河南省鄭州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期9月月考政治試題

20242025學(xué)年9月階段性檢測高二政治卷注意事項(xiàng):1、本試卷為閉卷考試，考試時間為75分鐘，總分100分；2、請?jiān)诿芊饩€內(nèi)填寫清楚班級、姓名、考場、考號。3、本試卷分試題卷和答題卡，所有答案全部寫在答題卡上。一、選擇題1.世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是兩個物理量之間的量子糾纏。量子糾纏這一理論揭示了我們?nèi)绾瓮ㄟ^觀察、感知、測量和控制等手段實(shí)現(xiàn)我們對自身存在和未來發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理解。根據(jù)這段論述，我們可以概括出正確的認(rèn)識是（）A.任何哲學(xué)都是時代精神的總結(jié)和升華B.任何事物之間都存在這樣或那樣的聯(lián)系C.具體科學(xué)的發(fā)展可以推動哲學(xué)的發(fā)展D.哲學(xué)的發(fā)展為具體科學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo)【答案】C【解析】【詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)對哲學(xué)的作用，并非強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與時代精神的關(guān)系，材料不涉及該選項(xiàng)，A排除。B：聯(lián)系具有條件性，并非任何事物之間都存在聯(lián)系，B錯誤。C：量子糾纏理論的提出，揭示了我們?nèi)绾瓮ㄟ^觀察、感知、測量和控制等手段實(shí)現(xiàn)我們對自身存在和未來發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理解，這說明具體科學(xué)的發(fā)展可以推動哲學(xué)的發(fā)展，引發(fā)人們對世界的新的思考，C正確。D：材料體現(xiàn)的是具體科學(xué)對哲學(xué)的影響，而非哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)，D排除。故本題選C。2.近日，某合作團(tuán)隊(duì)發(fā)明了一種新物質(zhì)，完美地實(shí)現(xiàn)了硬度與彈性在同一物質(zhì)中“兼容”，同時還能像塑料那樣擁有可塑性。該團(tuán)隊(duì)將有機(jī)化學(xué)中“官能團(tuán)化反應(yīng)”這一合成理念融入到了無機(jī)合成化學(xué)中，把有機(jī)功能分子引入到了“無機(jī)離子分子”中，實(shí)現(xiàn)了具有有機(jī)片段和無機(jī)離子片段的雜化分子合成。基于此，下列說法正確的是（）①有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，人們可以創(chuàng)造出新物質(zhì)③哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界④世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：該團(tuán)隊(duì)將有機(jī)化學(xué)中“官能團(tuán)化反應(yīng)”這一合成理念融入到了無機(jī)合成化學(xué)中，把有機(jī)功能分子引入到了“無機(jī)離子分子”中，實(shí)現(xiàn)了具有有機(jī)片段和無機(jī)離子片段的雜化分子合成，體現(xiàn)了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，也說明了世界是可知的，世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物，①④說法符合題意。②：物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，人們可以創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài)，但不能創(chuàng)造新物質(zhì)，②說法錯誤。③：科學(xué)的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界，③說法錯誤。故本題選B。3.具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。下列對哲學(xué)和具體科學(xué)關(guān)系認(rèn)識正確的是（）A.多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系 B.一般和個別的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系 D.全局和局部的關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】ABCD：哲學(xué)和具體科學(xué)是共性和個性、一般與個別的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分、全局和局部的關(guān)系，ACD說法錯誤，B說法正確。故本題選B。4.長期以來，針對火星氣候演化的探測研究備受關(guān)注。中國科學(xué)院國家天文臺李春來團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合國內(nèi)外多支研究團(tuán)隊(duì)，瞄準(zhǔn)火星烏托邦平原南部豐富的風(fēng)沙地貌，開展了高分辨率遙感和近距離就位的聯(lián)合探測，揭示了祝融號著陸區(qū)可能經(jīng)歷了以風(fēng)向變化為標(biāo)志的兩個主要?dú)夂螂A段。該研究為火星古氣候研究提供了新的視角，也為地球未來的氣候演化方向提供了借鑒。這充分說明（）A.思維和存在具有同一性 B.人能夠能動地改造世界C.物質(zhì)和意識相互依賴、相互影響 D.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物【答案】A【解析】【詳解】A：中國科學(xué)院國家天文臺李春來團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合國內(nèi)外多支研究團(tuán)隊(duì)，瞄準(zhǔn)火星烏托邦平原南部豐富的風(fēng)沙地貌，開展了高分辨率遙感和近距離就位的聯(lián)合探測，揭示了祝融號著陸區(qū)可能經(jīng)歷了以風(fēng)向變化為標(biāo)志的兩個主要?dú)夂螂A段，這充分說明思維能夠正確反映存在，思維和存在具有同一性，A正確。BD：材料強(qiáng)調(diào)人能夠能動地認(rèn)識世界，沒有涉及改造世界，沒有涉及意識的起源，BD排除。C：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，而不是相互依賴，C錯誤。故本題選A。5.下圖，漫畫（鄭辛遙）給我們的啟示是（）①應(yīng)該完全遵循客觀規(guī)律，做選擇時要避免受主觀因素的影響②面臨選擇時，我們應(yīng)權(quán)衡利弊，遵循客觀規(guī)律做出合理決策③說“是”和說“不”是對立的，應(yīng)拒絕說“是”以避免錯誤④做選擇時應(yīng)綜合考慮各種因素，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人的行為是在意識指導(dǎo)下進(jìn)行的，“避免受主觀因素的影響”錯誤，①排除。②④：說“是”還是說“不”，是在發(fā)揮意識的能動作用，要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，考慮各種因素，在正確價值觀的指引下，②④正確。③：具體問題具體分析，不能簡單的一刀切，“拒絕說是”錯誤，③排除。故本題選C。6.全診通AI醫(yī)助能自動記錄患者與醫(yī)生的對話內(nèi)容，理解臨床語義并解析成本文，生成相應(yīng)的電子病歷。它僅需23秒就能生成一份符合規(guī)范要求的門診電子病歷，10秒即可完成手術(shù)記錄書寫。這說明，全診通AI醫(yī)助（）①具有能動創(chuàng)造性，能夠把握疾病的本質(zhì)與規(guī)律②能夠?qū)︶t(yī)生的意識以及思維過程進(jìn)行高效模擬③作為新型思維主體，可突破醫(yī)生思維的局限性④作為醫(yī)生的智能代理，具有醫(yī)生不具備的功能A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：全診通AI醫(yī)助能自動記錄患者與醫(yī)生的對話內(nèi)容，理解臨床語義并解析成本文，生成相應(yīng)的電子病歷，這說明全診通AI能夠?qū)︶t(yī)生的意識以及思維過程進(jìn)行高效模擬，具有醫(yī)生不具備的能力，②④符合題意。①：人的意識具有能動創(chuàng)造性，全診通AI醫(yī)助是人類意識的產(chǎn)物，①不符合題意。③：人是思維的主體，全診通AI是高科技的產(chǎn)物，沒有意識和思維，③不符合題意。故本題選C。7.近年來，人民群眾參與戶外運(yùn)動的熱情十分高漲，但戶外運(yùn)動設(shè)施建設(shè)及服務(wù)相對滯后。為此，2023年10月17日，國家發(fā)展改革委、國家體育總局等部門聯(lián)合印發(fā)《促進(jìn)戶外運(yùn)動設(shè)施建設(shè)與服務(wù)提升行動方案（2023—2025年）》，該方案的實(shí)施有望推動戶外運(yùn)動產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。這體現(xiàn)了（）①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界③意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約④意識源于物質(zhì)，并能促進(jìn)事物發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：為解決戶外運(yùn)動設(shè)施建設(shè)及服務(wù)相對滯后問題，我國多部門聯(lián)合印發(fā)《方案》，以此有效帶動體育產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，體現(xiàn)了人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，①②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)意識的能動作用，不強(qiáng)調(diào)遵循規(guī)律的客觀性，③不符合題意。④：正確的意識才能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，④說法錯誤。故本題選A。8.物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、網(wǎng)購、電商與人們的生活聯(lián)系越來越密切。“互聯(lián)網(wǎng)十小龍蝦”會帶來怎樣的驚喜?微信下單、第三方物流跑腿送蝦,某電商平臺上線加熱即食的小龍蝦產(chǎn)品……新的銷售模式吸引了不少年輕吃貨的關(guān)注。這給我們的哲學(xué)啟示是（）①整個世界是普遍聯(lián)系的②任何兩個事物之間都有聯(lián)系③要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題④要積極創(chuàng)造事物新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①③：物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、網(wǎng)購、電商與人們的生活聯(lián)系越來越密切，這說明整個世界是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，①③正確切題。②：任何事物都處于聯(lián)系之中，但并不是任何兩個事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的，②錯誤。④：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，“要積極創(chuàng)造事物新的聯(lián)系”說法欠妥，④排除。故本題選C。9.我國科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)作物主效耐堿基因AT1，并揭示了其作用機(jī)制。團(tuán)隊(duì)利用AT1基因?qū)ο嚓P(guān)作物進(jìn)行了耐鹽堿育種改良并開展大田實(shí)驗(yàn)。在寧夏平羅鹽堿地，高粱籽粒增產(chǎn)20.1%，谷子增產(chǎn)19.5%；在吉林大安鹽堿地，水稻增產(chǎn)22.4%至27.8%。研究發(fā)現(xiàn)，AT基因也能顯著提高玉米在鹽堿地的存活率。這表明（）①聯(lián)系是普遍的，任何兩個事物之間都存在聯(lián)系②聯(lián)系是客觀的、有條件的，必須尊重客觀聯(lián)系③人們可以根據(jù)自身的需求，創(chuàng)造具體的人為事物的聯(lián)系④人們能夠把握事物間固有的聯(lián)系并根據(jù)需要加以利用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：聯(lián)系是普遍的，但并非任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的，①說法錯誤。②：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)作物主效耐堿基因AT1，并揭示了其作用機(jī)制，說明事物聯(lián)系是客觀的、有條件的，必須尊重客觀聯(lián)系，②符合題意。③：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，創(chuàng)造具體的人為事物的聯(lián)系，而不能根據(jù)自身需要，③說法錯誤。④：團(tuán)隊(duì)利用AT1基因?qū)ο嚓P(guān)作物進(jìn)行了耐鹽堿育種改良并開展大田實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)AT基因也能顯著提高玉米在鹽堿地的存活率，說明人們能夠把握事物間固有的聯(lián)系并根據(jù)需要加以利用，④符合題意。故本題選C。10.組成人體蛋白的八種氨基酸，只要有一種含量不足，其他七種就無法合成蛋白質(zhì)。當(dāng)缺一不可時，“一”就是一切。這是因?yàn)椋ǎ匐x開了部分，整體就不復(fù)存在②離開了整體，部分就不成其為部分③整體的狀態(tài)及變化會影響部分④整體和部分相互聯(lián)系，密不可分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。所以當(dāng)缺一不可時，“一”就是一切，①正確。②③：“當(dāng)缺一不可時，‘一’就是一切”強(qiáng)調(diào)的是部分對整體的作用，并沒有強(qiáng)調(diào)整體對部分的作用，②③不符題意。④：整體和部分相互聯(lián)系，密不可分，整體離不開部分這個“一”，所以當(dāng)缺一不可時，“一”就是一切，④正確。故本題選B。11.日前，國家航天局發(fā)布消息，探月工程嫦娥六號任務(wù)正按計(jì)劃開展研制工作，計(jì)劃于2024年前后實(shí)施發(fā)射。嫦娥六號任務(wù)預(yù)選著陸區(qū)位于月球背面南極——艾特肯盆地，以期發(fā)現(xiàn)并采集不同地域、不同年齡的月球樣品，增進(jìn)人類對月球的認(rèn)知。這主要反映了（）A.唯物主義與唯心主義的對立問題 B.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一問題C.思維與存在何者是本原的問題 D.思維與存在有無同一性的問題【答案】D【解析】【詳解】A：材料未體現(xiàn)唯物主義與唯心主義的對立問題，故A不選。B：材料不涉及辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一問題，排除B。C：材料未涉及思維與存在何者是本原的問題，故C排除。D：探月工程嫦娥六號任務(wù)正按計(jì)劃開展研制工作，計(jì)劃于2024年前后實(shí)施發(fā)射，增進(jìn)人類對月球的認(rèn)知，說明思維與存在有同一性的問題，故D符合題意。故本題選D。12.推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是關(guān)系國家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略，長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要堅(jiān)持上中下游協(xié)同，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)和綜合交通運(yùn)輸體系建設(shè)，打造高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶。這要求我們①立足局部，以局部的發(fā)展帶動全局②運(yùn)用綜合思維，統(tǒng)籌全局③根據(jù)主體需要，建立自在事物的聯(lián)系④著眼整體，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：要立足整體而不是立足局部，①錯誤。②④：要推動長江經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展，需要立足于國家發(fā)展戰(zhàn)略的全局，著眼于整體，運(yùn)用綜合思維實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化，②④選項(xiàng)正確。③：聯(lián)系是客觀的，不能根據(jù)主體需要隨意建立聯(lián)系，③錯誤。故本題選C。13.2024年2月，首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院等研發(fā)團(tuán)隊(duì)宣布，國產(chǎn)腦機(jī)接口技術(shù)取得新突破。因車禍四肢癱瘓14年的參試患者，借由腦機(jī)接口“解碼”意識，戴上與大腦相連的氣動手套后活動自如，憑借意念成功實(shí)現(xiàn)“舉杯喝水”。用“意念”喝水的實(shí)現(xiàn)反映了（）①人類認(rèn)識發(fā)展的根本動力是社會實(shí)踐②人腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜組織嚴(yán)密是產(chǎn)生意識的基礎(chǔ)③正確發(fā)揮主觀能動性能夠突破規(guī)律的制約④人們可以根據(jù)實(shí)踐需要建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：實(shí)踐發(fā)展給認(rèn)識提出新課題，推動認(rèn)識的發(fā)展，腦機(jī)接口新突破反映了社會實(shí)踐給人們認(rèn)識事物不斷提供日益完備的認(rèn)識工具和技術(shù)手段，是人類認(rèn)識發(fā)展的根本動力，①正確。②：人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，但試題情境并不涉及意識的產(chǎn)生，②不符合題意。③：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，要認(rèn)識和遵循規(guī)律，突破規(guī)律制約的說法錯誤，③錯誤。④：腦機(jī)接口新突破就是人們根據(jù)社會實(shí)踐的客觀需要，基于事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立的一種新的具體聯(lián)系，而不是基于實(shí)踐需要建立新的聯(lián)系，④正確。故本題選B。14.過去3年，自動駕駛汽車逐漸駛上街頭，應(yīng)用場景主要是城市道路上的無人配送車、無人駕駛小巴、無人清掃車等，而天津港至馬駒橋物流園高速公路的試點(diǎn)開放，讓自動駕駛貨運(yùn)成為可能。以下說法正確的是（）A.自動駕駛貨運(yùn)車有自主意識，具有較強(qiáng)目的性B人發(fā)揮主觀能動性，意識活動具有能動創(chuàng)造性C.人能夠通過想象把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西D.超越客觀條件的限制，推動了京津冀協(xié)同發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】A：意識是人腦的技能，自動駕駛貨運(yùn)車不具有自主意識，不具有目的性，A錯誤。B：過去3年，自動駕駛汽車逐漸駛上街頭，應(yīng)用場景主要是城市道路上的無人配送車、無人駕駛小巴、無人清掃車等，而天津港至馬駒橋物流園高速公路的試點(diǎn)開放，讓自動駕駛貨運(yùn)成為可能，說明人發(fā)揮主觀能動性，意識活動具有能動創(chuàng)造性，B符合題意。C：要通過實(shí)踐，才能把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西，C錯誤。D：要利用客觀條件的限制，而不是超越客觀條件的限制，D錯誤。故本題選B。15.《馬克思恩格斯選集》中有這樣一段描述：哲學(xué)既必須立足于具體科學(xué)，又必須保持對具體科學(xué)的超越性，揭示科學(xué)活動中所蘊(yùn)含的世界觀和方法論問題。在這個過程中，不僅要把科學(xué)成果轉(zhuǎn)化為哲學(xué)理論，而且要隨著科學(xué)的發(fā)展而變革哲學(xué)自身。由此可見（）A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)，是世界觀與方法論的統(tǒng)一B.馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一C.具體科學(xué)的發(fā)展能夠?yàn)檎軐W(xué)的發(fā)展提供豐富的滋養(yǎng)D.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，哲學(xué)不可能代替具體科學(xué)【答案】C【解析】【詳解】A：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是世界觀與方法論的統(tǒng)一。世界觀有科學(xué)與非科學(xué)之分，哲學(xué)也有科學(xué)與非科學(xué)之分，A錯誤。B：馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律，他的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論。材料表達(dá)的是哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，與題意無關(guān)，B不符合題意。C：哲學(xué)必須立足于具體科學(xué)，體現(xiàn)了具體科學(xué)的發(fā)展能夠?yàn)檎軐W(xué)的發(fā)展提供豐富的滋養(yǎng)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，C正確。D：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，哲學(xué)不可能代替具體科學(xué)，D錯誤。故本題選C。16.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是（）A.“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”B.“形存神存，形謝神滅”與“眼開則花明，眼閉則花寂”C.“理主動靜，理生萬物”與“王承天意，以成民之性為任也”D.“不知周之夢為蝴蝶與蝴蝶之夢為周”與“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”【答案】B【解析】【詳解】哲學(xué)的兩大基本派別是唯心主義與唯物主義，二者的對立是圍繞哲學(xué)基本問題的第一個方面即存在和思維究竟誰是本原的問題而展開的。唯物主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，唯心主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識。A：“世異則事異，事異則備變”體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，屬于辯證法思想；“天不變，道亦不變”體現(xiàn)了形而上學(xué)的靜止觀，二者反映的是辯證法與形而上學(xué)的對立，沒有體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的對立，故A不選。B：“形存神存，形謝神滅”屬于古代樸素唯物主義；“眼開則花明，眼閉則花寂”意思是眼睛睜開，花就開了，眼睛閉上，花就謝了，這體現(xiàn)的是主觀唯心主義觀點(diǎn)，二者屬于哲學(xué)基本派別的對立，故B入選。C：“理主動靜，理生萬物”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)；“王承天意，以成民之性為任也”意思是天子秉承上天的意思，以成就百姓善的本性為己任，也屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，所以沒有體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的對立，故C不選。D：“不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與”屬于不可知論；“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”屬于唯物主義觀點(diǎn)，但二者不是哲學(xué)基本派別的對立，故D不選。故本題選B。17.在2023年高考中，M市某學(xué)校送考生車隊(duì)中，以車牌含數(shù)字“985”的車輛開道、以車牌含數(shù)字“211”的車輛壓陣。下列選項(xiàng)與此現(xiàn)象同屬于這一哲學(xué)觀點(diǎn)的是（）①天地之變，陰陽之化②上帝創(chuàng)造世界③存在即被感知④吾心即宇宙，宇宙即吾心A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】題干中指出以車牌含數(shù)字“985”的車輛開道、以車牌含數(shù)字“211”的車輛壓陣，這體現(xiàn)的是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。①：“天地之變，陰陽之化”是指天地的變動，陰陽的變化，這屬于古代樸素唯物主義，與題干不一致，故①不選。②：上帝創(chuàng)造世界體現(xiàn)的是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，與題干不一致，故②不選。③：“存在即被感知”被人的感覺器官感知的事物才存在，不被感知的事物不存在，即認(rèn)為思維決定存在，是主觀唯心主義，與題干一致，故③正確。④：“吾心即宇宙，宇宙即吾心”意思是宇宙是因?yàn)槟愕囊庾R而存在，你的意識就是宇宙的全部，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，與題干一致，故④正確。故本題選D。18.2023年春節(jié)期間上映的中國科幻影片《流浪地球2》引起熱烈反響。影片中的行星發(fā)動機(jī)與中國環(huán)流器二號實(shí)驗(yàn)裝置具有視覺相似性;運(yùn)送核聚變?nèi)剂系木捃?，讓人?lián)想到中國生產(chǎn)的巨型礦車;展示太空天梯的長鏡頭，折射出中國在太空設(shè)備上的最新發(fā)展。這表明（）①任何意識包括幻想都是對客觀存在的反映②意識對客觀存在的反映是自覺的和創(chuàng)造性的③意識來源于客觀存在，與客觀存在相符合、相一致④意識反映客觀存在的方式是人自由選擇的，與意識的內(nèi)容無關(guān)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：影片中的行星發(fā)動機(jī)與中國環(huán)流器二號實(shí)驗(yàn)裝置具有視覺相似性;運(yùn)送核聚變?nèi)剂系木捃?，讓人?lián)想到中國生產(chǎn)的巨型礦車;展示太空天梯的長鏡頭，說明任何意識包括幻想都是對客觀存在的反映，意識對客觀存在的反映是自覺的和創(chuàng)造性的，①②正確。③：意識來源于客觀存在，但意識與客觀存在不一定是相符合、相一致的，正確的意識才與客觀存在相符合、相一致，③說法錯誤。④：意識反映客觀存在的形式具有主觀性，但也并不是人完全自由選擇、與意識的內(nèi)容無關(guān)的，也會受到客觀條件的制約，④說法錯誤。故本題選A。19.多地出臺新的環(huán)境保護(hù)條例，完善了生態(tài)保護(hù)紅線、排污許可、污染物總量控制等方面的環(huán)保制度，使整個社會對生態(tài)文明重要性的認(rèn)識和關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度。各地進(jìn)一步優(yōu)化了環(huán)境保護(hù)行政約談制度，由“約談企業(yè)”改為“約談?wù)?，采取諸多措施助推全國的生態(tài)文明建設(shè)。這說明（）①要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②要善于透過表面聯(lián)系把握事物的本質(zhì)聯(lián)系③要注重用綜合的思維方式來認(rèn)識事物④搞好局部就能使整體功能得到最大限度發(fā)揮A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：多地出臺新的環(huán)境保護(hù)條例，完善生態(tài)環(huán)保制度，使整個社會對生態(tài)文明重要性的認(rèn)識和關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度，這說明要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①正確。②：材料未體現(xiàn)透過表面聯(lián)系把握事物的本質(zhì)聯(lián)系，②排除。③：各地進(jìn)一步優(yōu)化了環(huán)境保護(hù)行政約談制度，采取諸多措施助推全國的生態(tài)文明建設(shè)，這體現(xiàn)了要注重用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，③正確。④：整體與部分相互聯(lián)系，密不可分。使整體功能得到最大限度發(fā)揮需要正確處理整體和部分的關(guān)系，既要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，也需要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展?！案愫镁植烤湍苁拐w功能得到最大限度發(fā)揮”的說法過于絕對，④錯誤。故本題選B。20.有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了_______的區(qū)別。（）A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學(xué)C.主觀唯心主義和客觀唯心主義 D.古代樸素唯物主義和近代機(jī)械唯物主義【答案】A【解析】【詳解】A：“上帝創(chuàng)造星辰閃耀，上帝創(chuàng)造常春藤纏繞”屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動讓常春藤纏繞……”屬于唯物主義的觀點(diǎn)，這一改動反映了唯物主義與唯心主義的區(qū)別，A符合題意。BCD：改動前后不能體現(xiàn)主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別，不能體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別，也不能體現(xiàn)古代樸素唯物主義和近代機(jī)械唯物主義，BCD不符合題意。故本題選A。二、簡答題21.閱讀材料，完成下列要求。傳統(tǒng)沖泡咖啡粉、豆?jié){粉，我們需要事先準(zhǔn)備勺子，并在杯子里將水和沖劑充分?jǐn)嚢瑁詴嬖谝捉Y(jié)塊粘勺、沖調(diào)不均勻、口感不順滑、攪拌效率低、勺子無處安放等問題。而新型杯子——磁化攪拌杯不僅克服了手動攪拌的上述弊端，還能快速給飲料降溫，省時省力，因此磁化攪拌杯成為當(dāng)下風(fēng)靡一時的小商品。磁化攪拌杯基于電磁旋轉(zhuǎn)原理，具有動力系統(tǒng)、操作系統(tǒng)、攪拌系統(tǒng)和恰當(dāng)?shù)谋w設(shè)計(jì)。在密封性很好的水杯底部加入磁鐵或者電控磁線圈，把膠囊藥丸大小的磁性攪拌棒丟進(jìn)杯子里，它會在杯底的中心位置被緊緊吸住。啟動按鈕通電后，水杯底部就產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)磁場，通過排斥原理，攪拌棒會以杯底中心為圓心進(jìn)行飛速旋轉(zhuǎn)，攪動杯內(nèi)液體，310秒完成即可實(shí)現(xiàn)攪拌目標(biāo)。結(jié)合材料，說明磁化攪拌杯的設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)辯證唯物論道理的。【答案】①規(guī)律是客觀的、普遍的，要求我們把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。開發(fā)者根據(jù)電磁規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，科學(xué)設(shè)計(jì)，發(fā)明了磁化攪拌杯。②人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；人能夠能動地改造世界，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。磁化攪拌杯克服了傳統(tǒng)水杯的弊端，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)水杯的發(fā)展和創(chuàng)新，滿足了人們的需要。③物質(zhì)決定意識，要求我們一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。開發(fā)者堅(jiān)持問題導(dǎo)向，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)水杯的短板?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模捍呕瘮嚢璞键c(diǎn)考查：辯證唯物論能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求是磁化攪拌杯的設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)辯證唯物論道理的，注意作答主體為設(shè)計(jì)者，需要調(diào)用辯證唯物論的有關(guān)知識，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：磁化攪拌杯基于電磁旋轉(zhuǎn)原理，具有動力系統(tǒng)、操作系統(tǒng)、攪拌系統(tǒng)和恰當(dāng)?shù)谋w設(shè)計(jì)→可聯(lián)系教材知識規(guī)律是客觀的、普遍的，要求我們把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合；關(guān)鍵詞②：而新型杯子——磁化攪拌杯不僅克服了手動攪拌的上述弊端，還能快速給飲料降溫，省時省力，因此磁化攪拌杯成為當(dāng)下風(fēng)靡一時的小商品→可聯(lián)系教材知識人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；人能夠能動地改造世界，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物；關(guān)鍵詞③：傳統(tǒng)沖泡咖啡粉、豆?jié){粉，我們需要事先準(zhǔn)備勺子，并在杯子里將水和沖劑充分?jǐn)嚢?，但仍會存在易結(jié)塊粘勺、沖調(diào)不均勻、口感不順滑、攪拌效率低、勺子無處安放等問題→可聯(lián)系教材知識物質(zhì)決定意識，要求我們一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；第三步：整合信息，組織答案。22.閱讀材料，完成下列要求。某地堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系實(shí)際，精準(zhǔn)對接干部群眾理論、實(shí)踐需求，持之以恒抓實(shí)宣講工作，全力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化、普及化，讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬群眾心中，轉(zhuǎn)化為廣大群眾的自覺行動，讓黨的創(chuàng)新理論成果發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的重大作用。該地采用群眾喜聞樂見的形式宣講黨的理論，以快板書宣講、小圖板黨課、小游戲互動、老黨員談經(jīng)歷講感悟等各類形式多樣的宣講方式，把理論大餐“烹調(diào)”成“家常菜”，使宣講內(nèi)容通俗易懂，受到了黨員群眾的贊譽(yù)。立足傳統(tǒng)媒體與新媒體陣地，積極開展理論宣講、政策解讀、輿論引導(dǎo)等工作，不斷提高主流思想輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力。結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動性的知識，說明該地全力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化、普及化的意義。【答案】意識是對物質(zhì)的能動反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人在意識的指導(dǎo)下能夠能動地認(rèn)識世界、改造世界。黨的創(chuàng)新理論是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是一種正確的意識。全力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化、普及化，有利于加深人民群眾對黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識和理解，增強(qiáng)政治認(rèn)同和理論自信；有利于為人民群眾的生產(chǎn)生活提供正確的方向指引，增強(qiáng)人民群眾的精神力量，引導(dǎo)人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模耗车厝ν七M(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化、普及化考點(diǎn)考查：正確發(fā)揮主觀能動性能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于意義類主觀題，需調(diào)用正確發(fā)揮主觀能動性的相關(guān)知識結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞：該地采用群眾喜聞樂見的形式宣講黨的理論，以各類形式多樣的宣講方式，把理論大餐“烹調(diào)”成“家常菜”，使宣講內(nèi)容通俗易懂，受到了黨員群眾的贊譽(yù)。不斷提高主流思想輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力?！陕?lián)系教材意識是對物質(zhì)的能動反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人在意識的指導(dǎo)下能夠能動地認(rèn)識世界、改造世界。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。23近年來，中國動畫創(chuàng)作者，將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合，在美學(xué)風(fēng)格上不斷實(shí)現(xiàn)突破。《中國奇譚》直接化身多種美術(shù)風(fēng)格的“展示臺”。不僅水墨動畫、剪紙動畫、木偶動畫等通過創(chuàng)新技術(shù)賦能重?zé)ㄉ鷻C(jī)，動畫創(chuàng)作者還進(jìn)行了許多創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)：或?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合，或用三維動畫凸顯水墨特點(diǎn)?！渡詈！穭t更進(jìn)一步，融合油畫色彩與黑白水墨，以三維形態(tài)呈現(xiàn)寫意風(fēng)格，令人耳目一新。從傳播效果來看，觀眾對這些富有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)美學(xué)風(fēng)格的肯定，證明了將動畫天然具有的寫意特色與中華美學(xué)注重意境營造的傳統(tǒng)相結(jié)合，能夠在動畫“畫風(fēng)”上迸發(fā)出巨大創(chuàng)造力。創(chuàng)新動畫“畫風(fēng)”，需要講述符合當(dāng)代生活情境的故事，注入契合觀眾情感需要的內(nèi)涵，讓觀眾產(chǎn)生代入感，探索一種能夠回應(yīng)當(dāng)代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的“中國風(fēng)”。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系特點(diǎn)的知識，分析中國動畫為什么能實(shí)現(xiàn)雙贏?！敬鸢浮竣侔盐章?lián)系的普遍性。中國文創(chuàng)的發(fā)展需要融通不同資源，水墨、剪紙、木偶，中國傳統(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合等，都體現(xiàn)了在文創(chuàng)中充分融通各種資源進(jìn)行創(chuàng)新。②尊重聯(lián)系的客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。中國動畫創(chuàng)作者將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合，在美學(xué)風(fēng)格上不斷實(shí)現(xiàn)突破。③把握聯(lián)系的多樣性，做到了一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。動畫創(chuàng)作者或?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合，或用三維動畫凸顯水墨特點(diǎn)，《深?！啡诤嫌彤嬌逝c黑白水墨，以三維形態(tài)呈現(xiàn)寫意風(fēng)格，令人耳目一新?！窘馕觥俊痉治觥勘尘安牧希褐袊鴦赢嬋〉昧肆髁亢涂诒碾p贏考