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陜西省西安三中2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1.閱讀下面的作品,完成下面小題。西風(fēng)里的話李霖燦朋友們都說(shuō)這山谷中的秋天,美到了極點(diǎn)。我在一個(gè)時(shí)晴時(shí)雨的周末,信步往尋。秋色正美,十月里那特有的清涼西風(fēng)陣陣吹拂,落葉滿(mǎn)地,紅遍林梢,在落日斜暉明滅掩映之中,明黃凝紫,宇宙一片錦繡。誦“山山黃葉飛”之名句,我覺(jué)得這山里的秋色實(shí)在絢麗,算得上蓋世無(wú)雙。楓,不過(guò)是個(gè)中千百分代表之一,像這樣滿(mǎn)山滿(mǎn)谷的秋林煥彩,又豈是一葉紅楓可以囊括?好明亮,好開(kāi)闊!真是天地為布局,就云霞試顏色,人間可有這樣大的手筆?即景生情,立刻想到了超逸絕群的石濤,他曾以“上干氣象①”的彩筆,畫(huà)了一幅《秋林人醉圖》這幀名作真是不凡。只是我真的不能了解,石濤他未曾到過(guò)我面前的這道山谷,如何能畫(huà)出這樣沉醉的畫(huà)面?若以什么大家所艷稱(chēng)的“棲霞紅葉”來(lái)評(píng)論,那真是大巫小巫之見(jiàn)了。我想到了趙孟頫的《鵲華秋色圖》小卷。西風(fēng)的回蕩飄過(guò)來(lái)一陣劃空的雁唳,瞭亮、挺括、深遠(yuǎn)!把我由圖畫(huà)中驚醒:呵,秋天不僅是圖畫(huà),它也是音樂(lè),而且是諧和天地的大樂(lè)章。不僅是劃破碧天的雁唳,您聽(tīng)聽(tīng):風(fēng)吹林梢的韻律、披拂衰草的嘆息、雀鳥(niǎo)的短促,牧童短笛的明亮旋律,襯托著晩霞凝紫的低音伴奏。我恍然有悟,這就是深秋的天籟,音樂(lè)家、文學(xué)家、哲學(xué)家等所要追尋的就是它。我從秋景如畫(huà)忽然走到音樂(lè)的境界中來(lái)了。北宋的大畫(huà)家崔白,他有一幅《雙喜圖》巨軸,那上面就充滿(mǎn)了秋天的聲音。畫(huà)面上故事發(fā)展得很有趣:一只蒼兔闖進(jìn)了雙宿雙飛的山鵲禁地,山鵲驚起大噪,蒼兔嗤之以鼻,形成了一張一弛的對(duì)比幽默。于是畫(huà)面上充滿(mǎn)了聲音,首先是山鵲的高音破口大罵聲,伴奏的是蒼兔的嘶嘶嗤鼻之音,晴空中充滿(mǎn)了秋風(fēng)蕭索聲響,風(fēng)卷槲葉的聲音、蓑草披拂的聲音、竹枝搖曳的聲音……在畫(huà)面上交織成一團(tuán),合奏出秋天原野凄厲響亮的大合唱。我思路想到了杜工部的《玉華宮》中“萬(wàn)籟真笙竽,秋色正蕭灑”的名詠,此老自是不凡!正在此時(shí),從林木掩映的遠(yuǎn)方隱隱約約傳來(lái)了談話的音響,慢慢聽(tīng)得出是父女二人相偕漫步歸去,小女兒有太多嬌生慣養(yǎng)的埋怨:“爸爸,我就不懂,在這里有激光、有計(jì)算機(jī)、有反應(yīng)器這些寶貝玩意兒,您都不屑一顧,卻對(duì)那些老舊的教室設(shè)備十分關(guān)心,對(duì)眼前這條回家小徑上的形形色色更是欣賞備至,這到底為的是什么?我硬是搞不懂嘛!”西風(fēng)里傳來(lái)了一縷蒼老平和的回答,三分將就、七分慈祥的聲調(diào):“小文,你叫我怎么分辯?一切都有個(gè)層次,計(jì)算機(jī)、教室、小徑春耕、夏耘和豐收的秋稼也都有一個(gè)層。打一個(gè)比喻,你看這眼前的美麗景色像什么呢?”“當(dāng)然,這像一幅圖畫(huà)嘛!”老者的聲音又響了:“這就是意境上的不同了。在我看來(lái),秋天是一首牧歌,一首清醇的牧歌!”很顯然的,小女兒還沒(méi)有懂得這比喻的深意,于是蒼老的聲音又來(lái)了補(bǔ)充:“這個(gè),我也不希望你現(xiàn)在就能懂,但是你將來(lái)會(huì)有懂得的一天,一旦明白,那就不是你而是'我們'了……"以下的談話就聽(tīng)不清楚了,人影亦逐漸模糊消失逝去。這西風(fēng)里的一段對(duì)話,尤其是“牧歌”一語(yǔ),令人忽然清澈有悟,因?yàn)槲艺趶膱D畫(huà)向音樂(lè)的境界中去體認(rèn)清秋,這智慧老者的一句提醒,醍醐灌頂般把我又領(lǐng)進(jìn)哲思的境界之中。難道對(duì)秋的欣賞,竟有偌多層次?我不禁想到了中國(guó)畫(huà)中的一幅名作《秋聲賦圖》,畫(huà)的來(lái)源是北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修的《秋聲賦》。歐陽(yáng)子方夜讀書(shū),聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者,悚然而聽(tīng)之,曰:異哉!初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚、風(fēng)雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲……華新羅大畫(huà)師挖空了心思,用圖畫(huà)表詩(shī)意,傳達(dá)出十一世紀(jì)時(shí)大文豪歐陽(yáng)修的蕭颯意境。由華新羅、歐陽(yáng)修到崔白和石濤,從圖文并茂到哲意深邃,只由于這眼前美景西風(fēng)殘照中的智者一語(yǔ),我不但體認(rèn)了清秋光景的嫵媚豐美,而且深深地明白了那位老人的結(jié)語(yǔ)正意:你一旦明白,就是“我們”了。說(shuō)得真是好,一句染神,歷劫不變,千載之下,必有知音,何況洞達(dá)了宗旨,還有什么剩余不盡?我真是乘興而來(lái),漫無(wú)鵠②的,如今卻是見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞,滿(mǎn)載而歸了。(選自李霖燦《李霖燦讀畫(huà)四十年》,有刪改)(注)①上干氣象:引杜甫《秋興八首(其八)》中“彩筆昔曾干氣象”。上:原意為“直上”的意思,詩(shī)中引申為影響、改變。②漫無(wú)鵠:漫無(wú)目的。1.結(jié)合文章語(yǔ)境,下列詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.信步:半信半疑地前往。B.囊括:“包容”之意。C.意境:境界和情趣。D.牧歌:具有田園生活情趣的詩(shī)歌。2.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.文章題目“西風(fēng)里的話”中的“話”既指父女二人的對(duì)話,也指作者在“中國(guó)畫(huà)”里悟到的哲思。B.在作者看來(lái),自然界的美景是繪畫(huà)的源泉,但如果沒(méi)有音樂(lè)素養(yǎng)和歷史觀,也是不能畫(huà)出名畫(huà)的。C.文中借“大巫小巫”之說(shuō),贊美眼前山中的秋色之美和石濤《秋林人醉圖》中表達(dá)岀的藝術(shù)之美。D.父女二人的對(duì)話反映岀兩人世界觀的不同。女兒偏愛(ài)物質(zhì)追求,父親更看重心靈體驗(yàn)和精神追求。3.作者列舉《秋林人醉圖》《雙喜圖》《秋聲賦圖》三幅中國(guó)畫(huà)來(lái)談秋色及中國(guó)畫(huà)的欣賞,這樣的設(shè)計(jì)有何匠心。4.結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)“你一旦明白,就是'我們'了”這句話的理解。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。嚴(yán)復(fù)葉兆言嚴(yán)復(fù)是學(xué)海軍出身的,以資歷論,他是海軍的老前輩。嚴(yán)復(fù)學(xué)海軍的時(shí)候,才14歲,學(xué)了五年,畢業(yè)了,分配在揚(yáng)武艦當(dāng)實(shí)習(xí)生。當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)海軍的草創(chuàng)時(shí)期,從時(shí)間上來(lái)說(shuō),中國(guó)海軍的起步,比日本略早。光緒二年,嚴(yán)復(fù)被派往英國(guó)繼續(xù)深造海軍。光緒六年,李鴻章創(chuàng)辦北洋水師學(xué)堂,聘請(qǐng)剛回國(guó)的嚴(yán)復(fù)擔(dān)任總教習(xí),以后又升任總辦,這時(shí)候他才二十多歲,年輕有為,前程似錦??上н@一代學(xué)海軍的人,注定不會(huì)有大出息,因?yàn)榇笄宄母瘮?,已爛到了骨子里。日本人成了中國(guó)人的心腹大患。中國(guó)海軍的臉面,很快在甲午中日大海戰(zhàn)中,丟失殆盡。第二年,清政府撤銷(xiāo)了海軍衙門(mén),嚴(yán)復(fù)成不了一代海軍名將,英雄無(wú)用武之地,臨了只好棄武就文,到文化人的圈子里來(lái)混。林琴南翻譯《巴黎茶花女遺事》,風(fēng)靡了一大群癡情男女,這種靠小說(shuō)討好讀者的事情,嚴(yán)復(fù)是不愿意干的。他是武人出身,對(duì)風(fēng)花雪月看不入眼,而且相信小說(shuō)會(huì)越看越?jīng)]有出息,臨了不過(guò)是兒女情長(zhǎng),英雄氣短。嚴(yán)復(fù)選擇了西方的社會(huì)學(xué)著作,成了一名現(xiàn)代文明的竊火者,梁?jiǎn)⒊虼朔Q(chēng)他為“清季輸入歐化之第一人”。從時(shí)間上看,嚴(yán)譯《天演論》是182年,比林琴南略早幾天。林譯小說(shuō)以情動(dòng)人,嚴(yán)譯著作以理服人,他的《天演論》在思想方面,給一代中國(guó)人巨大的沖擊。這一年正是戊戌變法之年,“物競(jìng)天擇,適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn),成了現(xiàn)成的改革口號(hào),此后許多年里,救亡圖存的觀念深入人心,就思想啟迪而言,嚴(yán)譯要比林譯更有意義得多。就在翻譯《天演論》的同一年,嚴(yán)復(fù)給光緒皇帝寫(xiě)過(guò)一封萬(wàn)言書(shū),把今日世界和中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)做了比較,指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重視兼并,而現(xiàn)在各國(guó)講究平權(quán),當(dāng)時(shí)的小國(guó)如宋,如中山,都被七雄滅了,如今的一些小國(guó),如荷蘭,如瑞士,卻依然能夠瓦全于世界列強(qiáng)之間。因此事在人為,只要中國(guó)自強(qiáng),西方列強(qiáng)“所求于我者,不過(guò)通商之利而已”,如果中國(guó)老是自己不爭(zhēng)氣,永遠(yuǎn)不能自立。隨著戊戌變法的失敗,嚴(yán)復(fù)郁郁不得志,最后只能潛心譯書(shū)。嚴(yán)復(fù)的翻譯比較有系統(tǒng),他懂外語(yǔ),所以不像林琴南那么離譜,逮著什么是什么。談到嚴(yán)復(fù)的翻譯,通常要說(shuō)的是他的“譯例言”,即后人屢屢要說(shuō)的信、達(dá)、雅,這三個(gè)字已成為翻譯界的老生常談。嚴(yán)復(fù)對(duì)民國(guó)以來(lái)的任何政治運(yùn)動(dòng),一概持反對(duì)態(tài)度。讓人深感疑惑不解的,是他為中國(guó)介紹了大量西方資本主義文明思想,然而在對(duì)待民主,自由,共和,平等,這些常見(jiàn)名詞上表現(xiàn)了極度保守主義的觀點(diǎn)。嚴(yán)復(fù)甚至對(duì)推翻帝制,也有著常人所不同的見(jiàn)解,認(rèn)為推翻大清朝未必是什么好事。他不是?;庶h,從來(lái)就沒(méi)有動(dòng)過(guò)殉清的念頭,只是反感革命,反對(duì)空口說(shuō)愛(ài)國(guó),說(shuō)自由。嚴(yán)復(fù)一世的英名,毀于“籌安會(huì)”六君子。事實(shí)上,嚴(yán)復(fù)列名籌安會(huì),純粹是瞎起哄,因此當(dāng)局后來(lái)通緝“籌安肇首”,有意將他排除在外。據(jù)說(shuō)通緝令沒(méi)有頒布之前,盛傳要抓他坐牢,林琴南匆匆趕到他家,勸他逃走。嚴(yán)復(fù)毅然拒絕,說(shuō):“俯仰無(wú)愧怍,雖被刑,無(wú)累于吾神明。庸何傷!”他表現(xiàn)得很英勇,很正氣凜然,然而贊成袁世凱稱(chēng)帝,是個(gè)人名譽(yù)上永遠(yuǎn)洗不掉的一個(gè)污點(diǎn)。嚴(yán)復(fù)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程,起過(guò)重要作用,后人長(zhǎng)時(shí)間不愿意提起他,顯然和晚年列名籌安會(huì)六君子有關(guān)。1.下列對(duì)作品的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()()A.中國(guó)海軍起步比日本早,但由于清政府的腐敗,導(dǎo)致了甲午海戰(zhàn)的失敗,這也注定了嚴(yán)復(fù)海軍名將之夢(mèng)的破滅。B.由于武人出身和戊戌變法的影響,嚴(yán)復(fù)翻譯選擇西方的社會(huì)學(xué)著作,他的譯作給當(dāng)時(shí)的中國(guó)人帶來(lái)巨大沖擊。C.嚴(yán)復(fù)的思想充滿(mǎn)矛盾,他既不?;?,又不贊成推翻清朝;既介紹大量西方資本主義文明思想,又有保守主義觀點(diǎn)。D.本文引用嚴(yán)復(fù)文章的有關(guān)內(nèi)容和他的原話,以及梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他的評(píng)價(jià),體現(xiàn)了人物敘寫(xiě)方面注重史實(shí),客觀真實(shí)。E.本文敘議結(jié)合,既通過(guò)豐富事例完整生動(dòng)地再現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)的一生及其所處的時(shí)代,又恰到好處地對(duì)嚴(yán)復(fù)進(jìn)行了評(píng)點(diǎn)。2.文中寫(xiě)林琴南,對(duì)敘寫(xiě)嚴(yán)復(fù)起什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.魯迅曾稱(chēng)贊嚴(yán)復(fù)“是一個(gè)十九世紀(jì)末年中國(guó)感覺(jué)銳敏的人”。嚴(yán)復(fù)的“銳敏”體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行探究。3.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:核心價(jià)值觀是社會(huì)積極心態(tài)的重要組成部分,核心價(jià)值觀的出現(xiàn)以社會(huì)共有意識(shí)的形態(tài)引領(lǐng)社會(huì)心態(tài)。因此,核心價(jià)值觀引領(lǐng)是社會(huì)積極健康心態(tài)培育的基礎(chǔ)。而流行語(yǔ)作為一種社會(huì)心態(tài)反映,可依靠核心價(jià)值觀引領(lǐng),在網(wǎng)絡(luò)情感宣泄情景中構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,在潛移默化中影響網(wǎng)民的價(jià)值意識(shí),幫助網(wǎng)民塑造正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,從而培育積極的社會(huì)心態(tài)。首先,要發(fā)揮核心價(jià)值觀的包容作用,給予網(wǎng)民正確的價(jià)值培育,幫助其找準(zhǔn)個(gè)人的價(jià)值定位,堅(jiān)定目標(biāo),尋求個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。其次,使用核心價(jià)值觀彌補(bǔ)社會(huì)個(gè)體與群體共同價(jià)值方面的心理缺失,通過(guò)引導(dǎo)反映社會(huì)積極心態(tài)的流行語(yǔ)傳播,發(fā)揮核心價(jià)值觀的正向引導(dǎo)作用,使核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)、塑造價(jià)值,在快速的網(wǎng)絡(luò)化傳播中消解消極的社會(huì)心態(tài)。最后,使用流行語(yǔ)以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會(huì)正能量,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,取代了傳統(tǒng)固化、呆板、說(shuō)教的價(jià)值觀傳播形式,有助于塑造網(wǎng)民正能量的社會(huì)心態(tài)。(摘編自《流行語(yǔ)的傳播生態(tài)與價(jià)值引領(lǐng)》)材料二:新與舊,小與大,變與不變,道出了流行語(yǔ)背后的辯證法。語(yǔ)言是社會(huì)生活的符號(hào),流行語(yǔ)則反映著時(shí)代的側(cè)面。近日,經(jīng)過(guò)公開(kāi)征集、專(zhuān)家評(píng)選、媒體投票等環(huán)節(jié),《咬文嚼字》編輯部公布了“2019年十大流行語(yǔ)”,“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”等熱詞榜上有名,引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注。“歲月不居,時(shí)節(jié)如流”,時(shí)間在語(yǔ)言上不斷留下“轍痕”。新表達(dá)、新句式、新修辭為開(kāi)放的語(yǔ)言系統(tǒng)注入生命力,有的甚至沉淀為常用語(yǔ)。但另一方面,有的內(nèi)涵有限,在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂(lè)文化中熱鬧一時(shí)后,無(wú)法逃脫“來(lái)也匆匆,去也匆匆”的命運(yùn)。沉淀與流失,是語(yǔ)言流變的自然過(guò)程。流行語(yǔ)是一個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象,更是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,其中既有個(gè)人表達(dá),也有宏大敘事。從更大層面看,正如“區(qū)塊鏈”成為技術(shù)創(chuàng)新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對(duì)話的中國(guó)主張,流行語(yǔ)的變化與國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的步伐相伴隨。在生活的場(chǎng)景中,有順境也有挑戰(zhàn)。流行語(yǔ)中,也自然存在一些帶有情緒的真實(shí)表達(dá)。今年評(píng)選出的“我太難了”,是一些人面對(duì)生活壓力時(shí)的真實(shí)感受。但從當(dāng)年的“藍(lán)瘦香菇”,到“扎心了,老鐵”“我太難了”,不少流行語(yǔ)本身帶有幽默調(diào)侃、自我解壓的色彩,也有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交抱團(tuán)取暖的含義。進(jìn)一步說(shuō),“996”對(duì)企業(yè)的人性化管理提出更高要求,“融?!迸c抄襲界限不清倒逼法律進(jìn)一步細(xì)化,正視流行語(yǔ)中折射出的問(wèn)題與挑戰(zhàn),個(gè)人才能在克服困難中成長(zhǎng),社會(huì)才能在解決問(wèn)題中進(jìn)步,進(jìn)而激發(fā)出更多向上向善的正能量。年度流行語(yǔ)是一個(gè)以年為跨度的社會(huì)觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭,流行語(yǔ)的變遷展現(xiàn)出時(shí)代的變與不變。以科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?,從幾年前的“互?lián)網(wǎng)+”“引力波”,到時(shí)下的“5G”“區(qū)塊鏈”,日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”,到“神舟飛船”“港珠澳大橋”,中國(guó)科技的歷史性跨越,成為新中國(guó)70年輝煌歷程的生動(dòng)注腳。流行語(yǔ)持續(xù)更新,歸根結(jié)底是因?yàn)闀r(shí)代在變化、國(guó)家在發(fā)展。在這一過(guò)程中,無(wú)論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度,無(wú)論是“個(gè)體戶(hù)”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮,拼搏奮斗的精神始終不變,人們對(duì)美好生活的追求始終不變,這些都將匯聚起推動(dòng)中國(guó)向好發(fā)展的磅礴力量。新與舊,小與大,變與不變,道出了流行語(yǔ)背后的辯證法。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是:臨近年末,很多機(jī)構(gòu)相繼發(fā)布了不同版本的年度熱詞,其選擇各有不同。但無(wú)論如何,流行語(yǔ)只能投射社會(huì)生活的某些側(cè)面,并不能代表時(shí)代的全部。流行語(yǔ)選擇愈多樣、變化愈快速,越說(shuō)明我們這個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了進(jìn)步的多樣性,越說(shuō)明中國(guó)具有發(fā)展的無(wú)限可能。(摘編自《流行語(yǔ)中的時(shí)代活力》,2019年12月11日《人民日?qǐng)?bào)》)材料三:微博、微信、QQ等聊天工具的興起,著實(shí)讓網(wǎng)絡(luò)變得沸騰起來(lái),不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)開(kāi)始從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)生活,這是一種新的文化,也是一種進(jìn)步,激活了網(wǎng)民的創(chuàng)新意識(shí)。近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及,不少網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)也紛紛進(jìn)入了詞典。這讓網(wǎng)友們更加熱情高漲。市民陳小姐認(rèn)為,“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展太過(guò)迅速,幾乎每天都會(huì)有很多新詞出現(xiàn),平時(shí)在和朋友聊天的時(shí)候,別人時(shí)不時(shí)會(huì)說(shuō)一些比較潮的詞匯,很多我都不太懂,然后就去百度,有的很有意思,也很容易就能接受,比如‘十動(dòng)然拒’,‘囧’、‘么么噠’等等,對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),只有不斷地接受新事物才不會(huì)被淘汰,用網(wǎng)絡(luò)詞匯武裝自己,看起來(lái)也很潮不是么?”網(wǎng)絡(luò)詞匯的涌現(xiàn)已經(jīng)勢(shì)不可擋,成為了一種新的文化,這些詞是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,具有新意與活力,但是同時(shí)也存在很多問(wèn)題。有的市民擔(dān)憂(yōu),過(guò)度的簡(jiǎn)單化、碎片化、卡通化,是否對(duì)下一代產(chǎn)生不好的影響呢?也有部分市民對(duì)此不以為然,市民易先生說(shuō):“就像古時(shí)候的成語(yǔ)一樣,網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)都是通過(guò)不斷的積累而來(lái),也有很多表達(dá)貼切,極具新意,如果能從中不斷地吸收時(shí)代中好的部分,也不失為一件好事。”部分詞匯超文化底線好詞壞詞能否“一刀切”?由于網(wǎng)絡(luò)詞匯是在自由化的網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的,所以,在“野蠻生長(zhǎng)”的環(huán)境下,既存在積極正面的詞匯,例如“正能量”,“干巴爹”,“給力”,同時(shí)也有非常多的詞匯并不文雅例如“屌絲”、“撕逼”、“綠茶婊”等等。這樣特定含義網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)、成語(yǔ)并非那么容易為社會(huì)所接受。(摘編自《網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)襲,傳統(tǒng)漢語(yǔ)“傷不起”?》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.流行語(yǔ)具有接地氣的優(yōu)勢(shì),利用這一優(yōu)勢(shì)來(lái)傳播價(jià)值觀,有助于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為人民群眾傳遞社會(huì)正能量。B.流行語(yǔ)的去留符合語(yǔ)言流變的自然過(guò)程,在不能為語(yǔ)言系統(tǒng)注入生命力的時(shí)候,就會(huì)選擇快速流行隨后快速消失的結(jié)局。C.流行語(yǔ)伴隨網(wǎng)絡(luò)文化普及而流行,已經(jīng)成為年輕人保持活力的新事物,這使得網(wǎng)友也熱情高漲地推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)進(jìn)入詞典。D.流行語(yǔ)的流行和積累與成語(yǔ)有相似性,只要能從中不斷吸收符合時(shí)代潮流的部分,就一定能夠產(chǎn)生積極的、正面的作用。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.核心價(jià)值觀是社會(huì)積極心態(tài)的基礎(chǔ),具有包容特征,可以用來(lái)引領(lǐng)社會(huì)心態(tài),幫助個(gè)人尋求自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。B.材料一和材料二都強(qiáng)調(diào)流行語(yǔ)有宣泄情緒的作用,也都認(rèn)為流行語(yǔ)有助于個(gè)人在克服困難中成長(zhǎng),塑造積極的社會(huì)心態(tài)。C.流行語(yǔ)有個(gè)人表達(dá)和宏大敘事兩個(gè)層面,其中,“我太難了”屬于低層次的個(gè)人表達(dá),“文明互鑒”是高層次的宏大敘事。D.中國(guó)科技領(lǐng)域持續(xù)更新的流行語(yǔ),既反映出中國(guó)科技的歷史性跨越,也折射出新中國(guó)不斷取得的新成果和創(chuàng)造的新輝煌。3.下列說(shuō)法中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.“教科書(shū)式”源自一段上海民警街頭執(zhí)法的視頻,其中記錄的執(zhí)法程序和現(xiàn)場(chǎng)指令都無(wú)可挑剔,具有教科書(shū)般的規(guī)范性。B.營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不等于低俗的全民意識(shí),主流媒體做到堅(jiān)決不用低俗流行語(yǔ),鼓勵(lì)全體網(wǎng)民主動(dòng)抵制有害的低俗流行語(yǔ)。C.從網(wǎng)絡(luò)熱詞中驅(qū)散負(fù)能量的寒霜,讓流行語(yǔ)成為正能量的載體,才能讓這座語(yǔ)言的花園更美麗、這個(gè)語(yǔ)言的城市更繁榮。D.若真想讓年輕的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)成為一種堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言力量,那么對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的創(chuàng)造與使用有一些適當(dāng)規(guī)范也是非常必要的。4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.如何辯證評(píng)價(jià)材料二中畫(huà)線句“流行語(yǔ)選擇愈多樣、變化愈快速,越說(shuō)明我們這個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了進(jìn)步的多樣性,越說(shuō)明中國(guó)具有發(fā)展的無(wú)限可能”?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.閱讀下面的文言文,完成下面小題。石守信,開(kāi)封浚儀人。太祖即位,領(lǐng)歸德軍節(jié)度。李筠叛,守信與高懷德率前軍進(jìn)討,破筠眾于長(zhǎng)平,降太原援軍數(shù)千,皆殺之。李重進(jìn)反揚(yáng)州,以守信為行營(yíng)都部署兼知揚(yáng)州行府事。帝親征至大儀頓,守信馳奏:“城破在朝夕,大駕親臨,一鼓可平?!钡圬礁爸?,果克其城。乾德初,帝因晚朝與守信等飲酒,酒酣,帝曰:“我非爾曹不及此然吾為天子殊不若為節(jié)度使之樂(lè)吾終夕未嘗安枕而臥。”守信等頓首曰:“今天命已定,誰(shuí)復(fù)敢有異心,陛下何為出此言耶?”帝曰:“人孰不欲富貴,一旦有以黃袍加汝之身,雖欲不為,其可得乎?”守信等謝曰:“臣愚不及此,惟陛下哀矜之?!钡墼唬骸叭松x過(guò)隙爾,不如多積金、市田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年。君臣之間無(wú)所猜嫌,不亦善乎?!笔匦胖x曰:“陛下念及此,所謂生死而肉骨也。”明日,皆稱(chēng)病,乞解兵權(quán),帝從之,皆以散官就第,賞賚甚厚。太平興國(guó)九年,卒,年五十七,贈(zèng)尚書(shū)令,追封威武郡王,謚武烈。守信累任節(jié)鎮(zhèn),專(zhuān)務(wù)聚斂,積財(cái)鉅萬(wàn)。尤信奉釋氏,在西京建崇德寺。募民輦瓦木,驅(qū)迫甚急,而傭直不給,人多苦之。子保興,以蔭補(bǔ)供奉官。至道二年,有岌伽羅膩數(shù)族率眾來(lái)拒,保興選敢死士數(shù)百人銜枚夜擊,殲之,賊又為方陣來(lái)拒。保興麾眾出入陣中,會(huì)乘馬中流矢,挺身易騎奮呼,且行且斗。凡三日四十二戰(zhàn),賊遂引去。咸平二年,會(huì)夏人入鈔,保興發(fā)官帑錢(qián)數(shù)萬(wàn)緡分給戰(zhàn)士,主者固執(zhí)不可。保興曰:“城危如此,安暇中覆,事定,覆而不允,愿以家財(cái)償之。”夏人退,真宗貸而不問(wèn)。(節(jié)選自《宋史·列傳第九》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.我非爾曹/不及此/然吾為天子/殊不若為節(jié)度使之/樂(lè)吾終夕/未嘗安枕而臥/B.我非爾曹/不及此/然吾為天子殊/不若為節(jié)度使之樂(lè)/吾終夕未嘗安枕而臥/C.我非爾曹不及此/然吾為天子殊/不若為節(jié)度使之/樂(lè)吾終夕/未嘗安枕而臥/D.我非爾曹不及此/然吾為天子/殊不若為節(jié)度使之樂(lè)/吾終夕未嘗安枕而臥/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.前軍是古代“三軍”之一,往往由精壯的士兵組成,因戰(zhàn)斗力更強(qiáng)而擔(dān)任先頭部隊(duì)的重任。B.頓首通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。如官僚間拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。C.散官是封建社會(huì)有官名而無(wú)職事的官稱(chēng),蘇軾被貶的“黃州團(tuán)練副史”即非職事官的散官。D.蔭,指封建時(shí)代,子孫因祖先的官職、功勞而得推恩賜官爵;“蔭補(bǔ)”即以“蔭”而得官。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.石守信慮事周密,深得信任。太祖親征李重進(jìn)時(shí),停宿在揚(yáng)州附近,他奏明揚(yáng)州城朝夕即可攻破的形勢(shì),太祖親臨后,軍隊(duì)果然取勝。B.石守信能征善戰(zhàn),為人貪財(cái)。他早年跟從太祖征討叛軍,屢建戰(zhàn)功;擔(dān)任地方官期間,他專(zhuān)門(mén)在西京修建佛寺,借機(jī)聚斂了大量財(cái)產(chǎn)。C.石守信為人機(jī)敏,深識(shí)時(shí)務(wù)。太祖以杯酒釋兵權(quán),他順應(yīng)皇帝心愿,避開(kāi)政治爭(zhēng)端,最終全身遠(yuǎn)禍,安享富貴,獲得美謚而榮于身后。D.石保興做事勇決,善于機(jī)變。他作戰(zhàn)有法,奮不顧身;又在西夏人進(jìn)犯而他來(lái)不及等到朝廷答復(fù)的情況下,分發(fā)國(guó)庫(kù)的錢(qián)以激勵(lì)戰(zhàn)士。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)募民輦瓦木,驅(qū)迫甚急,而傭直不給,人多苦之。(2)保興麾眾出入陣中,會(huì)乘馬中流矢,挺身易騎奮呼,且行且斗。5.閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。金黃的稻束鄭敏金黃的稻束站在割過(guò)的秋天的田里,我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親,黃昏的路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉,收獲日的滿(mǎn)月在高聳的樹(shù)巔上,暮色里,遠(yuǎn)山是圍著我們的心邊沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦,你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思,靜默。靜默。歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河,而你們,站在那兒,將成為人類(lèi)的一個(gè)思想1.下列對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間,從全詩(shī)看,除了“秋天”外,還隱指“暮色”降臨之前。B.“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”,把“皺”與“美麗”并列,富有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。C.“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一片……”的詩(shī)句中,“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。D.“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”,這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。2.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想,通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移,傳達(dá)一時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。B.詩(shī)歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和消極、“靜默”無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受,意在利用兩者的不協(xié)調(diào),把關(guān)注點(diǎn)從外在畫(huà)面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。C.“金黃的稻束”“收獲日的滿(mǎn)月”等形象都具有圓滿(mǎn)意味,但詩(shī)歌未寫(xiě)收獲日的快慰和滿(mǎn)足,卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。D.“肩荷著那偉大的疲倦”一句中主體,應(yīng)該是美麗的母親,而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。3.“金黃的稻束”具有怎樣的象征意義?4.如何理解“靜默。靜默。歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河。而你們,站在那兒,將成為人類(lèi)的一個(gè)思想”?6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________,___________。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來(lái)江口守空船,_________。夜深忽夢(mèng)少年事,_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛(ài)紛奢,___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江,水光接天。________,_________。(蘇軾《赤壁賦》)7.閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8.從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書(shū)寫(xiě)的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?!钡裙适?,讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書(shū)寫(xiě)被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達(dá)清晰。②垃圾分類(lèi)是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類(lèi)。為助力此項(xiàng)措施的推行,請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫(xiě)一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求:感情真摯,語(yǔ)言流暢。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。李子柒,90后四川姑娘,短視頻博主。她的作品以中國(guó)人古樸傳統(tǒng)生活為題材,圍繞衣食住行展開(kāi)。她在國(guó)內(nèi)短視頻平臺(tái)粉絲有3000萬(wàn),在國(guó)外視頻平臺(tái)粉絲有746萬(wàn)。同時(shí)李子柒在天貓開(kāi)了旗艦店,根據(jù)估算,李子柒的品牌價(jià)值已經(jīng)達(dá)到了5億元。有人說(shuō),她是為夢(mèng)想拼搏的年輕人;有人說(shuō),她是中華傳統(tǒng)文化的傳承者;有人說(shuō),她講好了中國(guó)故事。但也有人說(shuō),視頻中的農(nóng)村生活不是這樣的,是脫離了實(shí)際的擺拍,是為了推廣自己產(chǎn)品的炒作。要求:圍繞材料的內(nèi)容和寓意,選好角度確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.A2.B3.作者借三幅中國(guó)畫(huà)來(lái)談對(duì)秋色的欣賞,由表象的自然美景到繪畫(huà)藝術(shù)的審美,最后是哲學(xué)層面的思考。作者用具體的中國(guó)畫(huà)來(lái)談抽象的審美理論,由淺入深地告訴人們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)欣賞、體會(huì)審美的不同層次。4.作者認(rèn)為不論山川、畫(huà)圖、人生都有欣賞的層次,當(dāng)我們用心、用思想去欣賞時(shí),就能獲得人生多層次的啟示,進(jìn)入審美境界,獲得欣賞的愉悅。同時(shí),作者希望有更多的人能走進(jìn)“欣賞”的天地?!窘馕觥?.本題考查重要詞語(yǔ)的理解能力。解答此類(lèi)題目,一要注意詞語(yǔ)的本義,二要聯(lián)系上下文,分析詞語(yǔ)的語(yǔ)境義。理解語(yǔ)境義的時(shí)候,可以看詞語(yǔ)的主語(yǔ)是什么,再結(jié)合所在句子分析句中含義。本題選詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)。A項(xiàng),“信步”,可以聯(lián)系毛主席的詩(shī)句“勝似閑庭信步”來(lái)理解“信”的含義,再聯(lián)系語(yǔ)境“朋友們都說(shuō)這山谷中的秋天,美到了極點(diǎn)。我在一個(gè)時(shí)晴時(shí)雨的周末,信步往尋”,可知這里的“信步”是“隨意走動(dòng)”的意思,不是“半信半疑地前往”。故選A。2.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),“但如果沒(méi)有音樂(lè)素養(yǎng)和歷史觀,也是不能畫(huà)出名畫(huà)的”屬于無(wú)中生有,作者只是列舉了北宋的大畫(huà)家崔白的《雙喜圖》,“那上面就充滿(mǎn)了秋天的聲音”,還提到“華新羅大畫(huà)師挖空了心思,用圖畫(huà)表詩(shī)意,傳達(dá)出十一世紀(jì)時(shí)大文豪歐陽(yáng)修的蕭颯意境”,但是并不是說(shuō)“沒(méi)有音樂(lè)素養(yǎng)和歷史觀”“不能畫(huà)出名畫(huà)”。故選B。3.本題考查鑒賞材料運(yùn)用的手法技巧、分析作者的思想觀點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目,要分析出材料的特點(diǎn),再?gòu)恼w思考作者運(yùn)用這些材料要表現(xiàn)什么思想觀點(diǎn),從而得出答案。題目是作者列舉《秋林人醉圖》《雙喜圖》《秋聲賦圖》三幅中國(guó)畫(huà)來(lái)談秋色及中國(guó)畫(huà)的欣賞,這樣的設(shè)計(jì)有何匠心。首選分析這三幅圖各自有什么特點(diǎn)。作者在第一段寫(xiě)了山谷中的美麗秋景后說(shuō)道“即景生情,立刻想到了超逸絕群的石濤,他曾以‘上千氣象’的彩筆,畫(huà)了一幅《秋林人醉圖》,這幀名作真是不凡”,可見(jiàn)列舉《秋林人醉圖》是表現(xiàn)自然美景的;接著作者由雁唳而想到“秋天不僅是圖畫(huà),它也是音樂(lè)”,想到“北宋的大畫(huà)家崔白,他有一幅《雙喜圖》巨軸,那上面就充滿(mǎn)了秋天的聲音”,可見(jiàn)列舉《雙喜圖》是表現(xiàn)作者的審美已經(jīng)超越了自然美景而上升到繪畫(huà)藝術(shù)的審美;接著一對(duì)父女的對(duì)話使作者理解到審美是有層次的,“我不禁想到了中國(guó)畫(huà)中的一幅名作《秋聲賦圖》”,可見(jiàn)列舉《秋聲賦圖》是因?yàn)橛蓪?duì)審美的領(lǐng)悟上升到了哲學(xué)層面的思考。由此可知這三幅圖代表著作者思考的逐步加深。再理解作者的思想以及寫(xiě)作目的,結(jié)合結(jié)尾點(diǎn)題的句子“由華新羅、歐陽(yáng)修到崔白和石濤,從圖文并茂到哲意深邃,只由于這眼前美景西風(fēng)殘照中的智者一語(yǔ),我不但體認(rèn)了清秋光景的嫵媚豐美,而且深深地明白了那位老人的結(jié)語(yǔ)正意”,可知作者是用具體的中國(guó)畫(huà)來(lái)談抽象的審美理論,由淺入深地告訴人們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)欣賞、體會(huì)審美的不同層次。4.本題考查理解重要句子的含義以及分析文本思想內(nèi)容的能力。解答句子含義類(lèi)題目,可從以下幾個(gè)角度分析:角度一,從句中不同的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析其豐富含意;角度二,從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意;角度三,從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意;角度四,從因果關(guān)系分析其豐富含意。分析思想內(nèi)容要結(jié)合關(guān)鍵段落或句子的提示思考。題目是結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)“你一旦明白,就是‘我們’了”這句話的理解。首先理解“明白”什么。結(jié)合老者的話“一切都有個(gè)層次,計(jì)算機(jī)、教室、小徑春耕、夏耘和豐收的秋稼也都有一個(gè)層次”“這就是意境上的不同了。在我看來(lái),秋天是一首牧歌,一首清醇的牧歌!”,可見(jiàn)老者是認(rèn)識(shí)到對(duì)事物的認(rèn)知是有層次的,再結(jié)合“在我看來(lái)”“我也不希望你現(xiàn)在就能懂,但是你將來(lái)會(huì)有懂得的一天”,可見(jiàn)要達(dá)到認(rèn)識(shí)的高層次是需要時(shí)間和閱歷的,或者說(shuō)需要用心、用思想去思考;而作者也由此感悟到“難道對(duì)秋的欣賞,竟有偌多層次?”,可見(jiàn)應(yīng)該“明白”的是,不論山川、畫(huà)圖、人生都有欣賞的層次,當(dāng)我們用心、用思想去欣賞時(shí),就能獲得人生多層次的啟示,進(jìn)入審美境界,獲得欣賞的愉悅。再理解“我們”的含義,“你一旦明白,就是‘我們’了”,意思就是你一旦獲得了人生多層次的啟示,進(jìn)入一個(gè)更高的審美境界,就會(huì)成為“我們”中的一員了。此句表達(dá)了作者的期望,希望有更多的人能走進(jìn)“欣賞”的天地?!军c(diǎn)睛】鑒賞散文作品,要分析所寫(xiě)對(duì)象的特征,進(jìn)而感悟形象的內(nèi)在品質(zhì),或作者的深層感情。作者對(duì)生活中的某些事物有所感觸必然會(huì)通過(guò)描寫(xiě)所托之物的外形特征來(lái)抒發(fā),這類(lèi)事物往往外形特征比較鮮明,只要找準(zhǔn)對(duì)其外在形象的描寫(xiě),就可分析出它們的內(nèi)在質(zhì),事實(shí)上,事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。要培養(yǎng)并提升從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答本文要總覽全文,整體把握。對(duì)作品做體驗(yàn)式賞析解讀的前提是對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確地把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,厘清全文脈絡(luò),明白作品所表達(dá)的主題,對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和理解、感悟。本文寫(xiě)的是云,從北方到南方、從自然到人事、國(guó)家,關(guān)涉了方方面面,重在寫(xiě)其對(duì)人生的思考對(duì)國(guó)家對(duì)未來(lái)的關(guān)注和擔(dān)憂(yōu),寫(xiě)盧先生,其實(shí)是給我們樹(shù)立一個(gè)榜樣,表達(dá)了作者的欣慰、喜悅和希望,浸透了作者對(duì)生活的沉重思索,是智者與自然的對(duì)話,是心靈與自然的交融。文章與其說(shuō)是寫(xiě)云,還不如說(shuō)是寫(xiě)人生感悟,以云喻人,借云抒情,借云明理。組織答案時(shí),既要有高度凝練的總結(jié)概括,又要緊密結(jié)合原文內(nèi)容,條理清楚地闡述概括。在散文中尤其是寫(xiě)景狀物散文中,作者表達(dá)情感、哲思時(shí)總是借助一定的事物、景物,這類(lèi)形象,我們稱(chēng)之為“事物形象(物象)”。高考中的散文鑒賞一般會(huì)把物象作為考查重點(diǎn),考查角度有兩個(gè):一是物象的特點(diǎn)及象征意義,或物象包含的情感;二是物象在文中尤其在藝術(shù)構(gòu)思中的作用。2、1.BE2.既突出嚴(yán)復(fù)的務(wù)實(shí)英勇,對(duì)國(guó)家社會(huì)的高度責(zé)任感,對(duì)理性思想的追求,對(duì)國(guó)民思想的啟迪意義;又突出嚴(yán)復(fù)翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、翻譯水平高。3.答案示例:體現(xiàn)在思想方面。與同時(shí)代的思想家相比,在理解時(shí)代、觀察社會(huì)方面,嚴(yán)復(fù)確是一個(gè)感覺(jué)銳敏的思想家。首先,他著譯西方的社會(huì)學(xué)著作,宣傳進(jìn)化論觀點(diǎn),是現(xiàn)代文明的竊火者,開(kāi)啟了一代新風(fēng),影響巨大。其次,他富有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí),通過(guò)中西歷史的比較,深入探討中國(guó)落伍的原因,提出要認(rèn)清時(shí)勢(shì)、要自強(qiáng)自立的思想,意義深遠(yuǎn)。(如從其他角度作答,言之成理亦可)【解析】1.本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目,是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目,答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng),“戊戌變法的影響,嚴(yán)復(fù)翻譯選擇西方的社會(huì)學(xué)著作”理解錯(cuò)誤,由原文“嚴(yán)復(fù)成不了一代海軍名將,英雄無(wú)用武之地,臨了只好棄武就文,到文化人的圖子里來(lái)混”可知,嚴(yán)復(fù)選擇西方的社會(huì)學(xué)著作并非受戊戌變法的影響,而是中國(guó)地海軍成不了氣候。E項(xiàng),“完整生動(dòng)地再現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)的一生及其所處的時(shí)代”理解有誤,本文只是講了嚴(yán)先生地幾件事情;“棄武就文”“翻譯《天演論》”“給光緒皇帝寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)”“籌安會(huì)”,這幾件事并不能代表他地一生。故選BE。2.本題考查分析次要人物形象的能力。從“自身作用”考慮,次要人物不只是一個(gè)線索或情節(jié)上的關(guān)聯(lián)人物,有的自身還具有鮮明的性格特點(diǎn),其具有的作用首先是自身的作用;襯托主要人物是次要人物的主要作用;從“情節(jié)作用”考慮,考慮是否起線索作用,是否推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展;從“主題作用”考慮主題,次要人物與主要人物一起豐富、深化了主題。本題,林琴南對(duì)敘寫(xiě)嚴(yán)復(fù)起什么作用,主要從人物形象方面考慮:林琴南是一個(gè)次要人物,次要人物一般是為了襯托主要人物的某種品質(zhì),結(jié)合文章內(nèi)容“林琴南翻譯《巴黎茶花女遺事》,風(fēng)靡了一大群癡情男女,這種靠小說(shuō)討好讀者的事情,嚴(yán)復(fù)是不愿意干的。”可知,突出嚴(yán)復(fù)務(wù)實(shí),有追求;由“從時(shí)間上看,嚴(yán)譯《天演論》是182年,比林琴南略早幾天。林譯小說(shuō)以情動(dòng)人,嚴(yán)譯著作以理服人,他的《天演論》在思想方面,給一代中國(guó)人巨大的沖擊?!笨煞治觯瑖?yán)復(fù)翻譯著作很出色。3.本題考查篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有(1)整體閱讀語(yǔ)言材料。把握語(yǔ)言材料的內(nèi)容要點(diǎn),即明確文中透露的信息點(diǎn)。(2)根據(jù)題干要求,對(duì)照語(yǔ)言材料進(jìn)行搜索閱讀,查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源,辯別真?zhèn)?,篩選所需信息。(3)在閱讀的過(guò)程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路,將文章前后進(jìn)行比照、勾連,歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過(guò)程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對(duì)文章內(nèi)容的概括,概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn),是深入解讀的基礎(chǔ)。本題要求答出“嚴(yán)復(fù)的‘銳敏’體現(xiàn)在哪里”,考生需要結(jié)合文章,找出能表現(xiàn)嚴(yán)父敏銳的語(yǔ)段,找好角度歸納概括。此題可以結(jié)合嚴(yán)復(fù)的著作,著作中的觀點(diǎn),以及他給光緒皇帝寫(xiě)萬(wàn)言書(shū),書(shū)中的內(nèi)容等分析,從思想敏銳、有危機(jī)意識(shí)等角度分析,言之成理即可?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。3、1.D2.C3.C4.①以具有辯證關(guān)系的三組詞引出和總結(jié)強(qiáng)化論點(diǎn),引導(dǎo)讀者辯證看待流行語(yǔ)現(xiàn)象。②采用總分總的結(jié)構(gòu),各分論點(diǎn)從“新與舊”“小與大”“變與不變”三個(gè)側(cè)面,并列式展開(kāi)論證,有較強(qiáng)的的說(shuō)服力。③論證中綜合使用多種論證方法,舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等。5.①畫(huà)線句的因果關(guān)系成立。流行語(yǔ)源自各個(gè)社會(huì)生活側(cè)面,反映出時(shí)代的變化和國(guó)家發(fā)展,體現(xiàn)人們正面的精神和追求,說(shuō)明中國(guó)向好發(fā)展。②畫(huà)線句在邏輯上不嚴(yán)謹(jǐn)。產(chǎn)生于“野蠻生長(zhǎng)”環(huán)境下的流行語(yǔ),有的帶有粗俗的特定含義,與時(shí)代進(jìn)步相悖,對(duì)中國(guó)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。③畫(huà)線句需要加上“核心價(jià)值觀引領(lǐng)”的前提,才能?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)出流行語(yǔ)對(duì)時(shí)代和國(guó)家發(fā)展的正面意義?!窘馕觥?.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中,A項(xiàng),“利用這一優(yōu)勢(shì)來(lái)傳播價(jià)值觀,有助于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為人民群眾傳遞社會(huì)正能量”錯(cuò),文中“使用流行語(yǔ)以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會(huì)正能量,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,取代了傳統(tǒng)固化、呆板、說(shuō)教的價(jià)值觀傳播形式,有助于塑造網(wǎng)民正能量的社會(huì)心態(tài)”,可知題干中的“價(jià)值觀”并未說(shuō)明是何種價(jià)值觀,不一定會(huì)產(chǎn)生選項(xiàng)所示的作用。B項(xiàng),文中“但另一方面,有的內(nèi)涵有限,在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂(lè)文化中熱鬧一時(shí)后,無(wú)法逃脫‘來(lái)也匆匆,去也匆匆’”的命運(yùn)。”知原文說(shuō)的是“無(wú)法逃脫”,而不是帶有主動(dòng)傾向的“選擇”。C項(xiàng),因果顛倒,文中“近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及,不少網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)也紛紛進(jìn)入了詞典。這讓網(wǎng)友們更加熱情高漲?!薄斑@”的指代是“不少網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)也紛紛進(jìn)入了詞典”,才讓“網(wǎng)友們更加熱情高漲”。題干卻是“網(wǎng)友也熱情高漲地推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)進(jìn)入詞典”,顛倒了原文中的因果關(guān)系。故選D。2.本題考查考生篩選并整合文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì)。本題中,材料二提到“流行語(yǔ)是一個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象,更是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,其中既有個(gè)人表達(dá),也有宏大敘事。從更大層面看,正如“區(qū)塊鏈”成為技術(shù)創(chuàng)新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對(duì)話的中國(guó)主張”“在生活的場(chǎng)景中,有順境也有挑戰(zhàn)。流行語(yǔ)中,也自然存在一些帶有情緒的真實(shí)表達(dá)。今年評(píng)選出的“我太難了”,是一些人面對(duì)生活壓力時(shí)的真實(shí)感受?!庇纱丝芍?,“從更大層面看”中的“大”指流行語(yǔ)適用對(duì)象相對(duì)于“個(gè)人表達(dá)”和“宏大敘事”更大,并不是選項(xiàng)所說(shuō)的層次高低。如“文明互鑒”已經(jīng)超越了“宏大敘事”范疇,成為中國(guó)主張。故選C。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。本題中,從文中材料二的首段和結(jié)尾段知觀點(diǎn)側(cè)重從正面闡述流行語(yǔ)的選擇和變化與時(shí)代進(jìn)步的多樣性和中國(guó)發(fā)展的可能性之間的關(guān)系。A項(xiàng),側(cè)重流行語(yǔ)的來(lái)源。B項(xiàng),主流媒體對(duì)待流行語(yǔ)的態(tài)度。C項(xiàng),側(cè)重于讓流行語(yǔ)成為正能量載體,能夠體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步。D項(xiàng),側(cè)重流行語(yǔ)的規(guī)范問(wèn)題。故選C。4.本題考查對(duì)文章定向信息的整合和對(duì)定向內(nèi)容的理解、概括和個(gè)性化解讀能力以及分析論證方式方法的能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句,第四進(jìn)行整合。本題中,材料二用“新與舊,小與大,變與不變,道出了流行語(yǔ)背后的辯證法”開(kāi)篇,結(jié)尾段首句也是“新與舊,小與大,變與不變,道出了流行語(yǔ)背后的辯證法”,是以具有辯證關(guān)系的三組詞引出和總結(jié)強(qiáng)化論點(diǎn),引導(dǎo)讀者辯證看待流行語(yǔ)現(xiàn)象。結(jié)構(gòu)上采用總分總的方式,開(kāi)頭結(jié)尾又相互照應(yīng),中間分論點(diǎn)并列式展開(kāi)論證,二三兩段是說(shuō)“新與舊”,四五兩段是說(shuō)“小與大”,第六段是說(shuō)“變與不變”,有較強(qiáng)的的說(shuō)服力。論證中綜合使用多種論證方法,舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等。如“歲月不居,時(shí)節(jié)如流”是引用論證,“新表達(dá)、新句式、新修辭為開(kāi)放的語(yǔ)言系統(tǒng)注入生命力,有的甚至沉淀為常用語(yǔ)。但另一方面,有的內(nèi)涵有限,在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂(lè)文化中熱鬧一時(shí)后,無(wú)法逃脫“來(lái)也匆匆,去也匆匆”的命運(yùn)。”是對(duì)比論證,“從“兩彈一星”“陳氏定理”,到“神舟飛船”“港珠澳大橋”,中國(guó)科技的歷史性跨越,成為新中國(guó)70年輝煌歷程的生動(dòng)注腳”等是舉例論證。5.本題考查理解文中重要句子含義和個(gè)性解讀的能力。解答此類(lèi)題目離不開(kāi)上下文的語(yǔ)境,可結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解,同時(shí)分析句子本身的基本意思。本題中,“流行語(yǔ)選擇愈多樣、變化愈快速”與“越說(shuō)明我們這個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了進(jìn)步的多樣性,越說(shuō)明中國(guó)具有發(fā)展的無(wú)限可能”構(gòu)成因果關(guān)系,說(shuō)明流行語(yǔ)的選擇多樣性與快速變化,能給時(shí)代進(jìn)步帶來(lái)多樣性,體現(xiàn)人們正面的精神和追求,說(shuō)明中國(guó)向好發(fā)展。材料三中的說(shuō)到“由于網(wǎng)絡(luò)詞匯是在自由化的網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的,所以,在“野蠻生長(zhǎng)”的環(huán)境下,既存在積極正面的詞匯,例如“正能量”,“干巴爹”,“給力”,同時(shí)也有非常多的詞匯并不文雅例如“屌絲”、“撕逼”、“綠茶婊”等等。這樣特定含義網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)、成語(yǔ)并非那么容易為社會(huì)所接受?!边@就說(shuō)明產(chǎn)生于“野蠻生長(zhǎng)”環(huán)境下的流行語(yǔ),有的帶有粗俗的特定含義,與時(shí)代進(jìn)步相悖,對(duì)中國(guó)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用,所以畫(huà)線句在邏輯上不嚴(yán)謹(jǐn)。如果加上“核心價(jià)值觀引領(lǐng)”的前提,就能?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)出流行語(yǔ)對(duì)時(shí)代和國(guó)家發(fā)展的正面意義。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1.D2.A3.B4.(1)招募百姓用人力車(chē)運(yùn)送磚瓦木料(木材),驅(qū)使威逼得非常緊迫,但不給(人們)工錢(qián),人們大多把這件事當(dāng)作痛苦。(2)石保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中,恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中,他挺身?yè)Q騎戰(zhàn)馬大聲呼喊,邊前進(jìn)邊戰(zhàn)斗?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過(guò)誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。“不及此”,是達(dá)不到這樣,也就是“不會(huì)有今天”,“我非爾曹不及此”表示一個(gè)完整的句子,不應(yīng)該斷開(kāi),排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?!敖K夕”是整夜的意思,修飾“未嘗安枕而臥”,結(jié)合句意內(nèi)容分析,不應(yīng)該斷開(kāi),排除C項(xiàng)。句意:我沒(méi)有你們(輔佐)就不會(huì)有今天,但是我做了天子,特別(感覺(jué))不如擔(dān)任節(jié)度使快樂(lè),我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺(jué)。故選D。2.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng),“前軍是古代‘三軍’之一”錯(cuò)誤。古代的“三軍”可分別指“上軍、中軍、下軍”,“中軍、左軍、右軍”,“步軍、車(chē)軍、騎軍”等,也用為軍隊(duì)的通稱(chēng)?!扒败姟敝赶阮^部隊(duì)。故選A。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng),不是“專(zhuān)門(mén)”,也不是“借機(jī)聚斂了大量財(cái)產(chǎn)”。結(jié)合“守信累任節(jié)鎮(zhèn),專(zhuān)務(wù)聚斂,積財(cái)鉅萬(wàn)。尤信奉釋氏,在西京建崇德寺”分析,石守信多次擔(dān)任地方長(zhǎng)官,一心追求聚斂財(cái)富,積聚的財(cái)物為數(shù)極多。他特別信奉佛教,在西京(河南府,在今河南省洛陽(yáng)市)修建崇德寺。故選B。4.本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí),首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“募”,招募;“輦”,用人力車(chē)運(yùn)送;“驅(qū)”,驅(qū)使;“迫”,威逼,逼迫;“而”,連詞,表轉(zhuǎn)折,但是;“直”,通“值”,價(jià)值;“苦”,意動(dòng),認(rèn)為……苦,把……當(dāng)做痛苦;“之”,代詞,指這件事。(2)“麾”,通“揮”,指揮;“會(huì)”,恰逢;“易”,換;“且……且”,一邊……一邊?!军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文:石守信,開(kāi)封浚儀人。太祖即位后,他擔(dān)任歸德軍節(jié)度。李筠反叛,石守信與高懷德率前軍進(jìn)軍征討,在長(zhǎng)平打敗了李筠的軍隊(duì),招降了太原援軍數(shù)千人,全部殺了他們。李重進(jìn)在揚(yáng)州反叛,皇帝任命石守信擔(dān)任行營(yíng)都部署兼知揚(yáng)州行府事?;实塾H征到大儀(在今揚(yáng)州附近)停宿,守信派人緊急奏請(qǐng):“揚(yáng)州城被攻破就在旦夕之間,如果皇帝親臨,可以趁士氣旺盛一舉平定。”帝急速趕到揚(yáng)州,(石守信)果然攻下了揚(yáng)州城。乾德年初,皇帝趁著晚朝與石守信等人喝酒,喝酒正暢快時(shí),皇帝說(shuō):“我沒(méi)有你們(輔佐)就不會(huì)有今天,但是我做了天子,特別(感覺(jué))不如擔(dān)任節(jié)度使快樂(lè),我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺(jué)?!笔匦诺热丝念^說(shuō):“如今天命已經(jīng)確定,誰(shuí)還敢有貳心,陛下為什么說(shuō)這樣的話呢?”皇帝說(shuō):“人誰(shuí)不圖求富貴,一旦有人把黃袍加在你們身上,雖然想不做天子,難道能做得到么?”石守信等人謝罪說(shuō):“我們太愚笨想不到這些,懇請(qǐng)陛下哀憐我們?!被实壅f(shuō):“人生如白駒過(guò)隙而已,(你們)不如多積聚些金銀、購(gòu)置田宅來(lái)留給子孫,多養(yǎng)些歌兒舞女來(lái)終享天年。(我們)君臣之間沒(méi)有什么猜忌嫌怨,不是很好嗎?”石守信感激地說(shuō):“陛下(為我們)想到了這些,真是所說(shuō)的能使死人復(fù)生和使白骨長(zhǎng)肉啊!”第二天,石守信等人都托言有病,請(qǐng)求解除兵權(quán),皇帝準(zhǔn)許了他們,讓他們都以散官的身份回家(養(yǎng)老),賞賜非常優(yōu)厚。太平興國(guó)九年,去世,終年五十七,追贈(zèng)尚書(shū)令,追封威武郡王,謚號(hào)武烈。石守信多次擔(dān)任地方長(zhǎng)官,一心追求聚斂財(cái)富,積聚的財(cái)物為數(shù)極多。他特別信奉佛教,在西京(河南府,在今河南省洛陽(yáng)市)修建崇德寺。招募百姓用人力車(chē)運(yùn)送磚瓦木料(木材),驅(qū)使威逼得非常緊迫,但不給(人們)工錢(qián),人們大多把這件事當(dāng)作痛苦。石守信的兒子石保興,以蔭任補(bǔ)充為供奉官。至道二年,有岌伽羅膩幾族率領(lǐng)部眾前來(lái)抗拒,石保興選拔敢死的戰(zhàn)士數(shù)百人口中銜枚趁夜出擊,殲滅了敵人,敵人又結(jié)成方陣來(lái)抗拒。保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中,恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中,他挺身?yè)Q騎戰(zhàn)馬大聲呼喊,一邊前進(jìn)邊戰(zhàn)斗。三天一共交戰(zhàn)四十二次,敵人最終退去。咸平二年,正值西夏人入境劫掠,保興取出國(guó)庫(kù)中的錢(qián)數(shù)萬(wàn)串分給戰(zhàn)士,主管官員堅(jiān)持不同意。石保興說(shuō):“城池如此危險(xiǎn),怎么來(lái)得及等候朝廷的批復(fù),這件事過(guò)后,如果朝廷批復(fù)不允許(我這祥做),我愿用家財(cái)償還這些錢(qián)。”西夏人被擊退后,真宗寬恕了他而沒(méi)有問(wèn)罪。5、1.D2.D3.“金黃的稻束”是收獲的象征,作者又把它與創(chuàng)造此豐收成果的勞動(dòng)者的形象聯(lián)系起來(lái),作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是其中的典型,贊美勞動(dòng)的母親。4.最后幾句,把流逝的歷史比成流淌的小河,把站在田里的稻束比擬成人,進(jìn)而提升至對(duì)人及其精神的贊美與思考。“不過(guò)”“而”的語(yǔ)氣表明:稻束的精神超越了歷史,這種堅(jiān)韌美麗的精神是人類(lèi)歷史進(jìn)程中永恒的思想結(jié)晶,使得這首詩(shī)超越了對(duì)母親勞動(dòng)者的贊頌。【解析】1.本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌內(nèi)容的基本能力。解答時(shí),要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,把握詩(shī)歌的意象,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。A項(xiàng),“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”一句,詩(shī)人仿佛拍電影一樣,先給“稻束”一個(gè)特寫(xiě)鏡頭,然后又拉開(kāi),展現(xiàn)其佇立于秋天田野的背景,以表現(xiàn)“金黃的稻束”作為勞動(dòng)成果的輝煌和炫耀感,肯定著人類(lèi)的勞動(dòng)成就。它給人的印象主要是視覺(jué)上的,但聯(lián)系全詩(shī)看,這兩句詩(shī)又居于其蘊(yùn)含的時(shí)間序列“黃昏”“暮色”之始,隱含著時(shí)間的意味。由于我們不能確定它寫(xiě)的就是詩(shī)人白天看見(jiàn)的景象,而只能把時(shí)間下限確定在暮色降臨之前,因此,A項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)摹項(xiàng),解說(shuō),寓意較明顯,也是恰當(dāng)?shù)?,考生不難作出選擇。C項(xiàng),詩(shī)人是抒情主人公“我”,而“你們”則指詩(shī)人借以寓意抒情的主要形象“金黃的稻束”,所以,C項(xiàng)也不能作為選項(xiàng)。D項(xiàng),把“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”解說(shuō)為稻束“低首深思”的內(nèi)容則顯然不恰當(dāng)。整首詩(shī)所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受,都是詩(shī)人“我”心中所想、眼中所見(jiàn),C項(xiàng)也不例外。它本是詩(shī)人的“旁白”,不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。這是詩(shī)人在上文描述基礎(chǔ)上的議論,通過(guò)句子中的“而”可以讀出前后是“對(duì)比”,是詩(shī)人對(duì)眼前景象思考后揭示詩(shī)歌主題的點(diǎn)睛之筆,詩(shī)中并沒(méi)有點(diǎn)明稻束“低首沉思”的內(nèi)容,這是詩(shī)人留給讀者一個(gè)無(wú)限想象的空間。故選D。2.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌主旨和結(jié)構(gòu)的概括和歸納能力。解答時(shí),要在閱讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上,對(duì)各選項(xiàng)涉及的對(duì)詩(shī)歌的題目、意象、技巧、主題的鑒賞內(nèi)容做理解。A項(xiàng),指明詩(shī)歌中心形象“金黃的稻束”引發(fā)的聯(lián)想由點(diǎn)及面、由空間而時(shí)間地形成一個(gè)探尋勞動(dòng)意義的結(jié)構(gòu):對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)中生命力消逝的沉思,因而它是正確的和恰當(dāng)?shù)?。B項(xiàng),考查對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的把握,也是正確的。C項(xiàng),在考查考生體味不同詩(shī)歌形象所傳達(dá)的不同意義的能力基礎(chǔ)上,進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌深層意義的把握,也是正確和恰當(dāng)?shù)模赫f(shuō)“金黃的稻束”“收獲日的滿(mǎn)月”都具有圓滿(mǎn)意味,不難理解?!敖瘘S”指稻束成熟,指勞動(dòng)的收獲,而“收獲日的滿(mǎn)月”則傳遞不僅勞動(dòng)的而且時(shí)令的圓滿(mǎn)信息,但與這一切相對(duì)照的,卻是詩(shī)人想到的“無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親”和她們“那皺了的美麗的臉”。在這種詩(shī)人的“殘酷”中,詩(shī)歌所要揭示的東西也就清楚地表現(xiàn)了出來(lái)。D項(xiàng),理解有誤。它對(duì)本詩(shī)賞析之所以不恰當(dāng),是因?yàn)槠鋬?nèi)容完全是錯(cuò)誤的。“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親,但“肩荷”了這種“疲倦”的主體,卻只能是勞動(dòng)的結(jié)晶“金黃的稻束”,因此,它應(yīng)該作為選項(xiàng)。故選D。3.本題考查對(duì)詩(shī)歌意象內(nèi)涵的理解能力。解答時(shí),要了解詩(shī)文大意,抓住關(guān)鍵詞,把握內(nèi)容間的聯(lián)系,體會(huì)感情表達(dá)。詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)站在秋天田野里的“金黃的稻束”,接著通過(guò)“我想起……我看見(jiàn)”,從“稻束”聯(lián)想到母親和哪“皺了的美麗的臉”,把秋的收獲與其創(chuàng)造者、孕育者——母親的形象聯(lián)系起來(lái),交織著對(duì)母親堅(jiān)韌、偉大、無(wú)私的贊揚(yáng)和對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈。詩(shī)歌將“金黃的稻束”和人物形象相聯(lián)系,金黃的稻束是母親的形象,可從“我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親”“想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親”這些詩(shī)句中看出。詩(shī)人用金黃的稻束這一形象來(lái)表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)的母親的贊美。另外,“金黃的稻束”,“金黃”是成熟的稻束的顏色,修飾“稻束”,意味著收獲;同時(shí),金黃又給稻束這一意象增添了一種高貴的美感,觸動(dòng)人的情思。金黃的稻束,在詩(shī)中有深邃的意蘊(yùn),它是收獲的象征,它是母親的象征,詩(shī)人將收獲與創(chuàng)造豐收成果的勞動(dòng)者聯(lián)系起來(lái),尤其突出了作為孕育者和勞動(dòng)者的母親的形象,通過(guò)意象,詩(shī)人啟發(fā)人們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。4.本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。語(yǔ)言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行,解題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以品味。語(yǔ)言品味還離不開(kāi)上下文,應(yīng)當(dāng)在文本語(yǔ)境中體會(huì)其獨(dú)特的意義?!办o默。靜默。歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河。而你們,站在那兒,將成為人類(lèi)的一個(gè)思想?!痹?shī)歌的最后幾句,把歷史比做一條長(zhǎng)河,而母親就是站在河邊守護(hù)小河的保護(hù)神,詩(shī)人在景象描寫(xiě)和聯(lián)想思索之后,告訴讀者金黃的稻束,是靜默的母親的形象,在秋天的田野里低頭沉思,在這默默承受一切的生命姿態(tài)中,進(jìn)一步提升了對(duì)母親的贊美?!皻v史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”,也就是說(shuō),這個(gè)肩負(fù)著偉大的疲倦和辛勞的母親形象,在一片收割后的田野的映襯下,超越時(shí)空超越了歷史的進(jìn)程而具有了永恒性。而“靜默”是詩(shī)人面對(duì)自然凝神觀照的狀態(tài),正是在靜默中,詩(shī)人回溯了歷史,發(fā)現(xiàn)了雕像是人類(lèi)思想的一個(gè)結(jié)晶??梢哉f(shuō),最后這一句,使得這首詩(shī)超越了對(duì)母親勞動(dòng)者的贊頌,而具有了更深刻廣泛的哲思。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢(mèng)啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然【解析】【詳解】考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字,如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”,理解字義去記憶?!军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常分為兩類(lèi),識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)。其中識(shí)記式默寫(xiě)者查字無(wú)默寫(xiě),情景式默寫(xiě)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。要想做對(duì)名篇名句情景式默寫(xiě)題,首先要下大功夫苦功夫,把原文要求背誦的段落背會(huì)。這是做對(duì)這類(lèi)題的前提條件。否則,要談默寫(xiě)就是無(wú)源之水,無(wú)本之木。背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦,不要死記硬背。要背得認(rèn)真,記得準(zhǔn)確,不要一知半解,似是而非。把握語(yǔ)境審好題是關(guān)鍵。高考名篇名句情景式默寫(xiě),考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候,要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握好情景式默寫(xiě)題。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱(chēng)贊她,她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買(mǎi)了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài),除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話,她便不再對(duì)寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次,她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn),她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了??蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人,覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類(lèi)題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判,對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng),即揚(yáng)黛抑釵。《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)寶釵,其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳,合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫(xiě)了寶釵,又用什么筆墨來(lái)寫(xiě)黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫(xiě)釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個(gè)人,那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性?xún)旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?,而黛玉則不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心?!军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物,突出主題的作用;同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生,他們真實(shí)又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類(lèi)和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類(lèi)的歸類(lèi)知識(shí)的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類(lèi)科學(xué)知識(shí)的普及教育??梢詫?zhuān)門(mén)為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三,在中小學(xué)教育中,增加專(zhuān)門(mén)的垃圾分類(lèi)、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對(duì)家庭及周?chē)藛T進(jìn)行教育,使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類(lèi)習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書(shū),滿(mǎn)滿(mǎn)的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實(shí)的面目,只知道他們是新聞報(bào)道的書(shū)寫(xiě)者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲?,為城市建設(shè)悉心戮力,為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄。【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??!皢拘选惫δ?,就是能夠激起人們的某種情感,起到激勵(lì)和推動(dòng)作用??忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡(jiǎn)述他(她)的事跡,重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他(她)給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實(shí)上進(jìn),無(wú)論在什么時(shí)代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類(lèi)”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力,也考查考生有條理的表達(dá)的能力??忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?,不如分類(lèi)實(shí)施之前要先宣傳,該如何宣傳;實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題,比如有人不懂分類(lèi)的知識(shí),那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí);該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?;蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫(xiě)贊歌,這要求語(yǔ)言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆
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