河南師范大學《道德經(jīng)》2022-2023學年第一學期期末試卷_第1頁
河南師范大學《道德經(jīng)》2022-2023學年第一學期期末試卷_第2頁
河南師范大學《道德經(jīng)》2022-2023學年第一學期期末試卷_第3頁
河南師范大學《道德經(jīng)》2022-2023學年第一學期期末試卷_第4頁
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自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁河南師范大學

《道德經(jīng)》2022-2023學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三總分得分一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在研究哲學中的社會哲學中的社會變遷理論時,以下哪種觀點認為社會變遷是由技術(shù)進步和生產(chǎn)力發(fā)展推動的?A.社會變遷是隨機和偶然的B.文化和觀念是社會變遷的主要動力C.經(jīng)濟因素對社會變遷起決定性作用D.以上均不是2、在哲學的政治哲學中,關(guān)于民主制度有不同的觀點。以下哪種觀點認為直接民主是最理想的民主形式?A.直接民主容易導致多數(shù)人的暴政B.直接民主能夠充分反映人民的意愿C.直接民主效率低下,不適合現(xiàn)代社會D.直接民主只適用于小范圍的社群3、在哲學的美學領(lǐng)域,對于美的本質(zhì)和定義存在著眾多的探討。以下哪種觀點不太符合傳統(tǒng)美學對于美的理解?A.美是一種客觀存在的屬性,獨立于人的感知B.美是主觀感受和情感的表達C.美是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一D.美是無目的的合目的性4、對于古希臘哲學中的原子論,以下關(guān)于其對物質(zhì)構(gòu)成的觀點,不正確的是()A.世界由不可分割的原子組成B.原子的性質(zhì)和排列決定了事物的特性C.原子的運動是雜亂無章的D.原子論為近代科學的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)5、笛卡爾是近代哲學的重要代表人物,他提出了“我思故我在”的著名命題。對于這一命題的理解,以下哪項是不準確的?()A.強調(diào)了思考對于確立自我存在的基礎(chǔ)性作用B.意味著自我的存在是通過純粹的思維活動來證明的C.完全否定了外在物質(zhì)世界的存在D.開啟了近代哲學中對主體意識的關(guān)注和探討6、古希臘哲學家德謨克利特提出了原子論,認為世界是由原子和虛空構(gòu)成的。以下哪種現(xiàn)象最能支持原子論的觀點?A.物體的熱脹冷縮B.光的折射和反射C.化學反應(yīng)中的質(zhì)量守恒D.生物的遺傳和變異7、在探討道德哲學時,以下哪位哲學家主張道德判斷應(yīng)該基于行為的后果,而非行為本身的動機?A.康德B.邊沁C.尼采D.羅爾斯8、對于哲學中的語言哲學分支,以下關(guān)于語言與思維關(guān)系的不同理論,哪一項是恰當?shù)模緼.有些理論認為語言決定思維,另一些則認為思維決定語言,還有觀點認為二者相互影響。B.語言和思維是完全獨立的兩個領(lǐng)域,彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)。C.普遍認為語言僅僅是思維的表達工具,對思維的形成和發(fā)展沒有實質(zhì)作用。D.關(guān)于語言與思維的關(guān)系,哲學界至今沒有形成任何有意義的理論探討。9、中國哲學中的儒家和道家思想源遠流長。對于儒家的“仁”和道家的“道”這兩個核心概念,以下哪種比較更能反映它們在價值追求上的本質(zhì)區(qū)別?()A.對社會秩序的作用B.達到的方法和途徑C.內(nèi)涵的豐富程度D.與個人修養(yǎng)的關(guān)系10、古希臘哲學中的智者學派強調(diào)人的主觀感受和相對主義。以下哪種觀點最能體現(xiàn)智者學派的思想?A.存在著客觀的真理和標準B.不同的人對同一事物可能有不同的看法,沒有絕對的對錯C.道德和法律是固定不變的D.人類的知識是通過先天的理性獲得的11、在哲學的存在論中,關(guān)于存在的本質(zhì)有不同的思考。以下哪種觀點認為存在是在時間中不斷變化和生成的?A.存在是永恒不變的實體B.存在是由一系列固定的屬性所定義的C.存在是一種動態(tài)的過程,不斷地自我超越D.存在是無法被理解和定義的神秘現(xiàn)象12、在探討哲學中的宗教哲學時,以下哪種觀點認為宗教信仰是基于人類對超越現(xiàn)實世界的渴望和追求?A.宗教神秘主義B.宗教理性主義C.宗教實用主義D.宗教存在主義13、在哲學的倫理學中,義務(wù)論認為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì),而非行為的結(jié)果。以下對義務(wù)論的理解,哪一項不夠準確?A.某些行為無論結(jié)果如何,本身就是道德上錯誤的B.遵循道德原則和義務(wù)是行為正當性的關(guān)鍵C.不考慮行為對他人和社會產(chǎn)生的實際影響D.強調(diào)道德責任和內(nèi)在動機14、關(guān)于哲學中的道德相對主義,以下說法錯誤的是()A.認為道德標準因文化和個人而異B.否定了普遍的道德原則C.導致道德判斷的混亂和不確定性D.是一種合理和可靠的道德理論15、對于哲學中的哲學方法論,以下哪種方法強調(diào)通過對概念和命題的邏輯分析來澄清哲學問題?A.分析哲學方法B.現(xiàn)象學方法C.解釋學方法D.以上都是16、在哲學的價值論中,對于價值的客觀性和主觀性,以下說法不正確的是()A.價值既有客觀性,也有主觀性B.價值的客觀性取決于事物本身的屬性C.價值的主觀性完全由個人的喜好決定D.價值是主客觀相互作用的結(jié)果17、在哲學的美學中,對于藝術(shù)的本質(zhì)有不同的理解。以下哪種觀點認為藝術(shù)是對現(xiàn)實的模仿和再現(xiàn)?A.藝術(shù)是藝術(shù)家情感和想象的表達B.藝術(shù)是一種獨立于現(xiàn)實的創(chuàng)造,與現(xiàn)實無關(guān)C.藝術(shù)是通過形象和形式來揭示真理和本質(zhì)D.藝術(shù)是對客觀世界的忠實復制18、在馬克思主義哲學中,對于社會存在與社會意識的關(guān)系,以下論述不準確的是()A.社會存在決定社會意識B.社會意識對社會存在具有反作用C.社會意識可以獨立于社會存在而發(fā)展D.兩者相互作用,推動社會發(fā)展19、在中國哲學的發(fā)展中,先秦諸子百家的思想豐富多樣。對于道家的“無為而治”和法家的“以法治國”理念,以下哪方面的比較更能展現(xiàn)其治國策略的根本不同?()A.對統(tǒng)治者權(quán)力的約束B.對社會秩序的維護方式C.對民眾自由的保障D.對道德規(guī)范的重視程度20、在叔本華的哲學中,意志被視為世界的本質(zhì)。以下關(guān)于叔本華意志論的描述,哪一項不準確?()A.意志是一種盲目的、無盡的沖動和欲望B.世界是意志的表象,現(xiàn)象世界受意志的支配C.人的痛苦源于意志的不斷追求和無法滿足D.主張通過滿足意志的欲望來實現(xiàn)人生的幸福和安寧二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)哲學中的存在主義現(xiàn)象學方法在研究人類存在和體驗中的獨特價值是什么?2、(本題10分)審美判斷的標準在哲學美學中是一個重要問題,試分析不同哲學家對審美判斷標準的看法和爭論。3、(本題10分)簡述后現(xiàn)代主義哲學對傳統(tǒng)形而上學的解構(gòu)方式。4、(本題10分)哲學中的可能性和現(xiàn)實性的關(guān)系如何影

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