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文檔簡介
第一章1.如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義?答:(1)馬克思主義物質觀集中體現在列寧的經典論述中,即“物質是標志著客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫,攝影,反映”(2)馬克思主義物質觀的確立具有重要意義a.堅持了物質的客觀實在性原則,堅持了唯物主義一元論,同唯心主義一元論和二元論劃清了界限b堅持了能動的反映論和可知論,有利地批判了不可知論c.體現了唯物論和辯證法的統(tǒng)一d.體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一,為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。2.(重要)聯系實際思考矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關系原理的重要意義。矛盾是反映事物內部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。矛盾的普遍性是指矛盾無處不在,無時不有,矛盾的特殊性是指不同的矛盾、同一矛盾的不同階段、每一個矛盾都有其獨有的特點。矛盾的普遍性與特殊性是一種辯證的關系:矛盾的特殊性與普遍性是相互區(qū)別的,有著各自的內容,但它們又是相互聯結的,任何現實的事物都是特殊性和普遍性、個性和共性的有機統(tǒng)一而且矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別并不是一成不變的,是相對的,在一定條件下可以相互轉化。3.如何把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關系?答:首先,必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認規(guī)律的客觀性為前提。其次,在尊重客觀規(guī)律的基礎上,要充分發(fā)揮主觀能動性。人們通過自覺活動能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律。自覺能動性是人與動物的重要區(qū)別。尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。實踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎。正確發(fā)揮主觀能動作用必須從實際出發(fā),努力認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律;堅持實踐的基本途徑,具備一定的物質條件和物質手段。4.哲學的基本問題是什么?其具體的內容是什么?有何意義?答:(1)思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。(也就是物質和意識哪個是第一性的問題。)(2)哲學基本問題是思維和存在的關系問題。哲學基本問題包含兩方面的內容:第一方面是思維和存在何者為第一性的問題,根據對此問題的不同回答,哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩個基本派別,第二方面是思維和存在有無同一性的問題,根據對此問題的不同回答,形成了可知論和不可知論的對立。(內容)(3)它為研究哲學發(fā)展的歷史和現實提供了一條基本的指導線索,為劃分哲學中的基本派別確定了科學標準,是反對唯心主義,不可知論,形而上學的銳利武器。它是實際工作中的基本為題,為我們認識和改造世界提供了一個根本原則,是引導我們不斷更新思維方式,價值觀念和審美意識,現實地變革自己的生存狀態(tài)和生活方式的強大工具。(意義)5.矛盾的同一性和斗爭性的含義?它們的關系?矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存,相互貫通的性質和趨勢,它有兩個方面的含義:一是矛盾著的對立面相互依存,互為存在的前提,并共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾著的對立面之間相互貫通,在一定條件下相互轉化。矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥,相互分離的性質和趨勢。由于矛盾的性質不同,矛盾的斗爭形式也不同,對于多種多樣的斗爭方式,可以分為對抗性和反對抗性兩種基本形式。關系:矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯結,相輔相成的,沒有斗爭性就沒有同一性,斗爭性寓于同一性之中,沒有同一性也就沒有斗爭性。第二章1.請說明實踐對認識的作用實踐產生了認識的需要,實踐為認識提供了可能,時間是認識得以產生和發(fā)展,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準??傊?,人的認識是從實踐產生,為實踐服務,隨實踐發(fā)展,并受實踐檢驗的。認識依賴于實踐,離開實踐的認識是根本不可能的。3.為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準?實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準,這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先,從真理的本性看真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗真理,就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及相符合的程度。因此,其標準既不能是思想理論本身,也不能是客觀事物,而只能是將主觀和客觀聯系起來的橋梁——社會實踐。其次,從實踐的特點看,它是人們改造世界的客觀的物質性活動,具有直接現實性的特點。人們遵循一定的認識去實踐,就可以引出現實的結果,把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西,并可以將客觀結果與主觀認識兩相對照。在這種意義上,實踐成為最公正的審判官,具有最高的權威。第三章1.社會存在與社會意識的含義及其辯證關系?社會存在也稱為社會物質生活條件,是社會生活的物質方面,主要是指物質生活資料的生產及其生產方式,也包括地理環(huán)境和人口因素。社會意識是社會生活的精神方面,是社會存在的反映。辯證關系:社會存在決定社會意識,社會存在是第一性的,是社會意識的根源;社會意識是第二性的,是對社會存在的反映。(1)社會存在是社會意識的前提和基礎。人們必須先進行物質生產,在此基礎上才能進行精神生產。(2)社會存在決定社會意識的內容和形式。有什么樣的社會,就會有什么樣的社會意識與之相適應。(3)社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化。社會意識的發(fā)展變化歸根到底都是同社會存在的發(fā)展變化相適應的,社會存在發(fā)生了變化,社會意識也會相應地發(fā)生變化。2.社會基本矛盾的內容是什么?為什么它們是社會的基本矛盾?生產力與生產關系,經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。第一,這兩個矛盾是其它一切社會矛盾產生的根源,規(guī)定和制約其他各種社會矛盾的存在和發(fā)展。第二,這兩個矛盾所涉及到的三個方面,即生產力,生產關系(經濟基礎),上層建筑,構成了社會的基本結構,概括了社會生活的基本領域,規(guī)定了社會的本質特征和基本面貌。第三,這兩個矛盾運動過程中所體現生產力和生產關系,經濟基礎和上層建筑的內在的,本質的,必然的聯系,構成了社會發(fā)展的普遍規(guī)律,即生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。5.生產關系的含義及其基本內容?生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。它的內容包括人們在物質資料的生產,交換,分配,消費等方面的關系。具體包括1.生產資料歸誰所有。2.人們在社會生活中的地位如何。3.產品如何分配。第四章2.價值規(guī)律的內容,表現形式和作用?內容:商
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