高中語文《實踐是檢驗真理的唯一標準》（同步課件）

教學(xué)目標01梳理本文小標題之間的內(nèi)在聯(lián)系。02學(xué)習(xí)本文的論證方法和論證語言。03用歷史事實和親身經(jīng)歷印證本文的觀點，并學(xué)習(xí)運用相關(guān)理論對現(xiàn)實問題進行辯證分析。教學(xué)重難點教學(xué)難點：學(xué)習(xí)本文的論證方法和論證語言，運用相關(guān)理論對現(xiàn)實問題進行辯證分析。教學(xué)重點：梳理本文小標題之間的內(nèi)在聯(lián)系。一、新課導(dǎo)入

《實踐是檢驗真理的唯一標準》篇幅較長,洋洋灑灑6000多字,但是,通讀一遍,如果技法得當,我們就能很快把握文章的基本信息。如何快速篩選并整合文中的信息提高閱讀的速度和做題的準確性,是我們進行現(xiàn)代文閱讀時應(yīng)掌握的一種能力。

特約評論員文章是報刊約請有關(guān)權(quán)威人士就某一重大理論或現(xiàn)實問題發(fā)表看法的評論，是評論員文章的特殊形式。

論及的內(nèi)容大都是事關(guān)全局和舉足輕重的大問題，具有極強的專題性、理論性和政論性，往往在社會上產(chǎn)生較大的反響。它一般要求多側(cè)面、多角度地展開論述，強調(diào)理論的系統(tǒng)性和嚴密性。特約評論員文章▲《光明日報》1、特約評論員文章20世紀70年代的“兩個凡是”：凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護；凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。”兩個凡是”不符合馬克思主義。1977年,《光明日報》的《哲學(xué)》專刊組組長請胡福明為《哲學(xué)》?？?。胡福明完成了兩篇稿子,其中一篇是《實踐是檢驗真理的唯一標準》。1978年5月11日這篇文章以“特約評論員”的名義在《光明日報》上發(fā)表，引發(fā)一場全國范圍內(nèi)的真理標準問題大討論,對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。2、背景特色“實踐”指的是實際去做，不是僅體現(xiàn)在理論上；“唯一”突出了“實踐”這一標準的重要作用和地位。

題目明確提出了觀點，突出了“實踐”的重要意義。3、題目解讀二、探究新知1、結(jié)構(gòu)梳理層次主要層意行文思路第一部分第二部分提出“檢驗真理的標準只能是社會實踐”的中心論點。提出論點“檢驗真理的標準只能是社會實踐”→以馬克思主義認識論的基本原理來證明→以科學(xué)史上的無數(shù)事實來論證→以社會實踐對馬列主義思想路線的檢驗來論證→以社會實踐對毛主席的思想路線的檢驗來論證。從“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”的角度論證第一部分提出的中心論點。提出這一部分的分論點“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”→從批駁“堅持實踐是檢驗真理的標準，會削弱理論的意義”的錯誤觀點來論證→從批駁“四人幫”炮制的種種歪理邪說來論證→從正面闡述馬列主義、毛澤東思想的力量來源是實踐來論證→從批駁有的同志的擔(dān)心來論證→從新理論是否正確只能用實踐來證明來論證→小結(jié)這一部分。層次主要層意行文思路第三部分第四部分從“革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣”的角度論證第一部分提出的中心論點。提出這一部分的分論點“革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣”→列舉馬克思和恩格斯對待《共產(chǎn)黨宣言》的態(tài)度→列舉毛主義而一貫態(tài)度→正面分析革命導(dǎo)師的正確做法帶給我們的啟示→小結(jié)這一部分。不斷用實踐來檢驗理論，這才是堅持馬列主義、毛澤東思想的正確態(tài)度。提出這一部分的分論點“任何理論都要不斷接受實踐的檢驗”→分析“實踐是檢驗真理的唯一標準”的絕對性和相對性→“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖，還遠沒有完全粉碎→正確對待馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)實意義。

實踐是檢驗真理的唯一標準理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則

檢驗真理的標準只能是社會實踐

革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣實踐

任何理論都要不斷接受實踐的檢驗實踐

（提出問題）

（分析問題）

（解決問題）①使用小標題，使文章脈絡(luò)清晰。②便于突出重點。小標題既有提綱挈領(lǐng)、條分縷析的作用，又可以減少一些過渡性文字的鋪張。③層層遞進，符合邏輯。四個小標題，按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路，逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題，環(huán)環(huán)相扣，形成了層進式結(jié)構(gòu)。2.文章采用小標題的形式，有什么作用？明確：第一個標題提出了全文的觀點;第二個標題表明自己的觀點是符合馬克思主義的基本原則的,是論證的第一個層次;第三個標題指明“革命導(dǎo)師”堅持“用實踐檢驗真理”,在行動上為我們樹立了榜樣,是論證的第二個層次;第四個標題強調(diào)要用發(fā)展的觀點看待實踐標準,聯(lián)系實際,發(fā)出倡議。

四個小標題,按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路,逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題,環(huán)環(huán)相扣,形成了層進式結(jié)構(gòu)。3.實踐是檢驗真理的唯一標準》有四個小標題,這四個標題之間的關(guān)系是怎樣的?試簡要分析。4.四個小標題是否能調(diào)換位置？

不能。四個小節(jié)從不同角度對中心論點層層深入進行論證，也按照“是什么—為什么—怎么辦”認知邏輯層層遞進，邏輯嚴密，論證合理，不可調(diào)換。檢驗真理的標準是什么？這是早被無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決了的問題。但是這些年來，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，把這個問題搞得混亂不堪。為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要。－－開頭是導(dǎo)語，主要是提出問題，點明意圖，寫作動因，交代寫作的必要性：揭批“四人幫”，肅清流毒,撥亂反正。三、深入探究1、研讀導(dǎo)語文章第一部分提出了哪些觀點？是怎樣論證的？論點檢驗真理的標準只能是社會實踐一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗?！恶R克思恩格斯選集》：人的思維是否具有客觀的真理性……實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一標準。只有實踐，才能完成檢驗真理的任務(wù)。門捷列夫制定元素周期表，哥白尼的太陽系學(xué)說被證實檢驗真理的標準只能是社會實踐馬克思主義被承認為真理，國際共運史、中國革命實踐中的具體事例。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理……”舉例論證引用論證毛主席說：“真理只有一個……才是檢驗真理的尺度?！薄罢胬淼臉藴手荒苁巧鐣嵺`?！狈终擖c論據(jù)論證方法2、研讀第一部分（1）首先根據(jù)事件抽象的程度由低到高來安排順序，先自然科學(xué)史，再社會科學(xué)史。（2）其次根據(jù)事件發(fā)生的時間順序，列舉了自然科學(xué)史的兩個事例。（3）再次依照與我們關(guān)系的緊密度，列舉了社會科學(xué)史的三個事例，將與我們聯(lián)系最緊密的“毛澤東思想是實踐的產(chǎn)物”這一事例放在最后，以加深我們的印象。①引用論證。作者先引用經(jīng)典理論文獻《馬克思恩格斯選集》中的觀點論證“一個理論，是否反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗”（第2段）。再引用毛澤東的觀點論證“實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準”（第3段）。②舉例論證。緊接著運用科學(xué)領(lǐng)域的兩個事例門捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太陽系學(xué)說被證實為真理（第4段），論證“只有實踐，才能完成檢驗真理的任務(wù)”。接著又運用社會領(lǐng)域馬克思主義被承認為真理（第5段）、國際共產(chǎn)主義運動史（第6段）和中國革命實踐的具體事例（第7段）進一步證明“檢驗真理的唯一標準只有一個，就是千百萬人民的社會實踐”。3、研讀第二部分（1）文章第二部分提出了哪些觀點？是怎樣論證的？“理論與實踐的統(tǒng)一性”是馬克思主義的一個最基本的原則。四人幫鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強權(quán)證明不了真理。他們是政治騙子。舉例論證對比論證比喻論證引用論證我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的嗎？新的理論概括是否正確，也只能用實踐來檢驗。堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義。馬克思主義、毛澤東思想可以作為武器批判修正主義，但不研究實踐經(jīng)驗，不從實踐經(jīng)驗出發(fā)，不能最終駁倒修正主義。論點謬論駁論/立論論證方法（2）作者怎樣論證馬克思主義“理論與實踐的統(tǒng)一性”？破敵方觀點破敵方觀點立己方觀點從發(fā)展的角度來看，理論和實踐都在不斷發(fā)展，我們要用實踐來檢驗新的理論。（第12段）“堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義。”（第13段）立己方觀點破立結(jié)合（立論和駁論相結(jié)合）的論證方式（3）作者為什么要采用破立結(jié)合的論證方法？作者在論證過程中采用先破后立，邊破邊立，破立結(jié)合的論證方法，與時代背景息息相關(guān)。1976年10月，中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是，這一進程受到“兩個凡是”（即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）片面機械思想的嚴重阻礙，黨和國家的工作在前進中出現(xiàn)徘徊局面。針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，我們要完整準確地理解毛澤東思想。其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認識與把握理論和實踐的關(guān)系，把實踐作為檢驗真理的標準。4、研讀第三部分（1）文章第三部分提出了哪些觀點？是怎樣論證的？論點論據(jù)結(jié)論論證方法革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。馬克思、恩格斯修改完善《共產(chǎn)黨宣言》——革命導(dǎo)師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準，而且親自用實踐去檢驗一切理論，包括自己所提出的理論。毛澤東在編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書時多次寫按語——革命領(lǐng)袖一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線引證法例證法革命導(dǎo)師堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的辯證唯物主義立場，保證了馬克思主義的不斷發(fā)展，永葆其青春。（2）分析第三部分的論證過程及其使用的論證方法。舉例論證（經(jīng)典理論文獻和典型）馬克思和恩格斯修改、完善《共產(chǎn)黨宣言》的例子。毛澤東在編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》)一書時多次寫按語的事例。證明革命導(dǎo)師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準,而且親自用實踐去檢一切理論,包括自己所提出的理論。革命領(lǐng)袖一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線。5、研讀第四部分（1）文章第四部分提出了哪些觀點？是怎樣論證的？論點立論駁論論證方法任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗要從發(fā)展的觀點看待實踐標準的觀點。任何理論都要由實踐來檢驗，并且要不斷修正。呼吁全黨和全國人民：我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。引用論證對比論證林彪、四人幫“一句頂萬句”“句句是真理”以及他們設(shè)置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)。這是謬論，是蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤的。（2）分析第四部分的論證方法。對比論證，在第四部分，作者引用馬克思的觀點和毛澤東的有關(guān)論述論證真理需要不斷地補充調(diào)整以適應(yīng)情況的新變化時，與“四人幫”的錯觀點“一句頂一萬句”“句句是真理”進行對比，批評了“四人幫”的反動論調(diào)，突出了“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一論點的正確性。本文語言嚴密、準確,富于思辨性。請賞析下列各句。

(1)怎樣區(qū)別真理與謬誤呢?1845年,馬克思就提出了檢驗真理的標準問題……這就非常清楚地告訴我們,一個理論,是否正確反映了客觀實際,是不是真理,只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。明確：采用設(shè)問開頭,發(fā)人深省;自問自答,水到渠成地引出自己的觀點。限制語“只能”體現(xiàn)語言的嚴密性。6、語言特色(2)“這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀及其規(guī)律的反映。因此作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣?！薄Ｃ鞔_：使用關(guān)聯(lián)詞“因為”“因此”，論證“檢驗真理的標準”必須是客觀領(lǐng)域里的結(jié)論，進而證明“只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)”。1、根據(jù)拼音寫漢字。①（cuàn）()權(quán)

（zuǎn）編()②（hàn）()衛(wèi)

（hàn）短小精()③（zhōu）胡()

（zhōu）文()()

（chú）()議④（bǎo）永()青春

（bāo）()揚

（bāo）()湯四、課堂練習(xí)2、給下列加點字注音。①澄：()澄澈

()澄沙②炮：()如法炮制

()糖衣炮彈

()炮羊肉③稽：()無稽之談

()稽首④擂：()自吹自擂

()擂臺3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．理論不能作為檢驗真理的標準，是因為它缺乏把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。B．馬列主義被確定為真理，是因為馬克思、恩格斯、列寧等人承前啟后的理論建設(shè)。C．列寧主義者與第二國際修正主義路線的斗爭證明，真理是不怕社會實踐的檢驗的。D．在與機會主義路線的斗爭中，是長期的革命斗爭證明了毛主席革命路線的正確性。4、下面對原文內(nèi)容的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．馬克思主義認識論告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。B．文章說真理的標準只有一個，沒有第二個。而它對毛主席“真理只有一個”的理論的引用出現(xiàn)了表意不明的情況，毛主席說的是“真理只有一個”，沒說檢驗標準，有失嚴謹。C．科學(xué)史上的無數(shù)事實也充分地說明了只有實踐才能夠檢驗真理這個問題。D．馬克思主義政黨在制訂自己的路線時，從現(xiàn)實出發(fā)，以革命理論為指導(dǎo)并且加以論證。1、【答案】篡纂