第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)-高考?xì)v史10年真題分類匯編

第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)考點(diǎn)1從明朝建立到清軍入關(guān)1.(2024湖南,6,3分)元朝圣旨多采用蒙古語法糅合漢語詞匯的形式,開篇曰“長生天氣力里,大福蔭護(hù)助里,皇帝圣旨”。漢族文臣潤色為“上天眷命,皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運(yùn),皇帝詔曰”。這說明()A.明朝保留蒙古文化元素B.元朝民族矛盾逐漸緩和C.明朝重塑儒家正統(tǒng)地位D.元朝全面吸收了漢文化【答案】A考查點(diǎn):元明文化。【解析】據(jù)材料可知,元朝圣旨開篇為“長生天氣力里,大福蔭護(hù)助里”(意為賴著長生天的氣力,托著大福蔭的護(hù)助),采用了蒙古語法糅合漢語詞匯的形式,而漢族文臣則譯寫為“上天眷命”,明朝又改為“奉天承運(yùn)”,這在一定程度上沿襲了元朝圣旨風(fēng)格,即保留蒙古文化的元素,故A項(xiàng)正確。元朝存在民族矛盾,且統(tǒng)治者推行民族歧視和壓迫政策,排除B項(xiàng);儒家正統(tǒng)地位指儒家學(xué)說成為封建王朝正統(tǒng)思想,材料與儒家正統(tǒng)地位無關(guān),排除C項(xiàng);題干體現(xiàn)的是元朝圣旨多采用蒙古語法糅合漢語詞匯的形式,“全面吸收了漢文化”說法錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)?！旧疃冉馕觥看v究君權(quán)神授,如晉朝時(shí),圣旨的開篇為“應(yīng)天順時(shí),受茲明命”,證明天子是順應(yīng)天意的,是絕對(duì)的正統(tǒng)。本題中元朝圣旨使用“長生天氣力里,大福蔭護(hù)助里,皇帝圣旨”的套語,其中“長生天氣力里,大福蔭護(hù)助里”是蒙古語法,意為“上天眷命”。元朝皇帝頒發(fā)的圣旨,要翻譯給漢人看,可不同語言的詞序不同,所以,在逐字對(duì)譯過程中,干脆就用口語形式來“硬譯”。而這種“漢語硬譯”比較接近原意,于是就沿用下來。2.(2021天津,4,3分)明初“立中書省以總天下之文治”,胡惟庸任丞相時(shí),“生殺黜陟,或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸,取消中書省。造成丞相“擅權(quán)”的根本原因是()A.丞相個(gè)人貪權(quán)攬政 B.制度導(dǎo)致權(quán)力失衡C.中央集權(quán)受到削弱 D.君主專制逐步強(qiáng)化答案B材料“立中書省以總天下之文治”“生殺黜陟,或不奏徑行”體現(xiàn)的是丞相胡惟庸權(quán)力過大,威脅皇權(quán),最終導(dǎo)致中書省被取消。這說明造成丞相“擅權(quán)”的根本原因是制度導(dǎo)致權(quán)力失衡,B項(xiàng)正確。丞相個(gè)人貪權(quán)攬政是其“擅權(quán)”的重要原因,而非根本原因,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾,而非中央與地方的矛盾,C項(xiàng)錯(cuò)誤;君主專制逐步強(qiáng)化一定程度上會(huì)阻礙丞相“擅權(quán)”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2024湖北,5,3分)趙翼《廿二史札記》中有“明祖行事多仿漢高”條:“明祖以布衣起事,與漢高同,故幕下士多以漢高事陳說于前,明祖亦遂有一漢高在胸中,而行事多仿之?！毕铝信e措符合這一說法的是()A.定鼎前朝舊都 B.推行文化專制C.廢除行政中樞 D.建立宗室藩屏【答案】D考查點(diǎn):漢明兩朝制度建設(shè)對(duì)比?！窘馕觥口w翼《廿二史札記》提到明太祖在鞏固統(tǒng)治的做法上,與漢高祖有相似之處,設(shè)問要求找出漢初與明初制度建設(shè)上的共同點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)可知,出于鞏固統(tǒng)治的需要,漢高祖在地方上分封同姓諸侯王,而明太祖也曾分封諸王,故D項(xiàng)正確。漢定都長安而非秦朝舊都咸陽,明太祖定都應(yīng)天府而非元朝舊都大都,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;漢初尊奉黃老無為思想,而明初強(qiáng)化對(duì)文化的專制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;明太祖廢除中書省和宰相,但漢高祖繼承了秦朝的中央行政制度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2020浙江7月選考,7,2分)論及有明一代的政府組織形式,有研究者認(rèn)為“官府的正式組織與唐宋時(shí)期幾無差別。處于最高級(jí)別的是軍事機(jī)構(gòu)、監(jiān)察機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)?！睆男姓C(jī)構(gòu)的角度看,與唐宋“幾無差別”的是()A.丞相 B.內(nèi)閣 C.六部 D.刺史答案C唐宋時(shí)期實(shí)行三省六部制,明代在行政機(jī)構(gòu)方面保留了六部,其職能和唐宋時(shí)期基本一致,故選C項(xiàng)。明代廢除丞相,排除A項(xiàng);內(nèi)閣首創(chuàng)于明代,唐宋時(shí)期并無內(nèi)閣,排除B項(xiàng);刺史在元代以后廢止,明代并無這一機(jī)構(gòu),排除D項(xiàng)。5.(2020北京,3,3分)六部是中國古代重要的行政機(jī)構(gòu)。以下對(duì)于六部的描述,按時(shí)間順序排列正確的是()①各自分署,直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)②隸屬于中書?、垭`屬于尚書?、茉鲈O(shè)外務(wù)部等機(jī)構(gòu),六部之名漸廢A.③②①④ B.①③②④C.②③①④ D.④②③①答案A根據(jù)所學(xué)可知,①發(fā)生在明朝,明太祖廢除宰相制度后,權(quán)分六部,六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé);②發(fā)生在元朝,元朝中書省總攬全國政務(wù),為最高行政機(jī)構(gòu);③發(fā)生在唐朝,唐朝實(shí)行三省六部制,六部歸尚書省管理;④發(fā)生在清末,《辛丑條約》規(guī)定改總理衙門為外務(wù)部,班列六部之前,六部之名漸廢。故按時(shí)間先后排序應(yīng)為③②①④,選擇A項(xiàng)。6.(2020浙江1月選考,6,2分)今天人們有關(guān)明朝的印象中,除了錦衣衛(wèi)、飛魚服、繡春刀外,還有不能不提的政治體制的重大變化。恰是這種變化,形塑了明朝的政治生態(tài)。下列項(xiàng)中,屬于這種變化的是()①罷除丞相 ②設(shè)立內(nèi)閣③設(shè)司禮監(jiān) ④六部直屬皇帝A.①② B.③④C.①②③ D.①②③④答案D明太祖朱元璋廢除丞相,使六部直接隸屬皇帝;明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣,以內(nèi)閣作為皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu);后皇帝擔(dān)心內(nèi)閣地位上升,可能威脅皇權(quán),于是以司禮監(jiān)的太監(jiān)予以牽制。①②③④均屬于明朝政治體制的重大變化,均加強(qiáng)了君主專制,故D項(xiàng)正確。7.(2023全國乙,27,4分)明初,朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè),即“某民丁幾,受農(nóng)業(yè)者幾,受士業(yè)者幾,受工業(yè)者幾,受商業(yè)者幾”。這一措施意在()A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)商皆本 B.加強(qiáng)對(duì)民間的控制C.禁止人口流動(dòng) D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展答案B本題主要考查明代的社會(huì)治理。根據(jù)材料信息可知,朱元璋要求百姓鄰里之間要知曉彼此的人丁數(shù)、職業(yè)等,結(jié)合明初加強(qiáng)中央集權(quán)的時(shí)代背景可知,這一措施意在加強(qiáng)對(duì)民間的控制,故選B項(xiàng)。材料沒有涉及對(duì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)的政策問題,排除A項(xiàng);歷代統(tǒng)治者大多通過戶籍制限制人口流動(dòng),C項(xiàng)說法絕對(duì)化,排除;朱元璋要求鄰里互相知曉人丁數(shù)等,是為了強(qiáng)化對(duì)民眾的控制,而非促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展,排除D項(xiàng)。8.(2024安徽,5,3分)明代東南地區(qū)四縣役銀分?jǐn)偙砟攴莸貐^(qū)賦役總額(兩)役銀分?jǐn)偳耙坫y分?jǐn)偤蠖°y(兩)田賦(兩)丁銀(兩)田賦(兩)1572福建漳平993267473185218977431582浙江開化224561264898083457189991585廣東順德3458016628179525304292761621南直隸歙縣486092366924940765740952據(jù)上表可知,役銀分?jǐn)偟淖龇?)A.增加了人丁稅額 B.有利于人口的增長C.制約了商業(yè)發(fā)展 D.強(qiáng)化人身依附關(guān)系【答案】B考查點(diǎn):明代賦稅制度?！窘馕觥扛鶕?jù)材料表格,對(duì)比丁銀和田賦在役銀分?jǐn)偳昂蟮淖兓芍?役銀分?jǐn)偤?田賦在賦役總額中的占比提高,甚至超過丁銀占比。這意味著役銀分?jǐn)偤?稅收更多依賴于田產(chǎn)而非人丁,這有利于減輕農(nóng)民的人頭稅負(fù)擔(dān),刺激人口增長,B項(xiàng)正確。丁銀在役銀分?jǐn)偤鬁p少,A項(xiàng)錯(cuò)誤;役銀分?jǐn)偱c商業(yè)發(fā)展的關(guān)系在材料中并未體現(xiàn),C項(xiàng)錯(cuò)誤;役銀分?jǐn)倻p輕了農(nóng)民的人頭稅負(fù)擔(dān),削弱了人身依附關(guān)系,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.選必1·明代以例輔律(2021湖北,4,3分)明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)?！奥伞币唤?jīng)頒行,即成定制,因而難以應(yīng)對(duì)不斷出現(xiàn)的新問題,故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序,甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉()A.提升了社會(huì)治理的能力 B.杜絕了司法腐敗的可能C.確保了審判結(jié)果的公正 D.導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化答案A據(jù)材料“‘律’一經(jīng)頒行,即成定制,因而難以應(yīng)對(duì)不斷出現(xiàn)的新問題,故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類‘例’以維護(hù)社會(huì)正常秩序”可知,“以例輔律”有利于維護(hù)社會(huì)正常秩序,能夠提升社會(huì)治理的能力,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)中“杜絕了”、C項(xiàng)中“確保了”的表述過于絕對(duì),均排除;“以例輔律”有利于緩和社會(huì)矛盾,排除D項(xiàng)。10.(2021全國甲,27,4分)明代,在浙江桐鄉(xiāng)縣,地方官員若出身進(jìn)士,當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”,若出身舉人,便隨意提出要求,“茍不如意,便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出()A.官員士紳之間關(guān)系緊張 B.士人輿論左右地方政事C.出身等級(jí)決定行政能力 D.科考功名影響官員威望答案D材料反映了當(dāng)?shù)匦悴艑?duì)進(jìn)士和舉人兩種不同出身的地方官員截然不同的態(tài)度,對(duì)進(jìn)士出身的官員巴結(jié)討好,“不勝諂事”,對(duì)舉人出身的官員則隨意提要求,稍不如意,便“加詞色犯之”。這體現(xiàn)出科舉功名影響官員威望,故選D項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是秀才對(duì)不同出身的地方官的態(tài)度,不能得出官員士紳之間關(guān)系緊張,且秀才的態(tài)度并不能代表士紳的態(tài)度,A項(xiàng)錯(cuò)誤;“士人輿論左右地方政事”的表述明顯與史實(shí)不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;科舉制以才能為選官標(biāo)準(zhǔn),官員自身素質(zhì)決定其行政能力,C項(xiàng)錯(cuò)誤。11.選必1·明代監(jiān)察制度(2022山東,4,3分)明朝時(shí)期,朝廷除對(duì)赴各地巡按回京的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外,還要求地方按察使司按時(shí)據(jù)實(shí)上報(bào)御史巡按地方時(shí)有無鋪張浪費(fèi)以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在()A.保證監(jiān)察規(guī)范有效 B.限制監(jiān)察御史權(quán)力C.協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系 D.拓寬對(duì)地方的監(jiān)察渠道答案A從材料看,朝廷考察巡按回京的監(jiān)察御史主要有兩方面:一是直接對(duì)回京的監(jiān)察御史進(jìn)行考核,二是要求地方按察使司按時(shí)上報(bào)監(jiān)察御史在地方上的行為,這有利于朝廷掌握監(jiān)察御史的工作狀況,從而保證監(jiān)察規(guī)范有效,故A項(xiàng)正確。材料沒有涉及監(jiān)察御史的權(quán)力,僅僅是強(qiáng)調(diào)對(duì)監(jiān)察御史的考察,排除B項(xiàng);材料反映的是對(duì)監(jiān)察御史的考察,沒有直接反映中央與地方的關(guān)系,排除C項(xiàng);材料反映的是對(duì)巡按地方的監(jiān)察御史的考核監(jiān)督,而非拓寬對(duì)地方的監(jiān)察渠道,排除D項(xiàng)。12.選必1·古代鄉(xiāng)村自治(2020天津,3,3分)有學(xué)者認(rèn)為,在中國古代社會(huì),官府對(duì)縣以下的鄉(xiāng)村管轄,基本限于征徭課稅和維護(hù)治安,對(duì)鄉(xiāng)村的其他事務(wù)并不過多干涉,鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治,這種自治社會(huì)也是一種自律社會(huì)?？梢宰鳛檫@一觀點(diǎn)依據(jù)的是()A.國家政權(quán)的長期穩(wěn)定B.宗法教化形成的文化認(rèn)同C.法律制度的健全完備D.鄉(xiāng)村社會(huì)脫離政府的管控答案B受傳統(tǒng)的宗法觀念和儒家思想的影響,中國社會(huì)上形成了長幼尊卑的等級(jí)觀念和“尊祖敬宗”的文化認(rèn)同,推動(dòng)基本的生活秩序的形成,使鄉(xiāng)村得以基本實(shí)行自治和自律,故B項(xiàng)正確。國家政權(quán)長期穩(wěn)定不是鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治的必然原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;古代中國鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治,強(qiáng)調(diào)自律,但并未形成健全完備的法律制度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;鄉(xiāng)村社會(huì)也受政府的管轄,“脫離政府的管控”的說法不符合史實(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.選必1·明代賦役制度(2023浙江1月選考,5,2分)明萬歷九年(1581),張居正在全國推行一條鞭法,實(shí)行賦役合并、一概折銀,這是中國賦役制度上的重大變革。下列項(xiàng)中,對(duì)張居正推廣一條鞭法前所處的經(jīng)濟(jì)狀況,表述正確的是()A.白銀已逐漸成為國家財(cái)政和民間交易的基本支付手段B.通過清丈全國土地,土地兼并現(xiàn)象已經(jīng)得到根本遏制C.美洲等地白銀的大量流入,解決了明朝府庫空虛問題D.商品經(jīng)濟(jì)已超越自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位答案A明朝能夠推行張居正的一條鞭法,實(shí)行“賦役合并、一概折銀”,是因?yàn)殡S著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和白銀自美洲等地大量流入,白銀已逐漸成為國家財(cái)政和民間交易的基本支付手段,故A項(xiàng)正確。清丈全國土地只能緩和土地兼并,排除B項(xiàng);白銀的大量流入,并不能充分解決明朝府庫空虛問題,排除C項(xiàng);中國古代封建社會(huì)始終是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位,排除D項(xiàng)。14.(2020課標(biāo)Ⅲ,27,4分)明萬歷年間,神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用,內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費(fèi)止之”。神宗向戶部索求十萬金,張居正面諫力爭,“得停發(fā)太倉銀十萬兩”。這反映出當(dāng)時(shí)()A.內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大 B.皇權(quán)受到嚴(yán)重制約C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝 D.君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張答案A題干反映了張居正作為內(nèi)閣首輔對(duì)皇權(quán)的制約,說明當(dāng)時(shí)內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大,A正確。明代君主專制得到強(qiáng)化,“皇權(quán)受到嚴(yán)重制約”說法不符合史實(shí),B錯(cuò)誤。萬歷前期,張居正改革使明朝出現(xiàn)了中興局面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,根據(jù)張居正駁回皇帝的靡費(fèi)之令,無法得出當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝的結(jié)論,C錯(cuò)誤。內(nèi)閣首輔并非宰相,題干反映的現(xiàn)象不屬于君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系,D錯(cuò)誤。易錯(cuò)警示題干材料講了兩個(gè)史實(shí),一是張居正駁回神宗令工部鑄錢供內(nèi)府(宮廷)使用,二是張居正駁回神宗向戶部索求的十萬兩白銀。透過內(nèi)閣首輔張居正兩次駁回皇帝的靡費(fèi)之令的表象可以看到,兩次事件的本質(zhì)是內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大。15.(2022福建,4,3分)明代地方上不赴京參加會(huì)試的居鄉(xiāng)舉人群體中,存在“雖得科貢者,亦不知重”的現(xiàn)象。明中期以后,地方官府劃撥專用經(jīng)費(fèi),為舉人們提供穩(wěn)定的赴試資助。這一舉措旨在()A.加強(qiáng)社會(huì)控制 B.減少中央財(cái)政支出C.完善科舉制度 D.提高人才選拔標(biāo)準(zhǔn)答案A明朝前期,部分州縣比較貧困,一些居鄉(xiāng)舉人無法籌置赴京參加會(huì)試的盤纏,出現(xiàn)“雖得科貢者,亦不知重”的現(xiàn)象。明朝,舉人可以免除賦稅并有任仕資格,是有身份和地位的人,“不知重”即“不知自重”,意思是行為舉止與舉人身份不符,這必然造成地方管理壓力,所以明中期以后,地方官府劃撥專用經(jīng)費(fèi),為舉人們提供穩(wěn)定的赴試資助,加強(qiáng)社會(huì)控制,故A項(xiàng)正確。此舉措為地方政府所為,與中央財(cái)政支出無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;地方政府為居鄉(xiāng)舉人劃撥赴京參加會(huì)試的專用經(jīng)費(fèi),與科舉考試制度本身無關(guān),故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。16.(2024北京,4,3分)《永樂大典》輯錄了先秦到明初的書籍8000多種,明成祖撰序:“昔者圣王之治天下也,盡開物成務(wù)之道,極裁成輔相之宜,修禮樂而明教化,闡理至而宣人文……惟有大混一之時(shí),必有一統(tǒng)之制作,所以齊政治而同風(fēng)俗?！睂?duì)此理解正確的是()①《永樂大典》是中國古代最大的總結(jié)性類書②明成祖標(biāo)榜“文治”強(qiáng)調(diào)了圖書的教化作用③國家統(tǒng)一為《永樂大典》的編纂提供了條件④《永樂大典》被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④【答案】A考查點(diǎn):明朝的文化成就。【解析】據(jù)所學(xué)可知,《永樂大典》是中國古代最大的類書,①正確;根據(jù)材料“修禮樂而明教化,闡理至而宣人文”可得,明成祖標(biāo)榜“文治”,重視圖書的教化作用,②正確;據(jù)材料“惟有大混一之時(shí),必有一統(tǒng)之制作”可得,國家統(tǒng)一為《永樂大典》編纂提供了條件,③正確;材料并未體現(xiàn)《永樂大典》被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物,④錯(cuò)誤。綜上所述,①②③符合題意,故選A項(xiàng)。17.選必1·白銀貨幣化(2022廣東,17,14分)有同學(xué)研究明代白銀貨幣化問題,收集了如下材料。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一明代財(cái)政收入年份米麥(萬石)布(萬匹)絹(萬匹)寶鈔(萬錠)銀(萬兩)1430397920.594.17388.932.91552265913.332.02414.4243.31621278012.920.68.1755.2——據(jù)《明實(shí)錄》材料二《醒世姻緣傳》、“三言”“二拍”等小說中有關(guān)白銀的描述不可勝數(shù),大到如捐官、行賄、購房、買賣人口,小到如日常消費(fèi)和社交饋贈(zèng),處處可見。銅錢的使用只是第二位的,以物易物也不頻繁?！獡?jù)《醒世姻緣傳》等材料三吾以為非廢金銀不可。廢金銀,其利有七:粟帛之屬,小民力能自致,則家易足,一也。鑄錢以通有無,鑄者不息,貨無匱竭,二也。不藏金銀,無甚貧甚富之家,三也?！S宗羲《明夷待訪錄》(1)分別闡述每則材料對(duì)研究明代白銀貨幣化的價(jià)值。(6分)(2)綜合上述材料,簡述明代白銀貨幣化的影響。(6分)(3)除上述材料之外,研究明代白銀貨幣化還可補(bǔ)充哪些類型的史料,請(qǐng)至少列出兩種。(2分)答案(1)材料一是明代國家財(cái)政收入的官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),可用于研究明代白銀貨幣化的原因、表現(xiàn)等問題。材料二是小說對(duì)當(dāng)時(shí)普遍使用白銀的社會(huì)場景的描述,可用于研究明代白銀使用的廣泛性及其社會(huì)影響。材料三是黃宗羲廢金銀的主張,可用于研究時(shí)人對(duì)白銀貨幣化問題的認(rèn)識(shí)。(2)促進(jìn)國家財(cái)政的貨幣化,有利于賦役制度改革;促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,區(qū)域性商幫群體出現(xiàn);促進(jìn)了市民文化的發(fā)展;影響了社會(huì)風(fēng)氣;加重了人民的負(fù)擔(dān)。(3)方志、筆記、外國文獻(xiàn)、考古資料等。解析(1)根據(jù)《明實(shí)錄》可得出材料一是明代國家財(cái)政收入的官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),可用于研究明代白銀貨幣化的原因、表現(xiàn)等問題。材料二整理自《醒世姻緣傳》、“三言”“二拍”等小說,是對(duì)當(dāng)時(shí)普遍使用白銀的社會(huì)場景的描述,可用于研究明代白銀使用的廣泛性及其社會(huì)影響。材料三是黃宗羲廢金銀的主張,從中可以了解時(shí)人對(duì)白銀貨幣化問題的認(rèn)識(shí)。(2)從白銀貨幣化對(duì)明代財(cái)政收入、民眾社會(huì)生活、社會(huì)風(fēng)氣等方面的影響的角度進(jìn)行分析。(3)可以補(bǔ)充當(dāng)時(shí)留下的筆記、研究明代貨幣史的近現(xiàn)代學(xué)者的專著論文、考古資料等?？键c(diǎn)2清朝前中期的鼎盛與危機(jī)1.(2020浙江1月選考,7,2分)研究表明,有清一代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革無疑是軍機(jī)處的設(shè)立。但軍機(jī)處在形式上卻始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位,不像正式國家機(jī)關(guān)的樣子。如辦公的地方不稱衙署僅稱“值房”,且條件簡陋,初僅板屋數(shù)間,后來才改建瓦屋。這表明其實(shí)際職能()A.“只供傳述繕撰,而不能稍有贊畫于其間”B.“以天下之權(quán),寄之天下之人”C.“分理天下庶務(wù),彼此頡頏”D.“別黑白而定一尊”答案A材料體現(xiàn)出專制皇權(quán)達(dá)到頂峰,軍機(jī)處實(shí)際職能是跪受筆錄,“只供傳述繕撰”體現(xiàn)出這點(diǎn),故選A項(xiàng);B項(xiàng)是顧炎武批判君主專制的主張,排除;明朝設(shè)五府、六部、都察院等衙門“分理天下庶務(wù),彼此頡頏”,排除C項(xiàng);秦朝皇帝制度“別黑白而定一尊”,排除D項(xiàng)。2.(2021北京,5,3分)以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄,按朝代順序排列正確的是()①至前殿,由中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事②告誡軍機(jī)處切勿泄密③詔曰“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者,令各條上”④引見俘獲的突厥頡利可汗,諸蕃君長奉上“天可汗”尊號(hào)A.③①④② B.③④①②C.③④②① D.④③①②答案B①樞密院、三司、開封府為宋朝時(shí)期的重要機(jī)構(gòu);②軍機(jī)處設(shè)立于清朝雍正帝時(shí)期;③為漢武帝時(shí)期頒布的“推恩令”的內(nèi)容;④唐太宗被草原各族稱為“天可汗”。故正確排列應(yīng)為③④①②,選B項(xiàng)。3.(2023北京,5,3分)清乾隆帝曾詔諭山東巡撫,稱其奏折所述事宜為日常公事,不合體制。此后,乾隆帝多次曉諭各省督撫,此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書,經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送;只有“案關(guān)重大,決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷()A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)C.奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送答案C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,乾隆帝的諭旨反映了奏折所述內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是急需處理的重大事務(wù),且奏折不需要經(jīng)內(nèi)閣等部門中轉(zhuǎn)呈送,這反映出奏折機(jī)密高效的特點(diǎn),C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤。奏折制度在康熙年間已經(jīng)出現(xiàn),A項(xiàng)排除;奏折制度使皇權(quán)得到強(qiáng)化,B項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2022湖南,5,3分)嘉慶七年(1802),戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時(shí),卻以南書房行走(即在南書房當(dāng)值的官員)的身份擅發(fā)告示,收受賄賂。這反映當(dāng)時(shí)()A.君主的高度集權(quán) B.官員俸祿入不敷出C.南書房地位提高 D.中央吏治十分混亂答案A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,周興岱在擔(dān)任江西主考時(shí),以南書房行走的身份擅發(fā)告示,“收受賄賂”,而“南書房行走”屬于皇帝的近臣,這實(shí)際上體現(xiàn)了天子近臣的地位較高,從側(cè)面體現(xiàn)了君主的高度集權(quán),A項(xiàng)正確。材料只提到周興岱有“收受賄賂”的行為,但并不能據(jù)此判斷當(dāng)時(shí)官員俸祿入不敷出,故排除B項(xiàng);雍正設(shè)置軍機(jī)處后,南書房的地位不斷下降,故排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)的是中央官員周興岱的個(gè)人行為,不能得出中央吏治十分混亂,故排除D項(xiàng)。5.選必1·清代賦役制度(2021遼寧,5,3分)蠲免是中國古代朝廷根據(jù)地方民力對(duì)百姓應(yīng)征賦稅的免除。清朝的蠲免,除“偏災(zāi)賑蠲外,凡逋負(fù)(拖欠賦稅)之在民者,與銀谷食種之貸而未收者,遇國家慶典,或巡幸,或軍興,輒止勿責(zé)”。據(jù)此可知,蠲免政策旨在()A.減輕地方財(cái)政負(fù)擔(dān) B.穩(wěn)定地方社會(huì)秩序C.遏制地方官員貪腐 D.提高民眾生活水平答案B蠲免是中國古代朝廷根據(jù)地方民力對(duì)百姓應(yīng)征賦稅的免除。清朝的蠲免政策有利于減輕人民負(fù)擔(dān),緩和階級(jí)矛盾,穩(wěn)定地方社會(huì)秩序,維護(hù)清王朝統(tǒng)治,故選B。減輕地方財(cái)政負(fù)擔(dān)與蠲免政策的宗旨不符,排除A;材料沒有涉及地方官員貪腐的信息,排除C;蠲免政策在一定時(shí)期內(nèi)有利于減輕人民負(fù)擔(dān),但不等于提高民眾生活水平,排除D。6.選必1·中國古代的法律與教化(2022海南,5,3分)《漢書》記載“開國承家,有法有制”,認(rèn)為國家應(yīng)關(guān)注禮制和法律。唐代有士人說:“禮法二事,皆王教之端?！彼未院?儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清,鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在()A.推誠輔君,效功百姓 B.滅私徇公,堅(jiān)守直道C.守道與德,思退刑罰 D.威制天下,以案刑獄答案A從材料可以看出,漢代關(guān)注禮制和法律,唐代強(qiáng)調(diào)禮法是“王教之端”,宋代以后,以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里,鄉(xiāng)約和法律逐漸“合流”。結(jié)合所學(xué)可知,中國古代以道德與法律共治天下,這些治理方式都基于維護(hù)統(tǒng)治的需要,目的是“推誠輔君,效功百姓”,故A項(xiàng)正確。材料中未體現(xiàn)公私關(guān)系,排除B項(xiàng);C、D兩項(xiàng)都是對(duì)材料的片面解讀,不能體現(xiàn)材料中強(qiáng)調(diào)的道德與法律并重的治理方式,故排除。7.(2021重慶,5,3分)清軍入關(guān)后即封禁東北。順治十八年(1661)奉天府尹張尚賢上奏曰:合河?xùn)|河西之邊海以觀之,黃沙滿目,一望荒涼,此外患之可慮者。獨(dú)寧遠(yuǎn)等三地人民湊集,然僅有佐領(lǐng)一員,不知于地方如何料理。合河?xùn)|河西之腹里以觀之,有土無人,全無可恃,此內(nèi)憂之甚者。此奏意在()A.說明東北自然環(huán)境惡劣 B.呼吁東北邊務(wù)亟待充實(shí)C.強(qiáng)調(diào)東北地勢(shì)易攻難守 D.彈劾東北官員疏于管理答案B由材料“合河?xùn)|河西之邊海以觀之,黃沙滿目,一望荒涼,此外患之可慮者”“合河?xùn)|河西之腹里以觀之,有土無人,全無可恃,此內(nèi)憂之甚者”可知,奉天府尹張尚賢在上任后看到奉天的荒涼景象,從內(nèi)憂外患的角度向朝廷上奏,希望加強(qiáng)東北邊務(wù),B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)長期戰(zhàn)亂導(dǎo)致東北地區(qū)田野荒蕪,人煙稀少,而非自然環(huán)境惡劣,排除A項(xiàng);材料并未說明東北的軍事地位,排除C項(xiàng);奉天府尹張尚賢掌握管理地方的行政權(quán),沒有彈劾監(jiān)察權(quán),排除D項(xiàng)。8.(2022遼寧,6,3分)明清時(shí)期,一些謫戍東北的流人著書立說,教書授徒。如胡世寧謫戍遼東沈陽衛(wèi),“嘗僑寓廣寧,訓(xùn)誨生徒,學(xué)者宗焉”;陳夢(mèng)雷曾指導(dǎo)修訂地方志,“諸公卿子弟執(zhí)經(jīng)問學(xué)者踵接”。這反映出流人()A.推動(dòng)了東北民族融合 B.促進(jìn)了東北文化發(fā)展C.帶動(dòng)了東北人口遷徙 D.穩(wěn)定了東北社會(huì)秩序答案B明清時(shí)期,在東北的流人通過著書立說,教書授徒,指導(dǎo)修訂地方志等活動(dòng),促進(jìn)了東北教育進(jìn)步和文化發(fā)展,B項(xiàng)正確。僅“著書立說,教書授徒”不足以推動(dòng)民族交融,排除A項(xiàng);材料并未體現(xiàn)流人對(duì)東北人口遷徙的影響,排除C項(xiàng);穩(wěn)定了東北社會(huì)秩序與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。9.(2023浙江1月選考,3,2分)漢武帝派遣張騫兩次出使西域,開辟了中西交通道路,大大促進(jìn)了西域與中原的聯(lián)系。之后,諸多朝代在這一區(qū)域設(shè)置機(jī)構(gòu)或派駐官員,加強(qiáng)管轄。圖中①②③處填寫正確的是()A.①護(hù)烏桓校尉②單于都護(hù)府③伊犁將軍B.①安西都護(hù)府②北庭都元帥府③伊犁將軍C.①護(hù)烏桓校尉②北庭都元帥府③西寧辦事大臣D.①安西都護(hù)府②單于都護(hù)府③西寧辦事大臣答案B根據(jù)所學(xué)可知,唐朝,在西域設(shè)安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府;元朝,設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等機(jī)構(gòu),加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄;清朝,在新疆設(shè)伊犁將軍,總領(lǐng)軍政事務(wù)。綜上所述,B項(xiàng)正確。護(hù)烏桓校尉是西漢時(shí)在東北設(shè)置的軍政機(jī)構(gòu),單于都護(hù)府是唐朝時(shí)在北方設(shè)立的管理機(jī)構(gòu),排除A、C兩項(xiàng);清朝,在青海設(shè)立西寧辦事大臣,排除D項(xiàng)。10.(2021湖南,6,3分)下圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動(dòng)的場景。這一作品()《冰嬉圖》(乾隆時(shí)期)A.顯示宮廷畫的神韻意趣 B.透露清代軍事訓(xùn)練松弛C.體現(xiàn)民族間的民俗交融 D.反映清朝宮廷生活奢靡答案C《冰嬉圖》描繪了包括滿族人、蒙古族人和漢族人的八旗官兵滑冰活動(dòng)的場景,體現(xiàn)了民族間的民俗交融,故選C。《冰嬉圖》為宮廷畫,但神韻意趣是文人畫的繪畫風(fēng)格,A錯(cuò)誤;冰嬉在清代也是一項(xiàng)重要的軍事訓(xùn)練項(xiàng)目,清代皇帝對(duì)于冰嬉的喜愛是出于民族習(xí)俗與軍事訓(xùn)練的需要,B、D錯(cuò)誤。11.(2021海南,6,2分)下表反映了()清代前期主要財(cái)政歲入一覽表單位:萬兩(銀)年代總額地丁銀%鹽課%關(guān)稅%雜賦%1685年(康熙二十四年)3424282382.438811.31223.6912.71724年(雍正二年)3649302883.038710.61353.7992.71753年(乾隆十八年)4266296469.570116.445910.81423.31766年(乾隆三十一年)4254299170.357413.554012.71493.5A.繁榮背后潛藏危機(jī) B.近代前夜發(fā)展停滯C.資本主義萌芽出現(xiàn) D.土地兼并程度加深答案A由表中信息可知,清朝前期主要財(cái)政收入總體呈增長趨勢(shì),一定程度上反映了此時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮現(xiàn)象;在各項(xiàng)賦稅中地丁銀的比重雖有所減少但依然占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位,而鹽課、關(guān)稅、雜賦的比重整體上雖有所增長,但依然較低,體現(xiàn)出此時(shí)的中國依然以自然經(jīng)濟(jì)為主,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限。這說明此時(shí)的中國繁榮背后潛藏危機(jī),故選A。材料中清朝前期財(cái)政歲入總體呈增長趨勢(shì),體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展而非發(fā)展停滯,排除B;材料僅體現(xiàn)地丁銀、鹽課、關(guān)稅、雜賦的變化情況,無法體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系是否出現(xiàn)變化,排除C;材料中地丁銀所占比重有所下降,但總額總體呈增長趨勢(shì),無法說明土地兼并程度加深,排除D。12.(2024廣東,17,14分)鄉(xiāng)里制度是古代中國的“治國之基”。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一大約抄寫于秦滅六國前的秦簡《法律答問》記載,里典(里正)和里老共同負(fù)責(zé)里中的戶口、賦稅和治安。其中,里典被稱為“率敖”,指鄉(xiāng)里豪強(qiáng)有力、能得眾人擁戴之人。最遲抄寫于秦滅六國前后且晚于《法律答問》的秦簡《尉卒律》規(guī)定,“置典、老,必里相誰(推)”,且典、老由里中年長無爵者擔(dān)任?！幾躁愘├怼肚貪h里吏與基層統(tǒng)治》等材料二晚清寶坻縣檔案顯示,縣級(jí)以下的鄉(xiāng)保是個(gè)關(guān)鍵人物,每個(gè)鄉(xiāng)保平均管理二十余個(gè)村莊的賦稅征收和司法事務(wù)。他們是不帶薪的準(zhǔn)官員,由地方提名,經(jīng)國家批準(zhǔn)確認(rèn)。鄉(xiāng)保一般按自己的意圖行事。他們處在國家與社會(huì)的交匯點(diǎn)上,具有兩副面孔?！幾渣S宗智《國家與社會(huì)的二元合一》材料三《周禮》云:“五家為比,十家為聯(lián)……使之相保相受,刑罰慶賞,相及相共,以受邦職,以役國事,以相葬埋?！北取⒙?lián)等都是在血緣性聚落或居住區(qū)內(nèi)編排的地域性組織。歷代鄉(xiāng)里制度,無論發(fā)生什么變化,都聲稱遵從《周禮》確立的鄉(xiāng)里制度的基本原則。——摘編自魯西奇《中國古代鄉(xiāng)里制度研究》(1)指出材料一所體現(xiàn)的秦鄉(xiāng)里制度的變化,并簡析其原因。(4分)(2)分析材料二中鄉(xiāng)保的“兩副面孔”。(4分)(3)綜合上述材料,概括中國古代基層治理的特點(diǎn)。(6分)【參考答案】(1)變化:加強(qiáng)中央對(duì)鄉(xiāng)里管理人員任命;鄉(xiāng)里管理人員由社會(huì)地位較高者擔(dān)任轉(zhuǎn)變?yōu)樵卩l(xiāng)中地位較低的階層中推選;基層治理體系獲得發(fā)展;等。(每點(diǎn)2分,任答1點(diǎn)即可)原因:建立統(tǒng)一國家的需要;適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要;加強(qiáng)中央集權(quán)的需要;等。(每點(diǎn)2分,任答1點(diǎn)即可)(2)一方面,鄉(xiāng)保代表國家在基層管理賦稅征收、司法事務(wù),一定程度上維護(hù)了基層的穩(wěn)定和中央集權(quán);另一方面,鄉(xiāng)保按照自己意圖行事,可能會(huì)利用自身的地位和權(quán)力謀取私利,不利于基層有效治理,損害國家利益。(4分)(3)特點(diǎn):歷史悠久;不斷發(fā)展完善;管理人員具有兩面性;具有血緣性和地域性;注重教化作用;服務(wù)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì);影響深遠(yuǎn);等。(6分,任答3點(diǎn)即可)(以上答案非官方答案,僅供學(xué)生參考使用)【解析】考查點(diǎn):中國古代基層治理。(1)第一小問“變化”,據(jù)材料一“里典……指鄉(xiāng)里豪強(qiáng)有力、能得眾人擁戴之人”“置典、老,必里相誰(推)”“由里中年長無爵者擔(dān)任”等可知,加強(qiáng)中央對(duì)鄉(xiāng)里管理人員的任命;聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,基層治理體系獲得發(fā)展。第二小問“原因”,據(jù)材料一時(shí)間信息“秦滅六國前”“秦滅六國前后”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí),從國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中央集權(quán)等角度作答。(2)結(jié)合材料二“不帶薪的準(zhǔn)官員……經(jīng)國家批準(zhǔn)確認(rèn)”“賦稅征收和司法事務(wù)”及“鄉(xiāng)保一般按自己的意圖行事”等信息進(jìn)行辯證分析。(3)提取材料關(guān)鍵信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)逐一概括其特點(diǎn):材料信息/所學(xué)知識(shí)答案要點(diǎn)材料一“秦滅六國前”,材料二“晚清”,材料三“《周禮》”“歷代鄉(xiāng)里制度”歷史悠久材料一“置典、老,必里相誰(推)”,材料二“由地方提名,經(jīng)國家批準(zhǔn)確認(rèn)”,聯(lián)系所學(xué)歷代基層治理[選必1]不斷發(fā)展完善材料二“賦稅征收和司法事務(wù)”“鄉(xiāng)保一般按自己的意圖行事”等信息管理人員具有兩面性材料三“比、聯(lián)等都是在血緣性聚落或居住區(qū)內(nèi)編排的地域性組織”具有血緣性和地域性材料三“歷代鄉(xiāng)里制度……都聲稱遵從《周禮》確立的鄉(xiāng)里制度的基本原則”,聯(lián)系所學(xué)基層教化[選必1]注重教化作用聯(lián)系所學(xué)知識(shí)服務(wù)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì);影響深遠(yuǎn);等13.選必1·唐朝和清朝的法律(2022天津,16,20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一唐律規(guī)定,皇親國戚、皇帝故舊、高級(jí)官僚貴族等八類人犯罪時(shí),處罰“輕重不在刑書”。唐律還規(guī)定“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文,違者笞三十”。“諸犯死罪非十惡,而祖父母、父母老疾應(yīng)侍”且近親中又無成年男丁者,須奏報(bào)裁決?！熬攀陨?七歲以下,雖有死罪,不加刑?！睂?duì)婦女犯罪有些可依律酌情而處?！獡?jù)《唐律疏議》材料二清入關(guān)初,曾依照《明律》并參酌關(guān)外舊制,制定法律;至乾隆時(shí)期,修成了集歷代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中說,法律“非徒示之禁令,使知所畏懼”,更在于“弼成教化,以洽其好生之德”。清代還制定了《蒙古律例》《回疆則例》等,使司法管轄深入邊疆少數(shù)民族地區(qū),維護(hù)了法律政令的統(tǒng)一。——據(jù)《大清律例》等(1)根據(jù)材料一概括唐代法律制度的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以評(píng)價(jià)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出清朝在法律制定方面出現(xiàn)的變化及其歷史意義。答案(1)特點(diǎn):體現(xiàn)封建等級(jí)制度;要求規(guī)范執(zhí)法;禮、法、孝結(jié)合;對(duì)老弱婦孺及情況特殊的罪犯酌情論處。評(píng)價(jià):是禮法結(jié)合的典范;維護(hù)封建統(tǒng)治;繼承漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn);是中國現(xiàn)存最早最完整的封建法典;是中華法系確立的標(biāo)志,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(2)變化:從依照明律和舊制到融歷代封建法律于一體;為邊疆少數(shù)民族地區(qū)制定專門法律。意義:法律與教化并重的傳統(tǒng)得到繼承與發(fā)展;維護(hù)法律政令統(tǒng)一,有利于國家的統(tǒng)一;是封建法典集大成者;是有力的統(tǒng)治工具。解析(1)第一小問,提取材料一信息概括即可:材料信息答案要點(diǎn)皇親國戚、皇帝故舊、高級(jí)官僚貴族等八類人犯罪時(shí),處罰“輕重不在刑書”體現(xiàn)封建等級(jí)制度諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文,違者笞三十要求規(guī)范執(zhí)法“諸犯死罪非十惡,而祖父母、父母老疾應(yīng)侍”且近親中又無成年男丁者,須奏報(bào)裁決禮、法、孝結(jié)合“九十以上,七歲以下,雖有死罪,不加刑?！睂?duì)婦女犯罪有些可依律酌情而處對(duì)老弱婦孺及情況特殊的罪犯酌情論處第二小問,通過對(duì)第一小問的回答可知,唐律本質(zhì)上是維護(hù)封建統(tǒng)治的工具,是禮法結(jié)合的典范;結(jié)合所學(xué)可知,唐律繼承漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn),是中國現(xiàn)存最早最完整的封建法典,是中華法系確立的標(biāo)志,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(2)第一小問,據(jù)材料二“曾依照《明律》并參酌關(guān)外舊制,制定法律;至乾隆時(shí)期,修成了集歷代封建法律之大成的《大清律例》”可得出,從依照明律和舊制到融歷代封建法律于一體;據(jù)材料二“清代還制定了《蒙古律例》《回疆則例》等”可得出,為邊疆少數(shù)民族地區(qū)制定專門法律;第二小問,據(jù)材料二“非徒示之禁令,使知所畏懼”“弼成教化,以洽其好生之德”可得出,法律與教化并重的傳統(tǒng)得到繼承與發(fā)展;據(jù)材料二“司法管轄深入邊疆少數(shù)民族地區(qū),維護(hù)了法律政令的統(tǒng)一”可得出,維護(hù)法律政令統(tǒng)一,有利于國家的統(tǒng)一;據(jù)材料二“集歷代封建法律之大成”并結(jié)合所學(xué)可得出,《大清律例》是封建法典集大成者,法律是有力的統(tǒng)治工具。14.選必1·中國古代的民族交融(2022遼寧,20,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料自古以來,我國各民族之間保持著密切聯(lián)系,民族交往交流交融是主流。下圖是學(xué)者繪制的民族交往交流交融分級(jí)圖。——摘編自李靜、于晉?！睹褡褰煌涣鹘蝗诩捌湫睦頇C(jī)制研究》結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識(shí),緊扣圖中所示的一個(gè)或多個(gè)邏輯線索,擬定一個(gè)論題,并予以闡釋。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述清晰。)答案略解析本題以民族交往交流交融為主題,以民族交往交流交融分級(jí)圖為切入點(diǎn),要求結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識(shí),從一個(gè)或多個(gè)維度進(jìn)行解讀。本題為開放性設(shè)問,且提供了多個(gè)歷史信息供選擇,作答時(shí)可以自主選擇角度,確定論題加以闡述。15.(2023全國乙,42,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料20世紀(jì)初,梁啟超發(fā)表《新民說》,認(rèn)為要使我國立于世界民族之林,賴“民德”的培育。民德分為私德與公德,“人人獨(dú)善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個(gè)等級(jí),認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛,士人崇尚氣節(jié),民德最優(yōu)。其所作《中國歷代民德升降表》如下:——摘編自梁啟超《飲冰室合集》選取中國古代史整體、部分或某個(gè)朝代,對(duì)材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法,并加以闡述。(要求:看法具體明確,史論結(jié)合,論據(jù)充分,表達(dá)清晰。)參考答案看法:民族“民德”優(yōu)劣關(guān)乎古代王朝國勢(shì)興衰。(2分)闡述:春秋以來,中華民族的“民德”與當(dāng)時(shí)王朝國勢(shì)情況關(guān)聯(lián)密切,“民德”的優(yōu)劣對(duì)當(dāng)時(shí)王朝國勢(shì)盛衰非常重要。戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯爭霸,列國紛爭,各個(gè)諸侯國為了獲得土地和人口進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭,崇尚法家思想治國,忽視道德教化,這一狀況導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,國家四分五裂。東漢時(shí)期,政府重視儒學(xué)的思想教化,士人“崇尚氣節(jié),民德最優(yōu)”,民眾知廉恥、懂禮儀,有較強(qiáng)的王朝認(rèn)同感和建功立業(yè)的驅(qū)動(dòng)力,助推了君主專制中央集權(quán)下的東漢王朝國力興盛。三國兩晉南北朝時(shí)期,佛教和道教盛行,儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊,國家弱化了對(duì)社會(huì)民眾的道德教化,民眾的家國情懷減弱,這一狀況在一定程度上影響了當(dāng)時(shí)王朝的發(fā)展。清朝中葉前,理學(xué)僵化,鉗制了民眾的思想,民德處于低迷階段。清朝君主專制高度發(fā)展,國人屈從于專制高壓之下,追逐個(gè)人功名利祿,且不關(guān)注世界大勢(shì),助推了清中葉以后的王朝衰退。(8分)總之,梁啟超有關(guān)國勢(shì)興衰與民族品性的思考,有一定的歷史依據(jù),梁啟超的這一觀點(diǎn)是在民族危機(jī)不斷加深的背景下提出的,他希望塑造一代具有家國情懷、公德心的新民,擔(dān)負(fù)救亡圖存的使命,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。(2分)解析本題屬于自擬觀點(diǎn)類論述題。材料提到了20世紀(jì)初梁啟超所著的《新民說》,書中提出要培養(yǎng)一代“新民”時(shí),特別要注意“民德”的培育。這種認(rèn)知是建立在梁啟超對(duì)中國歷朝歷代民德與王朝國勢(shì)興衰關(guān)聯(lián)的比較上的。本題就是要求能夠看到這種關(guān)聯(lián),并且選取中國古代史整體、部分或某個(gè)朝代,闡述這種關(guān)聯(lián)。解題的關(guān)鍵在于弄清楚某一時(shí)期民德狀況與當(dāng)時(shí)王朝國勢(shì)興衰之間的關(guān)聯(lián),而不是單純地解釋某一朝代民德如何。當(dāng)然也應(yīng)該看到梁啟超的這種認(rèn)知是建立在對(duì)近代中國遭遇列強(qiáng)入侵逐步沉淪的反思上的,這種反思已經(jīng)上升到了民族的思想文化層面。梁啟超期望20世紀(jì)初國民要培育的不是“獨(dú)善其身”的私德,而是“相善其群”、關(guān)心民族國家命運(yùn)前途的公德。梁啟超就是想從改造國民性入手,重塑頗具公德的新民,來探求救亡圖存的道路。名師點(diǎn)睛克羅齊說:“一切歷史都是當(dāng)代史。”人們對(duì)歷史的認(rèn)知無不印照著他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考。20世紀(jì)初的梁啟超,之所以提出《新民說》,提出要重塑國民性,究其原因還是在于面對(duì)中華民族的逐步沉淪,相當(dāng)部分國人對(duì)國家、民族的前途命運(yùn)表現(xiàn)出的麻木不仁,私德太盛而公德缺失。本題設(shè)計(jì)的初衷就是構(gòu)建國民品性與王朝或國家興衰之間的關(guān)聯(lián),鼓勵(lì)新時(shí)代的青年要有使命擔(dān)當(dāng),將個(gè)人的前途發(fā)展與國家、民族命運(yùn)緊密結(jié)合在一起,在推動(dòng)民族復(fù)興的偉業(yè)中,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值?？键c(diǎn)3明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化1.(2020江蘇單科,5,3分)明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中,反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中,關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載,他的田莊產(chǎn)品除自用外,也有一部分投放市場。該日記可以佐證()A.農(nóng)村雇傭勞動(dòng)基本普及 B.地主剝削程度有所減輕C.地主收入依賴家庭副業(yè) D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣答案D日記中涉及土地租佃關(guān)系、雇傭關(guān)系,加上本來存在的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營方式,可以說明,明代松江地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的多樣,故選D。A錯(cuò)在“普及”,排除;材料未涉及地主剝削程度及地主收入依賴家庭副業(yè)的信息,排除B、C。2.(2022江蘇,5,3分)明代中后期,江南地區(qū)“耕漁之外,男婦并工……織布、織席、采石,造器營生”,婦女收入在家庭經(jīng)濟(jì)來源中占有很大比重。社會(huì)上追求財(cái)富、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛。與這些現(xiàn)象密切相關(guān)的是()A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元發(fā)展 B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛C.朝廷放松社會(huì)控制 D.宋明理學(xué)強(qiáng)化家庭倫理答案A由材料中“耕漁”“織布”“織席”“采石”“社會(huì)上追求財(cái)富、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛”等信息可知,江南地區(qū)家庭生產(chǎn)活動(dòng)多樣,且追求財(cái)富的風(fēng)氣興盛,反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元發(fā)展,故選A項(xiàng)。明代中后期,重農(nóng)抑商政策并未明顯松弛,排除B項(xiàng);材料中的現(xiàn)象是商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的結(jié)果,與朝廷對(duì)社會(huì)的控制沒有必然聯(lián)系,排除C項(xiàng);材料中女子收入在家庭收入中占重要地位等現(xiàn)象,說明對(duì)傳統(tǒng)綱常倫理有所沖擊,排除D項(xiàng)。3.(2021河北,5,3分)明朝重新疏通大運(yùn)河后,有些年份南糧北運(yùn)達(dá)五六百萬石,超過元朝海運(yùn)漕糧年度最高額。同時(shí),運(yùn)糧船夾運(yùn)的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地,返航時(shí)裝載的大批棉花、雜糧等銷往東南沿海。據(jù)此可知,明朝大運(yùn)河航運(yùn)()A.加速了經(jīng)濟(jì)重心南移B.導(dǎo)致了重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C.引發(fā)了海禁政策出臺(tái)D.推動(dòng)了長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展答案D材料反映了明朝借助大運(yùn)河實(shí)現(xiàn)了南糧北運(yùn),同時(shí),隨船附帶商品推動(dòng)了南北物資交流,有助于商品長途販運(yùn)的發(fā)展,故D項(xiàng)正確。宋朝經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;明朝一定程度上強(qiáng)化了重農(nóng)抑商政策,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;大運(yùn)河航運(yùn)屬于內(nèi)河運(yùn)輸,與海上貿(mào)易無關(guān),且明代海禁政策的出臺(tái)與反明勢(shì)力、倭寇問題等相關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2019課標(biāo)Ⅰ,27,4分)明中后期,大運(yùn)河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū),所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬,沿運(yùn)河運(yùn)至江南,而后返銷棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是()A.交通方式的變革 B.土地制度的調(diào)整C.貨幣制度的改變 D.地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異答案D明代交通方式并未發(fā)生變革,A錯(cuò)誤;題干反映的是棉花的產(chǎn)銷與加工,與土地制度無關(guān),B錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)貨幣制度改變的相關(guān)信息,C錯(cuò)誤;材料反映的是原料產(chǎn)地與加工地區(qū)的關(guān)系,折射出地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異,D正確。5.(2023新課標(biāo),28,4分)我國東南沿海某港口,在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村,到16世紀(jì),已成為“繁華世界”,“寶貨塞途,家家歌舞賽神,鐘鼓管弦,連飆響答”,時(shí)稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是()A.朝貢貿(mào)易繁榮 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步C.白銀大量流入 D.海上絲綢之路興起答案C本題考查明代對(duì)外貿(mào)易,旨在考查獲取和解讀、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問題的能力以及時(shí)空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。材料中的時(shí)間信息是15—16世紀(jì),空間信息是“我國東南沿海某港口”。結(jié)合所學(xué)可知,這一時(shí)期正值新航路開辟,新航路開辟后中國對(duì)外貿(mào)易得到發(fā)展,美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入中國,促進(jìn)了東南沿海港口商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確?！俺曎Q(mào)易繁榮”符合史實(shí),但朝貢貿(mào)易繁榮不是產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是對(duì)外貿(mào)易與商業(yè)發(fā)展,并未提及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r,B項(xiàng)錯(cuò)誤;海上絲綢之路興起于漢代,D項(xiàng)表述不符合史實(shí),故排除。6.(2022全國乙,27,4分)明后期有士人稱,江南流行“好名喜夸”之風(fēng),家中但凡有千金之產(chǎn),必定會(huì)營建一園,“近聚土壤,遠(yuǎn)延木石,聊以矜眩于一時(shí)耳”,但“俗氣撲人”。這可用于說明()A.士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆B.世俗化審美趣味的初現(xiàn)C.士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)解體D.江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮答案D結(jié)合所學(xué)可知,明朝后期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮,江南地區(qū)市民財(cái)富不斷積累,奢靡之風(fēng)逐漸盛行,流行“好名喜夸”之風(fēng),故D項(xiàng)正確。材料反映的是士人對(duì)“千金之產(chǎn)”之家修建園林的批判,說明士人的傳統(tǒng)觀念并未顛覆,排除A項(xiàng);B項(xiàng)錯(cuò)在“初現(xiàn)”,排除;C項(xiàng)說法不符合明后期史實(shí),排除。7.(2022湖北,5,3分)明代不少士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試,而不注重閱讀儒家經(jīng)典。正德年間,官員徐文溥上奏:“近時(shí)時(shí)文流布四方,書肆資之以賈利,士子假此以僥幸,宜加痛革……其書坊刊刻一應(yīng)時(shí)文,悉宜燒毀,不得鬻販?！痹撟嗍柚饕槍?duì)的現(xiàn)象是()A.士子應(yīng)考投機(jī)取巧 B.書商刊刻時(shí)文牟利C.儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖 D.八股文體日益僵化答案A由材料“明代不少士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試,而不注重閱讀儒家經(jīng)典”并結(jié)合所學(xué)可知,由于科舉考試日趨規(guī)范化和程式化,大部分讀書人不再潛心鉆研經(jīng)書大義,而是轉(zhuǎn)向揣摩時(shí)文和答題技巧。因此,徐文溥奏疏主要針對(duì)士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試科舉考試的投機(jī)取巧現(xiàn)象,故A項(xiàng)正確。材料中書商刊刻時(shí)文牟利是士子記誦時(shí)文范文應(yīng)試產(chǎn)生的結(jié)果,并非奏疏主要針對(duì)的現(xiàn)象,排除B項(xiàng);C項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除;明清時(shí)期,八股文體日益僵化,但并不是奏疏主要針對(duì)的現(xiàn)象,排除D項(xiàng)。8.(2023全國甲,27,4分)明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人,秉持“雖終日做買賣,不害其為圣為賢”的信條,盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是()A.“百姓日用即道” B.“心外無物”C.“存天理,滅人欲” D.“工商皆本”答案A根據(jù)題干信息可知,明代,很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人在日常生活中實(shí)踐“圣人之學(xué)”,他們從日常生活中尋求真理,與“百姓日用即道”相契合,故A項(xiàng)正確?！靶耐鉄o物”強(qiáng)調(diào)的是向內(nèi)心探求理,理在內(nèi)心,與題干“盡心于實(shí)踐”不符,排除B項(xiàng);“存天理,滅人欲”即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望,與材料不符,排除C項(xiàng);明末清初,黃宗羲主張“工商皆本”,反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念,與題干信息無關(guān),排除D項(xiàng)。深度解析明清時(shí)期的進(jìn)步思想植根于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民工商階層的興起,為儒學(xué)的發(fā)展變革注入了新的活力。9.(2021山東,4,3分)明中葉以后,添加插畫的書籍大量刊行,出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本,甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當(dāng)時(shí)()A.畫本成為知識(shí)傳播主要載體B.市民文化是社會(huì)主流文化C.社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化D.書籍出版商業(yè)化程度加深答案D在書籍中添加插畫有利于提高圖書的趣味性和可讀性等,吸引更多的人購買圖書,從而增加銷量。這表明當(dāng)時(shí)書籍出版進(jìn)一步商業(yè)化,故D項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)畫本與其他知識(shí)傳播載體的對(duì)比,A項(xiàng)錯(cuò)誤;明清時(shí)期社會(huì)文化的主流是理學(xué),B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是書籍出版商業(yè)化的發(fā)展,與“審美旨趣”無關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2022北京,4,3分)下圖的封面形式常見于明代刻本書籍,圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代()A.開始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)B.戲曲表演藝術(shù)日趨成熟C.文化產(chǎn)品商品化程度加深D.士人思想擺脫了專制束縛答案C題干強(qiáng)調(diào)此種封面形式常見于明代刻本書籍,圖中文字主要是對(duì)《萬錦情林》的介紹,且?guī)в袕V告效應(yīng),意在宣傳書籍,吸引讀者購買。結(jié)合明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的史實(shí)分析可知,該圖可以佐證明代文化產(chǎn)品商品化程度加深,C項(xiàng)正確。唐代已出現(xiàn)雕版印刷品,A項(xiàng)中“開始”說法錯(cuò)誤,排除;元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟,B項(xiàng)排除;明代士人思想尚未擺脫專制束縛,D項(xiàng)排除。11.(2024廣東,6,3分)明朝時(shí),杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地。“城中人不事耕種,小民仰給經(jīng)紀(jì),一春之計(jì)全賴西湖”,而官方意欲禁止游覽。時(shí)人葉權(quán)認(rèn)為:“若禁其游玩,則小民生意絕矣。且其風(fēng)俗華麗,已入骨髓,雖無西湖,不能遽變?！边@反映了當(dāng)時(shí)()A.商業(yè)經(jīng)營方式改變 B.戶籍管理制度混亂C.商業(yè)資本集聚明顯 D.城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】D考查點(diǎn):明朝商業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥扛鶕?jù)題干信息明朝杭州“城中人不事耕種,小民仰給經(jīng)紀(jì)”“風(fēng)俗華麗,已入骨髓”等可知,明朝時(shí)杭州商業(yè)活動(dòng)比較發(fā)達(dá),這反映了當(dāng)時(shí)城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮,故選D項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)可知,明朝后期,出現(xiàn)新的經(jīng)營方式,即開設(shè)工場、使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn),但是材料未涉及,排除A項(xiàng);明朝時(shí)戶籍管理使用黃冊(cè),戶籍管理制度嚴(yán)格,而非混亂,排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,明朝商業(yè)資本集聚明顯,但材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)繁榮,排除C項(xiàng)?！疽族e(cuò)警示】明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)生了很多變化。如商幫的出現(xiàn)、商業(yè)資本的集聚等,但要注意材料是否體現(xiàn)這些變化。12.(2024山東,4,3分)宋元時(shí)期,畜牧獸醫(yī)專著記述最多的是馬,并以醫(yī)馬、相馬的書為多;明清時(shí)期,最主要的記述對(duì)象是牛,各種相牛、養(yǎng)牛、醫(yī)牛的書占畜牧獸醫(yī)專著總數(shù)的50%以上。這是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期()A.政府強(qiáng)化了軍事資源控制B.土地兼并進(jìn)一步加劇C.政治相對(duì)穩(wěn)定促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.游牧文明與農(nóng)耕文明交融加強(qiáng)【答案】C考查點(diǎn):明清農(nóng)業(yè)的發(fā)展。【解析】根據(jù)材料可知,宋元時(shí)期,畜牧獸醫(yī)專著記述最多的是馬,并以醫(yī)馬、相馬的書為多;而到了明清時(shí)期,記述最多的卻是牛,相牛、養(yǎng)牛、醫(yī)牛的書占半數(shù)以上。結(jié)合所學(xué)可知,這種由重視馬到重視牛的變化,主要是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期較宋元時(shí)期政局相對(duì)穩(wěn)定,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,牛作為農(nóng)耕時(shí)代最先進(jìn)的農(nóng)耕動(dòng)力,其作用日益凸顯,故選C項(xiàng)。明清時(shí)期重視牛,主要是為了滿足農(nóng)耕的需要,在古代,馬是一種軍事資源,但強(qiáng)化對(duì)馬的控制無法解釋明清時(shí)期格外重視牛,排除A項(xiàng);土地兼并與記述牛的畜牧獸醫(yī)專著比例增加并無直接關(guān)聯(lián),排除B項(xiàng);宋元時(shí)期與明清時(shí)期都存在游牧文明與農(nóng)耕文明交融的現(xiàn)象,這與牛馬比例變化無直接關(guān)聯(lián),D項(xiàng)排除。13.選必2·美洲物種的傳播(2021福建,5,3分)據(jù)文獻(xiàn)記載,乾隆年間,河南巡撫陳宏謀“募閩人種紅薯”;江西大庾知縣余光璧也在當(dāng)?shù)卮罅ν茝V種植并“告以種法”。上述史料可用來說明當(dāng)時(shí)()A.富民思想的踐行 B.新農(nóng)作物的傳播C.飲食結(jié)構(gòu)的改變 D.人地矛盾的加劇答案B根據(jù)材料“河南巡撫陳宏謀‘募閩人種紅薯’”“江西大庾知縣余光璧也在當(dāng)?shù)卮罅ν茝V種植并‘告以種法’”可得出,紅薯在當(dāng)時(shí)被推廣種植。結(jié)合所學(xué)可知,紅薯是由美洲傳入中國的外來作物,因此選B。材料與富民思想的踐行無關(guān),排除A;材料反映的是紅薯的推廣種植,并不能說明飲食結(jié)構(gòu)的改變,排除C;高產(chǎn)作物紅薯的引進(jìn)有利于緩解人地矛盾,排除D。14.(2019課標(biāo)Ⅲ,27,4分)乾隆時(shí)江南地主“所居在城或他州異縣,地畝山場皆委之佃戶”。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿百畝,余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶”。由此可知,當(dāng)時(shí)江南()A.土地所有權(quán)變更極為頻繁B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤微不足道C.個(gè)體農(nóng)耕為主要生產(chǎn)形式D.農(nóng)業(yè)中商品化生產(chǎn)普遍答案C材料反映了乾隆時(shí)期許多江南地主和富戶將土地委托給佃戶經(jīng)營的現(xiàn)象,而佃戶屬于個(gè)體小農(nóng),這說明當(dāng)時(shí)江南地區(qū)個(gè)體農(nóng)耕為主要生產(chǎn)形式,C正確。佃戶只擁有所租土地的使用權(quán),無所有權(quán),A錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲利情況,B錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是土地租佃關(guān)系,沒有涉及農(nóng)產(chǎn)品商品化,D錯(cuò)誤。易錯(cuò)警示由“地畝山場皆委之佃戶”“土著安業(yè)者田不滿百畝,余皆佃農(nóng)也”可以看出材料主體是佃農(nóng),反映的是清朝前期農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系。而選項(xiàng)中土地所有權(quán)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤、農(nóng)業(yè)中商品化生產(chǎn)均與佃農(nóng)的個(gè)體農(nóng)耕現(xiàn)象無關(guān)。15.(2024北京,5,3分)乾隆元年所纂《山東通志·田賦志》:“任之土者謂之賦,任之力者謂之役。今則滋生人丁已免其徭,而原額之丁又編入地畝,是無所謂役也。故以‘田賦’總之?！睂?duì)上述材料理解正確的是()①地丁合并征收 ②丁銀數(shù)額固定③百姓賦役免除 ④人身束縛加強(qiáng)A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】A考查點(diǎn):清朝的賦役制度?！窘馕觥坎牧稀霸~之丁又編入地畝”表明,地丁賦稅合并征收,①正確;據(jù)材料“原額之丁”并結(jié)合所學(xué)可得,丁銀數(shù)額固定,②正確;材料“今則滋生人丁已免其徭”說明百姓徭役免除,但是仍然需要繳納田賦,③錯(cuò)誤;雍正時(shí)“攤丁入畝”,廢除人頭稅,大大減輕了國家對(duì)百姓的人身束縛,④錯(cuò)誤。綜上所述,①②符合題意,故選A項(xiàng)?！旧疃冉馕觥恐袊糯x役制度中的常見術(shù)語賦稅古代王朝依據(jù)自己所頒布的法律向臣民征收的實(shí)物或貨幣徭役古代王朝強(qiáng)制民眾承擔(dān)的無償勞動(dòng)田賦古代政府對(duì)土地征收的稅,以銀兩折算的田賦稱作“地銀”丁賦中國歷代封建政府征收的人口稅的總稱,以銀兩折算的丁賦稱作“丁銀”16.(2021湖北,5,3分)中國歷來重視水利工程建設(shè),自東晉起,今湖北沿江各地堤防不斷創(chuàng)筑和延展,相應(yīng)的規(guī)章制度漸趨完善。下圖呈現(xiàn)了清代中期湖北分段派工修筑江堤的情形,這表明()湖北搶修長江、漢江堤工圖(局部)A.長江水患已被根治 B.經(jīng)濟(jì)重心開始南移C.測繪技術(shù)世界領(lǐng)先 D.水利修防管理優(yōu)化答案D據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,中國古代重視水利工程的修筑和管理,相應(yīng)的規(guī)章制度逐漸完善,材料中“分段派工修筑江堤”的做法體現(xiàn)了水利修防管理優(yōu)化,D正確。A說法過于絕對(duì),排除;全國經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)開始于唐朝后期,排除B;材料缺乏比較信息,無法推知當(dāng)時(shí)我國測繪技術(shù)世界領(lǐng)先,排除C。17.(2022廣東,5,3分)清代從廣州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外,還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請(qǐng)來自歐洲的畫師,負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)()A.廣州處于中外交流的前沿B.出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊C.西方藝術(shù)在中國頗受歡迎D.重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱答案A清代,從廣州出口的瓷器中,既有江西、浙江的名窯產(chǎn)品,也有廣東、福建的貿(mào)易瓷,廣州等地有的瓷窯還在瓷器上繪制歐風(fēng)圖像,這反映了廣州處于中外交流的前沿,故選A。據(jù)材料不能斷定出口瓷器產(chǎn)自官窯還是民窯,故B錯(cuò)誤;材料信息側(cè)面反映了中國瓷器在歐洲受歡迎,并非西方藝術(shù)在中國頗受歡迎,故C錯(cuò)誤;材料并未體現(xiàn)政府對(duì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)的態(tài)度,故D錯(cuò)誤。18.(2019課標(biāo)Ⅱ,27,4分)研究表明,明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩,多者上百萬兩。到清代中期,大商人的資本一般在一百萬兩以上,甚至多達(dá)千萬兩。這表明清代中期()A.商人的地位發(fā)生根本性改變B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛C.商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大D.白銀開始成為流通貨幣答案C清代中期,大商人的資本與明代相比明顯增加,這是商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大的結(jié)果,故C項(xiàng)正確。清代中期仍然實(shí)行重農(nóng)抑商政策,商人的地位未發(fā)生根本性改變,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。早在明代,白銀就已經(jīng)成為普遍流通的貨幣,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.(2021廣東,5,3分)在明代,庶民袖小衣短,“去地五寸”;生員袖大衣長,“去地一寸”,體現(xiàn)斯文之氣,且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)()A.儒家思想規(guī)范社會(huì)生活 B.科舉制度限制社會(huì)流動(dòng)C.社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)日益固化 D.市民文化突破禮制限定答案A通過庶民與生員的服飾對(duì)比可知,生員服飾更加體現(xiàn)“斯文之氣”,內(nèi)含“比德于玉”等意,體現(xiàn)了儒家思想對(duì)社會(huì)生活的規(guī)范,A正確?？婆e制度具有一定的開放性,促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng),B錯(cuò)誤;社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)是個(gè)寬泛的概念,而材料只涉及庶民和生員兩個(gè)等級(jí),不能體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)日益固化,C錯(cuò)誤;材料中生員和庶民不一定屬于市民,D錯(cuò)誤。20.(2021江蘇,4,3分)明代中葉,很多文學(xué)家大力推崇抒情寫景的盛唐詩風(fēng),認(rèn)為詩當(dāng)“暢達(dá)情思,感發(fā)志氣”,概評(píng)“宋人主理作理語,于是薄風(fēng)云月露,一切鏟去不為”,使人不復(fù)知詩,這說明當(dāng)時(shí)()A.文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩歌 B.程朱正統(tǒng)地位受到質(zhì)疑C.不同詩歌風(fēng)格相互交融 D.詩歌力圖突破理學(xué)束縛答案D材料表明,明代中葉,很多文學(xué)家大力推崇盛唐詩風(fēng),對(duì)受到理學(xué)影響的宋詩卻持批評(píng)態(tài)度,這反映出當(dāng)時(shí)詩歌力圖突破理學(xué)束縛,故D項(xiàng)正確。題干反映的是明代中葉文學(xué)家對(duì)盛唐詩和宋詩的評(píng)價(jià),不是說創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩歌,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。明代,許多文學(xué)家反對(duì)以理入詩,并不是質(zhì)疑程朱理學(xué)正統(tǒng)地位,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有反映出不同詩歌風(fēng)格相互交融,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。21.(2021重慶,4,3分)有學(xué)者認(rèn)為,明瓷中已看不到宋瓷中那種理智的、嚴(yán)肅的造型之追求。明瓷姿態(tài)自然,少見做作痕跡。其中的藍(lán)釉瓷器和紅釉瓷器濃墨豐潤,富有情趣和裝飾性,筆法暢達(dá),表現(xiàn)手法自由而飄逸奔放。這種差異是因?yàn)?)A.宋代瓷器更強(qiáng)調(diào)感性之美B.明代瓷器更專注理性之美C.宋明主流的學(xué)術(shù)思想不同D.宋明文化承載者階層不同答案D結(jié)合所學(xué)可知,宋瓷追求造型理智、嚴(yán)肅,明瓷追求情趣和裝飾性,這是因?yàn)槭苌唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展和市民需求影響,明代文化市場下移,即宋明文化承載者的階層不同,D項(xiàng)正確。宋代瓷器更專注理性之美,明代瓷器更強(qiáng)調(diào)感性之美,排除A、B兩項(xiàng);宋明主流的學(xué)術(shù)思想都是理學(xué),排除C項(xiàng)。22.(2020山東,5,3分)黃宗羲提出,古代圣王倡行“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無益于民生的工商業(yè),而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在()A.表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿B.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性C.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想D.促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展答案B黃宗羲主張“工商皆本”,認(rèn)為有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè),這是對(duì)傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”經(jīng)濟(jì)政策的否定,其旨在論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性,B正確。黃宗羲的主張?bào)w現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的否定,而非對(duì)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,排除A;經(jīng)世致用,是指做學(xué)問必須有益于國事,材料無法體現(xiàn)這一思想,排除C;“促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展”并非黃宗羲的主觀目的,排除D。23.(2021江蘇,5,3分)乾隆年間,淮揚(yáng)文風(fēng)達(dá)到鼎盛,“邗上時(shí)花二月中,商翁大半學(xué)詩翁”,商人與文人交相唱和,天下文人稍能言詩,輒思游食揚(yáng)州,以至有“揚(yáng)州遍地是詩人”之說。這種情況表明()A.商業(yè)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣 B.八股取士擴(kuò)大詩人群體C.重學(xué)風(fēng)氣提升文人素養(yǎng) D.財(cái)富增加助長奢侈之風(fēng)答案A本題考查清朝商業(yè)發(fā)展對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商人社會(huì)地位提升,其社會(huì)影響力也相應(yīng)擴(kuò)大,商人與文人的交相唱和帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)形成重文的風(fēng)氣,以至于“揚(yáng)州遍地是詩人”,故選A項(xiàng)。材料中并未涉及八股取士,八股文也并非詩歌,八股取士不能擴(kuò)大詩人群體,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是文風(fēng)鼎盛,與重學(xué)風(fēng)氣不是同一概念,排除C項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)奢侈之風(fēng),排除D項(xiàng)。24.(2023海南,14,3分)下圖的主題突出反映了()清代《升平樂事圖》局部(注:①魁星②鰲)A.藝術(shù)作品帶有時(shí)代印記 B.科舉文化影響世俗生活C.商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D.清代文人追求意境情趣答案BB3分A1分C1分D0分據(jù)《升平樂事圖》局部的關(guān)鍵文字魁星、鰲并聯(lián)系所學(xué)可知,圖中祥瑞元素“魁星”和“鰲”寓意科考中舉、獨(dú)占鰲頭,體現(xiàn)了科舉文化對(duì)世俗生活的影響,故B項(xiàng)為最佳項(xiàng),選B項(xiàng)可得3分。藝術(shù)創(chuàng)作源于社會(huì)生活,清代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)發(fā)展并影響到當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作,A、C兩項(xiàng)也與題意相關(guān),但不是最佳選項(xiàng),選A、C兩項(xiàng)可得1分;僅憑《升平樂事圖》局部信息,不能體現(xiàn)清代文人追求意境情趣,故選D項(xiàng)不得分。25.(2020課標(biāo)Ⅰ,27,4分)清代,纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為,每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn),其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國家等。這表明,宗譜的纂修()A.反映了科舉制度的導(dǎo)向作用B.體現(xiàn)了儒家思想觀念C.維持了士族家庭的血統(tǒng)純正D.確立了四民社會(huì)結(jié)構(gòu)答案B宗譜的主要內(nèi)容包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國家等,這些內(nèi)容均與儒家所宣揚(yáng)的倫理道德和修身、齊家、治國、平天下的政治抱負(fù)有關(guān),B正確。科舉制度并不注重血緣倫理,A錯(cuò)誤?！白胄拮谧V成為一種普遍的社會(huì)行為”,而士族只是社會(huì)的一部分,不能以偏概全,排除C;士、農(nóng)、工、商社會(huì)結(jié)構(gòu)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已基本確立,排除D。26.(2022全國甲,27,4分)康熙年間,多次令各地舉薦山林隱逸,又令官員推舉博學(xué)鴻儒,吸收學(xué)行兼優(yōu)之士。開設(shè)明史館,召集文人編纂明史,還進(jìn)行多部儒經(jīng)傳注的修纂,編成《康熙字典》。上述措施的主要目的是()A.承續(xù)華夏傳統(tǒng) B.倡導(dǎo)疑古辨?zhèn)蜟.弘揚(yáng)程朱理學(xué) D.保存歷史文獻(xiàn)答案A據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,康熙令官員推舉博學(xué)鴻儒,吸收學(xué)行兼優(yōu)之士,編纂明史,修纂儒經(jīng)傳注,其目的是承續(xù)華夏傳統(tǒng),利用儒學(xué)維護(hù)統(tǒng)治,故A項(xiàng)正確。材料中未體現(xiàn)疑古辨?zhèn)?排除B項(xiàng);弘揚(yáng)程朱理學(xué)、保存歷史文獻(xiàn)均為維護(hù)其統(tǒng)治的方式,而非目的,排除C、D兩項(xiàng)。27.選必2·古代藥學(xué)發(fā)展(2018課標(biāo)Ⅲ,26,4分)我國第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代,《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典,宋代頒行了多部官修本草,明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》,由朝廷頒行。這些史實(shí)說明,我國古代藥學(xué)的發(fā)展()A.源于大一統(tǒng)的政治體制 B.得益于國家力量的支持C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 D.受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)答案B我國藥學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長,題干材料顯示,唐、宋、明時(shí)期,政府制定、頒行了許多藥物學(xué)著作,這說明國家力量的支持對(duì)古代藥學(xué)的發(fā)展起著重要的作用,B項(xiàng)正確。我國古代藥學(xué)的發(fā)展源于勞動(dòng)人民的不斷實(shí)踐,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮能夠推動(dòng)我國古代藥學(xué)的發(fā)展,但不能說是它的結(jié)果,夸大了商品經(jīng)濟(jì)的作用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。宋明理學(xué)與藥學(xué)的發(fā)展沒有直接的關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.選必2·歷代疫病與中醫(yī)理論(2021重慶,6,2分)如圖為《中國古代疫病流行年表》中的“歷代疫病流行分布與理論創(chuàng)新及人口增長對(duì)照?qǐng)D”。它反映出()A.歷代疫病流行頻數(shù)呈現(xiàn)不斷上升趨勢(shì)B.歷代疫病流行頻數(shù)與人口數(shù)量成正比C.中醫(yī)理論的創(chuàng)新多出現(xiàn)于疫病高發(fā)期D.明清溫病學(xué)說是對(duì)《傷寒論》的揚(yáng)棄答案C根據(jù)《中國古代疫病流行年表》可知,漢末至魏晉時(shí)期、元明清時(shí)期是疫病高發(fā)期,同期出現(xiàn)了許多中醫(yī)理論,這說明中醫(yī)理論的創(chuàng)新多出現(xiàn)于疫病高發(fā)期,C項(xiàng)正確。根據(jù)圖中信息可以看出,疫病流行頻次呈現(xiàn)波動(dòng)狀態(tài),并非不斷上升,排除A項(xiàng);根據(jù)圖中信息可以看出,也有疫病流行頻次越高,人口數(shù)量越低的情況,排除B項(xiàng);僅從圖中信息不能得出明清溫病學(xué)說是對(duì)《傷寒論》的揚(yáng)棄,排除D項(xiàng)。29.選必2·古代的糧食生產(chǎn)(2022湖南,17,15分)閱讀材料,完成下列要求。材料秦至清糧食生產(chǎn)和需求演變注:按傳統(tǒng)社會(huì)人均年需求原糧696市斤計(jì)算——改編自李小云等《中國人地關(guān)系的歷史演變過程及影響機(jī)制》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國古代糧食供需關(guān)系演變的趨勢(shì),并分析其影響因素。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),任選圖中某一時(shí)段,圍繞“糧食生產(chǎn)與社會(huì)生活”展開論述。(要求:史論結(jié)合,論證充分,表述清晰。)(6分)答案(1)趨勢(shì):秦至明,供大于需,清朝供小于需;人均糧食占有量秦漢至宋元總體上升,明清下降。(每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)給4分)影響因素:人口;(2分)社會(huì)環(huán)境、氣候變化、耕作技術(shù)、物種引進(jìn)、水利灌溉、耕地面積等。(以上因素每點(diǎn)1分,總分不超過3分)(2)評(píng)分原則:能夠闡明某一時(shí)段糧食生產(chǎn)與社會(huì)生活的關(guān)系,得2分;能夠選用2個(gè)及以上相關(guān)史實(shí)說明該時(shí)段社會(huì)生活的狀態(tài),給4分。解析(1)第一小問,通過觀察圖片可分階段總結(jié)出中國古代糧食供需關(guān)系演變的趨勢(shì),同時(shí),也需要答出人均糧食占有量的演變趨勢(shì)。第二小問,主要從人口、社會(huì)環(huán)境、氣候變化、耕作技術(shù)、物種引進(jìn)、水利灌溉、耕地面積等方面思考。(2)要求論述糧食生產(chǎn)與社會(huì)生活的關(guān)系。根據(jù)題干信息,可任選一個(gè)時(shí)期進(jìn)行分析。以晚清時(shí)期為例,結(jié)合圖中信息和所學(xué)知識(shí)可知,清朝實(shí)行“攤丁入畝”等賦稅制度,一定程度上減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),據(jù)此歸納出清朝的賦稅政策調(diào)整推動(dòng)人口激增,人地矛盾日益激化。而鴉片戰(zhàn)爭之后,大量洋貨涌入中國,中國的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)耕織分離,同時(shí),近代工業(yè)興起對(duì)糧食產(chǎn)量提出了更高要求,以上因素導(dǎo)致晚清時(shí)期糧食供不應(yīng)求局面嚴(yán)重,已影響到了人們的生活水平。30.(2024黑、吉、遼,17,13分)閱讀材料,完成下列要求。材料名帖亦稱名刺(類似今之名片),古已有之,在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。明朝正德年間(1506—1521年),宦官劉瑾受寵用事,“走其門者傾朝,名刺必紅紙”,以致“京師紅紙價(jià)頓長十倍”。郎瑛(1487—1566年)在其著述中寫道:“予少年見公卿刺紙,不過今之白錄紙二寸……今之用紙,非表白錄羅紋箋,則大紅銷金紙,長有五尺,闊過五寸,更用一綿紙封袋遞送,上下通行,否則謂之不敬……可謂暴殄天物,奢亦極矣!”明朝前期,名帖多自署“門生”等,“必兼親者,方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’,非實(shí)有可據(jù),斷斷不輕用也”。明朝中期以后,士大夫交際活動(dòng)日益活躍,“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風(fēng)氣日盛,衍生出“晚生”“侍生”,甚至出現(xiàn)“渺渺小學(xué)生”“通家治下牛馬走”“門下沐恩小的”等自稱,原本親戚間使用的“眷”字亦開始濫用?！幾訹日]岸本美緒《風(fēng)俗與歷史觀:明清時(shí)代的中國與世界》等(1)根據(jù)材料,概括明朝名帖的變化。(5分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析明朝名帖變化的原因。(8分)【答案】(1)變化:形質(zhì)奢侈化;由小到大;紅帖出現(xiàn)并流行;謙卑化、復(fù)雜化、多樣化。(2)原因:明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;官場風(fēng)氣奢侈腐化;人際交往活躍;利益驅(qū)動(dòng)?！窘馕觥靠疾辄c(diǎn):明朝政治、社會(huì)、思想文化方面的重要變化。(1)據(jù)材料"予少年見公卿刺紙,不過今之白錄紙二寸""今之用紙.....上下通行"歸納出,形質(zhì)奢侈化,由小到大,紅帖出現(xiàn)并流行;據(jù)材料"明朝前期,名帖多自署‘門生’等""視其爵、齒及交誼以為斟酌""至于‘通家’‘年家',非實(shí)有可據(jù),斷斷不輕用也""原本親戚間使用的‘眷'字亦開始濫用"等歸納出,謙卑化、復(fù)雜化、多樣化。(2)據(jù)材料"宦官劉瑾受寵用事,‘走其門者傾朝,名刺必紅紙’"歸納出,官場風(fēng)氣奢侈腐化;利益驅(qū)動(dòng);據(jù)材料"明朝中期以后,士大夫交際活動(dòng)日益活躍"歸納出,人際交往活躍;聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可得出,明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。31.(2023全國甲,41,25分)閱讀材料,完成下列要求。材料《塞爾登中國地圖》長160厘米,寬96.5厘米,采用中國古代風(fēng)景畫手法,使用漢字標(biāo)注,并采用上北下南方位,同時(shí)標(biāo)識(shí)了歐洲風(fēng)格的羅盤和比例尺條。圖中明朝信息最為豐富,北京城、黃河、各省邊界等都有詳細(xì)描繪,但卻僅位于地圖左上部分,中國南海前所未有地占據(jù)了中央位置。地圖展現(xiàn)了東亞和東南亞全貌,覆蓋了西起印度洋、北抵日本海、東南達(dá)印尼中部諸島的廣大地區(qū)。該地圖準(zhǔn)確性較高,但它并非一幅中國傳統(tǒng)的陸地輿圖,而更可能是一幅航海路線圖。這些