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文檔簡介
2022年上海邦德第四高級中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解4.《富春山居圖》的悲歡離合記載著傳奇的文化史,300多年前被焚為兩段,后又分藏兩岸
析60余年,確如骨肉分離。它的合展、重圓超越一般意義上的美術(shù)作品展覽,是同一個血統(tǒng)、
同一個文明,根脈相連的需要。此次合展,必將加強兩岸同根同源的文化認同意識,推動兩
一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符
岸在文化上的深度交流,有利于建構(gòu)中華民族共同的精神家園。以上論述體現(xiàn)的文化生活道
合題目要求的)
理是
1.下列名言與“送人玫瑰,手留余香;關(guān)愛別人,快樂自己”包含的人生哲理相一致的是
①傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性的特征②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣
③中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分④維護國家統(tǒng)一也是文藝工作者的義務(wù)
B.我的生活得益于別人的勞動,我必須盡力報答別人
A.①②B.②③C.②?D.③?
C.最好的蘋果酒常帶有木桶味,太陽里面也有黑子
參考答案:
D.各美其美,美人之美,美美與共,天下大同
B
參考答案:
5.如圖反映的經(jīng)濟現(xiàn)象
B
2.一位哲學(xué)家說過:“人在饑餓時只有一個煩惱,吃飽以后就會生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱,
后者是發(fā)展的煩惱?!边@一說法所包含的哲理是
①主、次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②同一事物在不同的發(fā)展階段矛盾各不相同
③事物的矛盾是人們的主觀感受④人們對同一事物的認識是各不相同的
A.GX2)B.C.D.A.會導(dǎo)致居民的恩格爾系數(shù)下降
參考答案:B.對生活必需品的需求影響不大
C.不利于居民消費水平的提高
A
D.表明居民的收入不斷下降
3.有人說,“人生是一條向上的路,身為行者的我們一次次的登臨。因為登臨,我們有了更為廣闊的
參考答案:
視野;因為登臨,我們有更高遠的目標(biāo)?!边@表明()
A.人們在勞動中自由彰顯自己的才干和價值C
6.卜列關(guān)于知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系理解正確的是
B.人們在追求人生理想的實踐中實現(xiàn)價值
①兩者相互促進、相輔相成
C.人們的價值觀念隨著社會實踐變化而變化
②知識水平高,思想道德水平也一樣高
D.人們在實踐中不斷改變最高的價值標(biāo)準(zhǔn)
③知識文化水平與思想道德水平是互相矛盾的
參考答案:
④良好的知識文化修養(yǎng),能促進思想道德修養(yǎng)
C
⑤加強思想道德修養(yǎng),能夠促進知識文化修養(yǎng)
A.①②④B.?@?C.①④⑤D.①③⑤
參考答案:
C
7我.國處理民族關(guān)系的基本原則是
A.民族區(qū)域自治B.大雜居、小聚居、交錯雜居
C.民族平等、團結(jié)、共同繁榮D.宗教信仰自由
參考答案:
A.甲商品不適合采取降價促銷策略B.乙商品不適合采取降價促銷策略
CC.降價對相關(guān)生產(chǎn)企業(yè)的盈利無影響D.降價對甲乙兩種商品的生產(chǎn)無影響
8.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體科學(xué)三者之間聯(lián)系的說法,正確的是參考答案:
A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學(xué)包括世界觀和具體科學(xué)A
C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)11.”未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”。在詩人白居易眼中,西湖猶如醉人畫卷,讓人流
連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會第35次大會上,“中國杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國項
D.世界觀決定哲學(xué),哲學(xué)決定具體科學(xué)目,申遺成功。該文化景觀申遺成功,是因為它()
參考答案:①蘊涵著民族文化的魅力②是民族情感的集中表達
C③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性④是重要的文化旅游資源
9.馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是A.①③B.①②C.①④D.②
④
A.社會意識具有相對獨立性B.矛盾的普遍性和特殊性辯
參考答案:
證關(guān)系
A
C.理論對實踐有促進作用D.矛盾的主要方面和次要12.”行人第一,腳踏車第二,汽車最后”這一發(fā)達國家普遍遵循的道路交通原則,值得我們借鑒。汽
方面辯證關(guān)系車社會需要健康的汽車文化,這是因為()
①文化影響人們的實踐活動和思維方式②文化決定人們的交往行為和交往方式
參考答案:
③健康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng)④健康的文化是個人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
BA.①@B.①?C.②③D.②④
參考答案:
10.下面兩幅圖表達了商品甲、乙是兩種互不關(guān)聯(lián)的商品的價格與需求曲線。若其他條件不變,兩種
商品的價格P均從P1同幅下降到P2時,需求變化幅度不同。卜,列判斷正確的是A
13.根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的實際,浙江省委提出了“騰籠換鳥”思路,即下決心改變粗放型經(jīng)濟發(fā)展方
式,騰出空間培育“吃得少、產(chǎn)蛋多、飛得遠的鳥這從哲學(xué)上啟示我們
A.意識決定事物的發(fā)展B.思想要適應(yīng)變化了的實際
C.運動是物質(zhì)的固有屬性1).物質(zhì)與意識是一致的B.自然規(guī)律具有客觀性,社會規(guī)律不具有客觀性
C.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,具有客觀性
參考答案:
D.規(guī)律是可以認識和利用的
B
14.孟浩然《與諸子登覘山》詩:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登
參考答案:
臨...........羊公碑何在,讀罷淚沾襟?!痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)()
C
①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性④文化影響人的精神
18.下列屬于文化現(xiàn)象的是()
世界
①參加人大代表的選舉②企業(yè)進行生產(chǎn)③觀看文藝演出④參觀歷史博物館⑤網(wǎng)
A.??③B.??④C.①③0D.②③④
上評議政府活動⑥參加學(xué)雷鋒精神活動
參考答案:
A.①②③B.②④⑥C.??⑤D.?@?
C
參考答案:
15.播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。
D
要改變命運,就要先改變行為,要改變行為,先要改變思想。因為:
A.方法論決定世界觀B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化19.“北京精神”是對首都人民在長期發(fā)展建設(shè)實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結(jié),體現(xiàn)了
C.世界觀決定方法論D.世界觀和方法論互相決定首都群眾的精神文化追求。弘揚和培育“北京精神”
參考答案:①能為北京的社會進步提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)
C②有利于凝聚和動員群眾力量、展示城市形象
16.文化具有創(chuàng)新性,照抄照搬、照葫蘆畫瓢,或刻意模仿都談不上創(chuàng)新,而只是一種沒出息③是北京加強思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)
的“文抄公”的不光彩行為。拜倒在前人的腳下,也是沒有出息的。對此正確的理解是④可以為北京實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會和諧提供精神動力
A.文化的發(fā)展要求創(chuàng)新,借鑒他人與前人只能停滯不前A.?@B.①③C.②④D.③④
參考答案:
B.文化的生命力在于創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新能力的文化是沒有前途的
C
C.抄襲、模仿、拜倒在前人的腳下是沒出息的
20.微博、微信、微電影,中國的文藝創(chuàng)作也進人r微時代。網(wǎng)絡(luò)文絡(luò)音樂、微電影、網(wǎng)絡(luò)動漫等新
D.創(chuàng)新對于文化的發(fā)展來說,比積累更重要興文藝類型層出不窮,已成為中國文藝發(fā)展的新增量,引起社會各界廣泛關(guān)注。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝,必須
參考答案:
積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這說明
B①我們應(yīng)該大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化
17.我國古代思想家荀子說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,“天不為人之惡寒而輟
冬,地不為人之惡遼遠而輟廣?!边@些話說明()②我們必須增強辨別不同性質(zhì)文化的能力,自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文化
③建設(shè)文化強國必須堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路
A.規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識決定
④促進傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合是我國文化建設(shè)多元化方向的必然選擇
A.①②B.①③C.③④D.②④22.許多深山里的大樹隨著城市美化、綠化的需要而進城。由于這些大樹與其所處的環(huán)境形成
參考答案:了穩(wěn)定平衡的生物群落,不僅對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了破壞,還由于“水土不服’’而枯死。上
B述事例表明
發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀,應(yīng)大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文
①發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律②事物之間的聯(lián)系是具體的、絕對的
化,堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,堅持先進文化的前進方向,①③正確:網(wǎng)絡(luò)文化有優(yōu)秀
的也由腐朽的,因此不能?概抵制,②錯誤;文化建設(shè)的方向必須是堅持特色社會主義發(fā)展道路,方
③人為事物的聯(lián)系會帶來不良后果④改造城市環(huán)境需要以生態(tài)價值觀為指
向是唯一的,不是多元的,④排除。故本題答案選B。
引
【考點定位】發(fā)展中國特色社會主義文化
【名師點睛】加強中國特色社會主義文化建設(shè)A.②③B.①③C.①④D.②
(D必要性:各種思想文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景④
下,在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中,只有弘揚我國社會主義的主流文化,才有利于保證我國社會主義文化
發(fā)展的方向。參考答案:
(2)中國特色社會主義文化C
①作用:中國特色社會主義文化,始終堅持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精
23.2010年上半年,全國法院受理的勞動爭議案件近17萬件,勞動者權(quán)益受到侵害的現(xiàn)象時有發(fā)生。
神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作
下列關(guān)于維護勞動者合法權(quán)益的說法中正確的是
用。
A.只有通過法律途徑才能維護勞動者權(quán)益
②地位保證:社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性,并依靠社會主義政治和經(jīng)濟的力量,在人民
B.勞動者享有權(quán)利是履行義務(wù)的基礎(chǔ)
大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
C.簽訂勞動合同是維護勞動者合法權(quán)益的前提
③必然要求:大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,是我
D.勞動者要增強權(quán)利意識和法律意識
們加強文化建設(shè)的必然要求。
參考答案:
21.北京師范大學(xué)教授于丹用通俗易懂的方式解讀國學(xué)經(jīng)典《論語》,立足于“唯用”的角度,通過經(jīng)
典文學(xué)給現(xiàn)代人以宇宙觀、人生觀、處世之道、人格修養(yǎng)等方面的啟迪,受到中國國內(nèi)大眾的歡迎,D
這告訴我們()24.《中華世紀(jì)壇序》:“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,
千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光?!薄拔拿魇セ穑Ч盼唇^者,唯我無
A.電視文化比傳統(tǒng)文化更能豐富人的精神世界雙;和天地并存,與日月同光?!边@說明
B.大眾喜歡的文化就是社會主義先進文化
A.中華文化的發(fā)展沒有波折B.中華文化優(yōu)越無雙
C.創(chuàng)新形式使傳統(tǒng)文化更貼近群眾
C.中華文化已發(fā)展到頂峰D.中華文化薪火相傳,一脈相承
D.電視文化是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
參考答案:參考答案:
CD
25.真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本
的屬性是
A.客觀性B.正確性C.條件性D.社會歷史性
參考答案:參考答案:
AB
26.地震學(xué)家對地震級別作了如下描述。這說明
二、材料論述題(共3題,共44分)
小也發(fā),才從燉*.UMM*左
29.大學(xué)生小楊打破傳統(tǒng)觀念,大學(xué)一畢業(yè),就只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村當(dāng)“村官”——任
25M4.7M
村委會主任助理。任職期間,在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下,她走訪農(nóng)戶宣傳黨和政府的有
關(guān)方針和政策,傳授農(nóng)業(yè)科技知識,協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識,與該
村藝人共同努力,使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩,并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為
①量的枳累達到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變化②量變和質(zhì)變之間沒有不可逾越的鴻溝人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年,該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn),村民的錢包鼓了起來。因
③事物的發(fā)展總是從量變開始的④運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式此,“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認為當(dāng)“村官”是一個正確的選
A.①②B.③?C.??D.擇。
參考答案:結(jié)合材料,運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識,說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我
們的啟示。(10分)
A
27.“人們遠在知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了"。這說明參考答案:
A、辯證法是本來就客觀存在的B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相
①小楊在做“村官”的實踐中,不僅使該村的社會風(fēng)氣好起來,村民的錢包鼓起來,自己也得到了
關(guān)
好評,表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。(4分)
C、思考的力量是巨大的D、哲學(xué)就是辯證法
參考答案:
②小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo),也離不開村民的共同努力,表明人的價
B值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。(3分)
“人們遠在知道什么是辯證法以前.,就已經(jīng)辯證地思考r”體現(xiàn)r哲學(xué)與生活密切相關(guān),A.D說法錯
③小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”,運用自己的聰明才智,為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻,說明實現(xiàn)人
誤,c觀點正確沒有體現(xiàn)。
28.關(guān)于中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的關(guān)系,說法正確的是生價值需要有正確價值觀的指引,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要全面提高個人素質(zhì)。
①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨30.(12分)調(diào)查顯示我國人均圖書消費量20年來幾乎沒變,只有發(fā)達國家的幾分之一甚至
十幾分之一;
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