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文檔簡(jiǎn)介
部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
湯
顯
祖
核心素養(yǎng)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用
了解湯顯祖及《牡丹亭》,在誦讀時(shí)體會(huì)戲曲的音韻美。
思維發(fā)展與提升
提高鑒賞戲曲的能力,深入理解杜麗娘形象特征。
審美鑒賞與創(chuàng)造
欣賞戲曲語(yǔ)言,品味曲詞之妙和人物的情感。
文化傳承與理解
感知中國(guó)古典文化的抒情傳統(tǒng),追尋作品包蘊(yùn)的文化基因。
新課導(dǎo)入
《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲
警芳心》里寫道“林黛玉素習(xí)不大喜看戲文……偶然兩句吹到
耳內(nèi),明明白白,一字不落,唱道是:‘原來姹紫嫣紅開遍,
似這般都付與斷井頹垣?!主煊衤犃?,倒也十分感慨纏綿,
便止住步側(cè)耳細(xì)聽,又聽唱道是:‘良辰美景奈何天,賞心樂
事誰家院。’聽了這兩句,不覺點(diǎn)頭自嘆,……又側(cè)耳時(shí),只
聽唱到:‘則為你如花美眷,似水流年……’林黛玉聽了這兩
句,不覺心動(dòng)神搖。又聽道:‘你在幽閨自憐’等句,亦發(fā)如
醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼‘如花
美眷,似水流年’八個(gè)字的滋味”。
新課導(dǎo)入
林黛玉聽的就是我們今天要學(xué)習(xí)的《牡
丹亭》中第十出《游園》。其中《皂羅袍》
一曲文詞優(yōu)美,婉轉(zhuǎn)典雅,意味深長(zhǎng),情景
交融,是歷來為人們所稱道的傷春佳作。
封建時(shí)代的青年女子大多都有與杜麗娘
同樣的感受,因此這支感嘆韶華虛度、青春
愁悶的曲子得到了許多少女的喜愛和認(rèn)同。
知人
論世
作者簡(jiǎn)介
湯顯祖,字義仍,號(hào)海若、清遠(yuǎn)道人,江西臨川人
明代最杰出的戲劇作家,是中國(guó)古代文學(xué)史上一顆
璀璨的巨星,與莎士比亞同時(shí)代,一在東方,一在西方,
遙相呼應(yīng),都是劇壇泰斗。
他是明代著名思想家,追求個(gè)性解放,提出以情反
理,“情有者理必?zé)o,理有者情必?zé)o”的進(jìn)步主張。
其主要戲劇作品有《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》
和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”。湯顯祖曾說:“一生
四夢(mèng),得意處惟在牡丹。
創(chuàng)作背景
明朝為了鞏固統(tǒng)治,定程朱理學(xué)為正統(tǒng)思想。宋明理學(xué)家從維護(hù)封
建禮教出發(fā),在“情”“理”關(guān)系上,把二者截然對(duì)立,把“理”說成
“純善”的而把“情”看成是“惡”,是人欲,
要求以“理”制“情”,直至滅“情”,提出了
“存天理,滅人欲”的觀點(diǎn)。到了明朝中期,
出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮,在這些思潮
的影響之下,當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了批判封建禮
教、提倡個(gè)性解放的思想。在這樣的背景下,
湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。
牡丹亭
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇(劇
本),刊行于明萬歷四十五年(1617年)。
該劇描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅
傾心相愛,竟傷情而死,化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛
人,人鬼相戀,最后起死回生,終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)
同心的故事。
該劇是中國(guó)戲曲史上杰出的作品之一,與《西
廂記》、《竇娥冤》、《長(zhǎng)生殿》合稱中國(guó)四大古
典戲劇。該劇文辭典雅,語(yǔ)言秀麗。
牡丹亭故事梗概
南安有個(gè)杜太守,他有個(gè)女兒杜麗娘,天生麗質(zhì),家里
對(duì)其寵愛有加,但受到封建家長(zhǎng)的管束和封建禮教的壓抑,
沒有接觸過愛情和自由。有一天新請(qǐng)的老師給她講述了
“關(guān)關(guān)雎鳩”,一下子觸動(dòng)了少女的
情思,青春的意識(shí)開始覺醒,偷偷走
出深閨去后花園踏春,回來之后夢(mèng)到
一個(gè)書生折柳請(qǐng)她作詩(shī),便與他在牡
丹亭里約會(huì)。醒來后再也夢(mèng)不到書生,
便抑郁成疾死去了,埋在梅花庵。
牡丹亭故事梗概
不久,書生柳夢(mèng)梅上京趕考途遇風(fēng)寒,臥病梅花庵,與杜麗娘
魂魄相遇相戀。這個(gè)書生正是麗娘夢(mèng)里的書生。柳夢(mèng)梅掘墓使得麗
娘還陽(yáng),二人像尋常夫妻那樣生活。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘
的墳?zāi)贡话l(fā)掘,就告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。
柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后,受杜麗娘之托,送
家信傳報(bào)還魂喜訊,結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)
榜后,柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元,但
杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事,強(qiáng)迫她離異,
糾紛鬧到皇帝面前,杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人
終成眷屬。
詞牌介紹
昆曲曲牌名
皂羅袍
《游園·驚夢(mèng)》“皂羅袍”這段唱詞是本
折的高潮,刻畫了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的情緒變
化。在她走出深閨之前,她不知道“春色如
許”,當(dāng)她來到園中,領(lǐng)略了“姹紫嫣紅”
的春色,也就象征著她青春的覺醒。
第一部分
讀曲入境
壹
讀曲入境
yuán
原來/姹紫嫣紅/開遍,似/這般/都付與/斷井/頹垣。
良辰/美景/奈何天,賞心/樂事/誰家院。
朝飛/暮卷,云霞/翠軒;雨絲/風(fēng)片,煙波/畫船
tèsháo
——錦屏人/忒看的/這/韶光/賤。
壹
視頻鑒賞
第二部分
讀曲解意
貳
讀曲解意
游園【皂羅袍】根據(jù)你的理解,請(qǐng)把這首曲子轉(zhuǎn)
換成一段散文。
原來姹紫嫣紅開遍,
似這般都付與斷井頹垣,
良辰美景奈何天,
賞心樂事誰家院。
朝飛暮卷,云霞翠軒,
雨絲風(fēng)片,煙波畫船,
錦屏人忒看的這韶光賤。
貳
讀曲解意
這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識(shí),都付予了破敗的斷井頹垣。
這樣美好的春天,寶貴的時(shí)光如何度過呢?使人歡心愉快的事究竟什
么人家才有呢?雕梁畫棟、飛閣流丹、
碧瓦亭臺(tái),如云霞一般燦爛絢麗。
和煦的春風(fēng),帶著蒙蒙細(xì)雨,
煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船,
我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。
第三部分
讀曲感懷
叁
讀曲感懷
原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。
采用對(duì)比、樂景襯哀情的手法,寫出了
姹紫嫣紅
少女心中的期望與失落,驚懼和無奈。
斷井頹垣
“原來姹紫嫣紅開遍”,寫深閉幽閨的少女從未涉跡園林,這
次乍進(jìn)后園,只見百花盛開,萬紫千紅,艷麗眩目的春園景象,
予人以強(qiáng)烈的視覺沖擊,叩開了少女的心扉;“都付與斷井頹
垣”,殘敗破落的畫面從另一個(gè)極端給予少女強(qiáng)烈的震撼。
叁
讀曲感懷
原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。
“原來”,“似這般”“都付與”幾
個(gè)詞都帶有強(qiáng)烈的感情色彩,帶有無限的感
嘆和惋惜。
艷麗炫目的春景,給人以強(qiáng)烈的視覺沖
擊,少女發(fā)現(xiàn)萬紫千紅與斷井頹垣相伴,無
人欣賞。形成強(qiáng)烈的對(duì)比,構(gòu)成情與景的矛
盾。對(duì)春將歸去的聯(lián)想叩響了少女的心房,
使少女充滿了驚嘆和無奈。
叁
讀曲感懷
“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”
良辰美景,賞心樂事:晉宋時(shí)代謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》:
壹“世界良辰、美景、賞心、樂事,四者難并”,這兩句用此句意。
奈何天:無可若何的意義。
貳誰家:哪一家。
突出了良辰美景與賞心樂事之間的矛盾,指出杜麗娘黯然的心情與艷
麗春光間的不諧,春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷。現(xiàn)實(shí)的苦悶,青
春的覺醒使得女主人公對(duì)外部世界充滿了無限向往。
叁
讀曲感懷
“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”
“奈何天”“誰家院”這六個(gè)字里凝聚著杜
麗娘對(duì)命運(yùn)的感傷,是痛苦的心聲。杜麗娘面對(duì)
良辰美景,而無賞心樂事,只有寂寞苦悶、無限
哀怨。對(duì)比中蘊(yùn)涵著對(duì)封建禮教和社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)
烈不滿。此處寫出了杜麗娘的哀愁與憂傷。
叁
讀曲感懷
朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船。
“朝飛暮卷”化用唐代王勃《滕王閣詩(shī)》中“畫棟朝飛南浦云,
朱簾暮卷西山雨”句,指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧。
這是杜麗娘想象中更開闊的春景:雕梁畫棟,飛
閣流丹;云燕霞蔚,碧瓦亭臺(tái),和煦的春風(fēng)帶著蒙蒙
細(xì)雨,煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船。從狹小的園內(nèi)
擴(kuò)展到寥廓的境界,正是女主人公心所向往的廣闊天
地。這畫面中,融進(jìn)了追求,也融進(jìn)了惆悵。
叁
讀曲感懷
錦屏人忒看的這韶光賤!
直抒胸臆?!板\屏人”深
閨中人;“韶光”,春光,
也指自己年華。這句話意思
是,我這深閨女子太辜負(fù)這
美好春光。
叁
讀曲感懷
作者用了怎樣的表達(dá)手法?表達(dá)了杜麗娘怎樣的情感?
?這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春
景圖,但景美情傷,以樂景寫哀情的反襯手法,
情景交融。
?表達(dá)了女主人公惜春傷春的情感,她看到美好
的春色與幽禁的深閨生活迥然不同,她思緒萬
千,益增惆悵。春光如此爛漫明媚,更誘發(fā)了
她內(nèi)心深藏的青春萌動(dòng),引起了她對(duì)青春歲月
在深閨寂寞生活中消逝的嘆惜。
第四部分
讀曲品美
肆
讀曲品美
“皂羅袍”這段曲詞歷來廣被吟詠,你認(rèn)為美在何處?
壹音韻美
整支曲子壓ian/uan韻,一韻到底,宛如一泓清泉流動(dòng),
鳴響著泠冷的韻凋,給人以明快的美的享受。同時(shí)句式上,對(duì)
比、對(duì)偶、用典齊用,富有音樂性。比如用了一系列近似對(duì)偶
的句型,如“姹紫嫣紅”對(duì)“斷井頹垣”;“良辰美景”對(duì)
“賞心樂事”。這一組組對(duì)比,既有力地渲染了情和景的矛盾,
突出主人公的復(fù)雜微妙心理;而且使句式整齊華美,語(yǔ)言綺麗
典雅,富于音樂美。
肆
讀曲品美
“皂羅袍”這段曲詞歷來廣被吟詠,你認(rèn)為美在何處?
貳景色美
這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖。
雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái),如云霞一般燦爛絢麗。
和煦的春風(fēng),帶著蒙蒙細(xì)雨,煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫
船。這幅圖畫富于詩(shī)情畫意,表達(dá)了杜麗娘對(duì)外部世界充
滿了無限向往,進(jìn)而抒發(fā)了對(duì)美好青春被禁錮、被扼殺的
嘆息。
肆
讀曲品美
“皂羅袍”這段曲詞歷來廣被吟詠,你認(rèn)為美在何處?
叁情感美
面對(duì)此景,少女心事如何?
表達(dá)了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的精神和愿望不能實(shí)
現(xiàn)的郁悶心情。面對(duì)著姹紫媽紅的百花與斷井頹垣的殘景而形成
的鮮明對(duì)照,她不由得思緒萬千,益增惆悵。春光如此爛漫明媚,
燕語(yǔ)鶯聲如此動(dòng)聽,更誘發(fā)了她內(nèi)心深藏的春情,引起了她對(duì)年
華在深閨寂寞生活中淡淡消逝的嘆惜,喚醒了她青春的覺醒,這
巧妙地把抒情與寫景結(jié)合在一起,情景交融,富有詩(shī)情畫意。
肆
讀曲品美
結(jié)合《牡丹亭》故事,談?wù)劧披惸锏男蜗蠛鸵饬x。
她是一個(gè)追求愛情、追求自由、追求個(gè)性解放的形象。
杜麗娘形象的塑造,深刻揭露了封建禮教的殘酷,
批判了程朱理學(xué)的虛偽與反駁,反映了明代資本主義
萌芽時(shí)期青年男女對(duì)自由愛情的渴望,和個(gè)性解放的
強(qiáng)烈追求,歌頌了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想所做的不屈不撓的
斗爭(zhēng)具有鮮明的歷史意義。
肆
讀曲品美
《游園》在《牡丹亭》中有什么重要地位?
《游園》是《牡丹亭》中
的一出重頭戲。從情節(jié)看,
“游園”是杜麗娘沖破禮教牢
籠的第一個(gè)實(shí)際行動(dòng),是杜麗
娘由生到死的關(guān)鍵。
肆
讀曲品美
《游園》在《牡丹亭》中有什么重要地位?
如果沒有“游園”,杜麗
娘就不會(huì)受到美好春光的強(qiáng)烈
刺激,也就不會(huì)做那樣離奇的
夢(mèng),不會(huì)有“尋夢(mèng)”、“寫
真”、“詰病”、“鬧病”等
一系列的戲劇情節(jié)。
肆
讀曲品美
天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!
夢(mèng)其人即病,病即彌連,至手畫形容,
傳于世而后死。死三年矣,復(fù)能溟莫中
求得其所夢(mèng)者而生。如麗娘者,乃可謂
之有情人耳。情不知所起,一往而深。生
者可以死,死可以生。生而不可與死,
死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。夢(mèng)中
之情,何必非真?
肆
課文小結(jié)
此曲描寫出生于官宦家庭,從小受封
建家長(zhǎng)的管束和封建禮教的壓抑貴族小姐
杜麗娘游玩了自家的后花園,發(fā)現(xiàn)萬紫千
紅與破井?dāng)鄩ο喟?,無人欣賞,良辰美景
空自流逝,感到驚異和惋惜,抒發(fā)了對(duì)美
好青春被禁錮、被扼殺的嘆息。
肆
寫作特色
對(duì)比鮮明
“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣”這兩句形成強(qiáng)烈的對(duì)比,
構(gòu)成情與景的矛盾,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
以樂寫哀
這首曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、絢麗奪目的春景圖,富于詩(shī)情畫意,但
景美情
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