【初中歷史】百家爭鳴+課件 2024-2025學年部編版七年級歷史上學期

稷下學宮戰(zhàn)國時期，齊國在都城臨淄稷門附近設置講學的專門場所。儒家墨家道家法家兵家……激烈辯論，相互抨擊“爭”者何人？“爭”何內(nèi)容？

為何而“爭”？第7課《百家爭鳴》七年級歷史上冊孔子老子春秋思想學派的興起老子一、春秋：思想學派的興起（一）道家：老子1、基本信息：姓名李耳，字聃所處時代春秋后期籍貫楚國學派道家經(jīng)典《老子》（《道德經(jīng)》）地位：道家學派創(chuàng)始人馬王堆漢墓出土的帛書《老子》《老子》：又名《道德經(jīng)》，得名緣于書中著重“言道德之意”，全書約5000字，分為《道經(jīng)》（側(cè)重哲學）和《德經(jīng)》（側(cè)重政治和軍事），一般認為成書于戰(zhàn)國時期。老子一、春秋：思想學派的興起（一）道家：老子2、主要思想：核心是“道”（1）哲學主張：①“道”是根源，順應規(guī)律/順應自然塞翁失馬，焉知非福。②一切事物有對立面，可互相轉(zhuǎn)化失馬得馬斷腿保命（禍）（福）（禍）（福）“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”思考：材料反映了老子怎樣的哲學主張？老子一、春秋：思想學派的興起（一）道家：老子2、主要思想：核心是“道”（2）處世主張：以退為進，以柔克剛（3）政治主張：無為而治滿齒不存，舌頭猶在?！盁o為”指“什么都不做”嗎？“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；

我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！睙o為而治“無為”（形式）“無不為”（目的）無為：指不妄為，凡事順其自然，不加以不必要的干預孔子一、春秋：思想學派的興起（二）儒家：孔子1、基本信息：姓名名丘，字仲尼所處時代春秋后期籍貫魯國學派儒家經(jīng)典《論語》地位：儒家學派創(chuàng)始人

著名的思想家和教育家

“吾少也賤”（下層沒落貴族）孔子一、春秋：思想學派的興起（二）儒家：孔子2、主要思想：核心是“仁”“仁者愛人，泛愛眾，而親人?！薄凹核挥鹗┯谌?。”【問人不問馬】“廄焚，子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！薄墩撜Z·鄉(xiāng)黨》

有一次孔子家的馬棚失火，孔子回家之后，看見焦土斷垣，急切地問：“傷到人了沒有？”而對財產(chǎn)只字不提。待人寬容，相互愛護。西漢?；韬钅埂墩撜Z》竹簡將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范《論語》中“仁”出現(xiàn)了109次孔子一、春秋：思想學派的興起（二）儒家：孔子3、政治主張：鄭公墓出土的九鼎八簋“禮崩樂壞”祖先是宋國的貴族（殷商微子的封國）遷居到魯國（周公封國）殷商禮樂文化西周禮樂文化“社會動蕩”重建社會政治秩序（1）主張恢復西周的禮樂文明“克己復禮”“尊尊親親”“正名”孔子一、春秋：思想學派的興起（二）儒家：孔子3、政治主張：（1）主張恢復西周的禮樂文明（2）主張“為政以德”，反對苛政子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”——《論語·為政》【材料研讀】閱讀材料，指出孔子奉行怎樣的政治主張？提倡該主張有何積極意義？德孔子一、春秋：思想學派的興起（二）儒家：孔子4、教育成就：杏壇《孔子講學圖》

“自行束脩（十條肉干）以上，吾未嘗無誨焉。”“學在官府”“學術下移”（1）興辦私學，主張有教無類作用：打破了貴族壟斷教育局面，促進教育在民間發(fā)展三千弟子，七十二賢孔子部分弟子家庭情況學生孟懿子南宮敬叔端木賜顏回冉雍家庭情況魯國貴族魯國貴族富商“居陋巷”“賤人之子”孔子一、春秋：思想學派的興起（二）儒家：孔子4、教育成就：（1）興辦私學，主張有教無類（2）注重道德教育和文化知識教育，

提出一系列教學原則和方法以下材料反映了孔子怎樣的教學方法？子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在。’求也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之?！嘁不螅覇?。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之?！?/p>

——《論語·先進第十一》因材施教“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

——《論語》溫故知新“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

——《論語》學思結合孔子一、春秋：思想學派的興起（二）儒家：孔子4、教育成就：（1）興辦私學，主張有教無類（2）注重道德教育和文化知識教育，

提出一系列教學原則和方法“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄叭诵校赜形?guī)熝?。”“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”

——《論語》

孔子拜七歲的項橐為師對我們現(xiàn)在的學習有著指導意義孔子一、春秋：思想學派的興起（二）儒家：孔子（2）整理和修訂重要典籍“六經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》5.文化成就：（1）《論語》《論語》由孔子弟子及再傳弟子整理，體現(xiàn)了孔子思想。作用：對傳承我國古典文化經(jīng)典和學術思想做出巨大貢獻。（東漢）熹平石經(jīng)：東漢靈帝命人將儒家經(jīng)典校正后，抄刻成石立于洛陽太學講堂前，為最早的官方儒家經(jīng)本?？鬃右?、春秋：思想學派的興起6、影響：（二）儒家：孔子（東漢）熹平石經(jīng)殘石（西漢）?；韬钅钩鐾恋溺R屏（1）創(chuàng)立的儒家學說成為封建社會的統(tǒng)治思想，對古代政治與文化發(fā)展有重要意義；（2）孔子提出的道德規(guī)范（如：仁愛）對我國社會發(fā)展具有深遠影響?？鬃右?、春秋：思想學派的興起孔子學院成立20周年（2004—2024）曲阜孔廟、孔林和孔府，簡稱曲阜“三孔”，是中國歷代紀念孔子、儒客朝拜之圣地。1994年被聯(lián)合國列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》首爾孔子雕像德國孔子雕像孫武一、春秋：思想學派的興起（三）兵家：孫武奠定了我國古代軍事理論的基礎孟子墨子莊子韓非子戰(zhàn)國百家爭鳴展開“百家”：是泛稱，形容學術流派的紛雜繁盛。“爭鳴”：指各學派各抒己見，以學術爭鳴的方式進行辯論，提出自己在政治上的訴求。二、戰(zhàn)國：百家爭鳴展開（一）背景1、戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力發(fā)展引發(fā)社會變革：

舊的社會制度瓦解，新的社會制度逐步確立根本原因2、私學勃興3、各諸侯國重視人才

“隨著私學教育的出現(xiàn)，普通人也可以接受教育，知識傳播面更加廣泛，直接催生了“士”階層的興起，促進了學術思想和知識文化的廣泛傳播，刺激了思想文化的重組與更新?！袊诩娌⑿蝿菹?，競相頒布優(yōu)惠的人才政策，對不同的學說采取寬松政策，意圖實現(xiàn)富國強兵的目標?！?/p>

——摘編自于凱《戰(zhàn)國史》二、戰(zhàn)國：百家爭鳴展開（二）學派、代表人物及主張儒家孟子荀子

主張實行“仁政”

提出“民貴君輕”

擁護正義之戰(zhàn)主張實行“禮治”書籍：《孟子》書籍：《荀子》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

——《孟子·滕文公下》

“由士以上則必以禮樂節(jié)之，眾庶百姓則必以法數(shù)制之?！?/p>

——《荀子·富國》二、戰(zhàn)國：百家爭鳴展開（二）學派、代表人物及主張墨家墨子主張“兼愛”“非攻”尚賢提倡節(jié)儉書籍：《墨子》二、戰(zhàn)國：百家爭鳴展開道家（二）學派、代表人物及主張莊子順應自然和民心追求精神自由，保持人格獨立書籍：《莊子》法家韓非子強調(diào)以法治國，樹立君主權威，建立中央集權專制統(tǒng)治兵家書籍：《韓非子》二、戰(zhàn)國：百家爭鳴展開（二）學派、代表人物及主張流派代表主要思想主張儒家孟子“仁政”；“民貴君輕”；擁護正義之戰(zhàn)荀子主張實行“禮治”墨家墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”；提倡節(jié)儉道家莊子順應自然和民心；追求精神自由，保持人格獨立兵家吳起、孫臏軍事理論進一步發(fā)展，著有兵法著作法家韓非子強調(diào)依法治國，樹立君主權威，建立中央集權專制統(tǒng)治孔子老子孟子墨子莊子韓非子百家爭鳴影響三