2024年高等教育法學(xué)類自考-0790中國政治制度史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高等教育法學(xué)類自考-0790中國政治制度史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.論宋代的官、職、差遣制及其弊端。2.君主制政與農(nóng)耕文明的聯(lián)系及其影響是什么？3.從夏、商、西周和春秋的奴隸制時代到封建制時代開始階段的戰(zhàn)國時期，歷史上稱之為：（）。4.中國古代政治制度形成與運(yùn)作的社會環(huán)境特點(diǎn)的有哪些？5.論春秋、戰(zhàn)國時期軍隊和軍事制度的重大變化。6.春秋戰(zhàn)國時期的宰相制度萌生情況概述是什么？7.簡述漢代"對策"與"射策"的考試方法？8.論述20世紀(jì)以來，用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的理論與方法研究中國政治制度史的四個階段。9.魏晉南北朝時期，三公制逐漸向三省制過渡，三省制初步形成。（）10.隋唐的六部系統(tǒng)與寺監(jiān)系統(tǒng)的關(guān)系是怎樣的？11.與唐代科舉比較，宋代科舉有哪些變化？12.簡析漢代的南軍和北軍系統(tǒng)？13.元朝嚴(yán)格意義上的法律書只有《元典章》。（）14.怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是一個建立在宗法（家族）血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的宗法（家族）制社會？15.明代中央官制的一個特點(diǎn)是中央主要官僚機(jī)構(gòu)有三套系統(tǒng)。（）16.君主制政體始終與農(nóng)耕文明相聯(lián)系。（）17.明代的學(xué)校分中央國子監(jiān)的"國學(xué)"和地方的府、州、縣學(xué)、國學(xué)的學(xué)生稱"監(jiān)生"；府、州、縣學(xué)的學(xué)生稱"生員"。（）18.什么是世兵制？簡述魏晉南朝世兵制的特點(diǎn)？19.西周軍事制度中，軍隊編制以軍為最高級別，總體編制為：軍--師--旅--卒--兩--伍。（）20.遼、金中樞系統(tǒng)概述是什么？21.我國古代直到東漢，都沒有一個專掌監(jiān)察的獨(dú)立機(jī)構(gòu)。（）22.夏、商、周實(shí)行等級君主專制的國家結(jié)構(gòu)，其王朝實(shí)際是一種復(fù)合制。（）23.隋代"府兵制"的特點(diǎn)是怎樣的？24.西周時期，法統(tǒng)入禮，刑與禮總屬于周禮體系之中。25.談?wù)務(wù)螌W(xué)在研究中國政治制度史的方法特點(diǎn)？26.怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是禮教為本的倫理型社會？27.怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是一個以人本文化為主導(dǎo)的泛宗教社會？28.漢武帝末年，自霍光以大司馬大將軍領(lǐng)尚書事后，以大司馬大將軍領(lǐng)尚書事者往往為掌軍國大政的實(shí)際丞相。（）29.六部位次在武則天時期依照《周禮》定為：吏、戶、禮、兵、刑、工，這種位次編排一直沿襲到清朝。30.秦朝軍隊中守邊的稱"更卒"，守京師的稱"正卒"，在地方衙門聽差服役的稱"戍卒"。（）31.魏晉南北朝時期，司法制度的重大變化是行政機(jī)關(guān)與司法行政機(jī)關(guān)逐步分離。（）32.文武分職的專職官僚體制取代奴隸社會的世卿世祿制是在（）。A、春秋B、戰(zhàn)國C、秦朝D、西漢33."兄長去世后由弟按年序依次繼承王位，同輩之弟無或去世則由長兄之子繼位。"這一王位繼承制度被稱之為（）。A、兄終弟及B、父死子繼C、嫡長子繼承制D、王子繼承制34.與前朝相比，宋代地方司法機(jī)構(gòu)有哪些變化？35.論隋唐至明清司法行政與司法審判機(jī)構(gòu)演變的基本線索。36.春秋時期，將、相分治始成定制。（）37.明代的都察院是一什么機(jī)構(gòu)？38.中國傳統(tǒng)社會是一個以漢族文化為主體，具有強(qiáng)大內(nèi)聚力、擴(kuò)散性和凝固力的外放型社會。（）39."兄長去世后由弟按年序依次繼承王位，同輩之弟無或去世則由長兄之子繼位。"這一王位繼承制度被稱之為（）。40.中國的君主制出現(xiàn)于公元前21世紀(jì)的（）。A、夏朝B、商朝C、周朝D、春秋時期41.中國古代君主獨(dú)裁下的封建官僚行政體制萌芽于秦朝時期，初步形成于西漢時期，至東漢開始在全國統(tǒng)一確立。（）42.概述秦漢時期的司法制度與司法審判程序是什么？43.（）掌皇宮內(nèi)一應(yīng)事務(wù)（包括宦官系統(tǒng)），設(shè)有總管大臣，由滿族貴族擔(dān)任。A、內(nèi)務(wù)府B、宗人府C、詹事府D、寧國府44.概述唐代御史臺的組織架構(gòu)及職官配置是怎樣的？45.春秋至漢初。軍功地主作為一種身份性地主一直是當(dāng)時官僚核心機(jī)構(gòu)的重要組成部分。（）46.漢代（）往往被作為內(nèi)朝官來限制以丞相為首的外朝官的權(quán)限。A、御史B、太監(jiān)C、都尉D、郎吏47.概述宋代地方監(jiān)察系統(tǒng)？48.概述魏晉南北朝的監(jiān)察系統(tǒng)是什么？49.秦漢的"三公制"中，御史大夫承擔(dān)的職責(zé)是什么？50.分封制則是依據(jù)（）原則實(shí)行的中國奴隸制下政權(quán)組織形式的基本表現(xiàn)。51.傳統(tǒng)的中國政治制度史研究一般走的是傳統(tǒng)史學(xué)的治學(xué)之路，以寫”信史”為原則，注重考據(jù)和實(shí)錄。（）52.明代掌學(xué)校教育的是國子監(jiān)。（）53.（）破壞了禪讓制，取被推舉出的伯益之位而代之，自此，禪讓制被王位世襲制取代。A、舜B、堯C、啟D、禹54.清代的內(nèi)閣是一個什么機(jī)構(gòu)？與明代內(nèi)閣相比有哪些變化？55.中國傳統(tǒng)社會是以（）思想為治國指導(dǎo)思想。56.清代三院指理藩院、翰林院和（）。A、太閣院B、宣政院C、太和院D、太醫(yī)院57.中國的君主制出現(xiàn)于公元前21世紀(jì)的（）。58.中國的奴隸制時代，通常指迄于公元前21世紀(jì)夏王朝立國，而止于（）時代的公元前476年的這一長時段的歷史。A、商朝B、周朝C、春秋D、戰(zhàn)國59.傳統(tǒng)的中國政治制度史研究一般走的是傳統(tǒng)史學(xué)的治學(xué)之路，以寫“信史”為原則，注重考據(jù)和實(shí)錄。（）60.公元前221年秦始皇建立大一統(tǒng)的封建君主政體標(biāo)志著統(tǒng)一的封建君主專制制度的建立。61.與常科相比較，唐代制科有哪些特點(diǎn)？62.宋朝的翰林學(xué)士院，設(shè)翰林學(xué)士、直學(xué)士若干人，專門負(fù)責(zé)為皇帝起草各種詔命，其中資格最老的稱翰林學(xué)士稱士。（）63.西周還有完整的軍事禮儀規(guī)定，周禮中即有軍禮一項(xiàng)。（）64.簡述漢代至明清選官制度發(fā)展的基本階段及其制度表現(xiàn)？65.唐代宰相制度的基本特征？66.宋代臺諫職權(quán)統(tǒng)一，均為監(jiān)察百官臣僚，尤其以宰相為主要監(jiān)察對象。（）67.中西封建君主制異同比較是什么？68.《尚書》是中國古代第一部政書體的文獻(xiàn)。（）69.國體是國家政權(quán)的組織形式、國家結(jié)構(gòu)形式和管理形式。（）70.政治制度的研究對象是國體。（）71.中國傳統(tǒng)社會在政治上是神權(quán)從屬于皇權(quán)；思想上，宗教【佛教和道教】與儒學(xué)同處于官方正統(tǒng)地位。72.中國奴隸制時代的世襲貴族，與王侯同姓的稱為"公族"，異姓的稱為卿族，統(tǒng)稱"世族"。（）73.梁啟超和王國維在中國政治制度史研究方面主要成果有哪些？74.論奴隸制時代神權(quán)政治的制度表現(xiàn)。75.唐代的諫官均為規(guī)諫皇帝過失的諫官，這實(shí)際上是對皇帝個人的一種監(jiān)察。（）76.元代科舉制度是怎樣的？77.論明代科舉取士的基本特征。78.曹操在東漢末年掌朝中大權(quán)時，為適應(yīng)爭雄天下的需要，曾提出"唯才是舉"的選人原則。（）79.簡論漢代中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)及其職官配置？80.中國封建社會的君主專制制則是建立在封建（）制度基礎(chǔ)上的一種封建專制君主制。A、家庭B、分封C、法律D、內(nèi)閣81.皇（王）權(quán)、族權(quán)和神權(quán)關(guān)系的區(qū)別是什么？82.論府兵制破壞的社會后果。83.（）破壞了禪讓制，取被推舉出的伯益之位而代之，自此，禪讓制被王位世襲制取代。84.始設(shè)于雍正年間的南書房是清代官制中最有特色、影響最大的機(jī)構(gòu)。（）85.論西魏、北周時期"府兵制"的特點(diǎn)。86.宋代御史臺有參與審理犯人的司法審判權(quán)并有專設(shè)監(jiān)獄。（）87.春秋這一時代名，因孔子所修魯國史書《春秋》而得名。（）88.論明代內(nèi)閣的形成及其演變。89.一般把政體分為（）和共和制兩類。A、君主專制制B、君主制C、等級君主制D、君主立憲制90.西漢軍隊分南軍和北軍二大類。（）91.與明代都察院比較，清代都察院系統(tǒng)有哪些變化？92.簡述中國古代奴隸社會王位繼承制度的歷史演進(jìn)過程是什么？93.《唐律疏議》是留存至今，最早的完整系統(tǒng)的封建法典。（）94.論明代宦官專權(quán)的制度表現(xiàn)。95.明代中央官制的一個特點(diǎn)是中央主要官僚機(jī)構(gòu)有三系統(tǒng)。（）96.秦朝時期三公的涵義及職能是什么？97.談?wù)効婆e制度的評價？98.東漢時期，以（）、司徒、司空為三公，共同為名義上的宰相。A、司馬B、太尉C、御史大夫D、丞相99.元朝時的新附軍（又稱南軍）主要由北方漢人，在中原的契丹人等組成，以步兵為主。（）100.學(xué)習(xí)中國政治制度史的方法有哪些？第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 宋代官制，最為紊亂。官與職分，名與實(shí)殊。官制中的主要特點(diǎn)是官、職、差遣的劃分。這是一種官職名稱與實(shí)際職務(wù)相分離的職官體制。"官"指官銜，它是作為一種等級待遇，用來表示官位和俸祿的高低，并不擔(dān)任與官職名稱相符合的實(shí)際職務(wù)；"職"全稱貼職，是一種清高的虛銜；"差遣"意思是臨時差派，三年一換。 這種官、職、差遣的劃分，使宋代官制出現(xiàn)了官與職分，名實(shí)不符的怪現(xiàn)象。劃分本質(zhì)上是為防止官僚的專權(quán)，以達(dá)到皇權(quán)絕對集中。實(shí)施的結(jié)果是造成了疊床架屋式的龐大官僚隊伍。2.參考答案：傳統(tǒng)中國的政體始終與農(nóng)耕文明相維系。這一特點(diǎn)使中國能夠較早地進(jìn)入文明社會并形成君主制的國家政體，便于產(chǎn)生大一統(tǒng)的中央集權(quán)制國家，政體不易變化、維系的時間較長。但社會發(fā)展到一定階段往往會產(chǎn)生停滯性。在這樣一種君主政體一貫制的農(nóng)耕國家，內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制相對完善，政治氛圍中的游離因素較少，社會集團(tuán)中的異己力量難以發(fā)展壯大，故整個社會有緩慢的漸變而難以發(fā)生質(zhì)變。3.參考答案：先秦時期4.參考答案：自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的農(nóng)耕社會;基于血緣關(guān)系的宗法社會;儒學(xué)主導(dǎo)的文化專制社會;禮教為本的倫理型社會;君主專制的皇權(quán)社會;漢文化為主導(dǎo)的內(nèi)斂型社會;歷史悠久的古文明社會;人本文化主導(dǎo)的泛宗教社會。5.參考答案： （1）兵員的急劇擴(kuò)充 （2）軍制的改革-以征兵制取代世兵制。各國擴(kuò)充軍隊的前提，是要改革舊的貴族世兵制為以農(nóng)民為主體的普遍的征兵制、軍制的改革是從改革田制和賦役制度著手，以保證兵員和軍賦的來源。 （3）作戰(zhàn)方式和軍種的變化-步兵和騎兵成為主要兵種，作戰(zhàn)方式以野戰(zhàn)和保衛(wèi)戰(zhàn)為主。 （4）軍隊編制和軍隊指揮系統(tǒng)的改革-軍政合一、兵民合一。 （5）軍權(quán)的集中。春秋戰(zhàn)國時期，軍權(quán)由分散逐步趨于集中，春秋時代，軍隊已有專職的武官系統(tǒng)了。秦朝一統(tǒng)天下，軍事制度整齊劃一。6.參考答案：春秋時期，各國中央一級的主要職官仍承襲西周制度，尚無太多的變化，但宰相制度確已顯端倪。各國都相繼出現(xiàn)君主之下執(zhí)掌朝政的職官。他們的職掌和地位相當(dāng)于后來的宰相。各國的最高執(zhí)政這時也有直接稱"相"的。戰(zhàn)國時期，宰相制始告初步形成。名稱雖不一致，職掌卻是相同的，協(xié)助國王處理全國政務(wù)，由國王任免。這一時期的宰相多為客卿，由布衣而置相位者為數(shù)不少。7.參考答案：對策始于漢文帝，主要應(yīng)用于賢良方正等科。又稱策問或策試(類似科舉制中的時務(wù)策)。即由皇帝提出問題，由應(yīng)試者作口頭或書面的回答。策問內(nèi)容主要是時政、經(jīng)義等方面。射策類似于抽簽考試。即由主考官先擬出許多道題。將試題分別寫在竹(木)簡上，封存后致于案桌之上，考試時由被試者隨意抽取。進(jìn)行當(dāng)場解答。依據(jù)回答的優(yōu)劣分為甲乙二等。射策的考試對象主要是明經(jīng)及博士。考試內(nèi)容主要是儒家經(jīng)義。8.參考答案： 起步階段：（20世紀(jì)10-20年代），這一時期，除了用傳統(tǒng)方法研究中國政治制度的成果外，出現(xiàn)了用西方資產(chǎn)階級新方法研究中國政治制度史的一批學(xué)術(shù)性論文，其中以梁啟超和王國維的成果影響最大。 初步繁榮階段：（20世紀(jì)20年代-40年代末），中國政治制度史研究領(lǐng)域中，馬克思主義唯物史觀、西方資產(chǎn)階級進(jìn)化史觀及實(shí)證方法以及中國傳統(tǒng)治史方法齊頭并進(jìn)的時期。表現(xiàn)： ①多種理論和方法的運(yùn)用。 ②出現(xiàn)了一批中國政治制度的通史、斷代史和專史性質(zhì)的學(xué)術(shù)著作。 相對沉寂階段：特點(diǎn)是： ①政治禁忌太多，研究的理論和方法局限在唯物史觀和階級分析法。 ②局限在歷史學(xué)的領(lǐng)域，缺乏從政治學(xué)角度研究中國政治制度運(yùn)行機(jī)制的成果。 ③研究成果減少。 空前繁榮階段：（1978-迄今）主要表現(xiàn)是： ①學(xué)術(shù)性論文和專著成倍增長。 ②禁區(qū)沖破后多種理論和多學(xué)科方法的綜合運(yùn)用。 ③中國政治制度史研究有向政治學(xué)轉(zhuǎn)移的趨勢。 ④以史資治。9.參考答案：正確10.參考答案：從隋唐的六部系統(tǒng)與寺監(jiān)系統(tǒng)的關(guān)系來看，是一種總領(lǐng)與隸屬的關(guān)系，六部屬于政務(wù)系統(tǒng)，統(tǒng)領(lǐng)政令及節(jié)制寺監(jiān)系統(tǒng);而寺監(jiān)等系統(tǒng)則分掌相關(guān)的具體事務(wù)，接受六部的節(jié)制督導(dǎo)。11.參考答案： （1）錄取名額的增加 （2）釋褐試的取消。 （3）禁止考官與考生結(jié)為座主與門生的關(guān)系。以禁朋黨之爭，加強(qiáng)皇權(quán)。 （4）三年"大比"制度的確立。 （5）"殿試"制的確立與三級考試程序的形成。 （6）"特奏名"制度的推行。 （7）強(qiáng)化科舉法規(guī)，嚴(yán)格考試規(guī)范。 （8）進(jìn)士獨(dú)尊局面的完全形成。 （9）學(xué)校教育與科舉的深度結(jié)合。 （10）制科地位的下降。12.參考答案：西漢軍隊分中央與地方軍二大類。中央軍隊負(fù)責(zé)保衛(wèi)京師。分南軍和北軍兩大系統(tǒng)。南軍由九卿之一的衛(wèi)尉統(tǒng)領(lǐng)，負(fù)責(zé)守衛(wèi)皇宮(駐守于未央宮宮城之內(nèi)，因未央宮地處長安城內(nèi)西南部，故名南軍)。北軍由中尉(武帝時改稱執(zhí)金吾)統(tǒng)領(lǐng)，負(fù)責(zé)守衛(wèi)京師(駐守長安城北部，故稱北軍)。13.參考答案：錯誤14.參考答案：家族關(guān)系根深蒂固，滲透到社會生活的各個方面。崇宗敬祖、尊老敬孝、由孝入忠，以孝道治天下的社會意識和政治意識，家長意識和君主意識相結(jié)合的權(quán)威意識濃厚。社會關(guān)系的取向主要依據(jù)血緣關(guān)系及由血緣關(guān)系外延的地緣關(guān)系，由親情關(guān)系到地緣關(guān)系到政治關(guān)系，社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系往往通過這種多重的人情關(guān)系來構(gòu)建，重群體、輕個體。強(qiáng)調(diào)個體在群體中的義務(wù)和責(zé)任，忽略個人在社會中的權(quán)利。15.參考答案：錯誤16.參考答案：正確17.參考答案：正確18.參考答案：世兵制是在魏晉南朝普遍推行的制度。它有兩個特點(diǎn)：一是士兵單獨(dú)立籍，實(shí)行兵民分治。二是軍戶代代相傳，世代為兵。19.參考答案：正確20.參考答案： 遼朝官制的特點(diǎn)是所謂"北、南面官"制，中樞機(jī)構(gòu)形式上也分為北面官和南面官兩大系統(tǒng)，而且北面官又分北、南二大分支系統(tǒng)，北面官的中樞機(jī)構(gòu)為北、南宰相府，各設(shè)左、右宰相、總知軍國事、知軍國事等，總領(lǐng)政務(wù)。遼北面官系統(tǒng)也設(shè)有北、南樞密院，北樞密院掌軍事，南樞密院掌吏部。 金代的中樞機(jī)構(gòu)仿宋制而有所變化。金初，實(shí)行勃極列制度，"勃極列"在女真語中意為治理眾人，是金朝的最高權(quán)力中樞。煦宗時，沿用漢制，廢除勃極列制度，在中央推行三省制度，但實(shí)際權(quán)力集中在尚書省。海陵王完顏亮?xí)r又廢三省制，正式確立尚書一省為中央最高行政中樞機(jī)構(gòu)。21.參考答案：正確22.參考答案：錯誤23.參考答案：第一、實(shí)行兵農(nóng)合一，把府兵進(jìn)一步與均田制結(jié)合起來。第二、在指揮系統(tǒng)和組織編制上的改革。隋府兵的基本編制仍為府，但廢除了以前的大柱國大將軍，確立了以衛(wèi)統(tǒng)府之制，中央設(shè)十二衛(wèi)，各置大將軍一人、將軍二人。24.參考答案：正確25.參考答案： ①概念的整體性把握。 ②理論的整體建構(gòu)-如國體與政體，政治制度與政治體制，政治制度與政治制度的管理機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制、政權(quán)結(jié)構(gòu)與政治關(guān)系、公共權(quán)利與公共事物等等，這些對政治學(xué)來說比較常用的理論概念對歷史學(xué)來說則比較生疏。 ③靜態(tài)分析與動態(tài)分析相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)從政治制度的運(yùn)行機(jī)制和處理各種政治關(guān)系的角度去把握靜態(tài)的政治制度，而這正是歷史學(xué)家在研究中國政治制度史方面注意不夠的地方。26.參考答案：中國傳統(tǒng)社會是一個強(qiáng)調(diào)群體性、禮法合一(或禮法并用)的倫理型社會。它與宗法制度、專制制度相結(jié)合，形成了一整套尊卑分明、等級有序的身份取向制;道德的法律化，即通過禮制來規(guī)范社會行為，形成重禮制、重人治、輕法治的社會格局;群體本位主義，強(qiáng)調(diào)群體的認(rèn)同;重名分，重面子的社會習(xí)俗與社會心態(tài);重視個人的道德修養(yǎng)，但這種道德的養(yǎng)成是為了群體的和諧與有序，即“修己以安人”;重義輕利與重道輕器的價值取向。儒學(xué)(經(jīng)學(xué))獨(dú)尊并成為官學(xué)。這是倫理至上的一種外化;以人為本和人道主義傾向(孔子的仁學(xué)、孟子的仁政、墨子的兼愛、佛家的慈悲之心);追求“內(nèi)圣外王”的理想人格。27.參考答案：在人與自然、人與鬼神的關(guān)系問題上，中國人更突出并強(qiáng)調(diào)(現(xiàn)實(shí))人的地位和作用，中國文化是一種以人為核心的人本文化。中國古代思想家對宗教采取一種理性(“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，“子不語怪力亂神”，“未能事人，焉能事鬼”。)和實(shí)用(為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù))相結(jié)合的態(tài)度。因此，宗教在政治和人們的社會生活中的影響是比較有限的。其表現(xiàn)是：政治上，神權(quán)從屬于皇權(quán);思想上，宗教(佛教和道教)不能取代儒學(xué)的官方正統(tǒng)地位而只能作為儒學(xué)的附庸和補(bǔ)充;中國人的人生觀或者說生活信念是重現(xiàn)世而輕來世，宗教觀念相對淡泊;佛、道對中國傳統(tǒng)文化的影響雖然比較大，但遠(yuǎn)不及基督教和伊斯蘭教對西方文化和阿拉伯文化的影響。在宗教信仰上，中國人信奉的宗教(以佛、道為主)基本上都是多神教性質(zhì)的宗教，而且可以自由信奉多種形式的宗教。28.參考答案：正確29.參考答案：正確30.參考答案：錯誤31.參考答案：錯誤32.參考答案：B33.參考答案：A34.參考答案： （1）在路一級設(shè)提點(diǎn)刑獄司，長官為提點(diǎn)刑獄，負(fù)責(zé)本路所屬州縣案件判決的審核和每十日上報的"囚帳"。 （2）在州（府）一級設(shè)司寇院（后改司理院），以司寇參軍（后稱司理參軍）為長官，協(xié)助知州處理本州司法事務(wù)。 （3）在京畿地區(qū)設(shè)立專掌司法刑獄的"提點(diǎn)開封府界諸縣鎮(zhèn)公事"（南宋稱"提點(diǎn)京畿刑獄"）。宋代地方司法制度不僅規(guī)定州（府）。縣長官兼理司法，而且還要親自審理案件。這種規(guī)定為以后各朝所沿襲。35.參考答案：隋代司法機(jī)關(guān)為刑部(初稱都官)、大理寺，御史臺對司法也有監(jiān)督權(quán)。唐代的中央司法機(jī)關(guān)為大理寺、刑部和御史臺，司法活動采取既分工又協(xié)作的辦法。刑部為尚書省所轄六部之一。掌司法行政事務(wù)和復(fù)核大理寺移送的流刑以下案件和州縣徒刑以上的案件，死刑疑案須送大理寺重審。長官為尚書，以侍郎為副職。宋代的司法系統(tǒng)，呈現(xiàn)紊亂難辨的特點(diǎn)，主要司法審判機(jī)關(guān)有大理寺、刑部、御史臺、審判院，此外還有差遣性質(zhì)的特別法官，開封府也有獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)，各司法部門的設(shè)官和權(quán)限，前后又多有變化。元朝的司法制度沿用漢制而具有一定的民族特色。中央司法機(jī)構(gòu)有宗正府、刑部、御史臺，地方各級機(jī)構(gòu)中，道設(shè)有提刑按察使司，路、府、州、縣長官兼理司法，但實(shí)際司法權(quán)掌握在達(dá)魯花赤手中。明朝中央司法機(jī)關(guān)為大理寺和刑部，主管監(jiān)察的都察院也有一定司法權(quán)。清朝的司法制度承襲明制而有所發(fā)展，中央司法機(jī)構(gòu)為大理寺。刑部和有一定司法權(quán)的都察院，刑部負(fù)責(zé)司法行政，并管理地方上訴案件，審核地方上的重大案件和京城笞杖以上案件。中央官吏違法案件也歸刑部審理。但刑部僅有權(quán)決定流刑案件并須將判決送大理寺復(fù)核。都察院對刑部和大理寺的審判與復(fù)核有監(jiān)督權(quán)。36.參考答案：錯誤37.參考答案：監(jiān)察機(jī)構(gòu)有北京、南京兩套系統(tǒng)。中央最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱都察院(初襲元制稱御史臺，洪武十五年置都察院)。長官為左、右都御史(正二品)各1人，左、右副都御史(正三品)各1人，左、右僉都御史各1人(正四品)。其下有監(jiān)察御史(一般為正七品)，明代監(jiān)察御史主要是對地方監(jiān)察，對京師百官也有監(jiān)察權(quán)。38.參考答案：錯誤39.參考答案：兄終弟及40.參考答案：A41.參考答案：錯誤42.參考答案： 秦代九卿中，廷尉為中央掌司法的最高官員，其司法機(jī)構(gòu)也稱廷尉。秦時已形成從地方到中央的司法審理程序系統(tǒng)，地方基層的民事訴訟案件先由鄉(xiāng)官嗇夫受理，不能解決則上交縣，縣不能決送郡，郡不能決送中央廷尉，最后由廷尉審理后報呈皇帝裁決。 漢代的司法制度中，皇帝擁有最高司法審判權(quán)，對重大案件有最后復(fù)審裁決權(quán)，大赦與特赦權(quán)也歸皇帝掌握，中央司法機(jī)關(guān)沿秦制仍為廷尉，廷尉為中央最司法官，負(fù)責(zé)審理皇帝下達(dá)的案件。漢代的司法審判基本采用刑訊逼供制度，一般刑事案件地方一級司法機(jī)關(guān)可自行處理，死刑和重大疑難案件則需上報廷尉處理，并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，司法機(jī)構(gòu)和司法官員的活動也要受監(jiān)察機(jī)構(gòu)和監(jiān)察官的監(jiān)督。43.參考答案：A44.參考答案：御史臺為專掌監(jiān)察(擁有一定司法審判權(quán))的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)(高宗龍朔二年曾改稱"司憲臺"，武則天時又改稱肅政臺，分左、右肅政臺、睿宗后復(fù)御史臺名稱)。長官為御史大夫(高宗時稱大司憲，武后時稱左、右肅政大夫)，從三品。以御史中丞2人為付長官(高宗時稱司憲大夫)，正四品下。御史大夫和中丞"掌持邦國刑憲典章，以肅正朝廷"。御史臺下屬機(jī)構(gòu)有三個，即臺院、殿院和察院，分別由侍御史、殿中侍御史和監(jiān)察御史任職。45.參考答案：正確46.參考答案：D47.參考答案：地方路一級由轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、提舉常平兼本路監(jiān)察，州(府)設(shè)通判兼掌對知州、知府等州縣官員的監(jiān)察，稱"監(jiān)州"。此外還有臨時差遣性的觀察使、按察使、外任使等。48.參考答案：魏晉南北朝中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱御史臺(魏晉又稱憲臺，梁及北魏、北齊又稱南臺，北周稱司憲)。長官為御史中丞，權(quán)力很大，"自皇太子以下，無所不糾"。御史中丞下設(shè)治書侍御史掌律令、舉劾，下統(tǒng)侍御史。侍御史分曹辦事，掌受百官奏事，察舉百僚。另有殿中侍御史。司隸校尉掌察京師并統(tǒng)領(lǐng)京師所在州，稱司州(或司州牧)。魏晉南北朝時值動蕩分裂時期，地方權(quán)重，皇權(quán)衰微，故御史雖名有"肅震百僚之權(quán)"，但在實(shí)際執(zhí)行監(jiān)察時往往因多種原因而使監(jiān)察之權(quán)多有限制。49.參考答案：秦中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)是御史大夫寺，其長官御史大夫位居三公之一，為副丞相，掌天下文書。圖書秘籍和監(jiān)察百官，兼有皇帝秘書長和最高監(jiān)察地方的監(jiān)御史。50.參考答案：宗法制51.參考答案：正確52.參考答案：正確53.參考答案：C54.參考答案： 清代內(nèi)閣與明代內(nèi)閣相比并不具備中樞性質(zhì)，官居一品的內(nèi)閣大學(xué)士沒有參預(yù)國家重大政務(wù)的權(quán)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上明內(nèi)閣大學(xué)士的權(quán)力。特別是軍機(jī)處成立后，內(nèi)閣的票擬詔旨等權(quán)又為軍機(jī)處侵奪。內(nèi)閣大學(xué)士更無什么實(shí)權(quán)了，清政府往往還以此作為對某些重臣明升暗降的一種手段。55.參考答案：儒家56.參考答案：D57.參考答案：夏朝58.參考答案：C59.參考答案：正確60.參考答案：正確61.參考答案： （1）制科是非常設(shè)科目，考期不固定。由皇帝臨時下詔舉行考試。 （2）錄取名額無定額，一般每次各科錄取1-3人，人數(shù)較少。 （3）應(yīng)試者身份多樣化?？梢允遣家拢梢允乾F(xiàn)任官，可以是常科及第者。 （4）及第者不需再經(jīng)吏部考試即可直接授官，且起家官品一般較進(jìn)士、明經(jīng)及第者高。但制舉在士人心目中的地位仍不如進(jìn)士，稱之為"雜色"。 （5）一般由皇帝或朝中大臣主持考試。62.參考答案：錯誤63.參考答案：正確64.參考答案： （1）以察舉制為主的兩漢選官制度。主要選官制度為"察舉制"和"征辟制"。 （2）九品中正制取代察舉制成為魏晉南北朝的主體選官制。 （3）從隋、唐開始，中國選官制度的歷史進(jìn)入了科舉制時代，至此以后，中國封建政治逐漸過渡到典型的士人政治（或稱官僚政治）的時代，封建士大夫（知識分子）與皇權(quán)走向徹底合流。65.參考答案：第一，群相制。宰相是集體的而非個人。第二，有共同的辦公地點(diǎn)和集體議事會議稱為"政事堂"。第三，既有分工，又集體議政。決策、審議、執(zhí)行三大系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，辦事效率高，政策性失誤相對較少，有利于唐代政局之相對穩(wěn)定。第四，科舉進(jìn)士逐漸成為宰相來源的主體。唐代大興科舉，科舉宰相日益增多并逐步成為中樞系統(tǒng)的主體。第五，使相制。唐代后期，有一種特殊的宰相稱為"使相"，多指節(jié)度使兼宰相。這種使相實(shí)為優(yōu)崇性職務(wù)，并不過問宰相政事，因此并非實(shí)際上的宰相，至于以宰相銜兼地方節(jié)度使、鹽鐵使等的也可稱為"使相"。但這種宰相兼任外官的使相，回朝后一般還繼續(xù)行使宰相權(quán)力，這與以外官兼宰相的"使相"有所不同。66.參考答案：正確67.參考答案： 中國的君主制自公元前21世紀(jì)奴隸制時代的夏朝就出現(xiàn)了，至1912年滿清帝國被推翻，其間經(jīng)歷了奴隸制時代的宗法等級君主制和封建社會的專制君主制，歷時4300年左右的歷史。而中國封建君主專制政體則是通過自上而下的政治改革，從奴隸社會的宗法等級君主制直接轉(zhuǎn)化過來的，它的形成、發(fā)展與演變是與封建經(jīng)濟(jì)、社會的形成、發(fā)展與演變相始終的。如果以公元前221年秦始皇建立大一統(tǒng)的封建君主政體為標(biāo)志，統(tǒng)一的封建君主專制制度前后延續(xù)時間長達(dá)2300多年的歷史。君主專制下的中央集權(quán)制度、文官制度以及具體的行政、司法、監(jiān)察和人事管理制度的完備嚴(yán)密可以說是相應(yīng)歷史時期其它國家和地區(qū)的政治制度所無法比擬的。 歐洲的君主制是在公元1世紀(jì)羅馬帝國建立后形成的，至今不到二千年的歷史；而西歐封建君主制則是在公元476年羅馬帝國滅亡的廢墟上建立起來的，其間經(jīng)歷了分散君主制、等級君主制和君主專制制三個發(fā)展階段。封建君主專制制度直到15世紀(jì)左右，在新興資產(chǎn)階級的擁護(hù)下才得以在英法等主要?dú)W洲國家確立，至1640年英國資產(chǎn)階級革命和1789年法國大革命，封建君主專制制度的歷史不過二、三百年的歷史。也就是說，西歐封建君主專制制度的形成與發(fā)展是與封建制度的解體、資本主義制度的確立相始終的。68.參考答案：正確69.參考答案：錯誤70.參考答案：錯誤71.參考答案：錯誤72.參考答案：正確73.參考答案：1902年，梁啟超在《新民叢報》上發(fā)表《中國專制政體進(jìn)化史論》一文，這是用西方資產(chǎn)階級進(jìn)化史觀研究中國歷代政治演化進(jìn)程的第一篇專題論文;王國維的《殷卜辭中所見先公先王考》、《殷卜辭中所見先公先王續(xù)考》和《殷周制度論》則是用西方實(shí)證史學(xué)研究中國先秦政治制度史的劃時代的學(xué)術(shù)成果，在這些研究成果中，王國維首創(chuàng)了用地下出土文物資料(甲骨文)和流傳下來的文獻(xiàn)資料(《史記·殷本紀(jì)等》)相互印證的“二重證據(jù)法”，這種方法對現(xiàn)代史學(xué)形成了重大的影響。74.參考答案： 中國奴隸制國家政權(quán)大量保存了原始社會傳承下來的鬼神崇拜和祖先崇拜的原始宗教，借助神權(quán)作為鞏固政權(quán)的工具在三代是一個普遍的現(xiàn)象。中國神權(quán)政治在組織機(jī)構(gòu)上的的表現(xiàn)就是各種宗教神職官的設(shè)置及其在國家政權(quán)中的重要地位，如商代的"多卜"（貞人）和西周中央職官系統(tǒng)中的的太史、太卜和太祝等都是執(zhí)掌宗教祭祀各方面事物并且地位顯赫官員。同時，王或天子即是上天或上帝的代言人，掌握對神和祖先的主祭權(quán)并通過所謂神的意志來行使和穩(wěn)固現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治。75.參考答案：正確76.參考答案：元朝不重科舉，主要官職均由蒙古、色目人擔(dān)任并世代相襲。至太宗時才開始實(shí)行科舉取士，其后又一度中止，直至仁宗時才重新開科并形成定制。元代科舉也分鄉(xiāng)試、會試(即禮部試)和廷試三級。但按民族成份不同而在各級考試將蒙古人、色目人、漢人、南人分開考試，分別登榜。試題對蒙古人和色目人比較容易。進(jìn)士及第授官，蒙古人可得正六品官，漢人則授官七品。這是選官制度上民族不平等性的表現(xiàn)。元代考試重經(jīng)義輕詩賦。經(jīng)義在"四書"中選題，答案以朱熹的《四書集注》為準(zhǔn)。這對明清八股考試影響較大。77.參考答案： （1）科舉與學(xué)校教育的徹底合流，凡"科舉者必由學(xué)校"。 （2）四級考試制度 （3）"非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣" （4）八股取士 （5）明代科舉科目中只有進(jìn)士一科，沒有制科。 （6）科舉條規(guī)進(jìn)一步嚴(yán)格化。 （7）南北"分地而取"。通過分配南北科舉士人的錄取比率，以平衡隨著經(jīng)濟(jì)。文化重心南移后，南北士人的矛盾。78.參考答案：正確79.參考答案：西漢的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)可以說是御史大夫寺。其長官是御史大夫，御史大夫之下有御史中丞、侍御史以及監(jiān)察地方的監(jiān)御史。西漢御史大夫之下設(shè)有二丞，一是御史丞，協(xié)助御史大夫處理日常事務(wù)。另一個是御史中丞，職權(quán)較重，掌國書秘籍，受公卿秦章、察舉非法，外督各部刺史，內(nèi)領(lǐng)侍御史，又稱"御史中執(zhí)法"。二丞之下設(shè)有侍御史。御史員若干人掌具體事務(wù)除御史大夫、御史中丞掌監(jiān)察百官之權(quán)外，漢代的丞相也有很大的監(jiān)察權(quán)。丞相府設(shè)有司直，掌察天下郡國百僚。80.參考答案：A81.參考答案：皇(王)權(quán)、族權(quán)和神權(quán)三位一體，聯(lián)系密切。族權(quán)和神權(quán)依附于皇權(quán)，為皇權(quán)服務(wù);皇權(quán)高于族權(quán)和教權(quán)，居絕對支配地位。82.參考答案： 一是中央禁軍系統(tǒng)的地位日趨重要。唐代中央軍隊分兩部分，一是南衙十二衛(wèi)系統(tǒng)統(tǒng)領(lǐng)的各京師輪番宿衛(wèi)的府兵，另外則是由北衙掌握的禁軍系統(tǒng)。唐前期的中央禁軍主要有左右羽林、左右龍武、左右神武六軍，其中以左右羽林軍地位最為重要，到唐后期，禁軍發(fā)展到十軍，其中以宦官控制的左右神策軍地位最重要，各軍皆置大將軍。 二是募兵制的發(fā)展和藩鎮(zhèn)勢力的擴(kuò)張。隨著府兵制的逐步瓦解，募兵制代之而起。隨著府兵制的破壞，開元時期，節(jié)度使勢力急劇膨脹成為擁兵一地，兼有行政、財政等權(quán)的地方實(shí)力人物，其發(fā)展結(jié)果最終釀至"安史之亂"。到了唐后期，藩鎮(zhèn)勢力已形成尾大不掉，"無地不藩，無藩不亂"的局面。其發(fā)展結(jié)果是五代十國又一割據(jù)分裂局面的出現(xiàn)。83.參考答案：啟84.參考答案：錯誤85.參考答案： 第一、這種兵制即仿照鮮卑部落兵制，也吸取了中原兵制的一些內(nèi)容。兵源最初僅限于貴族，后擴(kuò)展至六等以上的一般民戶。在形式上，府兵制采用八部大人統(tǒng)兵的制度，設(shè)八個柱國大將軍。 第二、有統(tǒng)一的軍事指揮系統(tǒng)和較為嚴(yán)格的軍事編制單位。指揮系統(tǒng)和基本編制為駐國--大將軍--開府（長官開府儀同三司）--團(tuán)（儀同）--儀同府（儀同三司）。 第三、府兵制在初期為兵農(nóng)分離，但逐步有向兵農(nóng)合一，寓兵于農(nóng)發(fā)展的趨勢。府兵制實(shí)際實(shí)行的是一種較為特殊的征兵與世兵相結(jié)合的制度。西魏、北周的府兵制兵源有保障，府兵不納租庸調(diào)稅、負(fù)擔(dān)較輕，加以經(jīng)常訓(xùn)練，故戰(zhàn)斗力明顯高于南朝的世兵。86.參考答案：正確87.參考答案：正確88.參考答案：明洪武十五年(1382年)，太祖仿照宋制，從翰林院等文翰機(jī)構(gòu)挑選了幾名文臣充任文淵閣、東閣、華蓋殿、武英殿、文華殿的殿閣大學(xué)士，協(xié)助皇帝披閱奏章，隨侍左右，以備顧問。實(shí)際上是皇帝的秘書。成祖繼位后，選任解縉、楊士奇、楊榮等以翰林官身份入直文淵閣，"參預(yù)機(jī)務(wù)"，因文淵閣在內(nèi)廷，始有內(nèi)閣之名。此后，內(nèi)閣的權(quán)力逐步提高，明初的內(nèi)閣尚非獨(dú)立的機(jī)關(guān)，它既無官屬，也不能直接統(tǒng)轄各部事務(wù)，到了仁宗至英宗的時期，開始以六部尚書、侍郎兼任內(nèi)閣大學(xué)士，并有了官屬和相應(yīng)的辦事機(jī)構(gòu)。明中葉以后，內(nèi)閣又有"首輔"、"次輔"、"群輔"的不同稱謂，首輔