【核心素養(yǎng)目標(biāo)】9桃花源記導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生版+教師版）

【核心素養(yǎng)目標(biāo)】9桃花源記導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生版+教師版）9桃花源記

導(dǎo)學(xué)案（教師版）

學(xué)習(xí)目標(biāo)

文化自信：理解評(píng)價(jià)作者的隱逸之風(fēng)及作者心中的理想社會(huì)，感受桃花源的美。

語(yǔ)言運(yùn)用：正確流利朗讀課文，抓住關(guān)鍵詞疏通文意，積累常用文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的生動(dòng)性和濃濃的抒彩。

思維能力：以漁人的行蹤為線索，理清故事的層次。體會(huì)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。

審美創(chuàng)造：結(jié)合時(shí)代背景深入理解文章內(nèi)容，把握作者情感，理解“世外桃源"所寄托的作者的社會(huì)思想。

【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】

理解“世外桃源”所寄托的作者的社會(huì)思想。

一、引語(yǔ)

你是否知道“世外桃源"這個(gè)故事？它就出自這篇課文。這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但在當(dāng)時(shí)具有鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，并且千百年來一直吸引著人們。讀課文時(shí)要注意，作者是按照他的社會(huì)理想來編織故事情節(jié)的。讀后還要仔細(xì)想想，對(duì)作者的理想，應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)，這個(gè)故事為什么具有長(zhǎng)久的魅力？

二、走近作者

陶淵明(約365—427)，名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。主要作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩(shī)》等。

背景補(bǔ)充：陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極避世的因素。

三、關(guān)于桃花源

桃花源似乎有實(shí)際根據(jù)，在今湖南縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約100米的山洞，有人認(rèn)為就是桃花源。

四、知識(shí)補(bǔ)充

1.“記"是一種文體，為記述事物的文章。“桃花源”是記的對(duì)象。

2.太守：又稱“郡守”，地方官職，州郡最高行政長(zhǎng)官。秦漢的行政區(qū)主要是郡。郡的首長(zhǎng)，秦稱為郡守。漢則稱為太守。

3.黃發(fā)垂髫：黃發(fā)垂髫是成語(yǔ)。黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。

【課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

一、學(xué)習(xí)生字

豁然開朗（huò）儼然（yǒn）阡陌交通（qiānmò）

黃發(fā)垂髫（tiáo）詣太守（yì）劉子驥（jì）

二、一詞多義

1.舍：便舍船（丟下，動(dòng)詞）

屋舍儼然（房屋、名詞）

2.尋：尋向所志（尋找，動(dòng)詞）

尋病終（頃刻、不久，副詞）

3.為：武陵人捕魚為業(yè)。（作為，動(dòng)詞）

不足為外人道也。（對(duì)、向，介詞）

4.志：處處志之。（做標(biāo)記，動(dòng)詞）

尋向所志。（標(biāo)記，名詞）

5.之：忘路之遠(yuǎn)近。（的，助詞）

漁人甚異之。（它，指眼前的景象，名詞）

處處志之。（句尾語(yǔ)助詞，不譯）

6.中：①中無雜樹(中間)

②晉太元中(年間)

③其中往來種作(里面)

三、通假字

（1）便要還家。（“要”通“邀”，邀請(qǐng)。）

（2）此人一一為具言所聞。（“具”通“俱”，全部、詳盡。）

四、古今異義

（1）阡陌交通。

（交通：交錯(cuò)相通。今義：交通運(yùn)輸。）

（2）率妻子邑人來此絕境。

（妻子：妻子和兒女。今義：專指男子的配偶。絕境：是與人世隔絕的境地。今義：山窮水盡的地步，沒有出路的境地。）

（3）無論魏晉。

（無論：不要說，更不必說。今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，不管的意思。）

（4）詣太守，說如此。

（如此：像這樣。今義指“這樣”。）

（5）芳草鮮美。

（鮮美：指色彩鮮艷美麗。今義：指食物味道好、濃。）

（6）仿佛若有光。

（仿佛：隱隱約約。今義：好像。）

五、詞類活用

（1）漁人甚異之。（形容詞用作動(dòng)詞，感到詫異。）

（2）欲窮其林。（形容詞用作動(dòng)詞，窮盡，走到頭。）

（3）復(fù)前行。（方位名詞用作狀語(yǔ)。向前。）

（4）處處志之。（名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。）

【交流合作，賞析課文】

1.用課文原句回答問題。

（1）漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

（2）作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（3）作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

（4）作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。

2.桃源人見漁人為什么“乃大驚"？

寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。3、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

3.此中人語(yǔ)云，“不足為外人道也"的原因是什么？

不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

4.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"？

作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

5.為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

6.文章可以用五個(gè)情節(jié)加以概括，請(qǐng)完成下面的填空。

忽逢桃花林→發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花林→做客桃花源→迷失桃花源

【達(dá)標(biāo)促學(xué)】

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

屋舍(shè)儼然(yǎn)怡然(yí)

問訊(xùn)間隔(jiàn)劉子驥(jì)

2.(濟(jì)寧中考)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是(A)。

A.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂黃發(fā)：借指老人

B.率妻子邑人來此絕境絕境：無助的境地

C.此人一一為具言所聞具：全，部

D.余人各復(fù)延至其家延：引領(lǐng)

3.下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是(C)。

A.由于受H7N9禽流感疫情的影響，滬寧杭等地的家禽生意無人問津，土雞10元一只也沒有人買。

B.沿著小道在叢林中穿梭攀登，大約行進(jìn)兩小時(shí)，視野豁然開朗，一根根錐形峰柱林立在眼前。

C.每90分鐘繞地球一圈的“天宮”一號(hào)，是中華民族在天空建成的世外桃源。

D.1978年，蘇聯(lián)地質(zhì)學(xué)家在西伯利亞原始森林中發(fā)現(xiàn)一個(gè)與世隔絕的家庭，他們居然不知有二戰(zhàn)。

4.下面加點(diǎn)的詞意義或用法不同的一項(xiàng)是(B)。

A.乃大驚/乃不知有漢B.武陵人捕魚為業(yè)/不足為外人道也

C.屋舍儼然/并怡然自樂D.不復(fù)出焉/不復(fù)得路

5.翻譯下面文言句子。

（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

漁人對(duì)(眼前的景色)感到非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

（2）見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。

(那里的人)見了漁人，竟然十分吃驚，問他從哪兒來，漁人詳細(xì)做了回答。

（3）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

其余的人各自又邀請(qǐng)(漁人)到自己家里，都拿出酒和飯菜(來款待他)。

（4）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。"

這里的人告訴他說：“(這里的情況)不值得向外面的人說啊?！?/p>

6.試將“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛"改寫成描寫性的文字。

示例：小溪兩岸的桃樹綿延好幾百步遠(yuǎn)，看不見一棵別的樹。樹下是郁郁蔥蔥的青草，散發(fā)出誘人的氣息，草地上散落著飄落的桃花。

【拓展延伸】

類文對(duì)比閱讀：

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

【乙】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。

其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！"

(節(jié)選自《晉書》)

【注釋】①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）漁人甚異之(對(duì)……感到驚異)（2）阡陌交通(交錯(cuò)相通)

（3）穎脫不羈(束縛，約束)（4）時(shí)或無酒，亦雅詠不輟(停止)

2.請(qǐng)從【乙】文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬"所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

3.從【乙】文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？

不是，他只是做出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束，本性率真，面對(duì)窮困的生活。自得其樂的性格。

4.翻譯下列句子。

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

老人和小孩都和悅幸福，自得其樂。

（2）但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！

只要懂得琴中的真意所在，何必非要在琴上奏出美妙的音樂呢？

5.學(xué)習(xí)本文后，相信大家心中都有一個(gè)自己所向往的世外桃源，請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷描繪出你心中的桃源世界。(300字左右)

【例文】我有我的世外桃源，也有我的烏托邦。夢(mèng)想著，夢(mèng)想著，自己卻早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。我的世外桃源，你又是多么渺茫！我的世外桃源也只是一個(gè)夢(mèng)想。那里沒有“孤雁"的別離，也沒有人世的滄桑，那里只有一條陽(yáng)光普照下的小溪，只有用心用愛壘成的圍墻。風(fēng)是那樣暖洋洋的，不像狂風(fēng)肆虐，也并不彷徨。我也想擁有一個(gè)不大卻又溫馨的小房子，不要冷清的別墅，也不要無知的草房，猶如一個(gè)盆景，漂亮足矣。現(xiàn)實(shí)的生活，無疑沖淡了我心中的那個(gè)夢(mèng)想。那個(gè)早已勾畫好的世外桃源的景象，在我的夢(mèng)中，那是多么美好的地方。沒有詩(shī)人筆下的“東風(fēng)無力百花殘”，也沒有“愛的東西不要離得太近"的柔弱之音，永遠(yuǎn)在我的記憶中留下那個(gè)小小的框框?？傇谙?，那一片廣闊的大草原，那一片晴朗的天空，那看不到邊際的大海，可能合在一起，就是我那世外桃源的美景吧！不過，此時(shí)的陽(yáng)光是那般和煦，不必用悲觀的心情看待一切，何須去憧憬那些無謂的美好的明天呢？我相信，哪怕最終一無是處，那個(gè)世外桃源，依舊在我心中。9桃花源記

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學(xué)習(xí)目標(biāo)

文化自信：理解評(píng)價(jià)作者的隱逸之風(fēng)及作者心中的理想社會(huì)，感受桃花源的美。

語(yǔ)言運(yùn)用：正確流利朗讀課文，抓住關(guān)鍵詞疏通文意，積累常用文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的生動(dòng)性和濃濃的抒彩。

思維能力：以漁人的行蹤為線索，理清故事的層次。體會(huì)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。

審美創(chuàng)造：結(jié)合時(shí)代背景深入理解文章內(nèi)容，把握作者情感，理解“世外桃源”所寄托的作者的社會(huì)思想。

【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】

理解“世外桃源"所寄托的作者的社會(huì)思想。

一、引語(yǔ)

你是否知道“世外桃源”這個(gè)故事？它就出自這篇課文。這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但在當(dāng)時(shí)具有鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，并且千百年來一直吸引著人們。讀課文時(shí)要注意，作者是按照他的社會(huì)理想來編織故事情節(jié)的。讀后還要仔細(xì)想想，對(duì)作者的理想，應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)，這個(gè)故事為什么具有長(zhǎng)久的魅力？

二、走近作者

陶淵明(約365—427)，名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。主要作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩(shī)》等。

背景補(bǔ)充：陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資"的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極避世的因素。

三、關(guān)于桃花源

桃花源似乎有實(shí)際根據(jù)，在今湖南縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約100米的山洞，有人認(rèn)為就是桃花源。

四、知識(shí)補(bǔ)充

1.“記”是一種文體，為記述事物的文章?！疤一ㄔ?是記的對(duì)象。

2.太守：又稱“郡守”，地方官職，州郡最高行政長(zhǎng)官。秦漢的行政區(qū)主要是郡。郡的首長(zhǎng)，秦稱為郡守。漢則稱為太守。

3.黃發(fā)垂髫：黃發(fā)垂髫是成語(yǔ)。黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。

【課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

一、學(xué)習(xí)生字

豁然開朗（）儼然（）阡陌交通（）

黃發(fā)垂髫（）詣太守（）劉子驥（）

二、一詞多義

1.舍：便舍船（）

屋舍儼然（）

2.尋：尋向所志（）

尋病終（）

3.為：武陵人捕魚為業(yè)。（）

不足為外人道也。（）

4.志：處處志之。（）

尋向所志。（）

5.之：忘路之遠(yuǎn)近。（）

漁人甚異之。（）

處處志之。（）

6.中：①中無雜樹()

②晉太元中()

③其中往來種作()

三、通假字

（1）便要還家。（）

（2）此人一一為具言所聞。（___）

四、古今異義

（1）阡陌交通。（___）

（2）率妻子邑人來此絕境。（___）

（3）無論魏晉。（___）

（4）詣太守，說如此。（___）

（5）芳草鮮美。（___）

（6）仿佛若有光。（___）

五、詞類活用

（1）漁人甚異之。（）

（2）欲窮其林。（）

（3）復(fù)前行。（）

（4）處處志之。（）

【交流合作，賞析課文】

1.用課文原句回答問題。

（1）漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

（2）作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

（3）作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

（4）作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

2.桃源人見漁人為什么“乃大驚"？

3.此中人語(yǔ)云，“不足為外人道也”的原因是什么？

4.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

5.為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

6.文章可以用五個(gè)情節(jié)加以概括，請(qǐng)完成下面的填空。

忽逢桃花林→→進(jìn)入桃花林→→

【達(dá)標(biāo)促學(xué)】

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

屋舍()儼然()怡然()

問訊()間隔()劉子驥()

2.(濟(jì)寧中考)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是()。

A.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂黃發(fā)：借指老人

B.率妻子邑人來此絕境絕境：無助的境地

C.此人一一為具言所聞具：全，部

D.余人各復(fù)延至其家延：引領(lǐng)

3.下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是()。

A.由于受H7N9禽流感疫情的影響，滬寧杭等地的家禽生意無人問津，土雞10元一只也沒有人買。

B.沿著小道在叢林中穿梭攀登，大約行進(jìn)兩小時(shí)，視野豁然開朗，一根根錐形峰柱林立在眼前。

C.每90分鐘繞地球一圈的“天宮"一號(hào)，是中華民族在天空建成的世外桃源。

D.1978年，蘇聯(lián)地質(zhì)學(xué)家在西伯利亞原始森林中發(fā)現(xiàn)一個(gè)與世隔絕的家庭，他們居然不知有二戰(zhàn)。

4.下面加點(diǎn)的詞意義或用法不同的一項(xiàng)是()。

A.乃大驚/乃不知有漢B.武陵人捕魚為業(yè)/不足為外人道也

C.屋舍儼然/并怡然自樂D.不復(fù)出焉/不復(fù)得路

5.翻譯下面文言句子。

（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

（2）見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。

（3）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

（4）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”