第11課 中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往 課件-高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理

第四單元

民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系

民族關(guān)系是指民族與民族之間因政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的聯(lián)系而形成的相互關(guān)系。

國(guó)家關(guān)系是指國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系中國(guó)古代世界近代中國(guó)當(dāng)代11課

中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往12課

近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展13課

當(dāng)代中國(guó)的民族政策14課

當(dāng)代中國(guó)的外交政策重點(diǎn):中國(guó)古代的民族政策、邊疆管理與統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與鞏固;西方民族國(guó)家形成的特點(diǎn)與國(guó)際法產(chǎn)生的意義。難點(diǎn):近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法;民族關(guān)系和國(guó)家關(guān)系的區(qū)別與聯(lián)系?！菊n標(biāo)要求】了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度；中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的基本體制。難點(diǎn)：民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的區(qū)別。第十一課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往（一）一、中國(guó)古代的民族關(guān)系（一）秦漢時(shí)期的民族關(guān)系1.秦朝時(shí)的民族關(guān)系及管理民族：我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史的開(kāi)始東北：夫余、烏桓；北方：匈奴；西北：羌氐；南方：夷、越夫余烏桓氐(3)南方：南撫夷、越，設(shè)置南海郡、桂林郡、象郡。（設(shè)置機(jī)構(gòu)---地方機(jī)構(gòu)）(2)北方：派蒙恬北擊匈奴，修長(zhǎng)城；典客：秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)。典屬?lài)?guó)：掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚。(1)中央設(shè)典客、典屬?lài)?guó)等官職管理民族事務(wù)；（設(shè)置機(jī)構(gòu)---中央機(jī)構(gòu)）一、中國(guó)古代的民族關(guān)系(二）漢朝1.中央機(jī)構(gòu)：2.邊疆管理設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)（1）北面：與匈奴和親（2）西面：設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理①設(shè)河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌）成為中原前往西域的要道②設(shè)西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)（3）東北設(shè)護(hù)烏桓校尉（西域都護(hù)）督察烏孫、康居諸外國(guó)動(dòng)靜，有變以聞，可安輯，安輯之，可擊，擊之?！稘h書(shū)·西域傳》護(hù)烏桓校尉掌管少數(shù)民族地區(qū)的沿邊屯軍將領(lǐng)亦稱(chēng)校尉，如西戊校尉、南蠻校尉等一、中國(guó)古代民族關(guān)系(二）漢朝1.中央機(jī)構(gòu)2.邊疆管理（4）屯戍政策屯戍：開(kāi)墾田地、駐軍屯田方式民屯軍屯向北方大量移民屯田在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田結(jié)合材料，思考屯戍政策有何作用？文帝時(shí),匈奴數(shù)寇邊,晃錯(cuò)上言:“以陛下之時(shí),徙民實(shí)邊,使遠(yuǎn)方無(wú)屯戍之事;塞下之民,父子相保,無(wú)系虜之患?！薄稘h書(shū)·食貨志》作用：①抵御匈奴的入侵；②降低了軍費(fèi)開(kāi)支，在一定程度上減輕了人民負(fù)擔(dān)；③有利于邊疆的開(kāi)發(fā)；④推動(dòng)了民族交流（三）三國(guó)兩晉南北朝的民族交融國(guó)兩晉南北朝的民族交融根據(jù)材料歸納魏晉南北朝時(shí)期促進(jìn)民族交融的概況和途徑魏晉南北朝時(shí)期的民族交融

東漢以來(lái)，西部、北部邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉時(shí)，內(nèi)遷的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等。他們建立政權(quán)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度，各族間彼此頻繁接觸，通婚雜居，互相影響。5世紀(jì)，鮮卑族建立的北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，推行漢法，進(jìn)一步推動(dòng)民族交融。在南方，三國(guó)時(shí)期的吳、蜀兩國(guó)以及東晉、南朝的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)了南遷中原人民與東南、西南地區(qū)人民的交融。（1）概況：民族大交融（2）主要途徑：①少數(shù)民族內(nèi)遷；②民族交流，通婚雜居；③少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革；④北民南遷；⑤聯(lián)合斗爭(zhēng)。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.(2024·河南省·月考試卷)在秦朝對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展作出的貢獻(xiàn)中最重要的是()A．開(kāi)辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水陸通道

B．設(shè)典客、典屬?lài)?guó)等管理民族事務(wù)C．注重加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制與管理

D.焚書(shū)坑儒，加強(qiáng)思想控制答案：B解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知．秦代的典客為九卿之一掌管王朝對(duì)屬?lài)?guó)之交往等事務(wù)：典屬?lài)?guó)主要負(fù)責(zé)對(duì)外事務(wù)，同周邊的各屬?lài)?guó)具體交往由典屬?lài)?guó)執(zhí)行。二者均有管理民族事務(wù)的職責(zé)，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，故B正確。A、C兩項(xiàng)僅有利于對(duì)地方的控制.D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)對(duì)思想的鉗制，均不符合。2.(2024·湖南省·月考試卷)在吐魯番地區(qū)考古中發(fā)現(xiàn)大量唐代文書(shū)，其中公文書(shū)內(nèi)容涉及土地、戶籍、賦役、軍事、訴訟和館驛等，私文書(shū)內(nèi)容多為借貸、買(mǎi)賣(mài)契約等；此外還發(fā)現(xiàn)《千字文》等蒙書(shū)。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.西域地區(qū)全面接受中原文化 B.唐朝有效加強(qiáng)對(duì)西域的管理C.唐朝實(shí)行大一統(tǒng)的文化政策 D.西域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展較快答案：D。解析：題干中涉及到了兩個(gè)信息：一個(gè)是吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)了唐代大量文書(shū)，由公文書(shū)內(nèi)容可知當(dāng)時(shí)唐朝政府對(duì)這個(gè)地方管轄有效，由私文書(shū)可知當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定程度；一個(gè)是吐魯番發(fā)現(xiàn)了《千字文》等蒙書(shū)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地文化有了一定發(fā)展；綜上所述，D符合題意，故選D；A表述過(guò)于絕對(duì)，也不符合史實(shí)，故排除A：BC屬于以偏概全，沒(méi)法反映題干的全部?jī)?nèi)容，故排除。（四）隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系1.隋唐時(shí)期：（1）中央：管理民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)尚書(shū)省的禮部禮部司：負(fù)責(zé)朝聘及冊(cè)封各民族首領(lǐng)的禮儀主客司：負(fù)責(zé)各族朝見(jiàn)事宜鴻臚寺負(fù)責(zé)賓客接待禮儀（2）地方：戰(zhàn)爭(zhēng)、和親會(huì)盟、冊(cè)封、設(shè)置機(jī)構(gòu)、交流隋（2）地方：隋朝的民族關(guān)系冼夫人，一生忠義為國(guó)，被尊稱(chēng)“嶺南圣母”1西北：突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附戰(zhàn)爭(zhēng)2南方：加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)各族治理，如冊(cè)封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國(guó)夫人行冊(cè)封4東南：加強(qiáng)與流求的接觸，曾三次派人抵達(dá)流求交流3邊疆主要推行郡縣制，但往往以邊疆民族豪酋大姓任郡守、縣令設(shè)機(jī)構(gòu)1.隋唐時(shí)期西北邊疆各族西北邊疆各族稱(chēng)唐太宗為“天可汗和親、會(huì)盟：西南與吐蕃和親、會(huì)盟；冊(cè)封：南方南詔13個(gè)王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。（2）地方：①唐朝的民族關(guān)系1.隋唐時(shí)期冊(cè)封骨力裴羅“懷仁可汗”冊(cè)封大祚榮“渤?？ね酢卑材隙甲o(hù)府都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。（因俗而治）（2）地方：②唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)1.隋唐時(shí)期（西北）安西都護(hù)府北庭都護(hù)府（北方）安北都護(hù)府單于都護(hù)府（東北）安東都護(hù)府（南方）安南都護(hù)府都護(hù)府和都督府的區(qū)別

都護(hù)府是在邊疆地區(qū)設(shè)置的特別行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)邊疆的行政和軍事管理，直接統(tǒng)治邊疆少數(shù)民族。大都護(hù)府下轄多個(gè)都護(hù)府，統(tǒng)領(lǐng)周邊的都督府和羈縻州，是唐朝邊疆管理的最高機(jī)構(gòu)。

都督府是唐朝在內(nèi)地和部分邊疆地區(qū)設(shè)置的軍政合一的地方行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐男姓蛙娛率聞?wù)。

對(duì)歸附的邊族地區(qū)，唐朝創(chuàng)造性地實(shí)施寬松懷柔的“羈縻”政策。中央政府遵循“全其部落，順其土俗”的原則，在內(nèi)附各族部落中設(shè)置一種不同于內(nèi)地的特殊行政區(qū)劃，分為羈縻都護(hù)府、都督府、州、縣四級(jí)。羈縻州的長(zhǎng)官多由原先的部落首領(lǐng)擔(dān)任，可以世襲，朝廷則頒發(fā)印信予以確認(rèn)。部落首領(lǐng)保持其原有的稱(chēng)號(hào)與權(quán)力，統(tǒng)領(lǐng)原先的部眾，自理內(nèi)部事務(wù)，依照本族習(xí)俗生活，中央政府不加干預(yù)。

——《大學(xué)中國(guó)史》依據(jù)材料，概括羈縻政策的特點(diǎn)并分析其作用?！旧罨斫狻苛b縻政策“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰作用：①加強(qiáng)對(duì)邊疆的管理，有利于邊疆的穩(wěn)定；②促進(jìn)民族融合；③有利于邊疆的開(kāi)發(fā)和與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流。④促進(jìn)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展特點(diǎn)：①不改變部落原有社會(huì)組織和風(fēng)俗(因俗而治)；②長(zhǎng)官由原部落首領(lǐng)擔(dān)任可以世襲(以夷制夷)；③名義臣服，形式上由中央統(tǒng)一，有一定自治權(quán)；④既體現(xiàn)少數(shù)民族因俗而治的一面，又體現(xiàn)與中原體制一體化的一面。2.宋朝（1）多民族政權(quán)并立南北面官仿照宋朝建立官制澶淵之盟榷場(chǎng)貿(mào)易基本沿襲唐宋制度猛安謀克制紹興和議隆興和議嘉定和議榷場(chǎng)貿(mào)易（2）封建制度拓展：遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。（3）民族交融：即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從未中斷過(guò)。慶歷和議合作探究

閱讀材料，完成下列要求材料一唐是繼秦漢之后我國(guó)歷史上的又一次大規(guī)模的統(tǒng)一時(shí)期。在經(jīng)歷了魏晉南北朝的民族交融后,唐朝在“就申好睦,靜亂息民”治邊思想的指導(dǎo)下,推行以懷柔為主的邊疆民族政策,實(shí)現(xiàn)了“和同為一家”,唐太宗還被草原各族共同尊奉為“天可汗”。材料二元朝結(jié)束了唐末五代以來(lái)多個(gè)政權(quán)長(zhǎng)期并存和對(duì)峙的局面,再度完成了全國(guó)的統(tǒng)一,疆域空前遼闊。為鞏固邊防,元朝對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)行廣泛而直接的管理,“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地”。雖然元朝只統(tǒng)治了近百年,但在其統(tǒng)治期間,中原和邊疆地區(qū)的民族交融,不僅改變了統(tǒng)一多民族國(guó)家的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和狹隘的民族觀念,而且還為中華民族的進(jìn)一步形成創(chuàng)造了條件。

——以上材料均摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉唐朝邊疆治理的具體措施并簡(jiǎn)析治理的意義。(2)結(jié)合材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明元朝邊疆治理的新發(fā)展。綜合上述材料,指出古代國(guó)家治理邊疆所蘊(yùn)含的政治智慧。答案：措施:①設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府;②唐蕃和親、會(huì)盟;③冊(cè)封靺鞨部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。意義:①維護(hù)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定;②促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā);③促進(jìn)了民族的交往、交流、交融,推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。答案：新發(fā)展:①實(shí)行行省制,邊疆治理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向;②中央設(shè)置宣政院,對(duì)西藏地區(qū)進(jìn)行直接管理。智慧:①在繼承中創(chuàng)新;②以和為貴;③堅(jiān)持大一統(tǒng)原則;④因俗而治。課堂檢測(cè)1.(2024·河南省·月考試卷)史學(xué)家翦伯贊詩(shī)云:“漢武雄圖載史篇,長(zhǎng)城萬(wàn)里遍烽煙。何如一曲琵琶好,鳴鏑無(wú)聲五十年?！弊髡呤①澋臍v史事件是()。A.漢武帝大破匈奴 B.漢朝和親匈奴C.竇憲出擊北匈奴 D.張騫開(kāi)通西域【解析】材料“何如一曲琵琶好,鳴鏑無(wú)聲五十年”是對(duì)王昭君出塞和親帶來(lái)邊境和平的描述,這主要與漢朝和親匈奴有關(guān),B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),均排除。2.(2024·陜西省·月考試卷)唐代詩(shī)人王建《涼州行》中寫(xiě)道:“蕃人舊日不耕犁,相學(xué)如今種禾黍。驅(qū)羊亦著錦為衣,為惜氈裘防斗時(shí)。養(yǎng)蠶繰繭成匹帛,那將繞帳作旌旗。城頭山雞鳴角角,洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)?！痹撛?shī)歌著重反映()。A.民族間出現(xiàn)交流交融 B.唐蕃之間的友好相處C.曲轅犁傳入吐蕃地區(qū) D.匈奴內(nèi)遷加速封建化【解析】材料“蕃人舊日不耕犁,相學(xué)如今種禾黍”“城頭山雞鳴角角,洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”反映了少數(shù)民族與漢族的經(jīng)濟(jì)、文化交流交融的情況,A項(xiàng)正確;材料反映的是少數(shù)民族與漢族的經(jīng)濟(jì)、文化交流交融,而不是“唐蕃之間的友好相處”,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及曲轅犁的信息,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有涉及匈奴,排除D項(xiàng)。BA第十一課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往（二）【課標(biāo)要求】了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度；中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的基本體制。難點(diǎn)：民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的區(qū)別。（五）元明清時(shí)期的民族關(guān)系

（2）統(tǒng)治政策：①“行漢法”；②對(duì)不同民族實(shí)行了明顯的差別對(duì)待政策（四等人制）1.元朝（1）背景：元朝結(jié)束了政權(quán)長(zhǎng)期并存和對(duì)峙的局面，完成了全國(guó)統(tǒng)一?！靶袧h法”意義①緩和了民族矛盾，促進(jìn)了民族交融；②促進(jìn)了蒙古政權(quán)的封建化；③有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一西藏①西藏a.實(shí)行有效的行政管理b.忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)②東北、云南設(shè)行省，征發(fā)賦役。1.元朝（3）邊疆管理：西域③西域設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理軍政事務(wù)2.明朝防御：在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一帶，修筑長(zhǎng)城，防范蒙古騎兵入境襲擾，并沿長(zhǎng)城布置一系列軍鎮(zhèn)，號(hào)“九邊”。交流：在遼東、宣府、大同等地開(kāi)放馬市，與蒙古、女真各族開(kāi)展貿(mào)易。禮部、鴻臚寺、四夷館（負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才）（1）中央：（2）邊疆管理：①防御與交流并存鴨綠江修長(zhǎng)城、置“九邊”重鎮(zhèn)、開(kāi)放馬市北方2.明朝（2）邊疆管理：②實(shí)行羈縻政策東北：都司、衛(wèi)、所，對(duì)女真等族管理。西北：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)。西南：設(shè)土司衛(wèi)所和土司官員由各族酋長(zhǎng)世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部屬，按時(shí)向朝廷進(jìn)貢土物，接受朝廷征調(diào)軍兵。西藏：①冊(cè)封：敕封僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”②行政管理：建立羈縻性質(zhì)的都司(烏思藏都司)③經(jīng)濟(jì)交流：貢賜、茶馬貿(mào)易。北方：韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊(cè)封。3.清朝（1）中央機(jī)構(gòu)：設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。（2）邊疆管理蒙古①滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制。②軍事斗爭(zhēng)：平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；土爾扈特部回歸祖國(guó)，鞏固了西北邊疆。③設(shè)立盟、旗，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)。青海、西藏①冊(cè)封五世達(dá)賴(lài)與五世班禪為“達(dá)賴(lài)?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”。②在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏大臣。③《欽定藏內(nèi)善后章程》④金瓶掣簽制度西南沿襲土司制度，后“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。新疆①平定大小和卓叛亂②設(shè)伊犁將軍朝代中央機(jī)構(gòu)邊疆管理機(jī)構(gòu)冊(cè)封會(huì)盟和親聯(lián)姻戰(zhàn)爭(zhēng)秦典客、典屬?lài)?guó)兩廣地區(qū)設(shè)三郡等北擊匈奴漢大鴻臚河西四郡，西域都護(hù)府，烏桓校尉，屯戍政策冊(cè)封譙國(guó)夫人昭君出塞攻打匈奴隋禮部鴻臚寺邊疆推行郡縣制唐設(shè)大都護(hù)府、都督府，羈縻州等加封南詔王；唐蕃會(huì)盟文成、金城公主入藏?fù)魯⊥回拭鞫Y部、鴻臚寺、四夷館設(shè)“九邊”軍鎮(zhèn)；北部設(shè)都司、衛(wèi)、所，西南設(shè)土司敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為法王滿蒙聯(lián)姻清理藩院設(shè)伊犁將軍；設(shè)駐藏大臣；西南“改土歸流”冊(cè)封達(dá)賴(lài)班禪平定準(zhǔn)噶爾部叛亂【歸納總結(jié)】中國(guó)秦漢到明清的民族關(guān)系特點(diǎn)：①設(shè)立完善的邊防體系

②形式多樣

③因俗而治

④恩威并舉趨勢(shì)：統(tǒng)一的多民族國(guó)家不斷鞏固發(fā)展。第十一課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往（三）【課標(biāo)要求】了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度；中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的基本體制。難點(diǎn)：民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的區(qū)別。二、中國(guó)古代的對(duì)外交往1.先秦至漢代（1）先秦：以中原為核心的華夏文明與域外文明有廣泛的交往交流。（2）漢朝：①陸路通道：經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶。②海路通道：從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。③對(duì)日本：東漢時(shí)期，倭國(guó)派使臣來(lái)朝，光武帝賜金印一枚。漢倭奴國(guó)王金印2.隋唐時(shí)期①西域：與西域商路暢通，隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。②西亞：唐朝與大食國(guó)的接觸，使造紙術(shù)等中國(guó)技術(shù)傳到了阿拉伯地區(qū)。①東南亞：隋朝常駿從南海郡（今廣東廣州）出航到達(dá)赤土國(guó)（馬來(lái)半島南部），國(guó)王亦遣其子隨常駿來(lái)到中國(guó)。②日本：向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧隨船而來(lái)，將唐朝文化帶到日本。（1）背景：隋唐時(shí)期，政治統(tǒng)一，對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍；（2）陸路交通：（3）海陸交通：二、中國(guó)古代的對(duì)外交往3.宋朝（1）恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路（2）開(kāi)辟了由明州（今浙江寧波）到日本和朝鮮半島

的航路（3）泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港。特點(diǎn)：北方陸路交通阻隔，海路漸趨發(fā)達(dá)；4.元朝13世紀(jì)，馬可·波羅陸路抵達(dá)中國(guó)，生活了17年，海路回到歐洲，留下了著名的《馬可·波羅行紀(jì)》。特點(diǎn)：通往歐洲的海陸通道都很通暢二、中國(guó)古代的對(duì)外交往5.明清時(shí)期①致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，②民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不絕。③隨著對(duì)外交往增多，清朝對(duì)外關(guān)系開(kāi)始緩慢轉(zhuǎn)型。（1）特點(diǎn)：（2）表現(xiàn)：①中俄關(guān)系：1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，這是清朝政府簽訂的第一個(gè)邊界條約。（平等條約）②中英關(guān)系：18世紀(jì)，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)到中國(guó)，試圖打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，清政府拒絕了英國(guó)使團(tuán)的要求，關(guān)上了對(duì)英交往的大門(mén)。二、中國(guó)古代的對(duì)外交往

朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國(guó)要定期向中華帝國(guó)朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過(guò)向中原王朝稱(chēng)臣納貢，朝貢國(guó)從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過(guò)“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自身“德化來(lái)遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體?！幾院?jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》

【知識(shí)拓展】朝貢體系特點(diǎn)：①以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)②朝貢方與中國(guó)交往具有君臣等級(jí)色彩③厚往薄來(lái)、倍償其價(jià)④政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的⑤政府壟斷、控制⑥崇尚睦鄰友好、不干涉朝貢方內(nèi)政⑦結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，維系千年影響：對(duì)朝貢方：①朝貢方從中原王朝獲取了較大的經(jīng)濟(jì)利益；②學(xué)習(xí)了先進(jìn)的中原文化；③得到了中原王朝的庇護(hù)。對(duì)中原王朝：①促進(jìn)了中外文化交流；②統(tǒng)治者盲目自大、固步自封，妨礙了古代中國(guó)對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。二、中國(guó)古代的對(duì)外交往

隆慶改元，福建巡撫都御史涂澤民請(qǐng)開(kāi)海禁，準(zhǔn)販東西二洋。隆慶六年，郡守羅青霄議征商稅，以及賈舶。萬(wàn)歷三年，中丞劉堯誨請(qǐng)稅舶以充兵餉，歲額六千。于時(shí)商引俱海防管給，每引征稅有差，名曰引稅。（東西洋每引稅銀三兩……其后加增東西洋稅銀六兩。）——張燮《東西洋考》卷7《餉稅考》

國(guó)朝（指清朝）設(shè)關(guān)之初，番舶入市者僅二十余柁。至則勞以牛酒，令亞行主之，沿明之習(xí)，命曰“十三行”。舶長(zhǎng)“大班”，次曰“二班”，得居停“十三行”，余悉守舶。乾隆初年，洋行有二十家。至（乾?。┒迥?，洋商立“公行”，專(zhuān)辦夷船貨稅，謂之“外洋行”?！和彙痘浐ｊP(guān)志》卷25《行商》閱讀材料，想一想：明清時(shí)期政府對(duì)民間海外貿(mào)易是如何管控的？征收商稅：明朝開(kāi)放海禁后，向下海貿(mào)易的商船發(fā)放“商引”，征收“引稅”，以進(jìn)行管控。指定商行：清朝通過(guò)具有官商性質(zhì)的“十三行”來(lái)壟斷、管理對(duì)外貿(mào)易。二、中國(guó)古代的對(duì)外交往思考：概括