiàn)狀與問題 54684（一）法學(xué)職業(yè)倫理培育方向現(xiàn)狀 510286（二）法學(xué)職業(yè)倫理培育內(nèi)容現(xiàn)狀 629415（三）法學(xué)職業(yè)倫理培育體系現(xiàn)狀 612627（四）法學(xué)職業(yè)倫理培育存在的問題 73893四、法律職業(yè)倫理培育的有效路徑 82891（一）設(shè)定法律職業(yè)倫理的核心課程 829253（二）不斷提升法律職業(yè)群體的知識和技能素養(yǎng) 85720（三）抵制司法腐敗，加強法律職業(yè)倫理的師資建設(shè) 97953（四）引導(dǎo)黨團組織的先鋒模范宣傳 926175（五）培養(yǎng)法律職業(yè)人員的法治觀程序正義觀 10一、緒論（一）研究背景中國特色社會主義司法制度具有鮮明的中國特色，是中國傳統(tǒng)司法文化、馬克思主義司法思想和中國長期以來的司法實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它包括偵查制度、檢察制度、審判制度、司法行政制度、律師制度、監(jiān)獄制度、仲裁制度，公證制度、調(diào)解制度、司法鑒定制度等諸多內(nèi)容，可以分為新民主主義革命時期、新中國成立后至1957年、司法制度開始遭到錯誤批判到“文革”結(jié)束、改革開放后四個時期。習(xí)近平總書記在2017年5月3日考察了中國政法大學(xué)并且發(fā)表重要講話，對法治人才培養(yǎng)做出了重要指示。主席提出高素質(zhì)的法律職業(yè)隊伍不但要求法律人具有較高的法律實務(wù)技能，還要求法律人要具有較高的法律職業(yè)倫理素養(yǎng)。法律職業(yè)倫理培育是一項重要而艱巨的任務(wù)，我國現(xiàn)在還處于摸索發(fā)展階段，需要通過探究法律職業(yè)倫理的內(nèi)涵，并了解“法律職業(yè)”、“法律職業(yè)倫理”等與之相關(guān)的概念，并在了解了相關(guān)概念之后，分析法律職業(yè)倫理培育的必要性，從而為研究如何進行法律職業(yè)倫理培育做好理論基礎(chǔ)。（二）研究目的與意義本文嘗試探討當(dāng)前我國對法律人的法律職業(yè)倫理培育問題，明晰法律職業(yè)和法律職業(yè)倫理的概念，從法學(xué)教育中的法律職業(yè)倫理培育和法律職業(yè)群體中的法律職業(yè)倫理培育兩方面剖析法律職業(yè)倫理培育的必要性。對我國法學(xué)教育中的法律職業(yè)倫理培育和法律職業(yè)群體中法律職業(yè)倫理培育的現(xiàn)狀及存在的問題分別進行深入探討和研究，提出完善我國法律職業(yè)倫理培育的對策提供理論依據(jù)。為培育具有追求公平精神和社會責(zé)任感，具有正義感和優(yōu)良品格的法律人提供可行性的參考。職業(yè)倫理是指特定職業(yè)者基于職業(yè)需要和職業(yè)邏輯而應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。雖然近年來，法律職業(yè)倫理漸漸受到關(guān)注，對法律職業(yè)倫理的研究也逐漸開展起來，但法律職業(yè)倫理的培育工作仍然存在很多不足。探討當(dāng)前我國對法律人的法律職業(yè)倫理培育，對于構(gòu)建法律人的法律職業(yè)倫理，提高法律職業(yè)隊伍的整體職業(yè)素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。（三）研究內(nèi)容與方法本文將法律職業(yè)倫理培養(yǎng)的不足作為研究目標(biāo)，充分闡明法律職業(yè)倫理問題和法學(xué)教育問題，給出一些可行的建議和對策，希冀可以對當(dāng)下法律人的法律職業(yè)倫理培養(yǎng)有借鑒意義。本文通過對法律職業(yè)倫理是什么及其重要性進行分析探討，然后聚焦我國法學(xué)院的法律職業(yè)倫理教育;指出目前我國法學(xué)院校法律職業(yè)倫理教育存在的問題進一步分析造成這些問題的原因。綜合我國國情，歸納提出完善法學(xué)生的法律職業(yè)倫理的對策。在研究方法方面，通過對目前已有的有關(guān)法律職業(yè)、法律職業(yè)倫理以及法律職業(yè)倫理建設(shè)、教育等多方面文獻的搜集與整理，為本次課題研究的問題探討方向、問題探討內(nèi)容以及論據(jù)的豐富提供參考。從法學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等多方面進行探討，因此使用定性分析法結(jié)合已有的經(jīng)驗在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進行邏輯的嚴(yán)密推論、判斷，完成課題研究。二、法律職業(yè)倫理培育的理論基礎(chǔ)（一）法律職業(yè)倫理概念道最初的含義是道路，后引申為原則、道理、規(guī)律或?qū)W問等。德者得也，得事宜也。道德就是人與人相處時要把關(guān)系處理合適，使他人和自己都能有所得。即外德于人，內(nèi)得于己。道德并用組成一個詞，表示對于客觀的人類倫理、事物的規(guī)律、道德的獲得和把握，是與道德主體聯(lián)系在一起的具體普遍性的人生理則。它是由某種社會經(jīng)濟關(guān)系決定的特別的意識形態(tài)，是基于善與惡來評價的。依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)在信念，調(diào)節(jié)人們之間、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。就意識形態(tài)方面來說，法律人具體體現(xiàn)為法律職業(yè)倫理，其是所有的法律人都應(yīng)該堅持的信念，對所有的法律人形成規(guī)范和約束的倫理原則，其是法律職業(yè)共同體，如律師、檢察官以及法官在社會生活中以及職務(wù)活動中需要遵循的原則。對于法律職業(yè)共同體在社會具備的形象以及司法的公信力來說，法律職業(yè)倫理對其提供重要的內(nèi)部保障，就國家法律人來說，如果自身沒有堅持法律職業(yè)倫理，不但對于共同體自身在社會上的形象產(chǎn)生一定的影響，同時還會使司法公信力出現(xiàn)嚴(yán)重下降的現(xiàn)象，甚至對于社會的和諧和穩(wěn)定形成一定的威脅，對于職業(yè)法律職業(yè)共同體來說，每個成員都應(yīng)該堅持一定的倫理規(guī)范，應(yīng)該做到堅守良知、捍衛(wèi)人權(quán)以及維護公平等等。（二）法律職業(yè)倫理內(nèi)容法律職業(yè)的特征和法律倫理的特征之間存在十分密切的聯(lián)系，就法律職業(yè)來說，其具備的職業(yè)特征相對來說比較特殊，本身職業(yè)就存在利益和價值的沖突。因為職業(yè)本身具備的特殊性，促使法律人才面對同一現(xiàn)實時基于不同的立場，可能作出的價值判斷也不一樣，主要是因為法律職業(yè)共同體中包含多樣性的主體，進而導(dǎo)致價值判斷存在一定的差異性。在《法律職業(yè)一一概念、主體及其倫理》中定義法律，是指接受專門的法學(xué)教育，擁有特定的法律知識和理論的職業(yè)。這份職業(yè)所屬的機構(gòu)具備的獨立性是非常強的，能夠單獨從事法律工作，其中包含法學(xué)家、律師、檢察官與法官。法律職業(yè)倫理來說，其包含的內(nèi)容主要有兩點，第一，法律人需要追尋的職業(yè)倫理原則，對于所有的法律人都產(chǎn)生約束的力量，具體包含追求公正、遵從法律等要求。第二，對于不同種類的法律人遵循的職業(yè)倫理規(guī)范也不一樣，只是對這種類型的法律人形成一定的約束力，就法學(xué)院的法律職業(yè)倫理教育來說，不但包含法律人應(yīng)該遵循的職業(yè)倫理原則，還包含不同類別法律人應(yīng)該遵循的職業(yè)倫理規(guī)范，特別是法學(xué)院在展開法律職業(yè)倫理教育也是一樣，對于法學(xué)院的學(xué)生，在學(xué)校期間，對于畢業(yè)之后所從事的具體職業(yè)無法做出準(zhǔn)確的判斷，這個時候，老師在教學(xué)的過程中就應(yīng)該涉及多個方面，促使學(xué)生在對于不同類型的法律人所要遵循的職業(yè)倫理規(guī)范有形成正確的認(rèn)識。（三）司法活動特征及基本準(zhǔn)則有法律就有司法活動，但在中國古代，“司法”主要是指官職，即司法參軍。在西方，司法的概念和理念也經(jīng)歷了一個不斷演化的過程。但比較起來，西方司法機構(gòu)和司法程序的認(rèn)識和實踐較為成熟。司法與立法、行政三權(quán)分立制度的正式建立是啟蒙運動的產(chǎn)物。司法活動主要有以下六個特征：第一，獨立性。司法機關(guān)只遵守法律，不受行政機關(guān)、其他組織和個人的干涉。在立法、行政、司法的三權(quán)劃分中，每個權(quán)利都保有相對的獨立性，在各種職權(quán)范圍內(nèi)都應(yīng)當(dāng)相互尊重和相互克制。第二，被動性。司法遵循不告不理原則，在糾紛發(fā)生后提供事后救濟，法官不能主動啟動訴訟程序。司法機關(guān)也會參與一些普法宣傳活動或社會服務(wù)活動，預(yù)防社會矛盾的產(chǎn)生和激化，但這只是附帶的社會職能，本身并不是司法活動。第三，交涉性。司法活動是一個多方參與的過程，司法所要解決的是矛盾糾紛，必然涉及不同利益之間的對抗和博弈，要通過多方主體的參與和互動來查明事實和適用法律。其交涉性，涉及法院、原告、被告或者被告人、檢察院和法院，還有公安機關(guān)、證人、律師等，不同于立法不涉及具體個案，不同于大多數(shù)行政活動的單向性。第四，程序性。司法遵循的法律主要是程序法。司法對程序正義的強調(diào)要遠高于立法和執(zhí)法。有時在程序正義的要求下實體正義可能無法實現(xiàn)，如超過訴訟時效或者證據(jù)因非法被排除，都可能導(dǎo)致實體正義落空。第五，普遍性。抽象的法律條文不能有效解決個案問題，需要通過司法來解釋和適用法律。通過個案的司法裁斷，可使法律的普遍性得到實現(xiàn)。司法的普遍性還體現(xiàn)在其作為糾紛解決方式的普適性上。司法為矛盾糾紛提供最后的救濟，大部分的糾紛都可借助司法程序解決。第六，終局性。維護社會公平正義的最后一道防線是司法。不能把司法放在解決糾紛的最前線，而應(yīng)盡可能地用盡其他救濟措施是其終局性。其次是司法判決一經(jīng)作出，就應(yīng)當(dāng)?shù)玫綀?zhí)行和遵守。司法定位的特色在于以下幾個方面：首先，審判權(quán)和檢察權(quán)均由國家權(quán)力派生。其次，司法機關(guān)并不享有合憲性審查權(quán)。在司法法架構(gòu)上，首先，實行審檢分署、檢行分離的制度架構(gòu)，審判、檢察和司法行政相互分立；其次，司法機構(gòu)設(shè)置體系相對單一；最后，采取四級兩審終審制。在司法運行特色上，在刑事訴訟中，法院、檢察院、公安機關(guān)分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約，三者只有分工不同，沒有高低之分。在內(nèi)部運行中，法院和檢察院實行民主集中制，法院設(shè)立審判委員會，檢察院設(shè)立檢察委員會。在運行效果上，司法機關(guān)注重法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一。我國自2001年建立國家統(tǒng)一司法考試制度。各級法院院長、檢察院檢察長采用人民代表大會選舉制，審判員、檢察員采用人民代表大會任免制，助理審判員和助理檢察員則采用募選制，由本院院長、本院檢察長從符合法官、檢察官條件的人員中擇優(yōu)任免。法官、檢察官任職待遇方面基本相同。中國司法在政治上的最大特色是堅持黨對司法工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨從中央到地方都設(shè)有政法委員會，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)公安機關(guān)、檢察機關(guān)、審判機關(guān)和司法行政機關(guān)的工作。司法堅持走群眾路線，最大限度地方便群眾訴訟，減少訴訟成本。許多的制度創(chuàng)新如普遍建立立案大廳，提供一站式立案服務(wù)，進行巡回審判，推行簡易程序等。（四）法律職業(yè)倫理培育的必要性對法學(xué)院的學(xué)生展開法律職業(yè)倫理教育，能夠為社會培養(yǎng)更多的擁有崇高人格和優(yōu)秀品質(zhì)的法律人，同時對于培養(yǎng)這類人起到事半功倍的效果，對于國家來說，青年學(xué)生是民族的希望，國家的未來，同時也是法學(xué)界的希望。想要法律職業(yè)共同體能夠擁有一定的法律職業(yè)倫理，就需要在法學(xué)院針對學(xué)生展開法律職業(yè)倫理教育。對于法學(xué)院的學(xué)生來說，就心理和人格方面還不夠成熟，另外他們還沒有踏入社會，思想比較單純，對于他們展開法律職業(yè)倫理道德能夠取得很好的教育效果，此外大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的重要場所，和普通的技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校不一樣，大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生擁有的素質(zhì)是比較高的，同時還擁有一定的專業(yè)精神，能夠掌握一定的專業(yè)技術(shù)，法學(xué)院在展開法學(xué)教育時不但要與教育部規(guī)定的十六核心課程相符，還應(yīng)該結(jié)合法律行業(yè)的實際發(fā)展現(xiàn)狀和職業(yè)需求，對課程做出合理的安排。三、法律職業(yè)倫理培育的現(xiàn)狀與問題（一）法學(xué)職業(yè)倫理培育方向現(xiàn)狀在現(xiàn)如今的市場經(jīng)濟模式下，商業(yè)化被人們重視，人們追逐名利，想盡可能快的獲得成功，忽視本質(zhì)上的一些東西，時間一長就會有很多的副作用。在我國現(xiàn)如今的教學(xué)實踐中，重視的是法律理論，關(guān)心的是法律技能的掌握，而忽略的是法律價值觀的灌輸。在學(xué)術(shù)界關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的爭論一直沒有停止過，大致有精英說、通識說、職業(yè)說三種學(xué)說，這種爭論導(dǎo)致學(xué)校在法學(xué)教育中無法正確的確定好教學(xué)目標(biāo)，正如賀衛(wèi)方所說：“在迄今為止的相當(dāng)長的時間里，沒有確定出一個穩(wěn)定的目標(biāo)?！?5正是由于法學(xué)教學(xué)目標(biāo)的模糊，學(xué)校在制定課程方面就無法正確把握方向，顯得有些盲目、有些急功近利。法學(xué)院校對倫理課程不重視，只看重那些可以迅速應(yīng)用到實踐中去的技術(shù)性課程，這樣導(dǎo)致法學(xué)生也忽視這一課程，認(rèn)為是無關(guān)緊要的課程，只要學(xué)會技術(shù)性的課程，就可以踏上美好的前程。走出校門的法學(xué)生帶著這樣的思想走上職業(yè)化道路，在他們的眼里沒有倫理道德，有的只是機械的知識、委托人、利益等，這對社會的發(fā)展是很不利的，將損害法律共同體在社會大眾中的形象，對于建設(shè)社會主義法治國家也將是有百害而無一利，更別提依法治國了。在這個充滿誘惑的社會中，我們需要慢下來，找到自己想要的，用一顆倫理之心去對待我們的職業(yè)，不要只是關(guān)注技術(shù)性這些可見的知識，而是要多注重法律職業(yè)倫理的培養(yǎng)。（二）法學(xué)職業(yè)倫理培育內(nèi)容現(xiàn)狀課程設(shè)置與法律職業(yè)倫理有很大關(guān)系。科學(xué)的課程設(shè)置能夠增強學(xué)生對法律的價值體驗，有效、快速、牢固地讓學(xué)生形成法律信仰。16課程設(shè)置的比例將直接影響到法學(xué)生法律職業(yè)倫理的培養(yǎng)，因此，課程設(shè)置的地位不言而喻。在高校法學(xué)教育中，具有明確的法律職業(yè)倫理培養(yǎng)目標(biāo)的仍然是少數(shù)，課程設(shè)置中幾乎見不到這一課程的身影。中國政法大學(xué)出版的《中國法律職業(yè)倫理考察》一書中，通過整理41份卓越法律人才基地院校培養(yǎng)方案中關(guān)于法律職業(yè)倫理要求的關(guān)鍵詞，我們可以看出：法律職業(yè)倫理教育課程是沒有受到足夠的關(guān)注的。雖然有些院校已經(jīng)明確了法律職業(yè)倫理教育的目標(biāo)，但是在實際操作層面上卻沒有設(shè)置相關(guān)的課程，并沒有將其付諸執(zhí)行。我國高校要想培養(yǎng)合格的法律人才應(yīng)該注重兩方面的任務(wù)，教授法律知識，培養(yǎng)解決法律問題的能力，還有就是要引導(dǎo)樹立正確的法律價值觀。法學(xué)院校大都注重第一方面的任務(wù)而忽視第二方面的任務(wù)。從課程設(shè)置上我們就可以清楚地看出來，在以前制定的培養(yǎng)要求中都沒有法律倫理之類的課程，直到1999年教育部開始設(shè)立的法律碩士學(xué)位培養(yǎng)要求中才加入了法律職業(yè)倫理方面的課程。隨后，中國人民大學(xué)、中國政法大學(xué)開始開設(shè)這門課程，但是并沒有改變法律職業(yè)倫理課程遭到忽視的局面。這種不合理性主要通過以下幾點來表現(xiàn)：一是開設(shè)課程比例偏低。我國法學(xué)院校設(shè)置的課程絕大多數(shù)為那些技術(shù)性課程，我們經(jīng)常提及的民法、刑法、行政法三大實體法更是占據(jù)重要地位。即使有些院校開設(shè)了這一課程，但在實際執(zhí)行中依然無法讓人滿意；二是對職業(yè)倫理課程重視不足。老師不看重，學(xué)生不認(rèn)真，認(rèn)為這只是一門理論課程，對于今后的法律職業(yè)化道路沒有任何作用，所以造成了一種老師上課不認(rèn)真教授，學(xué)生課上不認(rèn)真聽講的景象。作為一位法律人才，要想認(rèn)識且改善地云要經(jīng)過法律，必須要有法律學(xué)問；要想合于時宜地運用法律，必須有社會的常識；要想有資格來執(zhí)行法律，必須有法律的道德。若是缺少法律的道德，那么我們一貫所重視的專業(yè)教育將會成為無源之水、無水之木。（三）法學(xué)職業(yè)倫理培育體系現(xiàn)狀我國一直以來的教學(xué)實踐中，大都是圍繞教師進行的，忽視學(xué)生的作用，教師在講臺上不停地灌輸，決定教學(xué)內(nèi)容和方法，學(xué)生沒有主動性，處于被動地位。處于這樣的環(huán)境下的學(xué)生鮮有積極主動進行學(xué)習(xí)的想法，更別提要與老師進行討論，提出自身看法。主體具有能動性理論啟發(fā)我們要發(fā)揮自己的主觀能動性，不能不思考只知道跟著老師走，不去主動的發(fā)現(xiàn)問題、思考問題。法律價值體驗的思想基礎(chǔ)和手段保障是確立學(xué)生主體地位。18法學(xué)生要想成為卓越的法律人，就應(yīng)該充分調(diào)動自己的主體能動性，主動去解決問題，提高自身能力。在法律職業(yè)倫理的培養(yǎng)過程中，學(xué)生更應(yīng)該發(fā)揮能動性，因為學(xué)生是決定因素，外在的一切都需要有學(xué)生才可以實現(xiàn)，即使學(xué)校教育再好，學(xué)生不能從思想上重視、接受，那么這樣的教育不會產(chǎn)生好的效果。法律如果不被人們認(rèn)同，就會和擺設(shè)一樣，沒有任何作用。法律職業(yè)倫理同樣需要被認(rèn)可，需要個體對法律價值內(nèi)心的確認(rèn)和信仰，只有這樣法律職業(yè)倫理才會發(fā)揮應(yīng)有的作用，僅憑外在的教師灌輸式不會讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感的，就不會形成對法律的信仰。如果要促使學(xué)生自主地去發(fā)覺、去感受法律職業(yè)倫理，真正地從心里去接受它，進而以它為準(zhǔn)則去行為，就必須在學(xué)習(xí)中確立學(xué)生的主體地位，這樣法律職業(yè)倫理才會逐漸被珍視，才有助于法律職業(yè)倫理的培養(yǎng)。學(xué)生對法律的感情認(rèn)同越來越強，對法律充滿了敬意、熱愛和尊敬。只有在這個過程中，才能在無意識中形成并確立法律信念。（四）法學(xué)職業(yè)倫理培育存在的問題高等院校法學(xué)教育培養(yǎng)的應(yīng)該是具備法律語言、法律知識、法律技術(shù)、法律思維和法律倫理素養(yǎng)的法律人，而不是純粹的法律工匠，法律職業(yè)倫理無疑是法律人和法律工匠的根本區(qū)別。但是，在教育實踐中，我國的法學(xué)教育嚴(yán)重缺乏“法律倫理”。我國法律教育的職業(yè)屬性不明確，導(dǎo)致沒有形成明確的實踐要求與鮮明的職業(yè)倫理要求。由于每個法學(xué)院校對自身過于重視，使得無法對法學(xué)教育的內(nèi)在規(guī)律予以重視，在培養(yǎng)目標(biāo)方面更是顯得急功近利，忽視法律職業(yè)倫理的培養(yǎng)。法律教育主要教授法律知識，對學(xué)生應(yīng)有的實際運用能力不重視。我們要改變這種傳統(tǒng)的看法，因為知識與能力二者是共同進步，彼此促進的關(guān)系。法律職業(yè)倫理的培養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐，在法學(xué)實踐中要改變一向看重的法學(xué)知識的教授局面，注重能力的培養(yǎng)，樹立正確的法律職業(yè)倫理。法學(xué)教育是法治教育的重要構(gòu)成部分，一直以來我們都習(xí)慣于培養(yǎng)具有法律理論擁有法律思維，能夠從事教育研究和法律實務(wù)的人才，只注重法律技能的培養(yǎng)。這種思想完全不正確，事實上法律教育也應(yīng)重視法律職業(yè)教育、塑造全面發(fā)展的律政人才。四、法律職業(yè)倫理培育的有效路徑（一）設(shè)定法律職業(yè)倫理的核心課程司法將法律運用于個案，彌合了抽象的法律條文與豐富的社會現(xiàn)實之間的鴻溝。通過釋案說法，可以讓人民群眾更直觀、更真實地理解法律條文和法律價值。庭審公開、裁判文書公開等也可讓群眾認(rèn)識法律。對于法學(xué)教育改革來說，最重要的就是課程體系的設(shè)置問題，其對法律知識傳播起著重要的促進作用，但是在國內(nèi)的學(xué)校很少開設(shè)法律職業(yè)倫理課程，上述已經(jīng)闡述過法律職業(yè)倫理教育的重要性，今后法律職業(yè)倫理教育會發(fā)展成一種重要的趨勢，因此對于法律職業(yè)倫理教育來說，想要取得有效的成果，必須對現(xiàn)在的課程體系做出有效的改革，、制定合理的、科學(xué)的法律職業(yè)倫理課程。對于我國法律職業(yè)倫理教育來說，首要的環(huán)節(jié)就是要在各個法學(xué)院設(shè)置法律職業(yè)倫理課程，將其作為一門必修課對學(xué)生展開教育，對于高校法學(xué)院的一些教師和管理人員來說，所謂的法律職業(yè)倫理就是正義、公平等主題。所以在教授和設(shè)置課程方面面臨很大的難度。但是在閱讀《律師法》、《法官法》等倫理規(guī)范之后，能夠發(fā)現(xiàn)很多倫理規(guī)范具備的可操作性是比較大，且在規(guī)則上已經(jīng)做出明確的強調(diào)，比如，庭外言論以及利益沖突等問題。（二）不斷提升法律職業(yè)群體的知識和技能素養(yǎng)恪守司法公正的職業(yè)道德，首先要求法官具有信仰法律的品質(zhì)。伯爾曼說過：法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。法官不信法，如何要公眾信法？法官應(yīng)視法律為其第二生命，除尊重、崇尚法律，不以身試法，還要身體力行地促使他人信仰法律。只有信法，不以物喜不以己悲，才能在物欲橫流的司法環(huán)境中保持淡定，將一切私心雜念拋諸腦后，全心全意地公正司法。其次，還要求法官剛正不阿，不畏權(quán)勢，不徇私情。既要保持獨立的地位，不將個人偏見、愛好、憎惡等情感帶入司法活動；又要保持中立的立場，不帶有色眼鏡審理和執(zhí)行案件；還要鐵面無私，正氣凜然，敢于抵制各種威逼利誘，始終做到富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移。就法學(xué)教育而言，其具備很強的實踐性和實用性，不但需要學(xué)生掌握一定的理論知識，還需要學(xué)生將實踐和理論相互結(jié)合，法律職業(yè)倫理教育也是一樣，法律職業(yè)倫理滲透到法律人身上的每個環(huán)節(jié)，但是就現(xiàn)在的法律職業(yè)倫理教育來說，教育方法過于落后，主要采取的還是填鴨式的教學(xué)方式，在課堂上，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動的接受知識，一般主要是反復(fù)訓(xùn)練和反復(fù)記憶，使得學(xué)生無法進行自主思考，更不重視創(chuàng)新，對于法律職業(yè)倫理課程來說，我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的做法，需要和學(xué)科特征相結(jié)合，進而能夠有效地展開工作，然而因為法律職業(yè)倫理包含的內(nèi)容比較廣泛。所以需要采取多樣化的教學(xué)方法，只有這樣才能夠收到很好的教學(xué)成效，應(yīng)該積極地采用多種方法來培養(yǎng)法學(xué)院的學(xué)生。（三）抵制司法腐敗，加強法律職業(yè)倫理的師資建設(shè)美國學(xué)者帕克·帕爾默曾提出，好的教學(xué)離不開教師的自身完整和自身認(rèn)同。好的教師在教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用，法學(xué)院設(shè)置法律職業(yè)倫理課程，需要進一步強化師資隊伍建設(shè)，促使法學(xué)專業(yè)教師隊伍的素質(zhì)能夠得到顯著提升，首先，法學(xué)院應(yīng)該選取擁有法學(xué)背景的人擔(dān)任任課教師；其次，學(xué)校還應(yīng)該重視提升教師的素質(zhì)，為職業(yè)倫理教育教師提供更多的培訓(xùn)機會和進修渠道，如此才能使得法律職業(yè)倫理教育的老師能夠積極的投身于法學(xué)教育工作中，提升教師的工作積極性，進而創(chuàng)建優(yōu)秀的師資團隊，只有這樣才能夠保證教學(xué)質(zhì)量，才能使得法律職業(yè)倫理教育工作能夠更好的開展下去。法官應(yīng)自覺維護司法形象。堅持學(xué)習(xí)，精研業(yè)務(wù)，忠于職守，秉公辦案，懲惡揚善，弘揚正義，保持昂揚的精神狀態(tài)和良好的職業(yè)操守。堅持文明司法，遵守司法禮儀，履職中行為規(guī)范、語言文明、態(tài)度平和，保持良好的職業(yè)修養(yǎng)和司法作風(fēng)。加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚道德操守和健康生活情趣，杜絕與法官職業(yè)形象不相稱、與法官職業(yè)道德相違背的不良嗜好和行為，遵守社會公德和家庭美德，維護良好的個人聲譽。法官退休后應(yīng)當(dāng)遵守國家相關(guān)規(guī)定，不利用自己原有身份和便利條件過問、干預(yù)執(zhí)法辦案，避免因個人不當(dāng)言行對法官形象造成不良影響。約束業(yè)外活動也是法官職業(yè)道德的主要內(nèi)容。它要求法官做到：（1）不得從事與社會公德、公共秩序、公共利益及公序良俗相悖的各種活動，如不參與封建迷信、宗教活動，不賭博、酗酒。（2）在職期間應(yīng)謹(jǐn)言慎行，謹(jǐn)慎交友。要自覺遵守職業(yè)道德，不出入社交場合，避免與所審案件當(dāng)事人、律師或相關(guān)人員單獨見面，以免給公眾造成不公正、不廉潔的印象，進而損害司法公信力。（3）不得參加帶有邪教性質(zhì)的組織。（4）不得參加營利社團組織或可能借法官影響力營利的社團組織，也不得擔(dān)任任何營利性社會組織的法律顧問或其他不利于職業(yè)的社會兼職。（5）參加有助于法制建設(shè)和司法改革的學(xué)術(shù)研究和其他社會活動，應(yīng)以合法、不影響審判為前提。（6）發(fā)表文章或接受采訪應(yīng)持謹(jǐn)慎，不得對具體案件和當(dāng)事人作不當(dāng)評論，避免使公眾產(chǎn)生懷疑。（四）引導(dǎo)黨團組織的先鋒模范宣傳科學(xué)的評估法律職業(yè)倫理對于我國的教育特色產(chǎn)生很大的積極影響，對法學(xué)生的行為展開合理的評判，促使他們能夠?qū)Ψ陕殬I(yè)倫理行為形成正確的認(rèn)識，使得法學(xué)生在今后的職業(yè)過程中能夠有效地處理各種沖突和矛盾。對于法律職業(yè)倫理來說，因為長期處于邊緣化狀態(tài)，人們對此并不重視，盡管現(xiàn)在的司法考試中包含執(zhí)業(yè)紀(jì)律和職業(yè)道德方面的內(nèi)容，但是在其中的分值占比還是比較低的，屬于一門選修課程，如果只是借