10議論文閱讀－2022-2023學年七年級語文上學期期末專題復(fù)習

11議論文閱讀（一）（2022·廣東揭陽·七年級期末）閱讀下面文字，完成下面小題。紀念白求恩（節(jié)選）毛澤東①白求恩同志毫不利己專門利人的精祌，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。②每個共產(chǎn)黨員都要學習他。③不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。④一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。⑤出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。⑥對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。⑦這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。⑧從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。⑨晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。⑩每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。1．對上段文字內(nèi)容歸納正確的是（）A．從前線回來的人都被白求恩的精神所感動。B．指出不少自私自利的共產(chǎn)黨員至少不能算真正的共產(chǎn)黨員。C．贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。D．白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。2．對選段理解不正確的一項是（）A．在敘述白求恩的情況時，有正面介紹，也有側(cè)面介紹。B．選文共分三個層次，正確的劃分方法應(yīng)是：①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩。C．選文采用了夾敘夾議的寫法。D．文中用了三個雙重否定句，其作用是：強調(diào)白求恩的精神感人之深。3．選段批判不少人對工作、對同志、對人民的態(tài)度，有什么作用？【答案】1．C

2．B

3．同白求恩對工作極端的負責任，對同志對人民極端的熱忱形成鮮明對照，突出白求恩毫不利己專門利人的精神，有力地證明學習白求恩的必要性?！窘馕觥?．此題考查的知識點是對內(nèi)容的概括。A.“從前線回來的人都被白求恩的精神所感動”側(cè)面表現(xiàn)白求恩的精神的，不是對文段內(nèi)容的概括，故該選項概括不正確；B.由②句“每個共產(chǎn)黨員都要學習他”、⑩句“每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神”可知，贊美白求恩認真負責、熱忱利人的精神，強調(diào)每一位共產(chǎn)黨員要向他學習，選項“不少自私自利的共產(chǎn)黨員至少不能算真正的共產(chǎn)黨員”運用對比論證，批評了自私自利的共產(chǎn)黨員，顯然不是對本段文字內(nèi)容的概括，故該選項表述不正確；C.依據(jù)文章中的②句“白求恩同志毫不利己專門利人的精祌，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他”和⑩句“每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神”可知，選項概括的正確；D.根據(jù)文章②句“白求恩同志毫不利己專門利人的精祌，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他”和⑩句“每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神”可知，只指出了白求恩醫(yī)生毫不利已專門利人的精神的具體表現(xiàn)，概括不全面；故選C。2．此題考查的知識點是對內(nèi)容的理解和概括。A.正確，①句是正面介紹白求恩醫(yī)生，⑧⑨則是側(cè)面介紹白求恩；B.層次劃分方法錯誤，選文共分三個層次，①②句先提出分論點，③——⑨句正反對比論證論點，⑩句總結(jié)強調(diào)每一個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩的這種真正共產(chǎn)主義者的精神，因此正確的劃分方法是：①②／③④⑤⑥⑦⑧⑨／⑩；C.正確，選文①⑧⑨句介紹白求恩的情況，運用記敘的表達方式，②③④⑤⑥⑦⑩論述“每個共產(chǎn)黨員要學習白求恩毫不利已專門利人的精神”這一分論點，運用議論的表達方式，選文采用夾敘夾議的寫法，理解正確；D.正確，先列舉從前線回來的人，連用兩個“沒有一個……”的雙重否定句，再舉晉察冀邊區(qū)的軍民，仍沿用雙重否定句“無不……”范圍由小到大，三個雙重否定句，囊括所有，從側(cè)面強調(diào)了白求恩的精神感人之深，進一步論證了論點；故選B。3．此題考查的知識點是對論證方法的分析。分析語段可知，由文段①句“白求恩同志對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”與③句“不少人對工作、對同志、對人民的態(tài)度”可知，運用了對比論證的方法，更加突出了白求恩同志身上的毫不利己專門利人的精神品質(zhì)，也表現(xiàn)了當前形勢下學習白求恩精神的緊迫性和現(xiàn)實意義，使論證更加鮮明深刻。據(jù)此理解分析作答。（二）（2022·廣東韶關(guān)·七年級期末）閱讀下面文字，完成下面小題。在閱讀中走向人生開闊處張賀①“讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除?！蹦纤卧娙宋躺鴮戇^詩歌《四時讀書樂》，認為春夏秋冬一年四季讀書各有獨特的樂趣。但事實證明，在平淡的四季轉(zhuǎn)換中讀書，或許不如某些特殊時期更令人印象深刻。比如在新冠肺炎疫情防控期間，人們無論是讀書的數(shù)量還是質(zhì)量，都遠遠超過平時。據(jù)一家社交媒體發(fā)布的《2020網(wǎng)民閱讀報告》顯示，疫情防控期間，56.2%的受訪者表示讀書量有所增加，三成多網(wǎng)民的讀書量甚至超過了過去一年的總和。而另一家主營電子書的網(wǎng)站發(fā)布的報告也顯示，有超過七成讀者反饋自己在疫情防控期間的閱讀量較平日有所增加。②從某種意義上來說，疫情迫使生活的節(jié)奏慢了下來，以往匆匆流逝不知去往何方的時間似乎一下子多了起來，人們也就有了更多的時間撫卷細思。雖然病毒阻擋了外出的腳步，但閱讀讓我們的精神世界打開了新的“窗口”。最能代表這種閱讀主張的，莫過于那張流傳甚廣的照片：在武漢一所方艙醫(yī)院里，一位戴著口罩躺在病床上的年輕人仍然手捧書籍、專注閱讀，將喧囂與不安隔在了書籍之外。有人說，“有書香滋潤的靈魂不會枯萎”。的確，在困境中尋找方向，在逆境中尋找支撐，還有什么比書籍更能撫慰心靈、鼓舞斗志呢？③生活在今天的讀者無疑足夠幸運。很多人還記得，改革開放之初，人們常為了買到一本新書而在書店門口排起長隊，為了留住一本心愛的名著而連續(xù)幾夜不眠不休地抄書。今天，中國每年出版新書多達幾十萬種，紙質(zhì)書、電子書等任人選擇，即便足不出戶也能暢享好書。從這個角度說，人們離書更近了。但隨著方寸屏開始占據(jù)更多人的閱讀時間，人們似乎又離書越來越遠了。我們在朋友圈里，點贊，在微博上查看熱搜，在興趣小組里尋找影評，跳出的彈窗將我們帶往新奇豐富的網(wǎng)絡(luò)世界。數(shù)據(jù)顯示，近十余年來，我國人均年閱讀量一直徘徊在5本以下。有人擔憂，在數(shù)字化時代，閱讀變得越來越短，越來越淺，越來越碎片化，人們越來越?jīng)]有耐心閱讀稍微厚一點的圖書。④看到這樣的傾向，有些人通過深度閱讀，改變碎片化的閱讀習慣，也帶動更多的人回歸書本。在疫情防控期間，一所大學的圖書館特意精選了《四書章句集注》《鄉(xiāng)土中國》《夢的解析》等電子書，通過微信公眾號等途徑推送給讀者。這些嚴肅的經(jīng)典著作再次引起讀者的興趣，目前已收到師生們的上百篇書評。類似的閱讀不斷疊加，就能引領(lǐng)更多的人游向書海的深處。⑤書籍尤其是經(jīng)典書籍是承載知識和記憶的寶庫，探索這座寶庫里的珍藏，需要耐心、沉靜和時間。疫情影響了我們的生活，但也讓我們暫別了匆忙、浮躁，為我們創(chuàng)造了親近經(jīng)典的機緣。很多人利用這段特殊時期，拿起了曾經(jīng)想讀而沒有時間讀、讀過還想重讀的書，在閱讀中獲得精神的慰藉與知識的提升。而在更長遠的人生之路上，我們需要涵養(yǎng)更多的沉靜與耐心，讓一本本好書陪伴我們度過每一個不同的人生階段，讓書籍成為一塊塊鋪路石，引領(lǐng)我們穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的開闊處。（《人民日報》2020年06月10日05版）4．第①自然段劃線句子用了什么論證方法？論述了什么問題？5．下面判斷正確的一項是（

）A．本文思路清晰：先寫疫情期間讀書多，又分析了讀書多的原因和讀書的作用，接下來分析了目前讀書讓人擔憂的狀況和改變的措施，最后照應(yīng)開頭疫情中讀書，并鼓舞人們多讀好書，走向人生的開闊處。B．疫情影響了我們的生活，但也讓我們告別了匆忙、浮躁，為我們創(chuàng)造了親近經(jīng)典的機緣。C．我們需要涵養(yǎng)更多的沉靜與耐心，讓一本本書陪伴我們度過每一個不同的人生階段，讓書籍成為一塊塊鋪路石，引領(lǐng)我們穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的開闊處。D．本文的中心論點是：疫情期間讀書多。6．閱讀下面鏈接材料，寫出你的發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合上文內(nèi)容談?wù)勀愕母形??！炬溄硬牧稀恳幻镁由虾５挠《裙こ處熋仙赖奈恼隆读钊藨n慮：不閱讀的中國人》，在網(wǎng)上引起熱議。還有資料顯示：2012年，我國1870周歲國民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量為4.39本。而韓國人均年閱讀量約為11本，法國約為8.4本，日本8.48.5本，美國8.7本。猶太人平均每人一年讀書64本，中國人扣除教科書平均每人一年讀書連1本都不到。北歐國家人均年閱讀量達到24本，而我國年人均閱讀量僅為6本?！敬鸢浮?．運用了舉例論證和對比論證的論證方法，論述了疫情期間讀書多這個問題。

5．A

6．我的發(fā)現(xiàn)：我國人均閱讀量少于其他國家，令人憂慮。我的感悟：向外國人學習，多讀好書，讓好書引領(lǐng)我們走向人生的開闊處；“有些人通過深度閱讀，改變碎片化的閱讀習慣”，我們就去做“有些人”中的一個，不僅自己踐行深度閱讀，而且也有義務(wù)引領(lǐng)他人開展深度閱讀?！窘馕觥?．本題考查論證方法及其作用。論證方法有：舉例論證、比喻證論、對比論證、道理論證等。論證方法：首段畫線句列舉一家社交媒體發(fā)布的《2020網(wǎng)民閱讀報告》，運用了舉例論證法；“疫情防控期間，56.2%的受訪者表示讀書量有所增加，三成多網(wǎng)民的讀書量甚至超過了過去一年的總和”，將2020年疫情防控期間的閱讀數(shù)據(jù)與過去一年閱讀數(shù)據(jù)進行比較，運用了對比論證法；聯(lián)系首段“新冠肺炎疫情防控期間，人們無論是讀書的數(shù)量還是質(zhì)量，都遠遠超過平時”可知，論述了疫情期間讀書多這個問題，使論證更具說服力。5．B．根據(jù)第⑤段“疫情影響了我們的生活，但也讓我們暫別了匆忙、浮躁，為我們創(chuàng)造了親近經(jīng)典的機緣”可知“疫情影響了我們的生活，但也讓我們告別了匆忙、浮躁”表述有誤；C．根據(jù)第⑤段“我們需要涵養(yǎng)更多的沉靜與耐心，讓一本本好書陪伴我們度過每一個不同的人生階段”可知“讓一本本書陪伴我們度過每一個不同的人生階段”表述有誤；“好書”能夠涵養(yǎng)學識，提高自身能力；與其相反的“壞書”，是有害的，不利于個人成長的；D．本篇文章的“在閱讀中走向人生開闊處”為中心論點，強調(diào)讀書的意義?！耙咔槠陂g讀書多”是事實論據(jù)；并非中心論點；故選A。6．本題考查拓展延伸。【鏈接材料】列舉了不同國家的人的平均每年讀的書籍數(shù)量，根據(jù)“2012年，我國1870周歲國民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量為4.39本”“猶太人平均每人一年讀書64本，中國人扣除教科書平均每人一年讀書連1本都不到。北歐國家人均年閱讀量達到24本，而我國年人均閱讀量僅為6本”，我發(fā)現(xiàn)“我國人均閱讀量少于其他國家，令人憂慮”。感悟：文章第③段“有人擔憂，在數(shù)字化時代，閱讀變得越來越短，越來越淺，越來越碎片化，人們越來越?jīng)]有耐心閱讀稍微厚一點的圖書”，談到閱讀碎片化帶來的消極影響。讓我明白，讀書應(yīng)該踏實認真，不僅要“涉獵”，還要深刻理解書籍中的內(nèi)容；文章第⑤段“書籍尤其是經(jīng)典書籍是承載知識和記憶的寶庫，探索這座寶庫里的珍藏，需要耐心、沉靜和時間”“在閱讀中獲得精神的慰藉與知識的提升。而在更長遠的人生之路上，我們需要涵養(yǎng)更多的沉靜與耐心，讓一本本好書陪伴我們度過每一個不同的人生階段，讓書籍成為一塊塊鋪路石，引領(lǐng)我們穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的開闊處”，著重論述了讀書的積極意義，可據(jù)此結(jié)合鏈接材料談感悟。如：我們應(yīng)該向外國人學習，多讀書，讀好書，不斷涵養(yǎng)自身的學識，提高自身能力，讓好書引領(lǐng)我們走向人生的開闊處。意對即可。（三）（2022·廣東韶關(guān)·七年級期末）閱讀下面文字，完成下面小題。臨事而懼①人不該是無畏的。②少年，怕蛇、怕黑、怕疼，像是天生一副小膽，自然而然。③浮世半生，以為已經(jīng)修得坐懷不亂，恰逢上老下幼，時時懸心。④鶴發(fā)遲暮，該是無懼無畏了吧，偏偏，這樣的年數(shù)已禁不起闊別，怕說再見。見一面，少一面。楊絳回憶錢鐘書說，那個時候的他故意慢慢走，讓我一程一程送。送一程，說一聲再見，又能見上一面。并非不甘此生，只是不忍留她一人孤零零在世。⑤臨事而懼，不是內(nèi)心不夠強大，而是心中珍重。⑥春日，風一暖，花就開了。紅破白露、半開素面、嫣紅姹紫……是梅花、杏花、百花……飽飽地看，看個夠，不可辜負。有人酣暢，有人恐慌；花開得早了，春就要去得快。⑦臨事而懼，不是不愿面對，而是懼怕時間太快，不經(jīng)用。⑧別離苦，所以離人會怕；思念催人老，所以不得相逢的人會怕；身在異鄉(xiāng)，十日九風雨，酒醉也無人問，所以游子會怕；無限風光在險峰，所以攀登的人會怕……人因為怕，開始學習借取。⑨臨事而懼，不是不夠底氣，而是把事當回事，確認自己是否有足夠力量擔當。⑩懼，是一種態(tài)度，誠惶誠恐，謹言慎行。膽氣豐滿，卻又如履薄冰。把著小心，時時在意，步步留心，不草率，不出錯，不過失，四平八穩(wěn)，從從容容。越博識，越謙遜。知道的越多，越清醒自己的匱乏。無知者無畏，書讀得多、人見得全的人，總“小膽”，謙謙君子如是。?常常很長時間，不敢寫字，覺得無能為力，好些詩人、作家，似極了絕峰，辨識度那么高，是如何努力也達不了的遠方。只有低頭，才能確認自己存在?？墒?，并不想就此作罷，總要寫出來，憋著也不是個事，寫了就對了，那是一件需要做的事，無從回避。于是，一邊惶恐敬畏，一邊執(zhí)意無畏，試著走出自己的路，且不會想到放棄。?臨事而懼，不是無所作為，而是有所認定，這是對自己最好的善待，自然而然地成全。?持久卑以自牧的人，往往安之若素，凹凸不驚。抬頭歡喜，低頭自在，悠然自處。事來了，氣定神閑，泰然自若。?不論是狂妄的心，還是自卑的心，不管不顧，照樣會欣欣向榮，像天底下的作物。任由它們自生自長，是天底下最冒險的事，十分可怕。?不慕人，不卑己，尊人有分，敬人有度。與人相見，大氣而華麗；與人相談，如沐春風，恰如其分的樣子。不敢自大，更不會自卑，帶一點懼。?只該是這樣輕輕地懼！?怕，重了，就成了怯！可以懼，但不能怯！怯生生的，像是中氣不足，缺少安全感！?看事重，做事慎，就是臨事而懼，做人應(yīng)當臨事而懼。?一點點怕意就夠了，懼，剛剛好?。ㄓ懈膭樱ㄗⅲ罕耙宰阅痢Z出《易·謙》，指以謙卑自守。）7．對全文的中心論點，概括最正確的一項是（

）A．人不應(yīng)當無所畏懼。 B．做人應(yīng)當臨事而懼。C．做人應(yīng)當有所擔當。 D．人，怕不能重，怯不能多。8．文章從哪四個方面指出了“臨事而懼”的含義？請簡要說說。9．第④段劃線部分運用了什么論證方法，論證了什么觀點？【答案】7．B

8．①臨事而懼，不是內(nèi)心不夠強大，而是心中珍重。②臨事而懼，不是不愿面對，而是懼怕時間太快，不經(jīng)用。③臨事而懼，不是不夠底氣，而是把事當回事，確認自己是否有足夠力量擔當。④臨事而懼，不是無所作為，而是有所認定，這是對自己最好的善待，自然而然地成全。

9．舉例論證，通過列舉錢鐘書送別楊絳時送了一程又一程的事例，具體有力地論證了“臨事而懼不是內(nèi)心不夠強大，而是心中珍重”的觀點?！窘馕觥?．考查中心論點的查找。讀文可知，本文的題目直接表明了作者的觀點：人應(yīng)臨事而懼。第一段到第四段論述了“人不該是無畏的”，然后依次從“臨事而懼，不是內(nèi)心不夠強大，而是心中珍重；臨事而懼，不是不愿面對，而是懼怕時間太快，不經(jīng)用；臨事而懼，不是不夠底氣，而是把事當回事，確認自己是否有足夠力量擔當；臨事而懼，不是無所作為，而是有所認定，這是對自己最好的善待，自然而然地成全”四個方面論述了什么是臨事而懼。第十七段再次強調(diào)中心論點“做人應(yīng)當臨事而懼”。故中心論點為：做人應(yīng)當臨事而懼。故選B。8．考查分論點的查找。第五段到第十七段論述了什么是“臨事而懼”。根據(jù)第五段、第七段、第九段、第十二段的內(nèi)容直接提煉可得答案。9．考查分析論證方法。第四段列舉了錢鐘書送別楊絳時故意慢慢走，一程一程送的實例，這是舉例論證。聯(lián)系第五段中的“臨事而懼，不是內(nèi)心不夠強大，而是心中珍重”可知，作者引用實例，是為了具體有力地證明“臨事而懼不是內(nèi)心不夠強大，而是心中珍重”的觀點。文中引用實例，可增強論證的力量與說服力。（三）（2022·廣東清遠·七年級期末）閱讀下面實用類文章，完成各題全民閱讀，一個都不能少子衿①第26個世界讀書日剛過去，閱讀這一話題的關(guān)注熱度猶在。閱讀不是誰的專利，而應(yīng)是全民的生活方式。②都說“書籍是人類進步的階梯”，踏上這道階梯的，不該只是少數(shù)人。無論是立足于知識社會之需、學習型社會之義，還是著眼于提升國民素質(zhì)、為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支撐，都需要著力建設(shè)書香中國，厚植學習土壤，培育閱讀氛圍。閱讀不該是部分人的專享，而應(yīng)是“陽光普照下，雨露共生長”。我們追求全民閱讀全覆蓋、無盲區(qū)的目標，“一個都不能少”。③既然是“一個都不能少”，就應(yīng)該照顧殘疾人等特殊困難人群的閱讀需求。早在2017年9月，由五個部門聯(lián)合實施的“盲人數(shù)字閱讀推廣工程”就正式啟動，旨在用無障礙閱讀解決盲人群體的“閱讀難”困境。④既然是“一個都不能少”，就應(yīng)該照顧農(nóng)村貧困人口的閱讀需求。在鄉(xiāng)村，農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、閱報欄等規(guī)模不斷擴大，數(shù)量不斷增加，呈現(xiàn)出村村有書屋的圖景。這些書屋已成為慰藉農(nóng)民心靈的精神家園。某種程度上，知識普惠，就是要拉平知識獲取上的城鄉(xiāng)鴻溝，讓農(nóng)村人也讀得起書、學得起知識。⑤當下，增強普惠性閱讀資源的供給，為全民閱讀提供軟硬件支持，需要包括政府、企業(yè)在內(nèi)的全社會共同努力。對政府而言，搭建完善的全民閱讀社會基礎(chǔ)設(shè)施，提供閱讀均等化服務(wù)，就顯得尤為重要。對社會力量來說，提供能滿足人們需求的普惠性圖書產(chǎn)品與服務(wù)，讓農(nóng)村人口能無差別、低成本獲取知識資源，也大有可為。近幾年，短視頻等工具的出現(xiàn)，確實帶動了“一屏萬卷”閱讀風尚的形成。但也要看到，碎片化、散點狀的瀏覽播放，仍難替代系統(tǒng)化、專業(yè)化的“書面閱讀”。只不過，不論是內(nèi)容供給上的匹配度相對不足，還是紙質(zhì)書價格普遍偏高，都成了培育農(nóng)村閱讀氛圍的掣肘。⑥讓更多人參與閱讀，還需要多方發(fā)力支持。比如，近日某電商上線的“快樂讀書月”活動，用5000萬元讀書基金對中外經(jīng)典名著、暢銷圖書等進行專項補貼；在世界讀書日之前，該電商聯(lián)合國內(nèi)30余家出版社及圖書出版公司，讓平臺近8億用戶以低價實現(xiàn)“悅讀”。⑦“讀書，是門檻最低的高貴?！辈粩嘟档烷喿x門檻，讓農(nóng)村貧困人口讀得起書，讓城鄉(xiāng)知識獲取鴻溝漸次縮減，是對知識普惠的應(yīng)有注解，也是推進“全民閱讀”的內(nèi)在要求。（選自2021年4月28日《中國青年報》，有刪改）10．下列對本文理解和分析不正確的一項是（

）A．本文觀點鮮明，思路清晰，全文是按照提出問題、分析問題和解決問題來布局的。B．碎片化、散點狀的瀏覽播放，難以替代系統(tǒng)化、專業(yè)化的“書面閱讀”。C．第⑥段運用舉例論證的方法，論證了“電商平臺”為推進全民閱讀發(fā)揮積極作用。D．“一個都不能少”，是“全民閱讀”的價值所在，也是推動此項工作的內(nèi)在要求。11．根據(jù)文章第②段內(nèi)容，列舉作者倡導(dǎo)“全民閱讀”的理由。12．結(jié)合文章內(nèi)容，說一說實現(xiàn)“全民閱讀”應(yīng)該從哪些方面努力。【答案】10．C

11．①知識社會之需、學習型社會之義；②提升國民素質(zhì)；③為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支撐。

12．（1）應(yīng)該照顧殘疾人等特殊困難人群的閱讀需求；（2）應(yīng)該照顧農(nóng)村貧困人口的閱讀需求；（3）增強普惠性閱讀資源的供給，為全民閱讀提供軟硬件支持；（4）需要多方發(fā)力支持?！窘馕觥?.本題考查文章內(nèi)容分析與理解。C.由第⑥段“比如，近日某電商上線的‘快樂讀書月’活動，用5000萬元讀書基金對中外經(jīng)典名著、暢銷圖書等進行專項補貼”和“在世界讀書日之前，該電商聯(lián)合國內(nèi)30余家出版社及圖書出版公司，讓平臺近8億用戶以低價實現(xiàn)‘悅讀’”可知，這里是運用舉例論證的方法，論證了“讓更多人參與閱讀，還需要多方發(fā)力支持”的觀點。所以“論證了‘電商平臺’為推進全民閱讀發(fā)揮積極作用”分析不正確；故選C。2.本題考查文章內(nèi)容理解與概括。根據(jù)第②段“無論是立足于知識社會之需、學習型社會之義，還是著眼于提升國民素質(zhì)、為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支撐，都需要著力建設(shè)書香中國，厚植學習土壤，培育閱讀氛圍”可知，作者倡導(dǎo)“全民閱讀”的理由是：①知識社會之需、學習社會之義；②提升國民素質(zhì)；③為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支撐。3.本題考查文章內(nèi)容的提煉與概括。由第③段“既然是‘一個都不能少’，就應(yīng)該照顧殘疾人等特殊困難人群的閱讀需求”可提煉：應(yīng)該要照顧殘疾人等特殊困難人群的閱讀需求；由第④段“既然是‘一個都不能少’，就應(yīng)該照顧農(nóng)村貧困人口的閱讀需求”可提煉：應(yīng)該照顧農(nóng)村貧困人口的閱讀需求；由第⑤段“當下，增強普惠性閱讀資源的供給，為全民閱讀提供軟硬件支持，需要包括政府、企業(yè)在內(nèi)的全社會共同努力”可提煉：應(yīng)該增強普惠性閱讀資源的供給，為全民閱讀提供軟硬件支持；由第⑥段“讓更多人參與閱讀，還需要多方發(fā)力支持”可提煉：還要努力爭取多方發(fā)力支持。（四）（2022·廣東·新會陳經(jīng)綸中學七年級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。激活紅色文化的“流量”密碼鄭士鵬①新媒體的快速發(fā)展引發(fā)了新一輪的文化變革，相較于信息單向度傳播的時代，當前的文化環(huán)境更加開放，文化內(nèi)容更加豐富，文化傳播形式也更加多樣。紅色文化作為中華民族文化的瑰寶，真實地記錄著黨和人民推進中國革命、建設(shè)與改革的進程，鐫刻著無數(shù)愛國志士為保家衛(wèi)國、為追尋民族復(fù)興而流血犧牲的動人事跡。這些豐富的紅色文化資源理應(yīng)成為“流量時代”的“頂流”，并以更扎實的文化品質(zhì)，更精細的文化創(chuàng)意，更高尚的文化情操引領(lǐng)新時代的文化風潮，讓紅色文化經(jīng)典代代相傳。②激活紅色文化的“流量”密碼，要握緊資源這把鑰匙。習近平總書記指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。歷經(jīng)百年積淀的紅色文化蘊藏著取之不盡的豐富資源，在中國民族文化發(fā)展史上具有極為重要的歷史價值、文化價值與社會價值。因此，傳承和發(fā)展紅色文化，關(guān)鍵在于率先做好對紅色文化的開發(fā)與保護工作，從而為提升紅色文化在網(wǎng)絡(luò)新媒體中的影響力奠定扎實的資源基礎(chǔ)。③一是需在堅持保護優(yōu)先、應(yīng)保盡保原則的基礎(chǔ)上，全面梳理，深入挖潛，明確紅色文化資源的價值等級，對紅色文化資源進行分類、分級管理與理性開發(fā)，確保紅色文化資源的完整性和客觀性。二是應(yīng)充分凝練出紅色文化的鮮明特色，結(jié)合紅色文化來源地的歷史傳承與地域特色，將資源開發(fā)聚焦于對區(qū)域獨特歷史的梳理上，除對革命遺址及紅色文物的保護開發(fā)之外，還應(yīng)深挖存在于群眾記憶中的無形紅色文化，使那些不應(yīng)被遺忘的紅色記憶走進大眾視野。④激活紅色文化的“流量”密碼，要善用媒介這一利器。在各類網(wǎng)絡(luò)流行文化“霸屏”的時代，“網(wǎng)言網(wǎng)語”“有聲讀物”“直播PK”等成為了大眾文化消費的重頭戲。而之所以此類文化內(nèi)容始終“流量在線”，受到大眾的歡迎和喜愛，關(guān)鍵在于其充分利用了新媒體這一信息傳播利器，特別是具有一定受眾影響力的權(quán)威新媒體平臺，更是成為了文化與輿論的聚集地。因此，紅色文化要想爭取到更多的“流量”，始終繞不開對新媒體平臺的開發(fā)和善用。⑤一是要組建新媒體平臺傳播梯隊，建立紅色“流量”動態(tài)循環(huán)的新媒體文化“公共空間”，聯(lián)合權(quán)威信息傳播單位打造紅色文化資源融媒體聚合平臺，為紅色文化的時代傳播提供新載體、新渠道，依托權(quán)威平臺的信息可信度和龐大受眾基數(shù)優(yōu)勢，營造網(wǎng)絡(luò)新媒體紅色文化的良性傳播環(huán)境。二是提升新媒體紅色文化傳播內(nèi)容的趣味性、互動性與審美性，注重文化情境營造，增強受眾對紅色文化場景的融入感。在創(chuàng)造中將紅色文化以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、互動性的形式解讀出來，真正讓受眾參與其中，自覺成為紅色文化的時代傳播者。習近平總書記指出，對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。在這里，重溫不僅僅是對歷史的回顧，更是以更為新穎的方式去還原原汁原味的紅色文化。為此，要號召知名自媒體團隊、制作人、公眾人物等主體，圍繞紅色文化制作內(nèi)容精良的短視頻、撰寫優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學作品等，帶動受眾共同重溫紅色精神、紅色歲月、紅色故事，引領(lǐng)大眾在追憶中萃取紅色文化的基因密碼，協(xié)力推進紅色文化在“流量”時代的傳承與創(chuàng)新。⑥激活紅色文化的“流量”密碼，要筑牢安全這道防線。文化安全是我國國家總體安全的重要組成部分，在實現(xiàn)民族文化復(fù)興的進程中發(fā)揮著不可替代的作用，也是提升我國文化軟實力的重要保障。當前，警惕文化失守危機已經(jīng)成為傳承和發(fā)展紅色文化的緊迫任務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)新媒體這一“文化工廠”快速制造“流量文化”的背景下，應(yīng)從防范復(fù)雜的社會思潮干擾的角度，筑牢紅色文化的安全防線，確保紅色文化在主流文化中的引領(lǐng)地位。⑦一是建立具有一定歷史保存價值和學術(shù)研究價值的網(wǎng)絡(luò)紅色文化數(shù)據(jù)庫，以詳實的革命歷史資料駁斥存在于網(wǎng)絡(luò)新媒體中的歷史虛無主義論調(diào)，使紅色文化成為有力的歷史證據(jù)，以發(fā)人深省的革命歷史喚醒受眾的文化安全意識，增強人們的文化危機感，凝聚起人民的力量，共同維護民族歷史的尊嚴。二是推動紅色文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，培育和吸納紅色文化的青年研究者和創(chuàng)作者，不斷開展具有一定社會和網(wǎng)絡(luò)影響力的優(yōu)質(zhì)紅色文化傳承活動，使“馬克思主義·青年說”“閃亮的坐標”等優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容進一步引領(lǐng)大眾文化需求，從而占領(lǐng)紅色文化的網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地，真正激活紅色文化的“流量”密碼，打開通往民族文化復(fù)興的時代之門。（選自《光明日報》，有改動）13．下列對上述文章的理解與分析，不正確的一項是（

）A．紅色文化是中華民族文化的瑰寶，它真實地記錄著黨和人民推進中國革命、建設(shè)與改革的進程，鐫刻著無數(shù)愛國志士為保家衛(wèi)國、為追尋民族復(fù)興而流血犧牲的動人事跡。B．文化失守危機是指在復(fù)雜的社會思潮干擾下網(wǎng)絡(luò)新媒體快速制造的“流量文化”沖擊了紅色文化的安全防線，剝奪了紅色文化在主流文化中的引領(lǐng)地位而引發(fā)的危機。C．“有聲讀物”“馬克思主義·青年說”與“閃亮的坐標”等文化均屬于優(yōu)質(zhì)的紅色文化。D．“握緊紅色文化資源”“善用新媒介平臺”與“筑牢文化安全”，是激活紅色文化“流量”的密碼。14．激活紅色文化的“流量”密碼，為什么要善用新媒體平臺？15．紅色文化有哪些價值？請結(jié)合文章舉一個例加以說明?！敬鸢浮?3．C

14．（1）新媒體平臺，是當下大眾文化消費的重頭戲，受到大眾的歡迎和喜愛，成為文化與輿論的聚集地。激活紅色文化的“流量”密碼，就要借助新媒體平臺，充分開發(fā)與利用新媒體平臺宣傳紅色文化。（2）但新媒體平臺會快速制造“流量文化”，產(chǎn)生復(fù)雜的社會思潮，容易造成紅色文化失守的危機。激活紅色文化的“流量”密碼，就要用好新媒體平臺，確保紅色文化在主流文化中的引領(lǐng)地位。

15．紅色文化，在中國民族文化發(fā)展史上具有極為重要的歷史價值、文化價值與社會價值。如多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量，這體現(xiàn)了社會價值?！窘馕觥?3．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。C．根據(jù)末段中的“使‘馬克思主義·青年說’‘閃亮的坐標’等優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容進一步引領(lǐng)大眾文化需求”可知，“有聲讀物”不屬于優(yōu)質(zhì)的紅色文化。故選C。14．本題考查篩選信息。根據(jù)第④段中的“‘網(wǎng)言網(wǎng)語’‘有聲讀物’‘直播PK’等成為了大眾文化消費的重頭戲。而之所以此類文化內(nèi)容始終‘流量在線’，受到大眾的歡迎和喜愛，關(guān)鍵在于其充分利用了新媒體這一信息傳播利器，特別是具有一定受眾影響力的權(quán)威新媒體平臺，更是成為了文化與輿論的聚集地。因此，紅色文化要想爭取到更多的‘流量’，始終繞不開對新媒體平臺的開發(fā)和善用”可得：新媒體平臺，是當下大眾文化消費的重頭戲，受到大眾的歡迎和喜愛，成為文化與輿論的聚集地。所以激活紅色文化的“流量”密碼，就要借助新媒體平臺，充分開發(fā)與利用新媒體平臺宣傳紅色文化。根據(jù)第⑥段中的“在網(wǎng)絡(luò)新媒體這一‘文化工廠’快速制造‘流量文化’的背景下，應(yīng)從防范復(fù)雜的社會思潮干擾的角度，筑牢紅色文化的安全防線，確保紅色文化在主流文化中的引領(lǐng)地位”可得：新媒體平臺會快速制造“流量文化”，產(chǎn)生復(fù)雜的社會思潮，容易造成紅色文化失守的危機。激活紅色文化的“流量”密碼，就要用好新媒體平臺，確保紅色文化在主流文化中的引領(lǐng)地位。15．本題考查對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)第②段中的“歷經(jīng)百年積淀的紅色文化蘊藏著取之不盡的豐富資源，在中國民族文化發(fā)展史上具有極為重要的歷史價值、文化價值與社會價值”可得：紅色文化，在中國民族文化發(fā)展史上具有極為重要的歷史價值、文化價值與社會價值。聯(lián)系第⑤段中的“號召知名自媒體團隊、制作人、公眾人物等主體，圍繞紅色文化制作內(nèi)容精良的短視頻、撰寫優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學作品等，帶動受眾共同重溫紅色精神、紅色歲月、紅色故事，引領(lǐng)大眾在追憶中萃取紅色文化的基因密碼，協(xié)力推進紅色文化在‘流量’時代的傳承與創(chuàng)新”可知，知名自媒體團隊、制作人、公眾人物等主體，圍繞紅色文化制作內(nèi)容精良的短視頻、撰寫優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學作品等，可以引領(lǐng)大眾在追憶中萃取紅色文化的基因密碼，推進紅色文化的傳承與創(chuàng)新，這體現(xiàn)了紅色文化的文化價值。（五）（2021·廣東佛山·七年級期末）閱讀下面文字，完成下面小題。以科普抵御“科學流言”喻思南①移動互聯(lián)時代，信息觸手可及，傳播速度加快。在這種背景下，一些專業(yè)人士認為不靠譜、難以產(chǎn)生影響的“科學流言”，如果不及時予以澄清，很可能引發(fā)難以預(yù)料的后果。例如，網(wǎng)絡(luò)曾經(jīng)謠傳的“蛆橘事件”“打針西瓜”，導(dǎo)致一些地方的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品滯銷；有的“致癌提醒”“民間偏方”，讓一些老年人誤入養(yǎng)生歧途。面對層出不窮、不斷變換花樣的流言，及時精準的辟謠十分必要。與此同時，如何主動出擊、更有效抵御“科學流言”，也成為當代科普工作亟待破解的課題。②假借科學之名的流言時常出現(xiàn)，一定程度上是因為權(quán)威聲音缺位。的確，公眾對與自身相關(guān)的衛(wèi)生健康、食品安全、氣候環(huán)境等信息比較敏感，一旦遇到困惑，如果沒有及時、權(quán)威的信息，不少人會“寧可信其有”。有的人出于關(guān)心把不實信息轉(zhuǎn)發(fā)給親朋好友，無形中助推了流言的傳播。在一些領(lǐng)域，科普供給與人們需求之間存在著差距。其中一個原因也在于，傳統(tǒng)科普在內(nèi)容選擇、表達方式等方面還存在改進空間。就此而言，轉(zhuǎn)變科普理念，多從公眾需求出發(fā)，讓及時權(quán)威的聲音抵達更多人，才能讓科學跑在流言前面。例如，氣象部門在預(yù)告天氣信息之外，還時常解答老百姓冷暖關(guān)切，贏得了好評與認可。③提高對“科學流言”的免疫力，培養(yǎng)科學素養(yǎng)是關(guān)鍵。許多披著科學外衣的流言，雖然不時夾雜著專業(yè)術(shù)語，甚至煞有介事地引用科學期刊，但只要稍加思考判斷，并不難發(fā)現(xiàn)其破綻。比如，一些網(wǎng)文喜歡用“絕對”“最”“百分百”等字眼，論證也往往似是而非；搞移花接木之術(shù)，把一些尚無定論的意見作為“知識”傳播。這些，都違背了基本的科學邏輯、表達規(guī)范。據(jù)調(diào)查，近年來，我國公民具備科學素養(yǎng)比例保持較好的增長態(tài)勢，但科學精神培育相對緩慢。提高科普質(zhì)量，既介紹具體知識，又傳播科學思維，努力提升全民科學素養(yǎng)，全社會抵御“科學流言”的根基才會更穩(wěn)固。④“科學流言”的傳播，有著復(fù)雜的社會心理因素，難以完全禁絕。面向未來，科普工作任重道遠，仍須久久為功。大力發(fā)展科普產(chǎn)業(yè)，健全完善引導(dǎo)全社會參與科普的機制，有助于凝聚合力、彌補傳統(tǒng)機構(gòu)力量的不足，快速響應(yīng)公眾科普期待，更好滿足不同層次、不同年齡階段人群的科普需求。（選自《人民日報》2020年11月30日，有刪減）16．本文依次介紹了“科學流言”傳播廣的原因是__________和__________，然后提出抵御“科學流言”的方法是___________。17．下面哪個例子不能從正面論證第③段觀點的是A．云勇森林公園建立了一條中藥材知識長廊，傳承中藥知識。B．某保健品公司聚集老人，介紹他們公司保健品的神奇功效。C．學校組織學生參觀海天醬油陽光工廠，了解醬油的釀造工藝和生產(chǎn)過程。D．溢達公司組織員工開展生產(chǎn)安全消防演練并學習正確使用滅火器的方法。18．“面向未來，科普工作任重道遠”，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勅绾斡行ч_展科普工作。【答案】16．

傳播速度快

權(quán)威聲音缺位

培養(yǎng)科學素養(yǎng)

17．B

18．（1）主動出擊、更有效抵御“科學流言”。（2）轉(zhuǎn)變科普理念，多從公眾需求出發(fā)，讓及時權(quán)威的聲音抵達更多人。（3）提高科普質(zhì)量，既介紹具體知識，又傳播科學思維，努力提升全民科學素養(yǎng)。（4）大力發(fā)展科普產(chǎn)業(yè)，健全完善引導(dǎo)全社會參與科普的機制?！窘馕觥?6．本題考查信息篩選。結(jié)合第1段“移動互聯(lián)時代，信息觸手可及，傳播速度加快”，歸納答案：介紹了“科學流言”傳播廣的原因是傳播速度快；結(jié)合第2段“假借科學之名的流言時常出現(xiàn)，一定程度上是因為權(quán)威聲音缺位”，歸納答案：“科學流言”傳播廣的原因是權(quán)威聲音缺位；結(jié)合第3段”提高對科學流言的免疫力，培養(yǎng)科學素養(yǎng)是關(guān)鍵”，歸納答案：抵御“科學流言”的方法是培養(yǎng)科學素養(yǎng)。17．第3段重點介紹“提高對‘科學流言’的免疫力，培養(yǎng)科學素養(yǎng)是關(guān)鍵”。保健品公司向老人介紹公司保健品的神奇功效，不屬于“培養(yǎng)科學素養(yǎng)”。故選B。18．本題考查內(nèi)容理解。1）結(jié)合第1段“面對層出不窮、不斷變換花樣的流言，及時精準的辟謠十分必要。與此同時，如何主動出擊、更有效抵御‘科學流言’，也成為當代科普工作亟待破解的課題”，歸納答案：主動出擊、更有效抵御“科學流言”。2）結(jié)合第2段“轉(zhuǎn)變科普理念，多從公眾需求出發(fā)，讓及時權(quán)威的聲音抵達更多人，才能讓科學跑在流言前面。例如，氣象部門在預(yù)告天氣信息之外，還時常解答老百姓冷暖關(guān)切，贏得了好評與認可”，歸納答案：轉(zhuǎn)變科普理念，多從公眾需求出發(fā)，讓及時權(quán)威的聲音抵達更多人。3）結(jié)合第3段“近年來，我國公民具備科學素養(yǎng)比例保持較好的增長態(tài)勢，但科學精神培育相對緩慢。提高科普質(zhì)量，既介紹具體知識，又傳播科學思維，努力提升全民科學素養(yǎng)，全社會抵御‘科學流言’的根基才會更穩(wěn)固”，歸納答案：提高科普質(zhì)量，既介紹具體知識，又傳播科學思維，努力提升全民科學素養(yǎng)。4）結(jié)合第4段“大力發(fā)展科普產(chǎn)業(yè)，健全完善引導(dǎo)全社會參與科普的機制，有助于凝聚合力、彌補傳統(tǒng)機構(gòu)力量的不足，快速響應(yīng)公眾科普期待，更好滿足不同層次、不同年齡階段人群的科普需求”，歸納答案：大力發(fā)展科普產(chǎn)業(yè)，健全完善引導(dǎo)全社會參與科普的機制。（六）（2021·廣東梅州·七年級期末）閱讀下面文字，完成下列小題。尊嚴是自己給的葉春雷①我們常常產(chǎn)生一種錯覺，以為尊嚴是別人給的，因為別人尊重我，我才有尊嚴。其實這種想法是錯誤的，真實的情況是，因為自己有尊嚴，別人才會尊重我。②產(chǎn)生這種想法，是因為一部叫《先生》的專題片。有一集講清華大學校長梅貽琦。1948年，解放軍占領(lǐng)張家口，即將進入北京。梅校長選擇離去，他到了美國，管理清華大學庚款獎學金。美國人曾經(jīng)返還部分庚子賠款作為獎學金，幫助成立清華大學，并資助清華大學優(yōu)秀學生到美國留學。據(jù)專題片介紹，梅校長是出了名的“老摳”，最有說服力的一點，就是他給自己定的薪水是月薪300元。當時臺灣當局覺得過意不去，要求梅校長將薪水提升到月薪1200元，但是遭到梅先生的拒絕：“我自己定下的規(guī)矩，怎么能自己改動呢？”給我留下深刻印象的，不僅是梅先生的清廉，還有梅先生的慎獨精神。手中握著這樣大一筆基金，隨便手松一點，就可以讓自己過得舒服一些，而且“政府”也開了口，何必如此自苦？甚至還近乎自虐。但梅先生沒有放松對自己的要求，他如此嚴苛地對待自己，實際上，他讓自己活得非常有尊嚴，這樣才贏得大家的一致尊重。③一個人的尊嚴，不是別人的恩賜，其實是自己給自己的，是道德自律的自動生成物。像梅校長這樣有慎獨精神的人，尊嚴感也就隨之產(chǎn)生。而且我還想強調(diào)的一點是，不是我有錢或者有權(quán)勢，我就活得有尊嚴。尊嚴來自一個人的道德自律，和你的財富與權(quán)勢沒有直接關(guān)系。但是，一個有錢、有權(quán)勢的人，大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴嗎？我想說的是，那不是尊嚴，那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權(quán)勢的累積而不斷強化，也會隨金錢和權(quán)勢的消減而消減。當他抱怨世態(tài)炎涼的時候，其實只是在抱怨他喪失了金錢和權(quán)勢的威壓，所以大家不尊重他了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。因為這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失，除非你腐化墮落。比起嗟來之物的金錢和權(quán)勢，尊嚴感自然要牢靠得多。梅校長臨終的時候，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣一個有相當社會地位的知名人士，居然沒有一分錢的積蓄。我想，大家絕不會說：“梅校長真是窮困潦倒??！”大家只會說：“這是一個多么有尊嚴的人啊！”④當我們明白了尊嚴不是金錢和權(quán)勢的附屬品，尊嚴只能是道德自律的衍生物，我們就可以理直氣壯地說，即使我一文不名，即使我毫無權(quán)勢，我也是可以給自己尊嚴的。明白了這一點，我們就會理解，為什么孔子贊揚顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”了。顏回的快樂，是一種擁有尊嚴的快樂。同樣，在《莊子》里，莊子提到顏回的同學原憲，那也是一個窮困潦倒卻活得非常有尊嚴的人。當原憲的另一位同學——大富豪、大外交家、社會名流子貢乘著大馬車經(jīng)過原憲居住的陋室，而對原憲進行揶揄挖苦的時候，原憲傲然地說：“像你這樣靠拉幫結(jié)派、逢迎媚世、毫無操守換來的寶馬香車，我根本不屑一顧?！弊迂暿欠袢缭瓚椪f的那樣不堪，我們不去討論，但我想說，原憲對自己的操守有一種自信，所以他雖然窮困潦倒，但依然是一個有尊嚴的人。⑤一個人一旦活得有尊嚴感，那即使甕牖繩樞、瓦灶繩床，也可以怡然自樂，如陶淵明采菊東籬，一樣贏得他人的理解和尊重。(選自《讀書文摘》，有刪改)19．文章的中心論點是：______20．下列對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．論據(jù)分為道理論據(jù)和事實論據(jù)，選文第②段只用了事實論據(jù)。B．選文第③段論證了“靠道德自律贏得自身尊嚴，這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失”的道理。C．選文第④段中“明白了這一點”中的“這”指的是“尊嚴不是金錢和權(quán)勢的附屬品，尊嚴只能是道德自律的衍生物”。D．陶淵明不為五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰的故事可以作為本文的論據(jù)。21．選文第②段運用了什么論證方法？有什么作用？【答案】19．尊嚴是自己給的。

20．B

21．舉例論證。舉了清華大學校長梅貽琦手中握著一大筆基金卻嚴苛地對待自己，從而獲得了大家的尊重的例子，具體有力地證明了“尊嚴是自己給的”這一論點，增強了文章的說服力?！窘馕觥?.本題考查議論文的中心論點。中心論點是作者的觀點和看法，是完整的句子、明確的判斷。經(jīng)常出現(xiàn)在文章的標題或開頭、結(jié)尾部分。本文的題目“尊嚴是自己給的”就是文章的中心論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2.本題考查理解分析文章內(nèi)容。B.表述過于絕對，原文是“因為這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失，除非你腐化墮落”。故選B。3.本題考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章②段運用了舉例論證，列舉梅貽琦雖手中握著大筆基金卻對自己很“摳門”，讓自己活的有尊嚴，贏得別人尊重的事例，具體有力地論證了“尊嚴是自己給的”這一中心論點，使論證更具體、更有說服力。（七）（2021·廣東汕頭·七年級期末）閱讀下面文字，完成下面小題。學會自信①自信的第一境界是:“我能”，即對自己所具備的能力和所能達到目標充滿信心。②以解放黑奴而名垂青史的美國前總統(tǒng)林肯的失敗清單是這樣綿長：1832年，失業(yè)，競選州議員，失敗。1833年，辦企業(yè)，倒閉。1834年，競選州議員，成功。1835年，訂婚，即將結(jié)婚時未婚妻去世。1836年，患神經(jīng)衰弱癥，許多人認為他不可能再站起來。1838年，競選州議會議長，失敗。1843年，競選國會議員，未成。1846年，再次競選國會議員，當選。1848年，試圖連任，落選；申請擔任州土地官員，被拒。1854年，競選參議員，失敗。1856年，競選副總統(tǒng)提名，未成。1858年，再一次競選參議員，仍敗。③對此，林肯的態(tài)度是:“雖有過心碎，但依然火熱；雖有過痛苦，但依然鎮(zhèn)定；雖有過崩潰，但依然自信?！弊詈螅?860年，林肯競選總統(tǒng)，成功。④自信的第二境界是:“我不能”，即建立在“我能”的信心和成功的業(yè)績基礎(chǔ)之上的，對“己所不能”的覺悟。⑤2004年11月，諾貝爾獎得主、華裔美籍物理學家丁肇中教授來華訪問。7日上午，在為南航師生做完學術(shù)報告后，按慣例回答同學們的提問。有人問：“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”丁肇中回答“不知道”。又有人問：“您覺得您從事的科學實驗有什么經(jīng)濟價值嗎？”回答也是“不知道”。還有人問：“您能不能談?wù)勎锢韺W未來20年的發(fā)展方向？”回答仍是“不知道”。同期，中央電視臺《東方之子》欄目對丁肇中做專訪，在得到一大堆“不知道”的回答之后，記者無奈地說：“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過程中，您說得最多的就是‘我不知道’?！倍≌刂羞@次作了正面回答：“不知道的，絕對不能說知道，這是絕對不允許的?！雹拮孕诺牡谌辰缡?“你比我能”，即把別人對自己的超越當成自己的成就，把別人的成功也當成了自己的快樂。⑦錢學森，1911年12月11日出生，1934年大學畢業(yè)赴美國麻省理工學院飛機專業(yè)攻讀碩士學位。1936年，錢學森轉(zhuǎn)學到加州理工學院攻讀博士，師從世界力學大師馮·卡門教授。在馮·卡門的影響下，錢學森取得近代力學和噴氣推進科研的寶貴經(jīng)驗，成為有名望的優(yōu)秀科學家。1955年錢學森回國前夕，馮·卡門看了錢學森的新著《工程控制論》以后，對錢學森說：“你在學術(shù)上已經(jīng)超過我了！”⑧因此，坦然承認并為自己被超越而欣喜，是自信的最高境界。（選自《學習之友》）22．下列對文章內(nèi)容分析不正確的一項是（

）A．全文主要運用事實論據(jù)進行論證，使文章的論證更具體、更有說服力。B．作者認為任何事都不可