四川省江油市太白中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月考試歷史試卷含答案

高2024級(jí)高一9月月考?xì)v史試題一、單選題（共72分，每小題3分）1．以下二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)的青銅器可以直接證明A.國(guó)家體制完備B.手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)D.已有成熟文字2．據(jù)祭祀坑與甲骨卜辭中的用牲記載，商朝用于各種儀式的牲畜往往少則數(shù)頭、數(shù)十頭，多則二三百頭，甚至經(jīng)常準(zhǔn)備著上千頭牛。這反映了A.商朝與方國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B.商代的青銅冶煉技術(shù)高超C.商朝時(shí)牛耕技術(shù)得到推廣D.商代畜牧業(yè)得到較大發(fā)展3．國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。對(duì)這兩大“政治”，下列理解正確的是A.都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)B.前者是貴族政治，后者是官僚政治C.都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D.都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治4．士曾經(jīng)是底層貴族，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸由武士而蛻化成了文士，他們中不少人授徒講學(xué)、著書立說、互相辯駁，并且成為當(dāng)時(shí)推進(jìn)社會(huì)變化的一支不可忽視的力量。士的地位和作用的變化反映了這一時(shí)期A.急劇的社會(huì)變革，推動(dòng)了社會(huì)階層的流動(dòng)與嬗變B.官學(xué)與私學(xué)界限被打破，士是文化的主要傳播者C.諸侯爭(zhēng)雄，為人才作用的發(fā)揮提供了歷史契機(jī)D.技術(shù)進(jìn)步，改變了士在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用5．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先曾創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌，對(duì)人類的進(jìn)步做出了偉大的貢獻(xiàn)。中華文明所具有的重要特點(diǎn)是：A.統(tǒng)一和連續(xù)B.分裂和間斷C.衰弱與復(fù)興D.汲取與融合6.1965年10月24日，河北省易縣武陽臺(tái)大隊(duì)社員在村西耕地時(shí)發(fā)現(xiàn)鐵劍、鐵戟各一件，刀幣數(shù)枚，于是省文化局文物工作隊(duì)進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，結(jié)果出土大量鐵器，其中鐵農(nóng)具有犁、鏵、鏟、鐮等，且鐵農(nóng)具的數(shù)量超過了其他工具的總和，據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A.鐵農(nóng)具已在全國(guó)范圍內(nèi)使用B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率得到提升C.鐵犁牛耕耕作方式已經(jīng)成熟D.河北地區(qū)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)7．商鞅主持變法使秦國(guó)由弱變強(qiáng)，但他自己卻因變法而慘遭殺害。下列變法內(nèi)容中，為他招來殺身之禍的是A.“宗室非有軍功論，不得為屬籍”B.“令民為什伍，而相牧司連坐”C.“不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”D.“民有二男以上不分異者，倍其賦”8．公元前356年進(jìn)行的商鞅變法因其持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、涉及范圍廣，取得了顯著成效。商鞅變法的主要目的是A.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.維護(hù)井田制度C.宣傳儒家思想D.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵9．公元前221年，秦結(jié)束分裂局面，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。該時(shí)間可表述為A．公元前2世紀(jì)早期B．公元前3世紀(jì)早期C．公元前2世紀(jì)末期D．公元前3世紀(jì)末期10．荀子以其對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的責(zé)任感，更以其兼容并包的治學(xué)精神和務(wù)實(shí)求用的學(xué)術(shù)原則，對(duì)治國(guó)問題進(jìn)行了深入的探討和研究，形成了頗具特色的治國(guó)方略。荀子的治國(guó)方略是A.隆禮重法B.為政以德C.無為而治D.“兼愛”“非攻”11．著名學(xué)者唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國(guó)政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“帝制”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是A.中央集權(quán)和君主專制B.思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一C.政權(quán)和族權(quán)互為表里D.專制王權(quán)披上神權(quán)外衣12．太尉是秦朝最高軍事長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)全國(guó)軍事事務(wù)。現(xiàn)存的古籍中沒有任何記載秦始皇任命某人擔(dān)任過此職位，故此推斷是秦始皇親自掌軍權(quán)。秦始皇這么做是因?yàn)椋篈.沒有合適的人選B.加強(qiáng)皇權(quán)的需要C.中央官制不成熟D.統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)已結(jié)束13．在中國(guó)古代政治制度的運(yùn)作的較長(zhǎng)過程中，“從決策機(jī)制看，很多皇帝雖然是決策和行政的最高負(fù)責(zé)人，但其決策都是建立在集體討論、決議的基礎(chǔ)之上。”對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A.官僚機(jī)構(gòu)對(duì)皇權(quán)有分割制約作用B.君主獨(dú)裁局面沒有實(shí)質(zhì)發(fā)生C.集體議政一定程度防止決策失誤D.中央集權(quán)體制遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)14．《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》記載，官吏在一年中因生病不能正常辦公達(dá)三個(gè)月以上者，要被免職；病愈后，要被任命為新地吏（原來秦國(guó)以外的新占領(lǐng)地區(qū)的官吏）或被派去戍邊，同因?yàn)榉赣羞^錯(cuò)被免職、廢黜而任新地吏的官吏一樣。這種做法A.意在解決官吏瀆職的問題B.促進(jìn)了中央集權(quán)統(tǒng)治形成C.給秦朝地方治理埋下隱患D.表明秦朝重視疆域的治理15．秦始皇陵出土的兵馬俑形體高大，平均身高1.8米，最高達(dá)2米。形象逼真，表現(xiàn)了一種精神威武，奮發(fā)向上的狀態(tài)。而漢景帝陽陵出土的兵馬俑則一般在60厘米左右，古拙安詳，表情沉靜。這反映出A.秦人兇猛善戰(zhàn)，酷愛武力B.漢初崇尚黃老思想，簡(jiǎn)樸自然C.漢承秦制，亦具時(shí)代特征D.秦漢陶塑藝術(shù)的風(fēng)格截然不同16．每年的春節(jié)是農(nóng)歷一月初一。一月古時(shí)本來又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“zhēng”“了。這說明皇帝制度的主要特征是A.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合B.中央權(quán)力高度集中C.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊D.獨(dú)斷性和隨意性17．西漢初年，賈誼在政論文《過秦論》中指出，奪取政權(quán)需要暴力和智謀，即“并兼者高詐力”，但是構(gòu)建和維系政權(quán)，更多需要運(yùn)用調(diào)節(jié)和整合的方式，即“安定者貴順權(quán)”。他進(jìn)而提出，“三主（秦始皇，二世、子?jì)耄┗蠖K身不悟，亡，不亦宜乎？”據(jù)此可知，賈誼認(rèn)為A.法治不利于長(zhǎng)治久安B.治國(guó)方略應(yīng)因時(shí)而變C.大一統(tǒng)秩序業(yè)已鞏固D.秦代的政制缺乏創(chuàng)新18．漢文帝即位后勸課農(nóng)桑、輕徭薄賦，以柔緩思想治國(guó)。同時(shí)增強(qiáng)人們的德孝意識(shí)，讓人們對(duì)“德”與“孝”內(nèi)化于心，外化于行。漢文帝的做法表明A.儒家獨(dú)尊局面形成B.治國(guó)理念靈活務(wù)實(shí)C.理想化的政治訴求D.主張進(jìn)行社會(huì)變革19．圖1為不同時(shí)期新石器文化形勢(shì)圖。對(duì)圖中信息解讀正確的是A.中原地區(qū)已經(jīng)處于各種文化分化的復(fù)雜階段B.不同文化圈之間一開始就存在相互隔絕現(xiàn)象C.中華文明呈現(xiàn)出多元并行到中原中心的趨勢(shì)D.新石器時(shí)代文化之間出現(xiàn)愈來愈分層的狀況20．《儀禮．覲禮》曰：“同姓大國(guó)，則曰伯父；其異姓大國(guó)，則曰伯舅。同姓小邦，則曰叔父；其異姓小邦，則曰叔舅?！蓖鯂?guó)維認(rèn)為：“異姓之國(guó)······以婚姑、甥舅之誼通之，于是天下之國(guó)，大都王之兄弟甥舅，而諸國(guó)之間，亦皆有兄弟甥舅之親。”這反映出西周時(shí)期A.政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系聯(lián)系緊密B.構(gòu)建起中央對(duì)地方的垂直統(tǒng)治C.神權(quán)迷信在政治生活中的影響減弱D.華夏民族國(guó)家封建化進(jìn)程加快21．春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)任士之風(fēng)漸起，與此相適應(yīng)的酬勞俸祿正式產(chǎn)生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕昭王“不以祿私其親，功多者授之”；魏國(guó)李悝變法強(qiáng)調(diào)“食有勞而祿有功”；秦國(guó)從商鞅變法后，“宗室非有軍功論，不得為屬籍”。上述現(xiàn)象反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.士人群體主導(dǎo)各國(guó)的發(fā)展B.社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)不斷加強(qiáng)C.世卿世祿制退出歷史舞臺(tái)D.流行“無功不受祿”觀念22．秦統(tǒng)一后，始皇帝命人在泰山刻石，其中有“皇帝躬圣，既平天下，不懈于治······專隆教誨”，這是典型的儒家政道原則；瑯琊刻石有“應(yīng)時(shí)動(dòng)事，是維皇帝”，即主張按四時(shí)而行事，這是陰陽家的核心思想。據(jù)此可推知，秦始皇統(tǒng)治時(shí)期（）A.主流治國(guó)理念發(fā)生變化B.治國(guó)思想適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要C.百家爭(zhēng)鳴之風(fēng)余韻未盡D.儒家和陰陽家逐漸與法家合流23．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人“擇木而棲”現(xiàn)象非常普遍，衛(wèi)國(guó)人商鞅先后在魏國(guó)、秦國(guó)任要職；齊國(guó)人鄒衍成為燕昭王之師；吳起一生中曾在魯、魏、楚等國(guó)為官，每當(dāng)遭到誣陷，便另投明主。這種現(xiàn)象（）A.強(qiáng)化了“家國(guó)一體”的觀念B.推動(dòng)了百家爭(zhēng)鳴的深入開展C.促進(jìn)了諸侯國(guó)之間和平交往D.反映君主專制體制弊端嚴(yán)重24．據(jù)史書記載，春秋時(shí)期，秦穆公“兼國(guó)十二，開地千里”，齊桓公“并國(guó)三十五”，晉獻(xiàn)公“并國(guó)十七，服國(guó)三十八”，楚莊王“并國(guó)二十六，開地三千里”。這說明（）A.國(guó)家一統(tǒng)局面被打破B.各部族融合得到加強(qiáng)C.宗法制度已走向瓦解D.周王室勢(shì)力開始衰落二、材料分析題（28分）25．閱讀材料，回答問題。（16分）材料一為了適應(yīng)部族統(tǒng)治的需要，商周實(shí)行分封制。到西周時(shí)，這種分封制已高度成熟，即所謂的“封邦建國(guó)，廣建諸侯，以藩衛(wèi)宗周”。周初大分封，奠定了西周的國(guó)家格局。被分封的諸侯，接受周王的冊(cè)封和禮器，對(duì)周王承擔(dān)納貢和朝聘義務(wù)，并隨王參與出征、祭祀、吊喪慶賀事項(xiàng)。如果諸侯發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)或沖突，則由周王進(jìn)行調(diào)處。對(duì)于不盡義務(wù)的諸侯，周王有權(quán)處罰乃至征討。-張豈之《中國(guó)歷史十五講》材料二春秋時(shí)期，隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，秦、楚等國(guó)都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡，作為新的行政建制?？たh的長(zhǎng)官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理。郡縣長(zhǎng)官由君主任免，對(duì)君主負(fù)責(zé)，成為中國(guó)歷史上取代貴族領(lǐng)主的最早職業(yè)官僚。-張豈之《中國(guó)歷史十五講》（1）根據(jù)材料一，概括分封制的特點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)上述特點(diǎn)的看法。（8分）（2）根據(jù)材料二，指出春秋以后中國(guó)行政建制發(fā)生的變化，并分析變化的影響。（8分）26．論述題（12分）材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)上產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、道、墨、法、陰陽、兵、縱橫家等，各派各家都廣收門徒、著書立說，各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，又相互影響。使思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)空前繁榮景象。-朱紹侯、齊濤等主編《中國(guó)古代史》根據(jù)材料，概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。并以此為題撰寫一篇?dú)v史短文。（要求：表述成文，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密）四川川省江油市太白中學(xué)2024-202學(xué)年高一上學(xué)期9月考試歷史試卷答案參考答案1.B2.D3.B4.A5.A6.B7.A8.D9.D10.A11.A12.B13.A14.C15.C16.C17.B18.B19.C20.A21.D22.C23.B24.D25.(1)特點(diǎn)：①為了適應(yīng)部族統(tǒng)治需要；②高度成熟，形成了“封邦建國(guó)，廣建諸侯，以藩衛(wèi)宗周"的國(guó)家格局；③諸侯對(duì)周王承擔(dān)納質(zhì)、朝聘、出征、祭祀等義務(wù)，周王對(duì)諸侯有冊(cè)封、處罰乃至征討等權(quán)力。（4分）看法：分封制在初期有利于鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域，傳播文化：但后期隨著諸侯勢(shì)力壯大，容易導(dǎo)致諸侯割據(jù)，不利于中央集權(quán)。（4分）（2）變化：從分封制到郡縣制，地方行政長(zhǎng)官由世襲領(lǐng)主變?yōu)榫魅蚊穆殬I(yè)官僚，對(duì)君主負(fù)責(zé)。3分）影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定；推動(dòng)了官僚政治的發(fā)展；促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。（5分）26.社會(huì)現(xiàn)象：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴，各派各家著書立說、相互論戰(zhàn)辯駁，思想學(xué)術(shù)空前繁榮。（3分）短文：《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生急劇變化。經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，井田制瓦解，封建土地私有制逐漸確立；政治上，諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)，新興地主階級(jí)崛起。（3分）面對(duì)社會(huì)變革，不同階層的思想家提出了各自的主張。儒家倡導(dǎo)“仁”“禮”，主張以德治國(guó)，如孔子強(qiáng)調(diào)“