【聊城市城鄉(xiāng)居民文化消費路徑優(yōu)化探究（論文）12000字】

PAGE聊城市城鄉(xiāng)居民文化消費路徑優(yōu)化研究摘要我國經(jīng)濟在改革開發(fā)以來飛速發(fā)展，國家綜合國力不斷增強，城鄉(xiāng)居民收入水平顯著提高。人們在物質(zhì)生活不斷豐富和完善的基礎上，越來越多的追求精神文化生活，文化消費在居民日常生活中變得流行起來。和國外相比，雖然我國的文化消費起步較晚，但由于我國是一個擁有5000多年豐富文化的國家，而且我國少數(shù)民族種類繁多，因此文化也多種多樣，加上我國人口基數(shù)大，對文化消費需求也同樣存在多元化特點，這些因素使得我國文化消費發(fā)展勢頭迅猛。隨著社會進步，居民收入和生活水平提高，使得我國文化消費結構不斷完善，成為拉動我國經(jīng)濟增長的新引擎。文化消費作為文化產(chǎn)業(yè)鏈上的重要一環(huán)，是推動中國文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的關鍵所在。在此背景之下本文關注聊城市城鎮(zhèn)與農(nóng)村居民文化消費。以聊城市2006-2020年城鄉(xiāng)居民人均可支配收入以及文化消費額為數(shù)據(jù)，采用虛擬變量模型對城鄉(xiāng)居民文化消費進行實證研究。通過研究發(fā)現(xiàn)在自主文化消費以及文化消費邊際消費傾向來看，城鎮(zhèn)與農(nóng)村居民都存在差異。說明近年來聊城市農(nóng)村文化消費雖然在政策刺激之下不斷增長，但與城市居民文化消費水平以及增長速度仍存在差距。最后基于此，提出促進聊城市城鄉(xiāng)居民家庭文化消費協(xié)調(diào)發(fā)展的對策如提高居民文化消費能力，繼續(xù)發(fā)掘農(nóng)村居民消費潛力，縮小城鄉(xiāng)消費水平差距等。以期提高城鄉(xiāng)居民文化消費水平，促進城鄉(xiāng)居民的文化消費結構升級，增加城鄉(xiāng)居民的幸福指數(shù)，更有益于城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。關鍵詞：居民文化消費；人均可支配收入；路徑優(yōu)化目錄TOC\o"1-3"\h\u27011導論 1296101.1選題背景與意義 121821.1.1研究背景 125081.1.2研究意義 1299741.2統(tǒng)計分類 166131.3文獻綜述 371581.3.1國外文獻綜述 361201.3.2國內(nèi)文獻綜述 3252821.4研究思路 5135902相關理論概述 563052.1理論基礎 5176272.1.1馬克思的文化消費理論 5185082.1.2馬斯洛的需求層次理論 5182242.2文化消費的特點與功能 6176272.2.1文化消費的特點 62.2.2文化消費的功能 6208603聊城市文化消費現(xiàn)狀 7211833.1城鄉(xiāng)居民整體文化消費水平現(xiàn)狀 790703.2城鄉(xiāng)居民文化消費結構差異 8218073.2.1城鄉(xiāng)居民可支配收入差異顯著 8125343.2.2城鄉(xiāng)居民文化消費支出存在差異 8299983.2.3城鄉(xiāng)比呈下降趨勢 9250334聊城市城鄉(xiāng)居民文化消費的模型與實證分析 10287714.1模型設定 1017384.2數(shù)據(jù)選取 11324224.3數(shù)據(jù)處理 1183954.4結論 12113575政策建議 13179395.1提高聊城市居民文化消費能力 13195535.2優(yōu)化聊城市文化產(chǎn)品結構 13258775.3完善社會保障制度，增強聊城市農(nóng)村居民文化消費信心 13261915.4加強引導，培養(yǎng)消費者文化消費意識 141導論1.1選題背景與意義1.1.1研究背景隨著社會進步發(fā)展、消費結構提升，文化消費在社會結構與社會重構中所發(fā)揮的作用更加明顯。文化消費作為文化產(chǎn)業(yè)鏈中的重要一環(huán)，受到了越來越多的重視，使得中國文化產(chǎn)業(yè)迎來大發(fā)展。文化部在“十三五”規(guī)劃中提出擴大和引導文化消費，滿足多樣化文化需求，提升文化消費水平。黨的十九大報告中強調(diào)“新時代中國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，文化消費需求成為人民日益增長的美好生活需要的重要組成部分。然而，城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟不均衡的發(fā)展、文化審美的不同，造成了城鄉(xiāng)文化消費差異。目前中國文化消費在城鄉(xiāng)間因地域、收入等的不同存在一定差異，如鄉(xiāng)村地區(qū)文化產(chǎn)品供給不足導致文化產(chǎn)業(yè)中存在較大的供需矛盾，且其文化創(chuàng)新亟待加強。1.1.2研究意義縱觀人類發(fā)展的歷史，可以發(fā)現(xiàn)人類歷史是消費對生產(chǎn)帶動的作用下生活水平不斷提高的歷史，也可以說成是需求帶動生產(chǎn)水平提升，生產(chǎn)結構不斷得到改善的歷史。據(jù)文化部發(fā)布的報告：在文化消費上，中國與歐美國家的差距明顯。我國生產(chǎn)已經(jīng)越過溫飽階段，人們對精神生活即文化產(chǎn)品的需要更加強烈，但我國的文化消費、文化產(chǎn)業(yè)起步較晚。本文以聊城市為例，通過對聊城市城鄉(xiāng)文化消費現(xiàn)狀進行分析，發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間文化消費存在的問題，以及這些問題的成因。最后基于此，提出優(yōu)化聊城市城鄉(xiāng)居民家庭文化消費發(fā)展的對策，以期提升聊城人民文化消費結構，提高居民幸福感，更好推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、推動聊城當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展。1.2統(tǒng)計分類通過梳理世界主要國家的文化消費分類，有益于學者更深入的了解文化消費的概念及其范疇，且能為后文所進行的統(tǒng)計工作提供一種框架。從全球范圍來看，美日英三國在文化消費總量、人均文化消費量、文化消費在GDP中的占比以及文化消費占總消費的比重均高于其它各國。其在文化事業(yè)發(fā)展領域具有較高的國際影響力。因此這幾個國家的文化消費分類對我國文化消費分類所進行優(yōu)化具有重要的參考意義。其中美國經(jīng)濟分析局把居民消費項目中與文化消費相關的支出細分為了九大類；英國“家庭消費支出”調(diào)查將其細分為七大類；日本總務省統(tǒng)計局發(fā)表的《日本統(tǒng)計年鑒》將文化消費細分為五大類。20分類如表一所示：表一、美英日三國文化消費分類美國視頻音頻設備、電腦及相關服務體育休閑商品及服務VIP俱樂部、體育中心、公園、劇院和博物館雜志、報紙、書籍和文具博彩業(yè)寵物、寵物用品及相關服務攝影商品及服務旅游費教育英國視聽、圖像和信息處理設備其他主要文化休閑耐用品其他休閑娛樂項目、園藝和寵物文化休閑娛樂服務報刊、書籍和文具旅行費用教育支出日本教育支出，包括學費、教科書和參考書、補習費用文化娛樂耐用品文化娛樂用品書籍和其他印刷品文化娛樂服務，包括住宿費用、旅行費用、學習費用、其他文化娛樂服務通過表一對英美日三國的分類進行對比分析可以看出其都將文化娛樂服務、教育支出、旅行費用、文化娛樂用品涵蓋在內(nèi)。和美英日三國想比我國尚未形成明確具體的文化消費統(tǒng)計分類。人民消費支出在我國統(tǒng)計局所發(fā)布的《中國統(tǒng)計年鑒》中被分為八大類，包括：教育文化娛樂、服飾、食品煙酒等居民日常用品與服務、交通通信、醫(yī)療及保健、居住和其他用品及服務。其中被政府與學界廣泛用于對文化消費來做分析統(tǒng)計的為教育文化娛樂消費。按國家統(tǒng)計局的所采用的統(tǒng)計口徑，中國文化消費分類如圖二所示。表二、中國文化消費分類文化消費文化娛樂服務旅游參觀居民健身活動團體旅游其他文娛活動文娛用品修理服務費教育教育財料教育費用文化娛樂用品文化娛樂用品教育在國家統(tǒng)計局網(wǎng)站內(nèi)被分為七類，包括小初高、中專職高、高等教育和其他教育及培訓。文化與娛樂消費被劃分為四類，包括文化和娛樂用品以及服務，旅游度假服務和相關耐用品。但是在《中國統(tǒng)計年鑒》內(nèi)這幾種具體的分類數(shù)據(jù)卻并沒有得到具體顯示。而且聊城市年鑒內(nèi)也沒有這些分類數(shù)據(jù)的展示。因此在下文之中對文化消費及其發(fā)展狀況進行研究時使用聊城市統(tǒng)計局網(wǎng)站內(nèi)教育文化娛樂消費數(shù)據(jù)及文化行業(yè)相關數(shù)據(jù)為主。1.3文獻綜述1.3.1國外文獻綜述歐美國家最早對文化消費進行研究。凡勃侖（1899）提出”炫耀性消費理論”，其在《有閑階級論》中指出，暴富起來的資產(chǎn)階級從顯示優(yōu)越性出發(fā)，傾向于浪費性消費，這不可取。比如，在外表服裝上爭奇斗艷的消費行為，應該受到批判。1文化消費開始進入大眾視野。在20世紀大眾文化不斷繁榮發(fā)展，文化消費理論得到進一步完善發(fā)展。社會學、經(jīng)濟學以及心理學是國外學者對文化消費進行研究的主要角度，其中從社會學角度所進行的研究最多，研究成果也最多。從內(nèi)涵看，托夫勒（1980）提出人類社會即將邁入一個更高層次的階段，即對精神層次追求階段，該階段可稱之為文化消費發(fā)展的地基階段。2鮑德里亞（2001）提出文化消費的根源在于消費者對知識和自我提升的需要。文化消費是對是社會消費內(nèi)容及方向的更新。3從文化消費所具有的功能來看。國外學者提出文化消費對新的經(jīng)濟增長點的形成有促進作用，而且有利于消費者素質(zhì)的提高、有利于城市的發(fā)展以及品牌的形成。GregRichards，JulieWilson（2010）通過對文化消費進行實證研究得出，城市形象能被文化產(chǎn)品或項目所改善，進而拉動社會資本對城市建設的投資；MichelaAddis（2011）則提出科學技術的進步可由文化市場的發(fā)展所推動，同時利用先進技術來開發(fā)文化產(chǎn)品，兩者是互利互惠的。4從文化消費的影響因素來看。Aydin（2016）使用土耳其統(tǒng)計部門所提供的數(shù)據(jù)，分析了消費模式、品味及生活方式在不同經(jīng)濟社會因素下所具有的差異影響，發(fā)現(xiàn)人們的消費觀念受到社會階層、消費者的職業(yè)、文化事業(yè)投入、文化產(chǎn)品價格及服務等因素的影響。5JoelBest和KathleenS.Lowney（2012）認為，政府應當制定優(yōu)惠政策，對文化企業(yè)形成正向刺激，使其努力創(chuàng)造文化產(chǎn)品以滿足文化市場需求。6從文化消費主體受到不同地域文化的影響不同可對其進行地域性分類的地域性分類。7阿爾佛雷德·羅伯特（2009）提出，不同的文化特質(zhì)會被具有鮮明各異的代表性文化中心所賦予，然后呈放射狀向四周地區(qū)輻射，因此地域文化的核心就由該種文化特質(zhì)所構成。1.3.2國內(nèi)文獻綜述相比中西兩方，我國學者對文化消費的研究較晚。改革開放以來，文化消費問題在學術界得到越來越多的重視。20世紀80年代中后期我國學者開始對文化消費進行研究。在研究的初始階段，學者們關注較多的方面為精神層面，被當時學者廣泛提及的概念為“精神文化消費”。尹世杰（2006）提出文化消費的目的在于滿足居民精神文化需要，其為社會化生產(chǎn)過程中的一個重要環(huán)節(jié)8。學者對文化消費概念的理解隨著其研究的不斷深入變得更加寬泛。傅才武（2014）提出文化消費的概念為：其是人們對文化產(chǎn)品及服務所進行消費的一種行為過程，目的是為滿足其自身精神文化需要。文化消費是這種消費過程及其后續(xù)影響的一種總稱9。總的來看，學者對文化消費的理解已由狹義的以消費文學藝術為主延伸到廣義的消費文化產(chǎn)品及服務層面。從學者們對城鎮(zhèn)居民所進行的研究來看，全國各大中城市隨著經(jīng)濟發(fā)展、科技進步，都進入了快速發(fā)展階段。大中城市為我國經(jīng)濟、政治及文化發(fā)展的前沿陣地，并且為社會各不同群體的聚集地。于是對大中城市進行研究是具有戰(zhàn)略意義的。雷五明(1993)提出文化消費的關鍵影響因素是消費主體的收入水平以及其年齡、婚姻狀況等。10苗紅川（2014）提出城市居民文化消費水平受到人均收入、消費習慣、購房支出以及醫(yī)療支出等因素的影響。11隨著國家政策不斷向小城鎮(zhèn)及農(nóng)村傾斜，全國各地積極健身社會主義新農(nóng)村。在該背景之下農(nóng)村和小城鎮(zhèn)居民的收入水平不斷得到提高，隨著收入水平提高文化消費也在不斷增加。從學者對小城鎮(zhèn)及農(nóng)村居民所進行的研究來看，劉曉紅（2012）從六個不同方面研究了影響農(nóng)村地區(qū)居民進行文化消費的因素。其發(fā)現(xiàn)居民農(nóng)村收入水平較低且社會保障制度不足，而且文化硬件設施不足，軟件也跟不上，農(nóng)村供給的文化產(chǎn)品質(zhì)量不高。12余京京（2013）對城鎮(zhèn)及農(nóng)村居民進行文化消費進行了差別性影響因素分析，其發(fā)現(xiàn)人均收入水平對農(nóng)村居民的文化消費水平影響較強烈；而醫(yī)療支出水平對城市居民的文化消費水平的影響更強烈。李寶楊（2013）認為在小城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民中基礎生活消費仍占最大比例，養(yǎng)老醫(yī)療等不健全的情況制約了文化消費。13與大中城市相比來說，小城鎮(zhèn)農(nóng)村居民應加強對文化消費的認知，通過文化消費更好提升其文化素質(zhì)，更新其觀念。在實證研究方面，馮祎（2012）對影響文化消費的因素進行了研究，其提出重要影響因素包括四個；供給、需求、價格和政策。其中文化層次及收入水平為需求因素，文化體制、教育及人口為政策因素。14劉恩猛(2012)通過對浙江省居民文化消費進行研究發(fā)現(xiàn)文化消費的價格彈性大于零，且居民收入水平對文化消費的影響程度更大。15占紹文、李慧茹（2015）對陜西省居民文化消費進行研究，發(fā)現(xiàn)主要影響因素如下：居民可支配收入、生活及文化水平、消費理念、公共文化服務水平。16劉一琳(2018)運用2016年間的互異指標因素構建指數(shù)模型對文化消費的區(qū)域性差別進行分析研究，發(fā)現(xiàn)東部西部地區(qū)在文化消費上存在差異。研究發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)品的價格及顧客對其質(zhì)量的滿意程度也對文化消費有較大影響，西部地區(qū)的文化消費質(zhì)量及其服務與文化產(chǎn)品種類與東部地區(qū)相比有待進步17。丁潤青(2019)使用空間數(shù)據(jù)分析方法以及錫爾指數(shù)對全國城鎮(zhèn)居民文化消費進行研究，發(fā)現(xiàn)近幾年文化消費的總體差異在縮小，但區(qū)域內(nèi)差異卻不斷拉大。其中東部沿海地區(qū)這種情況更為顯著，區(qū)域內(nèi)部存在的差異導致總體之間存在差距，究其原因為沿海與內(nèi)陸經(jīng)濟發(fā)展水平差異大18。朱波(2020)以山西省為例，通過使用各種指數(shù)如變異系數(shù)，基尼系數(shù)等對其城鎮(zhèn)居民進行的文化消費行為做了區(qū)域性分析，通過分析發(fā)現(xiàn)其文化消費支出區(qū)域差異雖然在不斷縮小，但仍存在較大的差異程度；文化消費支出的自相關性由顯著為正變?yōu)轱@著為負19。1.4研究思路本文首先對聊城市城鄉(xiāng)居民的文化消費的差異現(xiàn)狀進行，根據(jù)現(xiàn)狀對城鄉(xiāng)居民文化消費的特點和趨勢進行總結，接著對城鄉(xiāng)居民文化消費的影響因素通過設置虛擬變量進行實證分析，最后提出促進城鄉(xiāng)居民家庭文化消費協(xié)調(diào)發(fā)展的對策。2相關理論概述2.1理論基礎2.1.1馬克思的文化消費理論馬克思對文化消費理論的研究本質(zhì)上可以看為其對人的精神文化需求的研究。在《馬克思恩格斯全集》中，馬克思與恩格斯將需要定義為“需要是一種反應，是人們對物質(zhì)生活條件和精神生活條件依賴關系的自覺反映?！?1通過定義可以看出，需要被劃分為兩類，即物質(zhì)需要及精神文化需要，而文化消費為精神文化消費的一部分。馬克思認為，人的需要會隨著人類社會的發(fā)展慢慢由低級到高級發(fā)展的，精神文化消費屬于較為高級的需要，這也是人類與動物間存在的一大差別。人們對精神文化消費的需要會在其物質(zhì)需求得到滿足后不斷增多。在馬克思看來，人的需要可被分為三類：生存、享受及發(fā)展需要。人類發(fā)展歷史最本質(zhì)的需要為生存需要，其他的需要都建立在此基礎之上，“生產(chǎn)滿足這些需要的資料的活動為第一歷史活動，而人類更高層次，或者說更高質(zhì)量的需要的滿足，必須基于個體生存需要的滿足和實現(xiàn)?！瘪R克思提出人的精神文化需要要基于物質(zhì)需要的滿足，但其仍具有相對獨立性的特點，即在基本的生存條件得到滿足之后，精神文化水平的提高與物質(zhì)生活條件越高并不同步，如在經(jīng)濟高度發(fā)達的城市精神文化水平可能恰恰相反，而在某古老的小鎮(zhèn)，精神文化生活卻極度豐富。2.1.2馬斯洛的需求層次理論馬斯洛的需求層次結構是心理學中的激勵理論，包括人類需求的五級模型，通常被描繪成金字塔內(nèi)的等級。從層次結構的底部向上，需求分別為：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友誼），尊重和自我實現(xiàn)，人們一般會從低到高來依次追求各項需求的滿足。22這種五階段模式可分為不足需求和增長需求。前四個級別通常稱為缺陷需求，而最高級別稱為增長需求。馬斯洛認為低級需要和高級需要之間存在如下關系：需要的力量會隨著層級的增加不斷減弱，需要層次越高，力量及潛力越小。必須在低級需要得到滿足的情況之下才會出現(xiàn)高級需要。如在人類進化歷程中，低級需要出現(xiàn)早而高級需要出現(xiàn)較晚，人的自我實現(xiàn)需要在嬰兒階段不會出現(xiàn)：所有的生物都具有生理需要，但自我實現(xiàn)的需要是人類所僅有的。因此隨著社會進步，經(jīng)濟高速發(fā)展，居民的消費結構必然會發(fā)生轉(zhuǎn)變，會逐漸由物質(zhì)消費向精神文化消費轉(zhuǎn)變，而不同個體的互異文化產(chǎn)品需求也必然會導致文化消費呈現(xiàn)出多樣性和層次性。2.2文化消費的特點與功能2.2.1文化消費的特點文化消費屬于一種特殊意義上的消費，文化消費具有如下特點；一、文化消費具有差異化，多層次的特點。該特點源自于居民個人的差異。個人的精神文化需要決定個人的文化消費需求。每個人的受教育程度，閱歷不盡相同，所以對文化產(chǎn)品的需求就會不同，表現(xiàn)出層次性。而且各地的風俗習慣千差萬別，個人的家庭狀況、工作領域等不同，為對文化消費的需要的傾向不同，表現(xiàn)為差異性。二、文化消費具有意識形態(tài)屬性。居民在進行文化消費時其消費主體為文化產(chǎn)品及其服務，文化產(chǎn)品和服務不僅具有商品屬性，又兼有文化屬性。其一方面可以產(chǎn)生經(jīng)濟效益，另一方面能產(chǎn)生社會效益。消費者購買的文化產(chǎn)品含有精神價值，可以對其世界觀及價值觀產(chǎn)生影響。居民購買及使用健康的文化產(chǎn)品和服務，可以弘揚社會主旋律，為社會增加正能量。三、文化需求供給創(chuàng)造需求的能力更強且具有主動性，因為人的精神文化需求并不需要一種特定的文化產(chǎn)品及服務來滿足。所以文化產(chǎn)品消費不具有明確性，而是經(jīng)常處于潛在的模糊狀態(tài)。居民的需求欲望可以被新文化產(chǎn)品所激發(fā)出來，所以文化消費的熱點會不斷變化，文化業(yè)態(tài)也會不斷更新?lián)Q代。四、文化消費具有大發(fā)展空間。隨著社會進步，居民可支配收入不斷提高，對文化產(chǎn)品的需求量會不斷增長?？梢钥闯鑫幕M消費潛力以及空間是十分巨大的，文化消費未來前景廣闊。2.2.2文化消費的功能第一、有助于打造新消費熱點，從而提高經(jīng)濟的增長點。當前，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，消費結構也得到了優(yōu)化。居民消費由生存型，價格驅(qū)動型如吃、穿逐漸過渡為發(fā)展型及品質(zhì)型如文化、旅游、教育，且消費服務的方式也變得多元化及精準化。文化消費、休閑旅游等消費日益成為消費熱點。2020年聊城市人均GDP為37991.6元，人民的溫飽問題得以解決，步入小康，人民對美好生活的向往變得強烈。因此人們對文化產(chǎn)品的需求會增加，從而為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入強大動力，形成推動經(jīng)濟發(fā)展的新動能。第二、文化消費可使得居民幸福感增加。人們進行文化消費是為滿足其自身精神生活的需要，在該過程中人們通過不同方式對文化消費品及其所附帶的服務進行享受。通俗的講，就是人們對以一定的物質(zhì)或服務勞動為載體的精神的獲取行為。居民通常會在消費時選取自己有所偏好的文化產(chǎn)品，因此，文化消費可以提高居民的幸福感，文化消費與幸福感具有正相關關系。第三、擴大文化消費能夠促進產(chǎn)業(yè)結構提升，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結構。生產(chǎn)者的文化創(chuàng)造能力在其生產(chǎn)過程中得到發(fā)展，又在生產(chǎn)行為中被消耗和支出。同時文化生產(chǎn)者在其生產(chǎn)時會汲取他人的文化養(yǎng)料，不然的話，文化產(chǎn)品的在生產(chǎn)行為就沒有創(chuàng)新而只有復制。居民對文化產(chǎn)品的消費行為，可以推動文化生產(chǎn)者生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，從而可以促進商品生產(chǎn)者及文化產(chǎn)品的再生產(chǎn)。3聊城市文化消費現(xiàn)狀3.1城鄉(xiāng)居民整體文化消費水平現(xiàn)狀近年來，隨著經(jīng)濟的高度發(fā)展，聊城市居民生活水平不斷得到提高。由圖一可以看出聊城市城鄉(xiāng)居民人均可支配收入以及文化消費支出不斷增加，整體來說呈上升趨勢。聊(數(shù)據(jù)來源：聊城市統(tǒng)計局/)城市居民人均可支配收入2006年為14422元，到了2020年上漲為45754元。平均年增長率可達22%。而且通過圖一可以發(fā)現(xiàn)隨著可支配收入的增長，城鄉(xiāng)居民的文化消費支出也隨之增長。由2006年的1174元變?yōu)?020年的4246元，年平均增長率可以達到18.6%?？梢钥闯鱿M支出的增長率是不及可支配收入的增長率的。通過圖二文化消費支出占可支配收入比率可以看出，近幾年雖然文化消費支出占比有所增加，但增速緩慢，且聊城市居民(數(shù)據(jù)來源：聊城市統(tǒng)計局/)文化消費支出占比始終沒有超過10%?？梢婋m然文化消費支出一直在增長，但其在居民可支配收入上的占比仍較小。3.2城鄉(xiāng)居民文化消費結構差異3.2.1城鄉(xiāng)居民可支配收入差異顯著城鄉(xiāng)居民可支配收入仍存在較大差距，城鄉(xiāng)居民可支配收入的差額不斷增大。據(jù)圖三可知，2006年到2020年間聊城市城鄉(xiāng)居民人均可支配收入都呈現(xiàn)出穩(wěn)步增加的趨勢。在這期間，城市人均可支配收入從2006年的10474元增加到2020年的30036元。(數(shù)據(jù)來源：聊城市統(tǒng)計局/)從而可以計算出2006-2020年間年平均增長率約為26%。同樣可以看出農(nóng)村居民可支配收入也呈現(xiàn)穩(wěn)定增長趨勢，其收入從2006年的3948元增長到2020年的15718元，年平均增長率為33%。農(nóng)村年平均增長率雖然超過城市，但其總值的差額卻并沒有出現(xiàn)縮小的趨勢。農(nóng)村和城市年平均增長率相差不大，但實際上其差額卻十分巨大。2006年農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入相差6526元，但到了2020年，收入差距變?yōu)榱?4318年。20年收入差距擴大了2.19倍，城鄉(xiāng)居民可支配收入差距越來越大。3.2.2城鄉(xiāng)居民文化消費支出存在差異(數(shù)據(jù)來源：聊城市統(tǒng)計局/)從圖四可看出城鄉(xiāng)居民文化消費支出（此處及后文把教育、文化和娛樂消費支出成為文化消費支出）在2006-2020年間呈現(xiàn)出穩(wěn)步增長的趨勢，但是呈現(xiàn)出的現(xiàn)象和城鄉(xiāng)居民可支配收入大致相同，雖然其處于上升趨勢，但其差距卻并沒有縮小的趨勢，其差值也在不斷增大，其中城鎮(zhèn)居民文化消費支出的數(shù)額始終在農(nóng)村文化消費的2倍之上。(數(shù)據(jù)來源：聊城市統(tǒng)計局/)由圖五可知城鎮(zhèn)居民占比始終要高于農(nóng)村居民文化消費占比，且數(shù)值差距大概為2倍。城鎮(zhèn)居民占比雖顯示出上升趨勢，但可以看出其增速十分緩慢，且在2010-2012年呈現(xiàn)出下降趨勢。在15年后基本趨于穩(wěn)定。農(nóng)村居民文化消費占比在2009-2012年也呈現(xiàn)出下降趨勢，在18年后逐漸趨于平緩?？梢钥闯鑫幕M支出隨著可支配收入的增加而增加。并且隨著交通系統(tǒng)不斷發(fā)展，人們出行更加便利，因此用于旅游等的支出也有所增加。城鎮(zhèn)居民可支配收入比較高，日常消費結構趨于穩(wěn)定，因此其在文化消費支出占比上會高于農(nóng)村。3.2.3城鄉(xiāng)比呈下降趨勢為達到對城鄉(xiāng)差異進行更準確分析的目的，可以引入一個標準即“城鄉(xiāng)比”。城鄉(xiāng)比是指城鎮(zhèn)與農(nóng)村人均文化消費在消費支出中的占比之比。使用這個指標的原因有兩方面；一是因為城鄉(xiāng)居民的收入差額的數(shù)值比較大、二是因為城鄉(xiāng)居民文化消費結構及消費水平二者之間也存在巨大的差異。所以通過使用城鄉(xiāng)比，可以更好看出二者消費水平的高低。一般情況下，如果城鄉(xiāng)比的值大于1則表明城市文化消費水平比農(nóng)村高，如果小于1則表明農(nóng)村較高。從圖六可以看出，城鄉(xiāng)比始終處于1.5左右，表明城市居民人均文化消費水平始終要高于農(nóng)村居民人均文化消費水平。但隨著近年來國家對農(nóng)村的大力扶持，農(nóng)村居民文化消費水平大幅提高，可以看出城鄉(xiāng)比已基本趨于穩(wěn)定。但是，城鎮(zhèn)及農(nóng)村居民在收入及文化消費數(shù)額方面依然存在較大的差距。(數(shù)據(jù)來源：聊城市統(tǒng)計局/)4聊城市城鄉(xiāng)居民文化消費的模型與實證分析4.1模型設定為直觀看到城鄉(xiāng)居民文化消費與可支配收入之間存在的關系及其存在的差異可以分別設立如下模型：農(nóng)村居民：城鎮(zhèn)居民：其中Yi代表城鄉(xiāng)居民文化消費支出，Xi為居民人均可支配收入,α代表收入為0時也會產(chǎn)生的消費量即自主消費量。β表示城市及農(nóng)村居民的文化產(chǎn)品邊際消費傾向。可以通過模型回歸系數(shù)的大小來對城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村居民文化消費與收入的關系進行對比。其中可能會出現(xiàn)的結果可分為四種情況：(1)α1≠α2，β1≠β2即(1)式與(2)式的斜率與截距都不相同，這種情況說明城鎮(zhèn)與農(nóng)村居民二者文化消費的自主消費以及邊際消費兩者都存在差異。(2)α1≠α2，β1＝β2即(1)式與(2)式的斜率不相同但截距相同，這種情況說明城鎮(zhèn)與農(nóng)村居民二者文化消費的自主消費存在差異，而邊際消費不存在差異。(3)α1＝α2，β1≠β2即(1)式與(2)式的斜率都不相同而截距相同，這種情況說明城鎮(zhèn)與農(nóng)村居民二者文化消費的及邊際消費都存在差異，而自主消費不存在差異。(4)α1＝α2，β1＝β2即(1)式與(2)式的斜率與截距都相同，這種情況說明城鎮(zhèn)與農(nóng)村居民二者文化消費的自主消費以及邊際消費都不存在差異。使用上述方法即可對城鄉(xiāng)之間的差異進行對比分析，但上述過程處理起來會較繁瑣?？梢酝ㄟ^虛擬變量把兩式合并的方法使其變得簡單且直觀。由于本文只研究城鄉(xiāng)居民兩者之間的文化消費差異，因此引入一個虛擬變量即可?？梢园涯Ｐ驮O定為：可以看出(3)式為(1)式與(2)式的合并，當設定虛擬變量值為1時即為農(nóng)村居民關系模型，當虛擬變量賦值為0時可以表示城鎮(zhèn)居民關系模型。如(4)式與(5)式所示，這種方法可以使得檢驗過程變得簡單，在上述模型中，若顯著性檢驗的結果得出α3的值顯著不等于0，那么說明城鄉(xiāng)居民自主文化消費存在差異。若結果為0則可表明自主消費部分相同。α4也是同樣的道理，若為0則表明邊際消費傾向相同，反之則反。4.2數(shù)據(jù)選取本文選取聊城市城鎮(zhèn)居民教育、文化和娛樂消費支出，農(nóng)村居民教育、文化和娛樂消費支出作為城鄉(xiāng)居民文化消費支出，選取聊城市城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均可支配收入為城鄉(xiāng)居民人均收入。數(shù)據(jù)期間為2006—2020年，數(shù)據(jù)來源為聊城市統(tǒng)計局(/)。4.3數(shù)據(jù)處理為了驗證數(shù)據(jù)在計量經(jīng)濟學理論中是否適用，需要對樣本數(shù)據(jù)進行單位根檢驗。對城鎮(zhèn)居民以及農(nóng)村居民文化消費支出以及人均收入的單位跟檢驗的p值依次為0.4651、0.9196、0.0596、0.9943，可以看出大部分數(shù)據(jù)都不平穩(wěn)通過觀察單位根檢驗結果可看出數(shù)據(jù)大部分都非平穩(wěn)，因此為了避免出現(xiàn)偽回歸，應該對變量做協(xié)整檢驗以此來判斷城鄉(xiāng)居民文化消費與城鄉(xiāng)居民人均收入間存在長期的均衡關系是否顯著。通過使用Engle-Granger兩步法對樣本數(shù)據(jù)做協(xié)整檢驗。首先先對(1)式與(2)進行最小二乘法（OLS）回歸，然后對殘差做單位根檢驗即對各自的回歸殘差進行ADF單位根檢驗。通過檢驗，發(fā)現(xiàn)兩式回歸的殘差值分別在1%和10%的水平下是穩(wěn)定的，兩式的協(xié)整關系并不十分顯著，究其原因，可能是由于樣本數(shù)據(jù)量較小，并且初期變量的數(shù)值偏小。于是，綜合上面的分析結果以及本文的研究目的，可以通過采用(3)式引入一個虛擬變量(當數(shù)據(jù)為農(nóng)村數(shù)據(jù)時虛擬變量設為1，否則取0)再進行回歸。具體的回歸結果如下；(-2.472)(8.884)(4.890)(-4.112)通過實證分析的結果可以看出來，方程的擬合優(yōu)度為94.0%，調(diào)整后的擬合優(yōu)度為93.4%。F值為137.02，可以看出，所設模型的擬合優(yōu)度很不錯。也就是說解釋變量可以較好的對被解釋變量進行解釋。截距項的系數(shù)為-300.14，t值為-2.472，其p值為0.0203<0.05，通過顯著性檢驗，這個系數(shù)的經(jīng)濟學含義為當城市居民可支配收入為0時不會對文化消費產(chǎn)品進行消費。其中虛擬變量D的系數(shù)為999.01，t值為4.890，其p值為0.00同樣小于0.05，通過顯著性檢驗，說明城鄉(xiāng)居民收入的自主消費存在差異。城市居民的邊際消費傾向為0.106，t值為8.884，p值為0.00小于0.05，通過顯著性檢驗，說明城市居民文化消費會隨著收入的增加而增加。D*X同樣通過顯著性檢驗，說明城鄉(xiāng)居民不僅在文化產(chǎn)品自主消費存在差異，而且在邊際消費傾向上也存在差異。4.4結論通過上述模型的分析結果可知，在自主文化消費以及文化消費邊際消費傾向來看，城鎮(zhèn)與農(nóng)村居民都存在差異。說明近年來聊城市農(nóng)村文化消費雖然在不斷增長，但與城市居民文化消費水平以及增長速度仍存在差距。通過上文分析可以看出聊城市城鎮(zhèn)及農(nóng)村居民在文化消費上都存在一定的不足之處，且農(nóng)村居民存在的不足之處比城市要甚。存在的不足之處如下：一、居民可支配收入偏低，限制其文化消費能力。二、當?shù)匚幕a(chǎn)品結構不高。三、社會保障制度不夠完善。居民收入大都用于住房、醫(yī)療等基本消費及儲蓄，居民進行文化消費的意識不高。四、居民特別是農(nóng)村居民文化消費意識不高。5政策建議5.1提高聊城市居民文化消費能力居民進行文化消費的基礎是收入。為達到提升居民文化消費能力的目的，必須加快經(jīng)濟發(fā)展，從而帶動居民收入的增加，特別是農(nóng)村居民收入。通過上文分析可以看出聊城市農(nóng)村居民收入仍然偏低，與城市居民收入存在不小差異。為提高聊城市城鄉(xiāng)居民收入，特別是農(nóng)村居民收入。第一、應落實就業(yè)優(yōu)先政策，擴大就業(yè)，增加居民收入，是提升居民文化消費能力的基礎工作。要圍繞下崗職工、農(nóng)民工等重點群體，完善就業(yè)扶持體系，增強就業(yè)能力，確保居民實現(xiàn)穩(wěn)定收入。第二、要優(yōu)化收入分配格局，不斷提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使得最低工資標準穩(wěn)步提高，并加大對城鄉(xiāng)低收入人群特別是農(nóng)村貧困戶的轉(zhuǎn)移支付力度，改善居民對收入的預期從而拉動其消費意愿，使得消費需求由潛在的釋放為現(xiàn)實且有效的，從而得以進一步促進居民消費轉(zhuǎn)型發(fā)展。4月10日聊城文化和旅游惠民消費季啟動，該活動旨在積極應對肺炎疫情影響，大力激發(fā)文化和旅游消費潛力，引導和擴大全市文化和旅游消費潛力。在消費季之中可以適當加大對農(nóng)村居民宣傳以及發(fā)放優(yōu)惠券的力度，增強居民的獲得感和幸福感。5.2優(yōu)化聊城市文化產(chǎn)品結構在供給側改革的背景之下，優(yōu)化文化產(chǎn)品與服務的生產(chǎn)與供給，使其更好滿足城鄉(xiāng)居民文化消費需求，并且要同時加大文化公共事業(yè)的投入和政策引導。目前，針對聊城市文化產(chǎn)品結構來說仍具有很大發(fā)展空間。面對聊城市城鄉(xiāng)居民特別是針對農(nóng)村居民的文化產(chǎn)品和服務十分短缺，在農(nóng)村地區(qū)對文化娛樂設施的推廣和普及程度有待提高。因此政府部門應加強對文化產(chǎn)業(yè)的市場引導及監(jiān)管，在滿足居民對文化產(chǎn)品商品性及文化特性的前提下，使其能具有多種發(fā)展形態(tài)，以適應和滿足存在差異的消費需求及層次，要在其能取得最優(yōu)市場效益的同時，能夠兼顧公益文化事業(yè)的發(fā)展。5.3完善社會保障制度，增強聊城市農(nóng)村居民文化消費信心通過上述分析可以看出聊城市農(nóng)村居民文化消費支出占可支配收入比例不高，占比最高都沒有超過10%?？梢娖淇芍涫杖氪蠖加糜谧》?、醫(yī)療等基本消費及儲蓄。在目前階段，養(yǎng)老以及醫(yī)療在社會保障制度中對消費影響最大。我國自改革開發(fā)改革起施行計劃生育政策，該政策使得四位老人要被一對夫妻所贍養(yǎng)成為不爭的事實，盡管隨著社會進步養(yǎng)老醫(yī)療等日趨完善，但老年人尤其是農(nóng)村的老年人對自己養(yǎng)老的不確定性還是心存顧慮，所以就節(jié)省開支并把大多數(shù)錢財用以儲蓄，從而使得文化消費便成對被省略的對象。所以應該出臺相應政策，完善社會保障制度，加大對農(nóng)村居民醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等的扶持力度。使得農(nóng)村居民敢于進行消費，增強其文化消費信心。5.4加強引導，培養(yǎng)消費者文化消費意識聊城市文化產(chǎn)業(yè)形成及發(fā)展的時間還不長，且近十多年市民的生活才得到逐步提高、精神生活才逐漸變得豐富。因此，消費者的文化消費的意識與發(fā)達國家消費者存在差距，文化消費還不是居民生活中不可或缺的內(nèi)容。于是在該階段更應引導和培養(yǎng)消費者文化消費意識，逐步確立文化消費的主導地位，該行為對拉動文化消費需求是比較有效果的。因此，應積極運用網(wǎng)絡、廣播、電視等傳媒的力量，加大對文化產(chǎn)品及服務的宣傳力度。政府應在文化產(chǎn)品和服務價格上給予優(yōu)惠，尤其要加大對農(nóng)村地區(qū)的優(yōu)惠力度，讓更多的消費者有機會參與進來，逐步培養(yǎng)消費者文化消費意識。參考文獻[