2018年高考政治一輪中等生訓練（18）及答案

2018年高考政治一輪中等生訓練（18）及答案一、選擇題1．(遼寧省重點中學協(xié)作體2018屆高三5月模考)2017年我國一直實施積極的財政政策，加快經(jīng)濟結構調(diào)整。以下措施中既有利于加快經(jīng)濟結構轉(zhuǎn)變又屬于積極財政政策的是()①適當降低部分能源資源和關鍵零部件、原材料產(chǎn)品的進口關稅②2017年中央財政預算用于節(jié)能環(huán)保支出合計290.67億元，增長22.2%③我國將進一步提高第二套住房貸款的首付比例和利率④2017年我國加大房地產(chǎn)市場調(diào)控力度A．①②B．①③C．②③D．②④2．互聯(lián)網(wǎng)正催生醫(yī)療產(chǎn)業(yè)向移動化、智能化和信息化方向發(fā)展。在遠程醫(yī)療、可穿戴設備、在線問診預約等領域，通過信息共享，全程跟蹤病人的健康信息，可以讓患者享受連續(xù)的整合醫(yī)療服務。互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的出現(xiàn)必將()①改變消費方式，提高消費質(zhì)量②創(chuàng)造消費動力，促進個性消費③推動管理創(chuàng)新，提高企業(yè)利潤④降低醫(yī)療費用，擴大企業(yè)規(guī)模A．①②B．①④C．②③D．③④答案：A解析：互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的出現(xiàn)改變了消費方式，提高了消費質(zhì)量，為消費創(chuàng)造了動力，有利于促進個性消費，①②符合題意；互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的出現(xiàn)不一定會提高企業(yè)利潤，也不一定會降低醫(yī)療費用、擴大企業(yè)規(guī)模，③④不選。3．你腳上的鞋是MadeinChina嗎？過去30年里，運動用品制造商耐克公司的運動鞋生產(chǎn)基地就像候鳥一樣，順應各地勞動力成本的變化，不斷遷移——最早設在日本，后來移到了韓國和中國臺灣，此后遷至菲律賓、泰國、馬來西亞和中國香港，1981年，中國成為耐克的第一生產(chǎn)大國。上述材料主要表明()①國際分工區(qū)域格局正在調(diào)整，國家間的產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度進一步提高②以跨國公司為載體的資本流動，推動了經(jīng)濟全球化的形成③我國應加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化和升級④經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是以發(fā)達資本主義國家為主導的A．①④B．②③C．③④D．①③答案：D解析：本題考查全面提高開放型經(jīng)濟水平。材料中“過去30年里，運動用品制造商耐克公司的運動鞋生產(chǎn)基地就像候鳥一樣，順應各地勞動力成本的變化，不斷遷移”主要表明了國際分工區(qū)域格局正在調(diào)整，國家間的產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度進一步提高，我國應加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化和升級，①③正確且符合題意；②錯誤，錯在“經(jīng)濟全球化的形成”上，因為跨國公司的迅速發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了強有力的載體；④與題意無關。故本題答案選D。4．中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構成的。對此理解正確的是()①中國特色社會主義道路是我國建設社會主義文化強國的必由之路②中國特色社會主義理論體系是由毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀構成的③堅定不移地發(fā)展人民民主，切實保證廣大人民民主權利的實現(xiàn)，是堅持與發(fā)展中國特色社會主義制度的本質(zhì)要求④三者分別指明了中國特色社會主義的實現(xiàn)途徑、根本保障和行動指南A．①③B．①④C．③④D．①②答案：A解析：中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想，②錯誤；道路是實現(xiàn)途徑，理論體系是行動指南，制度是根本保障，排除④。5．(安徽省皖南八校2018屆高三第二次聯(lián)考)虛實作為一對相反而又相成的范疇，普遍存在于中國文化之中。譬如齊白石的《蝦》(下圖)，畫中無水，卻讓人實實在在地感受到了水的存在，此為虛實相生。下列選項強調(diào)“虛實相生”的有()①中醫(yī)：病之虛實者，出者為虛，入者為實②兵法：夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛③古詩詞：寫景為實，抒情為虛，虛由實生，實仗虛行④書法：以虛明實，實處之妙皆因虛處而生A．①②B．①③C．②④D．③④6．近百年前，愛因斯坦對量子糾纏提出疑問，激勵著幾代科學家不斷研究驗證。2017年6月16日，中國科學家宣布：他們利用“墨子號”量子衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)，并在此基礎上實現(xiàn)了空間尺度下嚴格滿足“愛因斯坦定域性條件”的量子力學非定域性檢驗。材料蘊含的哲學道理是()①人們對復雜事物的認識是一個不斷克服錯誤的過程②實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進有關量子糾纏認識的目的③日益完備的認識工具推動著人們對量子糾纏的認識不斷深化④人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制A．①②B．①③C．②④D．③④7．2017年2月17日，張藝謀執(zhí)導的魔幻電影巨制《長城》在北美上映，影迷們被這部講述中國故事的電影深深征服?！堕L城》的成功出海不僅是導演張藝謀與國際化的精英主創(chuàng)團隊完美融合的結果，還要歸功于他打破常規(guī)的大膽嘗試。這表明()①文化既是民族的，又是世界的②文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長③經(jīng)濟是基礎，文化是經(jīng)濟、政治的反映④學習外來文化要以我為主、為我所用A．①②B．②④C．②③D．③④答案：A解析：影迷們被這部講述中國故事的電影深深征服，表明文化既是民族的，又是世界的，①符合題意?！堕L城》的成功出海是導演張藝謀與國際化的精英主創(chuàng)團隊完美融合的結果，表明文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長，②符合題意。③④與題意不符。8．習近平強調(diào)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以馬克思主義為指導，結合中國特色社會主義偉大實踐，繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。從哲學上看，這里強調(diào)的是()①堅持馬克思主義的指導可以使我們少走彎路②馬克思主義隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展③馬克思主義哲學具有深厚的階級基礎④馬克思主義從實踐出發(fā)理解社會存在和發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案：A解析：本題考查馬克思主義哲學的相關知識?！氨仨殘猿忠择R克思主義為指導”是因為馬克思主義的指導可以使我們少走彎路，①正確。習近平還強調(diào)必須結合中國特色社會主義偉大實踐，繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，這是強調(diào)馬克思主義隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，②正確。材料沒有體現(xiàn)馬克思主義哲學的階級基礎，③不符合題意。材料沒有體現(xiàn)馬克思主義如何理解社會存在與發(fā)展，④不符合題意。9．下列關于中國特色社會主義理論體系的說法正確的是()①堅持解放思想、實事求是，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界②深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，深化了我們黨對中國特色社會主義的認識③是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源④第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會主義的一系列基本問題A．①④B．①②C．②③D．③④答案：B解析：本題考查馬克思主義中國化。①正確，強調(diào)了中國特色社會主義理論體系是當代中國的馬克思主義；②正確，指出了中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生的偉大意義；③不選，這是特指“三個代表”重要思想的地位和作用；④不選，這是鄧小平理論的主要內(nèi)容。故本題選B。二、綜合題1．面對經(jīng)濟新常態(tài)，要用供給側(cè)結構性改革引領消費升級，釋放有效需求，滿足消費者多樣化需求。近年來，以節(jié)約資源和保護環(huán)境為特征的綠色消費觀念日益深入人心。為促進綠色消費，發(fā)改委、科技部等十部門聯(lián)合制定了《關于促進綠色消費的指導意見》，提出了鼓勵綠色產(chǎn)品消費、擴大綠色消費市場、加強金融扶持等17條具體措施，力促綠色消費發(fā)展。結合材料和所學經(jīng)濟知識，說明國家促進綠色消費的意義。(14分)答案：①有利于轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊南M觀念，保護消費者健康。(4分)②有利于帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉動經(jīng)濟增長。(4分)③有利于節(jié)約資源和保護環(huán)境，增強經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展能力。(3分)④有利于促進經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整，推動供給側(cè)結構性改革。(3分)解析：本問考查國家促進綠色消費的意義，屬于意義類解答題，要遵循由近及遠、由表及里、由直接到間接的思維順序，語言組織要落腳在“有利于”“促進”“增強”“鞏固”等句型。解答時需要考生具有豐富的知識儲備和較強的分析和解決問題的能力，要求考生吃透教材的基本觀點和具有調(diào)動和運用知識以及分析和闡述觀點的能力。2．(2018·新疆維吾爾自治區(qū)二檢)閱讀材料，完成要求。材料一'我國傳統(tǒng)文化中有著豐富的慈善思想。儒、道、釋三家的思想都倡導人們從事慈善活動。儒家把“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”作為理想社會的重要目標；道家從善惡報應的角度，主張人們“積德累仁，祚流百世”；佛教則以因果報應、生死輪回等外在約束要求人們積德行善、慈悲為懷。這些思想雖各有側(cè)重，但都對中華民族的精神氣質(zhì)產(chǎn)生了重要影響，使我國的慈善事業(yè)有了深厚的文化基礎。材料二'個人求助是公民個人為本人、為自己的家庭成員或近親屬，向他人或社會求助的行為?！吨腥A人民共和國慈善法》規(guī)定個人不能公開募捐，但不禁止個人求助。然而，有一些人，在自己有能力渡過難關的情況下，不向公眾如實說明自己的經(jīng)濟狀況等信息，而是僅僅講述甚至過度渲染自己遇到的不幸，發(fā)起個人求助。對此，有人認為，每個捐助者只需付出一點，求助者的個人生活質(zhì)量就不會因為發(fā)生變故有明顯下降，這并沒有什么不妥。但大多數(shù)人則認為應制止這種做法，因為它會使許多人產(chǎn)生受騙的感覺，這樣的求助多了，那些真正面臨困難、無力解決的求助者的訴求就會被忽視。結合材料，運用文化繼承與發(fā)展的知識，說明對待我國傳統(tǒng)慈善思想應有的正確態(tài)度。(10分)答案：文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面，繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2分)我國傳統(tǒng)文化中具有豐富的慈善思想，對我國人民產(chǎn)生巨大的影響，必須認真地總結和繼承這些寶貴的精神財產(chǎn)。(2分)我國傳統(tǒng)慈善