25版：學(xué)案58　賞析物象與人物形象-由形悟神內(nèi)外合一

古詩閱讀與鑒賞賞析物象與人物形象學(xué)案58——由形悟神，內(nèi)外合一復(fù)習(xí)任務(wù)1.抓住詠物詩中的關(guān)鍵詞句，把握物象特征和情志。2.分清兩類人物形象，把握人物形象特點(diǎn)。考情微觀年份卷別篇名提問方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2022全國(guó)甲卷《畫眉鳥》《畫眉禽》這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)物象作用分析①物象多考查分析概括物象特征和情志。②人物形象多考查概括人物形象特點(diǎn)。③屬于輪考點(diǎn)。2020全國(guó)Ⅲ卷《苦筍》詩人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)形象(物象與人物形象)分析2017全國(guó)Ⅱ卷《送子由使契丹》本詩首聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的性格？請(qǐng)加以分析。(6分)性格分析知識(shí)圖要

分析概括物象特征和情志活動(dòng)一物象，就是被詩人人格化了的描寫對(duì)象。詩人塑造物象是為了言志、言情、言心聲。物象與景物形象有所不同，從描寫對(duì)象上看，物象是詠物詩中的主體形象，而景物形象在其他詩中無主次之分；從作用上看，物象是詩人用來寄托思想感情的象征性形象，景物形象在詩中主要是通過一幅畫面，渲染一種氣氛，從側(cè)面烘托詩人的思想感情。同一種事物，可以是事物形象，也可以是景物形象。如“柳”，在賀知章的《詠柳》中是事物形象，而在柳永的《雨霖鈴》中則是景物形象。(2020·全國(guó)Ⅲ)閱讀下面這首宋詩，完成后面任務(wù)?？喙S陸游

藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。

我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。注

①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說，別人認(rèn)為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。鑒賞食粗茶淡飯之時(shí)，被藜和藿占據(jù)的盤中，剝開的苦筍如退去襁褓膚白如玉的嬰兒，讓詩人眼前為之一亮。面對(duì)盤中白而有節(jié)的苦筍，詩人不禁想到性情耿介之人，筍之節(jié)與生俱來，人之耿介又何嘗不是？詩人定然讀過黃庭堅(jiān)的《苦筍賦》，自然而然地想到了耿介敢諫的魏征。魏征與苦筍確有諸多相似之處。二者品性相似，都正直清高：魏征剛正不阿，直言進(jìn)諫；苦筍如同白玉般高潔的品格也是與生俱來的。二者經(jīng)歷相似，都備受磨難而后成才：魏征命運(yùn)多舛，先后侍奉過多個(gè)主君，最終才受到唐太宗的賞識(shí)，成為國(guó)之棟梁；苦筍自小在林間長(zhǎng)成，雖然歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，但是仍保持著堅(jiān)韌的品格。二者價(jià)值相似，都各盡其功用：魏征輔佐君王，直言勸諫，奠定了唐朝盛世的基業(yè)；苦筍可做食材，被人食用，長(zhǎng)成后還能制作成各種竹器被人使用。將苦筍與魏征類比，既貼切自然，又相得益彰，既是對(duì)魏征剛直又充滿智慧的才干的贊賞，也是對(duì)苦筍清淡苦澀的節(jié)操的贊揚(yáng)。無論是苦筍還是魏征，都與詩人自己有著相似之處。這位“位卑未敢忘憂國(guó)”，至死還在告誡兒孫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國(guó)詩人在官場(chǎng)也是耿介敢諫的，只是生于南宋，報(bào)國(guó)無門罷了。同時(shí)苦竹還具有“苦節(jié)”等象征意蘊(yùn)。對(duì)苦節(jié)的崇尚，讓詩人發(fā)出了“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨”的感慨。全詩以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。又讓我們看到了一個(gè)把抱怨拋擲而去，努力修身，磨煉自我，積極而為的陸游。下面是本詩的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。精讀這一篇，會(huì)讀這一類內(nèi)心耿介，具有苦節(jié)戰(zhàn)風(fēng)雨，方成才1.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩人看到盤中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。B.詩的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。C.詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，所以吩咐不要過多取食。D.全詩以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。練透這一群，會(huì)做這一類√“吃起來口感苦澀，所以吩咐不要過多取食”分析有誤。“我見魏征殊媚嫵，約束兒童勿多取”的意思是，我看到苦筍想到了魏征美好的品行，就管束兒童不要過多挖取苦筍。2.(原創(chuàng)題)詩的首聯(lián)表現(xiàn)了苦筍的什么特征？是如何表現(xiàn)的？答案(1)潔白鮮嫩。(2)主要是通過對(duì)比(襯托)、比喻手法表現(xiàn)的，用藜和藿作對(duì)比(襯托)；把苦筍比作脫去襁褓膚白如玉的嬰兒。3.詩人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并不適口；②苦筍與生俱來的“苦節(jié)”，象征耿介性格，與魏征方正的人格相似，應(yīng)該得到認(rèn)可。這是一首托物抒懷詩，借歌詠苦筍告訴人們做人應(yīng)高風(fēng)亮節(jié)，剛正不阿。由物及人，找出苦筍、魏征二者的相似點(diǎn)進(jìn)行分析，組織語言作答即可。如：苦筍“苦節(jié)乃與生俱生”，口感苦澀，一些人不喜歡；魏征常?！胺割佒敝G”，其言行常令人難以接受?！皹O知耿介種性別”的意思是，深知苦筍耿介的性格與別的品種不同，苦筍象征耿介性格，魏征方正不阿，二者相似。點(diǎn)撥關(guān)鍵賞析詠物詩中物象的方法和步驟，關(guān)鍵在于因物尋志，從物人一體的角度把握其特點(diǎn)。抓住語言，分析物象的外在特征與內(nèi)在情志①抓住描寫事物特征的“情狀語”，如《苦筍》首聯(lián)中的“明”“白”。

②抓住能夠由外在形狀體現(xiàn)出的具有內(nèi)在精神的“情狀語”，如《苦筍》頷聯(lián)中的“苦節(jié)”。③抓住連接物與人的雙關(guān)語，如《苦筍》一詩中的“苦節(jié)”“戰(zhàn)風(fēng)雨”。點(diǎn)撥關(guān)鍵知人論世，結(jié)合背景或作者的閱歷作答很多詩歌有著較深的時(shí)代背景，作者情感的抒發(fā)與其閱歷有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，在鑒賞物象時(shí)，還要結(jié)合作者的處境及身世，分析作者所塑造的物象的意義。注意托物言志與借景抒情的區(qū)別①“物”與“景”的區(qū)別：托物言志是指借助某物的一些特性，表達(dá)自己的志向、意愿。但所借是“物”非“景”，是詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。②“志”與“情”的區(qū)別：“志”可以指志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”則指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等情感。

活動(dòng)二分析概括人物形象特點(diǎn)古詩中的人物形象有兩種：一種是自我形象(主觀形象)，即作者自己；一種是他人形象(客觀形象)，即詩中塑造的人物形象，是作者表情達(dá)意的寄托。每首詩都有自我形象，但不一定有他人形象。類型形象特點(diǎn)關(guān)聯(lián)教材愛國(guó)者心懷天下；憂國(guó)憂民；矢志報(bào)國(guó)《詩經(jīng)·無衣》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》勞動(dòng)者勤勞繁忙，熱愛勞動(dòng)；躬耕自食，其樂融融；生活困苦，處境悲慘；艱苦勞作，不畏辛苦范成大《四時(shí)田園雜興(其二十五)》、白居易《賣炭翁》、范仲淹《江上漁者》類型形象特點(diǎn)關(guān)聯(lián)教材征夫積極：矢志報(bào)國(guó)，建功立業(yè)消極：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，思鄉(xiāng)念親王翰《涼州詞》、高適《燕歌行》隱士厭惡官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵囂；寄情山水，曠達(dá)悠閑，超然物外；年華易逝，壯志難酬王維《山居秋暝》、陶淵明《飲酒(其五)》、賈島《尋隱者不遇》、孟浩然《歲暮歸南山》游子孤獨(dú)寂寞，羈旅愁思，漂泊無依；思鄉(xiāng)懷親，熱愛故鄉(xiāng)；贊美母親李白《送友人》、杜甫《月夜憶舍弟》、賀知章《回鄉(xiāng)偶書(其一)》、孟郊《游子吟》類型形象特點(diǎn)關(guān)聯(lián)教材謫客憂國(guó)傷時(shí)，哀嘆民生；懷才不遇，自傷身世；思念故友，惜別牽掛杜甫《江漢》、白居易《琵琶行》、李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》志士蔑視權(quán)貴，傲岸不羈；胸懷寬廣，豪放灑脫；歷經(jīng)磨難，堅(jiān)持追求；閑適自得，安閑寧靜屈原《離騷》、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、蘇軾《定風(fēng)波》(2017·全國(guó)Ⅱ)閱讀下面這首宋詩，完成后面任務(wù)。送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。

沙漠回看清禁月①，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春②。

單于若問君家世，莫道中朝第一人③。注

①清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時(shí)知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”鑒賞首聯(lián)點(diǎn)題，寫兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。盡管兄弟情誼頗深，樂觀曠達(dá)的蘇軾卻不作兒女之態(tài)?！澳且蜻h(yuǎn)適更沾巾”化用王勃的詩句“無為在歧路，兒女共沾巾”。頷聯(lián)勸勉。上句勉勵(lì)子由要不辭辛苦?！傲栾L(fēng)雪”寫出了路途的艱辛。下句鼓勵(lì)子由要不辱使命，要讓契丹國(guó)王認(rèn)識(shí)仁德之國(guó)派出的使臣，不要失了大國(guó)風(fēng)范。頸聯(lián)思念。上句要求身居沙漠的子由，時(shí)時(shí)回望故國(guó)的月亮，不要忘記故國(guó)。下句設(shè)想子由夢(mèng)境，夢(mèng)中的湖光山色應(yīng)該是杭州之景。尾聯(lián)囑托。這里用李揆代指子由，這不僅因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)的名位與聲望很高，而且以此告誡子由，出使契丹，絕不可追求盛名，須小心謹(jǐn)慎，平安歸來。聯(lián)系當(dāng)時(shí)契丹每每扣押宋朝使臣的事實(shí)，蘇軾的擔(dān)心并非多余。這首詩以送別為題，寫出了蘇軾對(duì)弟弟子由出使契丹的復(fù)雜心理，寫尋常之題材，寄兄弟之親情，明國(guó)家之大義，實(shí)乃蘇詩中抒寫愛國(guó)情懷之佳作。1.下面是本詩的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。2.送別詩(見學(xué)案55“活動(dòng)二”)精讀這一篇，會(huì)讀這一類

寄居他鄉(xiāng)，隔云相望；哪因遠(yuǎn)行，淚濕衣裳

若問家世，謹(jǐn)慎回復(fù)；莫要自夸朝中第一1.(改編題)本詩尾聯(lián)用了唐代李揆的典故，以下對(duì)此進(jìn)行的賞析不正確的一項(xiàng)是A.本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切，因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)聲名卓著，與李揆非常相似。B.從李揆的故事推斷，如果蘇轍承認(rèn)自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。C.蘇軾告誡蘇轍，作為大國(guó)使臣，切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風(fēng)度。D.蘇軾與蘇轍兄弟情深，此時(shí)更為遠(yuǎn)行的弟弟擔(dān)心，希望他小心謹(jǐn)慎，平安歸來。練透這一群，會(huì)做這一類√結(jié)合題目“送子由使契丹”和蘇軾兄弟的生平可知，蘇軾兄弟與李揆非常相似，聲名卓著，舉世皆知，故化用此典。據(jù)此可推斷，蘇轍如果被契丹知道自己家世第一，很可能被扣留。所以蘇軾用此典，一是囑咐蘇轍切勿承認(rèn)蘇氏父子是最佳的人才；二是暗含對(duì)遠(yuǎn)行的弟弟的擔(dān)心，希望他能小心謹(jǐn)慎，平安歸來?？芍狝、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)“切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風(fēng)度”有誤。2.本詩首聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的性格？請(qǐng)加以分析。答案表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的性格。蘇軾兄弟情誼深重，但詩人遠(yuǎn)在杭州，與在京城的蘇轍已是天各一方。這次雖是遠(yuǎn)別，詩人表示也不會(huì)作兒女之態(tài)，悲傷落淚。該題只針對(duì)首聯(lián)兩句，要求分析詩人的性格?！霸坪Ｏ嗤拇松?，那因遠(yuǎn)適更沾巾?！边@兩句先講兄弟倆云海相隔不能團(tuán)聚，又要遠(yuǎn)行異地分別了，雙方都孤身相思，但后面一轉(zhuǎn)，用反問的方式“哪能傷心落淚呢？”來否定這種悲傷的做法，既是勸慰弟弟，也是勸慰自己，表達(dá)了詩人在分別時(shí)那種樂觀豁達(dá)的胸懷。僅從這兩句詩就可以看出詩人有著曠達(dá)的性格。3.(原創(chuàng)題)從本詩頷聯(lián)可以看出詩人是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)加以分析。答案詩人是一個(gè)重視親情、有家國(guó)情懷的形象。對(duì)子由的擔(dān)心表現(xiàn)了他重視親情；鼓勵(lì)子由要不辱使命，不失大國(guó)風(fēng)范，則表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家的大愛。子由要“遠(yuǎn)適”，“不辭驛騎凌風(fēng)雪”寫出了詩人對(duì)子由出使的擔(dān)憂，是其重視親情的表現(xiàn)。但出使契丹是為國(guó)出力，故詩人囑咐子由要不辱使命，不失大國(guó)風(fēng)范，這是詩人愛國(guó)情懷的表現(xiàn)。4.(原創(chuàng)題)該詩除了塑造詩人自身形象外，還塑造了另外一個(gè)怎樣的人物形象？答案還塑造了一個(gè)與自己兄弟情深、不畏艱辛、富有才華、熱愛國(guó)家、堪當(dāng)大任的使者形象。該題要求分析概括詩中客觀人物形象。詩中直接描寫蘇轍的文字并不多，他的形象特點(diǎn)更多的是從蘇軾的思念與囑咐中來推測(cè)。在詩中，蘇轍首先是詩人的兄弟，對(duì)哥哥充滿了思念，這從首、頸兩聯(lián)中可以讀出。其次，他是一國(guó)使者，遠(yuǎn)使契丹，要不辭辛勞，為國(guó)擔(dān)責(zé)，這從頷、尾兩聯(lián)中可以讀出。點(diǎn)撥關(guān)鍵分析概括人物形象特點(diǎn)，要從四個(gè)關(guān)鍵處閱讀、思考：借助詩作，了解人物的基本情況借助詩題、正文、注釋等信息，大致了解他是何人、有何事，為“解人”做鋪墊。抓住關(guān)鍵詞語，分析人物特征緊緊抓住詩中關(guān)于人物的動(dòng)作、語言、神情、裝束等描寫性語言，關(guān)注反映人物心情的詞語，借助環(huán)境描寫(包括時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物等)，揣摩人物形象特點(diǎn)。點(diǎn)撥關(guān)鍵結(jié)合技巧，歸納人物形象由詩中人物多側(cè)面、多素描、