2025屆高考歷史統(tǒng)考一輪復習模塊3文化發(fā)展歷程第12單元從人文精神之源到科學理性時代第37講挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威與理性之光教師用書教案岳麓版

PAGE第37講挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威與理性之光一、挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威(一)德國——馬丁·路德改革1．背景(1)思想：文藝復興宣揚人文主義，起到了思想解放的作用。(2)政治：德國是教會壓榨最嚴峻的地區(qū)，社會沖突激化。(3)經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的束縛。(4)導火線：1517年，教皇兜售贖罪券，激起民眾的憤慨。2．起先：馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》。3．思想主見(1)強調(diào)因信稱義的學說，主見人只有靠信仰才能得救。(2)宣稱贖罪券的功效微乎其微，每個基督徒只要內(nèi)心真誠悔罪，就能得到赦免。4．意義(1)性質(zhì)：是反對天主教會的社會、思想改革運動。(2)人文主義的體現(xiàn)：使人獲得了精神自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有顯明的人文主義色調(diào)。(3)歐洲宗教格局的改變：改革后創(chuàng)立的新教登上歐洲歷史舞臺，與天主教、東正教形成三足鼎立的新局面。(二)瑞士——加爾文改革1．背景：德國宗教改革運動風靡全歐，很多國家先后接受新教。2．思想主見(1)出版《基督教原理》，主見人只有依靠信仰才能得救，以此反對天主教的等級觀念，否定教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力。(2)把“依靠信仰才能得救”說明成先定論，主見得救與否取決于上帝預先的支配。3．意義(1)加爾文的學說為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護，他從神學角度論證世俗生活和個人奮斗的必要性、合理性。(2)加爾文的學說在西歐資本主義比較發(fā)達的國家和地區(qū)廣泛傳播，為以后的資產(chǎn)階級革命供應了意識形態(tài)方面的依據(jù)。(三)宗教改革的意義宗教改革家以人文主義宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會的思想解放、為人類不斷相識自己的歷史寫下了發(fā)人深省的一頁。二、理性之光(一)背景1．伴隨資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級力氣日益壯大。2．新興資產(chǎn)階級在思想領域反對封建統(tǒng)治與教會特權(quán)的斗爭深化綻開。3．自然科學的新發(fā)展為人類相識社會供應新證據(jù)。(二)含義啟迪和開導人們的反封建意識，給人們帶來光明與希望。(三)內(nèi)容1．用理性推斷一切事物，敬重科學。2．批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系。(四)代表人物1．孟德斯鳩(1)代表作：《論法的精神》。(2)主見：提出三權(quán)分立學說。(3)意義：三權(quán)分立學說成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。2．伏爾泰(1)地位：法國啟蒙運動的領袖。(2)主見：抨擊天主教的黑暗統(tǒng)治和封建統(tǒng)治者的腐敗；提倡自由、同等，主見建立開明君主制。(3)影響：對18世紀的歐洲產(chǎn)生了重大影響，后人稱“18世紀是伏爾泰的世紀”。3．盧梭(1)地位：啟蒙思想家中最為激進的民主主義者。(2)代表作：《社會契約論》。(3)主見：闡述“天賦人權(quán)”學說，提出“人民主權(quán)”的口號。4．康德(1)主見：人不是他人的工具，而是自身的目的；提出敬重他人的原則。(2)地位：其理性批判哲學最終確立了人類的主體地位。(五)影響1．是歐洲歷史上又一次宏大的思想解放運動。2．豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建和反宗教神學的斗爭推動到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、依據(jù)資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度。3．不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論打算，而且為人類社會創(chuàng)建了珍貴的精神財寶。國會是立法機構(gòu)……按人口比例選舉產(chǎn)生，行政權(quán)給予總統(tǒng)……司法權(quán)給予最高法院的大法官……——美國1787年憲法材料體現(xiàn)了美國1787年憲法怎樣的原則？這受到了哪位啟蒙思想家的影響？提示：原則：三權(quán)分立(立法、行政、司法)。思想家：孟德斯鳩。啟蒙運動1．主見(1)“理性”是啟蒙運動的精神內(nèi)核。啟蒙思想家認為推斷是非的標準是人的理性。(2)啟蒙思想家信任進步，信任在科學和教化的作用下，社會將趨于完備。(3)啟蒙思想家對將來社會提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、同等、自由、法治和權(quán)力制衡等。2．法國啟蒙思想家在反對君主專制方面的差異人物主見孟德斯鳩強調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡伏爾泰寄希望于“開明”君主進行改革，建立君主立憲制盧梭主見主權(quán)在民和干脆民主制3.歐洲其他國家的代表國家代表人物地位主見英國亞當·斯密被尊為“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”認為勞動是財寶的源泉和衡量價值的尺度，主見自由競爭德國康德是啟蒙思想的集大成者認為人應當獨立思索，理性推斷，主見民主、自由、同等1．宗教改革運動的“與上帝對話”馬丁·路德的政治思想就既烙有文藝復興的印記，又體現(xiàn)了對文藝復興的深化。他提出的“唯信稱義”“平信徒皆為教士”……鼓吹俗權(quán)至上、主見各國教會應與羅馬切斷聯(lián)系而由各國的政府來管理，則顯明地反映了他對民族自由含義的一種更深刻的理解?！R克垚《世界文明史》[思維激活]馬丁·路德的政治思想“既烙有文藝復興的印記，又體現(xiàn)了對文藝復興的深化”。說明在發(fā)揚人文主義方面，宗教改革較文藝復興更進一步。2．啟蒙運動破壞了傳統(tǒng)制度和習俗(啟蒙運動)在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即殲滅宗教的狂熱和不容異說?！谡畏矫妫苋藗円灿幸粋€關(guān)鍵性的用語——“社會契約”……“行政權(quán)的受托人不是人民的主子，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有聽從。……”這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》[思維激活]啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。?探究1宗教改革史料一我陷入信仰的苦惱中，不斷叩問圣保羅的這句話：“神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如所寫的：義人靠信仰生活”，神最終憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)驗的裁判，慈善為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人?！浴堵返挛募肥妨隙熘鹘掏健Ｓ兄M可能小心翼翼、不冒風險的生活看法，寧可收入微薄地過活也不愿投身于更加危急而富于挑戰(zhàn)的活動——即使這樣會名利雙收。有一句廣為人知的德國俏皮話說得好：“要么吃好，要么睡好?！泵黠@，新教徒吃得興奮，而天主教徒則樂于睡得平穩(wěn)?！獖W芬巴赫《霍爾曼的故事》(1)史料一反映了馬丁·路德對羅馬教會的懷疑，實際主見“信仰得救”，但并未否定宗教神學信仰，強調(diào)神的宏大。(2)史料二通過天主教徒和新教徒“要么吃好，要么睡好”的對比，確定了新教徒對現(xiàn)世華蜜的追求。(1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學學問，說明馬丁·路德和羅馬教會在有關(guān)人的得救方式上的不同。(2)依據(jù)史料二和所學學問，分析“新教徒吃得興奮”的含義。這意味著宗教改革是如何推動歐洲近代人文精神發(fā)展的？[提示](1)羅馬教會主見要依據(jù)教會規(guī)定的行為，按教皇的吩咐去做才能得救；馬丁·路德主見只要虔誠地信仰上帝，就能夠贖罪，而不用靠教會、神職人員和煩瑣的圣功。(2)含義：新教徒敢于投身危急而富于挑戰(zhàn)的活動，也就是商業(yè)競爭。發(fā)展：確定了人具有自由和自主的信仰權(quán)利，追求現(xiàn)實華蜜。宗教改革中人文精神的表現(xiàn)(1)“因信稱義”徹底否定了教皇和羅馬天主教會的至上權(quán)威，確定了個人在宗教信仰中的主體地位和作用，具有顯明的個人自由和特性解放的人文主義色調(diào)。(2)以《圣經(jīng)》和個人內(nèi)在信仰的權(quán)威否定教會特權(quán)和等級制度，確定了個人宗教信仰同等的權(quán)利。(3)馬丁·路德要求建立獨立自主的德意志民族教會，事實上是把人文主義關(guān)于民族自由的志向進一步推向政治現(xiàn)實。(4)宗教改革的最大影響在于勝利地運用了人文主義的世俗精神創(chuàng)建出新教倫理，使世俗生活與世俗人生煥發(fā)出勃勃朝氣。?探究2啟蒙運動的內(nèi)容及特點史料一他們在經(jīng)濟領域中的主要口號是自由放任……國家對自然經(jīng)濟力氣的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面……伏爾泰說：“假如在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會變得專橫……但是，當有大量的宗教時，大家都能華蜜地生活、和諧相處?！薄谡畏矫妗R梭主見……把他們的個人意志融合成一個共同意志，同意接受將這共同意志的裁決作為最終的裁決……“行政權(quán)的受托人不是人民的主子，而是人民的辦事員……”——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》史料二從愛丁堡到那不勒斯，從巴黎到柏林，從波士頓到費城，文化指責家、宗教懷疑者、政治改革者形成了一個松散的、非正式的、完全沒有組織的聯(lián)盟。……啟蒙人士統(tǒng)一在一個雄心勃勃的綱領之下，尤其是自由的綱領?！档抡J為，啟蒙運動就是：人要求把自己當作一個人，一個能夠擔當責任的人?！猍美]彼得·蓋伊《啟蒙時代》(1)史料一從政治、經(jīng)濟、宗教三方面理解啟蒙運動對人文主義思想的新發(fā)展。(2)史料二主要從范圍、組織形式、內(nèi)容、綱領提出等角度說明白啟蒙運動的主要特點。(1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學學問，指出歐洲啟蒙運動在哪些方面對西方文明的傳統(tǒng)信仰和價值觀進行了重建。(2)依據(jù)史料二，概括啟蒙運動的特征及其主要共識。[提示](1)批判專制主義、教權(quán)主義；號召殲滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度；追求政治民主、權(quán)利同等和個人自由。(2)特征：啟蒙人士眾多、分布廣；形成非正式聯(lián)盟；有確定的綱領。主要共識：注意個人道德與自由；自視為人并擔當責任(或自我敬重與負責)。法國啟蒙思想的內(nèi)容及運動特點(1)內(nèi)容①批判封建制度和封建神學，反對王權(quán)，反對特權(quán)等級。②宣揚天賦人權(quán)，提倡自由、博愛、同等。③要求實行法治，建立資產(chǎn)階級政權(quán)。(2)特點批判對象矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義批判方式擺脫了宗教的束縛，訴諸理性，啟蒙思想家宣揚理性，對封建制度進行理性的批判，是科學進步與資產(chǎn)階級強大的反映批判領域集中于政治、思想領域，即使是百科全書派，宣揚科學和理性的目的也是反對專制、教權(quán)和迷信歷史作用主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治做思想動員和理論打算立足家國情懷相識中國儒家思想對啟蒙思想家的影響閱讀材料，完成下列要求。材料中國歐洲人物著作人物著作李贄《焚書》《藏書》霍布斯《利維坦》顧炎武《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》孟德斯鳩《波斯人信札》《羅馬盛衰緣由論》《論法的精神》王夫之《船山遺書》《讀通鑒論》盧梭《社會契約論》《論科學與藝術(shù)》黃宗羲《明夷待訪錄》《明儒學案》狄德羅《百科全書》唐甄《潛書》康德《純粹理性批判》《實踐理性批判》《推斷力批判》上表列舉了17、18世紀部分中外思想家及其代表作品，表格反映了豐富的信息，請從中選擇相關(guān)信息提煉出一個主題，并結(jié)合所學學問予以評述。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清晰)[解析]圖表中所列中國思想家是明清之際的進步思想家，歐洲思想家則是啟蒙運動的代表人物。二者都代表中西方當時歷史發(fā)展的新動向，但前途則各不相同，因此論題可采納比較的觀點，如以“與西方啟蒙思想相比，明清之際的進步思想沒有發(fā)展成為改造社會的強大思想武器”為論題，探討明清之際的進步思想沒有發(fā)展成為改造社會的強大思想武器的緣由。[答案]示例：論題：與西方啟蒙思想相比，明清之際的進步思想沒有發(fā)展成為改造社會的強大思想武器。論述：17、18世紀的東、西方，都出現(xiàn)了一股批判君主專制制度的新思想。中國明清之際的進步思想對當時封建專制統(tǒng)治起到了確定的沖擊作用，對近代民主革命產(chǎn)生了確定影響，但無法撼動封建統(tǒng)治的根基，未跳出傳統(tǒng)儒學的范疇。歐洲啟蒙運動為法國大革命作了充分的輿論打算，推動了歐美資產(chǎn)階級革命，并深刻地影響了亞洲民族解放運動，轉(zhuǎn)化為“巨大的物質(zhì)力氣”，引發(fā)社會巨變。其緣由在于，中國君主專制統(tǒng)治空前強化，資本主義萌芽受到摧殘，尚未形成資產(chǎn)階級。而統(tǒng)治階級仍實行文化高壓、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等政策，嚴峻阻礙了中國社會的革新。總之，明清之際的進步思想，在根本上有別于西歐各國早期資產(chǎn)階級的思想政治學說，這確定了它在推動社會變革方面的作用是極其有限的。中國儒家思想對啟蒙思想的影響(1)德國學者利奇溫在論及中國與歐洲文化的接觸時，說：“孔子成了18世紀歐洲啟蒙運動的一種力氣，這個震撼人心的時代的愛護神……也成為歐洲的愛好中心?！?2)英國學者李約瑟則認為：“18世紀，學者……發(fā)覺人性本善的觀點在中國一向是奉為正統(tǒng)的，而不是被看作異端。正是這些發(fā)覺為法國革命開拓了道路。”(3)美國學者顧立雅更是得出了“中國哲學是法國革命的原動力之一”這樣的結(jié)論。(4)啟蒙運動中的一些大思想家，像伏爾泰、狄德羅、霍爾巴赫等人，很多思想都與儒家有淵源，早已成為學術(shù)界公認的事實?！究挤ㄊ纠窟€原社會情境，敏捷考查宗教改革(2024·全國Ⅲ卷·32)1549—1560年，約4776名法國逃難者進入加爾文派限制下的日內(nèi)瓦，其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品德業(yè)投入一般的鐘表業(yè)，日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出，當時()A．人文主義傳播緩和了社會沖突B．經(jīng)濟發(fā)展不平衡促進技術(shù)轉(zhuǎn)移C．工匠精神確定了城市生活面貌D．宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟發(fā)展知情境：本題選取加爾文派限制下的日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)搖籃的社會現(xiàn)實，還原社會情境，深化認知宗教改革的影響。明立意：以法國逃難者來到日內(nèi)瓦后的影響為切入點，主要考查史料實證、歷史說明等核心素養(yǎng)。抓關(guān)鍵：“1549—1560年”“1536人是工匠”“日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃”是解答本題時必需關(guān)注的信息。理思路：解答本題須要解決三個方面的問題：一是1549－1560年法國發(fā)生了什么？二是逃難到日內(nèi)瓦的法國人帶來了什么？三是這些人到日內(nèi)瓦產(chǎn)生了怎樣的影響？這三個問題的答案分別是宗教改革、技術(shù)、日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。然后，將其連接起來稍作分析，本題的答案(D項)就出來了?！菊骖}體驗】1．英國宗教改革(2024·全國Ⅲ卷·32)16世紀，英國自上而下地進行宗教改革，國王成為英國國教教會唯一的首腦。17世紀六七十年頭，英國國王查理二世宣布實行宗教自由，強調(diào)英國國教教會的至尊地位。此舉旨在()A．促進信仰自由 B．鞏固君主立憲C．強化專制統(tǒng)治 D．落實《權(quán)利法案》C[英國通過宗教改革確立了國王在教會中的核心地位，從而強化了國王在宗教和現(xiàn)實社會中的統(tǒng)治地位，強化了國王的專制統(tǒng)治，故C項正確；英國的宗教改革是為了擺脫羅馬教會的限制，并非為了促進信仰自由，A項錯誤；君主立憲制在當時尚未建立，故解除B項；《權(quán)利法案》提出于1689年，故D項錯誤。]2．法國的啟蒙運動(2024·全國Ⅲ卷·33)18世紀前半期的法國，從前往來于凡爾賽宮的思想家、文學家、戲劇家們，起先熱衷于參與沙龍聚會，探討的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會不少人也樂于資助他們。這表明()A．啟蒙思想漸漸流行 B．宮廷文化普及到民間C．專制主義已經(jīng)衰落 D．貴族與平民趨于同等A[18世紀前半期的法國，學問分子通過沙龍聚會的形式，紛紛發(fā)表各自的見解，宣揚“科學”“自由”和“同等”的思想，可見當時啟蒙思想漸漸流行，故A項正確；材料中學問分子們的沙龍聚會探討的并非傳承宮廷文化，故B項錯誤；材料顯示當時是“18世紀前半期”，此時法國專制主義尚未衰落，故C項錯誤；材料并未反映貴族與平民的身份地位問題，故D項錯誤。]1．(2024·吉林模擬)宗教改革是基于宗教的一場運動，但是這個過程仍舊具有很強的政治性，統(tǒng)治精英各具宗教傾向，經(jīng)常依據(jù)個人的偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領主也會通過吸引某些宗教團體來梳理自己的權(quán)力基礎。據(jù)此推知，從長遠的角度看，宗教改革()A．否定了教會等級制度B．推動了新教改革運動C．有利于集權(quán)國家形成D．促進了人文主義傳播C[由“地方領主也會通過吸引某些宗教團體來梳理自己的權(quán)力基礎”可以看出，宗教有利于地方領主加強自身政治權(quán)力，有利于民族國家意識的形成，故選C項；A、B兩項與材料主旨不符，解除；人文主義的傳播促進了宗教改革，解除D項。]2．(2024·山東新高考模擬)西方學者對近代的一場思想解放運動作了如下描述：“它是破壞現(xiàn)存秩序的個人主義強大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認為人性無比腐化和墮落”。這場運動是()A．文藝復興 B．宗教改革C．啟蒙運動 D．科學革命B[文藝復興和宗教改革都符合題干所描述的前兩個特征。人文主義者一般認為人性是和善的，宗教改革者則認為人性無比腐化和墮落，故選B項。]3．(2024·蚌埠模擬)美國史學家威爾·杜蘭特在其著作《盧梭與法國》中寫道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍?！聦嵣纤埠玫摹x舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治?！边@主要表明()A．西方代議制蘊含著盧梭思想B．盧梭的民主思想具有時代性C．盧梭推崇的民主背離其本意D．民主政治是盧梭探討的對象B[“事實上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治”表明盧梭的民主思想具有時代性，故B項正確；A、D兩項材料未體現(xiàn)，解除；盧梭推崇的民主并未背離其本意，故C項錯誤。]4．18世紀的法國，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教，學會了用自己的頭腦思索問題。這種改變的緣由是(