2024-2025學(xué)年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律第3課第3框唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心學(xué)案部編版必修4

PAGE14-第三框唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心學(xué)情展示·定方向課標(biāo)要求1.沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。2．運(yùn)用沖突分析法視察和處理問題。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.說出沖突的含義和基本屬性、沖突的普遍性和特別性的含義及表現(xiàn)、主次沖突以及沖突主次方面的含義。2．結(jié)合有關(guān)實(shí)例闡明沖突的同一性與斗爭性的辯證關(guān)系，懂得要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。3．運(yùn)用沖突的普遍性和特別性辯證關(guān)系原理，分析現(xiàn)實(shí)生活中的詳細(xì)問題，堅(jiān)持沖突的普遍性與特別性、共性與特性詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。4．結(jié)合詳細(xì)實(shí)例闡述主要沖突和次要沖突、沖突主次方面的辯證關(guān)系，學(xué)會(huì)運(yùn)用重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一思維方法相識(shí)世界和改造世界。5．運(yùn)用詳細(xì)問題詳細(xì)分析的學(xué)問闡釋詳細(xì)事例，懂得詳細(xì)問題詳細(xì)分析是馬克思主義的活的靈魂。素養(yǎng)坐標(biāo)課前預(yù)習(xí)·固基礎(chǔ)自主梳理學(xué)問點(diǎn)一事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1．世界上的一切事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。沖突概念反映的是事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系。沖突就是對立統(tǒng)一。沖突的對立屬性是斗爭性，沖突的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是沖突所固有的相反相成的兩種基本屬性。2．沖突的同一性，是沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是沖突雙方相互依靠，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是沖突雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。3．沖突的斗爭性，是指沖突雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分別的傾向和趨勢。4．沖突的同一性是相對的，沖突的斗爭性是肯定的。沖突的同一性不能脫離斗爭性而存在，沖突雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一；沖突的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。沖突雙方的對立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。學(xué)問點(diǎn)二沖突問題的精髓1．沖突的普遍性，是指沖突存在于一切事物中，即事事有沖突；沖突貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有沖突。2．承認(rèn)沖突的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。在任何時(shí)候，對任何事物，我們都要敢于承認(rèn)沖突，勇于直面沖突，擅長分析沖突，主動(dòng)找尋正確的方法解決沖突。3．沖突的特別性，是指沖突著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的沖突，這些不同的沖突構(gòu)成了一事物區(qū)分于他事物的特別本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的沖突；三是同一事物中的不同沖突、同一沖突的兩個(gè)不同方面也各有其特別性。4．沖突的普遍性和特別性的關(guān)系，也就是沖突的共性和特性、肯定和相對的關(guān)系。這一共性特性、肯定相對的道理，是關(guān)于事物沖突的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。5．沖突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來；另一方面，特別性離不開普遍性。在肯定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特別性。反之，在肯定場合是特別性的東西，在另一場合則是普遍性。6．沖突的普遍性和特別性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國國情動(dòng)身，把馬克思主義基本原理同中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合。學(xué)問點(diǎn)三用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題1．主要沖突是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起確定作用的沖突。次要沖突是指處于從屬地位、對事物發(fā)展不起確定作用的沖突。主要沖突與次要沖突相互依靠、相互影響，并在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化。2．不論是主要沖突還是次要沖突，每一沖突中的兩個(gè)方面的力氣都是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，而另一方則處于被支配地位。前者是沖突的主要方面，后者是沖突的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的。沖突的主要方面與次要方面既相互依靠，又相互排斥，并在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化。3．主要沖突與次要沖突、沖突的主要方面與次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。(1)堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在相識(shí)困難事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要沖突，又要看到次要沖突；在相識(shí)某一沖突時(shí)，既要看到?jīng)_突的主要方面，又要看到?jīng)_突的次要方面。(2)堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在相識(shí)困難事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要沖突；在相識(shí)某一沖突時(shí)，要著重把握沖突的主要方面，要抓住主流。(3)辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。4．詳細(xì)問題詳細(xì)分析，是指在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下，詳細(xì)分析沖突的特別性，并找出解決沖突的正確方法。詳細(xì)問題詳細(xì)分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。5．詳細(xì)問題詳細(xì)分析是正確相識(shí)事物的基礎(chǔ)；也是正確解決沖突的關(guān)鍵。預(yù)習(xí)自測1．推斷下列觀點(diǎn)的正誤，并說明理由。(1)沖突就是相互對立。(2)沖突的普遍性與特別性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。(3)堅(jiān)持重點(diǎn)論就是抓主要沖突，堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是抓沖突的主要方面和次要方面。提示：(1)這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤。哲學(xué)上講的沖突指的是對立統(tǒng)一，既包含沖突雙方的相互對立，又包含沖突雙方的相互統(tǒng)一。(2)這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①整體和部分是客觀事物的整體和它的組成部分之間沖突關(guān)系的一對范疇。整體和部分的聯(lián)系表現(xiàn)在：整體由部分構(gòu)成，沒有部分就沒有整體；部分由整體統(tǒng)率，沒有整體統(tǒng)率，各部分之間不能協(xié)調(diào)發(fā)展。整體與部分的區(qū)分表現(xiàn)在：整體是一，起著統(tǒng)率作用；部分從數(shù)量上看是多，部分處于隸屬、聽從地位。②沖突的普遍性和特別性的關(guān)系：普遍性是很多不同特別事物所共同具有的共性，特別性是某個(gè)詳細(xì)事物所獨(dú)有的特性。因此，不能把沖突普遍性和特別性的關(guān)系混同于整體和部分的關(guān)系。(3)這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤。堅(jiān)持重點(diǎn)論是要抓主要沖突和沖突的主要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論是指既要看到主要沖突，又要看到次要沖突；既要看到?jīng)_突的主要方面，又要看到?jīng)_突的次要方面。2．阿凡提開了一個(gè)小染坊，生意很好。巴依心里嫉妒，就想刁難他一番。他挾了一匹布來到阿凡提的染坊，對阿凡提說：“我請你幫我染一匹布?！卑⒎蔡嵴f：“你想染什么顏色呢？”巴依說：“我要染的顏色很一般，它不是白色，不是紅色，不是黑色，不是藍(lán)色，不是黃色和橙色，也不是綠色和灰色，更不是這些顏色的混合色。你明白了嗎？”阿凡提一下子就明白了，他笑著說：“好的，我肯定照你的意思染，保證讓你滿足?！卑鸵荔@異地問：“我什么時(shí)候來取布呢？”阿凡提說：“那天不是星期一，不是星期二，不是星期三，也不是星期四和星期五，不是星期六，更不是星期天……到了那天，你就來取吧！”巴依傻了眼，不僅沒難倒人家，反而白白丟了一匹布。顏色與白色、黑色、紅色、綠色、藍(lán)色、黃色、橙色、灰色等有什么關(guān)系？提示：顏色是指沖突的普遍性，而白色、黑色、紅色、綠色等顏色是指沖突的特別性。二者的關(guān)系是普遍性與特別性、共性與特性的關(guān)系。核心素養(yǎng)·提實(shí)力議題事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力┃┃議題導(dǎo)引■貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因?yàn)樵谕瑢Ψ降亩窢幹胁粩嗤晟谱约海豪鲜髸?huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的明暗而變更瞳孔的大小，夜間仍可望見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。[探究](1)結(jié)合材料中貓和老鼠在競爭中共同生存下來的現(xiàn)象領(lǐng)悟哲學(xué)上的沖突概念。(2)結(jié)合貓和老鼠的關(guān)系，說明沖突的斗爭性與同一性之間是什么樣的關(guān)系？提示：(1)貓和老鼠是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，貓和老鼠是一對“老冤家”，二者處于長期斗爭的狀態(tài)，因此，二者是對立的，另一方面，貓和老鼠相互依存，離開一方，貓和老鼠這對沖突關(guān)系就不復(fù)存在，因此二者的關(guān)系又是統(tǒng)一的。這種既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，哲學(xué)上稱為沖突。(2)①同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性，就沒有沖突雙方的相互依存和相互貫穿。貓和老鼠存在對立關(guān)系，為了在對立關(guān)系中占據(jù)有利地位，必需不斷完善自己，這才有了雙方的不斷發(fā)展。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有沖突統(tǒng)一體的存在。貓和老鼠的利益對立，是因?yàn)槎咛幱谝粋€(gè)沖突統(tǒng)一體中，若世界上沒有老鼠或者沒有貓這種動(dòng)物，就不會(huì)有貓捉老鼠、老鼠反被捉的利益對立關(guān)系。③沖突雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展。貓和老鼠都在同對方的斗爭中不斷完善自己，共同發(fā)展。┃┃重點(diǎn)突破■1．全面理解沖突的內(nèi)涵(1)沖突雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不行分割的。沒有對立就沒有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一也無所謂對立，無論離開對立或離開統(tǒng)一，都不能稱其為沖突。(2)沖突雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指事物之間存在的這種關(guān)系。(3)沖突雙方既對立又統(tǒng)一是事物運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展的根源，沖突雙方力氣對比發(fā)生變更，達(dá)到肯定程度，就會(huì)使事物發(fā)生質(zhì)變。2．全面理解沖突的兩個(gè)基本屬性項(xiàng)目同一性斗爭性區(qū)分含義沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢沖突雙方相互排斥、相互對立的屬性表現(xiàn)沖突雙方相互依靠，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；沖突雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，并在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)著對立雙方相互分別的傾向和趨勢特點(diǎn)沖突的同一性是有條件的、相對的沖突的斗爭性是無條件的、肯定的作用①?zèng)]有同一性，就沒有沖突統(tǒng)一體的存在。②同一性規(guī)定了事物向自己對立面轉(zhuǎn)化的趨勢①斗爭性使沖突雙方的力氣發(fā)生變更。表現(xiàn)為：一是沖突雙方的斗爭使雙方共同發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)事物的發(fā)展；二是沖突雙方的斗爭使一方力氣不斷減弱，另一方力氣不斷增加以至戰(zhàn)勝對方。②沖突雙方的斗爭突破某一事物的界限，使舊統(tǒng)一體瓦解，一事物轉(zhuǎn)化為另一事物聯(lián)系①?zèng)_突的同一性不能脫離斗爭性而存在，沖突雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一；沖突的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。②沖突雙方的對立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力3．沖突屬性的詳細(xì)體現(xiàn)斗爭性沖突雙方的對立、差異城市文明與鄉(xiāng)村文明、斗爭與和平、公允與效率、市場與政府、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系等一分為二、全面地看問題經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍；金無足赤，人無完人；機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存；取得……成就，存在……問題同一性相互依靠、互為前提善惡相伴、有無相生、難易相成、師生共存、相依為命相互貫穿、相互轉(zhuǎn)化居安思危、福兮禍之所伏、失敗是勝利之母、多難興邦、垃圾是放錯(cuò)了地方的資源對立統(tǒng)一同一性離不開斗爭性不同的音調(diào)造成最美的和弦；孤掌難鳴；和實(shí)生物，同則不繼；包涵性發(fā)展斗爭性寓于同一性之中敵人是通過相處得來的；關(guān)系最親密的人，往往沖突最多；同行是冤家；本是同根生，相煎何太急┃┃典例示范■1．元代聞名醫(yī)學(xué)家朱震亨在《丹溪心法》中指出：“與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先；蓋疾成而后藥者，徒勞而已。是故已疾而不治，所以為醫(yī)家之法；未病而先治，所以明攝生之理。夫如是則思患而預(yù)防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也?！敝嗅t(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”說明(D)①?zèng)_突雙方具有斗爭性，只要重視治“未病”，任何“已病”都不會(huì)發(fā)生②要留意沖突雙方轉(zhuǎn)化的條件性，創(chuàng)建或變更條件避開“未病”向“已病”轉(zhuǎn)化③“未病”與“已病”沒有嚴(yán)格的界限，因此“未病”與“已病”都要重視④要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對疾病的預(yù)見性A．①② B．①④C．②③ D．②④[解析]“未病”與“已病”在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化，①錯(cuò)誤；“未病”是量變的范疇，“已病”是質(zhì)變的結(jié)果，二者有嚴(yán)格的界限，③錯(cuò)誤；中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”說明要留意沖突雙方轉(zhuǎn)化的條件性，創(chuàng)建或變更條件避開“未病”向“已病”轉(zhuǎn)化，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對疾病的預(yù)見性，②④入選。思維·建模┃┃變式訓(xùn)練■1．漫畫《騰不出時(shí)間休息的人，遲早騰出時(shí)間生病》蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是(B)①工作不利于人的健康②事物不僅有對立的一面，還有同一的一面③沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化④只有會(huì)休息的人才會(huì)工作A．①② B．②③C．②④ D．③④[解析]不應(yīng)當(dāng)只看到休息會(huì)占用時(shí)間、影響工作，還應(yīng)當(dāng)看到休息有利于復(fù)原體力、更好地工作，②入選；在一天之中，休息時(shí)間只是一部分，但是假如休息不好，影響到身體健康，沖突的次要方面就會(huì)變成主要方面，結(jié)果就會(huì)什么都做不成了，③正確。①④不符合“哲學(xué)原理”這一要求，而且①的觀點(diǎn)具有片面性，④說法太肯定，均解除。議題沖突問題的精髓┃┃議題導(dǎo)引■時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，不斷推動(dòng)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，不斷開拓馬克思主義發(fā)展新境界，在堅(jiān)持、繼承和發(fā)展毛澤東思想的基礎(chǔ)上，形成當(dāng)代中國馬克思主義即中國特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。馬克思主義中國化70多年的歷史告知我們：理論的生命力在于創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義視察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義中國化。[探究](1)有人說，馬克思主義中國化最終成果是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。你怎么看待這一觀點(diǎn)？(2)運(yùn)用沖突的普遍性和特別性辯證關(guān)系原理，分析馬克思主義中國化的必要性。提示：(1)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，即21世紀(jì)馬克思主義，是黨和人民實(shí)踐閱歷和集體才智的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，但不是馬克思主義中國化最終成果。(2)①馬克思主義體現(xiàn)了沖突的普遍性，馬克思主義中國化體現(xiàn)了沖突的特別性。②沖突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)。普遍性離不開特別性，普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化既遵循了馬克思主義基本原理，又在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中形成了符合中國實(shí)際的新的理論成果，開拓了馬克思主義新境界，體現(xiàn)了沖突的普遍性與特別性、共性與特性詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。③沖突的普遍性和特別性在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，馬克思主義中國化最新成果將助推中華民族的宏大復(fù)興這一中國夢的實(shí)現(xiàn)。┃┃重點(diǎn)突破■1．沖突的普遍性與特別性對應(yīng)關(guān)系2．沖突的普遍性與特別性關(guān)系的方法論[學(xué)問拓展](1)體現(xiàn)詳細(xì)問題詳細(xì)分析：依據(jù)自身特點(diǎn)；探討新狀況；對癥下藥；量體裁衣；因材施教；因地制宜；因勢利導(dǎo)；兵來將擋、水來土掩；一把鑰匙開一把鎖等等。違反詳細(xì)問題詳細(xì)分析：頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；一模一樣；千人一面；生搬硬套；生吞活剝；粗枝大葉；東施效顰；邯鄲學(xué)步；張冠李戴；抱薪救火；緣木求魚；不分青紅皂白；一刀切、一風(fēng)吹；等等。(2)特別性中概括出普遍性，指導(dǎo)特別性；先試點(diǎn)，后推廣；從群眾中來，到群眾中去；解剖麻雀、抓好典型；典型引路、示范引導(dǎo)。(3)在普遍性指導(dǎo)下，探討特別性：建設(shè)中國特色社會(huì)主義；一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合；既借鑒學(xué)習(xí)別人有益閱歷又進(jìn)行自主創(chuàng)新；在……理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際。3．沖突的普遍性與特別性┃┃典例示范■2．中國是一個(gè)有著14億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝合當(dāng)代中國的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將14億不同的“原子”凝合成有序的整體。這段話啟示我們，相識(shí)事物(C)A．既要重視沖突的斗爭性，又要重視沖突的同一性B．既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對性，又要承認(rèn)靜止的肯定性C．既要重視沖突的特別性，又要留意把握沖突的普遍性D．既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要留意克服前進(jìn)中的曲折性[解析]“每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同”“14億不同的‘原子’”體現(xiàn)的是沖突的特性、特別性，“價(jià)值公約數(shù)”“有序的整體”體現(xiàn)的是沖突的共同性、普遍性，所以C符合題意；題干不涉及沖突的斗爭性和同一性以及發(fā)展的前進(jìn)性、曲折性，A、D不符合題意；運(yùn)動(dòng)是肯定的，靜止是相對的，B本身說法錯(cuò)誤。思維·建模┃┃變式訓(xùn)練■2．在新冠肺炎疫情嚴(yán)峻沖擊下，世界主要經(jīng)濟(jì)體均出現(xiàn)負(fù)增長，中國卻領(lǐng)先走出低谷，繼2024年二季度GDP強(qiáng)勢“轉(zhuǎn)正”后，三季度GDP再次實(shí)現(xiàn)正增長，同比增長4.9%。事實(shí)證明，疫情沒有沖擊我國經(jīng)濟(jì)基本面，沒有變更我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的步伐，這說明(A)①看問題要分清主流和支流②沖突的主要方面確定事物的性質(zhì)③主要沖突處于支配地位④要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要沖突A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“疫情沒有沖擊我國經(jīng)濟(jì)基本面，沒有變更我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的步伐”體現(xiàn)①②；③④與材料無關(guān)。議題用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題┃┃議題導(dǎo)引■中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無煙火”的昆曲……許很多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得將來的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效愛護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“愛護(hù)”的旗號(hào)過度開發(fā)，使其在“愛護(hù)”中漸漸失去體溫，失去將來。[探究]依據(jù)材料，運(yùn)用沖突的相關(guān)學(xué)問就如何合理開發(fā)文化遺產(chǎn)提出兩條建議，并說明其哲學(xué)依據(jù)。提示：①?zèng)_突具有特別性，要詳細(xì)問題詳細(xì)分析。合理開發(fā)文化遺產(chǎn)應(yīng)依據(jù)各地文化遺產(chǎn)的不同特點(diǎn)實(shí)行不同方式。②沖突雙方既對立又統(tǒng)一，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。合理開發(fā)文化遺產(chǎn)要處理好愛護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，以愛護(hù)為主，適度開發(fā)。┃┃重點(diǎn)突破■1．主次沖突與沖突的主次方面原理及方法論項(xiàng)目原理方法論聯(lián)系主要沖突在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起確定作用的沖突要擅長抓住重點(diǎn)，集中力氣解決主要沖突①主次沖突和沖突的主次方面都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。②無論是主要沖突內(nèi)部還是次要沖突內(nèi)部都存在著沖突的主次方面主要沖突與次要沖突的關(guān)系相互依靠、相互影響，并在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化既要擅長抓住重點(diǎn)，集中力氣解決主要沖突，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要沖突沖突的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的沖突方面要擅長把握事物的本質(zhì)和主流沖突的主要方面與次要方面的關(guān)系相互排斥、相互依靠，并在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化既要擅長把握事物的本質(zhì)和主流，又不能忽視支流2．區(qū)分主要沖突與沖突的主要方面項(xiàng)目主要沖突沖突的主要方面區(qū)分外延主要沖突是就困難事物中所包含的“很多沖突”相互比較而言的沖突的主要方面是就“同一沖突”的雙方相互比較而言的內(nèi)涵主要沖突是一個(gè)包含著“兩個(gè)方面”的完整的“沖突體”沖突的主要方面只是一個(gè)沖突體的兩個(gè)方面中的其中一個(gè)方面作用主要沖突確定事物發(fā)展的進(jìn)程主要沖突的主要方面確定事物的性質(zhì)方法論做工作要抓重點(diǎn)、抓中心，但又不能忽視其他，側(cè)重于辦事情該怎樣看問題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流，側(cè)重于看問題該怎樣關(guān)鍵詞“重點(diǎn)”“中心”“關(guān)鍵”“要害”“突破口”“核心問題”等“主流”“主體”“形勢”“性質(zhì)”“絕大多數(shù)”“總體上說”等聯(lián)系①是沖突特別性的兩種情形，都是講沖突發(fā)展的不平衡性問題。②都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)。③主要沖突當(dāng)中也存在沖突的主要方面3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義相識(shí)困難事物既要看到主要沖突，又要看到次要沖突要著重把握主要沖突相識(shí)某一沖突既要看到?jīng)_突的主要方面，又要看到?jīng)_突的次要方面要著重把握沖突的主要方面反面一點(diǎn)論均衡論聯(lián)系兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要擅長把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一理論依據(jù)主要沖突和次要沖突、沖突的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理4．圖解兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一：5．全面相識(shí)詳細(xì)問題詳細(xì)分析前提要一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，做到主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，這是詳細(xì)問題詳細(xì)分析的唯物論基礎(chǔ)和前提關(guān)鍵對不同事物的沖突、同一事物的不同階段的特點(diǎn)和同一沖突的不同方面作詳細(xì)分析重要條件要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的沖突，做到主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一留意在分析每一個(gè)詳細(xì)沖突時(shí)，“事事”“時(shí)時(shí)”留意它的特別性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移反對反對“一刀切”“一風(fēng)吹”的工作方法和教條主義6.正確區(qū)分詳細(xì)問題詳細(xì)分析與一切從實(shí)際動(dòng)身關(guān)系詳細(xì)問題詳細(xì)分析一切從實(shí)際動(dòng)身區(qū)分含義是指在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下，詳細(xì)分析沖突的特別性是指從客觀存在的事實(shí)動(dòng)身，依據(jù)實(shí)際狀況確定工作方針原理沖突的特別性原理世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)確定意識(shí)運(yùn)用范疇從辯證法角度側(cè)重強(qiáng)調(diào)在相識(shí)和解決問題時(shí)，留意抓住事物的本質(zhì)特征從唯物論角度側(cè)重強(qiáng)調(diào)從客觀存在的事實(shí)中提煉正確的相識(shí)聯(lián)系都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必需堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一，依據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去相識(shí)事物的不同性質(zhì)。一切從實(shí)際動(dòng)身是詳細(xì)問題詳細(xì)分析的前提和基礎(chǔ)，詳細(xì)問題詳細(xì)分析是一切從實(shí)際動(dòng)身的深化。只有從實(shí)際動(dòng)身，才能做到詳細(xì)問題詳細(xì)分析；也只有詳細(xì)問題詳細(xì)分析，從實(shí)際動(dòng)身才能貫徹究竟。二者體現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一┃┃典例示范■3．“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。