第七單元《紅樓夢(mèng)》前五回公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

第七單元《紅樓夢(mèng)》前五回公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)高中語(yǔ)文-必修下冊(cè)第七單元紅樓夢(mèng)前五回教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

初步了解《紅樓夢(mèng)》的一些文學(xué)常識(shí)，梳理《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系，引起學(xué)生的閱讀期待。

解讀《紅樓夢(mèng)》人物判詞對(duì)人物命運(yùn)走向的暗示。

了解《紅樓夢(mèng)》前五回的綱作用。

教學(xué)重點(diǎn)：

運(yùn)用思維導(dǎo)圖，理解人物關(guān)系，解讀判詞了解人物命運(yùn)走向。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解《紅樓夢(mèng)》前五回的綱領(lǐng)作用。

教學(xué)課時(shí)：第1課時(shí)

一、學(xué)情分析

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“百科全書(shū)”，同時(shí)也是“死活讀不下去”的經(jīng)典之一。很多同學(xué)提不起興趣，首要原因就是前五回。前五回天上地下，虛虛實(shí)實(shí)，讓人摸不著頭腦。于是很多同學(xué)跳過(guò)前五回，直入正文，勉強(qiáng)讀完，卻大多是尋章摘句、一知半解，只認(rèn)得幾個(gè)人物，熟知幾個(gè)情節(jié)，無(wú)法整體全面把握小說(shuō)的全貌，深刻理解小說(shuō)的主旨。

其實(shí)《紅樓夢(mèng)》前五回最見(jiàn)作家功力，是全書(shū)總綱。中國(guó)古典小說(shuō)的開(kāi)頭一般只用到一個(gè)章回，稱(chēng)為“楔子”，如《儒林外史》。《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭則用到了五個(gè)章回。這五回?cái)⑹隽巳齻€(gè)神話(huà)故事——“石頭補(bǔ)天”“絳珠還淚"太虛幻境”?！笆^補(bǔ)天"與“絳珠還淚”介紹了賈寶玉的來(lái)歷和寶黛愛(ài)情的前世因緣，揭示了《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的主旨?！疤摶镁?通過(guò)圖冊(cè)判詞和《紅樓夢(mèng)》十二支曲預(yù)示了賈府眾多女兒的不幸命運(yùn)；通過(guò)《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》、《林黛玉進(jìn)賈府》，交代了賈府人物關(guān)系，展現(xiàn)了賈府的建筑特點(diǎn)，揭露了賈府暗藏的危機(jī)，也預(yù)示了賈府走向衰頹的局勢(shì)，因此讀《紅樓夢(mèng)》必先讀前五回，而且要運(yùn)用梳理探究的方法，抽絲剝繭，探幽發(fā)微，以點(diǎn)帶面，通解全書(shū)。

二、方法指導(dǎo)

“梳理”指分類(lèi)（含多級(jí)分類(lèi)）、統(tǒng)計(jì)、排序或列表等方法；“探究"指觀察、審視、聚焦、放大、比較、辨別、假設(shè)、想象、聯(lián)想、預(yù)測(cè)、質(zhì)疑、推理、判斷、確認(rèn)等方法。

三、任務(wù)明確

1.梳理前五回中的三個(gè)神話(huà)故事，精讀“石頭補(bǔ)天”與賈寶玉入太虛幻境，探究賈寶玉與神瑛侍者與石頭的關(guān)系，探究小說(shuō)主題以及從《石頭記》改成《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》最后名為《紅樓夢(mèng)》的原因；精讀“絳珠還淚”，探究寶玉黛玉之間的情感是否為純粹的愛(ài)情，探究二人最終的悲劇結(jié)局的必然性；

2.梳理賈府人物關(guān)系與賈府建筑布局、生活特點(diǎn)；精讀《演說(shuō)榮國(guó)府》和《黛玉進(jìn)賈府》探究賈府人物關(guān)系與所住居所的聯(lián)系，通過(guò)賈府建筑布局與生活特點(diǎn)，探究賈府潑天富貴下潛藏的危機(jī)。

3.梳理“太虛幻境”中金陵十二釵圖冊(cè)判詞及《紅樓夢(mèng)》原稿十四曲，領(lǐng)會(huì)設(shè)讖手法，探究隱喻意義

4.梳理甄士隱賈雨村的人物命運(yùn)軌跡圖，探究賈雨村甄士隱命運(yùn)軌跡所揭示的官場(chǎng)晉升之道與龐大而腐敗的社會(huì)環(huán)境。

四、活動(dòng)展開(kāi)

【梳理探究1】

任務(wù)：梳理前五回中的三個(gè)神話(huà)故事，精讀“石頭補(bǔ)天"與賈寶玉入太虛幻境，探究賈寶玉與神瑛侍者與石頭的關(guān)系，探究小說(shuō)主題以及從《石頭記》改成《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》最后名為《紅樓夢(mèng)》的原因；精讀“絳珠還淚”，探究寶玉黛玉之間的情感是否為純粹的愛(ài)情，探究二人最終的悲劇結(jié)局的必然性；

寶玉與通靈寶玉與神瑛侍者與石頭的關(guān)系

引導(dǎo)：賈寶玉是石頭還是神瑛侍者？

石頭是寶玉還是寶玉佩戴的玉？石頭因無(wú)才補(bǔ)天，不堪入選被棄在此山青埂峰下，求僧道帶入紅塵在富貴場(chǎng)中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，僧人施展幻術(shù)將它變成一塊扇墜大小可佩可拿的美玉，不知?dú)v經(jīng)幾世幾劫，又重回為大荒山無(wú)稽崖青埂峰下的一塊大石頭，并將投胎之處親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事記錄下來(lái)，為《石頭記》。神瑛侍者是石頭記錄凡塵往事的小說(shuō)《石頭記》中的赤霞宮侍者，因凡心偶熾，又有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，被僧人帶入凡間經(jīng)歷。

明確：石頭無(wú)才補(bǔ)天幻化為美玉=假寶玉，神瑛侍者=蠢物/通靈寶玉=賈寶玉。通靈寶玉是賈寶玉的物格化，賈寶玉則是通靈寶玉的人格化。

勾連前后情節(jié)：

第三回，“寶黛初見(jiàn)"寶玉摔玉，賈母道：孽障，你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子。

第二十五回，“魘魔法姊弟逢五鬼”就寫(xiě)了，寶玉中魔是因?yàn)椤巴`寶玉"被聲色貨利所迷，故不靈驗(yàn)了”。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有玉的庇護(hù)，賈寶玉就很容易為鬼邪所害，如果失了玉，就等于失去了“命根子”，賈寶玉就會(huì)失去心智，就會(huì)發(fā)瘋，似傻如狂。

【梳理探究2】

任務(wù)：精讀“絳珠還淚”，探究寶玉黛玉之間的情感真的是愛(ài)情嗎？探究二人最終的悲劇結(jié)局的必然性；

寶黛之情是愛(ài)情嗎？

原文梳理：（1）只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠仙草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問(wèn)及，灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了。"

（2）當(dāng)下，奶娘來(lái)請(qǐng)問(wèn)黛玉之房舍。賈母說(shuō)：今將寶玉挪出來(lái)同我在套間暖閣里面，把你林姑娘暫安在碧紗櫥里。等過(guò)殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置吧。寶玉道：好祖宗，我就在碧紗櫥外的床上很妥當(dāng)。……當(dāng)下，王嬤嬤與鸚哥陪侍黛玉在碧紗櫥內(nèi)，寶玉之乳母李嬤嬤并大丫鬟名喚襲人者，陪侍在外面大床上。

參考-歐麗娟.神話(huà)的操演與破譯：

這樣的深刻因緣最初并不是男女愛(ài)情，所謂“情人”并非愛(ài)侶而是指有情義之友人，可見(jiàn)其“情"實(shí)涵攝了超越性別的知己同心，原不限于狹義的男女之愛(ài)，這也與寶、黛幼年之初始情感本質(zhì)乃是“親密友愛(ài)”（第五回）相對(duì)應(yīng)。再者，就“木石前盟"的建立過(guò)程與訂定本質(zhì)而言，寶玉的前身神瑛侍者之所以灌溉靈河岸邊的絳珠仙草，動(dòng)機(jī)并不是出于對(duì)特定對(duì)象的情之獨(dú)鐘，而是一種博愛(ài)普施萬(wàn)物的舉手之仁，幻形入世后的寶玉依然保留了這樣的人格特質(zhì)，所謂：“自天性所稟來(lái)的一片愚拙偏僻，視姊妹弟兄皆出一意，并無(wú)親疏遠(yuǎn)近之別。其中因與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別個(gè)姊妹熟慣些。既熟慣，則更覺(jué)親密”（第五回）。其次，神瑛侍者施予絳珠草的“甘露之惠”，造成了絳珠草“只因尚未酬報(bào)灌溉之德”的償債心理，而促成了入世還淚的俗世因緣，其最初的本質(zhì)也不是一般意義的愛(ài)情。

明確：木石前盟是侍者澆灌，仙草還淚。寶黛之情，本質(zhì)上黛玉單方面的報(bào)恩還債，并不是真正平等意義上的愛(ài)情。而寶玉對(duì)黛玉則是甘露之惠，是博愛(ài)兼愛(ài)，看起來(lái)對(duì)黛玉更特別則是因?yàn)橥谫Z母一處坐臥，所以更親密些，也不是排它的男女之愛(ài)。恩償緣盡，他們的結(jié)局必然是黛玉淚盡而終，而不可能結(jié)成良緣。

【梳理探究3】

任務(wù)：梳理賈府人物關(guān)系與賈府建筑布局、生活特點(diǎn)；精讀《演說(shuō)榮國(guó)府》和《黛玉進(jìn)賈府》探究賈府人物關(guān)系與所住居所的聯(lián)系，通過(guò)賈府建筑布局與生活特點(diǎn)，探究賈府潑天富貴下潛藏的危機(jī)。

任務(wù)提示：結(jié)合賈府平面布局圖與人物關(guān)系，抓住環(huán)境描寫(xiě)的句子，概括賈府的環(huán)境特點(diǎn)。

原文梳理：

自上了轎，進(jìn)入城中，從紗窗向外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。又行了半日，忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。正門(mén)卻不開(kāi)，只有東西兩角門(mén)有人出入。正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府"五個(gè)大字。黛玉想道：這必是外祖之長(zhǎng)房了。

進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫(huà)，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃hǎi。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)。"

黛玉只帶了兩個(gè)人來(lái)：一個(gè)是自幼奶娘王嬤嬤，一個(gè)是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的，名喚作雪雁。賈母見(jiàn)雪雁甚小，一團(tuán)孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心省力的，便將自己身邊的一個(gè)二等丫頭，名喚鸚哥者與了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個(gè)教引嬤嬤（81），除貼身掌管釵釧盥沐兩個(gè)丫鬟外，另有五六個(gè)灑掃房屋來(lái)往使役的小丫鬟。

進(jìn)入三層儀門(mén)，果見(jiàn)正房廂廡（wǔ）游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹(shù)木山石皆在。一時(shí)進(jìn)入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書(shū)房去請(qǐng)賈赦。

正房炕上橫設(shè)一張炕桌，桌上磊著書(shū)籍茶具，靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。

黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他外祖母。

老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個(gè)錦褥對(duì)設(shè)，

黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。

王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見(jiàn)挨炕一溜三張椅子上，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。

思考：初讀林黛玉進(jìn)賈府，賈府的富貴顯赫陳設(shè)的華貴生活的奢侈讓我們嘆為觀止，那同學(xué)們有沒(méi)有注意到在這富貴無(wú)極背后潛藏的危機(jī)呢？

原文梳理：

正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”、“書(shū)賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”

一邊是金蜼彝，一邊是玻璃hǎi

如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一；其日用排場(chǎng)費(fèi)用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了。這還是小事。更有一件大事：誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！

長(zhǎng)名賈敷，至八九歲上便死了，只剩了次子賈敬襲了官，如今一味好道，只愛(ài)燒丹煉汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名喚賈珍，因他父親一心想作神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯回原籍來(lái)，只在都中城外和道士們胡羼。這位珍爺?shù)股艘粋€(gè)兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉。如今敬老爹一概不管。這珍爺那里肯讀書(shū)，只一味高樂(lè)不了，把寧國(guó)府竟翻了過(guò)來(lái)，也沒(méi)有人敢來(lái)管他。再說(shuō)榮府你聽(tīng)，方才所說(shuō)異事，就出在這里。自榮公死后，長(zhǎng)子賈代善襲了官，娶的也是金陵世勛史侯家的小姐為妻，生了兩個(gè)兒子：長(zhǎng)子賈赦，次子賈政。如今代善早已去世，太夫人尚在，長(zhǎng)子賈赦襲著官，次子賈政，自幼酷喜讀書(shū)，祖、父最疼，原欲以科甲出身的，不料代善臨終時(shí)遺本一上，皇上因恤先臣，即時(shí)令長(zhǎng)子襲官外，問(wèn)還有幾子，立刻引見(jiàn)，遂額外賜了這政老爹一個(gè)主事之銜，令其入部習(xí)學(xué)，如今現(xiàn)已升了員外郎了。這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。

賈府四大危機(jī)：

富貴賴(lài)于祖上恩蔭皇上賞賜，外加與史、王、薛三家的聯(lián)姻，甚至包括林家的財(cái)產(chǎn)

生活奢侈浪費(fèi)，入不敷出

主仆安享富貴尊榮驕奢淫逸的多，為家族籌謀的少

教育不當(dāng)，兒孫不肖，后繼無(wú)人

思考：既然賈府等級(jí)森嚴(yán)尊卑有別長(zhǎng)幼有序，但是有一個(gè)奇怪的不合情理的地方。賈赦是長(zhǎng)房襲了爵位，為什么反而住在別院，而次子賈政卻住正房？

引導(dǎo)：關(guān)注人物性格、人物實(shí)際權(quán)力地位

明確：賈赦縱情聲色生活淫亂，賈政酷喜讀書(shū)又得賜官

【梳理探究4】

任務(wù)：梳理“太虛幻境"中金陵十二釵圖冊(cè)判詞及《紅樓夢(mèng)》原稿十四曲，領(lǐng)會(huì)設(shè)讖手法，探究隱喻意義

下面的圖畫(huà)和判詞是怎樣暗示所指人物的？你能說(shuō)出她的性格和命運(yùn)嗎？你是怎么讀出來(lái)的？

（1）香菱（英蓮，秋菱）

遂擲下這個(gè)，又去開(kāi)了副冊(cè)廚門(mén)，拿起一本冊(cè)來(lái)，揭開(kāi)看時(shí)，只見(jiàn)畫(huà)著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書(shū)云：

根并荷花一莖香，平生遭遇實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

①圖畫(huà)法，隱喻法。

“畫(huà)著一枝桂花”借桂花隱喻夏金桂。

圖中所畫(huà)“水涸泥干，蓮枯藕敗”，“水”“泥"以“涸”“干"修飾，隱喻了香菱的險(xiǎn)惡處境；“蓮”“藕"以“枯”“敗"修飾，隱喻了香菱的悲慘命運(yùn)。

“根并荷花一莖香”以“荷花"香”隱喻香菱的高潔樂(lè)觀。

②別名法，諱飾法。

“蓮"藕”“荷花"與“菱”同為水生植物，暗示香菱。

致使香魂“返故鄉(xiāng)"指其最終的死亡，運(yùn)用了諱飾法。

③拆字法。

“自從兩地生孤木”就是“桂"字，運(yùn)用拆字法暗示夏金桂將給香菱帶來(lái)的折磨與痛苦。

（2）薛寶釵、林黛玉判詞

再去取“正冊(cè)”看，只見(jiàn)頭一頁(yè)上便畫(huà)著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

①拆字法，諧音法。

“兩株枯木"運(yùn)用拆字法，暗示“林”?！坝駧?雪”運(yùn)用諧音法，指“黛玉"和“薛”。

②別名法，隱喻法，典故法

“金簪"是“寶釵”的別名。

“木上懸著一圍玉帶"隱喻法，玉帶本應(yīng)圍在腰間，卻掛到林中，隱喻林黛玉不幸的命運(yùn)。

“金簪”不戴在頭上，卻埋入雪中，隱喻薛寶釵雖德行賢淑，卻最終走向婚姻悲劇，獨(dú)守空房，葬送了青春。

“停機(jī)德"運(yùn)用了樂(lè)羊子妻割斷布匹勸丈夫勤學(xué)的故事，暗示薛寶釵賢良的品德。

“詠絮才”運(yùn)用了謝道韞吟詠“未若柳絮因風(fēng)起"的詩(shī)句的典故，暗示林黛玉聰明伶俐的文學(xué)才華。

選讀曲文，品味關(guān)鍵字詞，理解深藏意蘊(yùn)。

1.[終身誤]