2024-2025學年高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第2課諸侯紛爭與變法運動課時作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE第2課諸侯紛爭與變法運動1.孔子曾評價管仲為人器量狹小、不節(jié)儉,但當子貢以“管仲非仁者與”求教時,孔子卻極力贊揚管仲幫扶齊桓公成就霸業(yè),并感嘆“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”。這表明()A.孔子非常重視禮俗教化 B.儒家學派已經(jīng)出現(xiàn)思想分化C.儒學主動借鑒其他學說 D.管仲所為合乎儒家政治志向2.《墨子》中有關于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機械制造方面的記載。這反映出，《墨子》()A.匯合了諸子百家的思想精華 B.形成了完整的科學體系C.包含了勞動人民才智的結晶 D.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣3.戰(zhàn)國后期，秦國建立了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為()A.公田制度漸漸完善 B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運輸網(wǎng)絡通暢 D.國家組織實力強大4.春秋戰(zhàn)國時期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心愿自得?！毕铝杏^點中，屬于該思想家的思想流派的是()A.“兼相愛，交相利” B.“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”C.“天行有常，不為堯存，不為桀亡” D.“民為貴，社稷次之，君為輕”5.據(jù)《史記》載:一日,魏太子下車,向一位新貴——宮廷文士田子方致意,竟未得到回禮。太子問:“原委富貴者還是貧賤者應當傲慢?”田子方答:“貧賤者?！碧镒臃秸f明道,他隨時都能在別國宮廷被派上用場。這反映了當時()A.士人為諸侯國所重用 B.士人輕視功名利祿C.諸侯國內(nèi)部等級森嚴 D.忠君思想已經(jīng)形成6.東周桓王即位后，周鄭交惡，桓王聯(lián)合陳、蔡、虢、衛(wèi)等國討伐鄭國，最終雙方在繻葛開戰(zhàn)，鄭國將領祝聃射中桓王肩膀，但鄭莊公未乘勝追擊，仍遣使“慰問”桓王。這表明當時()A.分封制度得到了有效維護 B.諸侯爭霸局面已經(jīng)出現(xiàn)C.兼并斗爭有利于國家統(tǒng)一 D.周天子的權威依舊存在7.先秦有思想家認為：“凡入國，必擇務而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬?！边@體現(xiàn)了()A.民貴君輕的主見 B.講求實際功利的精神C.克己復禮的思想 D.追求精神自由的傾向8.《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加()A.為爭霸斗爭奠定了物質基礎 B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.導致水利澆灌工程不斷修建 D.推動了變法改革運動的興起9.在周代分封制下，墓葬有嚴格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明()A.經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關鍵 B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權C.秦國領先消退分封體制，走向集權統(tǒng)治 D.東方六國仍嚴格遵行西周的分封制度10.“故治國者欲民之農(nóng)也。國不農(nóng)，則與諸侯爭權不能自持也，則眾力不足也……事商賈，為技藝，皆以避農(nóng)戰(zhàn)；民以此為教，則粟焉得無少，而兵焉得無弱也……茍能令商賈技巧之人無繁（多），則欲國之無富不行得也?！鄙眺弊兎▋?nèi)容中體現(xiàn)了這一思想的是()A.嘉獎軍功 B.戶籍什伍制 C.嘉獎耕織 D.推行縣制11.西周時期，北方各國諸侯禮器都呈現(xiàn)一樣的風貌與規(guī)格。春秋戰(zhàn)國時期燕國的禮器漸漸有北方戎器的色調(diào)。但位于今日河北的由鮮虞族建立的中山國，國君夫婦的墓塋則完全依據(jù)周人貴族的體制建立。這表明春秋戰(zhàn)國時期()A.分封制推動了禮樂制度的傳播B.各國變法強化了國家整體觀念C.游牧文化與華夏文化彼此融合D.尊祖尚古觀念維系了社會穩(wěn)定12.商鞅變法的措施中對后世影響最深遠的一項是()A.嘉獎耕戰(zhàn) B.廢井田，開阡陌 C.建立縣制 D.限制工商業(yè)活動13.閱讀材料，完成下列要求。材料孔子認為，禮樂制度的松弛、崩壞，導致社會動蕩，極力主見“道（導）之以德，齊之以禮”，重建社會秩序。孔子曾把重建禮樂秩序的希望寄予在統(tǒng)治者身上，稱：“上好禮，則民莫敢不敬?！彼欢热胧藶楣?，以求實現(xiàn)其治國志向。他還提倡“學而優(yōu)則仕”，其弟子亦多有入仕者?？鬃诱J為一個人要成為完備的人，必需用禮樂規(guī)范個人的言行舉止。個人“不學禮，無以立”，在言行上做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”——摘編自王釣林等《中國儒學史》(1)依據(jù)材料并結合所學學問，簡述孔子關于禮的思想產(chǎn)生的社會背景。(2)依據(jù)材料并結合所學學問概括孔子關于禮的主見。14.閱讀下列材料，回答問題。材料一商鞅是聞名法家，堅持變法，富國強兵，故“商鞅雖死，而秦卒行其法”。對商鞅變法的評價，主要觀點有：“商君之法，使民務本而力農(nóng)”，“然其民見刑而不見德，知利而不知義”；商鞅相秦“殘傷民以峻刑”，違反了“得人者興”“恃徳者昌”等治國要領?！獡?jù)《中國古代史》改編材料二人說惠王（即秦惠文王）曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王仇讎也，愿大王圖之?！鄙叹龤w還，惠王車裂之，而秦人不憐?！稇?zhàn)國策》(1)據(jù)材料一，指出商鞅變法的指導思想，并簡析該理論在歷史上的作用。(2)據(jù)材料一、二，結合所學學問，分析為什么商鞅遭車裂而“秦人不憐”。

答案以及解析1.答案：A解析：材料反映了孔子對管仲的兩種評價，孔子評價管仲為人器量狹小、不節(jié)儉，是從性格氣度、勤儉節(jié)約方面來講的，而子貢以“管仲非仁者與”求教時，孔子對管仲大加贊揚是從儒家強調(diào)教化的角度上來評判的，故A項正確；材料反映的只是子貢向孔子求教，儒家學派出現(xiàn)思想分化是在戰(zhàn)國時期的孟子、荀子時期，故B項錯誤；孔子和子貢同屬儒家學派，材料無法體現(xiàn)儒學借鑒其他學說，故C項錯誤；材料既反映了管仲的功績，也反映了管仲的不足，管仲所為并非都合乎儒家政治志向，故D項錯誤。2.答案：C解析：材料中只是提及《墨子》中關于一些數(shù)學和物理學問的記載，并未體現(xiàn)出其他學派的思想主見，故A項錯誤；《墨子》中有關于數(shù)學、物理學、機械制造等方面的科學學問，但并沒有形成完整的科學體系，古代中國沒有形成完整的科學體系，故B項錯誤；《墨子》中的數(shù)學、物理學、機械制造等科學學問是對當時社會生產(chǎn)的探討和總結，包含了勞動人民才智的結晶，故C項正確；墨子代表平民百姓的利益，故D項錯誤。3.答案：D解析：戰(zhàn)國時期商鞅變法廢除井田制，以法律形式承認土地私有，公田制度遭到破壞，由此解除A項。鐵制生產(chǎn)工具有利于大型水利工程的修建，但不是主要緣由，由此解除B項。交通的便利也便利水利工程修建，但也非主要緣由，由此解除C項。秦國商鞅變法之后，中心集權制度已具雛形，秦國具備了強大的組織實力，由此選D項。4.答案：B解析：材料“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心愿自得”反映了順應自然和追求精神自由的道家思想，故選B項。A項是墨家思想，解除；C項是荀子的思想，解除；D項是孟子的思想，解除。5.答案：A解析：據(jù)“《史記》”“魏”可以判定是戰(zhàn)國時期，“太子”首先向“新貴——宮廷文士”致意，這一與常規(guī)不同的行為反映了魏國對田子方的敬重，而田子方在說明自己失禮行為時所供應的論據(jù)——“隨時都能在別國宮廷被派上用場”，則從側面反映了重視士人不是個別國家對待個別人物的單獨行為，而是普遍現(xiàn)象，故A項正確；“新貴”的身份、對自己可能的將來工作的預想——“別國宮廷”，都不能表明土人對功名利祿的輕視，故B項錯誤；太子領先致意、“貧賤者”未回禮并自信地賜予說明，這些關鍵信息不能證明等級森嚴，故C項錯誤；忠君思想在材料中沒有反映，故D項錯誤。6.答案：D解析：材料中“鄭莊公未乘勝追擊，仍遣使‘慰問’桓王”，說明周天子的權威依舊存在，故選D項。分封制規(guī)定周天子是天下共主，與材料中“周鄭交惡”“射中桓王肩膀”不符，解除A項。材料中“周鄭交惡”“討伐鄭國”不是諸侯爭霸，由此解除B項。兼并斗爭出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，周鄭之間的斗爭并非兼并斗爭，由此解除C項。7.答案：B解析：材料信息“尚賢、尚同”“節(jié)用、節(jié)葬”，符合墨家思想主見A項是儒家孟子的思想主見，故A項錯誤；墨子提出了尚賢、尚同節(jié)葬、節(jié)用等一系列主見，這些主見都貫穿著講求實際功利的精神，故B項正確；C項是儒家孔子的思想主見，故C項錯誤；D項屬于道家的思想主見，故D項錯誤。8.答案：A解析：戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提髙，農(nóng)業(yè)收益增加，進而國家的賦稅收入就會增加，這有利于各國為爭霸斗爭做打算，故A項正確；戰(zhàn)國時期的重農(nóng)抑商政策抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，與農(nóng)業(yè)收益的增加無干脆關系，且農(nóng)業(yè)進步推動了社會分工，促進了工商業(yè)旺盛，故B項錯誤；水利澆灌工程的不斷修建導致農(nóng)業(yè)收益的增加，故C項錯誤；變法改革運動有利于農(nóng)業(yè)收益的增加，而不是農(nóng)業(yè)收益的增加推動了變法改革運動，故D項錯誤。9.答案：C解析：解讀材料信息，戰(zhàn)國時期東方六國的墓葬仍舊存在明顯的等級差別，而秦國僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國時期秦國領先由等級序列明顯的分封制走向了中心集權統(tǒng)治，選擇C項。鐵器牛耕的推廣導致分封制瓦解，A項表述錯誤；分封制中的等級規(guī)定表現(xiàn)的是分封制下的等級序列，B項表述錯誤；戰(zhàn)國時期分封制走向瓦解，D項表述錯誤。10.答案：C解析：依據(jù)材料信息可知商鞅提出了重農(nóng)抑商的思想，而嘉獎耕織有助于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。其余選項在材料中均沒有體現(xiàn)。11.答案：C解析：材料“春秋戰(zhàn)國時期燕國的禮器漸漸有北方戎器的色調(diào)……由鮮虞族建立的中山國，國君夫婦的墓塋則完全依據(jù)周人貴族的體制建立”說明游牧文化與華夏文化彼此融合，故選C項。材料“由鮮虞族建立的中山國”說明不是周朝的封國，由此解除A項。材料反映的是兩種文化之間的融合，并不涉及國家整體觀念和尊祖尚古觀念，故B、D兩項解除。12.答案：C解析：商鞅變法中的“建立縣制”始終影響到現(xiàn)在，我國現(xiàn)行的三級行政體制中的“縣”即源于此。正確答案是C項。13.答案：(1)背景:①禮樂傳統(tǒng)；②周王室衰微,諸侯爭霸,禮崩樂壞；③思想活躍。

(2)主見:①重建禮制社會；②希望主政者能擔當重建禮樂秩序的大任；③主動入仕,以禮治國；④人人都踐行周禮。

解析：(1)孔子關于禮的思想產(chǎn)生的社會背景,據(jù)材料“禮樂制度的松弛、崩壞,導致社會動蕩”,可得出春秋時期,隨著周王室衰微,諸侯爭霸,禮樂傳統(tǒng)遭到破壞；結合所學學問,當時“百家爭鳴”局面起先出現(xiàn),思想活躍。(2)孔子關于禮的主見,據(jù)材料“主見‘道(導)之以德,齊之以禮’,重建社會秩序”,可得出重建禮制社會；據(jù)材料“把重建禮樂秩序的希望寄予在統(tǒng)治者身上”,可得出希望主政者能擔當重建禮樂秩序的大任；據(jù)材料“入仕為官,以求實現(xiàn)其治國志向”提倡“學而優(yōu)則仕”,可得出主動入仕,以禮治國；據(jù)材料“必需用禮樂規(guī)范個人的