31《別了“不列顛尼亞”》實(shí)錄2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

別了，“不列顛尼亞”學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能感受作品抒發(fā)的深沉的情感，探究其深沉的情感中滲透著的理性思考。2.能體會(huì)作者是如何將感情抒發(fā)與理性表達(dá)結(jié)合在一起的。教學(xué)重難點(diǎn)1.能感受作品抒發(fā)的深沉的情感，探究其深沉的情感中滲透著的理性思考。2.能體會(huì)作者是如何將感情抒發(fā)與理性表達(dá)結(jié)合在一起的。教學(xué)思路【任務(wù)一】知“情”達(dá)“理”【任務(wù)二】依法探“理”同學(xué)們，大家好，今天很高興和大家一起走進(jìn)選擇性必修上冊(cè)第一單元的課文。上課之前我們先來(lái)看一段微視頻，這段微視頻是由《人民日?qǐng)?bào)》推出的《這百年》。習(xí)近平主席這樣說(shuō)道：秉持以人民為中心，永葆初心、牢記使命，乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。的確，革命文化作品總是能夠以革命的理論說(shuō)服人，以英雄的形象打動(dòng)人，以崇高的精神鼓舞人。那么，我們選擇性必修第一單元的課文也都是優(yōu)秀的革命文化作品。本單元的學(xué)習(xí)我們將通過(guò)四個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)來(lái)完成。今天這堂課我們將進(jìn)入第三階段，即文體風(fēng)格與寫(xiě)作技巧的學(xué)習(xí)。在這個(gè)單元的單元學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)中，有這樣一段文字，本單元的作品，既抒發(fā)了深沉的情感，又表現(xiàn)出理性的思考。選擇一篇最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的作品，體會(huì)作者是如何將感情抒發(fā)與理性表達(dá)結(jié)合在一起的，進(jìn)行小組研討。的確，情與理的學(xué)習(xí)是我們?cè)陂喿x和寫(xiě)作中不可回避的話題。情景任務(wù)下面我們先來(lái)了解一下這節(jié)課我們的主任務(wù)。學(xué)校廣播臺(tái)“百年擷英”欄目組將從若干的革命文化作品當(dāng)中，選出一部分來(lái)，作為其每一個(gè)子欄目的推送文章。其他子欄目都已經(jīng)選定了相應(yīng)的作品，而只有一個(gè)“融情綴理”的子欄目至今空缺。假如你是學(xué)校的編輯，需要從《中國(guó)人民站起來(lái)了》和《別了，“不列顛尼亞”》兩篇文章中選定一篇，作為最后的入選篇目，你將會(huì)做出怎樣的選擇？并且說(shuō)明推薦的理由?！救蝿?wù)一】知“情”達(dá)“理”為了更好地完成這個(gè)任務(wù)，我們先一起來(lái)走進(jìn)這兩篇文章。同學(xué)們可以先自由朗讀兩篇作品，想一想：我能夠從這兩篇作品中感悟到怎樣的情感？好，同學(xué)們應(yīng)該已經(jīng)都朗讀完畢了。這兩篇文章的情感是比較明朗的。第一篇《中國(guó)人民站起來(lái)了》，我們可以從中感受到的是中華民族崛起的一種自豪感和民族尊嚴(yán)。第二篇《別了，“不列顛尼亞”》，我們能夠感受到那種香港回歸的喜悅和幸福。文章中的情是比較外顯的，同學(xué)們已經(jīng)感受到了，但是這種深沉的情感背后的理卻是比較內(nèi)隱的。何謂理？那是一種理性的思考，它是作者隱藏在字里行間的一種深刻而普遍的道理。它可以是事理的闡述、內(nèi)涵的分析，歷史的規(guī)律或者是現(xiàn)實(shí)的反思。相對(duì)于情，理的內(nèi)涵更加豐富，更加深刻。下面我們就來(lái)走進(jìn)文本中的“理”。我們首先就以《別了，“不列顛尼亞”》這篇課文為例，請(qǐng)大家仔細(xì)地閱讀這篇文章，然后想一想：我從中讀出了怎樣的理性思考，它又是如何表達(dá)出來(lái)的？如果有可能，同學(xué)們可以和身邊的同學(xué)展開(kāi)交流和討論。首先我們來(lái)看一下這篇文章，它的視角是比較獨(dú)特的。在當(dāng)時(shí)反映香港回歸的作品當(dāng)中，它是唯一的一篇從英方撤離的角度來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作的。在普天同慶的時(shí)候，他既沒(méi)有書(shū)寫(xiě)歡呼的人群，也沒(méi)有仔細(xì)地書(shū)寫(xiě)查爾斯王子和彭定康總督撤離的細(xì)節(jié)，更沒(méi)有剖析事件的歷史意義和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，而是獨(dú)辟蹊徑，與一艘英國(guó)的皇家郵輪告別，可以說(shuō)給了我們讀者非常陌生化的視角。同時(shí)細(xì)心的同學(xué)還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在作者行文的過(guò)程當(dāng)中，還插入了一些歷史背景的介紹。我們來(lái)看一下。歷史在現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)歷史和現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)平面上的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)見(jiàn)證這一偉大時(shí)刻的中國(guó)人，已經(jīng)擴(kuò)展到了歷史上的全體華人。所以作者在這里插入歷史的背景，不是為了懷古，而是為了更好地鑒今。當(dāng)歷史和現(xiàn)實(shí)交替出現(xiàn)的時(shí)候，我們的那種民族自豪感和自信心便油然而生。除了獨(dú)特的謀篇視角，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在歷史和現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比的同時(shí)，文章中還有其他的對(duì)比產(chǎn)生，比如說(shuō)停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞號(hào)”和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。在這里，日落儀式與不列顛尼亞號(hào)，代言的是英國(guó)的沒(méi)落，而紫荊花圖案，代言的是香港的重生。在文章的結(jié)尾，我們還可以看到這樣一句話，大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去?！皬暮Ｉ蟻?lái)”當(dāng)年是多么的耀武揚(yáng)威，“從海上去”如今是多么的黯然神傷，一個(gè)代表著開(kāi)始，一個(gè)代表著終結(jié)。所以我們可以發(fā)現(xiàn)，作者還使用了一些比較特殊的藝術(shù)手法來(lái)進(jìn)行行文寫(xiě)作，對(duì)比是其中的一個(gè)，那么除了對(duì)比之外，還會(huì)有哪些發(fā)現(xiàn)呢？我們來(lái)看看這個(gè)標(biāo)題，《別了，“不列顛尼亞”》比較獨(dú)特。但是同學(xué)們知道嗎？在這篇文章之前，我們的毛主席也寫(xiě)過(guò)一篇這樣的類似的文章，叫做別了司徒雷登，兩個(gè)標(biāo)題驚人地相似。如果說(shuō)《別了，司徒雷登》翻開(kāi)的是中美關(guān)系的歷史新篇章，那么《別了，“不列顛尼亞”》就是翻開(kāi)了中英關(guān)系的歷史新篇章。從“司徒雷登”到“不列顛尼亞”，當(dāng)我們把這兩個(gè)標(biāo)題放到一起的時(shí)候，大家有沒(méi)有產(chǎn)生一種歷史的序列感呢？有沒(méi)有感受到中華民族從“站起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的一個(gè)巨大的變化呢？再者我們?cè)龠M(jìn)一步地體會(huì)這個(gè)標(biāo)題，“別了”這個(gè)詞語(yǔ)也是意味深長(zhǎng)?！皠e了”既是與當(dāng)年的侵略者揮手告別，同時(shí)也是與我們過(guò)去的沉痛歷史揮手告別。當(dāng)然，如果我們站在英國(guó)的立場(chǎng)上，那么英國(guó)也正在與曾經(jīng)輝煌的“日不落帝國(guó)”揮手告別。而今，隨著“不列顛尼亞號(hào)”的遠(yuǎn)去，當(dāng)年的大英帝國(guó)的輝煌正逐漸黯淡在維多利亞港口的黃昏中。在這篇文章當(dāng)中有一個(gè)意象頻繁地出現(xiàn)，那就是國(guó)旗。五星紅旗冉冉升起，代表著中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，而米字旗徐徐降下，就意味著英國(guó)結(jié)束了對(duì)香港的殖民統(tǒng)治，香港終于回到了祖國(guó)的懷抱。在這一升一降之中，是一國(guó)尊嚴(yán)的重新樹(shù)立，是民族氣質(zhì)的高昂。除此之外，當(dāng)我們細(xì)讀和深讀文章的時(shí)候，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)詞語(yǔ)在文章中多次出現(xiàn)，那就是“最后”旗幟是最后一次降下，彭定康總督是最后一次離開(kāi)總督府?！白詈蟆彼褂昧朔磸?fù)的手法，它的意味落實(shí)在終極二字上，不斷地強(qiáng)化，大英帝國(guó)的統(tǒng)治自此終結(jié)，永遠(yuǎn)地畫(huà)上了句號(hào)。當(dāng)然，除了獨(dú)特的謀篇視角和豐富的藝術(shù)手法之外，這篇文章的語(yǔ)言特色也非常耐人尋味。比如說(shuō)“日落儀式”加上了雙引號(hào)，那就有了雙重的意味，既代表著黃昏，也代表著一個(gè)國(guó)家的黃昏，那就是不列顛尼亞帝國(guó)的沒(méi)落。再比如說(shuō)，在時(shí)間的處理上，我們發(fā)現(xiàn)這篇作品它對(duì)時(shí)間有非常精細(xì)化地記錄，從而體現(xiàn)了香港回歸儀式的一種神圣感和莊嚴(yán)感。還有一個(gè)時(shí)間特別有意思，我們一起來(lái)看一下吧。150多年，156年前，最后，156年5個(gè)月04天，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律呢？是的，時(shí)間越來(lái)越精確。時(shí)間的漸變性意味著什么呢？隨著時(shí)間的逐漸精確，我們的讀者，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾那種愛(ài)國(guó)之情是逐漸地加強(qiáng)了。對(duì)于香港來(lái)說(shuō)，這是飽受凌辱的156年5個(gè)月04天，也是流浪漂泊的156年5個(gè)月04天。而對(duì)于祖國(guó)母親而言，這是苦苦等待的、備受煎熬的156年5個(gè)月04天。這是怎樣感人至深的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)呀！除了謀篇視角、手法技巧和語(yǔ)言特點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇文章的語(yǔ)體風(fēng)格也比較的獨(dú)特。雖然它有深沉的情感，雖然它有豐富的道理，但是它在表達(dá)的時(shí)候，卻比較內(nèi)斂和含蓄。我們說(shuō)，情要?jiǎng)尤?，理要深刻，這不僅體現(xiàn)在修辭、文句等層面，還應(yīng)該體現(xiàn)在作者獨(dú)特的視角和精準(zhǔn)的寫(xiě)作定位上?！秳e了，“不列顛尼亞”》，讓國(guó)人歡心，讓世界側(cè)目，讓所有人看到一個(gè)站著的中國(guó)。但是我們細(xì)細(xì)品讀，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，這篇文章它的情感是綜合性的，而它的理卻是比較含蓄和內(nèi)斂的。那么，作者為什么要選擇這樣一種獨(dú)特的情意表達(dá)的方式呢？或者說(shuō)這樣一種含蓄內(nèi)斂的情感表達(dá)方式，是基于怎樣的寫(xiě)作因素呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮蔚刈屑?xì)閱讀這篇文章，思考一下這個(gè)問(wèn)題，也可以和身邊的同學(xué)做一番交流。好，同學(xué)們的思考是否已經(jīng)有了結(jié)果呢？通過(guò)這樣的一種含蓄內(nèi)斂的方式來(lái)表情達(dá)理。我們首先應(yīng)該要考慮的是這篇作品的歷史背景。這篇文章是以香港回歸為背景進(jìn)行寫(xiě)作的，或者說(shuō)它是以中華民族強(qiáng)起來(lái)為背景進(jìn)行寫(xiě)作的。關(guān)于香港的回歸問(wèn)題，鄧小平同志曾經(jīng)有過(guò)這樣一番言論，“如果中國(guó)在1997年……還不能把香港收回，任何一個(gè)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都不能向全國(guó)人民交代，甚至不能向全世界人民交代！”這樣一番擲地有聲的話語(yǔ)，恰恰就是中華民族強(qiáng)盛的代言人。另外一個(gè)方面，我們也應(yīng)該要思考一下，這篇文章是誰(shuí)寫(xiě)的？對(duì)了，這篇文章是由新華社記者來(lái)書(shū)寫(xiě)的。新華社它能夠代表一定的國(guó)家立場(chǎng)。記者他作為一個(gè)社會(huì)的人，不可避免地會(huì)受到民族、國(guó)家等思想傾向的影響，他需要傳遞一定的國(guó)家聲音，但是，這篇文章又是寫(xiě)給誰(shuí)看的呢？對(duì)了，它是寫(xiě)給全世界的友人看的。所以在世界友人的面前，中國(guó)在面臨這樣大的一件喜事的時(shí)候，不需要特別的歡欣鼓舞，我們的情感無(wú)需處處外露，恰恰相反，我們應(yīng)該在世界人民面前展現(xiàn)的是一種大國(guó)的風(fēng)度和氣派。還要考慮到文本體式的因素。這篇文章它是一篇新聞的消息，新聞這種題材，決定了它不可能像別的文學(xué)作品那樣可以盡情地發(fā)揮，可以大肆地渲染自己的情感，可以直白地表達(dá)一切的理性思考。相對(duì)而言，它的情與理的表達(dá)必然是深邃而幽微的。同時(shí)，我們也要考慮到寫(xiě)作目的的因素。這篇文章還試圖向我們證明，香港回歸不僅是中華民族強(qiáng)起來(lái)的明證，也是證明了中國(guó)以一種強(qiáng)大的姿態(tài)屹立于世界的東方。所以，從時(shí)間上看，這篇作品雖然已經(jīng)成為明日黃花，但它所蘊(yùn)含的人文的情懷和深厚的理性的溫度至今還在感染著我們。正因?yàn)樾氯A社的記者們非常到位地把握好了情與理的維度，才寫(xiě)出了力透紙背的作品。也因此這篇作品獲得了1997年新華社社級(jí)好稿獎(jiǎng)以及1998年中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的榮譽(yù)。同學(xué)們，我們來(lái)看一下謀篇視角、手法技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)和語(yǔ)體風(fēng)格，其實(shí)是在告訴我們一篇文章怎么寫(xiě)的問(wèn)題。而歷史、現(xiàn)實(shí)、作者、讀者、文本、體式和寫(xiě)作目的，是在告訴我們寫(xiě)什么的問(wèn)題。但是“寫(xiě)什么”決定了“怎么寫(xiě)”。所以，我們平時(shí)的閱讀和寫(xiě)作，不應(yīng)該僅僅停留在對(duì)于文句和修辭的思考，而應(yīng)該站在更高的站位和視角來(lái)進(jìn)行思考?！救蝿?wù)二】依法探“理”好，相信通過(guò)對(duì)《別了，“不列顛尼亞”》這篇文章的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)于情理以及情理的結(jié)合方式，已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)。那么我們就試試看來(lái)走進(jìn)毛主席的《中國(guó)人民站起來(lái)了》。我們來(lái)依法探“理”。同學(xué)們想一想：我從哪一個(gè)角度讀出了毛主席試圖向我們傳達(dá)的怎樣的理？大家可以從文章中，把那些情理交融的句子用筆畫(huà)出來(lái)，反復(fù)地仔細(xì)地讀一讀，想一想。老師在這里也想跟同學(xué)們分享一下我的一些閱讀收獲。我從文本當(dāng)中截取了兩個(gè)句子。第一個(gè)句子，這句話其實(shí)是從歷史背景的角度來(lái)告訴我們，中國(guó)革命將取得勝利。沒(méi)有這個(gè)勝利，就沒(méi)有全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，也沒(méi)有這一次政治協(xié)商會(huì)議的成功召開(kāi)。再比如說(shuō)這三句是出現(xiàn)在本文的最后，這幾句話就是從文本體式的角度，來(lái)給我們傳達(dá)一種強(qiáng)烈的情感和理性的號(hào)召。它們都是獨(dú)立成段的，因?yàn)檫@篇文章它是一篇演講稿，它需要有一定的號(hào)召力，一定的煽動(dòng)性，同時(shí)也是理性地表達(dá)了對(duì)用鮮血和生命換取偉大勝利的人民英雄的悼念之情，和對(duì)中國(guó)人民取得偉大勝利的慶賀之意。我相信同學(xué)們?cè)谛闹幸欢ㄒ呀?jīng)有了自己的選擇，作為特認(rèn)真，在這兩篇文章中，你會(huì)選擇哪一篇推薦給欄目組呢？同學(xué)