10議論文（一）整體閱讀-2022-2023學(xué)年八年級(jí)語文下學(xué)期期中期末課內(nèi)備考與專項(xiàng)復(fù)習(xí)（部編五四制）原卷版

議論文（一）整體閱讀（一）議論文知識(shí)點(diǎn)、常見題型及應(yīng)答技巧知識(shí)點(diǎn)分類常考題型答題點(diǎn)撥論點(diǎn)中心論點(diǎn)1.概括文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。(1)要抓住中心詞；(2)要使用陳述句式；(3)要有明顯的傾向性，要旗幟鮮明；(4)語言要簡潔，文意要通順；要立足得分。分論點(diǎn)論據(jù)理論論據(jù)1、概括論據(jù)2、論據(jù)的作用3、補(bǔ)寫論據(jù)4、論據(jù)能否被替換5、關(guān)于論據(jù)的位置1、概括論據(jù)要語言簡潔不失要點(diǎn)；2、論據(jù)作用的回答要注意格式規(guī)范，內(nèi)容完整。3、補(bǔ)寫論據(jù)注意與分論點(diǎn)相符4、分析所給內(nèi)容與原文之間的差異（例如：古今中外，個(gè)人集體）5、分析議論文的層次結(jié)構(gòu)事實(shí)論據(jù)論證方法舉例論證判斷論證方法并分析其作用舉例論證：舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說服力。引用論證：（如果是講道理）論證了……觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。（如果是引用）使用了引證法，通過引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）對(duì)比論證：把……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。引用論證對(duì)比論證論證結(jié)構(gòu)總分式1.判斷論證結(jié)構(gòu)2.分析前后段換順序3.將有關(guān)段落插入原文相關(guān)位置梳理全文層次結(jié)構(gòu)，把握文章思路。并列式層進(jìn)式對(duì)照式語言的嚴(yán)密性1、某詞能否刪掉；2、詞語的語序能否調(diào)換；3、句子能否刪去；1、某詞能否刪掉；2、詞語的語序能否調(diào)換；3、句子能否刪去；議論文語言的嚴(yán)密性體現(xiàn)在三個(gè)方面：準(zhǔn)確周密，邏輯性強(qiáng)，形象生動(dòng)。1、抓關(guān)鍵詞語進(jìn)行分析，體會(huì)其含義、感情色彩、作用等，體會(huì)議論文語言的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性；2、分析修辭方法以及成語典故的運(yùn)用，體會(huì)其生動(dòng)性；3、分析句與句之間的關(guān)系，揭示其嚴(yán)密的邏輯性。要注意理解概括力強(qiáng)和準(zhǔn)確嚴(yán)密的關(guān)鍵性詞語。（二）考試熱點(diǎn)題型1.詞語順序是否可以顛倒？答題思路：（1）解釋詞語的含義；（2）闡明詞語之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，強(qiáng)調(diào)其先后順序或?qū)哟涡?。這類題主要考語言的邏輯性，可以參照說明文考點(diǎn)分析中關(guān)于說明順序的分析。2.語段的作用完成這類題目，我們應(yīng)在掌握特殊段落作用的基礎(chǔ)上，就具體文段作具體分析。開頭段的作用：（1）引用名人趣事（典故、傳說、詩歌、寓言）提出論點(diǎn)（引出論題），引起讀者閱讀興趣；（2）通過寫……事例（引用名言），引（提）出中心論點(diǎn)（引出論題）；（3）把……事例（名言）作為事實(shí)論據(jù)（道理論據(jù)），來證明文章的論點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說服力。（4）引出下文……中間段的作用：承上啟下，總結(jié)了上文關(guān)于……的內(nèi)容，引出下文對(duì)……的議論。結(jié)尾段的作用：（1）深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論；（2）強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn)；（3）發(fā)出……的號(hào)召或希望人們……；（4）補(bǔ)充論證了……。（其作用是使論證更嚴(yán)密。）（5）總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)（6）提出問題，發(fā)人深思，啟發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問題3.論據(jù)考點(diǎn)（1）概括事實(shí)論據(jù)概括事實(shí)論據(jù)必須包括兩個(gè)要點(diǎn)：人物+事件(必須緊扣論點(diǎn))。（2）論據(jù)的作用用在開頭：①引出中心論點(diǎn)(題)；②充當(dāng)文中論點(diǎn)的論據(jù)，增強(qiáng)說服力；③增添文章的趣味性，吸引讀者。用在中間：主要證明本段的分論點(diǎn)。（運(yùn)用……事實(shí)（或作為道理論據(jù)），有力地論證了作者的……觀點(diǎn)。）（3）判斷下面一段文字可以放在哪個(gè)段落？為什么？本段講述了……的事例，證明了某段的分論點(diǎn)：……，因此放在這一段。（4）文中的XXX段落是否可以互換？為什么？不能互換（一般情況下），因?yàn)閄XX段符合……的邏輯關(guān)系，與上文（下文）的某句話相呼應(yīng)，因此不能互換。體現(xiàn)了議論文論證的嚴(yán)密性。（5）下文的鏈接材料放在哪兩段之間？為什么？放在第A段和第B段之間。承接第A段的……，引出下文第B段的……，（并與第C段的……相呼應(yīng)），因此放在這里。（6）文中的某句話論據(jù)(事實(shí)和道理)能否刪除？為什么？不管是什么論據(jù)，它都要證明論點(diǎn)的成立，也就是說論據(jù)要與論點(diǎn)保持高度的一致。論據(jù)是否刪除或者是否是多余的，都要看看論據(jù)的有無會(huì)不會(huì)影響論點(diǎn)的成立。答題方法：能。因?yàn)檫@段的論點(diǎn)是……，這句話是……，不能很好的證明論點(diǎn)，因此要?jiǎng)h去，體現(xiàn)了議論文論證的嚴(yán)密性。（不可以刪去的話，反之。）例題解析市民素養(yǎng)定義城市品格①城市的價(jià)值觀引導(dǎo)市民品位，市民素養(yǎng)定義城市品格。時(shí)隔十年，上海市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)又一次發(fā)布《上海市民人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)與素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告》。通過對(duì)有效樣本的調(diào)查分析，可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：上海市民更加重視人文素養(yǎng)，對(duì)城市價(jià)值更加認(rèn)同。②亞里士多德說：“求知是人的本性?！痹谏虾Ｊ忻窨磥恚瑢?duì)知識(shí)的每一次汲取都有助于人生升華。知識(shí)并不意味一切，但很多時(shí)候?qū)W識(shí)水平?jīng)Q定著一個(gè)人的發(fā)展邊界。知識(shí)素養(yǎng)的不同著實(shí)可以讓人看待事物的角度、處理問題的方式呈現(xiàn)出明顯差異。③不僅如此，上海市民對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和環(huán)境的態(tài)度也越發(fā)從容理性。大多數(shù)市民認(rèn)為自身的能力和性格才是成功的關(guān)鍵因素。孟子說：“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之?！背鞘邪l(fā)展日新月異，追求卓越歷久彌堅(jiān)，這充分體現(xiàn)了上海市民“反求諸己”的主體自省與自我革新。④除此之外，當(dāng)談及人生理想時(shí)，多數(shù)市民將自己的興趣和社會(huì)需要列為重要因素。興趣是點(diǎn)燃人生理想的火炬，社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生理想的賽場。每一代人有每一代人的長征路，上海市民在時(shí)代條件下積極謀劃人生、創(chuàng)造歷史，讓人生在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。⑤上海的市民素養(yǎng)不僅呈現(xiàn)在問卷訪談的分值數(shù)據(jù)中，還生動(dòng)展現(xiàn)在實(shí)地調(diào)研的許多細(xì)節(jié)中。在浦東新區(qū)，調(diào)查員邀請一位30多歲的飯店服務(wù)員回答問卷。在半個(gè)小時(shí)里，她思路清晰、對(duì)答如流，對(duì)考查人文知識(shí)的所有客觀題都做出了準(zhǔn)確回答；在靜安區(qū)，幾位古稀之年的市民不僅充滿熱情地配合問卷調(diào)查，還在回答完所有問題后饒有興趣地討論起個(gè)別題目，并拉著調(diào)查員一起探討……⑥可見市民素養(yǎng)并不是職業(yè)和學(xué)歷的附屬，也不是年齡和精力的專利。一個(gè)具有世界影響力的國際大都市，必定是一座人文底蘊(yùn)深厚、充滿活力生機(jī)的城市。一個(gè)真正讓生活更美好、讓市民更幸福的溫暖城市，必定是一座塑造人文精神與蘊(yùn)含人民情懷的城市。在寶山區(qū)一家修車鋪，一名來自外地的50多歲個(gè)體戶填寫問卷時(shí)有些吃力。調(diào)查員盡己所能提供講解與指導(dǎo)，直到夜色已深才不得不放棄調(diào)查。令人□□的是，這位“新上海人”主動(dòng)提出第二天一早前往下一個(gè)調(diào)查點(diǎn)配合完成問卷。⑦城市作為巨大的生命集合體，每一位居民都是城市品格的培育者、提升者，也都是城市品格的承載者、守護(hù)者。正因如此，我們才會(huì)說“人人都是軟實(shí)力”。上海的市民素養(yǎng)提高了，未來的上海需要繼續(xù)堅(jiān)持不懈厚植城市精神，弘揚(yáng)城市精神品格，全力彰顯城市發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。（選文摘自《解放日報(bào)》，有刪改）11.聯(lián)系上下文，在第⑥段□□內(nèi)填入合適的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）A.興奮B.吃驚C.疑惑D.感動(dòng)12.本文行文思路清晰，請根據(jù)提示完成下面的表格。（8分）觀點(diǎn)：（1）（2）（3）（4）上海市民將個(gè)人興趣和社會(huì)需要列為決定人生理想的重要因素。實(shí)地調(diào)研細(xì)節(jié)/13.選文第⑤段畫線部分中的兩個(gè)事例能否刪去其中一個(gè)，請簡述理由。（5分）練習(xí)（一）書香社會(huì)快點(diǎn)到來池莉①毋庸置疑，書香一詞，千百年來，已經(jīng)是一個(gè)約定俗成的好詞。書香社會(huì)，那當(dāng)然也就是一個(gè)文明程度很高級(jí)的好社會(huì)。②作為連續(xù)四屆的全國人大代表，我已經(jīng)連續(xù)審議了多年的政府工作報(bào)告，今年首次看到總理在政府工作報(bào)告中，將“提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導(dǎo)全民閱讀”作為政府工作給予了部署。這真的是一個(gè)莫大驚喜和鼓舞。中央政府對(duì)文化工作做出了如此具體的部署，并明確肯定“文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉”，我們完全可以期待一個(gè)書香社會(huì)的到來。③毋庸諱言，30多年來經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，在繁榮經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也逐漸地、悄然地或者公然地消解著我們生活中的文化基因，枯竭著我們的創(chuàng)造源泉，干癟著我們的精神命脈，直接導(dǎo)致了一部分人群的唯利是圖，良心喪失，道德低下，無法無天。整個(gè)社會(huì)，普遍發(fā)生有文憑缺乏知識(shí)、有知識(shí)缺乏智慧、有情緒缺乏情懷的現(xiàn)象。④文學(xué)界也不可避免地受到金錢名利的侵蝕，功利關(guān)系與潛規(guī)則盛行?！酢酰m天過海盜版抄襲、注水文學(xué)、粗制濫造的“勇夫”層出不窮。⑤“全民閱讀”之所以提倡了幾年而沒有獲得很好效果，根本原因之一，就在于文化原創(chuàng)者之中，有這么一些害群之馬，他們善于活躍在社會(huì)熱鬧場面，善于制造個(gè)人新聞，善于給政府營造文化繁榮假象，卻嚴(yán)重戕（qiāng）害了沉靜的寫作，極大敗壞了讀者的閱讀興趣；也還在于，對(duì)那些甘愿坐冷板凳的沉靜寫作者，沒有有效的法律保護(hù)和政府的切實(shí)支持。⑥毋庸贅言，我想我們可以期待著作權(quán)法的盡快修改，切實(shí)用法律來維護(hù)社會(huì)文化生態(tài)。當(dāng)然也就可以自然修復(fù)健康的全民閱讀。我們還可以期待把閱讀作為各級(jí)政府的工作考核指標(biāo)，就像GDP那樣。我們還可以期待文化原創(chuàng)者的勞動(dòng)成果擁有與之相匹配的社會(huì)價(jià)值，獲得降低個(gè)稅或者返稅與免稅政策，與國際通則接軌。作為作家的我，有理由相信，文學(xué)作為人類生活的密友，將會(huì)獲得倍加愛護(hù)的理解、認(rèn)同和珍惜。⑦從古到今，文學(xué)總是與我們的精神生活如影隨形，總是給予我們更多夢想和激情，總是激發(fā)我們對(duì)更加美好生活的渴望，總是用想象的翅膀，將我們的靈魂升騰到更加寬闊的世界，讓我們學(xué)會(huì)愛，懂得愛，踐行愛，書香的奧秘就在這里。而到了那個(gè)時(shí)候，一個(gè)真正的書香社會(huì)也就到來了。11.根據(jù)上下文，填入第④段的詞語最合適的一項(xiàng)是（）。（3分）A.但是B.因?yàn)镃.甚至D.所以12.根據(jù)文章思路，完成下面的填空。（8分）作者以“書香社會(huì)”起筆，首先寫期待書香社會(huì)的到來；接著羅列缺失書香的社會(huì)亂象；然后（1）；再接著從（2）、作為政府工作考核指標(biāo)、（3）三個(gè)方面內(nèi)容表達(dá)作者對(duì)建設(shè)書香社會(huì)的期待；最后（4）。13.下面文字能否放入本文中？請談?wù)勀愕目捶ú㈥U述原因。（5分）李白的詩歌，自始至終傳遞的是一種意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)。比如《行路難》中，盡管他會(huì)問“多歧路，今安在？”但是詩的最后兩句是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！碧K軾的詩文中，也往往傳遞著一種面對(duì)苦難人生的精神超越。比如“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”（二）作文的三個(gè)階段梁實(shí)秋①我們初學(xué)作文，一看題目，便覺一片空虛，不知如何落筆。（）是以“人生于世……”來開始，或以“時(shí)代的巨輪……”來開始，（）感覺文思枯澀難以為繼，即或搜索枯腸，敷演成篇，自己也覺得內(nèi)容貧乏索然寡味。胡適之先生告訴過我們：“有什么話，說什么話；話怎么說，就怎么說?！蔽覀冃闹胁幻獍碘猓罕緛頍o話可說，要我說些什么？有人認(rèn)為這是欠缺學(xué)問之過，療治之方是多讀書。“讀萬卷書，行萬里路”，固然可以充實(shí)學(xué)問增廣見聞，主要的還是有賴于思想的啟發(fā)，否則縱然學(xué)識(shí)豐富，搜章摘句，也不過是堆砌辭藻，不見得就能做到“文如春華，思若涌泉”的地步。想象不充，聯(lián)想不快，分析不精，辭藻不富，這是造成文思不暢的主要原因。②渡過枯澀的階段，便又是一種境界。提起筆來，對(duì)于什么都有意見，有時(shí)一事未竟而枝節(jié)橫生，有時(shí)逸出題外而莫知所屆，有時(shí)旁征博引而輕重倒置，洋洋灑灑，拉拉雜雜，往好聽里說是班固所謂的“下筆不能自休”。也許有人喜歡這種“長江大河一瀉千里”式的文章，覺得里面有一股豪放恣肆的氣魄。不過就作文的藝術(shù)而論，似乎尚大有改進(jìn)的余地。③作文知道割愛，才是進(jìn)入第三個(gè)階段的征象。須知敝帚究竟不值珍視。不成熟的思想，不穩(wěn)妥的意見，不切題的材料，不扼要的描寫，不恰當(dāng)?shù)脑~字，統(tǒng)統(tǒng)要大刀闊斧的加以削刪。刪除枝蔓之后，才能顯著整潔而有精神，清楚而有姿態(tài)，簡單而有力量。所謂“絢爛之極趨于平淡”，就是這種境界。④文章的好壞，與長短無關(guān)。文章要講究氣勢的寬闊、意思的深入，長短并無關(guān)系。長短要求其適度，性質(zhì)需要長篇大論者不宜過于簡略；性質(zhì)需要簡單明了者不宜過于累贅，如是而已。所以文章之過長過短，不以字?jǐn)?shù)計(jì)，應(yīng)以其內(nèi)容之需要為準(zhǔn)。常聽見人說，近代人的生活忙碌，時(shí)間特別寶貴，對(duì)于文學(xué)作品都喜歡短篇小說、獨(dú)幕劇之類，也許有人是這樣的。不過我們都知道，長篇小說還是有更多的人看的；多幕劇也有更大的觀眾。人很少忙得不能欣賞長篇作品，倒是冗長無謂的文字，哪怕只是一兩頁，懨懨無生氣，也令人難以卒讀。⑤文章的好壞與寫作的快慢無關(guān)。頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個(gè)字拈斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣。我們欣賞的是成品，不是過程。東晉名士袁虎手不輟筆，下筆千言，倚馬可待，固然資為美談，究非常人模范。文不加點(diǎn)的人，也許是早有腹稿。我們?yōu)槲倪€是應(yīng)該刻意求工，千錘百煉，雖不必“擲地作金石聲”，總要盡力洗除一切膚泛雜亂的毛病。⑥文章的好壞與年齡無關(guān)。姜愈老愈辣，但“辣手作文章”的人并不一定即是年老之人。頭腦的成熟，藝術(shù)的造詣，與年齡時(shí)常不成正比。⑦就一個(gè)人的作文發(fā)展過程而言，總要經(jīng)過上面所說的三個(gè)階段。（有刪改）10.填入第①段括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）A.因?yàn)椤訠.無論……都C.如果……就D.不但……而且11.梁實(shí)秋認(rèn)為文章的好壞與長短、、年齡都無關(guān)。任何人的作文都要經(jīng)歷三個(gè)階段：從到下筆恣肆隨意，再到，經(jīng)過這樣的發(fā)展過程才能。寫出好文章，好文章的特征是。（8分）12.有人認(rèn)為僅有第⑤段畫線部分無法證明該段觀點(diǎn)，還需補(bǔ)充以下事例，請闡述其看法的合理性。（6分）美國作家瑪格麗特一生只創(chuàng)作了一部作品《飄》，作品問世后引起轟動(dòng)，先后被翻譯成29種文字。（三）警惕語言的陷阱徐默凡①對(duì)于有很大概率終生和語言文字打交道的人來說，對(duì)語言之美、文學(xué)之魅是充滿了向往的，但我卻要說一說語言的三個(gè)陷阱：“強(qiáng)行分類”“隔膜體驗(yàn)”和“以形害意”。②比如我問你是一個(gè)怎樣的人？你就要想出一個(gè)詞語來形容自己，熱情、敏感、聰明或者大大咧咧等等。與此同時(shí)你就對(duì)自己進(jìn)行了分類，“你”成了一個(gè)符號(hào)化的人物，與他人迥然不同的細(xì)微之處就會(huì)被這個(gè)語詞抹殺。存在是混沌一體的，語言卻是一個(gè)個(gè)的孤立符號(hào)，于是語言就必須把描述對(duì)象逐一分割。③_____語言的這種范疇化作用能使世界結(jié)構(gòu)化、條理化，_____也讓使用者踏入強(qiáng)行分類的陷阱：我們會(huì)忽視世事的紛紜之處，過濾生活的細(xì)碎感動(dòng)，被語言概念綁架，變成一個(gè)粗線條的人。最近的流行語中，有一個(gè)“內(nèi)卷”，有一個(gè)“躺平”，我經(jīng)常被問到是應(yīng)該內(nèi)卷還是躺平，但我覺得這個(gè)問題本身已經(jīng)陷入“強(qiáng)行分類”的陷阱了。人生的應(yīng)對(duì)之策是多樣的，情緒也是復(fù)雜多變的，為什么要用“內(nèi)卷”或者“躺平”來貼標(biāo)簽?zāi)兀科鋵?shí)一旦用語言表述，再怎么復(fù)雜也已經(jīng)把自己限定了，正確的態(tài)度應(yīng)該是回到事物的復(fù)雜性之中，一事一議。④又如你到某地之前，恐怕已經(jīng)在網(wǎng)上做了詳細(xì)攻略，掌握了很多描述該地區(qū)景點(diǎn)的精致詞句。這些詞句能幫你打卡、拍照、發(fā)朋友圈，但無疑也會(huì)把你幽微的切身感受隔絕在外。所有的語言都是陳詞濫調(diào)，因?yàn)檎Z言是一種公共媒介，依靠約定俗成才能起到交流的作用，而約定俗成的東西只能是一個(gè)公約數(shù)，無法滿足個(gè)性化的需求。現(xiàn)代資訊的發(fā)達(dá)，使我們普遍早熟，在語言文字里經(jīng)歷了無數(shù)的人生，但這種公約數(shù)的理解和個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)畢竟是有區(qū)別的。⑤當(dāng)然，并不是要絕圣棄智，返璞歸真，而是提醒大家，不要被語言符號(hào)的公共意義遮蔽，要警惕知識(shí)的驕傲，要有突破語言的障眼法回歸生命體驗(yàn)的能力。⑥再如我問你理想是什么？你或許會(huì)說“以夢為馬，不負(fù)韶華”“追尋生命中的詩與遠(yuǎn)方”等等，漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但實(shí)際品味，都是一些語義磨損的空洞形式，沒有什么實(shí)際價(jià)值。這種文風(fēng)在各種場域都很流行：中學(xué)作文中的華麗辭藻，濫情渲染；論文寫作中的故弄玄虛，佶屈聱牙……都是以形害意的表現(xiàn)。⑦語言有其形式和內(nèi)容，形式上的音韻、詞藻、結(jié)構(gòu)可以成為審美對(duì)象，從而構(gòu)建語言藝術(shù)品，唐詩宋詞元曲，都將這個(gè)語言的審美功能發(fā)展到極致。這是我們要培養(yǎng)的文學(xué)能力和審美趣味。但是我們不要忘記，無論在何時(shí)何地，語言的內(nèi)容都必須是我們關(guān)注的重點(diǎn)，華麗的形式不能成為空虛內(nèi)容的遮羞布，錦繡文章也永遠(yuǎn)事關(guān)人間煙火。更何況，質(zhì)樸淳厚、開門見山、一針見血也是另外一種形式之美，而且是更難達(dá)成的境界。⑧我們生活在語言符號(hào)的世界中，而不是一個(gè)物理世界里。這是一種人類的偉大進(jìn)步，甚至是人之為人的根本原因，但這又是一柄雙刃劍，語言已經(jīng)為我們設(shè)下了重重陷阱，我們要警醒語言的負(fù)面作用，通過不斷學(xué)習(xí)，洞悉更多的語言奧秘?。ㄟx自《語文學(xué)習(xí)》，有刪改）10.根據(jù)上下文內(nèi)容，填入第③段橫線處的關(guān)聯(lián)詞正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.不僅……而且B.因?yàn)椤訡.雖然……但是D.如果……那么11.根據(jù)文章思路，完成填空。（9分）作者首先提出了語言的三個(gè)陷阱，它們分別是（1），（2），（3）。接著作者闡釋了需要警惕它們的原因，并提出避開“語言陷阱”的正確態(tài)度和做法：回到事物的復(fù)雜性之中，一事一議；（4）；（5）。最后再次強(qiáng)調(diào)語言已為我們設(shè)下重重陷阱，亮明觀點(diǎn)：（6）。12.請簡析第⑦段畫線句的作用。（4分）（四）①在草長鶯飛的暮春時(shí)節(jié)，第二十七個(gè)世界讀書日如約而至。新時(shí)代的讀書日，關(guān)鍵不在于計(jì)較這一天里讀了多少書，而在于能否重新認(rèn)識(shí)閱讀的習(xí)慣。②從龜甲木櫝，到獸皮貝葉、線裝卷軸，再到電子書籍，知識(shí)的呈現(xiàn)形式因時(shí)而異。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，書的形式愈發(fā)多樣，閱讀的方式也不拘于前。從載體看，紙質(zhì)書與電子書的爭論背后，有人喜歡墨香的安然，有人鐘情屏上的便捷；從形態(tài)看，大部頭與碎片化的熱議背后，有人堅(jiān)持花時(shí)間埋頭于卷帙浩繁，有人則習(xí)慣了即時(shí)刷取的輕量閱讀；從感官看，有人只接受看書、讀書，有人則選擇聽有聲書。當(dāng)“書”的含義不斷拓展，我們不妨也拓展知識(shí)的獲取方式。多樣的讀書體驗(yàn)，并不存在非此即彼的標(biāo)準(zhǔn)答案。由此可見，讀書不拘形式。③讀書即學(xué)習(xí)。有聲書未必沒有深?yuàn)W的知識(shí)，碎片化閱讀并非一無是處，即便如短視頻里也未必沒有鮮為人知的世界。學(xué)習(xí)無處不在，關(guān)鍵在于，不同層次的知識(shí)該如何建構(gòu)我們的精神世界。這就需要我們根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行合理選擇。奇聞異事，忙時(shí)可供消閑；新聞資訊，了解時(shí)事熱點(diǎn)；工作指南，掌握一技之長；歷史知識(shí)，積淀文化底蘊(yùn)……身處現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜個(gè)體，往往擁有多重身份、肩負(fù)多重使命，似乎每一類知識(shí)都有獨(dú)特的價(jià)值。如何在浩如煙海的知識(shí)中選擇合理的內(nèi)容，如何在有效時(shí)間里讓學(xué)習(xí)更有意義，是每個(gè)人必須回答的考題。④隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展，不少簡單重復(fù)的工作或許會(huì)被算法與機(jī)器取代。所以，讀書肩負(fù)著“重新發(fā)明自己”的重任。在獵奇大千世界、在關(guān)注冷門知識(shí)的過程中，讀書能夠鍛煉人們的思考力與判斷力。具備這些能力，我們才能擁有真正的自我。不論遇到什么事情，既不會(huì)盲目地包容，也不會(huì)一味地聽從。⑤載體在變，方式在變，內(nèi)容在變，但學(xué)習(xí)規(guī)律不會(huì)變化?！啊钡姆e累始終重要，“”的刻苦永遠(yuǎn)關(guān)鍵。無論是書本、雜志，還是音頻、影像，抑或是論道、問學(xué)，都能使我們完成心靈的滋養(yǎng)與精神的鍛造。⑥讀書不拘形式，學(xué)習(xí)改變?nèi)松?。這應(yīng)當(dāng)成為世界讀書日給我們的啟示。11.根據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)全第⑤段的空白處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）“（1）”的積累始終重要，“（2）”的刻苦永遠(yuǎn)關(guān)鍵。A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆B.不積小流，無以成江海C.書山有路勤為徑D.腹有詩書氣自華12.根據(jù)文章思路，完成下面的填空。（8分）13.下面材料放入文中哪一段合適，闡述理由。（5分）2021年，《論語》在某網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)上閱讀人次達(dá)3000萬。同年，科幻小說《三體》在某聽書平臺(tái)上聽書量超過1億。放入段，理由：（五）從節(jié)約每一粒糧食做起①近日，針對(duì)觸目驚心、令人痛心的餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，習(xí)近平總書記作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。②切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，杜絕餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象。這看似是舌尖上、飯桌上的小事，實(shí)則是關(guān)系國計(jì)民生、千家萬戶的大事。我國人口多、基數(shù)大，（）每人浪費(fèi)一點(diǎn)，最終就會(huì)匯聚成一個(gè)巨大數(shù)字。同時(shí)，餐飲浪費(fèi)產(chǎn)生的大量廚余垃圾，會(huì)造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境污染。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年浪費(fèi)的糧食約3500萬噸，這個(gè)數(shù)字接近我國糧食總產(chǎn)量的6%。城市餐飲業(yè)僅餐桌上食物浪費(fèi)量就高達(dá)1700萬至1800萬噸，相當(dāng)于3000萬至5000萬人一年的食物量。③觸目驚心的食物浪費(fèi)，意味著生產(chǎn)這些食物所投入的水、能源、土地以及生產(chǎn)資料等被大量無效消耗。聯(lián)合國糧農(nóng)組織發(fā)布的《食物浪費(fèi)足跡：對(duì)自然資源的影響》報(bào)告顯示，全球每年食物浪費(fèi)總量達(dá)13億噸，全世界每年生產(chǎn)但被浪費(fèi)的糧食所耗用的水相當(dāng)于伏爾加河年流量的3倍，而生產(chǎn)這些糧食所排放的溫室氣體高達(dá)33億噸。此外，食品浪費(fèi)問題給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的額外壓力，導(dǎo)致耕地面積和捕撈規(guī)模不斷擴(kuò)大，對(duì)自然界生物多樣性構(gòu)成嚴(yán)重威脅。④“舌尖上的浪費(fèi)”禁而不絕，原因在于一些人抱有“愛面子、講排場”的擺闊心態(tài)，或存有“沒人管、管不住”的僥幸心理。同時(shí)，一些經(jīng)濟(jì)利益因素也在為“舌尖上的浪費(fèi)”推波助瀾。過去一段時(shí)間，一些餐館飯店設(shè)置最低消費(fèi)門檻引導(dǎo)顧客超量消費(fèi)，“吃播”“大胃王”等另類直播更是引發(fā)浪費(fèi)食物的負(fù)面效應(yīng)?？窟@種手段換來的紅火生意、得來的“油膩”點(diǎn)擊量，實(shí)際上是錯(cuò)用浪費(fèi)刺激消費(fèi)，錯(cuò)拿“胃口”吸引“眼球”，為賺取經(jīng)濟(jì)利益而營造出扭曲的餐飲文化。這種不良餐飲文化，與勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德背道而馳，同綠色健康、簡約文明的生活方式格格不入。倡導(dǎo)和踐行“儉法”生活，要以徹底轉(zhuǎn)變不良餐飲文化為切入口。⑤作為一種傳統(tǒng)美德和價(jià)值追求，勤儉節(jié)約是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義，是踐行綠色生活方式的內(nèi)在要求，每一名社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)身體力行。訂得多、吃得少，沒吃完不打包、吃不了都倒掉，這類行為反映了一些人不健康的生活方式和行為習(xí)慣。幫助這樣的人醫(yī)好餐桌上講排場、愛攀比的“奢侈病”，應(yīng)當(dāng)在做好勤儉節(jié)約“軟教化”的同時(shí)，用好反對(duì)浪費(fèi)的“硬約束”，使“餐桌上的任性者”時(shí)時(shí)處處被監(jiān)督、受懲戒、得警醒。⑥“一葷一素一個(gè)湯，您先吃著，不夠再點(diǎn)?！边@些天，走進(jìn)機(jī)關(guān)單位食堂，步入街邊餐館，總能聽到諸如此類的勸導(dǎo)語。設(shè)置小份菜、半份菜、拼盤，鼓勵(lì)飯后打包……這些創(chuàng)新舉措表明，倡導(dǎo)和踐行“儉法”生活正在成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚。讓這一新風(fēng)吹進(jìn)千家萬戶，成為一種生活方式、行為習(xí)慣，還需以多種形式、多條路徑教育引導(dǎo)更多的人著眼于自己的飯碗，從節(jié)約每一粒糧食做起，在米面糧油上精打細(xì)算，在餐桌上“精兵簡政”，以綠色發(fā)展理念為指引，以健康生活為目標(biāo)，來一場飲食文化"綠色革命"，以每個(gè)人、每個(gè)家庭的勤儉節(jié)約匯聚起14億人的綠色健康生活，推動(dòng)浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的理念深入人心。（選自《人民日報(bào)》）11.根據(jù)上下文，填入第②段括號(hào)中的詞語正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.因?yàn)锽.如果C.雖然D.既然12.根據(jù)文章思路，完成下面的填空。（8分）13.如果把下面這首詩引入文中用以說理，應(yīng)放入哪一段開頭？簡要說說理由。（5分）鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。作業(yè)（一）也談“輕”閱讀①數(shù)字時(shí)代，信息如海。不知不覺間，人們開始覺得，讀書變“輕”了。②的確“輕”了不少。③厚重典籍濃縮于方寸之間，指尖滑動(dòng)取代了書頁翻動(dòng)。行囊里不必隨身攜帶圖書，書房中也不至于因?yàn)楹古３錀澏兊脫頂D逼仄。閱讀的載體變（甲）了。④書桌臺(tái)燈讓位給指尖掌上，移動(dòng)閱讀、零碎閱讀成為日常。拿出閱讀器，無論身處何地，都可以品讀好文、遇見書香。閱讀的場景變（乙）了。⑤電紙書、有聲書、立體書，在技術(shù)與設(shè)計(jì)的改變下，冊頁打通視覺、聽覺的區(qū)隔，以更靈活多樣的形態(tài)融入生活，感受讀書之變、體驗(yàn)讀書之美。閱讀的方式變（丙）了。⑧不同時(shí)代，都會(huì)產(chǎn)生每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的閱讀體驗(yàn)與記憶。從紙上到“指上”，閱讀一直在變“輕”，選擇也更加個(gè)性、更加多元，這是社會(huì)與科技的進(jìn)步。閱讀變“輕”，是潮流，不可逆，當(dāng)然也無需逆。⑦有人卻說，“輕”閱讀固然有輕量、便捷的優(yōu)勢，也有輕淺、碎片之弊。言下之意，閱讀還是應(yīng)該“重”一點(diǎn)，以“重”閱讀，深閱讀來抵抗片段化閱讀、碎片化思考。⑧人們常說，閱讀能滋潤精神世界，涵養(yǎng)品格氣質(zhì)，掙脫欲望束縛，使人生變得輕盈，這是閱讀的魅力。讀書，不是為了應(yīng)付外界需求，而如人所言，是“使自己成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義”。從這個(gè)角度而言，“輕”閱讀的分量也不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度。況且，“輕”閱讀，指的是追求開卷之輕便，體驗(yàn)之輕靈。形式的“輕”與內(nèi)容的“重”，二者并無矛盾，不必人為對(duì)立。輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)客。⑩曾經(jīng)翰墨書香，如今手不釋“機(jī)”?，F(xiàn)代社會(huì)的高度數(shù)字化，給閱讀生態(tài)帶來空前巨大的影響。大量的低質(zhì)、冗余、庸俗信息，伴隨數(shù)字時(shí)代奔流而至，“輕”閱讀因此會(huì)遭受不少批評(píng)。的確，真正的閱讀應(yīng)該自帶過濾與反省機(jī)制，精細(xì)篩選并留下足夠優(yōu)質(zhì)厚重的思想沉淀，回饋心靈。所以，讀書還是讀屏，關(guān)鍵不在于形式，而是內(nèi)容。⑩先賢言，人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語言無味。一個(gè)人的成長底色，由所讀之書來鋪陳。而讀書的多寡，也在一定程度上決定了心靈家園的廣袤或貧瘠。所以，只要能打開更廣闊的人生視野，遇見更詩意的精神世界，不管“輕”還是“重”，不管是讀“著于竹帛”之書還是電子觸屏之書，什么方式都好，什么時(shí)候開始都不晚。（選自《人民日報(bào)》，有刪改）11.根據(jù)上下文，填入甲、乙、丙處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）A.輕簿輕巧輕松B.輕松輕巧輕簿C.輕薄輕松輕巧D.輕巧輕薄輕松12.閱讀第①—⑦段，根據(jù)文章思路，完成下面的填空。（6分）作者的觀點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)：現(xiàn)象：閱讀變“輕”了現(xiàn)象：閱讀變“輕”了“有人”的觀點(diǎn)：“有人”的觀點(diǎn)：13.文章第⑧⑨⑩段都在反駁“有人的觀點(diǎn)”，三段之間的順序不能調(diào)換。請分析原因。（7分）（二）讀書人是幸福人謝冕①我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。②擁有