2018年高考政治一輪中等生訓(xùn)練（18）及答案

2018年高考政治一輪中等生訓(xùn)練（18）及答案一、選擇題1．(遼寧省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2018屆高三5月?？?2017年我國一直實(shí)施積極的財(cái)政政策，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。以下措施中既有利于加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變又屬于積極財(cái)政政策的是()①適當(dāng)降低部分能源資源和關(guān)鍵零部件、原材料產(chǎn)品的進(jìn)口關(guān)稅②2017年中央財(cái)政預(yù)算用于節(jié)能環(huán)保支出合計(jì)290.67億元，增長22.2%③我國將進(jìn)一步提高第二套住房貸款的首付比例和利率④2017年我國加大房地產(chǎn)市場調(diào)控力度A．①②B．①③C．②③D．②④2．互聯(lián)網(wǎng)正催生醫(yī)療產(chǎn)業(yè)向移動(dòng)化、智能化和信息化方向發(fā)展。在遠(yuǎn)程醫(yī)療、可穿戴設(shè)備、在線問診預(yù)約等領(lǐng)域，通過信息共享，全程跟蹤病人的健康信息，可以讓患者享受連續(xù)的整合醫(yī)療服務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)醫(yī)療的出現(xiàn)必將()①改變消費(fèi)方式，提高消費(fèi)質(zhì)量②創(chuàng)造消費(fèi)動(dòng)力，促進(jìn)個(gè)性消費(fèi)③推動(dòng)管理創(chuàng)新，提高企業(yè)利潤④降低醫(yī)療費(fèi)用，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模A．①②B．①④C．②③D．③④答案：A解析：互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的出現(xiàn)改變了消費(fèi)方式，提高了消費(fèi)質(zhì)量，為消費(fèi)創(chuàng)造了動(dòng)力，有利于促進(jìn)個(gè)性消費(fèi)，①②符合題意；互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的出現(xiàn)不一定會(huì)提高企業(yè)利潤，也不一定會(huì)降低醫(yī)療費(fèi)用、擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，③④不選。3．你腳上的鞋是MadeinChina嗎？過去30年里，運(yùn)動(dòng)用品制造商耐克公司的運(yùn)動(dòng)鞋生產(chǎn)基地就像候鳥一樣，順應(yīng)各地勞動(dòng)力成本的變化，不斷遷移——最早設(shè)在日本，后來移到了韓國和中國臺(tái)灣，此后遷至菲律賓、泰國、馬來西亞和中國香港，1981年，中國成為耐克的第一生產(chǎn)大國。上述材料主要表明()①國際分工區(qū)域格局正在調(diào)整，國家間的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度進(jìn)一步提高②以跨國公司為載體的資本流動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的形成③我國應(yīng)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)④經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的A．①④B．②③C．③④D．①③答案：D解析：本題考查全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。材料中“過去30年里，運(yùn)動(dòng)用品制造商耐克公司的運(yùn)動(dòng)鞋生產(chǎn)基地就像候鳥一樣，順應(yīng)各地勞動(dòng)力成本的變化，不斷遷移”主要表明了國際分工區(qū)域格局正在調(diào)整，國家間的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度進(jìn)一步提高，我國應(yīng)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)，①③正確且符合題意；②錯(cuò)誤，錯(cuò)在“經(jīng)濟(jì)全球化的形成”上，因?yàn)榭鐕镜难杆侔l(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了強(qiáng)有力的載體；④與題意無關(guān)。故本題答案選D。4．中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。對(duì)此理解正確的是()①中國特色社會(huì)主義道路是我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路②中國特色社會(huì)主義理論體系是由毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成的③堅(jiān)定不移地發(fā)展人民民主，切實(shí)保證廣大人民民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，是堅(jiān)持與發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求④三者分別指明了中國特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑、根本保障和行動(dòng)指南A．①③B．①④C．③④D．①②答案：A解析：中國特色社會(huì)主義理論體系不包括毛澤東思想，②錯(cuò)誤；道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是根本保障，排除④。5．(安徽省皖南八校2018屆高三第二次聯(lián)考)虛實(shí)作為一對(duì)相反而又相成的范疇，普遍存在于中國文化之中。譬如齊白石的《蝦》(下圖)，畫中無水，卻讓人實(shí)實(shí)在在地感受到了水的存在，此為虛實(shí)相生。下列選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“虛實(shí)相生”的有()①中醫(yī)：病之虛實(shí)者，出者為虛，入者為實(shí)②兵法：夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛③古詩詞：寫景為實(shí)，抒情為虛，虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行④書法：以虛明實(shí)，實(shí)處之妙皆因虛處而生A．①②B．①③C．②④D．③④6．近百年前，愛因斯坦對(duì)量子糾纏提出疑問，激勵(lì)著幾代科學(xué)家不斷研究驗(yàn)證。2017年6月16日，中國科學(xué)家宣布：他們利用“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星在國際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了空間尺度下嚴(yán)格滿足“愛因斯坦定域性條件”的量子力學(xué)非定域性檢驗(yàn)。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷克服錯(cuò)誤的過程②實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)量子糾纏認(rèn)識(shí)的目的③日益完備的認(rèn)識(shí)工具推動(dòng)著人們對(duì)量子糾纏的認(rèn)識(shí)不斷深化④人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制A．①②B．①③C．②④D．③④7．2017年2月17日，張藝謀執(zhí)導(dǎo)的魔幻電影巨制《長城》在北美上映，影迷們被這部講述中國故事的電影深深征服?！堕L城》的成功出海不僅是導(dǎo)演張藝謀與國際化的精英主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)完美融合的結(jié)果，還要?dú)w功于他打破常規(guī)的大膽嘗試。這表明()①文化既是民族的，又是世界的②文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長③經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映④學(xué)習(xí)外來文化要以我為主、為我所用A．①②B．②④C．②③D．③④答案：A解析：影迷們被這部講述中國故事的電影深深征服，表明文化既是民族的，又是世界的，①符合題意?！堕L城》的成功出海是導(dǎo)演張藝謀與國際化的精英主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)完美融合的結(jié)果，表明文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長，②符合題意。③④與題意不符。8．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)的是()①堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)可以使我們少走彎路②馬克思主義隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展③馬克思主義哲學(xué)具有深厚的階級(jí)基礎(chǔ)④馬克思主義從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)存在和發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案：A解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)。“必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)”是因?yàn)轳R克思主義的指導(dǎo)可以使我們少走彎路，①正確。習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)必須結(jié)合中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，這是強(qiáng)調(diào)馬克思主義隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，②正確。材料沒有體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的階級(jí)基礎(chǔ)，③不符合題意。材料沒有體現(xiàn)馬克思主義如何理解社會(huì)存在與發(fā)展，④不符合題意。9．下列關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論體系的說法正確的是()①堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界②深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，深化了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)③是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源④第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題A．①④B．①②C．②③D．③④答案：B解析：本題考查馬克思主義中國化。①正確，強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國的馬克思主義；②正確，指出了中國特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的偉大意義；③不選，這是特指“三個(gè)代表”重要思想的地位和作用；④不選，這是鄧小平理論的主要內(nèi)容。故本題選B。二、綜合題1．面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，要用供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)消費(fèi)升級(jí)，釋放有效需求，滿足消費(fèi)者多樣化需求。近年來，以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為特征的綠色消費(fèi)觀念日益深入人心。為促進(jìn)綠色消費(fèi)，發(fā)改委、科技部等十部門聯(lián)合制定了《關(guān)于促進(jìn)綠色消費(fèi)的指導(dǎo)意見》，提出了鼓勵(lì)綠色產(chǎn)品消費(fèi)、擴(kuò)大綠色消費(fèi)市場、加強(qiáng)金融扶持等17條具體措施，力促綠色消費(fèi)發(fā)展。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，說明國家促進(jìn)綠色消費(fèi)的意義。(14分)答案：①有利于轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊南M(fèi)觀念，保護(hù)消費(fèi)者健康。(4分)②有利于帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。(4分)③有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展能力。(3分)④有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。(3分)解析：本問考查國家促進(jìn)綠色消費(fèi)的意義，屬于意義類解答題，要遵循由近及遠(yuǎn)、由表及里、由直接到間接的思維順序，語言組織要落腳在“有利于”“促進(jìn)”“增強(qiáng)”“鞏固”等句型。解答時(shí)需要考生具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和較強(qiáng)的分析和解決問題的能力，要求考生吃透教材的基本觀點(diǎn)和具有調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及分析和闡述觀點(diǎn)的能力。2．(2018·新疆維吾爾自治區(qū)二檢)閱讀材料，完成要求。材料一'我國傳統(tǒng)文化中有著豐富的慈善思想。儒、道、釋三家的思想都倡導(dǎo)人們從事慈善活動(dòng)。儒家把“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”作為理想社會(huì)的重要目標(biāo)；道家從善惡報(bào)應(yīng)的角度，主張人們“積德累仁，祚流百世”；佛教則以因果報(bào)應(yīng)、生死輪回等外在約束要求人們積德行善、慈悲為懷。這些思想雖各有側(cè)重，但都對(duì)中華民族的精神氣質(zhì)產(chǎn)生了重要影響，使我國的慈善事業(yè)有了深厚的文化基礎(chǔ)。材料二'個(gè)人求助是公民個(gè)人為本人、為自己的家庭成員或近親屬，向他人或社會(huì)求助的行為。《中華人民共和國慈善法》規(guī)定個(gè)人不能公開募捐，但不禁止個(gè)人求助。然而，有一些人，在自己有能力渡過難關(guān)的情況下，不向公眾如實(shí)說明自己的經(jīng)濟(jì)狀況等信息，而是僅僅講述甚至過度渲染自己遇到的不幸，發(fā)起個(gè)人求助。對(duì)此，有人認(rèn)為，每個(gè)捐助者只需付出一點(diǎn)，求助者的個(gè)人生活質(zhì)量就不會(huì)因?yàn)榘l(fā)生變故有明顯下降，這并沒有什么不妥。但大多數(shù)人則認(rèn)為應(yīng)制止這種做法，因?yàn)樗鼤?huì)使許多人產(chǎn)生受騙的感覺，這樣的求助多了，那些真正面臨困難、無力解決的求助者的訴求就會(huì)被忽視。結(jié)合材料，運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的知識(shí)，說明對(duì)待我國傳統(tǒng)慈善思想應(yīng)有的正確態(tài)度。(10分)答案：文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2分)我國傳統(tǒng)文化中具有豐富的慈善思想，對(duì)我國人民產(chǎn)生巨大的影響，必須認(rèn)真地總結(jié)和繼承這些寶貴的精神財(cái)產(chǎn)。(2分)我國傳統(tǒng)慈善