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文檔簡(jiǎn)介
散文審美課型——《故都的秋》《我與地壇》美學(xué)美教桂林山水甲天下,玉碧羅青意可參。
——王正功(宋)學(xué)習(xí)目標(biāo):一、細(xì)讀散文的景物描寫(xiě),鑒賞畫(huà)面感受美;二、品讀景物蘊(yùn)含的情感,品咂細(xì)節(jié)體驗(yàn)美;三、研讀情景交融的意象,涵詠意境感悟美。聚焦情境,任務(wù)驅(qū)動(dòng)
桂林市第十一中學(xué)擬開(kāi)設(shè)“美文欣賞”校本課程。如果以《故都的秋》《我與地壇》為例,你從文中能發(fā)現(xiàn)哪幾處美的畫(huà)面?美的文字?你怎樣美讀?結(jié)合文本,說(shuō)說(shuō)你的選擇并展示交流。
新教材插圖桂林十一中陳袁媛同學(xué)
秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來(lái)的理由,也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。
——郁達(dá)夫?《故都的秋》
桂林十一中陳芷欣同學(xué)
在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著象喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)道了牽?;āN乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽牛花底,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。學(xué)生習(xí)作:
細(xì)數(shù)秋天的日光,嗅一院茶香,賞或藍(lán)或白的牽?;?,斯是陋室,惟吾德馨。
一人,一桌,一凳,一茶,一樹(shù),一破屋?!傲痪邮俊保嗽缸阋?。
桂林桂林十一中學(xué)
諸葛文丹同學(xué)北國(guó)的槐樹(shù),也是一種能使人聯(lián)想起秋的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。
桂林十一中學(xué)
唐靈欣同學(xué)桂林十一中學(xué)
劉思涵同學(xué)
桂林市十一中學(xué)
唐靈欣同學(xué)掃街的在樹(shù)影下一陣掃后,灰土上留下的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞。古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就這些深沉的地方。學(xué)生習(xí)作:自言本是秋意收,牽牛藍(lán)白,棗果淡綠,微黃斂人愁。待得秋槐落蕊滿地,又哪堪冷落清秋節(jié),秋風(fēng)勁吹,掃帚驅(qū)趕,唯有條條絲紋,撫慰心間。
學(xué)習(xí)的審美困惑:
文章的最后兩節(jié)文字好像并不美?
有人認(rèn)為:這段表達(dá),實(shí)在不夠美?你怎么看?
南國(guó)之秋,……比起北國(guó)的秋來(lái),正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚(yú)之與大蟹,黃犬之與駱駝。
——郁達(dá)夫?《故都的秋》
語(yǔ)言的目的是使人一看就明白,一聽(tīng)就記住,語(yǔ)言的唯一標(biāo)準(zhǔn),是準(zhǔn)確。
——汪曾祺
文俗并用,雅俗共賞,它美就美在表達(dá)與非表達(dá)、表達(dá)與反表達(dá)等各得其所、恰到好處的語(yǔ)言表達(dá)中。
也許,這樣的文字,才夠味,才過(guò)癮,才能把那種對(duì)故都的秋看得飽,嘗得透,賞玩到十足的情感表達(dá)出來(lái)。
秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來(lái)的理由,也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。
——郁達(dá)夫?《故都的秋》
單元建模,專題閱讀—郁達(dá)夫散文專題閱讀
《北京的四季》
《一個(gè)人在途上》
《江南的冬景》
《西溪的晴雨》
隱隱地對(duì)北京懷起懷鄉(xiāng)病來(lái)……最大的原因或許是為了我那長(zhǎng)子之骨,現(xiàn)在也還埋在郊外廣誼園的墳山,而幾位極要好的知己,又是在那里同時(shí)斃命的受難者的一群。
——郁達(dá)夫?《北京的四季》
妻兒搬往北京……這一年的暑假,總算過(guò)得最快樂(lè),最閑適。院子里有一架葡萄,兩棵棗樹(shù),去年采取葡萄棗子的時(shí)候,他站在樹(shù)下,兜起了大褂,仰頭在看樹(shù)上的我。我摘取一顆,丟入了他的大褂兜里,他的哄笑聲,要繼續(xù)到三五分鐘。
——郁達(dá)夫?《北京的四季》
龍兒的病報(bào),本是在廣州得著,匆促北航……到家之夜,一見(jiàn)了門上的白紙條兒,心里已經(jīng)是跳得慌亂,從蒼茫的暮色里趕到哥哥家中,見(jiàn)了衰病的她,因?yàn)樵诖蟊娭?,勉?qiáng)將感情壓住。草草吃了夜飯,兩人只有緊抱的痛哭,痛哭,痛哭,只是痛哭。
(郁達(dá)夫《一個(gè)人在途上》1926年寫(xiě)于上海)
注:1926年,郁達(dá)夫長(zhǎng)子、年僅5歲的龍兒在北平因腦炎夭折。1.郁達(dá)夫三歲喪父,十七歲隨長(zhǎng)兄赴日留學(xué),在異國(guó)的十年,是他飽受屈辱和歧視的十年,坎坷的經(jīng)歷形成其抑郁善感的性格。1930年,他參加了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟,常受到白色恐怖的威脅。1922~1934年間,他輾轉(zhuǎn)于上海、杭州、北京,居無(wú)定所,飽嘗漂泊之苦。2.在文藝觀和審美觀方面,郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué),寫(xiě)的也多是靜如止水的遁世文學(xué)。
他筆下的景物總蒙上了一層灰色的陰影,破敗,頹廢,抑郁,凄涼。然而,文人與生俱來(lái)的浪漫,早把故都的秋、江南的冬化為生命的一部分,獨(dú)抒性靈,如出心間,韻味無(wú)限。
在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景……若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客。天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈……
——郁達(dá)夫?《江南的冬景》
讀其形,就會(huì)發(fā)現(xiàn)那形于文表中凝練的語(yǔ)言,簡(jiǎn)潔的文字,形式多變,富有美感,郁達(dá)夫信手拈來(lái),就是一幅“水墨江南”?!盀ⅰ薄ⅰ凹印?、“添”、“畫(huà)”、“點(diǎn)”等動(dòng)詞的運(yùn)用,如工筆細(xì)描,信手涂鴉;“粉”、“白雨”、“墨”等名詞的選擇如構(gòu)圖敷彩,鋪陳渲染,“煙雨江南”這幅畫(huà)面的背景隱約可見(jiàn),而“烏篷”、“茅屋”和“酒客”的完美組合,動(dòng)態(tài)美可見(jiàn),靜態(tài)美自然。
一圈”修飾巧妙,那種朦朧、清寒的月暈畫(huà)面如在眼前;可是,明明是“一點(diǎn)”色彩,郁達(dá)夫?yàn)楹纹谩耙晃丁眮?lái)形容?!
似乎,一味與中藥相關(guān),與色彩毫無(wú)關(guān)聯(lián)。這屬于詞語(yǔ)的“借用”,或者是常說(shuō)的“通感”。作者用紅黃這種色彩來(lái)描繪江南的月暈,同時(shí)用“一味”來(lái)修飾和限制,實(shí)際上引導(dǎo)讀者在文字審美中去品咂語(yǔ)言的無(wú)窮韻味:此刻,朦朧中多了一分輕盈、清寒又夾帶了一絲溫暖。文章的景象完美地詮釋了作者的審美情趣:美文中的景物不能淺也不宜深,色彩的選擇不能濃也不能淡,修飾和限制性的詞語(yǔ)選擇不能多也不能少,“一味”看似無(wú)味,實(shí)則有味,甚至意味深長(zhǎng)……
《西溪的晴雨》
題目是“西溪的晴雨”,文章卻先寫(xiě)雨后寫(xiě)晴。為什么要用這樣顛倒的語(yǔ)言順序而不用前后照應(yīng)的正常順序?這就是郁達(dá)夫遣詞造句的藝術(shù)——雨中有晴:空明的天氣、朦朧的意境表現(xiàn)的是閑適、寧?kù)o的心境;晴中有雨:日暖風(fēng)和的天氣里流露的卻是淡淡的哀愁。
晴雨兩個(gè)字,看似平常,實(shí)則暗藏玄機(jī)。作者恰恰通過(guò)這個(gè)矛盾的詞語(yǔ),來(lái)表現(xiàn)他心情的糾結(jié)、感情的激蕩,靈魂的掙扎,一心渴望來(lái)到充滿野趣的西溪,尋求心靈的安寧,追求精神的突圍而始終未能走出心中的牢籠……
那一個(gè)個(gè)特定的審美意象,富有無(wú)窮的審美韻味,引領(lǐng)讀者走進(jìn)那如詩(shī)如畫(huà)的意境,詩(shī)意地棲居在文字建構(gòu)的精神家園里:不僅強(qiáng)烈地感受到“秋天的況味”,我們?cè)谖淖值碾硽柚幸黄鸪磷砗统?,不?jīng)意間,仿佛還輕輕觸摸到一個(gè)沉靜而又感傷、孤獨(dú)而又彷徨的靈魂……
“現(xiàn)代的散文,卻更是帶有自敘傳的色彩了……這一種自敘傳的色彩是什么呢?就是文學(xué)里所最可寶貴的個(gè)性的表現(xiàn)?!?/p>
——郁達(dá)夫
郁達(dá)夫的這種散文創(chuàng)作主張,在史鐵生的《我與地壇》中是否有所呈現(xiàn)?
《故都的秋》新教材插圖《我與地壇》新教材插圖
《我與地壇》新教材插圖原文:
我在好幾篇小說(shuō)中都提到一座廢棄的古園,實(shí)際就是地壇。修改文:
我在好幾篇小說(shuō)中都提到地壇。
原文:
四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄。修改文:
四百多年里,它的琉璃剝蝕了,門壁上的朱紅淡褪了,高墻坍圮了,玉砌雕欄散落了。
蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身悠一下升空了;樹(shù)干上留著一個(gè)蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草業(yè)上滾動(dòng),聚集,壓彎了草業(yè),轟然墜地,摔開(kāi)萬(wàn)道金光?!薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。
……園子荒蕪但不衰敗。
閱讀散文的過(guò)程也是一次審美的過(guò)程,拍攝電視散文的過(guò)程,則是把這種審美過(guò)程不斷優(yōu)化,不斷升華:地壇中的景物是既是靜態(tài)的,也是到動(dòng)態(tài)的,我們先看到一個(gè)破敗的、廢棄的古園,仔細(xì)觀察又發(fā)現(xiàn)他荒蕪而不衰敗,到處充滿了生氣,最終發(fā)現(xiàn)了這座古園像古柏像雨燕一樣是一個(gè)永恒的存在!
有一回我搖車出了小院,想起一件什么事又返身回去,看見(jiàn)母親仍站在原地,還是送我時(shí)的姿勢(shì),望著我拐出小院去的那處墻角,對(duì)我回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)?!疯F生?《我與地壇》
只是在她猝然去世之后,我才有余暇設(shè)想,當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間,她是怎樣的心神不定坐臥難寧,兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求?,F(xiàn)在我可以斷定,以她的聰慧和堅(jiān)忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思來(lái)想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō):“反正我不能不讓他出去,未來(lái)的日子是他自己的,如果他真的要在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)?!?/p>
我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕,急著跟我說(shuō)她自己,說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好……我把她氣得夠嗆……她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子?!?/p>
——史鐵生?《合歡樹(shù)》
每次我要?jiǎng)由頃r(shí),她便無(wú)言地幫我準(zhǔn)備……
——史鐵生?《我與地壇》
那些看上去有些“散”的細(xì)節(jié),拼湊起母親完整的、生動(dòng)的、富有個(gè)性的生命軌跡,在細(xì)節(jié)鑒賞中體悟到散文的審美張力。
一方面,我們感受到生命的溫暖和動(dòng)人,體悟到人性的善良、美麗與多彩:每個(gè)女孩來(lái)到人間,都是美的天使,可是一旦做了母親,這個(gè)天使就會(huì)自己收起飛翔的翅膀。女性要強(qiáng)、愛(ài)美、求美的天性愈發(fā)讓母親溫潤(rùn)與豐盈,年輕女人要強(qiáng)的本能平添了情趣和韻味;
另一方面,我們仿佛能觸摸到作者那顆追悔、自責(zé)、掙扎和救贖的心靈,在身心的強(qiáng)烈震蕩中自覺(jué)提升審美的境界:母親的變化無(wú)形中增添了生命的質(zhì)感與厚重,她在困境中的堅(jiān)守讓讀者感受到慈愛(ài)和善良等中華美德的熏陶,她的“無(wú)言”燭照出母親群像在民族靈魂深處中最具代表的特征。
搖著輪椅在園中慢慢走,又是霧罩的清晨,又是驕陽(yáng)高懸的白晝,我只想著一件事:母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下,在草地上在頹墻邊停下,又是處處蟲(chóng)鳴的午后,又是鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚,我心里只默念著一句話:可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日沒(méi),坐起來(lái),心神恍惚7,呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸
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