11《送東陽馬生序》第一課時(共48張)+學(xué)案+公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

11《送東陽馬生序》第一課時(共48張)+學(xué)案+公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

部編版語文九年級課時教學(xué)設(shè)計

課題《送東陽馬生序》第一課時單元3學(xué)科語文年級九

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握“贈序"的文體特點，體會本文“勸學(xué)”的主旨。2、梳理文章的結(jié)構(gòu)層次，注意多種表達(dá)方式的運用。3、學(xué)習(xí)本文對比手法的運用，并在自己的寫作實踐中合理借鑒。4、背誦課文，積累文言詞匯。

重點1、把握“贈序"的文體特點，體會本文“勸學(xué)”的主旨。2、梳理文章的結(jié)構(gòu)層次，注意多種表達(dá)方式的運用。3、學(xué)習(xí)本文對比手法的運用，并在自己的寫作實踐中合理借鑒。

難點1、積累文言詞匯2、運用對比于自己的寫作實踐。

教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

導(dǎo)入新課我們學(xué)過孟子的《生于憂患死于安樂》，背誦。是啊，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"看來，苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，苦難就會成為成功的基石。今天我們學(xué)習(xí)的《送東陽馬生序》，會讓我們對這個道理認(rèn)識更加深入。板書課題。聽激趣

講授新課展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、把握“贈序”的文體特點，體會本文“勸學(xué)"的主旨。2、梳理文章的結(jié)構(gòu)層次，注意多種表達(dá)方式的運用。3、學(xué)習(xí)本文對比手法的運用，并在自己的寫作實踐中合理借鑒。4、背誦課文，積累文言詞匯。解題并寫作背景：本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈序”送給東陽馬生，介紹自己的求學(xué)經(jīng)歷及態(tài)度，勉勵他勤奮讀書，成為德才兼?zhèn)涞娜??！吧?是對晚輩的稱呼。東陽馬生:東陽的馬君則。作者簡介：宋濂（1310——1381），字景濂，號潛溪。明朝初期著名文學(xué)家，生平著作甚豐，與劉基、高啟為明初詩文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”，劉基贊許他為“當(dāng)今文章第一"。平生著作很多，有《宋學(xué)士文集》等。介紹文體：序，是一種文體，作為文章的體裁，分書序和贈序兩種。書序即序言，相當(dāng)于前言后記。比較早，多為敘述作者的意趣、寫作緣起等；贈序創(chuàng)于唐初，相當(dāng)于議論性散文，用于臨別贈言，多為贊頌、勉勵、祝愿、惜別之詞。詞語學(xué)習(xí)：嗜（shì）叱咄（chìduō）俟（sì）篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）媵（yìng）燁（yè）皸（jūn）缊（yùn）衾（qīn）叩（kòu）被綺繡（qǐpī）容臭（xiù）敝（bì）耄（mào）謬（miù）廩（lǐn）遺（wèi）餒（něi）謁（yè）撰（zhuàn）贄（zhì）詆（dǐ）讀課文，讀準(zhǔn)停頓家貧，無從/致書以觀，每/假借于/藏書之家，手/自筆錄，計日/以還。故/余雖愚，卒/獲有所聞。當(dāng)余/之從師也，負(fù)篋/曳屣行/深山巨谷中戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)余/則缊袍敝衣/處其間，略無/慕艷意。以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。蓋/余之勤且艱/若此。猶幸/預(yù)君子之列，而/承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐/備顧問，四海/亦謬稱其氏名，況/才之過于余者乎？今諸生/學(xué)于太學(xué)，縣官/日有廩稍之供，父母/歲有裘葛之遺，無/凍餒之患矣；坐/大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士/為之師，未有/問而不告，求/而不得者也；凡所/宜有之書，皆集于此，不必/若余之手錄，假諸人/而后見也。其/業(yè)有不精，德/有不成者，非/天質(zhì)之卑，則/心不若余之專耳，豈/他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)/已二年，流輩/甚稱其賢。余朝京師，生/以鄉(xiāng)人子/謁余，撰長書/以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和/而色夷。自謂/少時用心于學(xué)/甚勞，是可謂/善學(xué)者矣！其將歸見/其親也，余故道/為學(xué)之難以告之。謂余/勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我/夸際遇之盛/而驕鄉(xiāng)人者，豈/知予者哉？讀課文，參照注釋，理解文意。用一句話概括文章主要內(nèi)容。第一段：余幼時即嗜學(xué)。（即：就。嗜：愛好，喜歡。）我年幼時就喜歡學(xué)習(xí)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。（無從：沒辦法。致：得到。以：介詞，來。每：常。假：借。于：介詞，向、從。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。筆：用筆。以：相當(dāng)于“而”，表修飾，不譯。）（因為）家中貧窮，無法得到（買）書來看，常向藏有書籍的人家求借，親手用筆抄寫，計算（約定的）日期歸還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。（大：很，非常。堅：堅硬。弗之?。骸案サ≈?，之：代指抄書這件事。）天氣特別冷（的時候），硯池里（的墨水）結(jié)成堅冰，手指不能（彎）屈伸（直），也不敢放松抄書。錄畢，走送之，不敢稍逾約。（畢：完。走：跑。之：他，指藏書人。逾：超過。）抄寫完后，跑著送還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（以是：因此。以，因。是，此，這。以：把。因：于是。得：能夠。）因此人們大多肯把書借給我，我于是能夠看到各種各樣的書（博覽群書）。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，（既：表示已經(jīng)。加冠：指成年。益：更加。慕：仰慕。之：的。道：學(xué)說?；迹簱?dān)心。碩師：學(xué)問淵博的老師。名人：有名望的人。游：交往，結(jié)交。）成年以后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有有學(xué)問淵博的老師和有名望的人同（我）交往。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（嘗：曾經(jīng)。趨：快步走。從：向。鄉(xiāng)：同鄉(xiāng)。先達(dá)：有道德學(xué)問的前輩。執(zhí)：拿，捧。叩：詢問，請教。）曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（德隆望尊：道德聲望高，即德高望眾。填：擠滿。未嘗：不曾。稍降辭色：把言辭、臉色略變得溫和些。）前輩德高望重，學(xué)生、弟子擠滿了（他的）屋子，他不曾把言辭和表情略變得溫和些。余立侍（于）左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；（侍：陪侍。左右：身邊。援：引，提出。質(zhì)：詢問。以：介詞，來，一說，相當(dāng)于“而”）我站著陪侍在他身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；（或：有時。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。色：表情、神態(tài)。至：周到。出：說出。以：連詞，相當(dāng)于“而"修飾，不譯。復(fù)：回答、答復(fù)，這里是辯解的意思。）有時遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話辯解。俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞（俟：等待。則：就。焉：兼詞，“于之”，向他。故：所以。卒：終于。）等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚笨，最終還是有所收獲（最終還是獲得不少教益）。第二段:當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，(當(dāng)：在……時候。之：取消句子獨立性，無義。從：跟隨，跟從。負(fù)篋（qiè）曳屣（yèxǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。曳：拖。篋：書箱。屣：鞋。）當(dāng)我（外出）跟隨老師（學(xué)習(xí)）的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。（窮冬：隆冬。窮：極。皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。)隆冬時節(jié)，寒風(fēng)猛烈，積雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。（舍：客舍。支：同“肢"。僵勁：僵硬。媵人：仆役。湯：熱水。沃灌：澆洗。沃：澆。以：用。衾：被子。擁：圍裹。覆：蓋。而：表順承，不譯。乃：才。和：暖。）到了客舍，四肢凍僵了不能動彈，仆役端著熱水（給我）澆洗，用被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（寓：住。逆旅：旅店。日：每天。再:兩次。食：供養(yǎng)，給……吃。鮮肥滋味：新鮮肥美的東西。之：的）寄居在旅館，店主人每天只供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；（被：同“披”穿。綺繡：華麗的絲綢衣服。朱：紅色。朱纓寶飾：用紅色的帶子和寶石裝飾。腰：在腰間佩戴。容臭：香袋。臭：香氣。燁然：光彩照人的樣子。然：……的樣子。）跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩戴著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人，像神仙一樣。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。（則：卻。缊袍敝衣：破舊的衣服。缊：亂麻。敝：破。略無：毫無。慕艷：羨慕。意：想法。）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，毫無羨慕他們的想法。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（以：因為。中：心中。足樂者：值得快樂的事。者：……的事。這里指讀書一事。口體之奉：吃的穿的。奉：供給品。若：如）因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。蓋余之勤且艱若此。（蓋：首句發(fā)語詞，不譯。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。勤：辛勤。艱：艱苦。若：像，如。此：代詞，這。）我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，（雖：雖然。耋老：年老。猶：還。幸：有幸。預(yù)君子之列：意思是做了官。預(yù)：參與。之：的。而：連詞，表遞進，可譯為，并且。寵光：恩寵光耀。綴：跟隨。）如今我雖已年老，沒有什么成就，但還是有幸做了官，并且承蒙天子的恩寵榮耀，追隨在公卿身后。日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（日：每天。侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。侍坐：侍奉（皇上）而坐。備：準(zhǔn)備。顧問：咨詢，詢問。四海：天下、世間之人。亦：也。謬稱：錯誤地稱頌，此為謙虛說法。其：代詞，指“我"。氏名：姓名。況：且。之：取獨，不譯。過：超過。于：比。余：我。者：……的人。）每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備（接受）詢問，天下之人也在錯誤地稱說我的姓名，更何況才能超過我的人呢？第三段：今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；（諸生：指太學(xué)生。于：介詞，在?？h官：朝廷。日：每天。廩稍：公家按時供給的糧食。之：的。供：供給。歲：每年。裘葛：冬天的皮衣、夏天的葛衣。遺：給予，贈送。餒：饑餓（這里作動詞）?；迹簯n愁。）如今的學(xué)生在太學(xué)學(xué)習(xí)，朝廷每天供給糧食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有受凍挨餓的憂慮了。坐大廈之下而誦詩、書，無奔走之勞矣；（大廈：高大的房子。之：的。而：表承接，不譯。）坐在高大的書房里誦讀經(jīng)書，沒有奔波的勞苦了；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；（為：作為。之：代詞，他們。而：表轉(zhuǎn)折。者也：表判斷語氣。如：城北徐公，齊國之美麗者也《鄒忌諷齊王納諫》）有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教卻得不到結(jié)果（的情形）了。凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。（宜：應(yīng)該。之：的。皆：都。集：集中。于：在。之：取獨，不譯。手：用手。假：借。諸：“之于”的合音。而：才。）凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，向別人借來然后才能看到了。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!（其：如果。者：……的原因，與其連用，表示假設(shè)的語氣。天質(zhì)：天資。卑：低下。則：表轉(zhuǎn)折。之：取獨，不譯。耳：罷了。豈：難道。之：的。）如果有人學(xué)業(yè)不精通，好品德沒有養(yǎng)成，并不是天資低下，而是心不像我這樣專一罷了，難道是別人的過錯嗎？第四段：東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。（流輩：同輩。甚：很。賢：才德。）東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的才德。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。（朝：朝見。以：憑借。鄉(xiāng)人子：同鄉(xiāng)晚輩。謁：拜見。撰：寫。以為：作為。贄：初次進見尊者所持的禮物。辭：文辭。甚：很，非常。暢達(dá)：順暢、通達(dá)。）我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)。與之論辯，言和而色夷。（與：同。之：代詞，他。論辨：議論、辯駁。和：謙和、平和。而：表并列。夷：平易。）同他議論辯駁，言語謙和臉色平易。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。（謂：說。于：表示動作的對象,譯作“向"對”“同"給”“到"等。甚：很。是：這。者：……的人。）他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很刻苦，這可以說是善于學(xué)習(xí)的人了！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。（故：特意。道：說。為學(xué)：求學(xué)。之：結(jié)構(gòu)助詞“的”。以：連詞，表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來"用來”。）他將要回家拜見親人，我特意說出（自己）求學(xué)的艱難來告訴他。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也;（謂：說。以：相當(dāng)于“而”，表承接。者：與“也”連用，表示判斷。志：意愿。）（如果）說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，（這就是）我的用意；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉!（詆：詆毀。際遇：遭遇、時運，指受皇上賞識重用。之：取獨，不譯。而：表承接。豈：難道、怎么、哪。者：……的人。知：了解。）如果詆毀我夸耀自己的遭遇好而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲，怎么（能說是）了解我的人呢？【合作探究】歸納本課的文言詞匯（通假字、古今異義、一詞多義、活用）通假字：

(1)四支僵勁不能動支通肢肢體(2)同舍生皆被綺繡被通披穿（3）與之論辨辨同辯辯論古今異義：走送之古義：跑___今義：行走持湯沃灌古義：熱水___今義：雞湯、肉湯___日再食古義：兩次___今義：又_________日侍坐備顧問古義：接受詢問今義：有某方面的專門知識，供個人或機關(guān)團體咨詢的人有司業(yè)、博士為之師古義：專掌經(jīng)學(xué)的學(xué)官今義：一種學(xué)位的名稱____________嘗趨百里外古義：快步走_(dá)__今義：趨向___嘗趨百里外古義：曾經(jīng)_________今義：品嘗____________卒獲有所聞古義：最終_________今義：兵____________以是人多以書假余古義：借_________今義：放假，假如____________右備容臭古義：香氣_________今義：臭味一詞多義：禮逾至周到___至舍到___手自筆錄親手_________________。___手指不可屈伸手_________________。___口體之供不若人也如不必若余之手錄像_________余朝京師朝見_________________。___一封朝奏九重天早上_________________。自謂少時用心于學(xué)甚老說是可謂善學(xué)者矣稱作此之謂失其本心叫做余故道為學(xué)之難以告之說____________益慕圣賢之道學(xué)說___行道之人弗受路___余故道為學(xué)之難以告之特意故余雖愚所以___足膚皸裂而不知表轉(zhuǎn)折___久而乃和表修飾___走送之代指書弗之怠指抄書這件事益慕圣賢之道的當(dāng)余之從師也主謂之間“消獨"_________致書以觀來_________以書假余把___以衾擁覆用___不敢出一言以復(fù)來____________以中有足樂者因為____________以君為長者把____________以是人多以書假余因為計日以還相當(dāng)于而，表示順承或遇其叱咄/俟其欣悅他門人弟子填其室他的余則缊袍敝衣處其間他們其真無馬也邪難道，表反問語氣其真不知馬實在，表加強語氣燁然若神人像不知口體之奉不若人也如或遇其叱咄有時或異二者之為或許____________然則何時而樂耶那么此則岳陽樓之大觀也就是居廟堂之高則憂其民就余則缊袍敝衣處其間卻詞類活用：腰白玉之環(huán)名詞作動詞，腰上掛著，腰佩手自筆錄名詞作狀語，親手，用筆_________缊袍敝衣名詞作動詞，穿著破舊的衣服日再食意動用法，給......吃，供給無鮮肥滋味之享形容詞作名詞，魚肉特殊句式：倒裝句：弗之怠，否定句賓語前置，就是“弗怠之”

狀語后置：每假借于藏書之家。讀勾畫筆記筆記讀課文注音劃停頓讀課文翻譯課文筆記小組合作筆記明確目標(biāo)目標(biāo)1目標(biāo)4目標(biāo)4目標(biāo)4目標(biāo)4目標(biāo)4

選擇題：選出加點此解釋不正確的一項（）A、門人弟子填其室（塞滿）B、負(fù)篋曳屣（背）C、腰白玉之環(huán)（腰間）D、同舍生皆被綺繡（通“披”，穿“）下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．舍魚而取熊掌者也/同舍生皆被綺繡B．故不為茍得也/茍全性命于亂世C．鄉(xiāng)為身死而不受/從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問D．此之謂失其本心/太守自謂也下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）舍生而取義難舍難分同舍生皆被綺繡屋舍儼然何不為也俱為一體中軒敞者為艙鮮為人知得之則生安得廣廈千萬間賣炭得錢何所營各得其所行道之人何陋之有況才之過于余者乎不毛之地下列加點的“以”字用