信陽文旅深度融合發(fā)展模式與實現(xiàn)路徑研究

信陽文旅深度融合發(fā)展模式與實現(xiàn)路徑研究摘要：文化賦予旅游內(nèi)涵與品質(zhì)，旅游給予文化創(chuàng)新與活力。推動文化與旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量深度融合發(fā)展對于新時代背景下旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、推進文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、解決文化事業(yè)內(nèi)生增長動力不足等意義重大。本研究通過對信陽市文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的深入分析，揭示了文旅融合對信陽市旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)共贏以及高質(zhì)量綠色發(fā)展的積極影響。同時，本研究也指出了信陽文旅融合發(fā)展模式面臨的問題，如政府扶持力度不夠、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善、文化特色不明顯、文旅產(chǎn)品供給不足和文旅產(chǎn)業(yè)融合度不高等。針對這些問題，本研究提出了優(yōu)化信陽文旅融合發(fā)展模式的策略，包括強化頂層設(shè)計、提高服務(wù)質(zhì)量、挖掘文化內(nèi)涵、強化資源融合、延長產(chǎn)業(yè)鏈和構(gòu)建營銷網(wǎng)絡(luò)等。這些策略旨在推動信陽市文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，提升信陽市旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力和吸引力，促進信陽市經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：信陽市；文化產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)；文旅融合；高質(zhì)量發(fā)展一、問題的提出（一）研究背景1.國家高度重視文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合為了滿足國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，滿足旅游消費需求的升級，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是至關(guān)重要的一環(huán)。文化旅游業(yè)是國家經(jīng)濟發(fā)展中的一個重要的新興產(chǎn)業(yè)。在2009年，文化部和國家旅游局提出，要促進文化和民俗旅游的發(fā)展，要把旅游產(chǎn)品和特色文化進行深度融合，把旅游演繹產(chǎn)品變成一種常態(tài)，推動旅游目的地的品牌化，并就文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量和深度融合作出了明確的部署。2017年，國家發(fā)改委、國家旅游局等八個部門共同提議，要在確保安全的基礎(chǔ)上，促進世界文化遺產(chǎn)、國內(nèi)大遺址、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，重點解決文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量融合發(fā)展中出現(xiàn)的一些突出問題，讓更多的旅游精品景點和設(shè)施能夠滿足游客的需求。2018年3月，為了促進文化和旅游產(chǎn)業(yè)在新時期高質(zhì)量、高效率地發(fā)展，國家文化部與國家旅游局聯(lián)合組建了文化和旅游部，這是黨和國家對文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的高度重視，被提升到了國家戰(zhàn)略的高度。2019年，黨中央以綱領(lǐng)性文件的方式頒布了《文化和旅游規(guī)劃管理辦法》，對文化和旅游產(chǎn)業(yè)進行了科學(xué)的、制度化的統(tǒng)籌規(guī)劃與管理。黨和國家把發(fā)展納入科學(xué)化、制度化的統(tǒng)籌規(guī)劃與管理之中，并對兩者的結(jié)合效益進行了明確的規(guī)定。2.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下倡導(dǎo)綠色經(jīng)濟發(fā)展習(xí)總書記提出，要保證供給質(zhì)量滿足消費需要，最大限度地發(fā)揮資源要素的作用，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，走人與自然和諧發(fā)展道路。文化旅游產(chǎn)業(yè)是新時期的“綠色朝陽產(chǎn)業(yè)”，其自身所具備的互動、促進性特征，為二者的互相結(jié)合創(chuàng)造了有利的條件。一方面，文化旅游業(yè)是一種無污染、零排放、零能耗的產(chǎn)業(yè)，在旅游者的旅游活動中，文化為旅游業(yè)注入了靈魂，豐富了其內(nèi)涵，在旅游資源中融合了文化屬性，滿足了旅游者的文化旅游需要，同時也成為了文化傳承與創(chuàng)新，傳播與交流的一個重要途徑。同時，文化與旅游產(chǎn)業(yè)兩者之間也有交叉屬性，這是因為二者具有相同的性質(zhì)，都是綜合性服務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)為旅游業(yè)的發(fā)展注入了豐富的文化內(nèi)涵與創(chuàng)新要素，提高了旅游業(yè)的文化品位；旅游業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的市場影響，同時也促進了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。從這一點可以看出，兩者的有機結(jié)合，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和新時期綠色經(jīng)濟發(fā)展理念的必然選擇。3.人們對高品質(zhì)旅游產(chǎn)品需求日益增加集山川之靈秀，取人文之精華，這既是古人治學(xué)的一種姿態(tài)，更是古人對文化與旅游高度結(jié)合的深刻理解。"詩和遠方"是新時期人民追求高質(zhì)量文化旅游的一種方式。從本質(zhì)上來說，旅游是一種重要的文化傳播方式，它以文化感受和文化理解作為一種主要的表達方式，將文化旅游作為一種主要的載體來拓展市場，將創(chuàng)新要素融入其中，以適應(yīng)新時期市場經(jīng)濟的發(fā)展需求。從旅游業(yè)的市場消費需求來看，文化創(chuàng)意與旅游行業(yè)融合而成的文化旅游產(chǎn)品得到了消費者的認可和認可，更好地滿足了游客對文化旅游的高質(zhì)量需要。從經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)供給的視角來看，文化和旅游業(yè)的融合發(fā)展，就是將文化因素融入到旅游業(yè)的發(fā)展之中，以此來提高旅游業(yè)的文化質(zhì)量，在市場經(jīng)濟的大背景下，提高旅游業(yè)的附加價值；旅游業(yè)的出現(xiàn)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大的市場空間，促進了其在新時期的發(fā)展需要，從而促進了文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。在新時期，促進文化和旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展和深度融合，是人民對優(yōu)質(zhì)旅游生活的追求?？偠灾谖覈鴮ξ幕吐糜萎a(chǎn)業(yè)深度融合、提倡發(fā)展綠色經(jīng)濟的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的大環(huán)境下，對優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品的需求不斷增加，促進文化和旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量、深度融合是新時期經(jīng)濟和社會發(fā)展的必由之路。信陽市人文資源十分豐富，旅游資源十分豐富，具備了信陽市文化和旅游業(yè)的結(jié)合優(yōu)勢，但尚未充分發(fā)揮兩者的融合效應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合信陽市的實際情況，分析了信陽市旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀和存在的問題，并提出了相應(yīng)的對策。（二）研究意義1.理論意義在產(chǎn)業(yè)融合的大背景下，文旅融合是信陽市的大勢所趨，信陽市文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和文旅融合的深入，為文旅融合帶來了新的機遇，也為旅游業(yè)的深入發(fā)展開辟了更廣闊的市場空間。近幾年，隨著我國對文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的高度重視，在新時期綠色經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢下，信陽市的文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展迅猛，潛力巨大，但目前信陽市的文化和旅游融合所產(chǎn)生的規(guī)模效應(yīng)還未得到充分發(fā)揮，相關(guān)的研究大多側(cè)重于原因、現(xiàn)象、格局、關(guān)系、對策等，缺少實證案例研究，因此，一個全面、系統(tǒng)、深入理論體系的構(gòu)建對于研究信陽市文旅融合十分重要，本文將根據(jù)已有相關(guān)領(lǐng)域的研究成果，對國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)融合、文旅產(chǎn)業(yè)融合研究動態(tài)進行歸納和分析，并借鑒經(jīng)濟學(xué)方面產(chǎn)業(yè)融合的理論，加之物理學(xué)方面的耦合理論等對信陽市文化旅游資源融合發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題進行深入的研究，從而為信陽市文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供理論指導(dǎo)，進一步豐富相關(guān)的研究理論。2.實踐意義信陽文旅深度融合發(fā)展模式與實現(xiàn)路徑研究具有重要的實踐意義，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是研究有助于促進信陽文旅產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。通過深度融合發(fā)展，信陽可以打破傳統(tǒng)文旅產(chǎn)業(yè)的局限，實現(xiàn)文化、旅游、科技等多領(lǐng)域的交叉融合，從而開發(fā)出更具創(chuàng)意和市場競爭力的文旅產(chǎn)品。這不僅可以提升信陽文旅產(chǎn)業(yè)的附加值，還可以吸引更多游客前來消費，推動地方經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。二是研究有助于提升信陽城市品牌形象。信陽作為一座歷史文化底蘊深厚的城市，擁有眾多獨特的文化資源和自然景觀。通過文旅深度融合發(fā)展，可以將這些資源進行有效整合和挖掘，形成具有地方特色的文旅品牌。這不僅可以提升信陽在國內(nèi)外的知名度和美譽度，還可以增強城市的文化軟實力和綜合競爭力。三是研究有助于推動信陽鄉(xiāng)村振興和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。信陽文旅深度融合發(fā)展可以帶動周邊地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人口流動，促進城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟文化交流與融合。同時，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和特色文化產(chǎn)業(yè)，可以吸引更多外來資本和人才流入，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的振興和區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。四是研究還可以為其他地區(qū)提供借鑒和參考。信陽文旅深度融合發(fā)展的成功經(jīng)驗和模式可以為其他地區(qū)提供有益的啟示和借鑒，推動全國范圍內(nèi)文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合和創(chuàng)新發(fā)展。綜上所述，信陽文旅深度融合發(fā)展模式與實現(xiàn)路徑研究具有重要的實踐意義，不僅可以促進信陽文旅產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和城市品牌形象的提升，還可以推動鄉(xiāng)村振興和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，并為其他地區(qū)提供借鑒和參考。（二）研究的現(xiàn)狀1.國外研究現(xiàn)狀文化遺產(chǎn)旅游研究現(xiàn)狀。在國外，“文化遺產(chǎn)”的概念首次由聯(lián)合國教科文組織在1972年的《保護世界自然和文化遺產(chǎn)公約》中正式提出。1977年，聯(lián)合國教科文組織在《聯(lián)合國教科文組織第一個中期計劃》（1977-1983）中強調(diào)文化遺產(chǎn)包含“無形”與“有形”兩部分。隨后，對文化遺產(chǎn)旅游的研究，Tilden（1977）就出版了關(guān)于文化遺產(chǎn)旅游研究的?？?978年，世界遺產(chǎn)委員會確定了首批12處世界遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。起初，國外學(xué)者大多從文化遺產(chǎn)旅游的定義內(nèi)涵與外延及相關(guān)發(fā)展性方面進行了研究。Fontein、Soekmono（1990）認為文化遺產(chǎn)旅游具有很強趣味性和知識性，在某種程度能給予旅游者高滿意度的文化體驗、滿足旅游者的心理需求；Yale（1991）認為文化遺產(chǎn)旅游是從歷史建筑到歷史工藝能夠反映繼承的物質(zhì)和現(xiàn)象的一種旅游活動；Vukonic（1996）認為在宗教旅游方面，其文化價值、藝術(shù)價值、歷史價值和宗教景觀價值等具有深層次的交融性和黏合性，對虔誠的朝圣者和旅游大眾都具有強烈的吸引力。隨著研究的深入，不少學(xué)者將研究方向逐漸集中到遺產(chǎn)旅游的開發(fā)、保護和可持續(xù)發(fā)展方面來。HristicNatasa(2020)以塞爾維亞多瑙河沿岸的一個地區(qū)為例，從可持續(xù)發(fā)展的角度對該地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)資源提出文化旅游的發(fā)展戰(zhàn)略。文旅融合研究現(xiàn)狀。國外常常使用文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展來表達二者之間的關(guān)系。美國學(xué)者羅伯特·麥金托什最早提出了文化旅游的概念，他從廣義角度認為“文化旅游包括旅游的各個層面，旅游者可以從中學(xué)到他人的歷史和遺產(chǎn)，以及他們的當(dāng)代生活和思想”；1985年世界旅游組織提出了狹義的“文化旅游”定義，即“人們本質(zhì)上出于文化的動機而產(chǎn)生的人的運動，如研究性旅行、表演藝術(shù)、文化旅行、參觀歷史遺跡、研究自然、民俗和藝術(shù)、宗教朝圣的旅行、節(jié)日和其他文化事件的旅行等”。Reizinger（1994）提出文化旅游是人們基于尋求和分享在審美、智慧、情感或心理本性方面的全新的有深度的一種文化體驗。進入21世紀以來，國外學(xué)者對兩大產(chǎn)業(yè)的互相影響和融合途徑及融合所產(chǎn)生的產(chǎn)品方面有了較多的研究。Besculides(2002)以西班牙當(dāng)?shù)鼐用駷槔?，從了解游客認可度和滿意度等方面著手，得出發(fā)展一個地區(qū)的文化旅游，最重要的是應(yīng)遵循當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕L(fēng)俗及信仰；Jamieson（2003）認為政府應(yīng)該根據(jù)不同類型不同收入群體的消費需求，打造出種類更豐富、結(jié)構(gòu)更完整的文化產(chǎn)品系列；RichardsG、WilsonJ(2006)從供給和需求角度闡述了創(chuàng)意空間、創(chuàng)意景觀和創(chuàng)意旅游的發(fā)展，指出要將創(chuàng)造力作為傳統(tǒng)文化旅游的替代；Connell（2012）提出，影視旅游是很多旅游目的地一個新的發(fā)展驅(qū)動因素，如《指環(huán)王》、《霍比特人》在全球市場的熱度使新西蘭的旅游知名度大幅度提升；世界旅游組織2018年指出，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)間的協(xié)同作用是文旅融合的又一重要驅(qū)動力。2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀文化遺產(chǎn)旅游研究現(xiàn)狀。1997年末，中國國家旅游局與中國科學(xué)院、科學(xué)技術(shù)委員會在北京聯(lián)合召開了首屆“全國旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會”，總結(jié)傳統(tǒng)旅游發(fā)展模式帶來的利弊，尋求新的發(fā)展模式，成為了當(dāng)時的熱點話題。其中，有形的文化遺產(chǎn)以其獨特魅力吸引著中外游客前來觀光旅游，極大地帶動了地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，同時，對遺產(chǎn)地也造成了不同程度的破壞。謝朝武、鄭向敏（2003）認為文化遺產(chǎn)旅游是一種將文物、古跡等人類遺存當(dāng)做主要吸引物的旅游方式；蘇濤（2011）以明十三陵景區(qū)為例，指出隨著知名度的提高，文化遺產(chǎn)資源保護與管理等問題頻發(fā)，應(yīng)采取措施實現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟和社會效益、當(dāng)前利益與長遠利益的科學(xué)有效統(tǒng)一。由于文化遺產(chǎn)尤其是世界文化遺產(chǎn)，屬于一種較高層次的精神文化活動，因此對文化遺產(chǎn)地的經(jīng)營管理、文化遺產(chǎn)的“無形”與“有形”的相互轉(zhuǎn)化、內(nèi)涵挖掘與信息化傳播等，廣大學(xué)者也不斷地進行了探討。梁學(xué)成（2006）主張對世界文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵進行深度挖掘并呈現(xiàn)，讓游客在旅游體驗中了解歷史收獲知識；申華平（2007）指出，利用專業(yè)的設(shè)計為遺產(chǎn)資源賦予新的文化內(nèi)涵和魅力，以增強遺產(chǎn)資源對游客的吸引力；馬斌斌、魯小波（2016）提出“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，使得現(xiàn)代化高科技手段等運用在對遺產(chǎn)資源的保護等方面，使旅游產(chǎn)品更加具有人性化的同時保持文化遺產(chǎn)資源的原真性；許賽男（2019）指出現(xiàn)在是5G時代，信息在線化是“互聯(lián)網(wǎng)+”的典型特征，而旅游信息化的發(fā)展水平，直接關(guān)系到旅游產(chǎn)品是否能為游客帶來獨特的旅游體驗，是否能夠讓游客獲得滿意感。文旅融合研究現(xiàn)狀。國內(nèi)學(xué)者對于文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合研究起始于2005年，雖然研究起步較晚，但研究成果豐碩，其中，對兩大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系、融合路徑、融合模式、融合動力因素、融合度及融合業(yè)態(tài)等研究，為文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)。隨著國家層面與各地文化和旅游部門的職能合并，加之文旅融合新業(yè)態(tài)持續(xù)涌現(xiàn)，研究議題和關(guān)注焦點都緊緊追尋中國社會時代變遷，大多反映了文化和旅游發(fā)展的現(xiàn)實進程及其演變，突出了鮮明的中國特色。研究呈現(xiàn)出從有形文化轉(zhuǎn)向無形文化，從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)向創(chuàng)意文化，側(cè)重于從應(yīng)用視角，聚焦文旅產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)、景區(qū)和產(chǎn)品層面，圍繞提出問題（為何融）、解決問題（如何融）以及取得預(yù)期效果（融合影響）方面的研討。夏骕鹔（2020）指出，在文旅融合方面，江蘇省走在了全國前列——文化高質(zhì)量發(fā)展“六大行動”、旅游產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、鄉(xiāng)村振興、特色小鎮(zhèn)建設(shè)等做法均為文旅融合添加了新動力，尤其通過打造旅游服務(wù)的總?cè)肟?，既有效解決了散客旅游服務(wù)“腸梗阻”的問題，也為文旅融合產(chǎn)品的拓展與升級開啟了新通道；王春平、郭曉東（2021）指出未來山西文旅融合將以省級國家安全旅游示范區(qū)創(chuàng)建為牽引，以改革創(chuàng)新為動力，找準文化和旅游工作的最佳連接點，促進文物活化利用，大力培育文化旅游新業(yè)態(tài)，布局發(fā)展夜間文旅經(jīng)濟，逐步實現(xiàn)公共文化服務(wù)主客共享，全力推動山西文旅各領(lǐng)域、全方位、全鏈條深度融合，使文化旅游業(yè)成為山西經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的新動能。二、概念的解讀與理論基礎(chǔ)（一）概念內(nèi)涵1.文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)是歷史遺留下來的一筆寶貴財富，它是一種具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)及其它文化價值的文物。文化遺產(chǎn)可劃分為物質(zhì)與無形兩類。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)意義的文化遺產(chǎn)。非移動文物指的是古代文化遺址，古墓葬，古建筑物，石窟，石刻，壁畫，重要的歷史遺跡以及近代的典型建筑；可移動文物是指歷史上有代表性的實物，文物，文件，手稿，書籍，以及具有代表性的實物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無形文化遺產(chǎn)）是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）。2.文化遺產(chǎn)旅游對于文化遺產(chǎn)旅游的概念，中外學(xué)者有不同的界定：耶魯（1991）認為：“文化遺產(chǎn)旅游是指以人的遺產(chǎn)以及所有可以表現(xiàn)為這些遺產(chǎn)的物質(zhì)與情境為主體的旅游行為”；世界旅游組織將其定義為一種人文活動，其根本動因是文化；彭順生（2008）提出了“文化遺產(chǎn)旅游”的概念，即以文物、古跡等人類精神與物質(zhì)遺跡為主體的一種旅游形態(tài)。文化遺產(chǎn)旅游的定義，是指以藝術(shù)、風(fēng)俗、禮儀、建筑、遺址、遺跡等文化遺產(chǎn)和文物作為旅游吸引物，到遺產(chǎn)所在地享受遺產(chǎn)景觀，體驗遺產(chǎn)文化氣氛的一種特殊的文化旅游方式。3.文旅融合目前，國內(nèi)外關(guān)于文化旅游融合的研究多是以文化旅游理論為基礎(chǔ)，缺乏對其內(nèi)涵的清晰界定。學(xué)界對此問題的研究多是從多個方面、多個視角進行的，但得出的結(jié)論并不完整。盡管對于文旅融合這一概念的研究重心各不相同，但是他們都承認，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，是隨著經(jīng)濟、科技、文化的持續(xù)發(fā)展，是旅游發(fā)展方式的革新。它是我國經(jīng)濟、社會、科技、文化持續(xù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是旅游發(fā)展的一種創(chuàng)新性表現(xiàn)，是推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的必由之路?？偠灾幕吐糜蔚娜诤?，就是將文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)以及有關(guān)因素相互滲透，相互融合，重新組合，逐漸打破現(xiàn)有的行業(yè)邊界或要素領(lǐng)域，互相融合，產(chǎn)生新的共生關(guān)系。（二）理論基礎(chǔ)1.文化遺產(chǎn)旅游理論Zeppel、Hall和Weiler（1992）認為，通過文化遺產(chǎn)旅游，比如求知之旅、觀看藝術(shù)演出、探訪古跡、藝術(shù)欣賞、朝圣等，能滿足廣大旅游者的心理需求；Prentice（1993）認為文化遺產(chǎn)旅游憑借其獨特的資源屬性，比如景觀、工藝品、文化歷史、文化傳統(tǒng)、建筑等，決定了它無與倫比的吸引力，具有非常巨大的研究價值；FGAlberti，JDGiusti（2012）指出以文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)集群和旅游產(chǎn)業(yè)集群是提升區(qū)域競爭力的重要因素；郭英之（2013）提出以文化品牌確保旅游目的地市場競爭優(yōu)勢，避免旅游目的地文化品牌邊緣化，有助于保留文化品牌的原真性和傳統(tǒng)性，增強旅游目的地文化軟實力和親和力；林德榮、郭曉琳（2018）指出應(yīng)該讓文化遺產(chǎn)回歸生活，使文化呈現(xiàn)出更強的體驗性，以促進傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。文化遺產(chǎn)地大都保留了罕見的自然美或者文化遺產(chǎn)價值，而文化遺產(chǎn)又往往與人們有著先天的文化與情感聯(lián)系，也就是身份認同感，所以，“文化遺產(chǎn)旅游”在社會發(fā)展中的作用越發(fā)重要起來，因而，有關(guān)文化遺產(chǎn)旅游的研究也會一直是學(xué)術(shù)界研討的熱門話題，其研究成果也必會隨著文化遺產(chǎn)地的保護、開發(fā)和利用而更為豐富和深入。2.文旅融合理論我國著名學(xué)者于光遠先生在20世紀80年代就提出了“旅游是經(jīng)濟性很強的文化事業(yè)，又是文化性很強的經(jīng)濟事業(yè)”的觀點，認為旅游具有經(jīng)濟和文化的雙重屬性，這一判斷成為了國內(nèi)旅游與文化關(guān)系理論研究的基石；在2010年博鰲國際論壇上，劉云山同志發(fā)表講話時稱“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”，生動說明了文化與旅游之間的辯證關(guān)系；后來，文化和旅游部副部長李金早提出“從經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)角度講，文化是旅游最好的資源，旅游是文化最大的市場”，即“資源市場說”；梅文慧（2019）指出，文旅融合是我國戰(zhàn)略布局重頭戲，在國家政策推動和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙重作用下，文化和旅游的關(guān)系開始從弱關(guān)系走向強關(guān)系，并成為了當(dāng)前經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的新動能。通過文旅融合發(fā)展形成新產(chǎn)品或新業(yè)態(tài)，從而進一步豐富了兩大產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延，實現(xiàn)了區(qū)域社會、經(jīng)濟、文化、環(huán)境的和諧統(tǒng)一發(fā)展。三、信陽市文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展價值分析（一）有利于推動旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，加快旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展信陽市經(jīng)濟發(fā)展已步入新常態(tài)，其發(fā)展不平衡和不充分已成為制約其發(fā)展的“瓶頸”。要破解信陽市經(jīng)濟不平衡與不充分的矛盾，就需要加速信陽市工業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變與升級，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量與效率。通過對信陽市旅游業(yè)的深入研究，可以為信陽市旅游業(yè)的快速發(fā)展注入新的動能。首先，高品質(zhì)的文化和旅游業(yè)的深度融合，可以有效地推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；信陽市的經(jīng)濟發(fā)展長期依賴于投資，消費、出口在信陽市的發(fā)展中所占的比重較小。通過文化和旅游業(yè)的結(jié)合，可以促進新的行業(yè)、拉動消費、擴大有效的投資，增強信陽市旅游業(yè)的投資活力。加快人工智能和大數(shù)據(jù)發(fā)展的深度融合，推動"互聯(lián)網(wǎng)+"的文化旅游經(jīng)濟發(fā)展模式，形成平臺經(jīng)濟和共享經(jīng)濟，統(tǒng)籌投資、消費和出口“三位一體”，促進信陽市經(jīng)濟發(fā)展。文化和旅游業(yè)的結(jié)合對信陽市經(jīng)濟的發(fā)展具有一定的促進作用。其次，文化和旅游業(yè)的結(jié)合，對信陽市工業(yè)的升級起到了促進作用。研學(xué)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、工業(yè)旅游等是由文化和旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合而產(chǎn)生的，它們可以推動一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合，提高旅游產(chǎn)品的文化價值。（二）有利于促進文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的共贏將文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)結(jié)合，為旅游業(yè)增添了文化品位；旅游業(yè)態(tài)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，可以使其市場效果得到拓展，這是一種雙贏的動態(tài)發(fā)展過程。當(dāng)前，信陽市群眾藝術(shù)館、博物館、劇場等文化產(chǎn)業(yè)缺乏體驗性、趣味性和創(chuàng)造性，造成信陽市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展乏力，市場規(guī)模偏小，成為制約其進一步發(fā)展的瓶頸。通過文化和旅游的結(jié)合，能夠給具備旅游發(fā)展?jié)撃艿奈幕z產(chǎn)和文化事業(yè)提供市場，為其注入創(chuàng)新動力，高效地使用資源，并通過旅游這個載體，宣傳信陽市的文化，增強其文化自信。但從整體來看，信陽市的旅游產(chǎn)業(yè)仍是以傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)為主，與國外先進國家的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、創(chuàng)造水平存在著較大的差距。信陽市旅游業(yè)的核心競爭能力是以荊楚文化為核心的，在人們?nèi)找骊P(guān)注旅游景點質(zhì)量、個性化旅游項目和人性化服務(wù)的前提下，充分利用荊楚文化的優(yōu)勢，提升信陽市旅游業(yè)的文化品位，是新時代下適應(yīng)人們對旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量、個性化、人性化要求的一種重要手段，也是促進信陽市文化旅游業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型的一項重大措施。引導(dǎo)展示、民俗、動畫等文化資源同旅游業(yè)進行深度融合，推動文化旅游融合發(fā)展，形成群眾意愿強烈、需求迫切、基礎(chǔ)良好的文化旅游融合區(qū)。要主動加大對旅游業(yè)的科學(xué)技術(shù)投資，擴大文化和旅游業(yè)的結(jié)合范圍，促進旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。文旅融合堅持系統(tǒng)性、一體化的發(fā)展理念，有利于實現(xiàn)文旅資源、生產(chǎn)要素與產(chǎn)品市場進行有效融合，共通共融，做到文化與旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢互補，相得益彰，既促進文化的發(fā)展繁榮，又促進旅游產(chǎn)業(yè)向更高品質(zhì)的發(fā)展，最終實現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的共贏。（三）有利于推動高質(zhì)量綠色發(fā)展，改善區(qū)域人居環(huán)境信陽市長期以高耗能、高污染為主的傳統(tǒng)制造業(yè)為發(fā)展模式，以資源低效和環(huán)境污染為代價，以此為代價。信陽市文化與旅游業(yè)的高質(zhì)量深度融合，對促進信陽市綠色經(jīng)濟發(fā)展，提升區(qū)域人居環(huán)境具有重要的現(xiàn)實意義：一是促進信陽市文化和旅游業(yè)的融合，有助于政府樹立綠色經(jīng)濟發(fā)展的思想，并在此基礎(chǔ)上，出臺相應(yīng)的政策法規(guī)，從宏觀上引導(dǎo)和規(guī)范需求。二是文化和旅游業(yè)的結(jié)合帶來了經(jīng)濟利益；二是在文化和旅游的結(jié)合上，產(chǎn)生了經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、文化效益和社會效益，這些都是滿足了地方居民的實際需求的，而良好的生態(tài)環(huán)境對于游客來說，也是一個很大的吸引力，因此，當(dāng)?shù)氐木用褚矔杂X地參與到城市的生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)之中；三是文化旅游與文化旅游一體化的市場主體是企業(yè)；加強生態(tài)環(huán)境保護，這既是企業(yè)的職責(zé)，也是企業(yè)長期發(fā)展的方向，在"新基建"的支持下，在文化和旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合中，可以實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，一方面，文化旅游業(yè)自身及產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，有助于環(huán)保；另一方面，通過對傳統(tǒng)制造業(yè)的示范效應(yīng)，促進了傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)了對生態(tài)環(huán)境的保護。通過對制造業(yè)的改造和升級，實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護。四、信陽文旅深度融合發(fā)展模式面臨的問題（一）政府扶持力度不夠，發(fā)展動力不足近幾年，信陽市先后出臺了《關(guān)于加快信陽旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實施意見》和《文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持暫行辦法》，但是，從整體上看，對文化旅游景點的配套設(shè)施、創(chuàng)新文化旅游項目的支持力度還不夠大，對文化旅游發(fā)展的支持力度還不夠大，對文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度還不夠大，對文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及對市場資本的投資，都缺乏足夠的支持。信陽市在推動文化旅游融合發(fā)展的進程中，因財力的限制，存在著資金來源單一、籌資規(guī)模小等問題，在進行文化旅游項目的開發(fā)時，往往存在著項目經(jīng)費短缺的問題，這對文化旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計、文化旅游創(chuàng)意項目的投資、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)都造成了一定的限制。這就造成了文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展后勁不足，阻礙了文化旅游的高質(zhì)量發(fā)展。另外，信陽市文化旅游人才隊伍薄弱，尤其是在規(guī)劃與設(shè)計方面，缺少專門的專業(yè)技術(shù)人員，以及現(xiàn)代高級旅游管理、創(chuàng)新和各類旅游服務(wù)人才的引進機制，已成為信陽市文化旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸。目前，我國部分文化旅游業(yè)的專業(yè)規(guī)劃多采取"外包"的做法，而"外包"企業(yè)對信陽市的文化、旅游資源現(xiàn)狀缺乏深入、細致的認識，使其設(shè)計的文化旅游產(chǎn)品很難充分體現(xiàn)信陽的特點。（二）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，服務(wù)質(zhì)量不高在旅游地的設(shè)施設(shè)備、服務(wù)質(zhì)量等方面，都會對游客的旅游體驗產(chǎn)生一定的影響。在出發(fā)之前，在網(wǎng)上進行旅游信息的獲取，在網(wǎng)上預(yù)訂旅游產(chǎn)品，規(guī)劃旅游線路，出行過程中便捷快速的交通設(shè)施，5G網(wǎng)絡(luò)信號的全覆蓋，服務(wù)設(shè)施的完善，服務(wù)的標識指引等，都對游客的旅游體驗產(chǎn)生了直接的影響。信陽市旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，不能很好地滿足旅游者的需求，更不能適應(yīng)信陽市旅游業(yè)和旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。信陽市當(dāng)前的交通基礎(chǔ)設(shè)施還比較落后，沒有形成游客集散中心、游客咨詢中心和自駕車營地到各大景點的公共服務(wù)系統(tǒng)，這是信陽市旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。酒店、民宿、農(nóng)家樂等住宿餐飲設(shè)施建設(shè)無法滿足信陽旅游高質(zhì)量發(fā)展需求，例如：住宿設(shè)施較簡陋，周邊環(huán)境較差，出行不方便，客房設(shè)備老舊，房間布局狹小，居住環(huán)境衛(wèi)生不干凈；部分景區(qū)餐飲質(zhì)量不高，口感、衛(wèi)生等方面存在問題，且信陽本地餐飲特色不明顯，旅游餐飲品牌尚未形成。另外，信陽市在智慧旅游設(shè)施建設(shè)方面存在著嚴重的不足，在文化旅游景點中，科學(xué)技術(shù)的運用還比較落后，公共信息服務(wù)系統(tǒng)還沒有建立起來，而且還存在著很大的問題，這已經(jīng)不能滿足新時期縣域旅游高質(zhì)量發(fā)展的各種需求。比如，信陽市各大文化旅游景點尚未建成電子身份驗證系統(tǒng)，仍然使用傳統(tǒng)的手工驗票方法，不僅工作效率低下，而且造成了大量的排隊等待，同時也影響到了游客的體驗。信陽市并未開發(fā)出針對各個文化旅游景區(qū)進行文化旅游信息查詢、文化旅游景區(qū)介紹、旅游指南和文化旅游景區(qū)導(dǎo)覽等功能的專用旅游APP或小程序。游客無法輕松獲得旅游信息，無法滿足游客的個性化文化旅游需要，景區(qū)無法對文化旅游市場、游客需求等進行精準的了解。（三）挖掘文化旅游資源不充分，文化特色不明顯信陽市的文化旅游產(chǎn)業(yè)沒有跟當(dāng)?shù)氐奶攸c進行充分的融合，在文化和旅游的融合上也沒有什么創(chuàng)造性的思維，大多數(shù)的文化旅游資源都處于一種比較膚淺的狀態(tài)，他們的文化底蘊比較薄弱，文化旅游的附加值也不高，在品種、數(shù)量、質(zhì)量和品牌上都還需要進一步提高。信陽市已經(jīng)形成了“名人文化”、“鄉(xiāng)村文化”、“古鎮(zhèn)文化”、“詩酒筆文化”等一系列具有地域特色的文化名片，但是總體上來說，它的文化底蘊并不深厚，缺少對其進行更深入的挖掘建設(shè)和整體營銷，對文化旅游資源的利用水平不高，運作方式也比較粗放，沒有什么吸引力和市場競爭力，因此，它的特色并不明顯，知名度也不高。沒有特色，沒有名氣。信陽市文化資源十分豐富，山水資源十分豐富，而信陽市對其開發(fā)利用程度較低，對其人文資源的開發(fā)利用程度較低。從信陽市現(xiàn)有的文化旅游產(chǎn)品來看，目前的文化資源還處于較低的發(fā)展水平，還是以單純的觀光為主，游客僅僅是單純的欣賞，并沒有充分挖掘旅游產(chǎn)品的文化價值，同時也存在著對其它區(qū)域進行文化旅游發(fā)展的盲目跟風(fēng)現(xiàn)象。信陽市的節(jié)日文化旅游資源的特點并不突出，其中的微雕、夏布、木版年畫等民族手工藝品缺少民俗元素，也沒有很好的融入到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)當(dāng)中，僅有少部分的手工藝人還在保存著，對于民俗文化資源的利用水平不高，在產(chǎn)品中所蘊含的文化價值也沒有被很好的體現(xiàn)出來。其文化價值尚未完全體現(xiàn)出來。（四）文旅產(chǎn)品供給不足，游客體驗感不強在崇尚體驗經(jīng)濟的今天，我們應(yīng)該把更多的精力放在豐富的文化體驗活動上，吸引更多的旅游者，增加他們的旅游消費。但是，信陽市的文化旅游產(chǎn)品的供給水平還遠遠達不到旅游質(zhì)量發(fā)展的需求，主要表現(xiàn)為規(guī)模小、檔次低，旅游供給結(jié)構(gòu)單一，仍然處于一般的觀光層次，存在著嚴重的同質(zhì)化現(xiàn)象。滿足游客個性化、定制化和高質(zhì)量化需求的新線路、新產(chǎn)品和新項目缺乏，缺乏具有沉浸式、參與性和高科技感的符合當(dāng)下旅游市場需要的高科技體驗產(chǎn)品，難以滿足大南昌大都市區(qū)不斷增加的休閑度假需求。當(dāng)前信陽市旅游產(chǎn)品仍然是以觀光型產(chǎn)品為主，沒有太多滿足現(xiàn)代文化旅游需要的高檔旅游產(chǎn)品，文化體驗產(chǎn)品和新業(yè)態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r并不理想，缺少一種有市場競爭力的主導(dǎo)文化旅游產(chǎn)品。近些年來信陽市雖然開發(fā)了不少旅游景點，但在開發(fā)過程中卻忽略了挖掘旅游資源、旅游產(chǎn)品自身文化，存在盲目模仿流量高的網(wǎng)紅景區(qū)問題。另一方面，信陽市的文化旅游體驗產(chǎn)品層次相對較低，供給游客參與體驗的項目不多，游客的體驗感不強。例如信陽市發(fā)展比較好的鄉(xiāng)村文化旅游景區(qū)——西湖李家，景區(qū)內(nèi)設(shè)置了農(nóng)博館、農(nóng)舍、農(nóng)家飯莊等多個景點和展廳，看似鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情濃厚，但該景區(qū)提供的旅游服務(wù)較為簡單，仍是“逛一逛、聽一聽、看一看”的階段，游客體驗感不強。除了鄉(xiāng)村文化旅游景區(qū)，信陽市在自然生態(tài)觀光景區(qū)開發(fā)了真人CS、山地車等項目，但僅憑新鮮感吸引游客，沒有充分發(fā)揮自身優(yōu)勢打造特色文化旅游產(chǎn)品，導(dǎo)致產(chǎn)品層次不高，難以提高景區(qū)的競爭力和可持續(xù)發(fā)展。（五）文旅產(chǎn)業(yè)融合度不高，業(yè)態(tài)不豐富文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合深度不夠、“文旅+”新型業(yè)態(tài)不豐富等是制約信陽市文旅融合高質(zhì)量發(fā)展一個關(guān)鍵問題。信陽市的旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部業(yè)態(tài)較少，產(chǎn)業(yè)鏈單薄，產(chǎn)業(yè)外部與其他產(chǎn)業(yè)融合度不足，使得旅游業(yè)的綜合帶動效應(yīng)不夠突出。近年來，雖然信陽市文旅融合的種類越來越多，但融合深度與廣度均存在不足，如信陽市對筆文化、酒文化、蟹文化、煙花文化、農(nóng)耕文化、紅色文化等文化內(nèi)涵挖掘和開發(fā)的深度還不夠，缺乏創(chuàng)新意識，高科技元素在文旅融合發(fā)展中應(yīng)用不多，產(chǎn)業(yè)鏈的縱深延伸不充分。文旅+康養(yǎng)、文旅+餐飲、文旅+工業(yè)等新業(yè)態(tài)的培育嚴重不足，文旅+民宿、文旅+研學(xué)、文旅+觀光等休閑產(chǎn)業(yè)也跟不上旅游高質(zhì)量的發(fā)展。近些年來，雖然信陽市在文化旅游景區(qū)建設(shè)方面取得了突破性的進展，但是跟發(fā)達的旅游地相比，旅游新業(yè)態(tài)的項目嚴重不足。以研學(xué)產(chǎn)品為例，在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，信陽市研學(xué)活動基本由行政事業(yè)單位和學(xué)校組織，主要游客還是本縣的中小學(xué)生，研學(xué)地基本以縣內(nèi)的文化場館為主，如博物館、農(nóng)具館等，研學(xué)形式還是傳統(tǒng)觀光，缺乏專門針對研學(xué)活動的文旅產(chǎn)品設(shè)計。另外，發(fā)展夜間文化旅游經(jīng)濟是實現(xiàn)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手，年輕的游客往往希望擁有豐富的夜生活，這使得夜間文化旅游的需求更加多元化、個性化。但是信陽市嚴重缺乏夜間文化旅游業(yè)態(tài)，游客在信陽停留時間通常只有半天，由于缺乏夜游、夜娛、夜購、夜宿、夜秀等夜間文化旅游產(chǎn)品，信陽難以有效留住游客。五、信陽文旅深度融合發(fā)展模式優(yōu)化研究（一）強化頂層設(shè)計，完善各項體制機制保障一是強化頂層設(shè)計。推進信陽文旅融合發(fā)展和旅游高質(zhì)量發(fā)展的頂層設(shè)計，明確發(fā)展目標和發(fā)展方向，科學(xué)編制文旅融合發(fā)展規(guī)劃和出臺推動旅游高質(zhì)量發(fā)展實施意見，立足信陽旅游業(yè)發(fā)展實際，創(chuàng)新“文旅+”融合發(fā)展思路，完善“文旅+”發(fā)展制度、法規(guī)和針對性發(fā)展政策，充分發(fā)揮政府各項職能，加大對旅游高質(zhì)量發(fā)展的財政、金融、土地等方面的支持力度。二是優(yōu)化管理體制。整合文旅、農(nóng)業(yè)、財政、國土等政府相關(guān)職能部門，成立文旅融合高質(zhì)量發(fā)展委員會，明確各職能部門在信陽市旅游高質(zhì)量發(fā)展過程中景區(qū)建設(shè)管理、旅游項目開發(fā)、旅游品牌營銷等各環(huán)節(jié)中的具體職責(zé)。三是強化投融資機制。充分發(fā)揮市場在資源配置中的作用，堅決打破政府對旅游產(chǎn)業(yè)投入和推動的“單打獨斗”模式，將旅游資源的所有權(quán)、管理權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離，采取“政府+企業(yè)”“政府+市場”的方式，鼓勵企業(yè)參與旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和經(jīng)營，提高市場主體的積極性和創(chuàng)新能力。四是強化人才引進機制，加強文旅融合和旅游高質(zhì)量發(fā)展人才隊伍打造，鼓勵支持專家學(xué)者對信陽歷史文化和旅游資源進行深入研究與挖掘，積極引進國內(nèi)文化資源開發(fā)和文旅產(chǎn)業(yè)融合所需的專業(yè)型人才，以及高端旅游企業(yè)管理人才，為信陽市旅游高質(zhì)量發(fā)展提供技術(shù)支撐。（二）提高服務(wù)質(zhì)量，完善配套公共服務(wù)設(shè)施信陽市基礎(chǔ)設(shè)施的提升是推動旅游高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。一是要完善旅游住宿配套設(shè)施建設(shè)，豐富住宿設(shè)施類型，面向普通游客、商務(wù)人群、親子家庭、銀發(fā)人群等市場，構(gòu)建度假村、星級酒店、主題酒店、農(nóng)業(yè)莊園、民宿、樹屋木屋等，形成中高低端互補的多元化住宿設(shè)施體系。二是要著力完善商業(yè)配套設(shè)施建設(shè)，培育特色街區(qū)，以及開發(fā)夜間消費活動，打造地方夜間消費觀光熱點，以文化創(chuàng)意產(chǎn)品、有機農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、傳統(tǒng)工藝品等為重點素材，開發(fā)特色食品飲品類、土特產(chǎn)類、旅游工藝品、旅游文創(chuàng)商品等系列。為促進旅游商品的開發(fā)和制造，應(yīng)建設(shè)旅游商品生產(chǎn)基地，并支持相關(guān)旅游商品開發(fā)企業(yè)，建設(shè)購物精品街區(qū)、專業(yè)市場等，滿足游客的購物需求。三是要完善旅游交通設(shè)施建設(shè)，通過建設(shè)旅游集散中心，完善旅游交通干線，改造旅游通景道路，開通信陽旅游巴士換線，發(fā)展共享交通，規(guī)范旅游引導(dǎo)標識等，完善信陽旅游集散服務(wù)體系、交通服務(wù)體系等。培育和建設(shè)自駕車營地，加快旅游風(fēng)景道建設(shè)，打造城區(qū)至重要景區(qū)景點、景區(qū)至景區(qū)、景區(qū)至自駕營地之間的交通連接線。四是要推動智能服務(wù)設(shè)施建設(shè)，從景區(qū)交通、游覽路線、文明服務(wù)、配套設(shè)施、語音講解、地圖導(dǎo)航等多方面入手，完善旅游服務(wù)設(shè)施，推進服務(wù)智能化，優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量，提升游客滿意度。（三）挖掘文化內(nèi)涵，推動文旅產(chǎn)業(yè)深度融合信陽市是集歷史文化、宗教文化、非遺文化和民俗文化等為一體的旅游地，要注重盤點當(dāng)?shù)匚幕Y源、挖掘文化內(nèi)涵、提煉人文氣質(zhì)，促進旅游從“打卡式”向“體驗式”轉(zhuǎn)變，推動文化、旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合，不斷培育融合發(fā)展新業(yè)態(tài)，打造更多讓游客產(chǎn)生共鳴的文化產(chǎn)品、旅游精品。一是抓好對歷史文化資源的利用，如用好“王安石聞香識下馬”、“晏殊故里”、“澹臺滅明南下游學(xué)”等歷史典故，戴叔倫、董源、舒芬、李瑞清等歷史人物，向公眾大力宣傳信陽歷史文化，開放人文景觀場館，將博物館、藝術(shù)館、教育館等各類文化場館設(shè)施融入旅游產(chǎn)品和線路，將歷史文化融入旅游產(chǎn)業(yè)中。二是做好非遺文化和民俗文化產(chǎn)品的保護、傳承和展示，促進非遺、民間藝術(shù)等文化元素與旅游結(jié)合，推出一批體現(xiàn)文化內(nèi)涵、契合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)作品和沉浸式、體驗式項目，例如開展?jié)娚邿簟④囏鞜?、梅莊花棍、張公民歌等形式多樣的特色表演，打造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、木雕印刷、文港微雕等沉浸式體驗項目，讓旅游體驗當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，引發(fā)游客的情感認同和文化認同。（四）強化資源融合，精心打造文旅精品線路信陽市文旅深度融合模式發(fā)展策略中，強化資源融合、精心打造文旅精品線路是至關(guān)重要的一環(huán)。這不僅有助于提升信陽文旅產(chǎn)業(yè)的吸引力和競爭力，還能更好地滿足游客的多元化需求，推動信陽文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。首先，強化資源融合是文旅深度融合的基石。信陽擁有豐富的文化資源和自然景觀，如豫南古韻、紅色革命遺址、秀美山水等。在文旅融合過程中，應(yīng)深入挖掘這些資源的文化內(nèi)涵，通過創(chuàng)意設(shè)計和科技手段，實現(xiàn)文化元素與旅游資源的有機結(jié)合。例如，可以將紅色文化與研學(xué)旅游相結(jié)合，打造紅色研學(xué)線路；將豫南古韻與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，開發(fā)具有地方特色的民俗體驗項目。其次，精心打造文旅精品線路是提升游客體驗的關(guān)鍵。精品線路的設(shè)計應(yīng)充分考慮游客的興趣和需求，結(jié)合信陽的文化特色和自然景觀，打造具有獨特魅力的旅游線路。同時，要注重線路的連貫性和互補性，確保游客在游覽過程中能夠充分感受到信陽的文化魅力和自然風(fēng)光。在打造文旅精品線路的過程中，還應(yīng)注重與周邊地區(qū)的合作與聯(lián)動。信陽地處鄂豫皖三省交界處，交通便利，旅游資源豐富。通過加強與周邊地區(qū)的合作，可以共同打造跨區(qū)域的旅游線路，實現(xiàn)資源共享、客源互送，推動區(qū)域旅游業(yè)的共同發(fā)展。此外，強化資源融合、打造精品線路還需要政府、企業(yè)和社會各界的共同努力。政府應(yīng)加大政策支持力度，提供資金、人才等方面的保障；企業(yè)應(yīng)發(fā)揮市場主體作用，積極投入文旅融合項目，提升服務(wù)質(zhì)量；社會各界應(yīng)積極參與文旅融合工作，共同推動信陽文旅產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展?？傊瑥娀Y源融合、精心打造文旅精品線路是信陽市文旅深度融合模式發(fā)展策略的重要組成部分。通過深入挖掘文化資源、設(shè)計獨特線路、加強區(qū)域合作以及政府、企業(yè)和社會各界的共同努力，可以推動信陽文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，為游客提供更加優(yōu)質(zhì)、豐富的旅游體驗。同時，這也將有助于提升信陽的城市品牌形象和知名度，吸引更多游客前來游覽觀光，為信陽的經(jīng)濟社會發(fā)展注入新的活力。（五）延長產(chǎn)業(yè)鏈，構(gòu)建高質(zhì)量的文旅產(chǎn)業(yè)體系在文旅融合背景下，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭強勁，田園綜合體、特色小鎮(zhèn)、養(yǎng)生度假村等主題類型層出不窮，表明文旅產(chǎn)業(yè)正逐漸向多元化、特色化、差異化的方向發(fā)展，這種發(fā)展趨勢意味著，旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展已不再是簡單地提供風(fēng)景，而是需要發(fā)掘文化和旅游資源的深層次價值，打造文旅融合的產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和整體提升。信陽市需要加強對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持和引導(dǎo)，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競爭力和市場影響力，以文旅融合項目建設(shè)為載體，打造獨具特色的精品文化旅游產(chǎn)品，提升旅游品質(zhì)和文化內(nèi)涵，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級。加大對文創(chuàng)產(chǎn)品原創(chuàng)的支持力度，在文化產(chǎn)品的開發(fā)過程中，應(yīng)通過兼容傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的方式，將信陽文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為多樣化、個性化的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在文化和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，應(yīng)該注重用科技推動兩個產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新，主要圍繞產(chǎn)業(yè)培育、業(yè)態(tài)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)鏈延伸等方面進行融合創(chuàng)新。鼓勵文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文化旅游企業(yè)開展技術(shù)創(chuàng)新，推動科技創(chuàng)新市場化和文化創(chuàng)意落地，牢固樹立數(shù)字化、智慧化、融合發(fā)展思維，推動文化、旅游和科技的深度融合，創(chuàng)造出更多的文化旅游新業(yè)態(tài)，如推動南昌VR科創(chuàng)城與信陽旅游企業(yè)合作，打造獨具特色的VR旅游體驗；利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在文化旅游和演藝、動漫、文學(xué)、游戲、娛樂綜藝等產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，實現(xiàn)這些產(chǎn)業(yè)之間的有機銜接，從而豐富文旅產(chǎn)業(yè)體系。（六）構(gòu)建營銷網(wǎng)絡(luò)，加大旅游宣傳營銷力度一是將旅游營銷與城市品牌營銷相結(jié)合，構(gòu)建立體營銷網(wǎng)絡(luò)，利用城市品牌IP促進旅游營銷落地。重新整合信陽的品牌資源及營銷渠道，從資源營銷、旅游營銷轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘姓w品牌形象的營銷，充分利用考察、外宣、招商、文化交流、體育賽事等活動，多形式、全方位開展旅游宣傳，不斷提升信陽市旅游知名度、美譽度、滿意度。二是充分挖掘旅游熱點、產(chǎn)品賣點和游客興趣點，制定不同的營銷主題。選擇有效的網(wǎng)絡(luò)營銷平臺，尤其是旅游社交、分享新媒體，提升信陽在自助型旅游群體及新生代消費社群中的影響力。通過大數(shù)據(jù)和云計算對已有游客數(shù)據(jù)和旅游產(chǎn)品消費情況進行統(tǒng)計分析，精準地了解游客的需求、偏好和期望，引導(dǎo)旅游企業(yè)策劃與之對應(yīng)的旅游產(chǎn)品和旅游線路，并制定獨具特色的旅游營銷主題，推動信陽旅游行業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新和營銷創(chuàng)新；加強與通訊公司的合作，進行手機或平板電腦智慧旅游APP的推廣，節(jié)假日聯(lián)合推出電子門票或團購優(yōu)惠，實現(xiàn)線上—線下旅游市場的有機長效互動。三是把握“微宣傳、微營銷、微電商”的網(wǎng)絡(luò)營銷三部曲，在新浪微博平臺及時發(fā)布信陽旅游信息，積極推介相關(guān)旅游項目。在飛豬、攜程、天貓等微電商平臺上，實現(xiàn)在線預(yù)訂景區(qū)門票、酒店、自由行套餐、特產(chǎn)等商品。開通集導(dǎo)航、導(dǎo)覽、講解、互動于一體的信陽旅游公眾號，提供酒店團購、線路團購、旅游攻略、旅游直播等服務(wù)。四是充分發(fā)揮節(jié)事活動“引客”、“聚客”的作用，加強節(jié)慶活動的策劃和組織，注重節(jié)慶活動的創(chuàng)意和亮點，提高節(jié)慶活動的品質(zhì)和規(guī)模。整合多方資源，策劃多個品牌節(jié)慶活動，將節(jié)慶活動塑造成為地區(qū)品牌，提高信陽旅游的知名度和影響力。五、總結(jié)與展望信陽文旅深度融合發(fā)展模式與實現(xiàn)路徑研究，是對信陽文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的一次深入探索。通過對信陽文旅資源的整合、創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)間的深度融合，不僅有助于提升信陽文旅產(chǎn)業(yè)的競爭力，更能為游客提供更為豐富、多元的旅游體驗總體而言，信陽文旅深度融合發(fā)展模式的探索與實踐，取得了一系列顯著的成果。一方面，信陽成功地將豐富的文化資源與旅游資源相結(jié)合，推出了眾多獨具特色的文旅產(chǎn)品，如紅色旅游線路、民俗文化體驗等，為游客提供了更多選擇。另一方面，通過加強產(chǎn)業(yè)間的合作與聯(lián)動，信陽文旅產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了與其他產(chǎn)業(yè)的深度融合，形成了多元化、綜合化的發(fā)展格局，進一步提升了產(chǎn)業(yè)的附加值和經(jīng)濟效益。然而，信陽文旅深度融合發(fā)展仍面臨一些挑戰(zhàn)和問題。例如，資源整合不夠充分、創(chuàng)新能力有待提高、人才支撐不足等。為了解決這些問題，信陽需要進一步加強文旅資源的挖掘與整合，提升創(chuàng)新能力，加強人才培養(yǎng)和引進，為文旅深度融合發(fā)展提供有力支撐。展望未來，信陽文旅深度融合發(fā)展具有廣闊的前景和巨大的潛力。隨著國內(nèi)旅游市場的不斷擴大和消費升級，游客對文旅產(chǎn)品的需求將更加多元化和個性化。信陽應(yīng)抓住這一機遇，繼續(xù)深化文旅融合，推出更多具有地方特色的文旅產(chǎn)品，滿足游客的多元化需求。同時，信陽還應(yīng)加強與其他地區(qū)的合作與交流，共同推動文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。通過加強區(qū)域合作，可以實現(xiàn)資源共享、客源互送，推動信陽文旅產(chǎn)業(yè)向更高層次、更廣領(lǐng)域發(fā)展。此外，信陽還應(yīng)注重文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在推動文旅深度融合發(fā)展的過程中，應(yīng)充分考慮生態(tài)環(huán)境保護和文化傳承的需求，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。參考文獻[1]厲無畏．產(chǎn)業(yè)融合與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新[J]．上海管理科學(xué)，2002(04)：4-6．[2]楊玉．廣西左江花山巖畫世界文化遺產(chǎn)旅游資源價值評價與開發(fā)研究[D]．廣西大學(xué)，2017．[3]FonteinJ,SoekmonoR.ThesculptureofIndonesia[M].NationalGalleryofArt,H.N.Abrams,1990.[4]YaleP.FromTouristAttractionstoHeritageTourism[M].Huntingdon:ELMPublications.1991,85-123.[5]Vukonic,B.TourismandReligio