四川省南充市2025屆高三高考適應(yīng)性考試 一診語文試題含答案

四川省南充市2025屆高三高考適應(yīng)性考試一診語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下列文字，完成1—5題。材料一：工作對象問題，就是文藝作品給誰看的問題。文藝作品在根據(jù)地的接受者，是工農(nóng)兵以及革命的干部。根據(jù)地也有學(xué)生，但這些學(xué)生和舊式學(xué)生也不相同，他們不是過去的干部，就是未來的干部。各種干部，部隊的戰(zhàn)士，工廠的工人，農(nóng)村的農(nóng)民，他們識了字.就要看書、看報，不識字的，也要看戲、看畫、唱歌、聽音樂，他們就是我們文藝作品的接文者既然文藝工作的對象是工農(nóng)兵及其干部，就發(fā)生一個了解他們熟悉他們的問題。而為要了解他們，熟悉他們，為要在黨政機關(guān)，在農(nóng)村，在工廠，在八路軍新四軍里面，了解各種人熟悉各種人，了解各種事情，熟悉各種事情，就需要做很多的工作。我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個了解人熟悉人的工作卻是第一位的工作。我們時文乙上作者對于這些，以前是一種什么情形呢我說以前是不熟，不懂，英雄無用武之地。什么是不熟人不熟。文藝工作者同自己的描寫對象和作品接受者不熟，或者簡直生疏得很。我們的文藝工作者不熟悉工人，不熟悉農(nóng)民，不熟悉士兵，也不熟悉他們的干部。什么是不懂語言不懂，就是說，對于人民群眾的豐富的生動的語言，缺乏充分的知識。許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。許多同志愛說“大眾化”，但是什么叫做大眾化呢就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語言。如果連群眾的語言都有許多不懂，還講什么又乙創(chuàng)造呢英雄無用武之地，就是說，你的一套大道理，群眾不賞識。在群眾面前把你的資格擺得越老，越像個“英雄”，越要出賣這一套，群眾就越不買你的賬。你要群眾了解你，你要和群眾打成一片，就得下決心，經(jīng)過長期的甚至是痛苦的磨練。在這里，我可以說一說我自己感情變化的經(jīng)驗。我是個學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時，我覺得世界上干凈的人只有知識分子，工人農(nóng)民總是比較臟的。知識分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的；工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時，只是在這時，我才根本地改變了資產(chǎn)階級學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級的和小資產(chǎn)階級的感情。這時，拿未曾改造的知識分子和工人農(nóng)民比較，就覺得知識分子不干凈了，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還總比資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子都干凈。這就叫做感情起了變化，由一個階級變到另一個階線。我們知識分子出身的文藝工作者，要使自己的作品為群眾所歡迎，就得把自己的思想感情來一個變化，來一番改造。沒有這個變化，沒有這個改造，什么事情都是做不好的，都是格將不入的。(摘編自毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》)材料二：⑴文藝要熱愛人民。有沒有感情，對誰有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運。如果不愛人民，那就談不上為人民創(chuàng)作。文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，恍患著人民的憂患，做人民的孺子牛。這是唯一正確的道路，也是作家藝術(shù)家求大的幸福。②熱愛人民不是一血衛(wèi)號、要有深刻的理性認(rèn)識和具體的實踐行動。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學(xué)生。③文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦學(xué)習(xí)扎想人民、扎根生活。關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。有一位蘇聯(lián)詩人形容作家坐在屋里挖空心思寫不出東西的窘態(tài)是“把手指甲都絞出了水來”。我們要走進生活學(xué)處.在人民中體悟生活態(tài)質(zhì)、吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。④當(dāng)然，生活中并非到處都是鶯歌燕舞、花團錦簇，社會上還有許多不如人意之處、還存在一些丑惡現(xiàn)象。對這些現(xiàn)象不是不要反映，而是要解決好如何反映的問題。應(yīng)該用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用英善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。(摘編自習(xí)近平《在文藝工作座談會上的講話》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是(3分)A.人是有精神需求的，根據(jù)地人民無論是否有文化，都有對精神文化生活的需求，并且是多方面的，他們就是我們文藝作品的接受者。B.知識分子出身的文藝工作者只要改造好了自己的思想感情，讓自己的思想感情和工農(nóng)兵大眾的打成一片，就能寫出群眾歡迎的作品.C.是否熱愛人民，決定著中國文藝工作者創(chuàng)作的命運，文藝工作者既要懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，又要深入群眾、深入生活。D.文藝創(chuàng)作如果只是單純記述現(xiàn)狀、原始展示丑惡，而沒有對光明的歌頌、對理想的抒發(fā)、對道德的引導(dǎo)，就不能鼓舞人民前進。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.“什么是不熟人不熟”，使用設(shè)問句，既能引起聽者注意，啟發(fā)聽者思考，同時營造一種談話般的親切氛圍。B.“這時，只是在這時”運用了反復(fù)的手法，強調(diào)只有熟悉了人民群眾，同人民群眾打成一片、才會根本改變自己的階級感情。C.“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”，結(jié)構(gòu)對稱，富有節(jié)奏感和韻律感，用詩一般的語言突出對人民的深厚感情。D.“生活中并非到處都是鶯歌燕舞、花團錦簇”，這句話表明我國現(xiàn)階段人民家園還不夠美麗，必須大力加強生態(tài)建設(shè)。3.下列選項不能作為材料二第三段論據(jù)的一項是(3分)A.曹雪芹對當(dāng)時的社會生活做全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，完成了《紅樓夢》的寫作。B.|魯迅熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、扎乙民等經(jīng)典形象。C.吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。D.閉門覓句非詩法，只是征行自有詩。4.作為一篇講話稿，材料一具有哪些特點請簡要概括。(4分)5.兩位不同時代的領(lǐng)導(dǎo)人都在講話中強調(diào)了文藝與人民的關(guān)系。請結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括文藝與人民的關(guān)系。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6—9題。我就是黃河的一塊石頭陳寶紅①到四川眉州，朋友邀請我去參觀奇石博物館。去了，確實很長見識，但你若問我?guī)啄旰筮€對哪塊石頭有印象，我只好說，石頭，好多的石頭。這樣的結(jié)果，在別處也臭理如此。②記得有一年，有人約我們一幫文友到內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗，說那里的玉石多么有名。待我們?nèi)チ耍谄溆袷┪镳^大廳中央，矗立著一塊半人多高的雞血石。同行者有人一個勁兒連說奇觀、價值連城?、壅f來有趣的是，當(dāng)?shù)氐囊粋€開發(fā)玉石的老板，還煞有其事地把我們一行人帶到一個石洞，說他們公司發(fā)掘的玉石都出自這里。說完，他讓工作人員發(fā)給我們每個人一個塑料袋，然后，老板就帶領(lǐng)大家往洞里走。老板說，走得不要太快，要注意腳底下，說不定真的能撿得一塊寶玉呢！我注意到，山洞里隔上五六米的墻壁就有一盞燈，燈光不是很亮，但足以看見前后的人。再隔一二十米，工作人員還故意弄一堆石頭，那石頭能有雞蛋大小，奇形怪狀。大約走了二三百米，大家發(fā)現(xiàn)走過的路，兩邊的洞壁幾乎都很相似，就有人提議不必再走了?？梢灿腥瞬坏近S河心不死，不想就這樣兩手空空地出去。我說，出去吧，不就是幾塊石頭嘛，撿得到如何撿不到又如何，還能影響到自己的生老病死④出得洞來，外面陽光燦爛?？粗h處的山巒，我心想，那遠方的山難道不是一塊巨大的石頭嗎那石頭如果幾年后變得郁郁蔥蔥，你能說它不是一塊美玉⑤大約在10年前吧，我和一些文友到了黃河的風(fēng)陵渡。那是七八月間，由于上游干旱，黃河處于枯水期。走在黃河的河床上，到處都是石頭，很多喜愛收藏的人，心里自然樂開了花，他們提著不同的口袋在四處尋找心儀的石頭。我站在黃河中央，看著那淺淺的一條水流，不禁聯(lián)想到有關(guān)黃河的歷史、人物、音樂μ給我印象最深的是有一年看到臺灣詩人余光中寫的散文《黃河一掬》。那是詩人第一次到黃河，當(dāng)他彎下腰，雙手把黃河水捧到眼前時，不由淚流滿面。那一刻，他才真正體會到自己是炎黃子孫，是地地道道的中國人！隨后，他把自己的一張名片拋到黃河里，終于實現(xiàn)了和黃河的渾然一體。也就在那聯(lián)想的瞬間，我也彎腰捧起了黃河水，端詳子開秘…然后一飲而盡。當(dāng)即，我就覺得自己的身體突然壯實了起來，好像黃河岸邊的一個船夫?、奕欢?，這種壯舉感覺還不到幾分鐘，同行的一個朋友險些讓我泄了氣。那朋友從幾十米外喊我，說讓我看一塊巨石。八說，到處都是石頭，能有什么特殊的呢朋友很執(zhí)意，我只好踩著一地的搗卵石走過去。走到近前，朋友指著那塊一米高的巨石對我說，你看，它多像虎頭！我就是騰虎的，這要是弄到我家去，這在那風(fēng)的院落里，得多神氣！我看了一眼朋友，又看了一眼虎頭石，說石頭確實像虎頭，不過要把這么重的石頭弄到北京去，人力、物力、財力成本可不小呢！朋友聽我這么一說，并不以為然，說，這不算什么，只要肯花錢，沒有辦不成的。一萬不行，兩三萬總可以了吧老兄，你別看這石頭在黃河灘上不值錢，若是運到北京，說不定能賣個一二十萬呢！朋友的話讓我感到很愕然，這個朋友還是當(dāng)初那個“詩魔”嗎20世紀(jì)80年代，為了寫詩，他辭掉工作，孤旅天涯，到山西、陜西、四川、云南、湖南、湖北、安徽、浙江等地去尋訪古代詩人的足跡。最困難時，他甚至要過飯，臨時在火車站當(dāng)了一個星期的搬運工。多虧那個火車站的一個小領(lǐng)導(dǎo)也熱衷文學(xué)，在偶然的交流中，得知這位蓬頭垢面的搬運工原來也是個詩歌的“魔怔”，便給他多開了些工錢，他才得以繼續(xù)詩歌的跋涉。多年后，朋友開了家物流公司，成了小老板，但骨子里，始終不忘文學(xué)情懷。⑦我問朋友：你真的有心要把這塊石頭弄到北京云?、嗯笥颜f：真有心。錢不是問題。⑨我說：憑你現(xiàn)在的實力，錢肯定沒問題。但問題是你想過沒有……⑩朋友打斷我的話：想什么，你想說我現(xiàn)在有點小人乍富！我說：那倒不全是，我在想這塊巨石，你說它在黃河里存在多少年了100年1000年或許更多。朋友說：這還真說不好，咱又不是什么水利、地質(zhì)專家。我說：這巨石在黃河里的時間肯定要比我們的年齡長，既然千百年來，它一直陪伴著黃河，就說明它本身就屬于黃河的一部分。我們?yōu)槭裁匆獎有乃及阉w到北京呢難道就因為它長著一個虎頭朋友說：要按你這個說法，那黃河里的沙子、卵石都不能動，它們同樣也是黃河的一部分。你不能因為這顆巨石大，就動了惻隱之心吧。我說：多虧你用了惻隱之心來回答我，如果你說此刻我有了分別心，那我可真的有點無地自容了。朋友聽到此，不由哈哈大笑起來。他用手摸著那巨石的頂部，對我認(rèn)真地說：“其實我想把這巨石弄到北京的想法只是一念，經(jīng)你這么一提醒，我現(xiàn)在已經(jīng)決定放棄了。正如你所說，既然它千百年來一直陪伴著黃河，那就讓它永遠地陪伴下去。說不定將來，我們也會變成一塊石頭，落在這黃河灘?！蔽艺f：“對呀，兄弟，我們每個人都是黃河的一塊石頭。不信，你看這巨石的頭像，還真像你這個‘詩魔’呢！”朋友聽罷又是一陣哈哈大笑：既然這么有緣，你就抓緊給我和巨石照張相吧。注意，一定要把身后的黃河水照上。以后，我逢人就可以自豪地指著照片說：看，這就是黃河！(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，正確的一項是(3分)A.文章開頭部分，雖然同行者稱贊雞血石價值連城，但是我卻不這么認(rèn)為。B.文章第四段運用反問和④喻的修辭手法，表現(xiàn)我對遠山的喜愛之情。C.文章寫我阻止朋友搬運那塊巨石，是因為我認(rèn)為這塊巨石一，，F(xiàn)i，D.與郁達夫《故都的秋》相同，本文運用了記敘、議論、抒情等表達方式。7下列對文中“我的朋友”的分析與鑒賞，正確的一項是(3分)A.我對朋友想運走巨石的行為感到愕然，他已經(jīng)不再是我心中那個“詩魔”了。B.巨石長得像虎頭，我也覺得它像我的朋友，是朋友打算把它運回北京的主要原因。C.文章通過語言、動作、神態(tài)、心理等正面描寫的方式來刻畫朋友這一人物形象。D.執(zhí)著于理想、性格開朗、有一定經(jīng)濟實力，我的這位朋友是表現(xiàn)文章主題的關(guān)鍵。8.文章講述余光中散文《黃河一掬》的相關(guān)內(nèi)容有何作用(4分)9.文中畫波浪線的句子“我們每個人都是黃河的一塊石頭”意蘊豐富，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(6分)二、百代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，屯云中，中尉程不識為車騎將軍，屯雁門；六月，罷。廣與程不識俱以邊太守將兵，有名當(dāng)時。廣行無部伍行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，英府省約文書：然亦遠斥候，未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息；然亦未嘗遇害。不識曰：“李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以縶也；而其士卒亦快樂，成樂為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我。”然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識。臣光曰：《易》曰：--“師出以律，否臧兇。”言治眾而不用法，無不兇也。李廣之將，使人人自便。以廣之材，如此焉可也；然不可以為法。何則其繼者難也；況與之并時而為將乎！夫小人之情樂于安珒而昧于近禍彼既以程不識為煩擾而樂于從廣且將仇其上而不服。然則簡易之害，非徒廣軍以禁虜之倉卒而已也！故曰“兵事以嚴(yán)終”，為將者，亦嚴(yán)而已矣。然則效程不識，雖無功，猶不??；效李廣，鮮不覆亡哉！(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)材料二：以武定天下者，有將兵，有將將。為將者，有攻有守，有將眾，有將寡。不識之正行伍，擊刁斗，治軍簿，守兵之將也。廣之簡易，人人自便，攻兵之將也。束伍嚴(yán)整，斥堠詳密，將眾之道也。刁斗不警，文書省約，將寡之道也。嚴(yán)謹(jǐn)以攻，則敵窺見其進止而無功。簡易以守，則敵乘其罅隙而相薄。將眾以簡易，則指臂不相使而易潰。將寡以嚴(yán)謹(jǐn)，則拘牽自困而取敗。故廣與不識，各得其一長，而存乎將將者爾。將兵者不一術(shù)，將將者兼用之，非可一律論也。人主，將將者也。大將者，將兵而兼將將者也。三代而下，農(nóng)不可為兵，則所將之兵，類非孝子順孫，抑非簡以馭之，使之樂從，固無以制其死命。則治軍雖嚴(yán)，而必簡易以為之本。故嚴(yán)于守而簡干攻，閑其縱而去甚苦，有微權(quán)①焉.此豈可奉一法以為衡而固執(zhí)之哉(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)[注]①微權(quán):權(quán)謀,機變。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)小人之情A樂于安排B而昧于近禍C彼既以程不識為煩擾D而樂于從廣E且將仇其E上G而不服。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.陳，通“陣”，陣勢，與《過秦論》“陳利兵而誰何”的“陳”用法和意思不同B、苦，以……為苦，意動用法，與《師說》中“不恥相師”的“恥”用法相問。C.薄，接近，迫近，與《陳情表》“日薄西山，氣息奄奄”的“薄”意思相同。D：抑，與《五代史伶官傳序》的“抑本其成敗之跡”的“抑”用法和意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述t不正確的一項是(3分)A.李廣、程不識都是有名的邊將，兩人治軍的風(fēng)格不同，王夫之認(rèn)為兩人沒有高下之別。B.司馬光主張將領(lǐng)治軍要嚴(yán)，認(rèn)為簡易治軍的危害大，不能學(xué)習(xí)李廣，他更推崇程不識。C.王夫之認(rèn)為程不識是防御性將領(lǐng)，只能帶領(lǐng)少量兵士，李廣是統(tǒng)率大軍的進攻型將領(lǐng)。D.王夫之認(rèn)為帶兵沒有固定方法，守衛(wèi)、防御、兵多、兵少，情況不同，不可一概而論。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也。(2)故嚴(yán)于守而簡于攻，閑其縱而去其苦，有微權(quán)焉，此豈可奉一法以為衡而固執(zhí)之哉14.明代文學(xué)家黃淳耀在《史記評論》中說“李廣非大將之才也”。材料二的哪些看法可以支持該觀點請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首宋詞，完成15—16題。點絳唇朱翌流水泠泠斷橋橫路梅枝亞。雪花飛下，渾似江南畫。白璧青錢，欲買春無價。歸來也，風(fēng)吹平野，一點香隨馬。阮郎歸曾覿柳陰庭蛇占風(fēng)光，呢喃清晝長。碧波新淵小池塘雙雙蹴水忙。萍散漫，絮飄飏，輕盈體態(tài)狂。為憐流未落紅香，銜將歸畫梁。、15.下列對這兩首詞的理解和賞析，正確的一項是(3分)A.《點絳唇》中，因斷橋阻擋了去路，詩人不得不停下腳步，但卻因此欣賞到如畫的美景。B.《阮郎歸》寫池塘上柳絮點點，時而逐水分散，時而隨風(fēng)飄揚，與天空中飛燕相互映襯。C.兩首詢均用動靜結(jié)合的手法，調(diào)動了視覺、聽覺等感官來寫春天，形神兼?zhèn)洹．嬕馐?。D.兩首詞描繪景物豐富，其中對水的描寫盡顯早春的特點，表現(xiàn)出作者對春天的喜愛之情。16.兩詞分別圍繞春日最具代表性的景物結(jié)構(gòu)全篇，請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)魏征在《諫太宗十思疏》中指出，君主不能靠嚴(yán)刑來監(jiān)督百姓，不能靠威怒來震懾百姓,否則“,”。(2)人生如登山，一路有甘苦，正如《登泰山記》中描述的，有時因一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，以致“”；但只要堅持登到山頂，回首來時路，就會發(fā)現(xiàn)“”，有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。(3)在表現(xiàn)思鄉(xiāng)懷人主題時，古代詩人常從對方落筆來含蓄地表達思念之情。如“,”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成18—20題。①中國人一直追求用凝練的文字表達觀點、傳遞情感。以文筆犀利著稱的魯迅，他的筆墨簡省、適勁、一針見血，深受讀者喜愛。我們相信，不管時代怎么變，鮮活、真誠、凝練的文字永遠不會過時。②然而現(xiàn)實中，有一些文章生硬、冗長、空洞，“正確”而無用的廢話比較多，寫的人費勁、讀的人費解。我們該如何避免這樣的話語文風(fēng)呢③【甲】廢話講多了文章就長，再加上空洞無物，很容易令人討厭，甚至讓人失去耐心。有限的時間里講什么、怎么講、如何取舍，不是一件小事，它體現(xiàn)的是一種功底和水平。④就像成語“A”所表達的，文章是用來承載道理的，如果沒有道理，就像車沒有載物一樣，裝飾再好也只是虛設(shè)。當(dāng)然，必要的形式有時也是需要的，我們不能一概而論。但切忌B，在刻意追求形式中丟掉了思想。⑤【乙】是否直指問題，是否解人之困，是否有感而發(fā)，這是衡量話語文風(fēng)優(yōu)良的“價值判斷”。要抒發(fā)真情實感而不是C，這樣才能讓人聽得進去、看得下去。如果講有用的話是對讀者的尊重，那么，講自己的話則是一種態(tài)度。【丙】一些人之所以奉行“拿來主義”“本本主義”，抄一大堆別人的話的原因，關(guān)鍵是因為沒有自己的態(tài)度。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.我們該如何避免文中提到的不良話語文風(fēng)請根據(jù)③④⑤段的內(nèi)容，總結(jié)三條建議，每條不超過15個字。(6分)20.文中畫波浪線的三句話有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(3分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成21—22題?！跋蛟贫?，山那邊，海里面，真實的我應(yīng)該走向哪邊……”去年夏天，一首《向云端》傳唱開來。傍晚的火燒云，伴隨著治愈系的BGM，在人們心頭蒸騰、縈繞，久久不散。當(dāng)白天與夜晚恰好“相遇”，一天中最溫柔的時刻黃昏，便到來了。泰戈爾在《飛鳥袋》中寫道：“黃昏的天空，在我看來，像一扇窗戶，一盞燈火，燈火背后的一次等待。”黃昏時分，天色溫柔繾綣，氣溫剛剛好，不冷不熱，撫平了人們心頭的絲絲躁動。與朝陽相比，雖同是太陽與地平線“相擁”，之時，夕陽卻少了幾分氣勢、多了幾分浪漫，就像作家三毛所形容的，黃昏“是溫柔的夜的前奏，是釋放、舒暢”。落日的光芒溫暖而柔和，看上去還帶著一些慵懶，好像也知道自己快要“下班”了，等待著那聲“下班鈴”響起，便可以消失在地平線、海平面。當(dāng)人們結(jié)束了一天的工作，從格子間步入廣闊天地間，這金燦燦的日落便迎面而來。都市的喧囂、工作的壓力、生活的瑣碎，仿佛都在這一刻被落日余暉一一熨帖，一切不快似乎都能瞬間消散。疲憊的時候，日落便是那寧靜的慰藉；苦悶的時候，日落便是那貼心的陪伴；在外漂泊的時候，日落便是那溫暖的港灣。21.下列句子中都有“當(dāng)”字，請簡要分析其含義及表達效果。(4分)【甲】當(dāng)白天與夜晚恰好“相遇”，一天中最溫柔的時刻——黃昏，便到來了?！疽摇克氖鄠€青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語長歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。(魯迅《記念劉和珍君》)22.文中畫橫線的句子運用了引用和比喻的修辭手法，請簡要分析其表達效果。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)認(rèn)知是一種意識活動，是個體認(rèn)識客觀世界的信息加工過程和結(jié)果。生活中，人們是希望獲得一致性的認(rèn)知結(jié)果，然而，即便是對同一事物的認(rèn)知結(jié)果也常會有差異。對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信不少于800字。語文試題參考答案及評分意見1.B【解析】“只要改造好了自己的思想感情，讓自己的思想感情和工農(nóng)兵大眾的打成一片，就能寫出群眾歡迎的作品”說法絕對。2.D【解析】“生活中并非到處都是鶯歌燕舞、花團錦簇”不是談生態(tài)環(huán)境，而是指整個社會生活不全是美好和光明的，還存在丑惡和陰暗面。3.C【解析】“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”談的是煉字。4.【答案示例】①針對性強，有的放矢。作者的講話針對了當(dāng)時根據(jù)地的許多文藝工作者脫離群眾的現(xiàn)象。②語言平實，通俗易懂。講話采用平白直接的口語，聽眾無論文化水平高低都易聽懂。③短句較多，符合口頭表達的實際。④舉自己真實經(jīng)歷做事例，具有很強的說服力和感染力。(一點1分，兩點3分，三點4分，意思相近即可)5.【答案示例】①人民是文藝作品的接受者，是文藝工作的對象。②文藝要熱愛人民。熱愛人民是文藝創(chuàng)作唯一正確的道路，也是文藝工作者最大的幸福。③文藝的一切創(chuàng)新都來源于人民。文藝工作者要深入群眾，扎根人民。(每點2分，意思相近即可)6.D【解析】A選項，“但是我卻不這么認(rèn)為”無中生有，文中“我”沒有對雞血石的價值直接表態(tài)。B選項，文章第四段“你能說它不是一塊美玉”使用的是“暗喻”的修辭手法。C選項，“因為我認(rèn)為這塊巨石與眾不同”說法錯誤，從文中“多虧你用了惻隱之心來回答我，如果你說此刻我有了分別心……”可以看出，我對這塊巨石與沙石等的態(tài)度，不應(yīng)用“分別心”來表達，“我認(rèn)為這塊巨石與眾不同”的說法與原文不符。7.D【解析】A選項，“他已經(jīng)不再是我心中那個詩魔了”理解有誤。從后來的情節(jié)發(fā)展來看，朋友對巨石的理解和我對巨石意義的理解不謀而合，此處的驚愕不能理解為他已經(jīng)不再是我心中那個“詩魔”了。B選項，“我也覺得它像我的朋友”，是后文我對朋友理解到我不讓其運走石頭的有感而發(fā)，不是朋友打算把它運回北京的原因。C選項，文中沒有運用心理描寫來刻畫我的朋友。8.【答案示例】①表現(xiàn)余光中對炎黃子孫身份的認(rèn)同感、自豪感，黃河是中國的母親河，對于中華兒女來說意義非凡。②表現(xiàn)我對余光中做法的認(rèn)同，與他的情感產(chǎn)生了共鳴，并引出了我飲黃河水的“壯舉”。③與后文中我阻止朋友搬運巨石的情節(jié)相呼應(yīng)，我和余光中先生對黃河的情懷與后文中我與朋友對待巨石的行為共同地表現(xiàn)了文章的主旨。(每點2分，任答兩點4分，意思相近即可)9.【答案示例】①黃河中的石頭屬于黃河的一部分，千百年來一直陪伴著黃河，不可分割。②“我們”指包括我、我的朋友、臺灣詩人余光中在內(nèi)的所有炎黃子孫；黃河是祖國的象征。③把我們比喻成黃河里的一塊石頭，意為我們每個人都是祖國不可分割的一部分，只有與祖國緊緊相連，我們的生命才有意義。(每點2分，意思相近即可)10.ACE【解析】夫小人之情，樂于安肆而昧于近禍，彼既以程不識為煩擾而樂于從廣，且將仇其上而不服。11.D【解析】文中“抑”表假設(shè)，如果：“抑本其成敗之跡”的“抑”表選擇，或者，還是。12.C【解析】根據(jù)王夫之的分析，程不識是統(tǒng)率大軍的防御性將領(lǐng)，李廣是帶少量士兵的進攻型將領(lǐng)。13.【答案示例】(1)李廣治兵簡單易行，但是，如果敵人突然襲擊他，就沒有用來抵御的辦法。(卒通猝，倉猝、突然,1分;無以,沒有用來……的,1分;禁,抵御、阻擋,1分;大意1分)(2)所以，在防守時嚴(yán)謹(jǐn)，在進攻時簡易，約束其放縱而去除令士卒叫苦的規(guī)定，這里面有機變，這可以尊奉一種方法為標(biāo)準(zhǔn)而頑固地堅持它嗎(閑，限制、約束，1分；衡，標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，1分；固執(zhí)，頑固地堅持，1分；大意1分)14.【答案示例】①大將，既要統(tǒng)率士兵又要統(tǒng)率將領(lǐng)；②李廣只能帶領(lǐng)少量部隊進攻，是統(tǒng)率士兵的將領(lǐng)；③李廣要發(fā)揮其作用，需要統(tǒng)率將領(lǐng)的大將的正確使用。(每點1分，其他答案言之成理也可得分)15.C【解析】A選項，“因斷橋阻擋了去路，所以詩人不得不停下腳步”理解有誤。詩中將斷橋視為畫的一部分，文中并未寫到是斷橋阻擋了去路才停下來欣賞景物的。B選項，詩中“萍散漫”一句表明，“逐水分散”的是浮萍，并非柳絮。D選項，《點絳唇》“泠泠”流水，雪花飛下，梅花綻開，寫的是早春景象；《阮郎歸》中柳樹成蔭，柳絮紛飛，流水落紅均可表明，作者寫的是暮春景象。16.【答案示例】《點絳唇》圍繞“梅”結(jié)構(gòu)全篇。(1分)。上片通過梅枝勾畫了一幅江南早春圖，下片通過梅香寫春的無價，梅的高潔。(2分)?！度罾蓺w》圍繞“燕”結(jié)構(gòu)全篇。(1分)。先寫燕子的呢喃之聲，接著寫燕子掠水而過，再寫燕子在空中飛翔的姿態(tài)，最后寫燕子惜花，表現(xiàn)人所共有的惜春之情。(2分)。17.(1)終茍免而不懷仁，貌恭而不心服(2)n不可登，而皆若僂(3)示例一：