（2021年）河南省新鄉(xiāng)市考研政治真題(含答案)

（2021年）河南省新鄉(xiāng)市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐發(fā)展為多國(guó)實(shí)踐，是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的又一次歷史性的飛躍，社會(huì)主義制度對(duì)人類歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)是

A.在世界上出現(xiàn)與資本主義不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化模式

B.改變了世界的政治格局，遏制了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張

C.堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流

D.在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向

2.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀；但理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@一論斷體現(xiàn)出的哲學(xué)思想有

A.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B.理論不能代替實(shí)踐C.理論本身就是物質(zhì)的力量D.理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來

3.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的關(guān)系是()

A.部分與整體的關(guān)系

B.個(gè)別與一般的關(guān)系

C.特殊與普遍的關(guān)系

D.具體與抽象的關(guān)系

4.2007年以來由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)，讓歐洲人患上了“資本主義恐慌癥”。很多人走進(jìn)書店，重新捧起馬克思的《資本論》?！榜R克思又成了時(shí)尚”這一現(xiàn)象表明了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。這種生命力的根源在于

A.它是革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯創(chuàng)立的

B.它是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

C.它屬于傳統(tǒng)文化

D.它具有實(shí)踐性、正確性、開放性和人民性

5.忠誠(chéng)于黨、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田村召開。這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。會(huì)議通過的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須()。A.實(shí)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員B.擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)C.加強(qiáng)政治工作D.絕對(duì)服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

6.人生的內(nèi)容是由復(fù)雜多樣的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)活動(dòng)構(gòu)成的。人與社會(huì)的和諧在于正確把握個(gè)人在社會(huì)中的定位

A.人的個(gè)體性中蘊(yùn)含著社會(huì)性

B.只有人的本能需要與社會(huì)需要無關(guān)

C.社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)

D.享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是統(tǒng)一的

7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征是

A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的所有制結(jié)構(gòu)

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

C.在宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D.政府職能發(fā)生轉(zhuǎn)變，政企分開

8.邏輯證明雖然不是與實(shí)踐并列的標(biāo)準(zhǔn)，但卻是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的重要補(bǔ)充，理由在于

A.邏輯證明有助于發(fā)現(xiàn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性

B.真理一定符合邏輯，符合邏輯的未必就是真理

C.邏輯證明給實(shí)踐提供理論指導(dǎo)

D.無法用直接實(shí)踐進(jìn)行完全檢驗(yàn)的理論要靠邏輯思維證明

9.下列各項(xiàng)屬于意識(shí)形態(tài)的有

A.物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)B.思維科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)C.哲學(xué)、宗教、道德D.藝術(shù)、法律、政治思想

10.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針是

A.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力B.爭(zhēng)取中間勢(shì)力C.孤立頑固勢(shì)力D.又聯(lián)合又斗爭(zhēng)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬2月17日在美國(guó)西部城市丹佛簽署了總額為()億美元的經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃，這標(biāo)志著奧巴馬“新政”正式付諸實(shí)施。

A.6080B.7870C.8090D.9060

12.我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)要求和根本途徑是

A.提高人民的物質(zhì)文化生活水平B.發(fā)展社會(huì)主義文化C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)D.堅(jiān)持和發(fā)展人民民主

13.民事活動(dòng)必須遵守國(guó)家法律和政策，尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益，破壞國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。這是民法基本原則中()。

A.公平原則的要求B.平等原則的要求C.等價(jià)有償原則的要求D.禁止濫用民事權(quán)利原則的要求

14.經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線是()

A.思想政治工作B.作風(fēng)建設(shè)C.組織建設(shè)D.軍事保障

15.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)是

A.客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)B.主體性的觀點(diǎn)C.反映的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

16.“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是()

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力

C.發(fā)展社會(huì)主義民主、尊重和保障人權(quán)

D.實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人利益

17.平均利潤(rùn)形成以后，資本有機(jī)構(gòu)成高的部門獲得的平均利潤(rùn)量A.等于本部門創(chuàng)造的剩余價(jià)值B.大于本部門創(chuàng)造的剩余價(jià)值C.小于本部門創(chuàng)造的剩余價(jià)值D.與本部門創(chuàng)造的剩余價(jià)值無關(guān)

18.提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)的是()。

A.興中會(huì)B.華興會(huì)C.光復(fù)會(huì)D.同盟會(huì)

19.鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)是強(qiáng)調(diào)

A.要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須解放思想

B.解放思想是實(shí)事求是的本質(zhì)要求

C.只有實(shí)事求是，才能解放思想

D.與時(shí)俱進(jìn)，開拓前進(jìn)

20.處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)是

A.要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來

B.不斷改善人民生活

C.在社會(huì)穩(wěn)定中推動(dòng)改革發(fā)展

D.通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定

三、3.分析題(3題)21.“統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”正成為熱門話題。下面是兩位同學(xué)的看法：

學(xué)生甲：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有過去20多年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，就沒有今天的大好局面，諸多社會(huì)問題的解決，也是以經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)的。因此，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，只要經(jīng)濟(jì)上去了，其他問題自然就解決了。

學(xué)生乙：?jiǎn)渭冏非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟(jì)發(fā)展也難以搞上去。經(jīng)過20多年的改革發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到目前這種水平，我們有條件、也有能力解決過去想辦而沒有辦成的事情。因此，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，要更加注重加快社會(huì)發(fā)展，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在次要位置。

請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法原理對(duì)上述兩種看法進(jìn)行評(píng)析。

22.“我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人，的更高水平的小康社會(huì)使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮，杜會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)．這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段。經(jīng)過這個(gè)階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家?！?/p>

依據(jù)上述材料，運(yùn)用可能性和現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系原理，分析說明在全面建設(shè)小康社會(huì)中發(fā)揮人的自覺能動(dòng)性的意義。

23.(36)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的關(guān)系。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.當(dāng)前為了防止收入分配差別過分拉大，實(shí)現(xiàn)收入均等化和共同富裕目標(biāo)，你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面采取措施?

六、單選題(0題)27.在共產(chǎn)主義社會(huì)，人類將最終從支配他們生活和命運(yùn)的異己力量中解放出來，實(shí)現(xiàn)

A.進(jìn)入真正人的生存條件B.獨(dú)立地創(chuàng)造自己的歷史C.能動(dòng)地創(chuàng)造自己的歷史D.從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍

參考答案

1.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義制度對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)中期，社會(huì)主義國(guó)家的人口占世界人口的1／3，領(lǐng)土面積占世界的1／4。社會(huì)主義國(guó)家開展了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，共產(chǎn)黨組織也有很大發(fā)展，社會(huì)主義制度顯示出強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事上的影響，改變了世界的政治格局。二戰(zhàn)結(jié)束后，l00多個(gè)殖民地國(guó)家獲得了民族獨(dú)立，社會(huì)主義國(guó)家是發(fā)展中國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)后盾。社會(huì)主義的理想和信念深深植根于廣大群眾的心里，成為時(shí)代的一面旗幟。

2.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是理論和實(shí)踐的關(guān)系。馬克思的這句話講了兩層意思，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”是說理論不能代替實(shí)踐(B)；“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量”是說理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，理論的作用在實(shí)踐中并通過實(shí)踐表現(xiàn)出來(A、D)。選項(xiàng)C錯(cuò)誤明顯，應(yīng)該排除。

3.BC個(gè)人意識(shí)是豐富多彩的，而群體意識(shí)則是共同體的意識(shí)。二者是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系。因此，正確選項(xiàng)為BC。

4.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的本質(zhì)特征。實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一，是馬克思主義的最本質(zhì)的特征，也是其強(qiáng)大生命力的根源(B)。選項(xiàng)D是選項(xiàng)B內(nèi)容的具體展開。

5.BCD本題考查古田會(huì)議的內(nèi)容。古田會(huì)議肯定了毛澤東同志關(guān)于黨指揮槍、加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治工作和人民軍隊(duì)的建軍原則的意見,確認(rèn)了紅軍擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù),故BCD正確。A是在1937年洛川會(huì)議上作出的決定,與題意不符。

6.ACDACD是正確選項(xiàng)。B選項(xiàng)是錯(cuò)誤選項(xiàng)，因?yàn)槿说男枰煌趧?dòng)物的需要，即使是人的本能需要，也深深地打上了社會(huì)歷史的印記，成為一種社會(huì)性的需要。

7.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。從所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面體現(xiàn)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

8.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是邏輯證明的重要作用。由于實(shí)踐檢驗(yàn)的復(fù)雜性，在實(shí)踐證明的過程中，邏輯證明成為重要補(bǔ)充。命題全部準(zhǔn)確地反映了邏輯證明與實(shí)踐檢驗(yàn)的關(guān)系，都是正確的。

9.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)意識(shí)形態(tài)的理解。意識(shí)形態(tài)是屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度在意識(shí)中的表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。選項(xiàng)AB不為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)，不屬于意識(shí)形態(tài)。所以本題的正確答案是CD。

10.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的三大法寶之一——統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨在建設(shè)和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐中，必須堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的策略方針。對(duì)反共頑固派采取又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的政策，即利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破。ABC項(xiàng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，D項(xiàng)是具體政策。ABC項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

11.B解析：該題考察熱點(diǎn)問題“奧巴馬新政”。該經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃是第二次世界大戰(zhàn)以來美國(guó)政府最龐大的開支計(jì)劃，奧巴馬表示，經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃將是重振美國(guó)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)起點(diǎn)，將“為美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)持久發(fā)展和繁榮奠定基礎(chǔ)”。

12.D解析：《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出，堅(jiān)持和發(fā)展人民民主，是我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)要求和根本途徑。

13.D禁止濫用民事權(quán)利原則要求民事活動(dòng)必須遵守國(guó)家法律和政策，尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益，破壞國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

14.A解析：重視思想政治工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。1955年9月毛澤東提出的“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”的著名論斷，是根據(jù)新的形勢(shì)和新的實(shí)際，對(duì)思想政治工作重要性的新的理論概括。

15.D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本特征。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)。雖然A、B、C三種觀點(diǎn)馬克思主義認(rèn)識(shí)論都具有，但它們都不構(gòu)成馬克思主義認(rèn)識(shí)論與舊哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別。客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)和反映論是所有唯物主義包括舊唯物主義都堅(jiān)持的觀點(diǎn)。唯心主義不僅不否認(rèn)主體性，而且夸大和曲解了主體性。堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論與舊哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別。

16.D解析：不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

17.B解析：平均利潤(rùn)率和平均利潤(rùn)的形成過程，就是不同部門的資本家通過競(jìng)爭(zhēng)而重新瓜分剩余價(jià)值的過程。平均利潤(rùn)率形成以后，不同部門的資本家所得到的平均利潤(rùn)，就不一定恰好等于本部門勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值。其中資本有機(jī)構(gòu)成高的部門，所得到的平均利潤(rùn)要大于本部門創(chuàng)造的剩余價(jià)值；反之，資本有機(jī)構(gòu)成低的部門，所得到的平均利潤(rùn)要小于本部門所創(chuàng)造的剩余價(jià)值；只有資本有機(jī)構(gòu)成具有平均水平的部門，所得到的平均利潤(rùn)與本部門創(chuàng)造的剩余價(jià)值一致。

18.D

19.A

20.B

21.(1)主、次矛盾在事物發(fā)展過程所處的地位、所起決定作用是不同的。但二者是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中既要善于抓住重點(diǎn)集中力量解決主要矛盾同時(shí)又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?2)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力才能更好地解決前進(jìn)道路上的矛盾和問題勝利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。同時(shí)(1)主、次矛盾在事物發(fā)展過程所處的地位、所起決定作用是不同的。但二者是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中，既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，同時(shí)又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?2)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，才能更好地解決前進(jìn)道路上的矛盾和問題，勝利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。同時(shí)

22.(1)可能性和現(xiàn)實(shí)性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。①可能性是還沒有成為現(xiàn)實(shí)的東西?，F(xiàn)實(shí)性則是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性?？赡苄圆坏扔诂F(xiàn)實(shí)性不能把二者混為一談。②可能性和現(xiàn)實(shí)性相互依存密不可分。第一現(xiàn)實(shí)性離不開可能性沒有可能性的東西根本不會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；可能性也離不開現(xiàn)實(shí)性它是尚未展開、尚未實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)性。第二可能性和現(xiàn)實(shí)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?？赡苄赞D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性現(xiàn)實(shí)性又轉(zhuǎn)化為新的可能性客觀世界的發(fā)展就是在這種相互轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)的。(2)可能性和現(xiàn)實(shí)性辯證關(guān)系原理對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)揮人的自覺能動(dòng)性具有重要意義。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是宏偉的但不是空想的而是有其充分的現(xiàn)實(shí)根據(jù)并具備了必要條件的。因而它是現(xiàn)實(shí)的可能性而不是抽象的可能性是完全可能實(shí)現(xiàn)的可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的。但是可能性還不是現(xiàn)實(shí)性把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需要充分發(fā)揮人的自覺能動(dòng)性。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下執(zhí)行建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性艱苦奮斗努力工作。(1)可能性和現(xiàn)實(shí)性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。①可能性是還沒有成為現(xiàn)實(shí)的東西?，F(xiàn)實(shí)性則是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性?？赡苄圆坏扔诂F(xiàn)實(shí)性，不能把二者混為一談。②可能性和現(xiàn)實(shí)性相互依存，密不可分。第一，現(xiàn)實(shí)性離不開可能性，沒有可能性的東西根本不會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；可能性也離不開現(xiàn)實(shí)性，它是尚未展開、尚未實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)性。第二，可能性和現(xiàn)實(shí)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?？赡苄赞D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，現(xiàn)實(shí)性又轉(zhuǎn)化為新的可能性，客觀世界的發(fā)展就是在這種相互轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)的。(2)可能性和現(xiàn)實(shí)性辯證關(guān)系原理對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)揮人的自覺能動(dòng)性具有重要意義。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是宏偉的，但不是空想的，而是有其充分的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，并具備了必要條件的。因而它是現(xiàn)實(shí)的可能性，而不是抽象的可能性，是完全可能實(shí)現(xiàn)的，可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的。但是，可能性還不是現(xiàn)實(shí)性，把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需要充分發(fā)揮人的自覺能動(dòng)性。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，執(zhí)行建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，艱苦奮斗，努力工作。

23.我國(guó)要進(jìn)一步推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮就必須堅(jiān)持深化文化體制改革要堅(jiān)持以發(fā)展為主題以改革為動(dòng)力以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹立新的文化發(fā)展觀進(jìn)一步增強(qiáng)深化改革的自覺性和堅(jiān)定性堅(jiān)決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念堅(jiān)決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定堅(jiān)決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。第一要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。第二要堅(jiān)持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新突破。圍繞解決主要矛盾破解難點(diǎn)問題著力在重塑市場(chǎng)主體、完善市場(chǎng)體系、改善宏觀管理、健全政策法規(guī)、轉(zhuǎn)變政府職能等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。第三推進(jìn)文化體制改革既要積極又要穩(wěn)妥。堅(jiān)持試點(diǎn)先行以點(diǎn)帶面分階段、分步驟地推進(jìn)。我國(guó)要進(jìn)一步推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮就必須堅(jiān)持深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹立新的文化發(fā)展觀，進(jìn)一步增強(qiáng)深化改革的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定，堅(jiān)決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。第一，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，要堅(jiān)持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新突破。圍繞解決主要矛盾，破解難點(diǎn)問題，著力在重塑市場(chǎng)主體、完善市場(chǎng)體系、改善宏觀管理、健全政策法規(guī)、轉(zhuǎn)變政府職能等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。第三，推進(jìn)文化體制改革，既要積極又要穩(wěn)妥。堅(jiān)持試點(diǎn)先行，以點(diǎn)帶面，分階段、分步驟地推進(jìn)。

24.從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看它可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。個(gè)體意識(shí)即社會(huì)成員的個(gè)人意識(shí)它是社會(huì)成員個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)地位在自身頭腦中的反映。群體意識(shí)是人類群體的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷及其共同利益和與整個(gè)社會(huì)生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)是相互依存、密切結(jié)合的。個(gè)體意識(shí)離不開群體意識(shí)群體意識(shí)也離不開個(gè)體意識(shí)；個(gè)體意識(shí)是群體意識(shí)的個(gè)別表現(xiàn)群體意識(shí)寓于個(gè)體意識(shí)之中并通過個(gè)體意識(shí)表現(xiàn)出來。第二個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)之間相互滲透、相互作用。個(gè)體意識(shí)既滲透著群體意識(shí)又影響和制約著群體意識(shí)的形成和發(fā)展；反之群體意識(shí)也制約著個(gè)體意識(shí)。任何個(gè)體意識(shí)都受到群體意識(shí)的深刻影響。第三個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個(gè)體意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)群體意識(shí)也可以轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)。從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看，它可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。個(gè)體意識(shí)即社會(huì)成員的個(gè)人意識(shí)，它是社會(huì)成員個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)地位在自身頭腦中的反映。群體意識(shí)是人類群體的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷及其共同利益和與整個(gè)社會(huì)生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)是相互依存、密切結(jié)合的。個(gè)體意識(shí)離不開群體意識(shí)，群體意識(shí)也離不開個(gè)體意識(shí)；個(gè)體意識(shí)是群體意識(shí)的個(gè)別表現(xiàn)，群體意識(shí)寓于個(gè)體意識(shí)之中并通過個(gè)體意識(shí)表現(xiàn)出來。第二，個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)之間相互滲透、相互作用。個(gè)體意識(shí)既滲透著群體意識(shí)，又影響和制約著群體意識(shí)的形成和發(fā)展；反之，群體意識(shí)也制約著個(gè)體意識(shí)。任何個(gè)體意識(shí)都受到群體意識(shí)的深刻影響。第三，個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個(gè)體意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)，群體意識(shí)也可以轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性