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文檔簡介
第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融
《中外歷史綱要》上(統(tǒng)編版)精講課系列精品專輯
第二單元
三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展考情分析時空定位與階段特征梳理與探究對點訓(xùn)練本節(jié)精練唯物史觀運用歷史發(fā)展觀點理解三國兩晉南北朝時期政權(quán)更迭與社會經(jīng)濟、民族關(guān)系的發(fā)展。時空觀念認識三國兩晉南北朝時期所處的特定的時空環(huán)境,抓住其特定時空背景和階段特征。史料實證通過文獻資料,了解北魏孝文帝改革的措施、影響。歷史解釋運用文獻資料,認識三國兩晉南北朝時期是國家分裂和民族大融合時期。家國情懷認識到三國兩晉南北朝時期南北經(jīng)濟文化交流加強,民族融合趨勢增強。一、教學(xué)目標與核心素養(yǎng)時間全國卷地方卷2024【新課標卷】三國魏晉的“禪讓”湖南·豪強大族勢力膨脹廣東·北魏鮮卑民族習(xí)俗2023【乙】唐后期穩(wěn)定政治
湖南·民族融合、文化認同2022北京·兩晉南朝時期南方經(jīng)濟發(fā)展海南·西晉時期經(jīng)濟往來促進民族交融廣東·北魏孝文帝改革2021【甲】孝文帝改革【乙】古代中國的經(jīng)濟重心南移【乙】歷史人物評價——馮道福建·三國時期借助年號宣揚正統(tǒng)浙江·歷史人物評價標準和方法廣東·魏晉時期相權(quán)轉(zhuǎn)移2020【Ⅲ】東漢屯田制北京·魏晉民族文化交融二、高考考情分析魏蜀吳三國時期(220-280)西晉(266-316)十六國(前秦統(tǒng)一北方)東晉(317-420)淝水之戰(zhàn)(383)北魏東魏西魏北齊北周滅隋朝北朝(439-581)宋齊梁陳南朝(420-589)滅隋朝統(tǒng)一【時空定位】三、時空定位與階段特征總體特征:三國兩晉南北朝是國家分裂和民族交融時期,也是政治、經(jīng)濟、文化
大變革時期,上承秦漢、下啟隋唐,為隋唐的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。
具體表現(xiàn):
思想活躍,呈現(xiàn)多元特征,佛教盛行,道教廣為傳播,儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn);農(nóng)學(xué)和數(shù)學(xué)成就突出,書法、繪畫成為自覺藝術(shù),南北文化差異明顯但走向交融。
國家分裂,政權(quán)更迭頻繁;中央集權(quán)制受到?jīng)_擊,三省制雛形出現(xiàn);九品中正制為主要選官制度;門閥士族政治特色鮮明,成為這一時期封建統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。少數(shù)民族內(nèi)遷,北民南遷,各民族之間經(jīng)濟文化交流頻繁,出現(xiàn)了民族交融的高潮,孝文帝改革加速了民族交融的趨勢,為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展。江南經(jīng)濟得到初步開發(fā),為經(jīng)濟重心南移奠定基礎(chǔ);北魏均田制形成,實行租調(diào)制;各民族經(jīng)濟交流加強,封建生產(chǎn)方式向邊疆擴展。三、時空定位與階段特征【階段特征】導(dǎo)入新課
207年,號稱出自漢朝皇族的劉備拜訪隱士諸葛亮,請他出山輔佐自己。諸葛亮分析局勢說:北方的曹操實力強大,而且控制了東漢皇帝,“誠不可與爭鋒”;東南的孫權(quán)割據(jù)多年,基礎(chǔ)堅固,“可以為援而不可圖也”;劉備只能爭取控制西南地區(qū),站穩(wěn)腳跟,然后待機發(fā)展。隆中對四、知識梳理與探究三國鼎立到短暫統(tǒng)一(一)三國鼎立三國鼎立形勢圖建立者:曹丕都城:洛陽時間:220-265魏建立者:孫權(quán)都城:建業(yè)時間:229-280吳
建立者:劉備都城:成都時間:221-263蜀一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一(二)西晉的短暫統(tǒng)一1.統(tǒng)一歷程263年:曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀。266年:司馬昭之子司馬炎代魏稱帝,國號晉,史稱西晉。280年:西晉滅吳,完成統(tǒng)一。2.統(tǒng)一意義:結(jié)束了東漢以來長期分
裂割據(jù)局面,實現(xiàn)了國
家統(tǒng)一。西晉形勢圖3.滅亡:316年,西晉被內(nèi)遷的匈奴
貴族所滅。265年西晉代魏,十五年后滅掉孫吳結(jié)束三國鼎立的局面再造統(tǒng)一,共歷經(jīng)4位帝王,國祚51年。一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一(三)八王之亂與少數(shù)民族內(nèi)遷1.八王之亂
290年司馬炎病逝,惠帝即位。賈皇后欲獨攬大權(quán)與輔政大臣楊駿發(fā)生矛盾。291年賈皇后殺楊駿,統(tǒng)治階級內(nèi)部遂爆發(fā)政治殘殺和戰(zhàn)爭,先后有8個分封為王的皇族參與其中,歷時16年之久,史稱“八王之亂”。釋義八王之亂示意圖對點訓(xùn)練:北京大學(xué)閻步克教授認為:“西晉易代用禪讓,未經(jīng)戰(zhàn)火充分洗禮,未能徹底掃除前朝政府而另起爐灶。統(tǒng)治集團來自曹魏顯貴及子弟,其腐化、老化因素,幾乎原封不動帶入西晉。晉廷對之無法繩之以法,只能優(yōu)容縱容?!毕铝惺穼嵞苤С诌@一觀點的是A.官渡之戰(zhàn)B.八王之亂
C.人口南遷D.孝文帝改革B一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一材料1:公元之初,我國天氣有趨于寒冷的趨勢……這種寒冷氣候繼續(xù)下來……那時候年平均溫度大約比現(xiàn)在低2℃-4℃。
——竺可楨《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》2.少數(shù)民族內(nèi)遷影響:A.激化了民族矛盾;B.客觀上促進了民族交流融合C.北方漢人南遷促進了江南地區(qū)的開發(fā)。原因:(三)八王之亂與少數(shù)民族內(nèi)遷五胡內(nèi)遷示意圖
思考1:歸納少數(shù)民族內(nèi)遷的原因?五胡:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌A.統(tǒng)治階級為補充兵源及勞動力,強迫少數(shù)民族內(nèi)遷中原;B.各少數(shù)民族勢力的消長變化也引起一些民族遷徙;C.中原內(nèi)亂,軍事力量薄弱;D.天氣寒冷。一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一五胡亂華衣冠南渡
317年,西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝,史稱東晉。衣冠南渡這個成語即是指的是西晉末,晉元帝避亂渡江,在建康(今南京)建立東晉的事件,當時大批縉紳﹑士大夫及庶民百姓隨之南下,史稱“衣冠南渡”。南北朝對峙1.建立:317年,西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝,史稱東晉。2.士族:魏晉以來,士大夫家族世代把持官位,享有特權(quán),形成一個特殊的社會階層,稱為“士族”。(一)東晉一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一1.有學(xué)者認為“如果沒有一個成熟的有力量有影響的社會階層(士族)的存在,如果沒有一個喪失了權(quán)威但尚余一定號召力的皇統(tǒng)存在,如果沒有民族矛盾十分尖銳這樣一個外部條件,都不會有江左百年門閥政治局面?!毕铝袑υ搶W(xué)者的觀點解讀正確的是A.士族在東晉時形成并成為東晉政權(quán)的主要支柱B.西晉亡后西晉宗室在建康重新建國,史稱東晉C.南北尖銳的民族矛盾使南方士族得以長期執(zhí)政D.西漢時期的選官制導(dǎo)致了門閥政治局面的出現(xiàn)2.東晉王導(dǎo)主政注重“鎮(zhèn)之以靜”,對豪強地主掠奪土地、占奪流民的行為不予干預(yù);謝安為政亦“去其煩細”,并下令不準搜索豪強舍藏流民。這反映了統(tǒng)治者A.為政清靜,籠絡(luò)高門B.無為而治,與民休息C.以禮入法,寬刑省罰D.精兵簡政,以圖北伐B對點訓(xùn)練A3.東晉的政治制度門閥士族政治——東晉政治的基本特征材料2
“士族”就是士人官僚的家族,通過雄厚的文化而世代居官,由此建立了崇高的門望。
——閻步克《波峰與波谷》(一)東晉
思考2:結(jié)合材料和所學(xué),分析東晉政治的特征。一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一材料3“門閥”:本為“家門閥閱”簡稱,指家族的政治背景?!獜埛吨袊糯喪贰凡牧?《魏書》所載之標準,凡稱士族需合二大條件:其一,累官三世以上;其二,任官需達五品以上。
自三國、西晉以來,一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán),形成了一個特殊的社會階層,稱為士族。曹魏時期實行“九品中正制”,國家選拔官吏只看家世出身,導(dǎo)致門閥士族壟斷了政府的重要官職。他們又通過大族之間互相聯(lián)姻,在統(tǒng)治階級內(nèi)部構(gòu)成了一個門閥貴族階層,并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度,即“門閥政治”。東晉進一步確立了“舉賢不出士族,用法不及權(quán)貴”的政治、法律準則。政治上,按門第高低分享特權(quán),世代擔任重要官職。經(jīng)濟上,士族占有大量土地和勞動力,建立起自給自足、實力雄厚的莊園經(jīng)濟。社會生活上,不與庶族通婚,甚至坐不同席。文化上,崇尚清談,占據(jù)高級文官職位。門閥士族門閥政治形成的原因:A.歷史根源:東漢以來豪強地主勢力
的發(fā)展。B.政治原因:皇帝依賴士族支持。C.政治保障:九品中正制為士族提供
政治保障。士族特點:政治:按門第高低分享特權(quán),世代擔任
重要官職;經(jīng)濟:占有大量土地和勞動力,建立起實
力雄厚的莊園經(jīng)濟;文化:崇尚清談,占據(jù)高級文官職位;社會生活:不與庶族通婚,坐不同席。1.《王儉論》中寫道:
“自晉以閥閱用人,王、謝二氏,最為望族?!逼渲小伴y”“閱”原指東晉時期世家大族在家門兩側(cè)豎立的柱子名稱,專門用來懸掛朝廷授予的表彰。據(jù)此可知,這一時期A.平民重視家族榮譽B.士族的政治影響力較大C.建筑技術(shù)蓬勃發(fā)展D.士族與皇權(quán)的沖突激烈2.(2023遼寧)唐代張彥遠的《歷代名畫記》收錄兩漢及以前畫家16人;收錄魏晉南北朝時期畫家128人,其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家。這一變化發(fā)生的原因有①紙張的普遍使用②門閥士族的推動③北人的大量南遷④儒家思想的影響A.①②B.①③C.②④D.③④B對點訓(xùn)練A(二)南朝420-589年170年之內(nèi),南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝,合稱南朝,均定都建康。南朝帝陵石刻南北朝并立形勢圖一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一
思考3:這一時期具有怎樣的時代特征?
(從政治、經(jīng)濟、民族等方面)國家分裂,政權(quán)更迭;五胡亂華,民族融合;經(jīng)濟發(fā)展,南方崛起。(三)江南開發(fā)一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一
思考4:結(jié)合材料及所學(xué)知識,分析這一時期
江南開發(fā)的成就及其原因。材料5至于元嘉末……兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡,氓庶繁息,至余糧棲畝,戶不夜扃(jiōng)蓋東西之極盛也……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔(rěn),則數(shù)郡忘饑。會土(指會稽)帶海傍湖,良疇亦數(shù)十萬頃,膏腴上地,畝直一金,鄠(hù)、杜(均指古代關(guān)中地區(qū)縣名)之間,不能比也。荊城(即荊州,指今湖北、湖南地區(qū))跨南楚之富,揚部(即揚州,主要指今江蘇、安徽兩省南部)有全吳之沃,魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下。---《宋書》成就:物產(chǎn)豐富,糧食產(chǎn)量高;土地肥沃,土地得到大量開發(fā);商業(yè)活躍,手工業(yè)發(fā)展迅速。1.成就原因:(1)北方人口南遷,帶去了充足的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)。(2)江南地區(qū)雨量充沛,氣候溫潤,土地肥沃,具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。(3)江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少,社會秩序比較安定。材料6大抵東晉時之僑民半因不屑服屬于胡族,半因于避兵禍及北人之酷虐,故由淮北而淮南,由淮南而江南,當其相率而來也。
——周一良《南朝境內(nèi)各種人及政府對待之政策》2.具體表現(xiàn)農(nóng)
業(yè):大量荒地被開墾出來,耕地面積不斷增加,農(nóng)業(yè)技術(shù)得到改進。手工業(yè):南方手工業(yè)快速進步,繅絲、織布、制瓷、冶鑄等方面都有顯著發(fā)展。商
業(yè):農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展促進商業(yè)的交流和城市的繁榮。(三)江南開發(fā)
思考5:結(jié)合材料及所學(xué)知識,分析這一
江南發(fā)展的表現(xiàn)?一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一魏晉南北朝唐安史之亂后南宋奠定基礎(chǔ)開始南移完成南移中國古代經(jīng)濟重心的南移(1)對海外貿(mào)易的影響:經(jīng)濟重心的南移,推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展,
海上交通和運輸有了很大改善,促進了宋元時期海上貿(mào)易的發(fā)展。(2)對城市發(fā)展的影響:經(jīng)濟重心南移完成后的元明清時期,南方工商業(yè)城市增
多,商品經(jīng)濟發(fā)達,一直影響至今。(3)對人口分布的影響:北方人口的南遷一定程度上促進了經(jīng)濟重心的南移,而
經(jīng)濟重心的南移又反過來吸引了北方人民進一步南遷。南方人口迅速膨脹,
我國南部、東南部人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L。(4)對文化教育的影響:經(jīng)濟重心南移,促進了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。(5)對民族關(guān)系的影響:經(jīng)濟重心南移,使我國各民族更好地融合在一起,促進了
民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。(6)對生態(tài)環(huán)境的影響:經(jīng)濟重心南移,導(dǎo)致南方某些地區(qū)的過度開發(fā),一定程度
上破壞了生態(tài)環(huán)境,影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。(7)對風俗習(xí)慣的影響:受經(jīng)濟重心南移的影響,唐中期北方飲茶之風盛行等?!就卣固骄俊?/p>
經(jīng)濟重心南移的影響對點訓(xùn)練:三國兩晉南北朝時期,盡管戰(zhàn)火連綿,政局動蕩,但社會經(jīng)濟在曲折中仍有發(fā)展,南方的開發(fā)初見成效,文化領(lǐng)域也有不少重要成果,漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往,逐步走向交融。據(jù)此可知,這一時期的社會特征是A.政權(quán)并立與文化停滯
B.開放包容與對外交流C.社會穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展
D.民族交融與區(qū)域開發(fā)D(1)建立:東晉時北方先后出現(xiàn)了割據(jù)政權(quán),主要有15個,加上西南地區(qū)的成漢,合稱“十六國”。共同點:大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立;它們都采用了中原模式的國號、年號,學(xué)習(xí)漢族典章制度;在長期混戰(zhàn)中,各族彼此頻繁接觸,差異慢慢縮小,但民族隔閡仍然廣泛存在。(2)民族關(guān)系:4世紀下半葉,氐族建立的前秦統(tǒng)一北方,隨后大舉進攻東晉,被擊敗于淝水。(四)十六國與北朝1.十六國一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一1.戰(zhàn)國時期,七國君主都以黃帝的后裔相標榜。十六國時期,匈奴人赫連勃勃建立大夏國,自認為是夏禹的后代,要恢復(fù)夏禹的統(tǒng)一大業(yè)。386年鮮卑人拓跋圭統(tǒng)一中國北方,建立北魏,其皇室也自認為是黃帝的后裔。這些現(xiàn)象反映出A.華夏認同觀念不斷強化B.國家統(tǒng)一的趨勢進一步增強C.民族關(guān)系逐漸走向平等D.尊宗敬祖的思想被各族認可2.南北朝至隋唐時期,內(nèi)遷的少數(shù)民族數(shù)量巨大,使中原地區(qū)出現(xiàn)了胡化趨勢,少數(shù)民族物品、生活習(xí)俗、生產(chǎn)技術(shù)和文化藝術(shù)等對中原經(jīng)濟和社會生活影響很大。同時,少數(shù)民族進入中原后與漢人通婚,學(xué)習(xí)漢文化和漢人習(xí)俗,加速了少數(shù)民族的漢化進程。據(jù)此可知,這一時期,民族交流的特點是A.雙向互動、互相吸收B.不分彼此、共存發(fā)展C.漢胡平等、彼此尊重D.和平交往、永無戰(zhàn)爭AA對點訓(xùn)練2.前秦統(tǒng)一北方與淝水之戰(zhàn)(1)統(tǒng)一北方時間:4世紀下半葉383年,東晉打敗前秦(2)淝水之戰(zhàn)
失敗原因:前秦政權(quán)內(nèi)部各族未充分融合,統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)失當。
影
響:前秦迅速崩潰,原先歸附前秦的其他民族,紛紛乘機獨立,黃河以北又再陷入分裂的狀態(tài)。東晉前秦形勢圖(四)十六國與北朝材料7后趙太子“使文武皆跪立”,成漢之主李壽“人有小過,轍殺以立威”。十六國北朝在“胡化”和“漢化”的交替之中,孕育出了強大的皇權(quán)?!背愖逭?quán)具有政治復(fù)興更大動量,帝國以北朝為“出口”而走向隋唐盛世。
——摘編自閻步克《波峰與波谷》北方漢化,皇權(quán)強化,為隋唐盛世創(chuàng)造了條件。一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一3.北魏孝文帝改革(1)北魏的興起
4世紀末,鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來,于439年統(tǒng)一北方。結(jié)束了十六國以來北方分裂割據(jù)的局面。
拓跋宏,改漢姓后為元宏,即位后與祖母馮太后同掌朝政。自幼深受漢文化影響。對點訓(xùn)練:北魏早期的都城平城在初建時模仿了長安的里制,但是將“里”稱為“坊”,“坊”有“方”的意思,也有“防”的意思,一方面表達其形狀,一方面顯示其有安全的考慮。這反映出A.軍事是平城的主要功能
B.北魏的發(fā)展趕上南方C.民族文化在交融中創(chuàng)新
D.民族隔閡仍廣泛存在C(四)十六國與北朝一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一遷都洛陽材料8……平城用武之地,非可文治,移風易治,信為甚難。崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原?!段簳?任城王傳》注:平城:北魏都城,今山西大同。崤函:指洛陽附近的崤山和函谷關(guān)。3.北魏孝文帝改革(2)改革措施(四)十六國與北朝一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一說漢話改漢姓穿漢服結(jié)漢親“今欲斷北語,一從正音?!?0歲以上逐步改說漢語,30以下立即改說漢語。將鮮卑人的姓氏(通常是復(fù)姓)改為漢族的單姓,促進文化認同。鮮卑服狹而短,窄領(lǐng)小袖,便于騎射,漢服寬而長。將漢族地主與鮮卑貴族的利益聯(lián)系在一起,壯大了北魏的統(tǒng)治力量,加快了民族融合。3.北魏孝文帝改革(2)改革措施
落后民族征服先進民族,最終被
先進民族的先進文明征服。
——馬克思
對點訓(xùn)練:太和十九年(497)孝文帝頒布“代人定姓族詔”。詔令明確規(guī)定,對“原出朔土,舊為部落大人”的鮮卑貴族予以優(yōu)待,放寬其入姓、入族的標準,規(guī)定“自皇始已來,有三世官在給事已上,及州刺史、鎮(zhèn)大將,及品登王公者”即可入姓”。這一規(guī)定A.擴大了漢文化對北魏政權(quán)的影響B(tài).提升了漢族官僚的政治地位C.利于整合舊門與新貴的利益秩序D.彰顯北魏政權(quán)地位的合法性A(四)十六國與北朝一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一(3)改革影響
材料9(北魏)南遷,革夷從夏。于是中朝江左,南北混淆,華壤邊民,虜漢相雜。
——劉知幾促進了民族交流和民族融合,大大緩解了民族矛盾。材料10自晉宋以來,號洛陽為荒土,此中謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原。禮儀富盛,人物殷富。
——《洛陽伽藍記》促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮。3.北魏孝文帝改革
思考6:結(jié)合材料及所學(xué)知識,分析北魏
孝文帝改革的影響。材料11李唐一族之所以崛起,蓋取塞外野蠻精悍之精血,注入中華文化頹廢之軀,舊染既除、新機重啟,擴大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局?!愐楸狈浇y(tǒng)一及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。(四)十六國與北朝一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一北魏孝文帝改革(1)北朝:六世紀前期,北魏發(fā)生動亂,兩名皇族被軍閥擁戴,分裂為東魏和西魏,稍后又分別被北齊、北周取代。上述5個王朝合稱北朝。北齊、北周東西對峙,北周內(nèi)政修明,逐漸占據(jù)優(yōu)勢,滅掉北齊。(2)分裂結(jié)束:公元581年二月,北周靜帝禪讓于楊堅,北周覆亡。楊堅定國號為“隋”,定都大興城(今陜西西安)。公元589年南下滅陳朝,統(tǒng)一中國,結(jié)束了自西晉末年以來長達近300年的分裂局面。4.北朝與分裂局面的結(jié)束(四)十六國與北朝一、三國鼎立到短暫統(tǒng)一龍門石窟云岡石窟
中古時代,中國經(jīng)歷七八百年的民族重整過程,原有“漢人”的中國人口,在接納無數(shù)北方、南方的外族成分,形成一個新的龐大而多元的民族。這個民族不是由血統(tǒng)界定的種族,而是認同于一個文化傳統(tǒng),卻又呈現(xiàn)多元性的人群。——許倬云《萬古江河》五、本節(jié)精練1.(2023湖南)南北朝后期,南北政權(quán)遣使頻繁,雙方挑選使節(jié),必求“容止可觀,文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物,而非鮮卑子弟。這說明
A.南方政權(quán)整體實力占優(yōu)
B.南北政權(quán)文化認同趨近
C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好
D.漢族高門控制南北政權(quán)2.(2024新課標卷)三國魏代漢、西晉代魏,都通過“禪讓”實現(xiàn):權(quán)臣在切實掌握軍政權(quán)力后,皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行,表示尊重天意、民心,主動讓位;公卿大臣則群起勸進,權(quán)臣再三謙退,“不得已”建立新政權(quán)?!岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)
A.保障了政治和平穩(wěn)定B.放棄了血緣世襲傳統(tǒng)
C.維護了特權(quán)階層利益D.鞏固了儒學(xué)忠孝倫理1.B2.C3.(2021福
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