2024年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德模擬考試試卷A卷含答案

2024年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德模擬考試試卷A卷含答案一單選題(共80題)1、（）是影響教師成長的深層心理活動，是其教學行為的基本理性支點，它在教師選擇教學目標和認知策略以完成工作任務中起導向作用。

A.教學目的

B.教學要求

C.教學理念

D.教學方針

【答案】C2、社會主義市場經(jīng)濟文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。

A.從價值角度說，要有人文社會價值取向

B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力

C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D3、對我國師德教育的內(nèi)容認識正確的是（）。

A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則

B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務

C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴謹治學是師德教育的源泉

D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心

【答案】A4、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺涅

【答案】B5、曾指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是（）。

A.蔡元培

B.胡適

C.嚴復

D.梅貽琦

【答案】D6、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C7、雅斯貝爾斯認為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】B8、職業(yè)的要素包括特定社會責任、專門業(yè)務以及（）。

A.主要生活來源

B.職責權(quán)利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A9、教師職業(yè)道德關(guān)系到學生心理的塑造，影響著整個社會的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（）。

A.道德意識的高標準

B.道德行為的示范性

C.道德規(guī)范的嚴格性

D.道德影響的廣泛性

【答案】D10、關(guān)于良心和義務之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇

B.良心是義務的內(nèi)化形式

C.義務和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產(chǎn)生和形成的

【答案】C11、“真實的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A12、漢代儒家學者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C13、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。

A.教育與愛國主義相結(jié)合

B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合

C.教育與社會經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合

D.教育與價值體系建設相結(jié)合

【答案】C14、大學的科學精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開拓創(chuàng)新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A15、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A16、（）反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復的逐步提高的規(guī)律。

A.引導性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D17、以下關(guān)于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是（）。

A.是教師在職業(yè)活動中，根據(jù)一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關(guān)系的實踐活動

B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行

C.應當具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次

D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一

【答案】B18、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。

A.誨人不倦

B.仁者愛人

C.為政以德

D.有教無類

【答案】D19、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。

A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)

B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務的完成

C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長，還影響學生的智能發(fā)展

D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生，對社會難以產(chǎn)生影響

【答案】D20、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，強調(diào)“教者必以正”，這位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓愈

【答案】B21、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標中，人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會的自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】B22、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。

A.質(zhì)的分析原則

B.質(zhì)量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A23、在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（）。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術(shù)

D.教師品行

【答案】D24、重視在思想品德上自我省察，強調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B25、西漢時期，董仲舒認為教師的道德在于（）

A.誨人不倦

B.有教無類

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C26、教師勞動最具影響力的手段是（）。

A.團結(jié)協(xié)作

B.言傳身教

C.依法從教

D.課堂教學

【答案】B27、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以（）為評價標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B28、有關(guān)道德行為的論述錯誤的是（）.

A.是知、情、意的歸宿

B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)

C.是一種內(nèi)在心理因素

D.是心理的外顯

【答案】C29、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】A30、從倫理學的角度看，教師要公正地對待學生，首要的是（）。

A.給學生權(quán)利

B.教給學生知識

C.尊重和信任學生

D.尊重學生家長

【答案】C31、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標準是（）。

A.愛國守法

B.教書育人

C.為人師表

D.敬業(yè)愛生

【答案】D32、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，強調(diào)“教者必以正”，這位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓愈

【答案】B33、重視在思想品德上自我省察，強調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B34、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師（）的意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.教育公正

D.教育人道精神

【答案】B35、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。

A.專業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D36、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是（）。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學生

【答案】A37、提出“一個教師不掌握教育學知識，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C38、在“真實的集體”里，個人與集體（）價值序列的輕重與優(yōu)劣。

A.存在

B.不存在

C.時有時無

D.可能存在

【答案】B39、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。

A.道德義務

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】A40、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。

A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)

B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務的完成

C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長，還影響學生的智能發(fā)展

D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生，對社會難以產(chǎn)生影響

【答案】D41、提出“大學是社會之光，不應隨波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D42、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應了高校勞動具有的特征是（）。

A.高校教師勞動的專業(yè)性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動具有實踐性

D.高校教師勞動具有探索性

【答案】C43、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標中，人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會的自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】B44、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@句話出自（）。

A.柳宗元

B.韓愈

C.歐陽修

D.蘇軾

【答案】B45、教育勞動對象的雙重性是指（）。

A.學生既有積極性又有消極性

B.學生既是教育的客體又是教育的主體

C.學生具有向師性和模仿性

D.學生的惰性和創(chuàng)新性

【答案】B46、“科學知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學規(guī)范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無偏見性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D47、社會主義市場經(jīng)濟文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。

A.從價值角度說，要有人文社會價值取向

B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力

C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D48、工具理性的膨脹，導致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】C49、盡管不同歷史時期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C50、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認識

B.磨煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習慣

【答案】D51、習近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，高校教師要以德立身、以德立學、以德施教，堅持“四個統(tǒng)一”，即“教書與育人相統(tǒng)一，言傳與身教相統(tǒng)一，潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一，（）”。

A.理論與實踐相統(tǒng)一

B.教學與科研相統(tǒng)一

C.教書育人與服務社會相統(tǒng)一

D.學術(shù)自由與學術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一

【答案】D52、提出“大學是社會之光，不應隨波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D53、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實知識；要有（）。

A.良好心理素質(zhì)

B.較強的科研能力

C.仁愛之心

D.家國情懷

【答案】C54、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認識和實踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A55、教師在教學中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）。

A.熱愛學生，誨人不倦

B.學為人師，行為示范

C.精通業(yè)務，學而不厭

D.以上都是

【答案】D56、道德是人們從（）上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式。

A.“善”的規(guī)則

B.“善”和“惡”的標準

C.思想精神

D.實踐一精神

【答案】D57、道德是由一定社會的（）所決定的特殊意識形態(tài)。

A.政治制度

B.階級利益

C.生產(chǎn)勞動

D.經(jīng)濟關(guān)系

【答案】D58、“桃李不言，下自成蹊”常被用來生動比喻教師（）的重要意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.以人為本

D.德識統(tǒng)一

【答案】B59、“科學知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學規(guī)范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無偏見性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D60、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。

A.蔡元培

B.梅貽琦

C.竺可楨

D.蔣南翔

【答案】B61、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A62、美國學者博爾提出教育的三本護照理論，一本是證明一個人的事業(yè)心和進取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學術(shù)性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B63、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是（）。

A.價值觀念單薄

B.育人意識退化

C.角色意識淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C64、曾指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是（）。

A.蔡元培

B.胡適

C.嚴復

D.梅貽琦

【答案】D65、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評價

C.批評教育

D.價值澄清

【答案】D66、在教育活動中，教師是具有（）的主體。

A.能動性

B.決定性

C.被動型

D.主導性

【答案】D67、西漢時期，董仲舒認為教師的道德在于（）

A.誨人不倦

B.有教無類

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C68、高校教師要堅持育人為本，立德樹人?！傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德，就是把（）融入高校的教育教學中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C69、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是（）。

A.價值觀念單薄

B.育人意識退化

C.角色意識淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C70、比較符合師生關(guān)系實際的是師生之間關(guān)系模式是（）。

A.代際關(guān)系模式

B.朋友關(guān)系模式

C.法律關(guān)系模式

D.代際一朋友關(guān)系模式

【答案】D71、漢代思想家（）認為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A72、教師勞動最具影響力的手段是（）。

A.團結(jié)協(xié)作

B.言傳身教

C.依法從教

D.課堂教學

【答案】B73、對教師道德行為的論述錯誤的是（）。

A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為

B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界

C.現(xiàn)實社會大力倡導教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎進行行為選擇

D.道德自覺性高的教師，可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇

【答案】D74、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是（）。

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心

B.是中國古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D75、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】C76、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標準是（）。

A.愛國守法

B.教書育人

C.為人師表

D.敬業(yè)愛生

【答案】D77、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。

A.加強國內(nèi)外學術(shù)交流，追蹤學術(shù)前沿，更新教學內(nèi)容

B.因材施教，注重學生個性發(fā)展

C.形成個性化教育模式，鼓勵學生創(chuàng)新和冒尖

D.保持個性，敢于特立獨行

【答案】D78、“沒有教師對學生的影響就沒有教育?！边@句話是（）說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C79、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為

B.教師道德行為是孤立的行為

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為

D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結(jié)合

【答案】C80、“真實的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A二多選題(共20題)1、現(xiàn)代高校社會服務的形式，主要有（）。

A.教學服務

B.信息服務

C.裝備服務

D.科技服務

【答案】ABCD2、教師的人文素養(yǎng)，以人文精神為標志，具體包括以下方面（）。

A.教育理念

B.人文知識

C.情感責任

D.藝術(shù)涵養(yǎng)

【答案】ABCD3、處于自律機制中的教師，在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上，具有的特點是（）。

A.師德規(guī)范體系對于教師來說是他內(nèi)在心靈和行為個性的有機構(gòu)成因素

B.教師的職業(yè)道德行為是出于按照自己的良心行事

C.教師在認知心理上更注意教師道德的實質(zhì)內(nèi)核和良心指向的真正實現(xiàn)

D.教師成為自主自為進行自我抉擇和自我調(diào)控的積極主體

【答案】ABCD4、教師職業(yè)在社會發(fā)展和人類文明進步中有如下作用（）。

A.教師是人類科學文化的傳遞者

B.教師是人類智力資源的開發(fā)者

C.教師是塑造一代新人的靈魂工程師

D.教師經(jīng)濟和社會的建設者

【答案】ABC5、教師道德公正的作用體現(xiàn)在（）。

A.有利于形成一種和諧的工作環(huán)境，激發(fā)每個教師的工作熱情

B.有利于創(chuàng)造良好的人才環(huán)境，調(diào)動每個學生的成才積極性

C.有利于激發(fā)學生尊敬和信賴教師之情

D.有利于塑造學生美好的心靈

【答案】ABCD6、下列屬于教師道德品質(zhì)范疇的是（）。

A.忠誠與節(jié)操

B.正直與自制

C.勤奮與求實

D.權(quán)利與義務

【答案】ABC7、高校教師在科研過程中遇到的矛盾主要是（）。

A.科研工作與教學工作的矛盾

B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾

C.科研協(xié)作中的矛盾

D.科研工作與勞動付出的矛盾

【答案】ABC8、在現(xiàn)代倫理學概念體系中，道德是（）。

A.一種特殊的社會現(xiàn)象

B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段

C.以善惡為價值評價方式

D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強制手段

【答案】ABC9、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。

A.感染性強

B.內(nèi)控性強

C.示范性強

D.層次性高

【答案】CD10、在進行教師道德評價時，應該做到（）。

A.堅持道德目的和手段的一致性

B.當?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r，應該具體分析

C.追求好的道德目的

D.只要道德手段是合理的，道德目的即可采用

【答案】AB11、1949年《科學家憲章》所規(guī)定的科學家的義務主要有（）。

A.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神

B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關(guān)道義的問題

C.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻

D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價值

【答案】ABCD12、學術(shù)規(guī)范包含的含義有（）。

A.學術(shù)研究中的具體規(guī)則

B.學術(shù)研究的總原則

C.學術(shù)研究的流程

D.高層次的規(guī)范

【答案】AD13、與教育職業(yè)活動的一般特點相比，高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性，這種特殊性體現(xiàn)在（）。

A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才

B.其對象是趨于社會化的青年學生

C.其手段是教師的真才實學、人格品德

D.在時空上具有彈性與自由度

【答案】ABCD14、教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。

A.教師個人的世界觀

B.教師個人的人生觀

C.教師個體道德素質(zhì)

D.教師個體能力素質(zhì)

E.教師個人身體素質(zhì)

【答案】ABCD15、目前的高校職能主要包括（）。

A.培養(yǎng)人才

B.發(fā)展科學

C.提升民眾道德水準

D.為社會服務

【答案】ABD16、有關(guān)學習這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。

A.是師德修養(yǎng)的基本方法

B.只有加深對教育事業(yè)的認識，才能堅定從教的信念

C.通過勤奮學習，教師能獲得教師道德知識的科學認識

D.有助于教師確立科學的是非觀、善惡觀

【答案】ABCD17、有關(guān)學習這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。

A.是師德修養(yǎng)的基本方法

B.只有加深對教育事業(yè)的認識，才能堅定從教的信念

C.通過勤奮學習，教師能獲得教師道德知識的科學認識

D.有助于教師確立科學的是非觀、善惡觀

【答案】ABCD18、教師道德行為評價善惡標準的相對性種類有（）。

A.社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的差異性

B.社會思潮、意識形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標準的重要因素

C.教育事業(yè)發(fā)展狀況是影響教師道德行為評價的重要因素

D.教師自身的思想道德素質(zhì)，是形成教師道德行為評價相對性的不可忽視的因素

【答案】ABCD19、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。

A.道德認同

B.內(nèi)心信念

C.教學紀律、制度

D.同事、同學

【答案】CD20、關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是（）。

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提

C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范

【答案】BCD三大題(共10題)1、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權(quán)利。”其實，在所謂“教師有權(quán)批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候，老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊）請結(jié)合所學知識，談談教師對學生嚴格要求應遵循什么原則。

【答案】（1）嚴而有理。嚴格教育、全面要求應當符合大學生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。（4）嚴而有恒。所謂恒，就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性。2、某高校一位教授高等數(shù)學的教師十分嚴格，學生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業(yè)不交的一定點名批評，學生曠課的他主動約時間給學生補課，結(jié)果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談談你的認識。

【答案】（1）教育部頒布的《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學生，嚴格要求大學生，公正對待大學生，做大學生良師益友，不得損害大學生的學校的合法權(quán)益。”可見對學生的嚴格要求，也是一種愛生表現(xiàn)。（2）愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求，嚴格管理，一方面教師的嚴格必須以愛為基礎，不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲；另一方面，又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對大學生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說，嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛，嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒；就是要做到以嚴導其行，以愛動其情；嚴在當嚴處，嚴在細微中。（3）嚴格要求大學生還體現(xiàn)在日常管理上，當發(fā)現(xiàn)學生犯錯后，不是粗暴地進行指責，而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育，要心平氣和的探討，動之以情曉之以理，讓他充分認識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細化管理，努力做到管理育人。3、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經(jīng)濟法政學院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中，做出了卓越的業(yè)績。2008年11月，王強同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設，在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神，嚴謹治學、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料，談談如何加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】（1）加強學習，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨”。4、一位高校教師在承擔大量教學工作，并取得良好教學效果的同時，還應學生的邀請，利用自己的專業(yè)知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問，受到學生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業(yè)道德的角度對此做出評論。

【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務，表現(xiàn)了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽，說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。一方面，我們應該及時進行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應該淡泊名利，無怨無悔，把為學生服務，滿足學生的需要，促進學生成長和發(fā)展看作是最有價值的事。5、某高校一位教授高等數(shù)學的教師十分嚴格，學生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業(yè)不交的一定點名批評，學生曠課的他主動約時間給學生補課，結(jié)果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談談你的認識。

【答案】（1）教育部頒布的《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學生，嚴格要求大學生，公正對待大學生，做大學生良師益友，不得損害大學生的學校的合法權(quán)益?！笨梢妼W生的嚴格要求，也是一種愛生表現(xiàn)。（2）愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求，嚴格管理，一方面教師的嚴格必須以愛為基礎，不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲；另一方面，又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對大學生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說，嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛，嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒；就是要做到以嚴導其行，以愛動其情；嚴在當嚴處，嚴在細微中。（3）嚴格要求大學生還體現(xiàn)在日常管理上，當發(fā)現(xiàn)學生犯錯后，不是粗暴地進行指責，而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育，要心平氣和的探討，動之以情曉之以理，讓他充分認識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細化管理，努力做到管理育人。6、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經(jīng)濟法政學院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中，做出了卓越的業(yè)績。2008年11月，王強同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設，在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神，嚴謹治學、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料，談談如何加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】（1）加強學習，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨”。7、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談談你的看法。

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂，才能不悖“教書育人”的教育宗旨。8、金老師為國內(nèi)某重點大學的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應聘進了某高校。進校之初，無精打采，情緒低落，勉強應付了幾節(jié)課，既不愿做輔導員