關(guān)于教育的演講稿模板7篇

關(guān)于教育的演講稿模板7篇演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的教育的演講稿10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。教育的演講稿篇1大家好：人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。教育的演講稿篇2暑假拜讀了朱永新的《新教育》。他用優(yōu)美的語(yǔ)言給我們講述很多生動(dòng)的案例，用一句句觸動(dòng)心靈的富有哲理的話給我們指引方向。他從四個(gè)方面分析了新教育的四大改變：改變教師的行走方式、改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的'科研模式;從六個(gè)行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)來(lái)實(shí)施新教育;所例舉的每月一事讓我深深地震撼。《新教育》中有很多很精辟的語(yǔ)言。例如：既然我們當(dāng)了老師，與其痛苦承受，不如開(kāi)心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實(shí)實(shí)地干;一個(gè)人要獲得成功有兩個(gè)重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功;教育就是對(duì)平庸的挑戰(zhàn)，對(duì)成功的跨越，永遠(yuǎn)服務(wù)于今天，為明天做準(zhǔn)備;新教育的理念是讓教師、學(xué)生、學(xué)校一起成長(zhǎng)，讓孩子享受學(xué)習(xí)的快樂(lè);不以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)去換取分?jǐn)?shù)，不以不講科學(xué)地敬業(yè)去貽誤學(xué)生，不以唯一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生;教育就是一種喚醒和激勵(lì)，當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)工作失去了熱情，對(duì)自己的存在失去了自信;只要我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)生找回自信，尋回他們的夢(mèng)想。如果我們的老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變模樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽(yáng)光……如果我們教師能將這些認(rèn)真貫徹在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，相信我們能喚起更多學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和熱情?！缎陆逃肥且槐緦?duì)教育工作很有幫助的好書。如果我們能將其中的至理名言指導(dǎo)自己的工作中，那我們的工作將會(huì)更順利、更快樂(lè)!教育的演講稿篇3“教師是人類靈魂的工程師’’這是我在童年時(shí)代聽(tīng)到得最多的一句話，是對(duì)教師的職業(yè)最初的認(rèn)識(shí)。在我學(xué)生年代，聽(tīng)到了人們對(duì)老師一系列的評(píng)價(jià)，有人說(shuō)老師是人類靈魂的工程師；有人說(shuō)老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說(shuō)老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說(shuō)老師捧著一顆心來(lái)不帶半根草去……歌頌的是老師獻(xiàn)身精神。步入工作崗位后，我卻親眼目睹了老師們愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽(tīng)了不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民，為了孩子和未來(lái)，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。身為一名人民教師，我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是高尚的師德。教師良好的思想品行是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和人性本身物欲的膨脹，給我們帶來(lái)心里和精神的空虛，而物質(zhì)和精神的落差又使我們對(duì)“師德”的概念有些模糊。在“”大地震中涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀教師，如張開(kāi)雙臂護(hù)著四名學(xué)生的譚千秋老師、學(xué)生生命的救護(hù)神吳忠洪老師、救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒的劉寧老師，他們?cè)谔卮笞匀粸?zāi)害面前，舍生忘死、挺身而出，用自己的血肉之軀拼死保護(hù)學(xué)生生命的崇高師德風(fēng)范，他們用鮮血和生命詮釋了“師德”。從他們身上，使我增強(qiáng)了熱愛(ài)教育事業(yè)的信念，甘于清貧、樂(lè)于奉獻(xiàn)，真正理解了師德的意義。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！教育的演講稿篇4在人生的每道年輪里，我們都渴望生命之花永遠(yuǎn)絢麗多彩?？墒侨松绱蠛?，潮起潮落，沉沉浮浮，幾多苦辣辛酸，挫折總是相拌相隨。當(dāng)心底的希望受到挫折裂成無(wú)數(shù)的萃片。無(wú)數(shù)渴望的夢(mèng)想就猶如失去銳氣變的苦悶，消沉，甚至感嘆人生的無(wú)奈與虛無(wú)。其實(shí)，挫折是一個(gè)框，框住你的首先是你自己。站在挫折的邊緣，格守自己的人生方向，在狂熱與浮躁之外，冷靜的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，審視過(guò)去展望未來(lái)，無(wú)疑是清醒而睿智的。善待挫折，摘下?tīng)繌?qiáng)的微笑，脫下怯弱的衣賞，把握人生，一襲輕裝，忘卻挫折帶給你的煩惱，尋求一個(gè)新的起點(diǎn)，在第一次晨曦中，你會(huì)收獲屬于自己的喜悅和充實(shí)。善待挫折，心靜才能釋然，在靜處獨(dú)做中，與現(xiàn)實(shí)的自己談心，與坦然的自己批露心事，就不在擔(dān)心挫折帶來(lái)的困饒和憂傷。挫折是生活中一個(gè)不可缺少的一部分，挫折并不一定是失敗，得意并非就是成功。人在旅途，總有看不玩的景致，即便是山窮水盡，總有柳暗花明之時(shí)。善待挫折，不僅是對(duì)生活坦然接受和直卓追求，也是在挫折中孕育全新的自我過(guò)程。挫折是對(duì)靈魂的一中挑戰(zhàn)方式，在許多輝煌和暗淡的日子里，他都將成為一種力量。鼓舞什么對(duì)生活充滿無(wú)限希望和追求。真正的人生要從鎖定目標(biāo)開(kāi)始的啊。教育的演講稿篇5我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè)；也不是學(xué)者，不能用深邃的思想來(lái)思考我的價(jià)值；更不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而，我是教師——一名普通的小學(xué)教師，我要在知識(shí)的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇；我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇；我選擇，我熱愛(ài)。十三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。十三年的辛勤耕耘，十三年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著，教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。身為一名人民教師，我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在十幾年的教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛(ài)心——對(duì)同事的敬愛(ài)，對(duì)工作的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的無(wú)私的師愛(ài)。師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁；師愛(ài)是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。冰心說(shuō)過(guò)，有了愛(ài)就有了一切，而我要說(shuō)，有了愛(ài)才有教育的一切，愛(ài)是教育的靈魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起點(diǎn)。那么我們必須用愛(ài)澆灌，為愛(ài)盛放，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。我們班有個(gè)學(xué)生叫小晨，他性格內(nèi)向，沉默寡言；上課聽(tīng)講不專心，常走神、發(fā)呆；作業(yè)不能按時(shí)完成，且書寫潦草；各科成績(jī)都很差。經(jīng)過(guò)一番了解，我才知道：原來(lái)，他的父母在他四歲時(shí)就離婚了，他跟的是爸爸，而爸爸常年在外地打工，家里只有他和爺爺、奶奶。而爺爺、奶奶還有一片菜地要打理，所以平時(shí)很難照顧上他，就更不用說(shuō)輔導(dǎo)他的功課了。由于長(zhǎng)期缺乏愛(ài)的滋潤(rùn)，又承受著學(xué)習(xí)落后的打擊，總是徘徊在無(wú)人關(guān)注的角落，讓他產(chǎn)生了嚴(yán)重的自閉心理?？粗覂?nèi)心深處母性的柔情被他孤獨(dú)瘦小的身影深深觸動(dòng)。我在心里對(duì)自己說(shuō)：我一定要把他從那個(gè)黑暗、自閉的心理中帶出來(lái)，帶他回到班級(jí)的大家庭里來(lái)，一定要讓他感受到集體的溫暖，重拾搞好學(xué)習(xí)的信心和勇氣。首先，作為班主任，我抓住一切機(jī)會(huì)親近他，敞開(kāi)心扉，以關(guān)愛(ài)之心觸動(dòng)他的心弦。有一次，中午吃飯時(shí)，他的飯票丟了。我知道后，馬上在教工飯?zhí)媒o他重打了一份。其次為了提高他的成績(jī)，同時(shí)也為了能讓他感受到集體的溫暖，我特意給他安排了一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)、學(xué)習(xí)成績(jī)好、耐心細(xì)致的女同桌，還動(dòng)員班內(nèi)其他同學(xué)也來(lái)幫助他、關(guān)心他，讓他感受到同學(xué)們對(duì)他的關(guān)心。愛(ài)心的澆灌，真情的感化，轉(zhuǎn)變了小晨同學(xué)。在第一學(xué)期期末考試中，他取得了語(yǔ)文72分，數(shù)學(xué)78分，英語(yǔ)66分的好成績(jī)，這是對(duì)我一學(xué)期的努力最好的回報(bào)，也是給我的最大的欣慰和快樂(lè)?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”在教育的神圣殿堂耕耘多年，我逐漸懂得：愛(ài)是人類最美麗的語(yǔ)言，愛(ài)是三月的陽(yáng)光雨露。教育只有從愛(ài)開(kāi)始，才能給孩子的心靈播種希望，灑下陽(yáng)光，讓孩子在愛(ài)的澆灌下茁壯成長(zhǎng)。要做好一名人民教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得大公無(wú)私，讓愛(ài)撒向每一個(gè)角落，最終愛(ài)出奇跡，愛(ài)出希望，愛(ài)到我們心花怒放！我的演講完了，謝謝！教育的演講稿篇6自從代表班上參加生命教育的演說(shuō)比賽后，我就一直在煩惱，不知道該怎么準(zhǔn)備。想了好久，決定去請(qǐng)教爸爸，爸爸告訴我：「生命教育就是無(wú)限的延伸?！箍墒俏疫€是不了解，于是姐姐拿出一篇他從學(xué)校帶回來(lái)的文章給我看，其中有一篇令人印象十分深刻，在這裡和大家分享，題目是「人生志氣」。故事是說(shuō)有一個(gè)年輕人，他是國(guó)立大學(xué)研究所碩士班的高材生，出身在平凡的家庭，他的爸爸是大廈的警衛(wèi)，為了貼補(bǔ)家計(jì)，兼差清理大廈住戶的垃圾，數(shù)十年如一日。由于這個(gè)年輕人覺(jué)得爸爸賺錢十分辛苦，所以只要他一有空，便會(huì)過(guò)去幫忙。有一回，他穿著輕便的汗衫短褲，推著收集垃圾的手推車，和一對(duì)母子共乘電梯上樓。母親逮著機(jī)會(huì)，在電梯滔滔不絕的給他的小男孩機(jī)會(huì)教育：「你要用功讀書，將來(lái)才不會(huì)向他一樣，長(zhǎng)那么大了，除了幫別人到垃圾以外，什么都不會(huì)，是個(gè)沒(méi)出息的人，注定要貧窮落魄一輩子！」這個(gè)母親講的話非常尖酸刻薄，完全無(wú)視于他的存在，他忍著忍著，直到電梯門開(kāi)了，他推著手推車走出電梯，回過(guò)頭去，也「勉勵(lì)」小男孩一番：「小弟弟，你將來(lái)一定要用功唸書，不要像我一樣。我國(guó)小國(guó)中時(shí)，老是不小心考第一名，高中不小心考上建中，大學(xué)又不小心考上政大，考研究所也不小心考第一名，千萬(wàn)別像我這么沒(méi)有出息喔！」那位母親后來(lái)知道他是警衛(wèi)的兒子，利用課余時(shí)間幫忙父親工作，便向他道歉。由此可知，清潔工不是沒(méi)有出息，他們或許在金錢物質(zhì)方面貧窮，但絕對(duì)不是落魄，職業(yè)不分貴賤這句話，到底是生活與倫理、公民與道德上的教條，還是確實(shí)根植在每個(gè)人的思考模式中呢？再想想，如果每個(gè)人都只愿意從事高薪、高社會(huì)地位的工作，那么誰(shuí)來(lái)做清潔、修筑馬路、種植蔬果等工作呢！？顯然可知，每一樣工作都有他的價(jià)值，都是無(wú)可取代的。最后，和各為分享一段話：生命如同一顆永恆的鉆石，透過(guò)學(xué)習(xí)，生命才能產(chǎn)生光和熱夠過(guò)學(xué)習(xí)，生命才能有希望，才能多采多姿！更多信息請(qǐng)查看演講稿教育的演講稿篇7一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，不可能永遠(yuǎn)是一帆風(fēng)順的，誰(shuí)都有可能遇到挫折。古今中外，在挫折面前泰然處之、不為挫折所屈服并以此為動(dòng)力，頑強(qiáng)拼搏，成就大事業(yè)的人舉不勝舉?；几呶话c瘓綜合癥的張海迪，生活中屢遭挫折，但她從不失志，從不放棄追求，而是愈挫愈勇，先后創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)<<輪椅上的夢(mèng)>>、散文集<<生命的追問(wèn)>>等一大批作品，累計(jì)近400萬(wàn)字發(fā)行近300萬(wàn)冊(cè)，成為中國(guó)第一個(gè)坐在輪椅上的碩士。著名證書表演藝術(shù)家單田芳，舉家被下放到農(nóng)村后，以種田和賣“水中花”為生，但他始終能笑對(duì)人生坎坷，關(guān)于在挫折中為自己“充電”，在田間地頭，邊勞動(dòng)邊背書，所以后來(lái)他落實(shí)政策后，不但以前學(xué)的評(píng)書沒(méi)有忘記，而且又背會(huì)了許多部新評(píng)書，并一舉成名。還有，屈原被流放而著《離騷》、車尼雪夫斯基在被拘禁的兩年間寫成了《怎么辦》等。試想，如果他們沒(méi)有遭遇挫折，也許不會(huì)取得如此大的成就。現(xiàn)實(shí)生活中，我們有的同志就沒(méi)有足夠的勇氣去面對(duì)挫折，在挫折面前束手無(wú)策、一蹶不振、垂頭喪氣;有的面對(duì)挫折駐足不前、消極逃避、怨天尤人。有的甚至悲觀失望、經(jīng)受不住挫折的考驗(yàn)，成了挫折的犧牲品。對(duì)懦弱者來(lái)說(shuō)，挫折是一種痛苦，對(duì)堅(jiān)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，挫折是一種財(cái)富。它既折磨人、摧殘人，同時(shí)也