文言文閱讀訓練：《通鑒紀事本末-楚王英之獄》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓練：《通鑒紀事本末?楚王英之獄》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，帝【注】聞西域有神，其名曰“佛”，因遣使之天竺求其道，得其書及沙門以來。其書大抵以虛無為宗，貴慈悲不殺。以為人死精神不滅，隨復受形；生時所行善惡，皆有報應，故所貴修練精神，以至為佛。善為宏闊勝大之言以勸誘愚俗精于其道者號曰沙門于是中國始傳其術圖其形像而王公貴人獨楚王英最先好之。十三年冬十月，楚王英與方士作金龜、玉鶴，刻文字為符瑞。男子燕廣告“英與漁陽王平、顏忠等造作圖書，有逆謀”。事下案驗。有司奏“英大逆不道，請誅之”。帝以親親不忍。十一月，廢英，徙丹陽涇縣，賜湯沐邑五百戶。先是有私以英謀告司徒虞延者，延以英藩戚至親，不然其言；及英事覺，詔書切讓延。十四年夏四月，楚王英至丹陽，自殺。詔以諸侯禮葬于涇。是時，窮治楚獄，遂至累年。自京師親戚、諸侯、州郡豪杰及考案吏，阿附坐死、徙者以千數(shù)，而系獄者尚數(shù)千人。初，樊鰷弟鮪，為其子賞求楚王英女，鰷聞而止之曰：“建武中，吾家并受榮寵，一宗五侯。時特進一言，女可以配王，男可以尚主。但以貴寵過盛，即為禍患，故不為也。且爾一子，奈何棄之于楚乎！”鮪不從。及楚事覺，鰷已卒，上追念鰷謹恪，故其諸子皆得不坐。英陰疏天下名士，上得其錄，有吳郡太守尹興名，乃征興及掾吏五百余人詣廷尉就考。諸吏不勝掠治，死者太半，唯門下掾陸續(xù)、主簿梁宏、功曹史駟勛備受五毒，肌肉消爛，終無異辭。續(xù)母自吳來洛陽，作食以饋續(xù)。續(xù)雖見考，辭色未嘗變，而對食悲泣不自勝。治獄使者問其故，續(xù)曰：“母來不得見，故悲耳！”問：“何以知之？”續(xù)曰：“母截肉未嘗不方，斷蔥以寸為度，故知之。”使者以狀聞，上乃赦興等，禁錮終身。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·楚王英之獄》）【注】帝：漢明帝劉莊。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.善為宏闊勝大之言/以勸誘/愚俗精于其道者/號曰沙門/于是中國始傳其術/圖其形像/而王公貴人/獨楚王英最先好之B.善為宏闊勝大之言/以勸誘愚俗/精于其道者/號曰沙門/于是中國始傳其術/圖其形像/而王公貴人/獨楚王英最先好之C.善為宏闊勝大之言/以勸誘/愚俗精于其道者/號曰沙門/于是中國始傳其術/圖其形像/而王公貴人獨楚王英/最先好之D.善為宏闊勝大之言/以勸誘愚俗/精于其道者/號曰沙門/于是中國始傳其術/圖其形像/而王公貴人獨楚王英/最先好之11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.西域，西漢以后對玉門關以西地區(qū)的總稱，西漢宣帝時設西域都護府。B.有司，官吏和官署的泛稱。古代設官分職，各有專司，故稱“有司”。C.廷尉，古代最高司法機關及其長官的名稱。秦始設之，漢初沿襲，護衛(wèi)宮廷。D.五毒，古代五種刑罰的統(tǒng)稱，一指墨、劓、剕、宮、大辟；一指笞、杖、徒、流、死。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.楚王劉英與方士制作金龜、玉鶴，刻上文字，用作將為天子的天賜憑證，被人告發(fā)陰謀造反，被廢除王爵，且被遷到丹陽郡涇縣。B.楚王劉英抵達丹陽郡后自殺，皇帝下令徹查與劉英案件有關的人，牽連眾多，從皇親國戚、諸侯豪杰，直到審案官吏，數(shù)以千計。C.樊鮪與楚王聯(lián)姻，樊鰷認為樊家過盛，再聯(lián)姻會遭禍患，樊鮪不聽。楚王事發(fā)后，皇帝追念已逝樊鰷的為人，沒有處罰他的后人。D.楚王劉英暗中記錄天下名士，明帝得到名單后，根據(jù)名單逮捕了包括吳郡太守尹興在內的五百多人，加以嚴刑拷打，這些人死了一大半。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其書大抵以虛無為宗，貴慈悲不殺。譯文：（2）延以英藩戚至親，不然其言；及英事覺，詔書切讓延。譯文：14.陸續(xù)為什么能夠觸動皇上，最終使吳郡太守尹興等人得以赦免？結合文本加以分析?！敬鸢浮?0.B11.C12.D13.（1）佛經總的來說把虛無當作宗旨，把慈悲不殺生看成是可貴的。（2）但虞延認為劉英是明帝手足至親，不相信密報。及至劉英逆謀暴露，明帝下詔嚴厲責備虞延。14.①陸續(xù)受盡酷刑，始終不屈招。②陸續(xù)所說的陸母做菜育人的方式感動了皇帝。③陸續(xù)的忠孝品性打動了皇帝。【解析】【導語】這段文言文敘述了佛教傳入中國的經過，并描述了楚王劉英因被密告有謀反嫌疑而慘遭廢黜并自殺的事件。通過樊鰷的家訓和陸續(xù)的忠誠表現(xiàn)，揭示了家族背景及個人品行在動蕩時期的政治命運。同時，文本通過細節(jié)刻畫，如陸續(xù)的沉著冷靜，展現(xiàn)人物性格和命運的復雜性，反映了當時政治環(huán)境的險惡。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：佛家擅于使用恢弘博大的言詞，以勸化誘導愚昧的凡夫俗子。精通佛家道義的人，稱為“沙門”。于是佛教便開始在中原傳播，圖畫佛門形像。在天子、諸王和顯貴當中，唯獨楚王劉英最先喜好佛教。“愚俗”作“勸誘”的賓語，不可斷開，故可排除AC；“楚王英”作“好”的主語，不可斷開，故排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握古代文學文化常識的能力。C.“護衛(wèi)宮廷”錯誤。廷尉，是中國古代司法審判機構官職名，西漢時也稱大理。戰(zhàn)國時期秦國始置，秦朝、西漢沿置。列位九卿，為中央最高司法審判機構長官，匯總全國斷獄數(shù)，主管詔獄和修訂律令的有關事宜，不負責“護衛(wèi)宮廷”，“護衛(wèi)宮廷”是侍衛(wèi)的職責。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“根據(jù)名單逮捕了包括吳郡太守尹興在內的五百多人”錯誤。根據(jù)原文“上得其錄，有吳郡太守尹興名，乃征興及掾吏五百余人詣廷尉就考”可知，名單上有尹興的名字，這五百多人是尹興的下屬，而非名單中的人。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯句子的能力。（1）“以……為”，把……作為；“宗”，宗旨；“貴”，認為……是可貴的；（2）“以”，認為；“然”，認為……正確；“切”，嚴厲，嚴酷；“讓”，責備?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)原文“諸吏不勝掠治，死者太半，唯門下掾陸續(xù)、主簿梁宏、功曹史駟勛備受五毒，肌肉消爛，終無異辭”可知，陸續(xù)在酷刑之下堅守正義，不胡亂招供，展現(xiàn)出其剛正不屈的品質，這會讓皇帝看到他的忠誠與堅定，對他心生敬意。根據(jù)原文“續(xù)母自吳來洛陽，作食以饋續(xù)。續(xù)雖見考，辭色未嘗變，而對食悲泣不自勝。治獄使者問其故，續(xù)曰：‘母來不得見，故悲耳！’問：‘何以知之？’續(xù)曰：‘母截肉未嘗不方，斷蔥以寸為度，故知之。’使者以狀聞，上乃赦興等，禁錮終身”可知，陸母做菜方式體現(xiàn)出其做事嚴謹、有規(guī)矩，這種言傳身教培養(yǎng)出陸續(xù)這樣品德高尚之人，皇帝被這份母子深情以及陸母的育人方式所觸動。陸續(xù)在受審過程中，面對酷刑不屈服，體現(xiàn)出對上級的忠誠；因見不到母親而悲泣，展現(xiàn)出他的孝順。忠孝自古以來為人們所推崇，皇帝也會被陸續(xù)的這種品性所打動，從而赦免尹興等人?！緟⒖甲g文】起初，明帝聽說西域有一神祗，名字叫作“佛”，于是派使者前往天竺國尋求佛教道義。使者在西域找到了佛經，并帶著沙門回到中原。佛經總的來說把虛無當作宗旨，把慈悲不殺生看成是可貴的。認為人死之后，精神不滅，可以再次投胎轉世，而人生前所作的善事惡事，全都會有報應。因此，提倡修煉精神，直至成“佛”。佛家擅于使用恢弘博大的言詞，以勸化誘導愚昧的凡夫俗子。精通佛家道義的人，稱為“沙門”。于是佛教便開始在中原傳播，圖畫佛門形像。在天子、諸王和顯貴當中，唯獨楚王劉英最先喜好佛教。十三年，冬季，十月，楚王劉英和方士制作金龜、玉鶴，刻上文字，用作將為皇帝的天賜憑證。有個叫燕廣的男子，告發(fā)劉英與漁陽人王平、顏忠等編造符讖之書，蓄謀造反。朝廷將此事下交有關部門追查核實。主管官員上奏道：“劉英大逆不道，請將他處死。”明帝因手足之親而不忍批準。十一月，廢掉劉英王位，將他遷往丹陽郡涇縣，賞賜五百戶賦稅。先前，曾有人暗中將劉英的逆謀告訴司徒虞延，但虞延認為劉英是明帝手足至親，不相信密報。及至劉英逆謀暴露，明帝下詔嚴厲責備虞延。十四年，夏季，四月，楚王劉英抵達丹陽郡后自殺。明帝下詔，命令以諸侯之禮將他葬在涇縣。當時，朝廷極力追究楚王之案，以至連年不止。從京城皇親國戚、諸侯、州郡豪杰，直到審案官吏，因附從反逆而被處死、流放的數(shù)以千計，而關在獄中的還有幾千人。當初，樊鰷的弟弟樊鮪曾為兒子樊賞求娶楚王劉英的女兒為妻。樊鰷聽到消息后制止他說：“建武年間，咱們全家同受恩寵，一門之內，曾出了五個侯爵。當時只要當特進的父親一句話，女可以配親王，男可以娶公主。但父親認為尊貴恩寵過度就成為禍患，所以不作這種事。況且你只有一個兒子，為什么把他丟給楚國呢？”樊鮪不聽勸告。及至楚王謀反事發(fā)，樊鰷已經去世。明帝追念樊鰷為人嚴謹恭敬，所以他的兒子們都沒有連坐。劉英曾暗中將天下名人記錄在冊。明帝得到這個名單，見上面有吳郡太守尹興的名字，便召尹興及其屬官五百多人到廷尉受審。屬官們經受不住苦刑拷打，大部分人死去。唯有門下掾陸續(xù)、主簿梁宏、功曹吏駟勛，雖受盡五種毒刑，肌肉