備戰(zhàn)2025年中考語文課內(nèi)文言文(統(tǒng)編版)23《生于憂患死于安樂》知識梳理(學(xué)生版+解析)

《生于憂患死于安樂》知識梳理（學(xué)生版）一、作者作品1.《生于憂患死于安樂》出自中國著名儒家典籍，題目是后人所加。文章采用舉例和道理論證相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“”的觀點。

2.孟子（公元前372－前289），名，字。戰(zhàn)國時期著名，代表人物。著有一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，主張，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有之稱，與孔子合稱為?！睹献印肥侵袊寮业浼械囊徊?，記錄了戰(zhàn)國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的門人記錄并整理而成的?！睹献印吩谌寮业浼姓加泻苤匾牡匚?，為“四書”之一。四書指：、、、。二、課文內(nèi)容概括。第一段舉例論證：舜發(fā)于畎畝，后成為君主，傅說舉于版筑為相，膠鬲舉于魚鹽之中，后輔佐武王，管夷吾舉于士，后任用為相，孫叔敖舉于海，成為令尹，百里奚舉于市，官居大夫，通過列舉六位歷史人物的事例，人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。第二段在六個事例作為事實論據(jù)的基礎(chǔ)之，道理論證。發(fā)表議論“故天將降大任于是人也,必先苦心志,勞筋骨,餓體膚,空乏身,行拂亂所為,所以動心忍性,曾益所不能?！敝赋鋈瞬乓诶Ь持性炀?。第三段論述經(jīng)受磨練的益處，正反對比論證“人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻?！眰€人角度從正面證明生于憂患?！叭雱t無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡?！眹医嵌葟姆疵孀C明死于安樂。第四段：總結(jié)全文，歸納中心論點中心論點：生于憂患，死于安樂。三、朗讀節(jié)奏舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦心志，勞/筋骨，餓/體膚，空乏/身，行拂亂/所為，所以/動心忍性，曾益/所不能。人/恒過/然/后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國/恒亡。然后知/生于憂患/而死于安樂也。四、字音字形舜（）畎（）畝

膠鬲（）

曾益（）拂士（）五、詞語匯總（一）重點詞語。舜發(fā)于畎畝之中：傅說舉于版筑之間：管夷吾舉于士：百里奚舉于市：故天將降大任于是人也：降:任:人恒過行拂亂所為：所以動心忍性：困于心：衡于慮：而后作：征于色：發(fā)于聲：而后喻：（二）通假字1.曾益所不能

2.衡于慮3.入則無法家拂士（三）詞類活用1.使動用法：必先苦心志勞筋骨餓體膚空乏身動心忍性行拂亂所為2.動作狀：入則無法家拂士出則無股國外患者3.名作動：

人恒過（四）一詞多義。1.發(fā)

舜發(fā)于畎畝之中

發(fā)于聲2.拂

行拂亂所為

入則無法家拂士3.于

舜發(fā)于畎畝之中

故天將降大任于是人也

征于色困于心，衡于慮：

生于憂患：

（五）古今異義1.然后知生于憂患

古義：

今義：2.所以動心忍性

古義：

今義：3.發(fā)于聲

古義：

今義：4.管夷吾舉于士

古義：

今義：5.故天將降大任于是人也古義：

今義：6.征于色，發(fā)于聲，面后喻古義：

今義：六、重點語句翻譯。1.所以動心忍性，曾益所不能2.困于心衡于慮而后作3.征于色，發(fā)于聲，而后喻4.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡5.然后知生于憂患而死于安樂也。七、理解默寫1.課文的中心論點：。2.承之文例證，得出結(jié)論：。3.經(jīng)歷磨難，砥礪的好處：。

4.由個人作為之升到國家治亂，提出論斷的句子：。5.第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個人）。從反面提示國家滅亡的原因是：。八、內(nèi)容理解1.文章講的是什么問題？課文的中心論點是什么？運用了什么論證方法？2、文中第一段所舉歷史人物的共同特點是什么？3、第一段承之啟下的句子什么？4、第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是什么？5、第三段講人的主觀因素對成才的作用。即：6、孟子對治理國家提出的論斷是：7.你還知道那些事例可以證明是經(jīng)過痛苦挫折成才的？學(xué)習(xí)課文，你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難與挫折？九、文章主旨孟子認(rèn)為人才是造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人。本文中心論點是。十、寫作手法文章采用舉例論證和道理論證的方法，開頭先舉出舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚六人事例，得出“天將降大任于是人也”的結(jié)論。之后又從思想、生活、行為等方面以道理論證的形式，講述人必須經(jīng)歷艱苦磨難方能成才的道理，有理有據(jù)，令人信服。之后又使用大量排比句，從正面講述人經(jīng)磨練后才能成才的道理，并由個人推至國家，增強了語言氣勢，極富感染力?！渡趹n患死于安樂》知識梳理（教師版）一、作者作品1.《生于憂患死于安樂》出自中國著名儒家典籍《孟子》，題目是后人所加。文章采用舉例和道理論證相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點。

2、孟子（公元前372－前289），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，主張“仁政”，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟之道”?！睹献印肥侵袊寮业浼械囊徊?，記錄了戰(zhàn)國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的門人記錄并整理而成的?！睹献印吩谌寮业浼姓加泻苤匾牡匚唬瑸椤八臅敝?。四書指：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。二、課文內(nèi)容概括。第一段舉例論證：舜發(fā)于畎畝，后成為君主，傅說舉于版筑為相，膠鬲舉于魚鹽之中，后輔佐武王，管夷吾舉于士，后任用為相，孫叔敖舉于海，成為令尹，百里奚舉于市，官居大夫，通過列舉六位歷史人物的事例，人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。第二段在六個事例作為事實論據(jù)的基礎(chǔ)之，道理論證。發(fā)表議論“故天將降大任于是人也,必先苦心志,勞筋骨,餓體膚,空乏身,行拂亂所為,所以動心忍性,曾益所不能?！敝赋鋈瞬乓诶Ь持性炀?。第三段論述經(jīng)受磨練的益處，正反對比論證“人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。”個人角度從正面證明生于憂患?！叭雱t無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡?！眹医嵌葟姆疵孀C明死于安樂。第四段：總結(jié)全文，歸納中心論點中心論點：生于憂患，死于安樂。三、朗讀節(jié)奏舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦心志，勞/筋骨，餓/體膚，空乏/身，行拂亂/所為，所以/動心忍性，曾益/所不能。人/恒過/然/后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國/恒亡。然后知/生于憂患/而死于安樂也。四、字音字形舜（shùn）畎（quǎn）畝

膠鬲（gé）

曾益（zēng）拂士（bì）五、詞語匯總（一）重點詞語。舜發(fā)于畎畝之中：起，指被任用傅說舉于版筑之間：任用，選拔，這里是被選拔的意思管夷吾舉于士：獄官。百里奚舉于市：集市故天將降大任于是人也：降:下達。

任:責(zé)任，使命。人恒過常常。行拂亂所為：違背所以動心忍性：用這些來困于心：內(nèi)心困苦。衡于慮：思慮阻塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。而后作：然后才能奮起。作：奮起，指有所作為。征于色：表現(xiàn)于臉色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色之。征，征驗，此處有表現(xiàn)的意思，表現(xiàn)。色，臉色。發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。喻，明白，了解。（二）通假字1.曾益所不能曾：通“增”，增加。

2.衡于慮衡：通“橫”，梗塞，不順暢。3.入則無法家拂士拂：通“弼”，輔弼，輔佐。（三）詞類活用1.使動用法：必先苦心志苦：使……痛苦勞筋骨勞:使……勞累餓體膚餓:使……饑餓空乏身空乏:使……經(jīng)受貧困之苦動心忍性忍：使……堅韌行拂亂所為亂：使……受到阻擾2.動作狀：入則無法家拂士入：在國內(nèi)出則無股國外患者出：在國外3.名作動：

人恒過過：犯錯誤（四）一詞多義。1.發(fā)

舜發(fā)于畎畝之中(起，指被任用)

發(fā)于聲（發(fā)出）2.拂

行拂亂所為

（違反，阻撓）

入則無法家拂士（輔佐）3.于

舜發(fā)于畎畝之中

（從）

故天將降大任于是人也（給）

征于色（在）困于心，衡于慮：

（在）生于憂患：（在）

（五）古今異義1.然后知生于憂患

古義：這以后

今義：連詞，表承接2.所以動心忍性

古義：用這些來

今義：表結(jié)果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞3.發(fā)于聲

古義：表現(xiàn)

今義：送出，發(fā)生等4.管夷吾舉于士

古義：獄官

今義：軍人5.故天將降大任于是人也古義：這今義：判斷動詞6.征于色，發(fā)于聲，面后喻古義：了解，明白今義：比方六、重點語句翻譯。1.所以動心忍性，曾益所不能用這些來激勵他的心志，使他的性情堅忍，增加他原來所不具備的能力。2.困于心衡于慮而后作使他的內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為。3.征于色，發(fā)于聲，而后喻想法從臉之顯現(xiàn)出來，從言語中吐發(fā)出來，然后才為人們所了解4.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外犯的禍害，這個國家往往就會滅亡。5.然后知生于憂患而死于安樂也。這樣以后，人們就會明白憂愁禍患使人得以生存，安逸享樂使人趨于滅亡的道理了。七、理解默寫1.課文的中心論點：然后知生于憂患而死于安樂也。

2.承之文例證，得出結(jié)論：故天將降大任于世人也（承之啟下作用）。

3.經(jīng)歷磨難，砥礪的好處：所以動心忍性，曾以所不能。

4.由個人作為之升到國家治亂，提出論斷的句子：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

5.第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個人）：人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。從反面提示國家滅亡的原因：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

八、內(nèi)容理解1.文章講的是什么問題？課文的中心論點是什么？運用了什么論證方法？文章講的是造就人才和治理國家的問題。本課的中心論點是：生于憂患，死于安樂。運用了舉例論證和正反對比論證的方法。通過列舉六位歷史人物的事例，人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理；“人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻?！眰€人角度從正面證明生于憂患。“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡?！眹医嵌葟姆疵孀C明死于安樂。2、文中第一段所舉歷史人物的共同特點是什么？都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。第一段運用排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。3、第一段