歷史上絲綢之路宣傳教育

絲綢之路：一條連接?xùn)|西方的文明之路歷史絲綢之路宣傳教育科普介紹宣傳教育科普介紹Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.主講人：XXX

時(shí)間：202X年XX月XX日錄目絲綢之路歷史背景絲綢之路歷史背景絲綢之路的路線(xiàn)絲綢之路的路線(xiàn)絲綢之路的貿(mào)易絲綢之路的貿(mào)易絲綢之路與文化絲綢之路與文化絲綢之路的意義絲綢之路的意義0102030405絲綢之路歷史背景01Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.絲綢之路歷史背景絲綢之路通常是指歐亞北部的商路，與南方的茶馬古道形成對(duì)比。西漢時(shí)張騫和東漢時(shí)班超出使西域開(kāi)辟的以洛陽(yáng)為起點(diǎn)，也有說(shuō)以西安為起點(diǎn)。HistoricalbackgroundoftheSilkRoads絲綢之路歷史背景西漢（公元前202年—公元8年）時(shí)，張騫出使西域，以長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道（這條道路也被稱(chēng)為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱(chēng)的交通路線(xiàn)）。絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái)、溝通東西方文化的友誼之路。歷史上一些著名人物，如出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘，他們的一些故事都與這條路有關(guān)。在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易交接的貨物中，中國(guó)的絲綢最具代表性，“絲綢之路”因此得名。HistoricalbackgroundoftheSilkRoads絲綢之路歷史背景自從張騫和班超打通西域的道路后，中國(guó)和中亞及歐洲的商業(yè)往來(lái)迅速增加。通過(guò)這條貫穿亞歐的大道，中國(guó)的絲、綢、綾、緞、絹等絲制品，源源不斷地運(yùn)向中亞和歐洲，因此，希臘、羅馬人稱(chēng)中國(guó)為賽里斯國(guó)，稱(chēng)中國(guó)人為賽里斯人。所謂“賽里斯”即“絲綢”之意。19世紀(jì)末，德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李?；舴覍堯q開(kāi)辟行走的這條東西大道譽(yù)為“絲綢之路”。后來(lái)，史學(xué)家把溝通中西方的商路統(tǒng)稱(chēng)“絲綢之路”。HistoricalbackgroundoftheSilkRoads010203絲綢之路的路線(xiàn)02Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.絲綢之路的路線(xiàn)TherouteoftheSilkRoad絲綢之路上下跨越歷史2000多年，涉及陸路與海路，所以按歷史劃分為先秦、漢唐、宋元、明清4個(gè)時(shí)期，按線(xiàn)路有陸上絲路與海上絲路之別。陸上絲路因地理走向不一，又分為“北方絲路”與“南方絲路”。陸上絲路所經(jīng)地區(qū)的地理景觀差異很大，人們又把它細(xì)分為“草原森林絲路”、“高山峽谷絲路”和“沙漠綠洲絲路”。絲綢之路的路線(xiàn)TherouteoftheSilkRoad陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開(kāi)辟的以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。因此，陸上絲綢之路的起點(diǎn)是西漢時(shí)的長(zhǎng)安，也就是今天的中國(guó)陜西省西安。（一）陸上絲綢之路陜西西安絲綢之路的路線(xiàn)TherouteoftheSilkRoad北方絲綢之路：北方陸上絲路指由黃河中下游通達(dá)西域的商路，包括草原森林絲路、沙漠綠洲絲路。前者存在于先秦時(shí)期，后者繁榮于漢唐。草原森林絲路從黃河中游北上，穿蒙古高原，越西伯利亞平原南部至中亞分兩支，一支西南行達(dá)波斯轉(zhuǎn)西行，另一支西行翻拉爾山越伏爾加河抵黑海濱。兩路在西亞輻合抵地中海沿岸國(guó)家。沙漠綠洲絲路延續(xù)千余年，沿線(xiàn)文物遺存多，是絲路的主干道。全長(zhǎng)7000多公里，分東、中、西3段。東段自長(zhǎng)安至敦煌，較之中西段相對(duì)穩(wěn)定，但長(zhǎng)安以西又分3線(xiàn)。其中，北道從涇川、固原、靖遠(yuǎn)至武威，路線(xiàn)最短，但沿途缺水、補(bǔ)給不易。中道從涇川轉(zhuǎn)往平?jīng)觥?huì)寧、蘭州至武威，距離和補(bǔ)給均屬適中。南道從鳳翔、天水、隴西、臨夏、樂(lè)都、西寧至張掖，但路途漫長(zhǎng)。南道、中道、北道三條路線(xiàn)都并非是一條“路”，而是一個(gè)穿越山川沙漠且沒(méi)有標(biāo)識(shí)的道路網(wǎng)絡(luò)，并且絲綢也只是貨物中的一種。0102絲綢之路的路線(xiàn)TherouteoftheSilkRoad南方絲綢之路又被稱(chēng)為“西南絲綢之路”，是一條形成于2000多年前，總長(zhǎng)約2000公里，從今四川成都經(jīng)云南出境，再經(jīng)中南半島到達(dá)印度和中亞、西亞和歐洲的古代對(duì)外交往之路。據(jù)《水經(jīng)·葉榆水注》、《新唐書(shū)·地理志》記載，南方絲綢之路出境主要有三條線(xiàn)路：南方絲綢之路：一是西路“蜀身毒道”。二是中路“安南通天竺道”。三是東路滇越道。絲綢之路的路線(xiàn)TherouteoftheSilkRoad海上絲路起于秦漢，興于隋唐，盛于宋元，明初達(dá)到頂峰，明中葉因海禁而衰落。海上絲路的重要起點(diǎn)有番禺(后改稱(chēng)廣州)、登州(今煙臺(tái))、揚(yáng)州、明州泉州、劉家港等。（二）海上絲綢之路：同一朝代的海上絲路起點(diǎn)可能有兩處乃至更多。規(guī)模最大的港口是廣州和泉州。廣州從秦漢直到唐宋一直是中國(guó)最大的商港。明清實(shí)行海禁，廣州又成為中國(guó)唯一對(duì)外開(kāi)放的港口。泉州發(fā)端于唐，宋元時(shí)成為東方第一大港。廣州、泉州絲綢之路的路線(xiàn)TherouteoftheSilkRoad歷代海上絲路，亦可分三大航線(xiàn)：東洋航線(xiàn)：由中國(guó)沿海港至朝鮮、日本。01南洋航線(xiàn)：由中國(guó)沿海港至東南亞諸國(guó)。02西洋航線(xiàn)：由中國(guó)沿海港至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國(guó)。03絲綢之路的貿(mào)易03Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.絲綢之路的貿(mào)易TradealongtheSilkRoad絲綢之路是古代東西方商貿(mào)往來(lái)的生命線(xiàn)，通過(guò)絲綢之路，中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器、漆器等商品源源不斷輸出到沿線(xiàn)國(guó)家；來(lái)自中亞、西亞以及歐洲的珠寶、藥材、香料以及葡萄、胡麻、胡桃、胡蘿卜、胡瓜等各類(lèi)農(nóng)作物絡(luò)繹不絕進(jìn)入中國(guó)。古代絲綢之路極大地促進(jìn)了商品大流通，率先實(shí)現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟(jì)往來(lái)。絲綢之路的貿(mào)易TradealongtheSilkRoad絲綢是沿線(xiàn)國(guó)家商品交易中最主要的高檔貨物。原產(chǎn)于中國(guó)的絲綢，在古代西方國(guó)家十分名貴。在古希臘購(gòu)絲綢、穿絲綢成為富有和地位的象征，甚至公元前5世紀(jì)希臘帕特農(nóng)神廟的“命運(yùn)女神”和埃里契西翁的加里亞狄像等身上都穿著透明的中國(guó)絲織長(zhǎng)袍。安敦尼執(zhí)政時(shí)期，中國(guó)絲綢幾經(jīng)轉(zhuǎn)手到了羅馬，已是貴若黃金。在阿赫門(mén)王朝時(shí)期，絲綢產(chǎn)品和生絲是波斯與中國(guó)商人交易的大宗商品，波斯人采用薩珊傳統(tǒng)紡織方式進(jìn)行再加工，賦予中國(guó)絲綢新的活力。在中亞，索格底亞那（今塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦）的商人精通絲綢貿(mào)易，公元4世紀(jì)時(shí)，中國(guó)長(zhǎng)安等地集聚著不少以經(jīng)營(yíng)絲綢為主的索格底亞那商人。為了爭(zhēng)奪對(duì)中國(guó)絲綢貿(mào)易之利，公元571年拜占庭聯(lián)合突厥與波斯發(fā)生了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)20年之久的“絲綢之戰(zhàn)”。絲綢之路的貿(mào)易TradealongtheSilkRoad茶葉貿(mào)易使沿線(xiàn)國(guó)家的貿(mào)易收入大幅增加，帶動(dòng)了沿線(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮及相關(guān)行業(yè)的突飛猛進(jìn)，轉(zhuǎn)口貿(mào)易也隨之長(zhǎng)足發(fā)展。茶葉改變了中世紀(jì)歐洲人的生活方式，茶葉貿(mào)易影響了中世紀(jì)歐洲的資本和經(jīng)濟(jì)體系。17世紀(jì)以前，中亞和歐洲人日常使用的器皿主要是陶器、木器和金銀器。隨著中國(guó)瓷器的大量輸入，西方不僅激起了一股“中國(guó)熱”，而且掀起了一場(chǎng)日用品革命，歐洲制瓷業(yè)興起，傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式隨之發(fā)生重大變革。公元5世紀(jì)前后，中國(guó)茶葉通過(guò)陸地和海上絲綢之路陸續(xù)傳入南亞、中亞、西亞，15世紀(jì)一經(jīng)傳入即迅速風(fēng)靡整個(gè)歐洲。絲綢之路的貿(mào)易TradealongtheSilkRoad古代絲綢之路推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的交互傳播，廣泛而又深刻地推動(dòng)了沿線(xiàn)國(guó)家生產(chǎn)進(jìn)步乃至社會(huì)變革。絲綢之路是中國(guó)與沿線(xiàn)各國(guó)科學(xué)技術(shù)交流的重要平臺(tái)。在歐洲近代工業(yè)革命之前，中國(guó)古代的四大發(fā)明以及煉鐵術(shù)等技術(shù)，通過(guò)絲綢之路相繼傳入西方，成為推動(dòng)資本主義生產(chǎn)方式變革的重要因素。絲綢之路的貿(mào)易TradealongtheSilkRoad中國(guó)古代造紙術(shù)大約從公元4世紀(jì)起傳入朝鮮和日本，公元8世紀(jì)傳入中亞、北非和歐洲。公元751年，怛邏斯戰(zhàn)役中被大食俘虜?shù)奶瞥勘簧偕瞄L(zhǎng)造紙，大食依靠他們?cè)谌鲴R爾罕開(kāi)辦了造紙廠(chǎng)，“撒馬爾罕紙”以其精美適用而聞名遐邇。8世紀(jì)末，阿拔斯王朝先后在巴格達(dá)、大馬士革開(kāi)辦造紙廠(chǎng)，大馬士革一度成為歐洲用紙的主產(chǎn)地，造紙技術(shù)又傳到埃及、摩洛哥。隨著12世紀(jì)西班牙、法國(guó)出現(xiàn)造紙作坊，中國(guó)造紙術(shù)席卷意大利、德國(guó)、英國(guó)。絲綢之路的貿(mào)易TradealongtheSilkRoad早在公元7世紀(jì)中國(guó)就發(fā)明雕版印刷，在吐魯番、敦煌等地發(fā)現(xiàn)了用于雕版印刷的木刻板和部分紙制品。中國(guó)古代印刷術(shù)是沿絲綢之路西傳的又一重要技術(shù)。01北宋時(shí)期畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)不久，即通過(guò)海上絲綢之路傳播到朝鮮、日本、越南等國(guó)。02至13世紀(jì)，沿絲綢之路來(lái)到中國(guó)的歐洲人將這一技術(shù)帶回歐洲。0315世紀(jì)時(shí)，歐洲人谷登堡利用印刷術(shù)印出了一部《圣經(jīng)》。041466年歐洲第一家印刷廠(chǎng)在意大利設(shè)立，印刷技術(shù)迅速傳遍整個(gè)歐洲。05絲綢之路的貿(mào)易TradealongtheSilkRoad英國(guó)學(xué)者弗朗西斯·培根盛贊中國(guó)火藥、指南針、印刷術(shù)，他說(shuō)：這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了。馬克思指出：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。三大發(fā)明變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。事實(shí)上，中國(guó)四大發(fā)明的西傳，為歐洲文藝復(fù)興和資本主義的產(chǎn)生提供了重要條件。絲綢之路與文化04Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.絲綢之路與文化TheSilkRoadandCulture古代絲綢之路助推了多樣性文化交流，是東西方不同國(guó)家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。古代絲綢之路和海上絲綢之路是不同民族和不同文化相互交流、彼此融合的文明之路，絲綢之路橫跨亞歐非數(shù)十國(guó)，把中華、印度、埃及、波斯、阿拉伯及希臘、羅馬等各古老文明聯(lián)結(jié)了起來(lái)、交融了起來(lái)。絲綢之路與文化TheSilkRoadandCulture東西方文化交流遍及音樂(lè)歌舞、天文歷算、文學(xué)語(yǔ)言、服裝服飾、生活習(xí)俗等社會(huì)生活的方方面面，比如古代絲綢之路沿線(xiàn)各國(guó)的民樂(lè)相互傳播、相互影響、相互借鑒，通過(guò)與當(dāng)?shù)匾魳?lè)形式、演奏技巧的有機(jī)融合，不僅成為沿線(xiàn)國(guó)家民族化、地域化的代表和標(biāo)志，而且深深地鐫刻在了沿線(xiàn)各國(guó)各民族文學(xué)、戲曲、歌舞伴奏、民間生活等各個(gè)方面。被稱(chēng)為“民樂(lè)之王”的琵琶，在南北朝時(shí)通過(guò)絲綢之路從波斯經(jīng)由西域傳入中國(guó)，不僅在隋唐成為九部、十部樂(lè)中的主要樂(lè)器，而且造就了無(wú)錫派、平湖派、浦東派、崇明派等多個(gè)琵琶流派，以及《塞上曲》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《十面埋伏》等傳世名曲，白居易、元稹、蘇軾等文人墨客都留下了詠嘆琵琶的流芳千古的詩(shī)詞歌賦。在唐代，琵琶從中國(guó)傳入朝鮮、日本、越南。從中國(guó)傳入日本的螺鈿紫檀五弦琵琶，至今收藏于日本奈良東大寺，堪稱(chēng)世界藝術(shù)寶庫(kù)中的稀世珍品。曾經(jīng)活躍在絲路之上的不同民族、不同信仰的人們，歷史無(wú)法一一記錄他們的名字，但仍然有不少文化使者名垂千古。公元627年，玄奘歷時(shí)17年西行5萬(wàn)里，游歷110余國(guó)，帶回657部佛經(jīng)，翻譯經(jīng)論75部，堪稱(chēng)繼承印度正統(tǒng)佛教學(xué)說(shuō)的集大成者。公元753年，六次東渡終獲成功的鑒真，在日本弘傳佛法，開(kāi)創(chuàng)門(mén)派，被日本人民譽(yù)為“文化之父”“律宗之祖”“天平之甍”。13世紀(jì)意大利旅行家和商人馬可·波羅經(jīng)中東遠(yuǎn)道而來(lái)，歷時(shí)4年多，于1275年到達(dá)元大都。他在中國(guó)游歷17年后寫(xiě)下《馬可·波羅游記》，激發(fā)了歐洲人對(duì)古老中國(guó)的熱烈向往。14世紀(jì)初，阿拉伯偉大的旅行家伊本·白圖泰從非洲之角摩洛哥來(lái)到中國(guó)，書(shū)寫(xiě)了中阿文化交流新篇章。1405年至1433年，鄭和七下西洋，揚(yáng)帆9萬(wàn)里，足跡遍及西太平洋和印度洋30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，使中華文明遠(yuǎn)播四海。絲綢之路與文化TheSilkRoadandCulture01030204絲綢之路與文化TheSilkRoadandCulture早在公元1世紀(jì)初，儒學(xué)已傳入朝鮮，《詩(shī)經(jīng)》和《春秋》等儒家典籍成為朝鮮人的經(jīng)典讀物。5世紀(jì)以前，儒學(xué)經(jīng)朝鮮傳入日本，據(jù)《古事記》所載，百濟(jì)的阿直岐、王仁是最早到日本的儒家學(xué)者。隋唐時(shí)期，日本派遣遣隋使、遣唐使和留學(xué)生、留學(xué)僧學(xué)習(xí)中國(guó)文化，回國(guó)后他們借用漢字的偏旁部首和草書(shū)，創(chuàng)造了日文的片假名和平假名，而儒家文化隨之普及到日本社會(huì)各個(gè)階層。絲綢之路與文化TheSilkRoadandCulture文化的交流、交融和互動(dòng)，與古代絲綢之路的發(fā)展相伴始終，絲綢之路在把多種文化、多種文明緊緊連接起來(lái)的同時(shí)，形成了別具一格的絲路文化和文明，對(duì)世界文明的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步作出了不朽貢獻(xiàn)。絲綢之路的意義05Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.絲綢之路的意義ThesignificanceoftheSilkRoad（一）歷史意義1、絲路上的商隊(duì)從西方運(yùn)來(lái)稀有動(dòng)物、植物、皮貨、藥材、香料、珠寶首飾，再?gòu)闹袊?guó)運(yùn)出絲綢、茶葉、瓷器等貨物,這些商品豐富了各國(guó)人們的日常生活。2、絲綢之路開(kāi)通后，中原的鑄鐵冶煉、鑿井等技術(shù)傳入西域，促進(jìn)了西域社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；中國(guó)的四大發(fā)明、絲織技術(shù)、漆器工藝等也經(jīng)由絲綢之路傳向世界各地,促進(jìn)了世界文明進(jìn)程。3、絲綢之路開(kāi)通后，西域各國(guó)各派使節(jié)來(lái)中原朝見(jiàn)，密切了中原王朝與西域的政治聯(lián)系；同時(shí)波斯、羅馬等帝國(guó)也遣使來(lái)中國(guó)，促進(jìn)了中西文化交流。4、佛教、拜火教、摩尼教和景教也隨著絲綢之路來(lái)到中國(guó)，成為很多人的信仰,并沿著絲綢之路的分支，傳播到朝鮮半島、日本與其他亞洲國(guó)家。另外，絲綢之路在促進(jìn)民族交融、藝術(shù)文化交流等方面也有重大意義。絲綢之路的意義ThesignificanceoftheSilkRoad（二）學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值絲綢之路是一個(gè)典型的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)，具有非常明顯的線(xiàn)性文化特