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文檔簡(jiǎn)介
七年級(jí)下冊(cè)第一單元知識(shí)清單七下第一單元知識(shí)清單
字音字形
《鄧稼先》元?jiǎng)祝▁ūn)★奠基(diàn)選聘(pìn)★謠言(yáo)
背誦(sònɡ)晝夜(zhòu)★昆侖(lún)摯友(zhì)
可歌可泣(qì)★鮮為人知(xiǎn)★至死不懈(xiè)★鞠躬盡瘁(jūcuì)★
當(dāng)之無(wú)愧(kuì)★家喻戶(hù)曉(yù)★鋒芒畢露(lù)★婦孺皆知(rú)★
籌劃(chóu)日曛(xūn)鋌而走險(xiǎn)(tǐnɡ)燕然(yān)★
殷紅(yān)★宰割(zǎi)仰慕(mù)★馬革裹尸(ɡuǒ)
縈帶(yínɡ)署名(shǔ)★
《說(shuō)和做》梳頭(shū)秩序(zhì)★抱歉(qiàn)深宵(xiāo)★
迭起(dié)★卓越(zhuó)★碩果(shuò)小楷(kǎi)
伴侶(lǚ)澎湃(pénɡpài)★鍥而不舍(qiè)★目不窺園(kuī)★
瀝盡心血(lì)★心不在焉(yān)慷慨淋漓(kānɡkǎi)★氣沖斗牛(dǒu)★
兀兀窮年(wù)★群蟻排衙(yá)衰微(shuāi)校補(bǔ)(jiào)★
赫然(hè)潛心貫注(qián)心會(huì)神凝(nínɡ)迥乎不同(jiǒnɡ)★
一反既往(jì)★
《回憶魯迅先生(節(jié)選)》舀雞湯(yǎo)揩桌子(kāi)盤(pán)碟(dié)咳嗽(sou)
調(diào)羹(ɡēnɡ)絞肉(jiǎo)薪金(xīn)校對(duì)(jiào)★
草率(shuài)洗澡(zǎo)悠然(yōu)★吩咐(fù)
抹殺(mǒ)★疙瘩(ɡēdɑ)深?lèi)和唇^(wù)★闔眼(hé)
《孫權(quán)勸學(xué)》卿(qīng)邪(yé)★豈(qǐ)涉獵(shè)
孰(shú)遂(suì)
重點(diǎn)詞語(yǔ)
【可歌可泣】值得歌頌,使人感動(dòng)得流淚,指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。
【鮮為人知】很少人知道。
【至死不懈】到死都不松懈。形容堅(jiān)持到底。
【鞠躬盡瘁】指小心謹(jǐn)慎,貢獻(xiàn)出全部精力。
【當(dāng)之無(wú)愧】沒(méi)有什么可以慚愧的地方。
【家喻戶(hù)曉】每家每戶(hù)都知道。
【鋒芒畢露】比喻銳氣和才干全都顯露出來(lái)。多形容人氣盛逞強(qiáng)。
【婦孺皆知】連婦女兒童都知道,形容知道的人非常多。
【仰之彌高】指愈仰望愈覺(jué)得其崇高。
【鍥而不舍】不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。
【迥乎不同】很不一樣。
【兀兀窮年】用心勞苦地一年到頭這樣做。
【群蟻排衙】指整齊地排列著。
【兇多吉少】不幸的多,吉利的少,指估計(jì)事態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)不妙。
【昂首挺胸】昂起頭,挺起胸。形容精神振奮,意氣昂揚(yáng)。
【潛心貫注】用心專(zhuān)而深,全部精力都放在上面。
【心會(huì)神凝】心思精神完全匯聚和集中起來(lái)。
【慷慨淋漓】形容情緒十分激動(dòng);說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章意氣昂揚(yáng),言辭暢快。
【氣沖斗?!啃稳輾鈩?shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛,星宿名,借指天空。
【不以為然】不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。
【深?lèi)和唇^】指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。
【吳下阿蒙】當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙,或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙,特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。
【士別三日】讀書(shū)人分別后幾天,特指大有長(zhǎng)進(jìn),面貌煥然一新,一般與“刮目相看"連用。
【刮目相待】用新的眼光看待,也作“刮目相看”。
文學(xué)常識(shí)
1.楊振寧,1922年生于安徽合肥,著名物理學(xué)家,1957年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。是中美關(guān)系松動(dòng)后回國(guó)探訪的第一位華裔科學(xué)家,積極推動(dòng)中美文化交流和中美人民的互相了解,在促進(jìn)中美兩國(guó)建交、中美人才交流和科技合作等方面做出重大貢獻(xiàn)。
2.臧克家,著名的詩(shī)人,代表作有詩(shī)集《烙印》等。聞一多,湖北浠水人,詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)集《紅燭》《死水》,學(xué)術(shù)著作《神話(huà)與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》等。作者熱情歌頌了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格。
3.蕭紅,原名張迺瑩,作家,被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”,代表作有小說(shuō)《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》。課文主要寫(xiě)了自己與魯迅先生一家的生活中的小事,去懷念他所做的那些智慧、幽默、爽朗、平易近人、關(guān)愛(ài)他人的事情。作者筆下的魯迅:坦率、敏捷、和善、幽默、爽朗、對(duì)青年嚴(yán)格要求的同時(shí)又深切關(guān)愛(ài)生活;平凡隨意,為人寬厚仁愛(ài),待友真誠(chéng)悉心,意志堅(jiān)定,偉大而平凡。
4.《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史《資治通鑒》。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史事。宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,故命名為《資治通鑒》。
司馬光,字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。本文通過(guò)寫(xiě)呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事,強(qiáng)調(diào)讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)增長(zhǎng)才略的重要作用。
文言考點(diǎn)梳理
通假字
例句例詞釋義
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!邪通“耶”,表反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”。
古今異義
例句例詞古義今義
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪治研究治理
博士專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)關(guān)學(xué)位的最高一級(jí)
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)及等到以及
即更刮目相待更另,另外更加
但當(dāng)涉獵但只,只是但是
見(jiàn)往事耳往事歷史過(guò)去的事
一詞多義
例詞例句釋義
當(dāng)?shù)?dāng)涉獵應(yīng)當(dāng),應(yīng)該
當(dāng)涂掌事掌管,擔(dān)當(dāng)
見(jiàn)見(jiàn)往事耳了解
大兄何見(jiàn)事之晚乎知曉
事當(dāng)涂掌事事務(wù),責(zé)任
見(jiàn)往事耳事件、事情
語(yǔ)氣詞
例詞例句釋義
邪孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪句末的“邪"表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“嗎”
耳見(jiàn)往事耳句末的“耳"表示限止語(yǔ)氣,可譯為“罷了”
乎大兄何見(jiàn)事之晚乎句末的“乎"表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“呢”。
特殊句式
句法例句用法分析
判斷句非復(fù)吳下阿蒙“非”,不是。譯為“不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了”
倒裝句蒙辭以軍中多務(wù)介詞短語(yǔ)后置,應(yīng)是“蒙以軍中多務(wù)辭"
省略句結(jié)友而別應(yīng)為“(與蒙)結(jié)友而別”。
三個(gè)稱(chēng)謂
例詞例句釋義
孤孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪古時(shí)王侯自稱(chēng)“孤”,孫權(quán)即是如此。
卿卿今當(dāng)涂掌事卿今者才略古代君王對(duì)臣子,朋友、夫婦之間表示親切的稱(chēng)呼
大兄大兄何見(jiàn)事之晚乎即長(zhǎng)兄,文中是呂蒙對(duì)朋友魯肅的敬稱(chēng)。
理解性默寫(xiě)
1.《孫權(quán)勸學(xué)》中側(cè)面表現(xiàn)呂蒙進(jìn)步之快的語(yǔ)句是:卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。
2.孫權(quán)為了讓呂蒙多學(xué)一些知識(shí),對(duì)呂蒙說(shuō):卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。
3.小姝暑假參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,增長(zhǎng)了知識(shí),擴(kuò)大了眼界,回校后與同學(xué)們暢談中華詩(shī)詞之神韻,同學(xué)們用《孫權(quán)勸學(xué)》中呂蒙的話(huà)“土別三日,即更刮目相待?!眮?lái)為她的驚人進(jìn)步點(diǎn)贊。
主題概括
第1課《鄧稼先》
本文用飽含深情的語(yǔ)言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛(ài)國(guó)者——鄧稼先,且將其生平、貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)歷史文化背景中描寫(xiě)、評(píng)價(jià),突出了他對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn),高度贊揚(yáng)了他深沉的愛(ài)國(guó)主義精神和將整個(gè)生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。
第2課《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》
本文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生作為學(xué)者和革命家兩方面的“說(shuō)"和“做”的事例,表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神和澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情,高度贊揚(yáng)了他言行一致、樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)、追求真理、嫉惡如仇并為祖國(guó)英勇獻(xiàn)身的凜然正氣與高尚情操。
第3課《回憶魯迅先生》(節(jié)選)
這篇回憶錄通過(guò)對(duì)魯迅先生的笑聲、走路、待人接物、休閑、寫(xiě)作、養(yǎng)病等生活細(xì)節(jié)的描述,展示了魯迅先生的日常生活,表現(xiàn)了他智慧、幽默、爽朗、平易近人、關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì),抒發(fā)了作者對(duì)魯迅先生的熱愛(ài)和懷念之情。
第4課《孫權(quán)勸學(xué)》
本文通過(guò)講述孫權(quán)勉勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)的故事,體現(xiàn)了孫權(quán)關(guān)心下級(jí)、善于勸學(xué),贊揚(yáng)了呂蒙虛心聽(tīng)勸且努力學(xué)習(xí)并有所成就,告訴我們“開(kāi)卷有益"的道理。
鑒賞品讀
第1課《鄧稼先》
1.寫(xiě)鄧稼先之前,先概述我國(guó)近一百多年來(lái)的歷史有什么作用?
作者概述中國(guó)近一百多年來(lái)的歷史,是為了說(shuō)明鄧稼先是對(duì)民族的轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家,是對(duì)歷史的發(fā)展有著巨大影響的歷史人物。
2.為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě)?
課文把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě),更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神,鄧稼先與奧本海默截然不同,他“忠厚平實(shí)”“真誠(chéng)坦白"從不驕人”。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧,和睦相處,講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí),鄧稼先吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分,并變成了自身的氣質(zhì)品格。
3.讀第四部分,思考①鄧稼先對(duì)“謠言"仍然親自調(diào)查,你從中感受到他怎樣的品質(zhì)?②你認(rèn)為楊振寧流淚的原因究竟是什么?
①鄧稼先實(shí)事求是的品質(zhì)和強(qiáng)烈的民族自尊心。②當(dāng)楊振寧知道是中國(guó)人獨(dú)立完成原子彈工程的時(shí)候,他的眼淚既是為朋友而自豪,更是強(qiáng)烈的民族自豪感的一種表示。
4.引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》和《中國(guó)男兒》的作用是什么?
①引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》渲染了羅布泊的惡劣環(huán)境,把讀者帶到荒涼而又神秘的戈壁荒灘,突出鄧稼先工作環(huán)境的艱苦和工作的艱辛,更增添了悲壯的色彩。②引用五四時(shí)期的歌,意在說(shuō)明鄧稼先是五四精神——向上、求實(shí)、勤奮、創(chuàng)新的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。這樣含蓄、委婉地表達(dá)了楊振寧對(duì)摯友的敬愛(ài)之情,讀來(lái)耐人尋味。
5.“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?!薄班嚰谙仁侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員。"你是怎樣理解這兩句話(huà)的?
“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默截然不同,“是一個(gè)最不要引人注目的人物"忠厚平實(shí)”“真誠(chéng)坦白,從不驕人"沒(méi)有小心眼兒,一生喜歡‘純’字所代表的品格”“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)"。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧,和睦相處,講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分,并變成了自身的氣質(zhì)品格?!班嚰谙仁侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”是指“他沒(méi)有私心,人們絕對(duì)相信他”,“文革”中能說(shuō)服兩派群眾組織,能說(shuō)服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù),就是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn),鄧稼先就是把這些奉為自身的行動(dòng)準(zhǔn)則,因此他是理想黨員。
第2課《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》
1.作為學(xué)者的聞一多,著作等身,可以記述的事情有很多,作者為什么單選寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn),又為什么把編寫(xiě)《唐詩(shī)雜論》作為重點(diǎn)部分加以介紹?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。
作者所選材料有典型性,能以少勝多,這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來(lái)了。《唐詩(shī)雜論》被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹,實(shí)際上體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫(xiě)作功力。作者能根據(jù)中心的需要安排材料,做到繁簡(jiǎn)相宜。寫(xiě)聞先生研究唐詩(shī),并沒(méi)有寫(xiě)他研究的詳細(xì)內(nèi)容,而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度:“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史"他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”,突出了聞先生研究學(xué)問(wèn)的目的在于救國(guó);“目不窺園,足不下樓"頭發(fā)凌亂”“睡得很少"這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫(xiě),有力地突出中心。研究唐詩(shī),寫(xiě)得詳細(xì);而寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》兩書(shū)則介紹得簡(jiǎn)略些,強(qiáng)調(diào)“做"了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思,表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面不同。
2.聞先生的治學(xué)態(tài)度對(duì)我們有什么啟示?
這是一個(gè)自由發(fā)揮的問(wèn)題,同學(xué)們談“用心要專(zhuān)"要有實(shí)干精神”“要嚴(yán)謹(jǐn)刻苦"耐得住寂寞”“讀書(shū)應(yīng)有大目標(biāo)"為中華之強(qiáng)盛而讀書(shū)”等皆可。老師也可聯(lián)系王國(guó)維先生《人間詞話(huà)》中提到的“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者"的三種境界,深化對(duì)文意的理解。
3.第11段引用聞一多信中的話(huà),這里可以看出聞先生有什么樣的品格?這里說(shuō)到“講話(huà)定要講個(gè)痛快”,請(qǐng)想象聞先生講了什么話(huà)。
聯(lián)系上下文,可以看出這段話(huà)表現(xiàn)了聞一多先生赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的大無(wú)畏的英雄氣概。他這時(shí)講的應(yīng)該是“反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主"之類(lèi)的話(huà),是揭露反動(dòng)派,鼓舞人們斗志的話(huà)。
4.“起先,小聲說(shuō),只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái),聲音越來(lái)越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來(lái),反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!”該如何理解這句話(huà)?
在這里,作者運(yùn)用夸張的手法,描繪出聞一多先生為了反對(duì)獨(dú)裁,大聲疾呼的發(fā)展過(guò)程,語(yǔ)言精練,生動(dòng)形象。
5.聯(lián)系時(shí)代背景,你能說(shuō)說(shuō)為什么聞一多先生的“說(shuō)"和“做”“是以生命作為代價(jià)的"嗎?
因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派搞白色恐怖,言論不自由,誰(shuí)反對(duì)就有被殺害的危險(xiǎn),所以,聞一多先生的“說(shuō)”和“做"就不是普遍意義的“說(shuō)”和“做”,他的“說(shuō)”和“做"必須以生命為代價(jià),要不只好明哲保身,保持緘默。
第3課《回憶魯迅先生》(節(jié)選)
1.作為學(xué)者的聞一多,著作等身,可以記述的事情有很多,作者為什么單選寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn),又為什么把編寫(xiě)《唐詩(shī)雜論》作為重點(diǎn)部分加以介紹?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。
作者所選材料有典型性,能以少勝多,這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來(lái)了?!短圃?shī)雜論》被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹,實(shí)際上體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫(xiě)作功力。作者能根據(jù)中心的需要安排材料,做到繁簡(jiǎn)相宜。寫(xiě)聞先生研究唐詩(shī),并沒(méi)有寫(xiě)他研究的詳細(xì)內(nèi)容,而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度:“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史”“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”,突出了聞先生研究學(xué)問(wèn)的目的在于救國(guó);“目不窺園,足不下樓”“頭發(fā)凌亂"睡得很少”這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙"則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫(xiě),有力地突出中心。研究唐詩(shī),寫(xiě)得詳細(xì);而寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》兩書(shū)則介紹得簡(jiǎn)略些,強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)"的意思,表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面不同。
2.聞先生的治學(xué)態(tài)度對(duì)我們有什么啟示?
這是一個(gè)自由發(fā)揮的問(wèn)題,同學(xué)們談“用心要專(zhuān)”“要有實(shí)干精神"要嚴(yán)謹(jǐn)刻苦”“耐得住寂寞"讀書(shū)應(yīng)有大目標(biāo)”“為中華之強(qiáng)盛而讀書(shū)"等皆可。老師也可聯(lián)系王國(guó)維先生《人間詞話(huà)》中提到的“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者”的三種境界,深化對(duì)文意的理解。
3.第11段引用聞一多信中的話(huà),這里可以看出聞先生有什么樣的品格?這里說(shuō)到“講話(huà)定要講個(gè)痛快”,請(qǐng)想象聞先生講了什么話(huà)。
聯(lián)系上下文,可以看出這段話(huà)表現(xiàn)了聞一多先生赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的大無(wú)畏的英雄氣概。他這時(shí)講的應(yīng)該是“反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主”之類(lèi)的話(huà),是揭露反動(dòng)派,鼓舞人們斗志的話(huà)。
4.“起先,小聲說(shuō),只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái),聲音越來(lái)越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來(lái),反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!"該如何理解這句話(huà)?
在這里,作者運(yùn)用夸張的手法,描繪出聞一多先生為了反對(duì)獨(dú)裁,大聲疾呼的發(fā)展過(guò)程,語(yǔ)言精練,生動(dòng)形象。
5.聯(lián)系時(shí)代背景,你能說(shuō)說(shuō)為什么聞一多先生的“說(shuō)”
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