七年級歷史下冊教案全套

初一年級歷史下冊教案第1課隋朝的統(tǒng)一【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的建立和統(tǒng)一，社會經(jīng)濟的繁榮，大運河的開通及其作用等基本史實。通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索“隋朝經(jīng)濟繁榮出現(xiàn)的原因?”“隋朝開通大運河的主要目的是什么?”等問題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識：國家的統(tǒng)一和社會的安定，是經(jīng)濟發(fā)展的前提條件和重要保障；大運河是古代世界最長的運河，是與長城齊名的世界上最偉大的工程之一?！窘滩姆治觥勘菊n以“繁盛一時的隋朝”為主題講述隋朝的歷史。隋朝的特點是短暫而繁榮?！胺笔⒁粫r”四字高度概括了隋朝歷史的特點，但由于課時的限制，本課實際上只講了隋朝的“繁盛”；而“一時”，即二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。教學(xué)重點為大運河的開通及其作用。本課的難點有二個：一是教材對隋初經(jīng)濟的繁榮寫得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解；二是對開鑿大運河的目的和作用，要引導(dǎo)初一的學(xué)生辯證地、全面地去分析和評價，有一定難度?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入：從公元581年隋朝建立，到907年唐朝滅亡是我國封建社會的繁榮發(fā)展階段，也是我國的歷史上著名的隋唐盛世。隋朝在我國歷史上做出了哪些貢獻(xiàn)？隋朝大運河通到哪里？隋朝為什么會成為繁榮一時的朝代？你知道隋煬帝這個人嗎？應(yīng)當(dāng)怎樣評論他？學(xué)習(xí)本課你將得到啟示。一、南北重歸統(tǒng)一1、隋朝的建立略講隋代周的過程：當(dāng)時北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國公的楊堅手握軍政大權(quán)，又是小皇帝的外祖父。隋朝建立的簡況如下：時間：581年

建立者：隋文帝楊堅

都城：長安2、隋朝的統(tǒng)一時間：589年展現(xiàn)“北周與陳對峙→隋與陳對峙→隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一”的演變圖，幫助學(xué)生形成應(yīng)有的空間觀念。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解隋朝統(tǒng)一全國的重大意義：結(jié)束西晉末年以來二百七十多年的分裂、對峙局面，開創(chuàng)隋唐時期三百七十余年的“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)濟文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)思考：聯(lián)系南北朝歷史的特點，想想為什么在經(jīng)歷了魏晉南北朝的大分裂后，隋朝能實現(xiàn)重新統(tǒng)一？①長期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一②北方：經(jīng)過南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。

南方：江南經(jīng)濟的發(fā)展，南北人民要求結(jié)束分裂局面，加強雙方的經(jīng)濟交流；③隋朝勵精圖治，國力強盛。陳朝統(tǒng)治腐敗，力量衰弱。二、“開皇之治”出示兩組數(shù)據(jù)：（1）隋初隋盛時結(jié)論人口三千多萬人四千六百多萬人人口激增墾田一千九百多萬頃五千五百多萬頃墾田擴大糧倉長安太倉洛陽含嘉倉；洛口倉糧倉豐實(2)計天下儲積，得供五六十年。——《貞觀政要》后來，唐朝建國20年時，隋朝的庫藏還沒有用盡。隋朝倉庫的豐足在我國歷史上是少見的。從材料引導(dǎo)學(xué)生探究“隋朝經(jīng)濟繁榮出現(xiàn)的原因?”可從課文中找，也可互相議論，大體上可歸納出兩點：①國家統(tǒng)一，社會安定；②隋文帝勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。結(jié)論：隋文帝在位時期，國家統(tǒng)一、安定，人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開皇之治”。三、隋朝大運河出示《隋朝大運河》示意圖。強調(diào)：大運河以洛陽為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長四五千里。隋朝的大運河，分為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大河流，成為南北交通的大動脈。提問：“隋煬帝專為看瓊花開通大運河的說法對不對?”“隋朝開通大運河的主要目的是什么?”引導(dǎo)學(xué)生看書、議論、作答，使學(xué)生對開通大運河的主要目的有正確的理解和認(rèn)識。得出結(jié)論：隋文帝開通大運河的目的地有①游玩江都；②加強南北交通；③鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治。古人評論大運河說：“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！蹦隳苷f出這句話是什么意思嗎?再想一想，大運河的開通有什么歷史意義？得出結(jié)論：隋朝大運河的開通大大促進了南北的經(jīng)濟交流。小結(jié)（略）作業(yè)：課后作業(yè)

第2課

貞觀之治【教學(xué)目標(biāo)】通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實，為進一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進行簡單的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用?！窘滩姆治觥勘菊n的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。本課的重點是“貞觀之治”。唐朝是我國歷史上少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。本課的難點是：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價。對于初中學(xué)，他們評價一個人物，往往會帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評價歷史人物的基本方法，即遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。【教學(xué)過程】導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。一、唐朝的建立（略講）隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。時間：618年

開國皇帝：唐高祖

李淵都城：長安出示《唐朝疆域圖》，強調(diào)唐朝長安城的位置。二、貞觀之治出示材料：［貞觀十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司?，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻（認(rèn)識到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。從政治、經(jīng)濟兩方面歸納唐太宗采取的主要措施（突出房玄齡、杜如晦、魏征三個人物，也可以讓學(xué)生講述有關(guān)魏征的小故事，加深印象，增強趣味性。）1、注重總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，重視人民群眾的力量；2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)；3、崇尚節(jié)儉；4、任用賢才、虛心納諫。唐太宗時期，政治比較清明，經(jīng)濟發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強盛。歷史上稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。三、女皇帝武則天武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。（強調(diào)）展示武則天畫像，邊引導(dǎo)學(xué)生看圖，邊簡介武則天經(jīng)歷。重點介紹武則天的統(tǒng)治，主要體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。最后，引用郭沫若對其統(tǒng)治評價的話：“政啟開元，治宏貞觀。”討論：談?wù)剬μ铺诤臀鋭t天統(tǒng)治的看法。小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟措施，促進唐朝的繁榮強盛，對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。作業(yè)：課后作業(yè)

第三課盛唐氣象教學(xué)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)

（1）學(xué)生能簡要敘述唐朝武則天的“貞觀遺風(fēng)”、唐玄宗前期的“開元盛世”及后期的“安史之亂”的大致歷史走向。

（2）學(xué)生通過對曲轅犁和筒車的學(xué)習(xí)，能理解科技推動人類進步的道理。

（3）在了解盛唐在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、對外交流、社會生活方面的具體表現(xiàn)的前提下，學(xué)生能夠各舉出具體的一到兩個例子。

2．能力、方法培養(yǎng)目標(biāo)：

學(xué)生通過思考討論：“為什么說武則天是一位杰出的政治家？”“你認(rèn)為出現(xiàn)盛唐氣象的原因有哪些？”等問題，初步學(xué)會運用客觀、辯證的方法分析人物和歷史現(xiàn)象的能力。

3．情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解了唐朝經(jīng)濟居當(dāng)時世界的先進地位。從中體會到祖國的偉大，增強民族自尊心、自信心和責(zé)任感。

（五）教學(xué)重點與難點

教學(xué)重點：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改造：曲轅犁和筒車的創(chuàng)制；絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)達(dá)；長安商業(yè)的繁榮；社會生活的多姿多采。

教學(xué)難點：分析出現(xiàn)盛世景象的原因。

（六）教學(xué)方法

自主-----指導(dǎo)法歸納法

（七）教學(xué)用具

曲轅犁的實物模型，多媒體課件

教學(xué)過程。（一）新課導(dǎo)入部分

通過唐朝大詩人杜甫的一首詩《憶昔》的學(xué)習(xí)和理解導(dǎo)入本課。詩中寫到“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”不正是唐朝盛世的一個縮影嗎？設(shè)問：杜甫此詩中所描寫的是歷史上哪個時期情況？你判斷的依據(jù)是什么？由詩中所描寫的內(nèi)容，請你推斷當(dāng)時社會是一番怎樣的景象？詩中描寫的是開元盛世的繁榮景象，開元盛世不僅是唐朝的鼎盛時期，還是中國古代社會鼎盛的時期，今天我們一起來學(xué)《盛唐氣象》。

設(shè)計意圖：通過杜甫的詩中所描寫的繁榮景象現(xiàn)象讓學(xué)生了解到歷史上唐玄宗創(chuàng)造了中國封建王朝的全盛時代──開元盛世。

（二）學(xué)生自學(xué)。1，為什么會在這個時期唐朝進入盛世景象？是唐玄宗一個人的功勞嗎？2，出現(xiàn)《憶昔》詩中所描寫“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”景象出現(xiàn)與什么有關(guān)？

3，筒車是干什么用的？它有什么好處？，4，唐朝的衰落？5，《時空連線

夢回唐朝》你想象一下會是什么情景？（三）檢查學(xué)生自學(xué)情況。（四）新授。1．唐朝出現(xiàn)盛世氣象的原因

（1）通過唐朝大詩人杜甫的一首詩《憶昔》導(dǎo)入新課后，老師出示三幅圖片，他們分別是唐太宗、武則天和唐玄宗。繼續(xù)設(shè)問：當(dāng)時是哪個皇帝在位？為什么會在這個時期唐朝進入盛世景象？是唐玄宗一個人的功勞嗎？

設(shè)計意圖：考察學(xué)生對唐玄宗所處“開元盛世”時代的知識掌握。而對唐朝進入盛世景象原因的探究，則需要學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)唐太宗所作所為，還要學(xué)習(xí)本課所涉及武則天“貞觀遺風(fēng)”的內(nèi)容。從而使學(xué)生對“貞觀之治”“貞觀遺風(fēng)”到“開元盛世”這樣一個遞進發(fā)展有了初步認(rèn)識，盛世局面的出現(xiàn)決非唐玄宗一個人的功勞，與他前幾任的統(tǒng)治者的奠定的良好基礎(chǔ)有關(guān)。

（2）探尋開元盛世出現(xiàn)的原因

設(shè)問：除了唐太宗、武則天的積累，還有沒有別的原因？

設(shè)計意圖：讓學(xué)生了解到開元盛世的出現(xiàn)還與當(dāng)時的政局穩(wěn)定、唐玄宗任用賢人和勵精圖治等分不開。

設(shè)問：出現(xiàn)《憶昔》詩中所描寫“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”景象出現(xiàn)與什么有關(guān)？

設(shè)計意圖：在解決這個問題時，主要讓學(xué)生認(rèn)識唐朝國勢強盛，百姓富庶，糧食產(chǎn)量這一盛世局面的出現(xiàn)，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進密不可分。從而引出兩個新出現(xiàn)的農(nóng)具。

2．唐朝出現(xiàn)盛世氣象的原因

（1）曲轅犁與筒車

設(shè)問：筒車是干什么用的？它有什么好處？

老師出示課前準(zhǔn)備好的曲轅犁實物，讓學(xué)生回憶以前的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，說說曲轅犁功用。老師一旁釋疑。

設(shè)計意圖：結(jié)合圖片，粗略講解筒車的功用，著重講解曲轅犁。通過實物認(rèn)識曲轅犁并了解它的構(gòu)造和用途。和過去耕地所用的犁的對比，感受曲轅犁的優(yōu)點：犁架小、便于回轉(zhuǎn)，操作靈活性，既便于深耕，節(jié)省畜力。先進的生產(chǎn)的工具大大提高了勞動生產(chǎn)率，使糧食產(chǎn)量增加、農(nóng)業(yè)得到了進一步的發(fā)展。

活動一：時空連線

夢回唐朝

現(xiàn)在北環(huán)衛(wèi)視《盛唐氣象》專題報道組特派四組記者為大家就盛唐時期的農(nóng)業(yè)做現(xiàn)場報道

●畫面一：采訪正在河邊灌溉農(nóng)田的農(nóng)民

●畫面二：采訪當(dāng)?shù)刂鞴軅}庫的官員

●畫面三：采訪正在農(nóng)田犁地的農(nóng)民

●畫面四：采訪當(dāng)?shù)刂鞴軕艏墓賳T

設(shè)計意圖：在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，通過這個環(huán)節(jié)所模擬的情景讓學(xué)生回到唐朝，在剛才老師對唐朝開元盛世的講解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生選擇四個畫面中的某一個來反映盛世情景。學(xué)生在這個環(huán)節(jié)的活動中都圍繞一個中心---盛世來設(shè)計，從而牢牢把握了盛世的四個方面的表現(xiàn)。

活動二：小組探究

“唐人斯科特”

請閱讀學(xué)習(xí)P94～P95的相關(guān)內(nèi)容后，合理設(shè)想斯科特到達(dá)唐朝后在衣、食、住、行方面會發(fā)生什么樣的變化？

展示照片──這學(xué)期學(xué)校新來的外籍教師斯科特，利用他特殊的身份來設(shè)計活動，創(chuàng)設(shè)情景。

創(chuàng)設(shè)情境：高薪急聘?。?！

北環(huán)衛(wèi)視《盛唐氣象》專題報道組唐朝都城長安城里外國人很多，報道組與他們溝通很不方便，急需翻譯一名，薪金100000新唐幣！你們覺得誰最適應(yīng)？老師覺得這一個人比較適合。出示斯科特的照片。

1．“斯科特的變化”請同學(xué)們設(shè)想斯科特到達(dá)唐朝后衣、食、住、行會發(fā)生什么樣的變化？

2．圣誕節(jié)你最想要的禮物。

快到年底了，斯科特要回到學(xué)校主持圣誕party。結(jié)合本課所學(xué)知識，請你寫一件最想讓他從唐朝帶給自己的圣誕禮物，并說說你的理由。

設(shè)計意圖：通過這個用時比較長（從閱讀相關(guān)課文材料、思考禮物、書寫紙條、老師讀幸運學(xué)生紙條等大概所需10到15分鐘）規(guī)模大、參與學(xué)生人數(shù)多的活動，既可以使學(xué)生懷著興趣，帶著任務(wù)去有目的的、主動的閱讀課文中描寫唐朝盛世期間手工業(yè)、絲織品、瓷器、商業(yè)的繁榮這些內(nèi)容，又避免了老師一味地講，學(xué)生被動的聽這種乏味場面?；顒邮紫葟膶W(xué)生比較熟悉和喜愛的外籍教師斯科特先生入手，容易讓學(xué)生接受，從視覺上一下就引起學(xué)生們的注意。第一個情境的設(shè)計斯科物來到唐朝開元年間，他會在吃穿住行等方面發(fā)生變化：可能吃胡餅、穿胡服、戴胡帽、登胡靴。第二個情境的設(shè)計回老家將準(zhǔn)備帶些什么禮物，正好可以把書上的唐代的絲織品、唐三彩、珠寶等考慮進去。這兩個情境的設(shè)計很好地把書上的唐代的社會生活這個內(nèi)容運用起來，把唐代的手工業(yè)特色反映出來，這些內(nèi)容更好地說明了唐代社會經(jīng)濟呈現(xiàn)繁榮景象。

3．唐朝的衰落

設(shè)計問題：安史之亂的時間：唐玄宗統(tǒng)治后期

叛亂將領(lǐng)：安祿山史思明

影響：唐朝開始由盛轉(zhuǎn)衰

由老師從本節(jié)課所學(xué)大唐帝國的鼎盛，過渡到安史之亂唐朝開始由盛轉(zhuǎn)衰，此部分，老師略講。

4．你還有哪些疑惑？

老師接受現(xiàn)場學(xué)生的提問，出現(xiàn)個別解答不了的問題，可放到課后師生共同探究。

設(shè)計意圖：老師激發(fā)學(xué)生進一步探究的能力，對可能暴露出來的認(rèn)識誤區(qū)和存在問題，可以及時給予彌補和更正。

（四）課堂總結(jié)部分

一根主線：唐朝的繁榮原因：貞觀之治─貞觀遺風(fēng)─開元盛世

政局穩(wěn)定、任用賢人、勵精圖治

表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)（糧食產(chǎn)量增加、生產(chǎn)工具的改進）

手工業(yè)（絲織品、瓷器）

商業(yè)的繁榮（長安是一座國際性的大都市）

社會生活（中西交融、胡漢交融）

安史之亂：時間：

叛亂將領(lǐng)：

影響：

設(shè)計意圖：梳理知識，鞏固所學(xué)。

附：板書設(shè)計

盛唐氣象

一、“開元盛世”

1．原因：唐太宗的新政→武則天的發(fā)展→唐玄宗的鼎盛

政局穩(wěn)定、任用賢人、勵精圖治

2．表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)（筒車、曲轅犁）

手工業(yè)（絲織、唐三彩）

商業(yè)的繁榮（長安是一座國際性的大都市）

社會生活（中西交融、胡漢交融）

二、安史之亂──唐朝由盛轉(zhuǎn)衰

三、課后系統(tǒng)部分──教學(xué)后記

優(yōu)點：1．《時空連線

夢回唐朝》這個環(huán)節(jié)的精心設(shè)計，把學(xué)生都調(diào)動了起來，他們充分發(fā)揮想象，巧妙設(shè)計問題，突出了盛唐的農(nóng)業(yè)情景。如其中選擇在農(nóng)田勞作的農(nóng)民這個畫面的小組，他們有兩個人扮成牛，嘴里還哞哞的叫，當(dāng)問扮演成農(nóng)民這個同學(xué)問題時，他還操著非普通話再講，引起了同學(xué)們一陣大笑，教室里立刻活躍起來，其它小組也紛紛要上臺表演。我在這節(jié)課中一共設(shè)計了的三個活動，改變了老師一味講歷史的局面，使歷史課堂活起來，動起來，并嘗試讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的主動學(xué)習(xí)模式。

2．反復(fù)推敲，使之不斷完善。在《時空連線

夢回唐朝》這個環(huán)節(jié)的設(shè)計過程，我第一次設(shè)計時就讓學(xué)生去報道唐朝的農(nóng)業(yè)情況，第二次設(shè)計時的問題是你打算通過什么來展現(xiàn)盛唐的農(nóng)業(yè)情況，這兩個設(shè)計總是感覺不滿意，后來經(jīng)過反復(fù)推敲，根據(jù)憶昔這首詩設(shè)計了四個畫面，這樣一來學(xué)生容易操作，又突出農(nóng)業(yè)繁榮的表現(xiàn)。

3．使用實物，增加直觀性。利用各種途徑找到本節(jié)課教學(xué)所需要的曲轅犁、筒車和唐三彩。找學(xué)生現(xiàn)場演示曲轅犁、筒車的使用方法，讓學(xué)生去看唐三彩的色彩，這樣既有趣味性，又使學(xué)生對歷史有了更直觀的認(rèn)識。

4．及時的總結(jié)，回歸課本。這節(jié)課學(xué)生上的輕松，課堂上討論聲熱烈，笑聲不斷，學(xué)生被老師設(shè)計的三個活動完全調(diào)動起來，但熱鬧之后的總結(jié)就顯得十分必要，在剩下的五分鐘時間里讓學(xué)生歸納本課。圍繞一根主線──盛世氣象。

探究出現(xiàn)盛世氣象的原因，盛世氣象的表現(xiàn)和唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史事件。讓學(xué)生把原因中的兩點寫出來，表現(xiàn)中的四個方面寫出來，其中農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和社會生活里面的表現(xiàn)也要寫出來，這樣這一節(jié)就做到了有放有收。

不足：活動的時間把握上較難，處理好3個活動時間安排，更突出本課的重點，是我要認(rèn)真修改的地方。第4課唐朝的民族政策與科舉制度（一）教學(xué)目標(biāo)（1）、識讀“唐初邊疆少數(shù)民族分布圖”，了解唐朝周邊少數(shù)民族的分布情況，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和通過多種途徑挖掘歷史信息的能力。（2）、列舉唐王朝對待少數(shù)民族的政策，簡述“合同為一家”的含義，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識分析問題的能力。（3）、了解隋唐科舉制的誕生、進一步發(fā)展與完善及意義，從而認(rèn)識到這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析問題的能力和思維方法。（二）教學(xué)過程與方法：（1）、通過表格知識系統(tǒng)化、條理化探尋我國唐朝主要少數(shù)民族及分布慨況民族以及民族政策的主要內(nèi)容。（2）、通過唐朝民族關(guān)系圖的展示，使學(xué)生系統(tǒng)的了解唐朝與各少數(shù)民族間交往的概況。（3）、通過問題思考使學(xué)生了解科舉制度的創(chuàng)立、發(fā)展和完善，閱讀材料讓學(xué)生探究、歸納、概括科舉制創(chuàng)立的重要性。（4）、通過隨堂能力檢測，反饋學(xué)習(xí)效果。（三）情感態(tài)度與價值觀：（1）、通過本課的學(xué)習(xí)后學(xué)生能夠樹立正確的民族觀，認(rèn)識到中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的國家，各民族間應(yīng)該友好互助，尊重平等。（2）、通過分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會安定是民族團結(jié)、祥和的重要前提。（3）、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代用人制度的巨大進步，是隋唐興盛的原因之一，符合當(dāng)時社會歷史發(fā)展的需要，從而使學(xué)生認(rèn)識到制度創(chuàng)新是人類社會進步的組成部分。（四）課后作業(yè)（五）課后反思：第5課唐朝的對外關(guān)系（一）【教學(xué)目標(biāo)】通過本課學(xué)習(xí)，了解隋唐時期對外交往很活躍，與周邊國家友好的往來比較頻繁掌握唐與新羅、日本、印度的交往啟發(fā)學(xué)生思索從古至今對外開放政策既是一個國家發(fā)展的標(biāo)志之一，也是一個國家發(fā)展的重要原因之一讓學(xué)生了解唐朝作為世界文明的重要國家，培養(yǎng)學(xué)生自豪感(二)【教學(xué)重點】唐朝的對外交往，其中以與日本和天竺國的交往為重點（三）【教學(xué)難點】唐文化對世界的影響（四）【教學(xué)步驟】重點唐朝與日本、天竺的交往。難點封建時代對外交往如此頻繁的原因理解它與當(dāng)今的對外開放的區(qū)別。【預(yù)習(xí)檢測】一、朝、日遣唐使1、在唐朝與國外交往中、多次派遣唐使來中國.2、日本共派遣唐使次遣唐使的活動對日本產(chǎn)生影響二、鑒真東渡1、是中日文化交流史上的一個重要事件。2、鑒真是時期的高僧3、鑒真東渡的意義三、玄奘取經(jīng)1、唐朝與天竺今的文化交流主要是圍繞進行的。當(dāng)時到天竺求經(jīng)影響最大的僧人是。他撰寫了《》一書作用。1、我們喜歡看的神話傳說電視劇《》就是取材玄奘取經(jīng)四、唐文化對世界的影響1、疆域東北抵達(dá)西北到北包括和一帶南至今。2、唐文化對世界的影響【共同探究】30年前1980年4月13號下午一尊有著1200多年歷史的木像運抵上海虹橋機場那就是被日本奉為國寶的鑒真大師坐像中日佛教界共同演繹了一段“鑒真大師回國探親”的佳話。鑒真大師是什么時候去日本的為什么要去日本產(chǎn)生了什么作用?！練w納整理】填下表比較鑒真東渡和玄奘西游的異同事件身份目的地是否有人隨行是否回國鑒真東渡玄奘西游【拓展練習(xí)】拾級而上順達(dá)成功的頂峰1、日本派遣唐使的主要目的是A、學(xué)習(xí)中國先進的文化B、傳播先進的日本文化C、加強兩國間的友誼D、求取佛教經(jīng)義2、下列人物中屬于中外友好交往使者的是A、鑒真、玄奘B、鑒真、松贊干布C、松贊干布、文成公主D、玄奘、唐太宗3、下列關(guān)于鑒真和玄奘的敘述正確的是①都是唐朝的僧人②都為中外文化交流做出了貢獻(xiàn)③都為完成使命歷盡艱辛④都有一種頑強的毅力和百折不撓的精神A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②④4、唐朝時我國稱印度為A、安息B、天竺C、大食D、大秦5、天竺戒日王對玄奘說“弟子聞彼國有《秦王破陣樂》歌舞之曲未知秦王是何人復(fù)有何功德致此稱揚”你知道秦王指的是誰嗎A、唐高祖B、唐太宗C、唐中宗D、唐玄宗6、第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人是A、武則天B、文成公主C、鑒真D、玄奘7、郭沫若詩曰“盲目航東海一片精誠照太清。舍己為人傳道藝唐風(fēng)洋溢奈良城?！?、派遣留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)先進文化推動了本國政治經(jīng)濟改革的國家是日本9、反映唐代中印友好交往的是A佛教傳入我國B戒賢游歷天竺C鑒真海渡D玄奘西行研究佛學(xué)10、如果你想了解中亞、印度半島及新疆地區(qū)的歷史和佛學(xué)閱讀A《水經(jīng)注》B《西游記》C《大唐西域記》D《金剛經(jīng)》11、不至天竺終不東歸這堅定的誓言出自12、“鑒真盲目航東海一片精誠照太清。舍己為人傳道藝唐風(fēng)洋溢奈良城?！闭埢卮?詩中“盲目航東?！敝傅氖鞘裁幢憩F(xiàn)了鑒真怎樣的精神2詩中“傳道藝”的是何人詩中“唐風(fēng)洋溢奈良城”表明了什么唐風(fēng):說明13、你從玄奘、鑒真法師的身上學(xué)到了什么14、你覺得吳承恩的《西游記》描述的“孫悟空大鬧天宮”和“唐僧取經(jīng)”故事中哪些人物是實有其人哪些人物是虛構(gòu)的和歷史史實不符第6課隋唐的科學(xué)技術(shù)學(xué)案中華書局【認(rèn)的目標(biāo)】1、認(rèn)識雕版印刷業(yè)對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)知道火藥的發(fā)明及應(yīng)用。2、了解趙州橋設(shè)計的巧妙之處并體會中國古代勞動人民的智慧的創(chuàng)造力。重點李春和趙州橋“雕版印刷術(shù)的發(fā)明。難點認(rèn)識趙州橋并體會中國古代勞動人民的智慧的創(chuàng)造力學(xué)習(xí)過程自主學(xué)習(xí)通讀教材標(biāo)劃知識點并解決以下問題①隋朝李春設(shè)計主持建造的是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。歐洲年后才建有類似的橋。②趙州橋設(shè)計科學(xué)的表現(xiàn)是什么③唐朝的是建筑藝術(shù)的代表。氣勢宏偉富麗堂皇。④唐朝印制的《》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的印刷品。⑤是隋唐時期著名的醫(yī)學(xué)家。著作《》《》。被后世尊稱為“”。影響【共同探究】“百尺長虹橫水面一彎新月出云霄”稱贊的是哪一座橋這座橋在歷史上地位如何它是由哪朝哪一工匠設(shè)計的為什么說它是科學(xué)性與藝術(shù)性完美結(jié)合的代表檢測1、現(xiàn)存世界上最早的石拱橋是何時建造的A秦朝B漢朝C隋朝D唐朝2、現(xiàn)存世界上最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是A《天方夜譚》B《金剛經(jīng)》C《大唐西域記》D《西游記》3“人命至貴有貴千金”體現(xiàn)了藥王以人為本的職業(yè)道德精神。A、華佗B、張仲景C、孫思邈D、李時珍4.下列科技成就中哪一項是隋朝時期出現(xiàn)的5、有關(guān)印刷術(shù)發(fā)明的問題不正確的敘述是A、我國是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國家B、隋唐時已有活字印刷的佛經(jīng)C、《金剛經(jīng)》是世界最早的雕版印刷品D、我國印刷術(shù)發(fā)明是雕版印刷開始的6、歐洲最初見到的中國印刷品是①雕版印刷品②紙幣③紙牌④活字印刷品A、①②B、②③C、③④D、①④7、世界最早雕版印刷品現(xiàn)存是晚唐印刷的A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《九章算術(shù)》C、《金剛經(jīng)》D、《千金方》8、唐朝時有一位日本人去長安集市購買商品你認(rèn)為他不能買到9、雕版印刷是怎樣發(fā)明的你有沒有什么發(fā)明說出來和大家分享一下。在平時的生活和學(xué)習(xí)中多留心你也會有發(fā)明的不信就試試。A、《全唐詩》B、青瓷C、唐三彩D、茶葉ABCD五、[課后作業(yè)]同步練習(xí)六、【教學(xué)反思】：

第6課隋唐的科學(xué)技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)：以趙州橋、印刷術(shù)、醫(yī)藥術(shù)為例，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。了解雕版印刷術(shù)，認(rèn)識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力知識點：李春設(shè)計和主持建造趙州橋，隋唐時期已發(fā)明雕版印刷術(shù)，《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存的最早標(biāo)有年代的雕版印刷品，僧一行實測子午線，藥王孫思邈。能力培養(yǎng)：①通過觀察《趙州橋》圖和晚唐《金剛經(jīng)》圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和發(fā)掘歷史信息的能力。②通過印章與手寫速度比較的實驗，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和在實踐中理解歷史知識的能力。③通過思考孫思邈關(guān)于衛(wèi)生保健的主張，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實際理解知識的能力。2、過程與方法①觀察《趙州橋》圖，思考趙州橋有何特點，認(rèn)識趙州橋在橋梁史上的地位，學(xué)會對歷史圖象進行觀察、提煉信息并深入探究。②通過實踐了解雕版印刷的基本方法，通過閱讀了解隋唐雕版印刷的情況，通過換位假設(shè)、逆向推理認(rèn)識雕版印刷發(fā)明的意義。③了解隋唐時期天文和醫(yī)學(xué)的重要成就，學(xué)會以問題做引導(dǎo)進行自主探究性學(xué)習(xí)的方法。3、情感態(tài)度與價值觀①通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識到隋唐時期科學(xué)技術(shù)在當(dāng)時世界上處于領(lǐng)先地位，增強對祖國歷史的自豪感和愛國主義精神。②學(xué)習(xí)隋唐科學(xué)家和發(fā)明者借鑒前人經(jīng)驗、注重實踐、勇于創(chuàng)新、服務(wù)百姓的精神。③通過思考孫思邈關(guān)于衛(wèi)生保健的主張，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。三、教學(xué)重點、難點重點：趙州橋與雕版印刷術(shù)難點：藥王孫思邈的成就四、教學(xué)方法：多媒體直觀教學(xué)法、談話法與討論法相結(jié)合的教學(xué)方法。五、教學(xué)過程分析：（一）導(dǎo)課部分：前面幾課，我們學(xué)習(xí)關(guān)于了隋唐時期的歷史，通過學(xué)習(xí)，我們知道，隋唐時期政治統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，民族關(guān)系和睦融洽，對外交往開放頻繁，處處體現(xiàn)了繁榮與開放的時代特征。在這一特征的基礎(chǔ)上，隋唐文化也呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。今天，我們就來學(xué)習(xí)隋唐文化的一個方面——隋唐的科學(xué)技術(shù)。（二）講授新課：我們先來學(xué)習(xí)第一部分內(nèi)容：趙州橋。趙州橋：圖片欣賞：趙州橋、趙州橋雕刻結(jié)合“閱讀廣場”了解趙州橋的設(shè)計者是誰，主要特點。歷史意義：a、用教材上的一句話總結(jié)（4）補充視頻材料這樣，我們就學(xué)習(xí)了隋唐時期在建筑方面的科技成就。下面，我們再來學(xué)習(xí)一下我國古代四大發(fā)明之一的印刷術(shù)在隋唐時期的發(fā)明和發(fā)展情況。雕版印刷術(shù)發(fā)明：受到印章和EQ\*jc0\*"Font:楷體_GB2312"\*hps12\o\ad(\s\up11(tà),拓)碑的啟發(fā)我們通過印章來體會一下雕版印刷術(shù)的發(fā)明過程。印章上的字是反刻上去的，這樣蓋章時就能得到正面的字形。古代勞動人民從中受到啟發(fā)：如果我想印一頁文章，也可以打字反刻在一塊木版上，這樣，經(jīng)過印刷，就得到了正面的字形。雕版印刷術(shù)就這樣誕生了。方法簡介：我們來體會一下印刷術(shù)的優(yōu)點。印刷術(shù)是受到了印章的啟發(fā)而發(fā)明的，我們可以通過印章和手寫速度的比賽來體會一下印刷術(shù)的優(yōu)越性：提高了速度，減少了差錯。重點識記世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》（看圖），通過《金剛經(jīng)》最后一句話解釋它的歷史地位。意義：a、用一句話總結(jié)。b、逆向思維，“如果沒印刷術(shù)……？”過渡：前面，我們重點學(xué)習(xí)了隋唐時期在建筑和印刷術(shù)方面的成就，我們再來了解一下隋唐時期的醫(yī)學(xué)成就。藥王孫思邈通過閱讀課文學(xué)習(xí)：孫思邈的高超醫(yī)藥術(shù)表現(xiàn)在哪些方面（舉例）？使學(xué)生通過自主探究性學(xué)習(xí)解決問題。（三）鞏固提高：三個問題：溫故知新、暢想天地、百家爭鳴。（四）結(jié)束語：今天，我們學(xué)習(xí)了隋唐時期眾多領(lǐng)先世界的科技成就，從這些科技成就中我深切的感受到了兩個字—“創(chuàng)新”，古代勞動人民所具有的創(chuàng)新精神。值得我們學(xué)習(xí)。（五）課后作業(yè)：同步練習(xí)（六）教學(xué)反思————————————————————————————————————————————————————————。第7課隋唐的文化藝術(shù)一、教學(xué)目標(biāo)1、了解并掌握唐詩和杰出詩人——李白、杜甫、白居易；2、了解并掌握唐朝的書法和繪畫藝術(shù)；自主學(xué)習(xí)通讀教材標(biāo)劃知識點并解決以下問題? ①_____是我國詩歌發(fā)展的鼎盛時期。唐詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，才華橫溢的詩人層出不窮。成就最高、影響最大的詩人有____、_____和_______。? ②唐代著名的書法家有___________、___________? ③___________創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體人稱“_________”，代表作《___________》? ④___________創(chuàng)立了風(fēng)格剛健、神韻清雄的書體稱“_________”，代表作《___________》。他們二人的書法合稱為“__________”。? ⑤盛唐時期的吳道子被后世稱為“__________”他的畫有“__________”之說。代表作《_______》《_______》? ⑥石窟藝術(shù)最著名的是坐落在今天甘肅的_______。大部分洞窟是______時期開鑿的。二、導(dǎo)入：詠鵝（駱賓王?七歲）鵝鵝鵝曲項向天歌白毛浮綠水紅掌撥青波設(shè)問：唐朝著名的詩人你能說出幾個？他們的詩歌各有什么特點？代表作是什么？三、講授新課㈠李白、杜甫和白居易⒈李白：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！秾⑦M酒》飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！锻麖]山瀑布》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。《蜀道難》白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！肚锲指琛放e杯邀明月,對影成三人?！对孪陋氉谩纺隳芨鶕?jù)以上名句說一說李白的詩歌特點嗎？熱情洋溢、豪邁奔放、想象瑰麗代表作：《靜夜思》《早發(fā)白帝城》《蜀道難》浪漫主義詩人詩仙⒉杜甫：朱門酒肉臭，路有凍死骨。《自京赴奉先縣詠懷五百字》無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！兜歉摺啡f里悲秋常作客，百年多病獨登臺。《登高》白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄钒驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！《茅屋為秋所破歌》你能根據(jù)以上名句說一說杜甫的詩歌特點嗎？語言凝練、風(fēng)格沉郁、感情細(xì)膩真摯代表作：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“三吏”“三別”現(xiàn)實主義詩人詩圣他的詩歌，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，因而被稱為“詩史”●思考討論：為什么杜甫與李白的詩歌風(fēng)格特點有這么大的差異？李白與杜甫的身世經(jīng)歷不同：李白生活在盛唐時期，而且家庭也比較富有，輕財好施，追求自由，蔑視功名利祿；杜甫生活在安史之亂前后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代，他飽受了戰(zhàn)亂之苦，在失意和貧困中，杜甫看到了朝政的黑暗，體會到了人民生活的痛苦，飽嘗了國破家亡的慘景。⒊白居易的詩句野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！顿x得古原草送別》足蒸暑土氣，背灼炎天光?！队^刈麥》可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天《賣炭翁》宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣?！都t線毯》說一說白居易的詩歌特點？質(zhì)樸通俗、優(yōu)美流暢代表作：《新樂府》《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》現(xiàn)實主義詩人㈡顏筋柳骨設(shè)問：唐朝書法名家有哪幾個？什么是“顏筋柳骨”？顏真卿:“顏體”楷書端莊雄偉、氣勢開張，行書遒勁渾厚，縱橫跌宕《多寶塔碑》柳公權(quán):“柳體”風(fēng)格剛健、神韻清雄《玄秘塔碑》顏筋柳骨：p34㈢吳帶當(dāng)風(fēng)設(shè)問：隋唐繪畫藝術(shù)的代表人物是誰？他們的代表作是什么？什么是“吳帶當(dāng)風(fēng)”隋朝展子虔《游春圖》唐朝閻立本的《歷代帝王圖》《步輦圖》吳道子《維摩詰像》《送子天王圖》——“畫圣”三、知識小結(jié)藝術(shù)類別 代表 主要特色詩歌 李白 杜甫 白居易 書法 顏真卿 柳公權(quán) 繪畫 閻立本 吳道子 四、當(dāng)堂練習(xí)1、選擇題⑴.如果你生活在“開元盛世”時期，那么你可以看到哪些藝術(shù)珍品？（）①柳公權(quán)方折峻麗的“柳體”；②吳道子落筆雄勁的壁畫；③莫高窟內(nèi)凌空起舞的飛天；④“千歌萬舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞”的《霓裳羽衣舞》。A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④⑵.有關(guān)唐文化輝煌燦爛的原因，下列各項中最主要的一項是()A．南北統(tǒng)一，疆域遼闊B．政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達(dá)C．民族眾多，關(guān)系融洽D．對外開放，廣泛吸收⑶.如果你生活在“開元盛世”時期，那么你可以看到哪些藝術(shù)珍品？（）①柳公權(quán)方折峻麗的“柳體”；②吳道子落筆雄勁的壁畫；③莫高窟內(nèi)凌空起舞的飛天；④“千歌萬舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞”的《霓裳羽衣舞》。A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④⑷．下列關(guān)系正確的是：（）A.詩圣——李白B.畫圣—閻立本C.筆諫——吳道子D.顏筋——顏真卿五、知識拓展隋唐五代書法和雕塑藝術(shù)隋唐五代書法藝術(shù)經(jīng)歷了一個發(fā)展、興盛而至衰落的過程，所以，我們可以把隋唐五代書法分為三個階段。一是隋至初唐階段。隋朝的時間是短暫的，但隋代書法之書風(fēng)與初唐相一致，所以，隋代是書法史中一個承上啟下的階段。初唐在書法上是一個繼承與立法的階段。以初唐四家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷為代表的書家在唐太宗李世民的倡導(dǎo)下，他們努力繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，并不斷更新審美觀念，創(chuàng)立新的楷書規(guī)范。他們的楷書一變六朝遺法而臻于極致。虞世南的書法外柔內(nèi)剛，氣宇軒昂；歐陽詢的書法險勁峭拔，淬礪猛銳；褚遂良的書法豪勁清潤，溫雅舒展；薛稷的書法瘦勁疏朗，志驅(qū)千里。他們都表現(xiàn)出南方書風(fēng)之流美飛揚與北碑之凝重嚴(yán)謹(jǐn)相交融的特點，達(dá)到了剛?cè)嵯酀拿赖木辰纭Ｍ瑫r，他們的楷書又代表著重間架的初唐書法主流。二是盛唐中唐階段。如果說初唐書法是以繼承為主的話，那么，盛唐中唐書法就更有新意了。盛唐中唐時代，涌現(xiàn)出一大批有時代精神、有強烈個性特征的書法家，他們是張旭、賀知章、顏真卿、懷素、李白、梁升卿、蘇靈芝、蔡有鄰、史惟則、李潮、韓擇木、李隆基、張從申、尹元凱、李陽冰、魏棲悟、徐浩、沈傳師等，特別是張旭、顏真卿、懷素在中國書法發(fā)展史上被公認(rèn)為劃時代的書法革新大家；與此相應(yīng)，產(chǎn)生了一大批博大雄奇的書法作品，無論是楷書、行書、隸書、草書、篆書都有無愧于時代的杰作。三是晚唐五代階段。書法由盛極而趨于衰落。柳公權(quán)是晚唐大家，他師承顏真卿，獨出新意，創(chuàng)造出清勁峻拔的柳體，進一步豐富了唐楷之法，但已經(jīng)失去盛唐中唐那種豪邁壯麗之美了。到了五代，楊凝式師法歐、顏，上溯二王，書以行、草稱，似是唐書尚法的回光折射，又開宋書尚意之先河。隋唐五代書法就是這樣輝煌地走過了４００年發(fā)展歷程。隋唐五代的建筑技術(shù)在中國古代建筑史上，隋唐五代以其大量的建筑遺跡和出色的建筑技術(shù)而著稱于世。其中，隋代采用的坦弧石拱的建橋技術(shù)，隋唐城市建筑的整體規(guī)劃設(shè)計和木結(jié)構(gòu)為主體的建筑體系，以及磚石結(jié)構(gòu)等先進技術(shù)的廣泛應(yīng)用，創(chuàng)造出許多驚世駭俗的杰作，并以其特有的技術(shù)風(fēng)格，譜寫了中國古代建筑史上的重要篇章。從而確立了這一富有民族特色的建筑思想體系和技術(shù)規(guī)范體系的歷史地位。隋唐五代的繪畫藝術(shù)隋、唐是我國繪畫藝術(shù)全面繁榮的時期。隋朝初年，楊堅在政治、經(jīng)濟上都作了改革，使生產(chǎn)和文化得到恢復(fù)和發(fā)展。唐代是中國封建社會的全盛時代。唐初開元、天寶年間，封建經(jīng)濟獲得空前發(fā)展，民殷國富，社會安定，是發(fā)展文化藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。貞觀、開元之盛，舉世向往。東西方的交流，為發(fā)展中華傳統(tǒng)文化輸入了新鮮血液。加上統(tǒng)治階級的高度重視，更為文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。此時崇尚文學(xué)藝術(shù)蔚然成風(fēng)，文苑、藝壇群芳競發(fā)。所以唐代繪畫具有劃時代的意義。而到了五代，雖然這個時期只有短暫的五十多年的時間，卻為宋代山水、花鳥畫的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時，封建統(tǒng)治者在宮廷里設(shè)立圖畫院的制度，也肇始于西蜀、南唐。這說明五代在繪畫史上占有不容忽視的地位。隋唐五代的繪畫藝術(shù)發(fā)展史，大概可以分為四個階段：第一個階段是隋到唐初。這是南北繪畫融合、發(fā)展的階段?！稓v代名畫記》載有隋代的名畫家展子虔、董伯仁的情況，初董與展同召入隋室，一自河北，一自江南。初則見輕，后乃頗采其意。這是南北繪畫風(fēng)格融合的記錄。不過，這個階段還是南北繪畫革命的階段。人物畫有閻立本、尉遲乙僧等名家，反映出中外畫法在畫壇共輝之情狀。山水人物畫、樓閣人物畫演變?yōu)榍嗑G山水畫并得到迅速發(fā)展，以其輝煌的成就跨入盛唐。第二個階段是盛唐時代。人物畫此時發(fā)展到頂峰，呈現(xiàn)出輝煌富麗、豪邁博大的風(fēng)格；山水畫成熟；花鳥畫向獨立畫科邁進。第三個階段是中晚唐時代。人物畫發(fā)展到以周昉的仕女畫為代表的周家樣，表明繪畫世俗化的進程已經(jīng)完成。純粹觀賞性的繪畫逐漸取代宗教畫和教化性繪畫。水墨山水畫興起，開宋代山水畫之先河?；B畫亦有所發(fā)展，為五代徐熙、黃筌兩派花鳥畫的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。第四個階段是五代。人物畫相當(dāng)盛行，主要是繼承前人的成就，新的突破較少。周文矩、顧閎中的畫代表了五代人物畫的最高成就。山水畫則比唐代更加發(fā)達(dá)成熟?；B畫是五代繪畫最光輝的部分，對后世產(chǎn)生了巨大影響。此外，唐代、五代的畫論也極其繁榮，是中國繪畫理論中非常重要的樞紐。隋唐五代的雕塑藝術(shù)。隋唐的雕塑藝術(shù)，正是對南北朝時期各地不同風(fēng)格的雕塑進行大融合、大發(fā)展的結(jié)果，成為雕塑史上繼魏晉南北朝以后又一高峰。隋唐時期，雕塑受到高度重視。其一是由于統(tǒng)治階級為顯示帝王權(quán)威大興陵前石雕和墓中隨葬俑人，其二隋唐時期，佛教幾近國教，佛教造像遍及全國。隋唐統(tǒng)治者繼秦、漢、南北朝之后，為自己大造陵墓，并在陵前設(shè)石雕人馬作為儀衛(wèi)，僅唐十八陵前的石人石獸就不下數(shù)百件。而且，所有雕像和墓內(nèi)俑人都以現(xiàn)實為依據(jù)，運用寫實手法進行雕塑，作品精致完美、絢爛成熟，足以與質(zhì)樸道勁、含蓄蘊藉的秦漢雕塑，健壯精練、極富裝飾意味的南北朝雕塑相媲美。隋唐雕塑作品洋溢著濃厚的生活氣息，可以看出隋唐人對現(xiàn)世的滿足和對美好生活的憧憬，這種自信豪邁的氣度和神采瑰麗的風(fēng)貌，使隋唐雕塑藝術(shù)在中國古代雕塑史上成就空前。從佛教題材的雕塑來說。隋唐不僅提倡固有的道教，而且不限制外來的其他宗教，準(zhǔn)許它們在中國建寺傳教。尤以佛教流行最廣。佛教造像此時趨向于世俗化，如佛、菩薩或天王、力士等。那美侖美奐的菩薩或觀音像，把廣大人民對于人世間美好生活的向往和熱愛，用光彩美麗的藝術(shù)形象充分表達(dá)出來，成為人世間美與善的象征，體現(xiàn)了唐代民間雕塑大師卓越的創(chuàng)造才能和天才的藝術(shù)感受力。隋、唐，尤其是唐代佛教造像，在造型方面有明顯的特點，即強調(diào)對典型形象的刻畫和主題的突出。唐代佛教造像，與魏晉時期相比，宗教色彩大為減弱，手法更為寫實，更接近生活，更具人間意味。唐代，除了佛教，道教和儒教也多利用造像作為宣傳工具，甚至還以皇帝的雕像作為配侍。道、儒、佛三教建廟造像之風(fēng)興盛，又促進了雕塑藝術(shù)的發(fā)展。同時，唐帝國的帝王貴族厚葬之風(fēng)較之前代更為盛行。于是，陵墓雕塑相當(dāng)考究，其藝術(shù)水平之高可與宗教造像藝術(shù)相匹敵。陵墓雕塑分為陵墓石雕和墓俑雕塑。陵墓石雕是指統(tǒng)治者在其陵墓前設(shè)置的守墓。唐代的守墓獸由前代附會神權(quán)思想的飛獅、飛虎演變?yōu)楝F(xiàn)實中的獅和虎。如唐代各帝陵前的翼馬，與現(xiàn)實中的馬匹基本一致。墓俑雕塑也就是陶俑，是統(tǒng)治階級作為墓葬以及陪葬的用品。俑塑是一門很古老的藝術(shù)，發(fā)展到隋唐時代，可謂登峰造極。隋唐的陶俑大致分為鎮(zhèn)墓獸、人俑、動物俑三大類。這些作品多出自民間匠師之手，具有濃厚的生活氣息。隋唐的裝飾雕塑是與佛教雕塑和陵墓雕塑聯(lián)在一起的，也具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)，這可從建筑裝飾和碑石、墓志、石棺、石槨線刻以及工藝雕刻小品上得到印證。六、課后作業(yè)同步練習(xí)七、教學(xué)反思“第8課北宋與遼，西夏的并立一、【教學(xué)目標(biāo)】1、少數(shù)民族政權(quán)遼、西夏的先后興起，陳橋兵變及北宋的建立。2、遼宋戰(zhàn)爭和澶淵之盟，宋和西夏和戰(zhàn)。二【教學(xué)重點和難點】預(yù)習(xí)重點：契丹的興起和與北宋的關(guān)系。預(yù)習(xí)難點：陳橋驛兵變、澶淵之盟的理解。三，【自主學(xué)習(xí)過程】Ⅰ、知識點學(xué)習(xí)與運用★知識點一、北宋政權(quán)的建立。（同學(xué)們可以根據(jù)這幾方面來寫“預(yù)習(xí)筆記”：建立者、時間、都城、事件，統(tǒng)治措施和目的）＄知識點運用：1、北宋的建立：陳橋驛兵變：

年，后周大將

在

發(fā)動兵變。建立了

朝，取代后周，以

為東京，作為都城，史稱

。

就是宋太祖。宋太祖為了加強對政權(quán)的控制，將中央權(quán)利一分為三，以中書門下掌管

，樞密院掌管

，三司掌管

，分別對皇帝直接負(fù)責(zé)；在軍事上實行

的政策?！?/p>

知識點二：契丹族的興起于遼宋和戰(zhàn)（1）契丹政權(quán)的建立（契丹族的興起）（同學(xué)們可以根據(jù)這幾方面來寫“預(yù)習(xí)筆記”：建立者、時間、都城、幽云十六州的割讓）（2）遼宋和戰(zhàn)（同學(xué)們可以根據(jù)這幾方面來寫“預(yù)習(xí)筆記”：時間、地點、交戰(zhàn)雙方、經(jīng)過、結(jié)果）（3）西夏政權(quán)的建立（同學(xué)們可以根據(jù)這幾方面來寫“預(yù)習(xí)筆記”：建立者、時間、都城、民族）四、課后作業(yè)同步練習(xí)五、教后反思：第9課南宋與金的對峙本課介紹的是南宋與金的對峙，可從岳飛導(dǎo)入，說明當(dāng)時南宋政府的腐朽和人民的英勇，但還要注意古代民族戰(zhàn)爭的性質(zhì)問題。要客觀地看待問題。還有要正確看待金的發(fā)展，知道他對祖國的發(fā)展也作出了貢獻(xiàn)。課前要讓學(xué)生搜集一些關(guān)于岳飛和岳家軍的事跡，有于課堂教學(xué)的開展。（一）教學(xué)目標(biāo)（二）知識目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道金建立的史實，完顏阿骨打是女真族的杰出政治家。使學(xué)生知道在金滅掉遼和北宋之后，出現(xiàn)了南宋和金的南北對峙局面。使學(xué)生知道岳飛抗金的主要事跡，能簡述南宋和金對峙的歷史。（三）能力目標(biāo)通過小組討論法進行教學(xué)，提高學(xué)生分析問題的能力。通過欣賞岳飛的事跡和搜集有關(guān)岳家軍的事跡，培養(yǎng)學(xué)生的正義感和搜集資料、運用資料的能力。（四）情感態(tài)度和價值觀通過學(xué)習(xí)完顏阿骨打不向天祚帝屈服的史實，感受女真族不甘忍受遼的壓迫，奮起反抗的抗?fàn)幘?。讓學(xué)生了解并切身感受李綱、岳飛抗金以及北方人民反抗金壓迫的斗爭是正義的抗?fàn)?，岳飛永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。讓學(xué)生知道并認(rèn)識到女真族對開發(fā)祖國的北部邊疆做出了貢獻(xiàn)，是中華民族大家庭的重要成員。五、教學(xué)重點金的崛起和與南宋的對峙教學(xué)難點如何客觀的看待岳飛抗金和那個時代的民族戰(zhàn)爭教學(xué)方法，討論法、講述法，教學(xué)媒體，多媒體。課時安排：一課時教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程【新課導(dǎo)入】用岳飛的詞《滿江紅》導(dǎo)入，提出問題：這首詞的作者是誰？表達(dá)了作者的什么思想感情？它表現(xiàn)的事件發(fā)生在什么年代？學(xué)生思考回答，教師總結(jié)：這是南宋時的抗金英雄岳飛寫的，表達(dá)了作者立志收復(fù)失地，洗雪“靖康之恥”的凌云壯志，反映了作者無比悲憤和大志難伸的思想感情。由此進入新課?！局v授新課】 教師活動 備注一、金的建國 首先要講清金的興起，知道金是女真族建立的，和女真族的由來，簡單了解即可。還要介紹一下女真族當(dāng)時的打遼是正義的，是為了反抗遼的剝削和壓迫。其次是建國，講清楚下面幾點即可：時間：1115年地點：會寧建立者：完顏阿骨打國號：金 為了增加趣味性，可以用課本上“頭魚宴”的故事活躍氣氛，同時讀完故事后，引導(dǎo)學(xué)生思考：阿骨打是一個什么性格的人？這與他以后統(tǒng)一女真，建立政權(quán)有沒有關(guān)系？這里實際上也在對學(xué)生進行思想的教育，說明一個好的性格的形成對人一生的影響都會很大。

二、靖康之難 這里先要補充金是如何聯(lián)合北宋滅遼的，之后，在增強了自己的實力之后，又開始攻打北宋。金攻打北宋之時，要講清當(dāng)時朝廷內(nèi)部的分歧，著重介紹主戰(zhàn)派的李綱和他組織的東京保衛(wèi)戰(zhàn)，同時介紹宋徽宗與宋欽宗的表現(xiàn)，使其形成鮮明的對比，也得出結(jié)論：是北宋統(tǒng)治階級的怯懦，導(dǎo)致了國破朝亡的靖康之難。危害：使中原文化遭到了一次重?fù)?；也給北方的人民帶來了長久的不安定局面。時間允許的話，可讓學(xué)生把東京保衛(wèi)戰(zhàn)編成歷史小劇本，有助于學(xué)生把握課本內(nèi)容三、岳飛抗金 先介紹南宋的建立：時間1127年；地點臨安；建立者宋高宗趙構(gòu)南宋建立初年，金軍又?jǐn)?shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強抗擊。在這個過程中，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤、韓世忠、岳飛等。其中，流傳最廣、影響最大、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動。簡單介紹岳飛的生平，并指出導(dǎo)入時的那首詞《滿江紅》就是岳飛寫的，介紹岳飛創(chuàng)造這首詞的背景，指出岳飛和岳家軍的英勇和愛國，也指出秦檜的賣國行徑。宋高宗和秦檜害怕抗金力量的強大，連發(fā)十二道金牌催岳飛班師回朝，而《滿江紅》這首詞就表達(dá)了作者立志收復(fù)失地，洗雪“靖康之恥”的凌云壯志，反映了作者無比悲憤和大志難伸的思想感情。隨后指出岳飛的結(jié)果，說明秦檜等人是用“莫須有”的罪名處死岳飛的，這是中國古代史中最大的冤案之一。處死岳飛后，南宋與金議和，對金稱臣，進入一個相對穩(wěn)定的時期。在這一部分中，可提出問題讓學(xué)生思考：金對南宋發(fā)動的戰(zhàn)爭和金建立后發(fā)動的對遼戰(zhàn)爭性質(zhì)上有什么不同？以此培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件的能力。

小結(jié)：這一課主要介紹了南宋與金對立局面的形成，并出示課本中“溫故知新”的問題，讓學(xué)生對政權(quán)的并立情況有更清楚地掌握。板書設(shè)計南宋與金的對峙一、金的建國時間建立者國號地點二、靖康之難原因時間后果三、岳飛抗金南宋的建立岳飛的活動岳飛的結(jié)果（六）課后作業(yè)同步訓(xùn)練課后反思：第10課

經(jīng)濟重心的南移【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對外貿(mào)易發(fā)展的主要史實，進而明確我國古代經(jīng)濟重心的南移最終完成于南宋之時。通過思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟發(fā)展的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；通過思考和總結(jié)這一時期南方經(jīng)濟發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問題的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識，我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得了較大的發(fā)展，商業(yè)和對外貿(mào)易達(dá)到了空前的水平，居當(dāng)時世界的領(lǐng)先地位，對外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國古代文明、促進世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，增強學(xué)生的民族自豪感。【教材分析】本課主要講述自唐朝晚期至兩宋時期南方經(jīng)濟的發(fā)展及其對中國古代經(jīng)濟重心南移的影響?！澳戏缴虡I(yè)的繁榮”是本課的重點。本課的難點是南方經(jīng)濟發(fā)展的原因?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入：復(fù)習(xí)遼、北宋、西夏、金、南宋的建立。北宋與遼、西夏，南宋與金都發(fā)生過戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場主要在北方。這時，南方相對安定，在這種有利的環(huán)境下，南方經(jīng)濟迅速發(fā)展，并逐漸超過了北方。一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展出示《耕獲圖》指導(dǎo)學(xué)生看圖，并回答：仔細(xì)觀察《耕獲圖》，用自己的語言描繪宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。①圖畫上有哪些人，他們在做什么？——這幅圖反映了宋代南方地區(qū)田莊里的農(nóng)民繁忙勞動的景象。圖中的農(nóng)民在從事犁地、車水、挑送、插秧、揚場、舂米、磨粉等勞動。②種植的主要作物是什么?——稻谷③插秧和揚場的場面同時出現(xiàn)，說明什么問題？——證明宋代已有了雙季稻了。④為什么在宋朝時能夠由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒?？新引進的品種占城稻耕作周期短；南方氣候溫暖?？偨Y(jié)南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)：1、農(nóng)作物品種的引進（占城稻）2、以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高（“蘇湖熟、天下足”）3、茶葉、棉花等經(jīng)濟作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福建到長江流域）學(xué)生思考：江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因？1、經(jīng)濟因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動力，帶來了先進的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗；2、自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對適宜農(nóng)作物的生長；南方自然條件保持較好。3、政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會環(huán)境。二、南方手工業(yè)的興旺思考“宋代南方手工業(yè)與前代相比有哪些發(fā)展?”學(xué)生回答后教師進行歸納：絲織業(yè)水平超過北方；棉織業(yè)首先在南方興起并初步發(fā)展；江南地區(qū)成為制瓷業(yè)的重心，制瓷工藝取得新的突破；造船業(yè)發(fā)達(dá)，居世界首位。1、絲織業(yè)水平的提高（蜀地、江浙）2、棉織業(yè)的興起（海南島發(fā)展到東南沿海）3、制瓷業(yè)的成就（哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮(zhèn)）4、造船業(yè)的發(fā)展（廣州、泉州）（通過圖片展示說明南方手工業(yè)的水平）三、南方商業(yè)的繁榮1、南方商業(yè)都市的發(fā)展（商業(yè)都市：開封、杭州）強調(diào)杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了北宋時的開封。2、海外貿(mào)易的發(fā)展（1）外貿(mào)港口：廣州、泉州；（2）市舶司的設(shè)立3、貨幣制度的變化（世界上最早的紙幣：交子）兩宋時期，南方經(jīng)濟在中國經(jīng)濟中的地位已經(jīng)超過了北方，對朝廷的財政收入起著重要作用，表明中國古代經(jīng)濟重心南移的進程最終完成。并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過的知識，對中國古代經(jīng)濟重心南移的進程進行歸納、總結(jié)，對歷史發(fā)展的脈絡(luò)形成較為完整的認(rèn)識。4、小結(jié)：類別發(fā)展成就農(nóng)業(yè)的發(fā)展糧食作物占城稻的引進與推廣；蘇湖成為糧倉；水稻產(chǎn)量居糧食首位經(jīng)濟作物棉花、茶樹的種植和栽培得到推廣手工業(yè)的發(fā)展紡織業(yè)南方絲織業(yè)勝過北方；棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區(qū)制瓷業(yè)江南地區(qū)成為制瓷業(yè)重心；浙江哥窯燒制冰裂紋瓷；景德鎮(zhèn)成為瓷都造船業(yè)居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)商業(yè)的繁榮商業(yè)都市杭州是南宋時最大的商業(yè)都市對外貿(mào)易在當(dāng)時世界上占有重要地位；廣州、泉州是大商港；對外貿(mào)易范圍擴大；外貿(mào)收入是朝廷財政收入的重要來源貨幣四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子。作業(yè)：課后作業(yè)教后反思：

第11課兩宋時期的社會生活【一】教學(xué)目標(biāo)1、了解兩宋時期社會生活的變化；宋代社會的鄉(xiāng)村生活；民間的節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗和城市風(fēng)貌。2、會描述宋代的社會生活情況新課預(yù)習(xí)一、城市的發(fā)展1、宋代城市，隔絕的制度完全被打破，和相互交錯，出現(xiàn)了通宵達(dá)旦的。2、北宋的都城是當(dāng)時著名的商業(yè)中心。3、的《》真實再現(xiàn)了的繁華景象。4、南宋的都城工商業(yè)發(fā)達(dá)，有、。二：衣、食、住、行的變化1、衣：宋代初期對衣服有嚴(yán)格的規(guī)定，兩宋后期，不斷出現(xiàn)。2、食：（1）主食：北方以______為主，南方以______為主（2）肉食：北方以______為主，其次是；南方吃______較多。（3）當(dāng)時最重要的飲料是和。?。海?）城市的百姓住所以_____為主，宋代的農(nóng)村以____為主。達(dá)官貴族以為主。（2）是我國古代室內(nèi)家具發(fā)生根本變革的時代，以廣泛使用。行：交通工具分為四類_____、______、____、______三、市民文化的發(fā)展和熱鬧的節(jié)日1、瓦子是宋代綜合性演出的場所，又是。是瓦子里圈出來的場地。2、宋代的節(jié)日有、、、。宋代的元旦就是我們今天的?！径抠|(zhì)疑答辯

宋代的經(jīng)濟1、經(jīng)濟重心的南移：①時間：時期；②地點：從黃河流域轉(zhuǎn)移到。③表現(xiàn)：a人口：南方是北方的多；b國家財政收入約來自南方；c全國糧倉在流域。2、農(nóng)業(yè)：①新農(nóng)具有“”和；②新品種：稻。③推廣種植的作物是和，種植地區(qū)推廣到。3、手工業(yè)：①絲織中心有、和成都；②南方普及業(yè)；③制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，成為瓷都；采煤業(yè)先進。合作探究：充分運用本課學(xué)過的知識，展開你豐富的想象，描述一下宋代人的生活。（從衣食住行到娛樂和節(jié)日）

【三】課堂大練兵趙某是我國古代某一朝代的人，他在不同場合穿著不同衣服，有時還會穿少數(shù)民族的服裝。平時主食以米飯為主，肉類多食魚肉，有時吃豬肉。招待客人時大多使用高腳家具。一天一位遠(yuǎn)方朋友范某來看他，范某說：“我們那兒人們多吃羊肉、飲酒、品茶；我家是園林式建筑，出門有馬車，空閑時就到瓦子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！闭埢卮穑黑w某生活的時代、地域和身份？趙某的朋友范某生活的時期、地域和身份？

【四】課后作業(yè)同步練習(xí)【五】教學(xué)反思：第12課

蒙古的興起和元朝的統(tǒng)一【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟發(fā)展情況。通過思考和概括元朝在我國歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)?！窘滩姆治觥勘菊n主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟史內(nèi)容?！懊晒抛宓呐d起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點。其中“行省制度”又是本課的難點。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時如何做到條理清楚，重點突出，也是個難點?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古1、馬背上的民族——蒙古出示公元12世紀(jì)中國各政權(quán)形勢圖。當(dāng)時在中國有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。當(dāng)時蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐。”成吉思汗就是生活在這樣的動亂歲月。2、一代天驕——成吉思汗看錄像《成吉思汗》。思考：鐵木真面對逆境是怎么做的？他為什么被尊為成吉思汗？鐵木真童年時，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時候，要像雄鷹一樣；高興的時候，要像三歲牛犢一般歡快；在明亮的白晝，要深沉細(xì)心；在黑暗的夜里，要有堅強的忍耐力?！敝刂氐哪ルy沒有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。１２０６年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動了大規(guī)模的擴張戰(zhàn)爭。出示《蒙古帝國形勢圖》。蒙古帝國形勢圖，講解成吉思汗的擴張戰(zhàn)爭。二、忽必烈建立元朝1、元朝的建立時間：1271年都城：大都開國皇帝：元世祖忽必烈2、元朝滅南宋和文天祥抗元“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?這是文天祥的詩。意思是，自古以來，人都不免一死，但死要死得有價值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)三、元朝的政治與經(jīng)濟1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！雷鎻倪@段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟政策與蒙古初入黃河流域時有何不同？元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟的發(fā)展”，這時，元朝的經(jīng)濟重心在哪個地方？“國家根本，仰給東南”，國家主要的糧食供應(yīng)來自南方，要運到北方，有哪些途徑？2、水路交通運輸?shù)陌l(fā)展（1）漕運對比隋大運河與元朝的運河，有什么不同？元世祖開鑿了兩段新運河——會通河、通惠河，與原有運河連通，使糧船可以從杭州直通大都。（2）海運海運比漕運有哪些好處？載重量大，費用便宜，所以糧食運輸逐漸變成以海運為主。3、繁華的大都當(dāng)時元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對外往來十分頻繁。4、頻繁的中外往來元朝時對外往來的一個著名使者就是馬可波羅。（出示馬可波羅旅行路線圖）5、行省制度的建立蒙古帝國空前遼闊，為了實行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：中央：中書省、宣政院地方：行中書省*宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。澎湖巡檢司，管轄臺灣和澎湖列島地區(qū)。廣州處于江西行省的管轄之下。四、民族融合的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生簡要回憶漢以來，特別是三國以來我國民族融合的史實，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。1、漢族外遷邊疆2、邊疆各族遷入中原、江南3、契丹、女真同漢族融合2、回族的形成通過圖片了解回族生活習(xí)俗(強調(diào)其是由多個民族融合而成，信仰伊斯蘭教)

五、小結(jié)（略）六、課后作業(yè)同步練習(xí)七、教學(xué)反思：

第13課宋元的科學(xué)技術(shù)

[課標(biāo)內(nèi)容]了解四大發(fā)明，認(rèn)識中國古代科技發(fā)明對世界發(fā)展的貢獻(xiàn)。

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識與能力

戰(zhàn)國時的司南是最早的定向工具；宋朝時制成了指南針，用于航海；唐朝已有火藥配方的記載，唐末開始用于火紅制造武器，宋元時，火藥廣泛地應(yīng)用于軍事，出現(xiàn)了大量的火藥武器；11世紀(jì)中期，畢升發(fā)明活字印刷術(shù)；四大發(fā)明及其作用。

①通過自制指示方向的小磁針以及用蘿卜、泥巴或者木頭自制活字等活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。

②引用馬克思、魯訊對四大發(fā)明作用的有關(guān)論述，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

③通過歸納宋元科技的特點，培養(yǎng)學(xué)生比較、綜合問題的能力。

二、過程與方法

①通過自主閱讀、教師講解，使學(xué)生認(rèn)識到指南針、火藥、活字印刷術(shù)的發(fā)明都經(jīng)歷了一個較長的過程，認(rèn)識到它們的巨大影響，從而進一步認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

②通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到指南針、火藥、活字印刷術(shù)的發(fā)明都是人們在生產(chǎn)和生活實踐中不斷探索出來的，從而引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的習(xí)慣。

三、情感態(tài)度與價值觀

①通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

②通過對四大發(fā)明傳播及其影響的學(xué)習(xí)，認(rèn)識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，逐步樹立面向世界、面向未來的意識。

[重點和難點]

重點：①指南針的發(fā)明和應(yīng)用；②火藥發(fā)明及在軍事上的廣泛使用；③活字印刷術(shù)的發(fā)明和使用；④四大發(fā)明的傳播。

難點：正確認(rèn)識宋元科技的突出成就。

[教學(xué)方法]

采用閱讀、講述、討論分析法

[教學(xué)過程]

課前引導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生歸納宋元時期政治、經(jīng)濟及對外關(guān)系的基本情況。如北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面，元朝實現(xiàn)了全國的大統(tǒng)一；在民族政權(quán)對峙的過程中，民族融合進一步加強，到元朝出現(xiàn)了民族大融合的局面；北宋以來封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟發(fā)展；隨著海外貿(mào)易的加強，對外交往的范圍更加廣泛。這一切為宋元文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

導(dǎo)入新課

一、指南針的發(fā)明與使用

1、戰(zhàn)國時的司南是最早的定向工具

2、宋朝時制成指南針，用于海上交通

二、火藥的發(fā)明與使用1、唐朝已有火藥配方的記載

2、火藥在軍事上的使用

三、畢升發(fā)明活字印刷術(shù)

1、畢升發(fā)明活字印刷

2、元明時發(fā)明了木活字、錫活字

3、