第11課《送東陽馬生序》導學案 統編版語文九年級下冊（含解析）

第11課《送東陽馬生序》導學案統編版語文九年級下冊（含解析）11.送東陽馬生序

素養(yǎng)目標1.把握贈序的文體特點，體會本文“勸學"的主旨。2.梳理文章結構層次，注意多種表達方式的綜合運用，學習對比手法的運用。3.學習作者勤勉治學、不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的苦樂觀。

學法指引文言文翻譯技巧1.年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。2.句中沒有實際意義的虛詞應刪去，不必翻譯，如“夫”“之"等。3.文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要進行適當的調整，使之符合現代漢語的用語習慣。4.所翻譯的句子若是省略句，則要把省略的成分增補出來。5.文言文中的許多單音節(jié)詞，翻譯時應該換成雙音節(jié)詞。如“勉”翻譯為“勉勵”，“謁”翻譯為“拜見"。

課前預習

1．作者簡介

宋濂(1310—1381)，字景濂，號潛溪，浦江(今屬浙江)人。元末明初文學家，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首"。其著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅。其作品大部分被合刻為《宋學士文集》。

2．背景簡介

明太祖洪武十一年(1378)，宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應詔從家鄉(xiāng)浦江到應天(今江蘇南京)朝見皇帝，同鄉(xiāng)晚輩馬君則前去拜訪，于是宋濂寫下了這篇《送東陽馬生序》，介紹自己的學習經歷和學習態(tài)度，以勉勵同鄉(xiāng)后輩勤奮學習。

3．完成自學結構圖

基礎夯實

1．解釋文中加點詞語，并翻譯黑體的句子。

余幼時即嗜()學。家貧，無從致(得到)書以觀，每假借(借)于藏書之家，手自筆錄，計日以還①。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠(懈怠)②。錄畢，走送之，不敢稍逾(超過)約③。以是(因此)人多以書假余，余因得遍觀群書。既(已經)加冠，益(更加)慕圣賢之道(學說)。又患無碩師(學問淵博的老師)名人與游，嘗趨(快步走)百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)(持，拿)經叩問(請教)④。先達德隆望尊，門人弟子填(擠滿)其室，未嘗稍降辭(言辭)色(臉色)。余立侍(侍候)左右，援(引、提出)疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄()，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(回答，答復。這里是辯解的意思)；俟(等待)其欣悅，則又請焉⑤。故余雖愚，卒(最終，終于)獲有所聞。

①就經常向有書的人家去借，親自用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。

②天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不放松抄錄書。

③抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍微超過約定期限。

④曾經快步走到百里以外，拿著經書向同鄉(xiāng)有道德有學問的前輩請教。

⑤有時遇到他訓斥，我的表情更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話；等到他高興了，就又去請教。

當余之從師也，負(背著)篋(書箱)曳(拖著)屣(鞋子)行深山巨谷中。窮冬(深冬，隆冬)烈風，大雪深數尺，足膚皸裂(皮膚因寒冷干燥而開裂)而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃(澆)灌，以衾(被子)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(供養(yǎng)，給……吃)，無鮮肥滋味之享⑥。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(香氣)，燁然(光彩鮮明的樣子)若神人；余則缊袍敝衣(破舊的衣服)處其間，略無慕艷(羨慕)意，以中有足樂者，不知口體之奉(指吃穿的供給)不若人也⑦。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老(年老)，未有所成，猶幸預(參與)君子之列，而承天子之寵光(恩寵光耀)，綴(跟隨)公卿之后，日侍坐備(準備)顧問⑧，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

⑥寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。

⑦我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，一點也不羨慕他們，因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。

⑧猶且有幸參與到君子行列里，而承蒙皇上的恩寵光耀，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問。

今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺(給予，贈送)，無凍餒(饑餓)之患矣⑨；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜(應當)有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也B10。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質之卑(低下)，則心不若余之專耳，豈(難道)他人之過哉？

⑨現在太學生們在太學里學習，朝廷每天供給膳食，父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮了。

⑩凡是應該有的書，都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。

如果他們的學業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪是別人的過失呢？

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩(同輩)甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁(拜見)余，撰(寫)長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和(謙和)而色夷(平易)。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆(詆毀，毀謗)我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

詆毀我夸耀自己的際遇好(指得到皇帝的賞識重用)而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我啊！

2．通假字

(1)四支僵勁不能動(同“肢”)_

(2)同舍生皆被綺繡(同“披")

(3)與之論辨(同“辯”)

3．一詞多義

4．古今異義

(1)走送之_古義：(跑)今義：(離開，去)

(2)媵人持湯沃灌古義：(熱水)今義：(事物煮后所得的汁水)

(3)主人日再食_古義：(兩次)___今義：(表示再一次)

(4)有司業(yè)、博士為之師古義：(古代學官名)___今義：(學位的最高一級)

5．詞類活用

(1)手自筆錄(手：名詞用作動詞，動手)(筆：名詞做狀語，用筆)

(2)腰白玉之環(huán)(名詞用作動詞，在腰間佩戴)

(3)主人日再食(名詞做狀語，每天)

6．用課文中的原句填空。

(1)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

(2)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。

(3)余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

(4)表現作者年少時在寒冬臘月中勤學不輟的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

(5)表達作者求學的經歷中“苦中有樂"的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

課文精讀

1．下列對課文內容的分析理解不正確的一項是()

A．古代一般稱有才德的人為“君子”，“猶幸預君子之列"中的“君子”指有官位的人。

B．本文以記敘為主，兼有描寫、議論和抒情。其中，“四支僵勁不能動"就描寫了凜冬之時作者的抄書之苦。

C．作者詳寫自己艱辛的求學經歷，略寫現在的成就，鼓勵青年一輩努力學習，屬于欲揚先抑的寫法。

D．文章最后宋濂擔心別人詆毀他“夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人”，表現了他自我反省的習慣以及坦誠率真的性格。

【解析】不是“抄書之苦”，而是“求學之艱”。

2.作者求學時遇到了哪些困難？是如何克服的？

①求書之難。用借書、抄書的辦法解決。②求師之難。用跑遠路拜名師、虛心求教的辦法來克服。③生活之難。用內心的充足、精神的強大來克服。

3．作者敘述求學經歷時插入同舍生的優(yōu)越條件有什么作用？

與同舍生對比，突出表現作者并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是專注于學習的心態(tài)，從而勉勵馬生勤奮刻苦地學習。

4．從本文中可以看出宋濂身上具有哪些可貴的精神品質？

勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教，學業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹慎，不驕不躁；關心后學，諄諄教誨。

拓展閱讀

【甲】《送東陽馬生序》

1．解釋下列句中加點詞語的意思。

(1)不敢出一言以復(回答，答復。這里是辯解的意思)

(2)同舍生皆被綺繡(同“披")

(3)猶幸預君子之列(參與)

2．把下面的句子翻譯成現代漢語。

余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。

【乙】

余幼好書，家貧難致有張氏藏書甚富往借不與歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍①后，俸去書來，落落大滿，素蟫②灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

為一說，使與書俱。

(選自袁枚《黃生借書說》，有刪改)

【注釋】①通籍：謂記名于門籍，可以進出宮門。因此后來便稱做官為“通籍”。②蟫(yín)：蠹(dù)魚，生在衣物、書籍中的蛀蟲。

3．解釋文中加點詞語的意思。

(1)而少時之歲月為可惜也(值得珍惜)_(2)使與書俱(一起)

4．請用“/"給文中畫線的句子斷句。

家貧難致/有張氏藏書甚富/往借不與/歸而形諸夢

5．作者寫《黃生借書說》的用意是什么？

寬慰黃生不以借書為恥，更以此勉勵黃生專心讀書，珍惜讀書的機會(并盡快還書)。

素養(yǎng)提升

4月23日是世界讀書日，某學校正準備開展“讀書與成長”系列活動。請你參加并完成任務。

1．下面的四幅書法作品，屬于隸書的是()

【解析】A.楷書；B.行書；C.篆書；D.隸書。

2．下面是關于讀書與成長的六個詞語(短語)，請你把它們組合成一副對聯。

鑄就萬卷詩書浩然氣涵養(yǎng)十