2024高考政治一輪復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)作業(yè)含解析必修4

PAGE6-第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)作業(yè)一、選擇題1．(2024·湖北部分重點(diǎn)中學(xué)開學(xué)考)被媒體評(píng)為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋，歷時(shí)8年、耗資數(shù)千億，最終迎來通車的歷史性時(shí)刻。造橋、填海、造人工島、挖隧道，克服了土質(zhì)、天氣等各種難題。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道，將為三地聯(lián)動(dòng)發(fā)展注入新動(dòng)力。港珠澳大橋的勝利建設(shè)表明()①人們可以依據(jù)自身須要變更事物狀態(tài)建立新的聯(lián)系②敬重和聽從規(guī)律是正確利用和變革規(guī)律的基本前提③實(shí)踐不斷提出新問題推動(dòng)人類進(jìn)行新的探究和探討④事物間的相互聯(lián)系相互作用構(gòu)成了事物的變更發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析①說法錯(cuò)誤，人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立起新的詳細(xì)聯(lián)系，不能依據(jù)自身的須要建立聯(lián)系；②說法錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，“變革規(guī)律”的說法錯(cuò)誤；③④符合題意，造橋、填海、造人工島、挖隧道，克服了土質(zhì)、天氣等各種難題。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道，將為三地聯(lián)動(dòng)發(fā)展注入新動(dòng)力。港珠澳大橋的勝利建設(shè)表明實(shí)踐不斷提出新問題推動(dòng)人類進(jìn)行新的探究和探討，同時(shí)也表明事物間的相互聯(lián)系相互作用構(gòu)成了事物的變更發(fā)展。故選D。2．(2024·湖南懷化市中方一中月考)2024年11月習(xí)近平在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十三次峰會(huì)上發(fā)表講話指出，在堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)、挖掘經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力方面，我們既要激勵(lì)創(chuàng)新，也要關(guān)注新技術(shù)應(yīng)用帶來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；我們既要立足自身發(fā)展，也要放開大門，激勵(lì)新技術(shù)、新學(xué)問傳播。這論述的哲學(xué)依據(jù)是()①人為事物的聯(lián)系要隨著人的意識(shí)不斷變更②把握事物聯(lián)系多樣性有利于正確相識(shí)事物③綜合的思維方式是產(chǎn)生正確相識(shí)的基礎(chǔ)④聯(lián)系具有普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析材料的哲學(xué)依據(jù)是聯(lián)系具有普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，把握事物聯(lián)系多樣性有利于正確相識(shí)事物，②④正確且符合題意；聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系也是客觀的，人為事物的聯(lián)系并不會(huì)隨著人的意識(shí)而不斷變更，①錯(cuò)誤；詳細(xì)問題詳細(xì)分析是正確相識(shí)事物的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。故本題答案選D。3．(2024·24省超級(jí)全能生聯(lián)考)最近，一款名為鯨魚AIModule(AI即人工智能，Module即模塊)的“積木機(jī)器人”靜靜地在孩子們中流行起來。鯨魚機(jī)器人是將積木與現(xiàn)代AI技術(shù)相結(jié)合、能引起孩子極大愛好、供其依據(jù)想象力隨意創(chuàng)建的教化方式及產(chǎn)品，它更強(qiáng)調(diào)教化的內(nèi)涵與意義。這體現(xiàn)的方法論有()①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為制作機(jī)器人的動(dòng)身點(diǎn)③事物是普遍聯(lián)系的④依據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立起新的聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析“積木機(jī)器人”體現(xiàn)了積木與現(xiàn)代AI技術(shù)的干脆聯(lián)系、“積木機(jī)器人”與教化內(nèi)涵意義的間接聯(lián)系，體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，①符合題意。通過“積木”對(duì)孩子進(jìn)行“教化”是“積木”與“教化”之間固有的聯(lián)系，“積木機(jī)器人”以此為基礎(chǔ)建設(shè)了它與“教化的內(nèi)涵與意義”之間的新聯(lián)系，④入選。制作機(jī)器人是一種實(shí)踐活動(dòng)，其動(dòng)身點(diǎn)是客觀實(shí)際，②錯(cuò)誤。③是原理并非方法論，解除。故答案選B。4．(2024·浙江金麗衢十二校聯(lián)考)塔克拉瑪干沙漠西緣岳普湖縣，曾是一片荒蕪的戈壁，2024年袁隆平科研團(tuán)隊(duì)在這里試種海水稻300畝，用海水稻改造鹽堿地，向大漠要耕地，把荒地變良田，創(chuàng)建“綠色奇跡”。這表明()①人類可以突破客觀條件的制約②要堅(jiān)持實(shí)踐與理論詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一③實(shí)踐是人們有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)④人能依據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的詳細(xì)聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析人類應(yīng)依據(jù)客觀條件活動(dòng)，而不能突破客觀條件的制約，①錯(cuò)誤。要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，而不是堅(jiān)持實(shí)踐與理論詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。袁隆平科研團(tuán)隊(duì)在荒蕪的戈壁岳普湖縣試種海水稻300畝，用海水稻改造鹽堿地，向大漠要耕地，把荒地變良田，創(chuàng)建“綠色奇跡”，這說明實(shí)踐是人們有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)，也說明人能依據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的詳細(xì)聯(lián)系，③④符合題意。故本題選D。5．(2024·江蘇南通開學(xué)考)2019年7月18日，我國世界上最長的跨海峽公鐵兩用大橋——平潭海峽公鐵兩用跨海大橋關(guān)鍵點(diǎn)合龍。大橋建成通車后將實(shí)現(xiàn)福州、長樂、平潭三地的互聯(lián)互通，形成福州半小時(shí)“經(jīng)濟(jì)生活圈”，促進(jìn)平潭綜合試驗(yàn)區(qū)成為海峽兩岸經(jīng)貿(mào)合作、文化溝通和人員往來的重要通道。材料表明()①事物是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與肯定靜止的統(tǒng)一②人們可以依據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)變更和發(fā)展④實(shí)踐是相識(shí)的來源和動(dòng)力A．①③B．②③C．①④D．②④答案B解析大橋建成通車后將實(shí)現(xiàn)福州、長樂、平潭三地的互聯(lián)互通，形成福州半小時(shí)“經(jīng)濟(jì)生活圈”，促進(jìn)平潭綜合試驗(yàn)區(qū)成為海峽兩岸經(jīng)貿(mào)合作、文化溝通和人員往來的重要通道。材料表明人們可以依據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)變更和發(fā)展，②③符合題意；事物是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤；④說法正確但與題意無關(guān)。故本題選B。6．(2024·江蘇省黃橋中學(xué)月考)科學(xué)監(jiān)測發(fā)覺，由于人類不當(dāng)和無限制的科學(xué)考察活動(dòng)，加快了南北兩極氣候變暖，從而影響了海洋生物圈。從辯證法的角度看，上述事實(shí)說明()①任何兩個(gè)事物之間都存在肯定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系③事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)建的④把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確相識(shí)事物有重要意義A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析題干中說到由于人類不當(dāng)和無限制的科學(xué)考察活動(dòng)，加快了南北兩極氣候變暖，從而影響了海洋生物圈，說明聯(lián)系具有普遍性和多樣性，故②④符合題意；①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不能說任何兩個(gè)事物之間都存在肯定的聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的；③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，聯(lián)系既有人為事物的聯(lián)系，也有自由事物的聯(lián)系。故答案應(yīng)選C。7．(2024·寧夏石嘴山三中期中)黨中心以總攬全局、著眼長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光推動(dòng)改革，著力加強(qiáng)各項(xiàng)改革間的配套組合、前后呼應(yīng)，促進(jìn)改革由點(diǎn)及面、串點(diǎn)成線，不斷向中心目標(biāo)靠攏，形成綜合效應(yīng)。上述舉措的哲學(xué)依據(jù)是()①事物間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了事物的發(fā)展②著眼于事物的整體就能形成關(guān)于事物的完整相識(shí)③關(guān)鍵部分的功能及其變更對(duì)整體功能起確定作用④整體居于主導(dǎo)地位，部分必需聽從和服務(wù)于整體A．①③B．②③C．①④D．②④答案C解析黨中心以總攬全局、著眼長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光推動(dòng)改革，這是因?yàn)檎w居于主導(dǎo)地位，部分必需聽從和服務(wù)于整體，④正確；改革要著力加強(qiáng)各項(xiàng)改革間的配套組合、前后呼應(yīng)，促進(jìn)改革由點(diǎn)及面、串點(diǎn)成線，不斷向中心目標(biāo)靠攏，形成綜合效應(yīng)。這是因?yàn)槭挛镩g的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了事物的發(fā)展，①正確；②中的“就能形成”說法錯(cuò)誤，解除；③說法正確但材料中未體現(xiàn)，解除。故本題選C。8．(2024·寧夏石嘴山三中期中)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國聞名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策。”我國一位聞名企業(yè)家總結(jié)自身閱歷時(shí)說：“在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，假如投資占一分，科技占三分，管理則占六分。”采納科學(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，這說明()①自由事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系獨(dú)立于自由事物的聯(lián)系③統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析無論自由事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，二者無優(yōu)劣之分，無先進(jìn)和落后之別，①錯(cuò)誤；人為事物的聯(lián)系并不是獨(dú)立于自由事物的聯(lián)系，②錯(cuò)誤；在企業(yè)內(nèi)部，采納科學(xué)管理，從整體著眼支配企業(yè)的布局，會(huì)提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，說明白統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化，系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征，③④正確。故本題選D。9．(2024·安徽江淮十校聯(lián)考)黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中心高度重視脫貧攻堅(jiān)工作，“絕不能讓一個(gè)少數(shù)民族、一個(gè)地區(qū)掉隊(duì)，要讓13億中國人民共享全面小康的成果”的莊重承諾，逐步變成了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得確定性進(jìn)展的生動(dòng)畫卷?！敖^不能讓一個(gè)少數(shù)民族、一個(gè)地區(qū)掉隊(duì)”體現(xiàn)的哲學(xué)思想是()①整體由部分構(gòu)成，必需重視部分的發(fā)展②事物的發(fā)展是從量變起先的，量變是質(zhì)變的前提③關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的實(shí)現(xiàn)具有確定性作用④立足整體，實(shí)現(xiàn)部分功能之和大于整體功能目標(biāo)A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析每一個(gè)民族，每一個(gè)地區(qū)的發(fā)展都是中華民族宏大復(fù)興的重要組成部分，只有每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都發(fā)展好了，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，說明白整體由部分構(gòu)成，必需重視部分的發(fā)展，也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變起先的，量變是質(zhì)變的前提的哲學(xué)道理，①②正確，符合題意。關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的實(shí)現(xiàn)起確定性作用是有前提的，③錯(cuò)誤。立足整體，要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是整體功能大于部分功能之和，④錯(cuò)誤。故本題選A。10．(2024·石嘴山市第三中學(xué)期中)美國的金門大橋是“4＋4”八車道模式，上下班時(shí)間橋上常常發(fā)生堵車問題。一個(gè)年輕人依據(jù)不同時(shí)段兩個(gè)半邊車流分布不均的現(xiàn)象，建議把原來“4＋4”車道模式依據(jù)上下班的車流不同，改為“6＋2”或“2＋6”模式。整個(gè)橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到了很好的解決。這告知我們()①系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大限度的發(fā)揮②充分開發(fā)利用既有資源，離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮③整體和部分的地位在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④整體與部分密不行分，部分功能時(shí)常大于整體功能A．①②B．②③C．①④D．③④答案A解析材料中沒有變更八車道的總數(shù)，而是對(duì)八車道的組合進(jìn)行了調(diào)整，有效解決了堵車的問題，這體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，同時(shí)也是發(fā)揮主觀能動(dòng)性開發(fā)既有資源的結(jié)果，故①②正確；整體和部分的地位不能相互轉(zhuǎn)化，整體統(tǒng)率著部分，故③錯(cuò)誤；當(dāng)部分以合理結(jié)構(gòu)組成整體時(shí)整體功能大于部分功能之和，因此，“部分功能時(shí)常大于整體功能”的表述有誤，故不選④。故選A。11．(2024·浙江七彩陽光聯(lián)盟聯(lián)考)長江是中華民族的母親河。近年來，長江沿線省市依據(jù)中心統(tǒng)一部署，一方面做好“減法”，加快淘汰落后產(chǎn)能，走綠色低碳循環(huán)發(fā)展道路。另一方面做好“加法”，加強(qiáng)改革創(chuàng)新和培育發(fā)展新動(dòng)能。長江經(jīng)濟(jì)帶再現(xiàn)“兩岸猿聲啼不住”的生動(dòng)景象。這進(jìn)一步表明()①要在相識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上改造規(guī)律②要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向③要立足部分，推動(dòng)事物的發(fā)展④要著眼于整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)A．①③B．②④C．①④D．②③答案B解析三峽再現(xiàn)“兩岸猿聲啼不住”的生動(dòng)景象是“加法”“減法”的結(jié)果，這表明堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向，著眼于整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)，②④符合題意。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，改造規(guī)律的說法錯(cuò)誤，解除①。要立足部分的說法錯(cuò)誤，解除③。故本題選B。12．(2024·山西大同調(diào)研)在剛剛結(jié)束的二十國集團(tuán)大阪峰會(huì)上，中美兩國元首達(dá)成共識(shí)，雖然兩國在一些領(lǐng)域存在分歧，但依舊擁有廣泛共同利益和巨大合作空間。智者求同，存在問題不行怕，關(guān)鍵在于不落入所謂沖突對(duì)抗的陷阱，而應(yīng)當(dāng)通過對(duì)話協(xié)商解決問題，克服各種障礙，不斷尋求最大公約數(shù)、擴(kuò)大合作面，相互促進(jìn)、共同發(fā)展。要尋求最大公約數(shù)，就須要()①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的確定作用②克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化③用綜合的思維方式來相識(shí)和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能的效果A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析應(yīng)當(dāng)是立足整體而不是關(guān)鍵部分，①說法錯(cuò)誤。材料主旨強(qiáng)調(diào)的是要加強(qiáng)部分的合作，而不是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化，②不符合題意。系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，材料中強(qiáng)調(diào)“應(yīng)當(dāng)通過對(duì)話協(xié)商解決問題，克服各種障礙，不斷尋求最大公約數(shù)、擴(kuò)大合作面，相互促進(jìn)、共同發(fā)展”須要破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能的效果，用綜合的思維方式來相識(shí)和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，③④符合題意。故本題選D。二、非選擇題13．(2024·貴州貴陽調(diào)研)閱讀材料，完成要求。2019年5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京隆重開幕?！昂透溃谟诤袭悺痹跀?shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)建了輝煌的文明成果，亞洲文明也在自身內(nèi)部及同世界文明的溝通互鑒中發(fā)展壯大。中華文明是亞洲文明的重要組成部分，中華文明綿延傳承至今從未中斷，從不具有排他性，而是在包涵并蓄中不斷衍生發(fā)展，從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”，新文化運(yùn)動(dòng)、再到馬克思主義傳入中國，改革開放以來全方位對(duì)外開放，中華文明是在同其他文明不斷溝通互鑒中形成的開放體系，始終在兼收并蓄中歷久彌新。共建亞洲命運(yùn)共同體須要中華文明與亞洲文明互鑒發(fā)展，運(yùn)用整體與部分的關(guān)系的學(xué)問，結(jié)合材料加以闡述。答案①整體與部分是相互聯(lián)系、密不行分的。共建亞洲命運(yùn)共同體須要中華文明與亞洲文明互鑒發(fā)展。②整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，亞洲文明影響中華文明的發(fā)展，中華文明是在同包括亞洲文明在內(nèi)的其他文明的不斷溝通互鑒中形成的開放體系，在溝通互鑒中發(fā)展壯大。③整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變更會(huì)影響整體的功能。中華文明是亞洲文明的重要組成部分，中華文明不斷創(chuàng)建出卓越的文明成果，促進(jìn)亞洲文明在溝通互鑒中共同前進(jìn)，有力推動(dòng)了亞洲文明發(fā)展進(jìn)程。解析解答本題，首先要留意把握考查的學(xué)問范圍是“整體與部分的關(guān)系的學(xué)問”，設(shè)問是“闡釋共建亞洲命運(yùn)共同體須要中華文明與亞洲文明互鑒發(fā)展”。其次分析該材料和設(shè)問，依據(jù)材料聯(lián)系課本學(xué)問整合答案。詳細(xì)可結(jié)合“亞洲文明也在自身內(nèi)部及同世界文明的溝通互鑒中發(fā)展壯大”“中華文明是亞洲文明的重要組成部分”“中華文明是在同其他文明不斷溝通互鑒中形成的開放體系，始終在兼收并蓄中歷久彌新”這些關(guān)鍵信息，從整體與部分是相互聯(lián)系、密不行分的；整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位；整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變更會(huì)影響整體的功能的角度回答即可。14