高中歷史第一章中國古代的政治家1.2唐太宗-后人對其評價文本素材北師大版選修4

唐太宗——后人對其評價立題之初，聞說有的歷史學家認為唐太宗是個中才，唐初之盛“皆時會為之，非盡由人力也”，如此，讓我們先看一下歷史上大數(shù)人所共認的唐太宗的豐功偉績吧。1.

不拘一格用人才，對人材的運用及領導達到了極高的境遇，唐太宗令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”

可見，初唐人材濟濟，也非偶然；2.他獨具慧眼，看到了個人力氣的不足，充分相識到君王如石、良臣如匠，方有美玉問世，對大臣的各項進步之言豁達地予以接受；3.不獨斷專行、初步確立了尚書省、中書省、門下省三個政府機構(gòu)之間權(quán)力分立、相互監(jiān)督的政治管理制度，規(guī)定法令甚至包括自己（影響國家政策的那一部分）旨意需門下省審查副署后方可生效發(fā)布，保證了政策的可行性、剛好發(fā)覺并訂正。在確定程度上杜絕了不良政策對國家及人民的危害與影響；4.相識到人命至重、不行妄殺的法政政策，規(guī)定死刑需三復奏（外地五復奏）復審批準后方可行刑，這就不難認人們想起貞觀四年（630年）全國判死刑才29人、貞觀六年（632年）全國死刑犯390人，太宗審查時令全部390人回家團年、待來年秋收后回來復刑，結(jié)果390人均準時到來、無一人逃亡。5.太宗朝武功之盛，除對高句麗斗爭上沒有取得戰(zhàn)略成功外都取得了輝煌的成功（東突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等），這與當時的國力、軍隊戰(zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與協(xié)作默契、過程協(xié)調(diào)一樣等重要因素是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝占有相當?shù)谋壤?，在中華軍事史上，貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用；6.

氣吞天下的“天可汗”氣質(zhì)，李世民多次以少勝多，經(jīng)典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎，就對比宋真宗在寇準一再堅持和懇求下才牽強在大軍護衛(wèi)下到達澶州南城，而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的立刻要回去是何等的天壤之別啊！7.胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的成功，四海之內(nèi)只要知道中國的均努力內(nèi)附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以逍遙自由的生存，還可以做官，聞名的少數(shù)民族將領阿史那思摩、執(zhí)思失力、契芯何力、黑齒常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現(xiàn)在的唐人、唐人街也正時那時旺盛富強、威甲四海、文禮之邦的生動寫照；8.完善科舉制度、大力興辦學校、重視教化活動、普及官吏選聘、當時的國子學、太學之盛、地方也有不少學校，如此才不難想起當時的教化呢，同時當時的科舉也規(guī)范化、考選公允，以進士科最為杰出，如此才有太宗見新科進士魚貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教化及科舉為政治上供應優(yōu)秀人才同文化精髓——唐詩及經(jīng)濟發(fā)展做出杰出貢獻；9.工書法、富文詞，太宗皇帝個人修養(yǎng)及天賦極高，在書法同文詞上也頗出名氣，在他大力宏揚和激勵支持下，才有唐代書法、文學、藝術(shù)之盛；10.提倡廉政、節(jié)儉、樸實、重視農(nóng)田水利，太宗朝在廉政建設方面是相當成功的，他并沒有像朱元璋一樣嚴懲貪官污吏，而是建立一個廉潔奉公、遵紀遵守法律的中心領導班子、重視地方長官選舉，當時朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等，再加上良好風氣的宣揚和行政監(jiān)督，剛好預防了官員犯錯，因此當時的官員相當奉公遵守法律、廉潔自律；太宗皇帝也比較留意節(jié)儉，不濫用民力、留意與民休息，當時社會形成了一種樸實求實的作風；太宗皇帝也相當重視農(nóng)業(yè)，京官外巡回京太宗先問及此事，因太子冠禮與農(nóng)時違反而更改；11.

由于社會安定，商業(yè)經(jīng)濟得到發(fā)展，全國新興了很多商業(yè)城市，城市業(yè)有相當?shù)陌l(fā)展，廣州、杭州、揚州、成都、江陵、涼州等城市經(jīng)濟發(fā)展相當迅猛，長安同洛陽作為世界經(jīng)濟大都會就不言而喻了，這為古代封建經(jīng)濟登頂?shù)於嘶A；12.對玄奘佛學的支持同西游的確定，打通并維護河西走廊－絲綢之路及東聯(lián)新羅、日本，促進了中西文化溝通與經(jīng)濟發(fā)展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃從奴隸制社會邁入封建社會，開發(fā)并促進了西藏的發(fā)展，而這個下嫁，是在戰(zhàn)勝了吐蕃以后的事，那是太宗為吐蕃求婚之誠所動，才成就此和婚之事的，這與歷史上其他的和親是有本質(zhì)上的區(qū)分地；唐太宗能任用賢能，從善如流，聞過即改。視民如子，不分華夷。開創(chuàng)“貞觀之治”。是中國人千年稱頌的好皇帝。在唐太宗統(tǒng)治時期，社會秩序比較安定，階級沖突相對緩和，經(jīng)濟旺盛，國力強盛。唐太宗的年號叫“貞觀”，歷史上把這一時期比較清明的封建統(tǒng)治稱為“貞觀之治”。

《舊唐書》評價史臣曰：臣觀文皇帝發(fā)跡多奇，聰慧神武。拔人物則不私于黨，負志業(yè)則咸盡其才。所以屈突、尉遲，由仇敵而愿傾心膂；馬周、劉洎，自疏遠而卒委鈞衡。終平泰階，諒由斯道。嘗試論之：礎潤云興，蟲鳴螽躍。雖堯、舜之圣，不能用檮杌、窮奇而治平；伊、呂之賢，不能為夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際，遭受斯難，以至抉目剖心，蟲流筋擢，良由遭值之異也。以房、魏之智，不逾于丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時也。況周發(fā)、周成之世襲，我有遺妍；較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！

天可汗之路唐朝是中國歷史上一個最意氣風發(fā)的時代，這個“大有胡氣”的朝代中，邊疆斗爭之頻繁和戰(zhàn)勝次數(shù)之多，在中國古代史上特別罕見。所以只有唐朝才能誕生特地的邊塞詩派，誕生像“年年戰(zhàn)骨埋荒外”這樣的詩句。而至于“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還，愿得此生長報國，何須生入玉門關(guān)？”，“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”，“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”?！捌咸衙谰埔构獗嬇昧⒖檀?。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”這種豪言壯語，則由于后世朝代偃武修文的風氣，甚至成為了古代史上中國人尚武精神的絕響。尤其是貞觀年間，大唐帝國四面出擊，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

名人評價司馬光：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也?！碧K轍：唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節(jié)用，天下幾至刑措。自三代以下，未見其比也。劍橋隋唐史對唐太宗的評價：雖然太宗的統(tǒng)治以低調(diào)告終，但它是唐代的第一個鼎盛時期，而且在某些方面在整個中國歷史上是無與倫比的。他留給他的繼承者一筆浩大的遺產(chǎn)：合理和高效能的行政機構(gòu)、旺盛的經(jīng)濟及廣闊的國土。雖然他在高麗的失敗投下了陰影，但在確定程度上全國出現(xiàn)了自漢朝全盛時期以來所沒有的興盛景象，一個充溢自信的、安定的和旺盛的局面。明顯，太宗時代的清平之治確定會使那些在他死后的不穩(wěn)定的甚至危急的年頭中接著供職的官員們產(chǎn)生深厚的追思。隨著時間的消逝，太宗的威信和榮譽也隨之增長。對后世的中國文人來說，太宗代表了一個文治武功志向地結(jié)合起來的盛世：國家由一個精力充足但聰慧而謹慎的皇帝治理，他堅固地駕馭著他的帝國，同時又一貫虛心耐性地聽取群臣——這些大臣本人也都是卓越的人物——的看法。太宗的施政作風之所以被人推崇，不僅由于它的成就，而且還由于它表現(xiàn)了君臣之間水乳交融的關(guān)系。李白登臨黃鶴樓而未留下任何詩作，是由于詩人崔顥的“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！币皇最}詩，據(jù)說李白登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，剛要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩，李白擱筆，如何評價唐太宗呢？我之心感亦因此。只是想啊，假