第23課《馬說》導(dǎo)學(xué)案（含答案）統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)

第23課《馬說》導(dǎo)學(xué)案（含答案）統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)第23課《馬說》導(dǎo)學(xué)案統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)

一、作者簡(jiǎn)介

本文是唐代著名文學(xué)家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作《雜說》的第四篇?！罢f"是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。韓愈（768～824），字退之，河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為“唐宋八大家"之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公"和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。本文選自《韓愈文選》。

二、故事背景

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795—800）間。其時(shí)，韓愈曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共待了10年之久，最后無限怨郁，離開長(zhǎng)安。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

【朗讀停頓】

世/有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱/于奴隸人之手，駢死/于槽櫪之間，不以千里/稱也。馬之/千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是/馬也，雖/有千里之能，食/不飽，力/不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！"嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也！

三、課文翻譯

原文：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

注釋

而：表示轉(zhuǎn)折，連詞，但是。

故：所以。

祗：同“祇”，只是。

雖：即使。

駢：兩馬并駕。

槽：喂牲口用的食器。櫪：馬棚、馬廄。

以：用。

譯文：世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬常有，可是伯樂不常有。所以即使有好馬，只是埋沒在那些做仆役的馬夫手里，（和普通的馬）一起死在馬廄里，人們當(dāng)然不會(huì)用“千里（馬）"的稱號(hào)稱呼（它）。

原文：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

注釋

一食：吃一頓。

或：有時(shí)。

食：喂，現(xiàn)在寫作“飼”。

譯文：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石的糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)去喂養(yǎng)它。

原文：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

注釋

能：才能，能力。

外見：表現(xiàn)在外面。

且：尚且，況且。

欲：想要。

等：等同，一樣。

安：怎么。

得：能夠。

求：要求。

其：代詞，代指千里馬。

譯文：這樣的馬，即使有日行千里的本領(lǐng)，（但）吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好的（素質(zhì)）不能表現(xiàn)在外面，想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能要求它日行

千里呢？

原文：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！"

注釋

策：馬鞭，這里是“鞭打”的意思。

以：按照。

道：規(guī)律，方法。

盡其材：充分施展出它的才能。材，才華，現(xiàn)在寫作“才"。

通其意：通曉它的意思。

執(zhí)：握著。

臨：面對(duì)。

譯文：鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能使它充分施展出它的才能，（聽）千里馬嘶鳴卻不能通曉它的意思，握著馬鞭面對(duì)著千里馬，說：“天下沒有千里馬！”

原文：?jiǎn)韬?！其真無馬邪？其真不知馬也。

注釋

嗚呼：表示驚嘆的語氣詞，相當(dāng)于“唉"。

其：表示推測(cè)、反問的語氣。

譯文：唉！難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真的不識(shí)千里馬呀。

四、問題歸納

1.“千里馬常有，而伯樂不常有”有什么深層含義？

這是全文的主旨句，提出論點(diǎn)，表明作者的見解，強(qiáng)調(diào)了伯樂能識(shí)馬，千里馬如果不被伯樂識(shí)別，就會(huì)被埋沒，從而說明了伯樂對(duì)千里馬的決定作用。同時(shí)這句話也交代了世上眾多千里馬被埋沒的根本原因。

2.描繪千里馬悲慘遭遇的句子是什么？流露出作者怎樣的感情？

“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間"描繪了千里馬的悲慘遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才、摧殘人才的不滿，字里行間充滿了作者的痛惜之情。

3.在作者看來，“伯樂”與“千里馬"哪個(gè)更重要為什么？

伯樂更重要。因?yàn)橄扔胁畼?，然后才有千里馬。(或者：因?yàn)闆]有伯樂，千里馬也就被埋沒了。)

4.作者認(rèn)為“千里馬”被埋沒的原因是什么？

“食馬者不知其能千里而食也"是千里馬被埋沒的根本原因，“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見”是千里馬被埋沒的直接原因。

5.文章第②段結(jié)尾句運(yùn)用了什么句式？有什么作用？

此題考查反問句表達(dá)效果分析法。運(yùn)用了反問句式，揭示了“食馬者"的愚妄淺薄，傳達(dá)出作者的委屈和憤激之情，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的不滿。

6.最后兩句在全文中有什么作用？

“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對(duì)執(zhí)策者的反詰，同時(shí)為下句蓄勢(shì)；“其真不知馬也”收束全文，更有力地表達(dá)了作者的憤慨之情。

7.《本文有何現(xiàn)實(shí)教育意義？作為一個(gè)人才，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣施展自己的才能？

讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

“不患人不知，只患己不能"。在保持自己人格和尊嚴(yán)的同時(shí)，多一些自知之明，少一些清高和自負(fù)埋沒了聰明才智。耽誤了寶貴的青春年華。

一個(gè)人、尤其是自認(rèn)為有才華和能力的人，就需要利用各種方式，為自己創(chuàng)造一個(gè)能夠施展才華的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

8.作者所說的“食馬者”“伯樂"千里馬”有什么深層含義？這樣寫有什么作用？

本文寓深刻的思想于具體形象之中?！扒Ю锺R"比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識(shí)人才者；“食馬者"比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。作者以千里馬為喻，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、埋沒人才的行為作了深刻揭露，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。這種托物寓意的寫法，使文章不僅生動(dòng)活潑，而且更富有感染力和說服力。

五、課文主題

本文借伯樂和千里馬為喻，對(duì)在位者的不能識(shí)別人才、埋沒和摧殘人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨之情。

（五）寫作特色：本文圍繞“不知馬”這一中心展開論述。文章開始指出伯樂對(duì)千里馬的作用，指出伯樂不常有，因此千里馬有“不以千里稱"的悲?。蝗缓蠼沂境銮Ю锺R被埋沒的根本原因，即“食馬者”的無知。揭示了問題的實(shí)質(zhì)，譴責(zé)了食馬者淺薄愚妄。最后導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬”，點(diǎn)明了中心。（六）人物形象概括：千里馬喻人才。伯樂喻能識(shí)別任用人才的人。食馬者喻不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者。（七）行文及句式特點(diǎn)（1）文中七個(gè)“不”字的理解：第二自然段中連用四個(gè)“不"字，源皆出于食馬者之無知。這是從千里馬的角度間接刻畫食馬者的形象；第三段連用三個(gè)“不”字，將“食馬者"的平庸淺薄描寫得淋漓盡致。這是對(duì)“食馬者”的直接描寫。（2）文中的一組排比句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。作用：表現(xiàn)食馬者的淺薄無知，把作者對(duì)愚妄無知的統(tǒng)治者的強(qiáng)烈譴責(zé)和辛辣嘲諷之情表現(xiàn)得淋漓盡致，情感濃烈。

課后思考

一、熟讀并背誦略。文章表達(dá)了“世有伯樂，然后有千里馬"的觀點(diǎn)。寄寓了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨之情，也抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。點(diǎn)撥：此題意在落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古詩(shī)文背誦的要求。說的練習(xí)，要求學(xué)生口頭說出作者在文中寄寓的思想感情。這道題既練習(xí)了口頭表達(dá)能力，又加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。不同學(xué)生的說，還有互相啟發(fā)、促進(jìn)深入思考的作用。

二、略

三、1.日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃盡一石糧食。

2.想要和普通的馬一樣尚且做不到，還怎么要求它能日行千里呢？點(diǎn)撥：句中的“安”是“怎么"的意思，此句是反問句，翻譯時(shí)要注意。

3.它鳴叫，卻不能通曉它的意思。

4.唉！真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

四、示例：在我看來，每個(gè)人都有天賦，每個(gè)人都可以成為人才。怎樣才能成為人才呢？要成才，就要善于發(fā)現(xiàn)自己的天賦，很多人沒有成才，就是因?yàn)闆]有發(fā)現(xiàn)自己的天賦，沒有發(fā)展自己的長(zhǎng)處，致使天賦并未轉(zhuǎn)化為能力。所以每個(gè)人都要善于發(fā)現(xiàn)自己的天賦，要相信天生我才必有用，努力發(fā)展自己，造就自己，勤奮刻苦，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，具備超常的能力。另外還要適當(dāng)展示出自己的優(yōu)點(diǎn)，讓用人的人發(fā)現(xiàn)。雖說是金子總會(huì)發(fā)光的，但是人生苦短，如果把金子放在一個(gè)顯眼的位置，發(fā)光豈不會(huì)更快、更耀眼一些嗎？正如《馬之光》中所說“千里馬常有，而伯樂不常有”。

四、問題探究：

1、文章主旨（或作者情感）：本文托物寓意，作者借千里馬被埋沒的悲慘遭遇，寄托自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情，以及對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強(qiáng)烈控訴。

2、本文采用的寫法是托物寓意。文中的“伯樂"是比喻能識(shí)別人才的人；“千里馬”是比喻人才；“食馬者"是比喻埋沒人才、摧殘人才的封建統(tǒng)治者。

3、各用一句話概括各段段意。

參考答案：第一段：說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

第二段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。

第三段：總結(jié)全文，著力寫“食馬者”的愚妄。

4、找出文中描寫“食馬者"平庸、愚妄淺薄的語句，并說明其所用的修辭方法有作用

參考答案：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲諷，把“食馬者”的平庸無能寫得淋漓盡致，增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)。

5、在當(dāng)今社會(huì)，你認(rèn)為“千里馬"應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)

參考答案：首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識(shí)，這樣你于能在競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余。再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。

6、對(duì)于人才，有人主張“待遇留人”假如你是一個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)者，你將采取什么辦法把人才留??？并簡(jiǎn)要說明理由？

參考答案：尊重人才，給他們施展的空間，讓他們愛這里并愿意留在這里工作和發(fā)展。

7、古往今來，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無言的感慨。試舉兩例。

參考答案：

李白——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

劉禹錫——沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

范仲淹——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

按課文原句填空:

（1）本文全文的主旨句或中心論點(diǎn)（表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是）（點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是）（領(lǐng)起全文作用的句子）是：世有伯樂，然后有千里馬。

（2）美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是（千里馬的悲慘遭遇是）：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

（3）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

（4）千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，

（5）千里馬必然被埋沒的原因：千里馬常有，而伯樂不常有

（6）對(duì)“食馬者"的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（7）能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是（表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者"身份嘆息的語句是）（對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺）：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！

（8）”有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有

（9）（食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)）表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

（10）表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是（運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)）（本文的主旨舉）：其真無馬邪？其真不知馬也。

（11）能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

（12）寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。

文言知識(shí)積累：

（一）通假字：

(1)才美不外見:“見"通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)。

(2)食之不能盡其材:“食"通“飼”飼養(yǎng)。

3、其真無馬邪：“邪"通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎"。

4、食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂。

5、祗辱于奴隸人之手：“祗”同“祇（只）”，只、僅僅。

【古今異義】

1、是

古義：這；

今義：判斷詞。

2、安

古義：怎么，哪里；

今義：安全，安裝。

3、或

古義：有時(shí)，有的人；

今義：或者。

4、食

古義：同“飼”，喂；

今義：吃。

5、道

古義：正確方法；

今義：道路。

（二）一詞多義：

1.之

雖有千里之能：的。

馬之千里者：結(jié)構(gòu)助詞，定語后置標(biāo)志。無義。

策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬。

鳴之而不能通其意：音節(jié)助詞，不譯。

食之不能盡其才：代詞，它，在本文中代指千里馬。

2.能

雖有千里之能：才能，能力。

安求其能千里也：能夠。

3.策

策之不以其道：名詞活用動(dòng)詞，用鞭子打。

執(zhí)策而臨之：馬鞭。

4.而

鳴之而不能通其意：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。

執(zhí)策而臨之：連詞，表修飾。

食馬者不知其能千里而食也：連詞，表承接。

5.食

一食或盡粟一石：吃，動(dòng)詞。

食之不能盡其材：通“飼"喂養(yǎng)，動(dòng)詞。

6.雖

故雖有名馬：即使。

雖有千里之能：雖然。

7.其

安求其能千里也：代詞，代“千里馬”。

食之不能盡其材：代詞，代千里馬的。

其真無馬邪:難道，表反問，加強(qiáng)語氣。

其真不知馬也：表推測(cè)，“恐怕"。

策之不以其道：代詞，代驅(qū)趕千里馬的。

8.以

不以千里稱也：把，用。

策之不以其道：按照。

9盡：

一食或盡粟一石：吃盡。

食之不能盡其材：竭盡。

【詞類活用】

1、一食或盡粟一石。

盡：形容詞作動(dòng)詞，吃盡。

2、食之不能盡其材。

盡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使竭盡。

3、策之不能其道。

策：名詞作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。

4、食馬者不知其能千里而食也。

千里：數(shù)量詞作動(dòng)詞，日行千里。

（三）重點(diǎn)實(shí)詞：

1、祇：只是。

2、辱：受辱沒

3、駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。

4、稱：著稱。

5、一食：吃一頓。

6、或：有時(shí)。盡：吃盡。

7、才美：才能和優(yōu)點(diǎn)。

8、且：猶，尚且。

9、等：等同，一樣。

10、道：正確的方法。

11、鳴：嘶鳴。

12、通：通曉。

13、執(zhí)：拿著。

14、臨：面對(duì)。

15、知：識(shí)別，了解

PART002

真題訓(xùn)練

（一）馬說三國(guó)志蜀書諸葛亮傳（2022永州）

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（選自《馬說》）

【乙】時(shí)先主屯新野，徐庶見先主，先主器①之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？"先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致②也。將軍宜枉駕③顧之。"由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

（選自《三國(guó)志蜀書諸葛亮傳》）【注釋】①器：用作動(dòng)詞，器重，重視。②屈致：委屈（他），召（他上門）來。③枉駕：屈尊，這是請(qǐng)別人到某處去時(shí)的客氣話，枉，委屈，駕，車馬。

10、下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.然/后有千里馬B.故/雖有名馬

C.將軍豈/愿見之乎D.不/可屈致也

11、下列各組句子中加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.而伯樂不常有鳴之而不能通其意

B.馬之千里者將軍宜枉駕顧之

C.才美不外見徐庶見先主

D.策之不以其道執(zhí)策而臨之

12、下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫馀c分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.【甲】文雖為馬說卻意不在馬，而是作者借說馬來抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。

B.【乙】文從側(cè)面襯托出諸葛亮的非凡才智以及他絕不奉迎、為人謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。

C.【甲】【乙】?jī)晌牡谋磉_(dá)都是以議論和抒情為主，說理深刻，論證有力，情感鮮明。

D.【甲】文諷刺了統(tǒng)治者摧殘人才的現(xiàn)象，【乙】文則表現(xiàn)了劉備善于納諫和禮賢下士。

13、請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①一食或盡粟一石。②由是先主遂詣亮。

【答案】

10、B

11、A

12、C

13、①吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。②于是劉備親自前往拜訪諸葛亮。

二、馬說段直傳（2022廣東）

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

鳴呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

(韓愈《馬說》)

6.解釋文中加粗詞語的意思。(3分)

（1）食馬者不知其能千里而食也

（2）策之不以其道

（3）執(zhí)策而臨之

7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

【乙】

段直字正卿，澤州晉城人。至元十一年，河北、河?xùn)|、山東盜賊充斥，直聚其鄉(xiāng)黨族屬，結(jié)壘自保。世祖命大將略地晉城，直以其眾歸之，幕府承制，署直潞州元帥府右監(jiān)軍。其后論功行賞，分土世守，命直佩金符，為澤州長(zhǎng)官。

澤民多避兵未還者，直命籍其田廬于親戚鄰人之戶，且約曰：“俟業(yè)主至，當(dāng)析而歸之."

逃民聞之多來還者命歸其田廬如約民得安業(yè)。素?zé)o產(chǎn)者，則出粟賑之；為他郡所俘掠者，出財(cái)購(gòu)之；以兵死而暴露者，收而瘞之。

未幾，澤為樂土。

(節(jié)選自《元史·段直傳》)

【注】①瘞(yì)：埋葬。

8.解釋文中加粗詞語的意思。(2分)

（1）結(jié)壘自保

（2）俟業(yè)主至

9.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)

逃民聞之多來還者命歸其田廬如約民得安業(yè)

10.段直在《元史》中被歸為“良吏”，請(qǐng)結(jié)合選文，概括他被歸為良吏的原因。(3分)

【答案】

6、（1）同"飼”，喂養(yǎng)（2）驅(qū)趕（3）面臨

7、因此，即使是很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通的馬)一同死在馬槽之間，不以千里馬著稱。

8、（1）建立（2）等到

9、逃民間之/多來還者/命歸其田廬如約/民得安業(yè)

10、發(fā)放糧食救濟(jì)沒有產(chǎn)業(yè)的人，贖回被鄰居俘獲的民眾，收葬因戰(zhàn)亂拋尸荒野的人

三、馬說晏子春秋（2020盤錦）

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

【乙】

景公問晏子曰:“蒞①國(guó)治民，善為國(guó)家者何如”

晏子對(duì)曰:“舉賢以臨國(guó)，官能②以敕民，則其道也。"

公曰：“雖有賢能，吾庸③知乎”

晏子對(duì)曰:“賢而隱，庸為賢乎吾君亦不務(wù)④乎是，故不知也。"

公曰:“請(qǐng)問求賢”

對(duì)曰“觀之以其游⑤，說⑥之以其行。君無以靡曼⑦辯辭定其行，無以毀譽(yù)非議定其身。如此則不為行以揚(yáng)聲⑧，不掩欲以榮⑨君。故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取。夫上士難進(jìn)而退也，其次易進(jìn)易退也，其下易進(jìn)難退也。以此數(shù)物者取人，其可乎！

（選自《晏子春秋》，有刪改）

【注釋】①蒞:治理，下文的“臨"敕”與此同義。②官能:授予有才能的人官職。③庸:怎么，哪里。④務(wù):致力，專カ從事。⑤游:交游，交結(jié)的朋友。⑥說:評(píng)說，評(píng)論。⑦靡曼:指言辭華麗。⑧聲:名聲，聲譽(yù)。⑨榮:通“營(yíng)”，迷惑。

8．下面句子中加粗詞意思或用法相同的一組是()(3分)

A．食不飽，力不足不足為外人道也(《桃花源記》)

B．策之不以其道___予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)

C．善為國(guó)家者何如弗學(xué)，不知其善也（《雖有嘉肴》）

D．夫上土難進(jìn)而易退也是進(jìn)亦憂，退亦憂(《岳陽樓記》)

9．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(6分)

(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

(2)以此數(shù)物者取人，其可乎!

10．請(qǐng)用＂/”給下面的句子斷句。(斷三處)(3分)

故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取

11．閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完?1)(2)題。(5分)

(1)【甲】文中“千里馬"喻指__，“伯樂”喻指___?！疽摇课闹?，晏子向景公建議的治國(guó)方法是“___________。"(用原文回答)。(3分)

(2)在對(duì)待“賢能”的問題上，景公與“食馬者"的做法有什么不同（2分)

【答案】

8．D（都是“在朝是做官”的意思A．充足；值得。B代詞，代千里馬；助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C．善于；好的方面。）

9、(1)想要跟普通的馬相等尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢(2)憑著這幾種情況來選拔人才，大概就可以了吧!

10．故通則視其所舉/窮則視其所不為/富則視其所分/貧則視其所不取

11．(1)人才善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人舉賢以臨國(guó)，官能以敕民

(2)景公:有求賢的主觀愿望，虛心求教。食馬者:埋沒人才，摧殘人オ。

【乙文參考譯文】

景公問要晏子說:“治理國(guó)家和民眾，善于治理國(guó)家的人怎樣行事"

晏子回答說:“任用賢人治理國(guó)家，投子有才能的人官職，就是他的辦法。”

景公說:“即使有賢能之人，我怎么能發(fā)現(xiàn)呢"

晏子回答說:“賢能而隱居，怎么能算作賢人呢您也沒有致力于這方面，所以沒有發(fā)現(xiàn)?！本肮f:“請(qǐng)問求賢的方法是什么呢

回答說:“觀察同他交游的是什么人，用他的行為來評(píng)論他的品行。君王不要以華麗的言辭來判定他的品行，不以非議判定他的品性，這樣，(他)就不會(huì)故意做出某種舉動(dòng)來張揚(yáng)名聲，也不會(huì)掩蓋自己的的來迷惑君王了，所以通達(dá)時(shí)看他都些什么，困頓時(shí)看他不做什么事；富有時(shí)看他向外分放什么，貧窮時(shí)看他不要什么。最賢能的人不輕易進(jìn)身為官容易引退，次一等的人能輕易為官也能輕易引退，再次的人能輕易為官而不易引退。憑著這幾種情況來選拔人才，大概就可以了吧!"

四、馬說千金求馬（2021河池）

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

【乙】古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之。"君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。"于是不能期年②，千里之馬至者三。

（《戰(zhàn)國(guó)策千金求馬》）

【注】①涓人：國(guó)君身邊的侍從。②期年：滿一年。

（1）下列各項(xiàng)中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.鳴之而不能通其意/安事死馬而捐五百金

B.食之不能盡其材/千里之馬至者三買

C.其真無馬邪/其首五百金

D.駢死于槽櫪之間/涓人言于君曰

（2）下列加粗詞語解釋有誤的一項(xiàng)是

A.執(zhí)策而臨之（面對(duì)）

B.策之不以其道（馬鞭）

C.買其首五百金，反以報(bào)君（同“返”，返回）

D.天下必以王為能市馬（買）

（3）下列對(duì)【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是

A.【甲】文中畫橫線的句子朗讀節(jié)奏為：且欲/與常馬等/不可得。

B.【甲】文托物寓意，把知人善任的賢君比作伯樂，把未被發(fā)現(xiàn)的人才比作千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作食馬者，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。

C.與【甲】文的以議論為主不同，【乙】文以記敘為主，敘述“涓人"用重金購(gòu)買死馬的頭，刺激各地獻(xiàn)來寶馬，不滿一年即成功收獲好幾匹千里馬的故事。

D.【甲】【乙】?jī)晌亩忌婕啊扒Ю锺R”，然而千里馬的境遇卻迥乎不同?！炯住课闹械那Ю锺R被埋沒，【乙】文中的千里馬受到重視。

（4）把【甲】【乙】?jī)晌闹挟嫴ɡ司€的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①馬之千里者，一食或盡粟一石。

②古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。

（5）有人認(rèn)為【甲】文中“世有伯樂，然后有千里馬"的觀點(diǎn)有其時(shí)代的局限性，你的看法如何？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。

【答案】

（1）A

（2）B