湖南省岳陽市汨羅市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期9月月考政治試題_第1頁
湖南省岳陽市汨羅市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期9月月考政治試題_第2頁
湖南省岳陽市汨羅市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期9月月考政治試題_第3頁
湖南省岳陽市汨羅市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期9月月考政治試題_第4頁
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文檔簡介

2024年09月高二政治月考試題一.選擇題(共16小題,滿分48分,每小題3分)1.宇宙是什么?它有開始和終結(jié)嗎?它是有限的還是無限的?這個由古代希臘哲學(xué)家提出的原始問題,兩千多年來,多少哲學(xué)家都在尋求解答。這表明()A.哲學(xué)就是人們的驚訝、驚異和思考 B.哲學(xué)為自然科學(xué)研究提供具體研究方法C.唯物主義和唯心主義貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終 D.哲學(xué)來源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考【答案】D【解析】【詳解】A:該選項混淆了哲學(xué)與驚訝、驚異和思考的關(guān)系,排除A。B:材料強(qiáng)調(diào)是哲學(xué)的產(chǎn)生,沒體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系,同時,哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),不提供具體研究方法,B錯誤。C:哲學(xué)的基本問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終,C錯誤。D:人們對“宇宙是什么?它有開始和終結(jié)嗎?它是有限的還是無限的?”的追問,表明哲學(xué)來源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考,D正確。故本題選D。2.唯物主義演進(jìn)經(jīng)歷了三種基本形態(tài),以下選項能夠正確反映演進(jìn)順序的是①叔本華:世界一切都為著主體而存在②泰勒斯:萬物源于水,水是萬物本源③霍布斯:哲學(xué)的對象是客觀存在的物質(zhì)實(shí)體,物體是世界上一切變化的基礎(chǔ)④馬克思:物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.②一①一③ B.②一③一④ C.③一②一④ D.③一④一②【答案】B【解析】【分析】【詳解】B:②屬于古代樸素唯物主義,③屬于近代形而上學(xué)唯物主義,④屬于辯證唯物主義,根據(jù)唯物主義演進(jìn)經(jīng)歷了樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義三種基本形態(tài),能夠正確反映演進(jìn)順序的是②一③一④,正確選項為B。A:①項屬于唯心主義形態(tài),故A與題意不符。CD:唯物主義演進(jìn)經(jīng)歷了樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義三種基本形態(tài),故CD不符合題意。故本題選B。3.從哲學(xué)角度看,下面漫畫中官員與農(nóng)民的爭辯()①是對哲學(xué)基本問題第一方面內(nèi)容的回答②體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義立場的對立③是圍繞思維和存在有沒有同一性的問題展開的④表明有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:官員認(rèn)為農(nóng)作物是否澆水應(yīng)由領(lǐng)導(dǎo)的意志決定,體現(xiàn)了思維決定存在,屬于唯心主義;農(nóng)民則認(rèn)為農(nóng)作物是否澆水應(yīng)由農(nóng)作物和天氣狀況決定,體現(xiàn)了存在決定思維,屬于唯物主義。①②正確。

③:漫畫中官員與農(nóng)民的爭辯反映的是思維和存在何者為第一性的問題,而不是反映“思維和存在有沒有同一性的問題”,③不符合題意。

④:世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,④錯誤。

故本題選A。

4.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列選項中與上述“兩個對子”相對應(yīng)的是()①指鹿為馬——樂極生悲②盲人摸象——東施效顰③氣者,理之依也——理生萬物④滄海桑田——斷章取義A.①②B.①③C.②④D③④【答案】D【解析】【詳解】哲學(xué)中兩個對子是指唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的對立。①:“指鹿為馬”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn);“樂極生悲”屬于辯證法的觀點(diǎn)。①不符合題意。②:“盲人摸象”屬于形而上學(xué)的片面觀點(diǎn);“東施效顰”指沒有從自身實(shí)際出發(fā),屬于唯心主義觀點(diǎn)。②不符合題意。③:“氣者,理之依也”認(rèn)為世界本質(zhì)是“氣”,屬于唯物主義觀點(diǎn);“理生萬物”認(rèn)為理念是世界本原,是唯心主義觀點(diǎn)。③符合題意。④:“滄海桑田”體現(xiàn)一切事物都是變化發(fā)展的,屬于辯證法的觀點(diǎn);“斷章取義”是一種片面的觀點(diǎn),是形而上學(xué)思維方式。④符合題意。故本題選D。5.德國物理學(xué)家朗克說:“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向?!边@說明①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)為具體科學(xué)提供解決問題的具體方法③哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①④ B.①③ C.②④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】①③:“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向?!边@表明世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo),①③正確且適合題意;

②:哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo),但不是提供解決問題的具體方法,②錯誤;

④:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,但哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,④錯誤;

故本題答案選B。6.有人提出:“‘百度大腦’利用計算機(jī)技術(shù)模擬人腦,目前,該項目已經(jīng)可以達(dá)到2~3歲孩子的智力水平。如它的語音識別,準(zhǔn)確度已經(jīng)近乎和人際交流相同。預(yù)計累計10~20年后,人工智能的‘大腦’可能會發(fā)生質(zhì)變,趕上或超過人腦?!毕旅鎸Α鞍俣却竽X”的說法錯誤的是()①“百度大腦”是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移②“百度大腦”將會在自主意識的指導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)人類的某些功能③“百度大腦”的制作和使用,凸顯了人類實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)④“百度大腦”將實(shí)現(xiàn)具有透過現(xiàn)象把握事物本質(zhì)的能力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題為逆向選擇題。①:百度大腦作為人類發(fā)明的一種事物,是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移,①不選。②:只有人腦具有意識,百度大腦不是人腦,沒有自主意識,②錯誤,符合題意。③:百度大腦的制作和使用,凸顯了人類實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn),③正確,不選。④:意識具有主動創(chuàng)造性,具有透過現(xiàn)象把握事物本質(zhì)的能力,百度大腦沒有意識,不具備這種能力,④錯誤,入選。故本題選C。7.近幾年,自然災(zāi)害頻發(fā),全球經(jīng)濟(jì)“傷不起”。自然界再次向人類敲響了警鐘,人類必須與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是A.真理最基本的屬性是客觀性 B.人類社會是客觀的C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D.自然界是客觀的【答案】D【解析】【詳解】D:自然界的存在和發(fā)展有其自身的規(guī)律,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,自然界是客觀的,人類必須與自然和諧相處,不然會受到自然規(guī)律的懲罰,D符合題意。ABC:材料強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù),與真理的客觀性、人類社會是客觀的、物質(zhì)的客觀實(shí)在性均無關(guān),排除ABC。故本題選D。8.自然資源部中國地質(zhì)調(diào)查局所屬的廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局“海洋六號”船多次圓滿完成科考任務(wù),為我國的科考研究作出巨大貢獻(xiàn)?!昂Q罅枴贝ǎ偈侨祟愓莆蘸屠靡?guī)律造福自身的產(chǎn)物②搭建了人類認(rèn)識與海洋生態(tài)之間的橋梁③是人類征服自然活動中取得的重要成果④延伸了人類的認(rèn)識器官,提高了認(rèn)識能力A.①② B.①③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①④:材料中指出“海洋六號”船多次圓滿完成任務(wù),為科考研究作出巨大貢獻(xiàn),這表明“海洋六號”船延伸了人類的認(rèn)識器官,提高了認(rèn)識能力,是人類掌握和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物,①④符合題意。②:社會實(shí)踐搭建了人類認(rèn)識與海洋生態(tài)之間的橋梁,②說法錯誤。③:人們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,學(xué)會與自然和諧相處,而不是“征服自然”,故③不選。故本題選C。9.受生態(tài)環(huán)境破壞和喀斯特地貌影響,黔西海子村痛定思痛,決定向生態(tài)要效益,實(shí)施開荒育林。昔日荒山如今變成了郁郁蔥蔥的果林,實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧共生。海子村的轉(zhuǎn)變告訴我們()①運(yùn)動是絕對的、靜止是相對的②社會的發(fā)展依賴于人的意識③人類活動可以突破地理環(huán)境的制約④人可以利用規(guī)律改造客觀世界A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④:材料中指出受生態(tài)環(huán)境破壞和喀斯特地貌影響,黔西海子村實(shí)施開荒育林,實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧共生。海子村的轉(zhuǎn)變告訴我們運(yùn)動是絕對的、靜止是相對的,人可以利用規(guī)律改造客觀世界,造福人類,①④正確。②:客觀決定主觀,意識依賴于物質(zhì),②錯誤。③:人類可以通過實(shí)踐活動造福人類,但不能突破地理環(huán)境的制約,③錯誤。故本題選C。10.靠“知識型”帶貨的東方甄選火了。有人說,他們賣的不僅是產(chǎn)品,還是知識、價值觀和夢想。這也是新東方自“雙減”政策實(shí)施,業(yè)務(wù)大量萎縮后華麗轉(zhuǎn)身的第一戰(zhàn),針對目前直播帶貨熱潮,新東方重點(diǎn)布局該行業(yè),在直播前各位主播也會根據(jù)不同商品的情況耐心“備課”,用文學(xué)化的方式在帶貨的同時給人以知識的享受。對此認(rèn)識正確的是()①東方甄選爆火體現(xiàn)了大家熱情支持和悉心保護(hù)新出現(xiàn)的事物②新東方把握矛盾斗爭性與同一性相互轉(zhuǎn)化,從而推動了事物發(fā)展③根據(jù)不同商品的情況進(jìn)行個性化解說,體現(xiàn)了矛盾具有特殊性④在面對所處形勢下,要結(jié)合實(shí)際著重把握主要矛盾推動事物發(fā)展A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:東方甄選爆火體現(xiàn)了大家熱情支持和悉心保護(hù)新事物,但新出現(xiàn)的事物不一定是新事物,①錯誤。②:新東方把握矛盾雙方的對立統(tǒng)一,促進(jìn)雙方轉(zhuǎn)化,從而推動了事物發(fā)展。斗爭性與同一性是矛盾的基本屬性,不能相互轉(zhuǎn)化,②錯誤。③:根據(jù)不同商品的情況進(jìn)行個性化解說,體現(xiàn)了矛盾具有特殊性,要堅持具體問題具體分析,③正確。④:針對目前直播帶貨熱潮,新東方重點(diǎn)布局該行業(yè),這說明在面對所處形勢下,要結(jié)合實(shí)際著重把握主要矛盾推動事物發(fā)展,④符合題意。故本題選D。11.廣東省2019年3月2日發(fā)布的《大灣區(qū)建設(shè)實(shí)施意見》指出,粵港澳大灣區(qū)建設(shè)應(yīng)按照“三步走”的計劃,全面建成“發(fā)展活力充沛、創(chuàng)新能力突出、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、要素流動順暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的國際一流灣區(qū)。這一要求的合理性在于()①各部分通過優(yōu)化組合才能讓整體功能發(fā)揮到最大②任何事物都與周圍事物有著這樣那樣的聯(lián)系③系統(tǒng)的各要素只能按一定的順序和方向發(fā)生作用④部分的功能及其變化有時能決定整體的功能和變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:粵港澳大灣區(qū)建設(shè)應(yīng)按照“三步走”的計劃,全面建成“發(fā)展活力充沛、創(chuàng)新能力突出、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、要素流動順暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的國際一流灣區(qū)。這體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性,任何事物都與周圍事物有著這樣那樣的聯(lián)系,各部分通過優(yōu)化組合才能讓整體功能發(fā)揮到最大,①②符合題意。③:各要素總是按照系統(tǒng)的要求而遵循一定的順序和方向發(fā)生作用,而不是各要素只能按一定的順序和方向發(fā)生作用,③錯誤。④:部分的功能及其變化會影響整體的功能和變化,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用,④錯誤。故本題選A。12.歷史地看,經(jīng)濟(jì)全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果,不是哪些人、哪些國家人為造出來的。經(jīng)濟(jì)全球化為世界經(jīng)濟(jì)增長提供了強(qiáng)勁動力,促進(jìn)了商品和資本流動、科技和文明進(jìn)步、各國人民交往。盡管其曾經(jīng)被人們視為阿里巴巴的山洞,現(xiàn)在又被不少人看作潘多拉的盒子,但是它符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律和各方利益,其大方向是正確的。對待經(jīng)濟(jì)全球化,要求我們()①反對均衡論,堅持兩點(diǎn)論②反對一點(diǎn)論,堅持兩點(diǎn)論③抓住事物重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾④分清主流支流,著重把握矛盾的主要方面A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①:雖然經(jīng)濟(jì)全球化存在這樣那樣的問題,但是它符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律和各方利益,其大方向是正確的,這是矛盾的主要方面,是主流,因此我們要堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,反對一點(diǎn)論而不是反對均衡論,①錯誤。②④:對待經(jīng)濟(jì)全球化的利弊,要求我們堅持兩點(diǎn)論,反對一點(diǎn)論,同時分清主流支流,著重把握矛盾的主要方面,②④符合題意。③:從經(jīng)濟(jì)全球化的利弊可以看出涉及的是矛盾的主要方面和次要方面,不涉及主要矛盾,③不符合題意。故本題選D。13.唯物辯證法既是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué),也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是A.事物的運(yùn)動和變化B.一事物否定另一事物C.事物前進(jìn)和上升D.事物根本性質(zhì)的變化【答案】C【解析】【詳解】本題直接考查課本基礎(chǔ)知識,沒有難度,可根據(jù)課本知識直接選出即可,發(fā)展是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動和變化,即新事物代替舊事物,故C選項符合題意,應(yīng)選;A不符合題意,排除;B屬于形而上學(xué)的否定觀,排除;D說法錯誤,質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,排除。故本題答案選C。點(diǎn)睛:辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的根本區(qū)別可從三個方面進(jìn)行分析:(1)否定的動力是什么。辯證否定觀認(rèn)為事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果,是事物自身的否定;形而上學(xué)否定觀認(rèn)為事物的否定是事物外因作用的結(jié)果,是外力、主觀強(qiáng)加于事物的。(2)否定和肯定的關(guān)系是什么。辯證否定觀認(rèn)為,否定中包含著肯定,肯定中包含著否定,發(fā)展是肯定和否定的對立統(tǒng)一;形而上學(xué)否定觀認(rèn)為,否定和肯定都是絕對的,要么否定一切,要么肯定一切。(3)否定同發(fā)展、聯(lián)系的關(guān)系是什么。辯證否定觀認(rèn)為,辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié),又是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是克服和保留的統(tǒng)一,是“揚(yáng)棄”;形而上學(xué)否定觀認(rèn)為,否定是聯(lián)系和發(fā)展的中斷,不是“揚(yáng)棄”。14.三國時期,我國已經(jīng)有了關(guān)于火星的明確記載,表明古人已經(jīng)用肉眼對火星的運(yùn)轉(zhuǎn)作了比較準(zhǔn)確的觀察。17—19世紀(jì),歐洲人用望遠(yuǎn)鏡觀測到火星的表面有許多河床。如今,人類近距離拍攝到火星的表面有許多類似月球表面的坑洞,并觀測到火星表面的氣溫、氣壓等現(xiàn)象。這說明()①認(rèn)識具有反復(fù)性,因?yàn)槭挛锉举|(zhì)的暴露有一個過程②真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐,在發(fā)展中不斷否定自身③真理和謬誤往往是相伴而行的,探索真理中難免會犯錯誤④認(rèn)識具有上升性,因?yàn)樽鳛檎J(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①:對于火星認(rèn)識不是一蹴而就的,而是幾個世紀(jì)以來不斷探索的結(jié)果,說明認(rèn)識具有反復(fù)性,①正確。②:真理在發(fā)展中不斷超越自身而不是否定自身,②錯誤。③:材料反映的是認(rèn)識的反復(fù)性和上升性,沒有體現(xiàn)真理和謬誤往往是相伴而行的,③排除。④:人類實(shí)踐的不斷發(fā)展,使得人類對于火星的認(rèn)識不斷發(fā)展,說明了認(rèn)識的上升性,④正確。故本題選C。15.李政道說,科學(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面,連接它們的是創(chuàng)造力;福樓拜說,科學(xué)與藝術(shù)“從山麓分手,又在山頂匯合”。從哲學(xué)上看,這兩句話都強(qiáng)調(diào)了()A.任何事物之間都相互聯(lián)系B.矛盾的雙方既對立又統(tǒng)一C.任何事物之間都存在矛盾D.矛盾的雙方可以相互轉(zhuǎn)化【答案】B【解析】【詳解】B:從哲學(xué)上看,這兩句話都強(qiáng)調(diào)了科學(xué)與藝術(shù)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系,B符合題意。A:聯(lián)系是普遍的,但并意味著任何事物之間都相互聯(lián)系,因?yàn)槁?lián)系是有條件的,A說法錯誤。C:矛盾是普遍的,事事有矛盾,但并不是指任何事物之間都存在矛盾,如果兩個事物不處于同一矛盾統(tǒng)一體,則不存在矛盾,C說法錯誤。D:這兩句話都強(qiáng)調(diào)了矛盾的雙方既對立又統(tǒng)一,而不僅僅是轉(zhuǎn)化,排除D。故本題選B。16.俗話說“天下烏鴉一般黑”,我們平時所說的“烏鴉”其實(shí)是鴉科屬下的數(shù)種鳥類。在我國境內(nèi),常見的就包括小嘴烏鴉、大嘴烏鴉、禿鼻烏鴉、渡鴉等多種,雖然“黑”是我們辨認(rèn)烏鴉的一個關(guān)鍵特征,但實(shí)際上沒有一種烏鴉是真正意義上“黑色”的,如果仔細(xì)觀察的話,在特定角度的陽光下,那些看似黑色的羽毛會呈現(xiàn)出帶金屬光澤的藍(lán)紫色或藍(lán)綠色,這些美麗的顏色對于我們?nèi)祟惖难劬碚f非常難識別。材料表明()①對烏鴉“黑”的認(rèn)識不是主體的憑空想象,來自客體本身②對烏鴉“黑”的認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③真理是發(fā)展的,原有的真理性認(rèn)識常常在新的實(shí)踐活動中被推翻④對烏鴉“黑”的真理認(rèn)識中包含著錯誤,它不是真正意義上的“黑色”A.①④ B.①②C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①②:雖然“黑”是我們辨認(rèn)烏鴉的一個關(guān)鍵特征,但實(shí)際上沒有一種烏鴉是真正意義上“黑色”的,在特定角度的陽光下,那些看似黑色的羽毛會呈現(xiàn)出帶金屬光澤的藍(lán)紫色或藍(lán)綠色,這些美麗的顏色對于我們?nèi)祟惖难劬碚f非常難識別。這表明對烏鴉“黑”的認(rèn)識不是主體的憑空想象,來自客體本身,對烏鴉“黑”的認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約,因此有了“天下烏鴉一般黑”的俗話,①②符合題意。③:真理是發(fā)展的,原有的真理性認(rèn)識常常在新的實(shí)踐活動中被超越而不是被推翻,③說法錯誤。④:真理認(rèn)識中并不包含錯誤,④說法錯誤。故本題選B。二.材料題(共4小題,滿分52分)17.閱讀下面材料完成下列要求。黨的十九大報告強(qiáng)調(diào),十八大以來,我們黨緊密結(jié)合新的時代條件和實(shí)踐要求,進(jìn)行艱辛的理論探索,系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義,形成了新時代中國特色社會主義思想,并把這個重大理論創(chuàng)新成果作為全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。這對于我們堅持和發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義,以全新的視野深入探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,具有根本性、長遠(yuǎn)性的指導(dǎo)作用。結(jié)合材料運(yùn)用哲學(xué)的基本問題的有關(guān)知識,談?wù)剬π聲r代中國特色社會主義思想形成的認(rèn)識?!敬鸢浮竣僬軐W(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,也是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。②哲學(xué)的基本問題的一個方面是思維和存在何者為本原的問題,對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn);我們黨立足中國現(xiàn)實(shí),緊密結(jié)合新的時代條件和實(shí)踐要求,形成了新時代中國特色社會主義思想,體現(xiàn)了存在決定思維,是唯物主義的觀點(diǎn)。③哲學(xué)的基本問題的另一個方面是思維和存在有沒有同一性的問題,對這個問題的不同回答是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn),新時代中國特色社會主義思想以全新的視野深入探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律是思維能夠正確認(rèn)識存在的體現(xiàn),是可知論的觀點(diǎn)?!窘馕觥俊痉治觥勘绢}側(cè)重考查同學(xué)們調(diào)動和運(yùn)用知識、獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力,具有很強(qiáng)的綜合性。本題為認(rèn)識類試題,要求學(xué)生結(jié)合材料運(yùn)用哲學(xué)的基本問題的有關(guān)知識,談?wù)剬π聲r代中國特色社會主義思想形成的認(rèn)識。本題難度一般?!驹斀狻勘绢}知識限定為哲學(xué)基本問題的知識?;卮鸨绢}首先要指出哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。根據(jù)材料“我們黨緊密結(jié)合新的時代條件和實(shí)踐要求,進(jìn)行艱辛的理論探索,系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義,形成了新時代中國特色社會主義思想”可從哲學(xué)的基本問題的一個方面是思維和存在何者為本原的問題,對這一問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)的角度作答。根據(jù)材料“新時代中國特色社會主義思想以全新的視野深入探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,具有根本性、長遠(yuǎn)性的指導(dǎo)作用”可從哲學(xué)的基本問題的另一個方面是思維和存在有沒有同一性的問題,對這個問題的不同回答是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)的角度作答。18.面對數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時代浪潮,T市基于自身獨(dú)特優(yōu)勢,提出大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。針對配套水平不足、龍頭項目不多、審批繁復(fù)等問題,T市政府走訪調(diào)研,聽取企業(yè)呼聲和專家意見,逐步形成扶持政策,精準(zhǔn)招商,深化“最多跑一次”改革,簡化審批流程。同時,鼓勵企業(yè)家們弘揚(yáng)“我愛T市”的情懷,積極行動起來,加速推動產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,助推“數(shù)字城市”的打造,提升市民的獲得感。結(jié)合材料,運(yùn)用《政治生活》《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識,回答下列問題:(1)T市發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的相關(guān)舉措是如何體現(xiàn)政府工作的基本原則的?(2)T市發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?【答案】(1)T市采取舉措發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)了政府對人民負(fù)責(zé)的基本原則。T市政府深入群眾,走訪調(diào)研,尊重民意,廣泛聽取意見,為群眾誠心誠意辦實(shí)事,努力提升市民的獲得感,體現(xiàn)了政府為人民服務(wù)的工作態(tài)度和從群眾中來到群眾中去的工作方法。T市政府深化“最多跑一次”改革,簡化審批流程,提高行政效率,增強(qiáng)服務(wù)意識,體現(xiàn)了政府求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。(2)T市從時代發(fā)展趨勢和城市優(yōu)劣勢等客觀存在事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律性,作為發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的依據(jù)。T市鼓勵企業(yè)家們弘揚(yáng)“我愛T市”的情懷,充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,加速推動產(chǎn)業(yè)數(shù)字化。T市在發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的過程中,堅持把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,做到了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。【解析】【分析】本題以T市發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的為背景,考查《政治生活》《生活與哲學(xué)》的政府、發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律等知識。【詳解】(1)第一、審設(shè)問,設(shè)問限定的作答范圍是政府工作的基本原則,屬于體現(xiàn)類問題。第二、審材料、調(diào)動所學(xué)知識。T市政府深入群眾,走訪調(diào)研,尊重民意,廣泛聽取意見,體現(xiàn)了從群眾中來到群眾中去的工作方法;T市政府深化“最多跑一次”改革,簡化審批流程,提高行政效率,增強(qiáng)服務(wù)意識,真正做到了為人民群眾辦實(shí)事,堅持了政府求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。第三、組織答案。(2)第一、審設(shè)問,設(shè)問要求作答如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,屬于措施類問題。第二、審材料、調(diào)動所學(xué)知識。該地把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時代浪潮,基于自身獨(dú)特優(yōu)勢,找到數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律;鼓勵企業(yè)家們弘揚(yáng)“我愛T市”的情懷,充分發(fā)揮主觀能動性,解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律;發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)要把主觀和客觀結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,做到了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。第三、組織答案?!军c(diǎn)睛】規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理強(qiáng)調(diào)兩個方面:一是強(qiáng)調(diào)我們發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,二是強(qiáng)調(diào)在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮主觀能動性,從方法論來說要把兩者結(jié)合,實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。在高考一輪復(fù)習(xí)階段,解答非選擇題時要注意思維的完整性,要關(guān)注與此相關(guān)的時事熱點(diǎn),比如轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,五大發(fā)展理念,黨的十九大大報告中關(guān)于社會主義初級階段主要矛盾的論述等。19.閱讀材料,回答問題。過去十年,伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化,中國產(chǎn)品已經(jīng)滲透到了全球每一個角落。全世界有70%的鞋和玩具,50%以上的個人電腦、、彩電、空調(diào)以及如%的紡織品都來自中國?!爸袊圃臁闭紦?jù)著人們的生活空間,并發(fā)揮著不可低估的重要作用?!癕ADEINCHINA”中國制造,是中國經(jīng)濟(jì)的驕傲。但“中國制造”的產(chǎn)品技術(shù)含量低、附加值低、資源消耗大、破壞環(huán)境力度大、利潤低。然而,中國制造的危機(jī)或許會給我們帶來新的發(fā)展。在種種不利因素下,中國制造業(yè)企業(yè)正努力破除舊的生產(chǎn)方式,著力培養(yǎng)自主知識產(chǎn)權(quán)、創(chuàng)新能力等“核心競爭力”。此外,為適合當(dāng)前中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,2015年國務(wù)院頒發(fā)《中國制造2025年》,文中提出,用十年左右的時間來實(shí)現(xiàn)我國從制造此大國向制造業(yè)強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的目標(biāo),雖困難重重,但改革決心堅定。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識,分析我國從“中國制造”升級為“中國智造”應(yīng)走怎樣的發(fā)展道路?!敬鸢浮竣偈澜缡怯篮惆l(fā)展的,發(fā)展具有普遍性,要堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。我國根據(jù)實(shí)際情況的變化發(fā)展,適時調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。因此要樹立創(chuàng)新意識。對傳統(tǒng)制造業(yè)即克服又保留,實(shí)施升級改造。③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。中國制造業(yè)的升級雖然困難重重,但我們要堅定信心,也要勇敢的接受困難和挑戰(zhàn)。④事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備,實(shí)現(xiàn)中國制造到中國智造需要一個量的積累過程,因此要堅持循序漸進(jìn)原則,不斷促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級。【解析】【分析】本題以“中國智造”為話題設(shè)置背景材料,從《生活與哲學(xué)》的角度設(shè)置相關(guān)問題,考查考生對發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、辯證的否定觀、量變與質(zhì)變的關(guān)系等有關(guān)知識點(diǎn)的掌握,著重考查考生獲取和解讀信息,調(diào)動和運(yùn)用知識,論證和探討問題的能力。【詳解】本題要求考生結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識,分析我國從“中國制造”升級為“中國智造”應(yīng)走怎樣的發(fā)展道路,屬于措施類的解答題。我國從中國制造升級“中國智造”其歷程是個不斷進(jìn)步的過程,從唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)來看需要既保留又克服,堅持辯證的否定觀,同時又是一個不斷積累的過程。因此,考生可從發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、辯證的否定觀和量變與質(zhì)變的關(guān)系等角度回答即可?!军c(diǎn)睛】材料分析題往往都要解決三個邏輯:材料邏輯、知識邏輯、整合邏輯。材料邏輯就是對材料進(jìn)行解讀,一般是提取

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