2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第一單元文化與生活1文化與社會(huì)學(xué)案新人教版必修3

PAGE16-第一課文化與社會(huì)課標(biāo)要求視察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活；體察廣闊人民的文化需求，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象思維脈圖核心素養(yǎng)1.科學(xué)精神：正確理解文化的社會(huì)作用，特殊是文化與經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用。2．公共參加：通過(guò)對(duì)文化的社會(huì)作用的學(xué)習(xí)，深刻理解文化的實(shí)質(zhì)，培育文化自覺和文化自信，主動(dòng)參加健康有益的文化活動(dòng)?！緦W(xué)問(wèn)梳理】一、文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)1．內(nèi)涵：是指相對(duì)于________而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。2．特點(diǎn)：(1)文化是人類社會(huì)________的現(xiàn)象。文化是人類________________的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化。(2)每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特殊是通過(guò)參加________、接受文化學(xué)問(wèn)教化而逐步培育出來(lái)的。(3)精神活動(dòng)離不開________，精神產(chǎn)品凝合在確定的________載體之中。二、文化的社會(huì)作用1．文化是一種精神力氣：(1)文化作為一種________力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化作為精神力氣必需通過(guò)________才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：3．文化與綜合國(guó)力：(1)地位、作用：文化越來(lái)越成為民族凝合力和________的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為________競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)平安必不行少的精神武器。(2)應(yīng)對(duì)措施：必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增加全民族________活力，提高國(guó)家文化________，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持?！咀灾骶毩?xí)】1.填一填：經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系2．判一判：(1)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用。()(2)文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。()(3)文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。()(4)文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。()(5)文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的確定性因素。()3．辨一辨：古語(yǔ)說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系角度指出這一觀點(diǎn)的合理之處與不合理之處。核心考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)1【考點(diǎn)精析】1.側(cè)重點(diǎn)法理解文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)角度理解側(cè)重點(diǎn)文化的產(chǎn)生文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化是非自然的文化與個(gè)人①人們的文化素養(yǎng)不是天生的，是逐步培育出來(lái)的；②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，在社會(huì)生活中獲得和享用文化個(gè)人文化素養(yǎng)的形成文化的呈現(xiàn)形式人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)(動(dòng)態(tài))，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體(靜態(tài))文化的存在和傳播提示(1)三個(gè)“離不開”：文化離不開人類社會(huì)，是人類社會(huì)特有的；文化離不開實(shí)踐活動(dòng)，是人類實(shí)踐的產(chǎn)物；文化離不開物質(zhì)載體，要通過(guò)物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)。(2)四個(gè)“不是……而是……”：文化不是人類的全部活動(dòng)及其產(chǎn)品，而是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天培育出來(lái)的；文化的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)現(xiàn)象，而是一種精神現(xiàn)象；文化不是僅指向意識(shí)形態(tài)范疇，而是包括意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)兩部分。2．從四個(gè)方面理解文化的社會(huì)作用(1)可以轉(zhuǎn)化：文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣是強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的激勵(lì)、指導(dǎo)作用。(2)依靠實(shí)踐：文化的作用是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，離開社會(huì)實(shí)踐，文化的作用就不能實(shí)現(xiàn)。(3)影響深刻：對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中(文化對(duì)人的影響)，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中(文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國(guó)力的影響)。(4)雙重作用：文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分，先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。圖示如下：【生活中的文化】[分析]這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是詳細(xì)事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明①文化是由人所創(chuàng)建、____________的；②人們?cè)赺_______中創(chuàng)建和發(fā)展文化。2【命題探究】考點(diǎn)分布命題風(fēng)向文化的社會(huì)作用2024·Ⅲ卷T40、2024·Ⅰ卷T40、2024·Ⅱ卷T40、2024·Ⅱ卷T39考情分析：文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、形式屬于冷考點(diǎn)，而文化的社會(huì)作用作為一個(gè)重要原理，是全國(guó)卷命題的重點(diǎn)關(guān)注焦點(diǎn)問(wèn)題：文化扶貧、美育村建設(shè)考向一文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)[典例1][2024·江蘇卷，20]“凡往見人，入門必問(wèn)主子食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說(shuō)的是不管到誰(shuí)家去，進(jìn)門先要問(wèn)吃了沒有，以示對(duì)主子的敬重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并持續(xù)至今。由此可見()①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)記③人們創(chuàng)建禮儀文化的同時(shí)也被它塑造④文化確定人們的交往行為和交往方式A．①② B．①③C．②④ D．③④[追練1][2024·江蘇卷，20]“清早起來(lái)什么鏡子照？梳一個(gè)油頭什么花香……”隨著一陣嘹亮明快的京劇曲調(diào)聲，學(xué)生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的愛好，也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。材料說(shuō)明()A．大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B．形式多樣的文化生活活躍了文化思想C．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化D．文化影響人們的交往行為和交往方式考向二文化的實(shí)質(zhì)與作用[典例2][2024·浙江卷，19]主動(dòng)推動(dòng)美育村建設(shè)，是浙江漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)新舉措。美育村建設(shè)通過(guò)深化挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村文化品位，促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興。這說(shuō)明()A．文化發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的B．精神文明建設(shè)搞好了，鄉(xiāng)村也就全面振興了C．文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興有重要意義D．文化建設(shè)須要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化[追練2][2024·江蘇卷]“莎士比亞折服了全世界，他的成功比拿破侖們和愷撒們的成功更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明()A．文化在溝通的過(guò)程中傳播B．文化是一種強(qiáng)大的精神力氣C．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展D．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素3【易錯(cuò)清零】易錯(cuò)點(diǎn)夸大文化的作用示例1文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起確定作用[2013·江蘇卷，21]示例2文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心[2024·全國(guó)卷Ⅱ，19]示例3文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)[2015·天津卷，10]提示經(jīng)濟(jì)、政治確定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映和體現(xiàn)，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。但是文化的作用始終是其次位的，任何時(shí)候都不能把文化的地位作用夸大為基礎(chǔ)地位、確定性作用。矯正訓(xùn)練[2015·江蘇卷，18]我國(guó)在提倡并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，留意通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深化，人文溝通更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明()A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的確定性因素B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．確定的文化確定確定的經(jīng)濟(jì)、政治D．文化交融能消退國(guó)家間的政治分歧核心考點(diǎn)二文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國(guó)力1【考點(diǎn)精析】1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)相互影響①經(jīng)濟(jì)、政治確定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。③文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。(2)相互交融文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治①科技角度：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要②勞動(dòng)者角度：發(fā)展教化事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要③生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出①國(guó)內(nèi)角度：隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⒓诱紊睿氁叩奈幕仞B(yǎng)②國(guó)際角度：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容方法技巧三種方法快速推斷文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系標(biāo)記詞法側(cè)重點(diǎn)法圖示法相互影響“確定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用相互交融“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素養(yǎng)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合2.文化與綜合國(guó)力(1)地位作用：文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(2)應(yīng)對(duì)措施：在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的進(jìn)程中，我國(guó)必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增加全民族文化創(chuàng)建活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。提示文化作為一種軟實(shí)力，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越突出，成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)記。但當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，留意不能把文化的影響作用夸大為確定性作用。3．正確理解文化的反作用(1)文化是反作用于社會(huì)的精神力氣，但它并不是社會(huì)發(fā)展的確定性因素，在社會(huì)發(fā)展中具有確定性作用的是生產(chǎn)力。(2)文化賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，但是這種影響始終是其次位的，它不能與經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的確定作用一視同仁。(3)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化有不同的作用。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(4)文化具有相對(duì)獨(dú)立性。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全同步。文化可能超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，或者是滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展?！旧钪械奈幕糠植图淳筒驼呙咳艘环蒿埐耍约合碛?。據(jù)史料記載，“分餐制”是中國(guó)人最久遠(yuǎn)的聚餐方式。隨著生產(chǎn)發(fā)展和菜品種類的日益豐富，凸顯出滯后的烹飪效率、烹調(diào)技藝與“分餐制”的沖突，“分餐制”漸漸被“合餐制”取代①。2024年新冠肺炎疫情，讓分餐制再度進(jìn)入社會(huì)視野②。各省市正主動(dòng)推動(dòng)運(yùn)用公筷公勺，大力提倡健康生活方式。當(dāng)下，隨著國(guó)人健康平安意識(shí)的提升，“文明分餐”“分餐不分愛”等呼聲又高了起來(lái)③。[分析]①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的________；②確定的文化是________的產(chǎn)物；③文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，________推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。2【命題探究】考點(diǎn)分布命題風(fēng)向文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系2024·Ⅱ卷T19、2015·Ⅱ卷T20考情分析：本考點(diǎn)是高考命題的重點(diǎn)，常以詳細(xì)的文化活動(dòng)、文化現(xiàn)象為背景考查對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)政治、與綜合國(guó)力關(guān)系的理解與運(yùn)用，既有選擇題也有主觀題關(guān)注焦點(diǎn)問(wèn)題：文化貧困文化與綜合國(guó)力2024·Ⅲ卷T20考向一文化與經(jīng)濟(jì)、政治[典例1][2024·全國(guó)卷Ⅱ，19]2024年3月，中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動(dòng)終端)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國(guó)文化領(lǐng)域的首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就()①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合②有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力，增加文化自信③標(biāo)記我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破④確立了我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)A．①② B．①④C．②③ D．③④[追練1][2024·江蘇卷]文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2024年5月12日，第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賜予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了()A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物D．文化為經(jīng)濟(jì)供應(yīng)方向保證考向二文化與綜合國(guó)力[典例2][2024·全國(guó)卷Ⅲ]改革開放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來(lái)越大，目前是世界其次大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來(lái)越多國(guó)家的理解，中國(guó)提倡的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念漸漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中心。這表明()①文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增加的③一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根究竟以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④[追練2]2024年12月1日，嫦娥五號(hào)探測(cè)器成功在月球正面著陸，著陸器將起先持續(xù)約2天的月面工作，采集2千克左右的月球樣品。目前中國(guó)進(jìn)入太空的實(shí)力已經(jīng)進(jìn)入國(guó)際第一梯隊(duì)。到2030年，中國(guó)將全面建成航天強(qiáng)國(guó)，這些重大科技成果將極大地推動(dòng)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，提高我國(guó)在國(guó)際上的地位和競(jìng)爭(zhēng)力。這表明()①我國(guó)已成為科技領(lǐng)域全面領(lǐng)先世界的國(guó)家②科技已成為民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石③文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐④文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素A．①②B．①③C．②④D．③④3【易錯(cuò)清零】易錯(cuò)點(diǎn)忽視文化作用的二重性示例1文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展示例2文化為經(jīng)濟(jì)供應(yīng)方向保證[2024·江蘇卷，20]示例3文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展[2024·江蘇卷，19]提示文化的作用具有雙重性，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。矯正訓(xùn)練“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒?，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)夫增收的資源。有人依據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人憧憬的滿意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面B．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)C．文化創(chuàng)意增加了人的精神力氣D．古典文化提升了人的需求層次展示中國(guó)國(guó)力提升國(guó)際影響熱點(diǎn)背景中國(guó)北京獲得2024年第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦權(quán)。國(guó)際奧委會(huì)再次垂青北京，顯示了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展、社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的信念和高度確定。在國(guó)際奧委會(huì)投票表決前，習(xí)近平通過(guò)視頻向國(guó)際奧委會(huì)委員致辭，代表中國(guó)政府和人民表達(dá)對(duì)舉辦2024年冬奧會(huì)的期盼之情和最堅(jiān)決的支持。體育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，擁有變更人生、變更世界的力氣。伴隨著我們的申辦歷程，北京冬奧會(huì)已經(jīng)呈現(xiàn)了推動(dòng)發(fā)展、造福民眾的價(jià)值，帶動(dòng)了旅游，增加了就業(yè)，改善了民生。獲得信息信息①顯示了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展、社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的信念和高度確定信息②請(qǐng)你在熱點(diǎn)背景中標(biāo)劃出來(lái)信息③體育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，擁有變更人生、變更世界的力氣信息④請(qǐng)你在熱點(diǎn)背景中標(biāo)劃出來(lái)對(duì)應(yīng)學(xué)問(wèn)①②文化與政治相互影響、相互交融③④文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化反作用于經(jīng)濟(jì)[命題預(yù)料]1．北京冬奧會(huì)申辦成功意義重大，一方面將展示中國(guó)國(guó)力，進(jìn)一步提升我國(guó)的國(guó)際影響力，另一方面將促進(jìn)京津冀的協(xié)調(diào)發(fā)展，特殊是提升張家口的經(jīng)濟(jì)。這表明()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展具有推動(dòng)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融C．文化創(chuàng)新確定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D．文化的價(jià)值在于創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)價(jià)值2．這次申辦成功將大力推動(dòng)中國(guó)體育事業(yè)和群眾體育的發(fā)展，加速“健康中國(guó)”理念的實(shí)現(xiàn)，大力造福人民群眾，同時(shí)推動(dòng)世界各國(guó)之間的溝通發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的相關(guān)學(xué)問(wèn)，分析我國(guó)舉辦2024年冬奧會(huì)的意義。對(duì)文化作用的綜合考查[設(shè)問(wèn)方式]緣由類運(yùn)用文化作用的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明××的理由(重要性、依據(jù)等)意義類結(jié)合材料和文化作用的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明××的主動(dòng)作用(意義)措施類結(jié)合材料，說(shuō)明××地方是如何發(fā)揮文化的作用[典例剖析][2024·全國(guó)卷Ⅲ，40]閱讀材料，完成下列要求。黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河?！熬徘S河萬(wàn)里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來(lái)深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)難作斗爭(zhēng)，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀(jì)中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國(guó)共產(chǎn)黨人手中。1952年，①毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的宏大號(hào)召，動(dòng)員和激勵(lì)了千百萬(wàn)黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。②經(jīng)過(guò)幾代人不屈不撓的堅(jiān)韌拼搏，特殊是黨的十八大以來(lái)依據(jù)“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實(shí)現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2024年9月，習(xí)近平慎重宣布，黃河流域生態(tài)愛護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國(guó)家戰(zhàn)略。他深化剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強(qiáng)調(diào)黃河治理要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)整這個(gè)“牛鼻子”；堅(jiān)持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的華蜜河”供應(yīng)了行動(dòng)指南。結(jié)合材料并運(yùn)用文化力氣的學(xué)問(wèn)，分析新中國(guó)黃河治理交出優(yōu)異答卷的緣由。(10分)第一步：審設(shè)問(wèn)，定方向?qū)W問(wèn)限定：文化生活學(xué)問(wèn)；問(wèn)題角度：緣由類；問(wèn)題指向：從文化力氣的角度分析，新中國(guó)黃河治理為什么能夠成功其次步：析材料，調(diào)學(xué)問(wèn)(教材學(xué)問(wèn)、時(shí)政學(xué)問(wèn)、材料本身)題眼①毛澤東……黨的十八大……習(xí)近平……→材料本身：中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于治理黃河的號(hào)召、思路和戰(zhàn)略，為黃河治理供應(yīng)了強(qiáng)大精神動(dòng)力和實(shí)踐指南→教材學(xué)問(wèn)：文化是一種精神力氣題眼②幾代人不屈不撓的堅(jiān)韌拼搏→材料本身：千百萬(wàn)黃河兒女興修水利……堅(jiān)韌拼搏→教材學(xué)問(wèn)：文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣第三步：組答案，用術(shù)語(yǔ)[學(xué)問(wèn)模板]模板14如何運(yùn)用文化作用的學(xué)問(wèn)分析問(wèn)題1．文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化反作用于確定的政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。3．文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。4．文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。5．文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn)。6．文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。7．另外，文化作用的學(xué)問(wèn)，除了以上一般文化作用的角度，還可能涉及某種詳細(xì)文化的作用，如：文化多樣性、傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新、中華文化、中華民族精神、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)等。必修三文化生活第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)必備學(xué)問(wèn)·自主排查學(xué)問(wèn)梳理一、1．經(jīng)濟(jì)、政治2．(1)特有社會(huì)實(shí)踐(2)文化活動(dòng)(3)物質(zhì)活動(dòng)物質(zhì)二、1．(1)精神(2)社會(huì)實(shí)踐2．確定相對(duì)獨(dú)立性科學(xué)技術(shù)文化生產(chǎn)力3．(1)創(chuàng)建力綜合國(guó)力(2)文化創(chuàng)建軟實(shí)力自主練習(xí)1．提示：①確定②集中表現(xiàn)③反作用2．(1)分析：×。文化有先進(jìn)與落后之分，并非全部文化都對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。(2)分析：×。文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，但不能“干脆”轉(zhuǎn)化，必需通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)。(3)分析：×。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。(4)分析：×。經(jīng)濟(jì)確定文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。(5)分析：×。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力的確定性因素。3．提示：①合理之處：強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平確定文化發(fā)展水平。②不合理之處：忽視了文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。核心考點(diǎn)一【生活中的文化】①為人所特有②社會(huì)實(shí)踐2命題探究典例1解析：材料中的鄉(xiāng)約自北宋流傳至今，成為交往禮儀和習(xí)慣，這表明鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的，也表明人們創(chuàng)建禮儀文化的同時(shí)也被它塑造，①③正確。文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的重要標(biāo)記，而非鄉(xiāng)約禮儀，②錯(cuò)誤。文化作為一種精神力氣，影響著人們的交往行為和交往方式，④中“確定”說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：B追練1解析：本題考查文化與社會(huì)的相關(guān)學(xué)問(wèn)。戲曲課間操屬于學(xué)校教化實(shí)踐中的文化創(chuàng)新。戲曲課間操提升了學(xué)生做課間操的愛好，使學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是接受文化影響的過(guò)程，也是享受文化的過(guò)程，C正確。由材料得不出大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存的結(jié)論，解除A；材料沒有體現(xiàn)活躍文化思想，解除B；材料強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生愛好，使學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，沒有涉及文化影響人的交往行為和交往方式，解除D。答案：C典例2解析：浙江推動(dòng)美育村建設(shè)，加強(qiáng)了文化建設(shè)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興，說(shuō)明文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義，C正確。確定的經(jīng)濟(jì)、政治確定確定的文化，但文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不完全同步，A說(shuō)法錯(cuò)誤。搞好精神文明建設(shè)有利于鄉(xiāng)村全面振興，但不能說(shuō)搞好精神文明建設(shè)就能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，B錯(cuò)誤。我們要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，D錯(cuò)誤。答案：C追練2解析：“莎士比亞折服了全世界，他的成功比拿破侖們和愷撒們的成功更為鞏固”，很明顯莎士比亞代表的是“文化”，“折服全世界”說(shuō)明白文化是一種強(qiáng)大的精神力氣，正確答案是B；題意并沒有涉及文化的溝通和傳播，A不選；C說(shuō)法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展；D與題意無(wú)關(guān)。答案：B3易錯(cuò)清零矯正訓(xùn)練解析：文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素但非確定性因素，A錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，確定的經(jīng)濟(jì)和政治確定確定的文化，確定的文化反作用于確定的經(jīng)濟(jì)、政治，C錯(cuò)誤；“我國(guó)在提倡并實(shí)施‘一帶一路’戰(zhàn)略中，留意通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深化”體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，答案為B；D錯(cuò)在“消退”。答案：B核心考點(diǎn)二【生活中的文化】①基礎(chǔ)②社會(huì)實(shí)踐③先進(jìn)文化2命題探究典例1解析：中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動(dòng)終端)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布，成為首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這標(biāo)記著我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破，有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力，增加我們的文化自信，②③正確；文化的價(jià)值和生命力關(guān)鍵看是否有利于推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，①說(shuō)法錯(cuò)誤；我國(guó)科技雖然已經(jīng)有了很大發(fā)展，但離駕馭話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)還有很大差距，④說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選C項(xiàng)。答案：C追練1解析：本題的關(guān)鍵詞“文化產(chǎn)業(yè)”，關(guān)鍵句“金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)”，這充分體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，正確