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PAGEPAGE5立在地球邊上放號(hào)1.學(xué)會(huì)通過對(duì)詩句的理解,畫出重點(diǎn)內(nèi)容,強(qiáng)化誦讀。2.駕馭基本的誦讀方法,包括語調(diào)的凹凸快慢,重音的處理技巧。3.學(xué)會(huì)分析兩種詩情感的不同特質(zhì),擴(kuò)大對(duì)比閱讀面。自主預(yù)習(xí)1.關(guān)于“五四”運(yùn)動(dòng)“五四”運(yùn)動(dòng),是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主,廣闊群眾、市民、工商人士等階層共同參加的,通過示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),又稱“五四風(fēng)雷”。起因,第一次世界大戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)無暇東顧,日本乘機(jī)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略,嚴(yán)峻損害了中國(guó)的主權(quán)。中國(guó)人民的反日心情日漸增長(zhǎng)。1919年“巴黎和會(huì)”上中國(guó)外交的失敗,引發(fā)了宏大的“五四”運(yùn)動(dòng)。從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”慶典,到次年1月的巴黎會(huì)議,短短兩個(gè)月時(shí)間,當(dāng)時(shí)的中國(guó)充分詮釋了“自古弱國(guó)無外交”的定律,所謂的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”不過是一個(gè)漂亮的童話。面對(duì)這樣屈辱的局面,從5月4日起先,北京的學(xué)生紛紛罷課,組織演講、宣揚(yáng),隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也賜予支持。“五四”運(yùn)動(dòng)的根本精神是:愛國(guó),自救,進(jìn)步,科學(xué),民主。“五四”運(yùn)動(dòng),其主力是學(xué)生和青年,他們的愛國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)權(quán)的精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。2.對(duì)郭沫若的評(píng)價(jià)早在“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,他就以充溢革命激情的詩歌創(chuàng)作,歌頌人民革命,歌頌社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,開一代詩風(fēng),成為我國(guó)新詩歌運(yùn)動(dòng)的奠基者。他創(chuàng)作的歷史劇,是教化人民、打擊敵人的有力武器。(鄧小平評(píng))假如他說了十句,只有三句對(duì)了,那七句錯(cuò)的可以刺激起大家的探討辯證,那說對(duì)了三句,就為同時(shí)代和以后的人省了許多冤枉路。(聞一多評(píng))郭沫若先生不但才氣橫溢,國(guó)學(xué)基礎(chǔ)也相當(dāng)深厚。在甲骨文、金文探討方面,他確有原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。即以《中國(guó)古代社會(huì)探討》《十批判書》《青銅時(shí)代》幾部書而言,其中仍有不少自己的見解。他雖然也遵從“一家之言”,卻與套用公式有別。我曾嚴(yán)厲指責(zé)過他襲用他人探討成果而不坦然承認(rèn),犯了學(xué)術(shù)探討的大忌,然而我并未對(duì)他一筆抹殺。不過從現(xiàn)代學(xué)術(shù)的規(guī)范來說,他逞才使氣有余,而史學(xué)的紀(jì)律則遠(yuǎn)為不足。這主要是因?yàn)樗投?指陳垣、陳寅恪)、呂思勉等不同,其志不在學(xué)術(shù),而別有懷抱。治學(xué)有成的學(xué)者可以參考他上述三書,但初學(xué)則不宜由此類作品入手。(余英時(shí)評(píng))課堂探究1.明確詩的感情基調(diào),學(xué)生用聲調(diào)來處理詩的節(jié)奏。2.反復(fù)的部分,因?yàn)樾那橛胁町?要留意依據(jù)文意,進(jìn)行不同的聲音處理。3.利用情境法,強(qiáng)化閱讀的深度體驗(yàn)。4.《立在地球邊上放號(hào)》與曹操《觀滄?!吩诶收b時(shí),應(yīng)當(dāng)有怎樣的不同?核心素養(yǎng)專練下面是郭沫若的詩《天狗》,試著把須要讀重音、快讀、慢讀的地方用各種不同的標(biāo)記標(biāo)注出來,然后自己嘗試?yán)们榫呈椒椒?朗誦一遍。天狗我是一條天狗呀!我把月來吞了,我把日來吞了,我把一切的星球來吞了,我把全宇宙來吞了。我便是我了!我是月的光,我是日的光,我是一切星球的光,我是X光線的光,我是全宇宙的Energy的總量!我飛奔,我狂叫,我燃燒。我如烈火一樣地燃燒!我如大海一樣地狂叫!我如電氣一樣地飛跑!我飛跑,我飛跑,我飛跑,我剝我的皮,我食我的肉,我吸我的血,我嚙我的心肝,我在我神經(jīng)上飛跑,我在我脊髓上飛跑,我在我腦筋上飛跑。我便是我呀!我的我要爆了!學(xué)案設(shè)計(jì)(二)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)在辯駁他人的觀點(diǎn)中,找尋相應(yīng)的因果邏輯和充分論據(jù)。2.學(xué)會(huì)在品析作品時(shí),強(qiáng)化品察作品文化背景的意識(shí)。3.學(xué)會(huì)在小組活動(dòng)中,大膽想象,勇于表達(dá)觀點(diǎn),擅長(zhǎng)總結(jié)。自主預(yù)習(xí)1.走近作者郭沫若(1892—1978),原名郭開貞,四川樂山人,詩人、學(xué)者。1914年留學(xué)日本,1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)建社;1923年于日本帝國(guó)高校畢業(yè)回國(guó)后,編輯《創(chuàng)作周報(bào)》《洪水》,提出“革命文學(xué)”主見;1928年起旅居日本,直到抗日斗爭(zhēng)爆發(fā)后隱私回國(guó)。他是我國(guó)新詩的奠基人,是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖,浪漫主義的天才詩人,代表詩集有《女神》《星空》等。他的第一部詩集《女神》喊出了時(shí)代的真聲音,震醒了一代青年,釋放了被壓抑的社會(huì)心緒,滿意了時(shí)代的精神需求,而且從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌,為新詩地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的。2.人物評(píng)價(jià)你是歌德,但你是社會(huì)主義時(shí)代新中國(guó)的歌德?!軗P(yáng)淡抹濃妝總?cè)霑r(shí),兩朝恩遇鬢成絲。曾夸召對(duì)虛前席,又見謳歌奉和詞。考古偏能剽甲骨,后今何癖注毛詩。生民疾苦仍如此,孤負(fù)先生筆一支?!菏椤顿?zèng)郭某》課堂探究學(xué)校文學(xué)社刊在五四新詩推介欄目中確定選入《立在地球邊上放號(hào)》,但引發(fā)了很強(qiáng)的爭(zhēng)議性。你作為這次推介的主編,打算如何推介,如何在推介詞中平靜爭(zhēng)議?活動(dòng)任務(wù)一:平靜爭(zhēng)議一本詩發(fā)表于《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》1920年第一期,在此之前,編輯部圍繞本詩是否刊登進(jìn)行了激烈的探討,其中一點(diǎn)就是:中國(guó)詩歌講究“避復(fù)”的運(yùn)用,即詩歌中忌出現(xiàn)相同的字,而本詩中重復(fù)用字、用詞很普遍。假如你是主編,你怎么說明這一問題?活動(dòng)任務(wù)二:平靜爭(zhēng)議二有編輯認(rèn)為詩歌應(yīng)當(dāng)留意外在的形式,講究韻律,所以郭沫若的詩歌毫無美感,也有編輯認(rèn)為這首詩有自己內(nèi)在的節(jié)奏,不必拘泥于外在的表現(xiàn)形式。假如你是主編,你怎么平靜這一爭(zhēng)辯?活動(dòng)任務(wù)三:配上意境插圖欄目打算為此詩配上符合詩歌意境的插圖,假如你是美術(shù)師,你將怎么創(chuàng)作?請(qǐng)展示畫作并說明創(chuàng)作緣由?;顒?dòng)任務(wù)四:配上人物肖像素描欄目還確定在推介欄目最前端配上郭沫若人物肖像素描,你覺得要突出怎樣的精神氣質(zhì)?用哪些肖像元素體現(xiàn)?
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