2015年內(nèi)蒙古呼和浩特市中考真題語(yǔ)文試題（解析版）

初中學(xué)業(yè)水平考試PAGEPAGE12015年內(nèi)蒙古呼和浩特市中考語(yǔ)文真題一、積累與運(yùn)用（18分）1.給下面加點(diǎn)的漢字注音或根據(jù)注音寫(xiě)出正確的漢字來(lái)。（注音要寫(xiě)清楚，字要寫(xiě)工整）（4分）①重創(chuàng)②創(chuàng)傷③以頭搶地④搶呼欲絕⑤鑰shi⑥湯chí⑦cāng海桑田⑧一葉piān舟『答案』①chuàng②chuāng③qiāng④qiāng⑤匙⑥匙⑦滄⑧扁(4分)2.下列各句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可，而應(yīng)推敲細(xì)思。B.個(gè)別人愛(ài)占便宜，碰到對(duì)自己有好處的事情，總是，通常不會(huì)受歡迎。C.“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地。D.峰環(huán)水『答案』B3.在下面語(yǔ)段中，先找出有語(yǔ)病的句子，然后提出修改意見(jiàn)。（2分）①為了端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高教師的業(yè)務(wù)水平，②學(xué)校特意請(qǐng)了幾個(gè)中學(xué)的優(yōu)秀教師來(lái)我校上課。③他們的課講得非常好，使我校師生收獲頗豐?！捍鸢浮徊【洌孩谛薷囊庖?jiàn)：(1)把“幾個(gè)”放到“中學(xué)的”后面。（或者把“中學(xué)的”放在“幾個(gè)”前面。）(2)“幾個(gè)”改為“幾所”。(3)“幾個(gè)”改為“幾位”。4.名著閱讀。（3分）《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，既篇幅短小又寓意深刻。其中《馬和驢》的故事就運(yùn)用_____修辭方法，講述____________故事，揭示了_____________的道理?！捍鸢浮粩M人（1分）在旅途中，驢子請(qǐng)求馬幫它分擔(dān)一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，馬拒絕了。驢不堪重負(fù)累死了。馬無(wú)可奈何地馱上了所有貨物外加一張?bào)H皮。（1分）助人就是助己。（或自私自利沒(méi)有好下場(chǎng)。）（1分）5.默寫(xiě)。將相關(guān)的詩(shī)文名句用正楷字寫(xiě)在答題卡上面的田字格中。（7分）⑴在處理學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系上，孔子主張“,”。⑵金樽清酒斗十千，。（李白《行路難》）⑶馬作的盧飛快，。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)⑷劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》可謂詩(shī)中有畫(huà)的佳作，其中描寫(xiě)竹林寺景色的詩(shī)句是“,”。⑸，山岳潛形。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）『答案』(l)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2)玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)(3)弓如霹靂弦驚(d)蒼蒼竹林寺杳杳鐘聲晚(5)日星隱耀（每空1分，出現(xiàn)錯(cuò)別字不得分，共7分）二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）6．學(xué)校開(kāi)展詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，參加這項(xiàng)活動(dòng)的有知名的研究毛澤東詩(shī)詞的專家，聽(tīng)說(shuō)他不僅要朗誦毛澤東的《沁園春·雪》，還要請(qǐng)同學(xué)們回答問(wèn)題。如果他問(wèn)你下面這些問(wèn)題，你怎樣回答？北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。⑴這首詞分為上下兩闋，請(qǐng)寫(xiě)出上闋的最后一句。（1分）⑵這首詞的下闋是“惜”字統(tǒng)領(lǐng)下文，到哪句為止？請(qǐng)你把這個(gè)句子寫(xiě)下來(lái)。（1分）⑶這首詞上闋的前幾句寫(xiě)了眼前的實(shí)景（現(xiàn)實(shí)景象），后幾句寫(xiě)的是虛景（想象景象）。請(qǐng)把寫(xiě)虛景（想象景象）的句子寫(xiě)出來(lái)。（1分）⑷這首詞下闋中的“略輸文采”與“稍遜風(fēng)騷”含義相同嗎？請(qǐng)寫(xiě)出理由來(lái)。（2分）⑸這首詞上闋與下闋主要運(yùn)用的表達(dá)方式分別是什么？（各寫(xiě)一種）（1分）⑹請(qǐng)寫(xiě)出這首詞中既是對(duì)偶又是比喻的句子。（1分）『答案』(l)分外妖嬈（1分）(2)只識(shí)彎弓射大雕（1分）(3)須晴日，肴紅裝素裹，分外妖嬈。（1分）（“紅裝索裹”是核心句。）（4）①含義相同。②“略輸”與“稍遜”都是稍差之意，“文采”與“風(fēng)騷”部指廣義文化。（2分）(5)描寫(xiě)；議論（1分）（6）山舞銀蛇，原馳蠟象（1分）三、文言文閱讀（15分）閱讀下面文言文選段，完成7—13題。（15分）〖一〗陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）〖二〗山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）〖三〗元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（《記承天寺夜游》）〖四〗秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”……秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ā短砌虏蝗枋姑罚?.與“母子相視而笑”中的“相”意義與用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.與人期行，相委而去B.狼不敢前，眈眈相向C.兒童相見(jiàn)不相識(shí)D.相形見(jiàn)絀8.與“馬之千里者”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.居廟堂之高B.時(shí)人莫之許也C.孔子云：何陋之有D.安陵君受地于先王而守之9.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）⑴陳太丘與友期行⑵苔痕上階綠⑶秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之⑷豈直五百里哉11.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”中，“絲竹”與“案牘”各指什么？（2分）12.下面對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．陳太丘與元方的父親是好朋友，他們相約到遙遠(yuǎn)的地方去；結(jié)果陳太丘不守約遲到了，元方的父親就離去。這件事怨陳太丘。B．《記承天寺夜游》是蘇軾寫(xiě)的一篇小品文，寫(xiě)于被貶黃州期間。文章創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了作者復(fù)雜微妙的心境。C．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”，是說(shuō)院子里滿地都是澄澈的水，仔細(xì)一看，原來(lái)真是水，而且水里面藻、荇交錯(cuò)，相映成趣。D．《陋室銘》的作者是劉禹錫，《陋室銘》中的最后一句話是說(shuō)，孔子認(rèn)為：劉禹錫的房子一點(diǎn)也不簡(jiǎn)陋，因?yàn)閯⒂礤a道德品質(zhì)高尚。13．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）⑴友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（2分）⑵安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2分）『答案』7．D(2分)『解析』8．A(2分)『解析』9．(l)約定(2)臺(tái)階(3)道歉(4)只，僅僅（2分）10．委而去之，是地利不如人和也。（1分）11．絲竹：奏樂(lè)的聲音（1分）案牘：官府的公文（1分）12．B（2分）『解析』13．(1)友人感到慚愧，下車(chē)?yán)?，元方頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。（2分）(2)安陵國(guó)憑借五十里的土地幸存下來(lái)的原因，只是因?yàn)橛邢壬?。?分）四、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面文章，完成14—19題。（15分）選段一不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。（選自《從百草園到三味書(shū)屋》）選段二①深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土?！谖矣谑侨杖张瓮履?，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來(lái)了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，這可見(jiàn)他的父親十分愛(ài)他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見(jiàn)人很怕羞，只是不怕我，沒(méi)有旁人的時(shí)候，便和我說(shuō)話，于是不到半日，我們便熟識(shí)了。（選自《故鄉(xiāng)》）選段三①對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺(jué)得是奇跡；濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)聲的。對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，像我，冬天要能看得見(jiàn)日光，便覺(jué)得是怪事；濟(jì)南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)那么毒，響亮的天氣，反有點(diǎn)叫人害怕?？墒牵诒敝袊?guó)的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真得算個(gè)寶地?！谀撬?，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹(shù)影；這就是冬天的濟(jì)南。（選自《濟(jì)南的冬天》）14.《從百草園到三味書(shū)屋》與《故鄉(xiāng)》這兩篇文章中的“我”是同一個(gè)人嗎？理由是什么？（2分）15.有一種修辭手法叫摹繪，就是用形象生動(dòng)的詞語(yǔ)寫(xiě)出了人或事物的形狀（摹狀）、顏色（摹色）、聲音（摹聲）、氣味（摹味）等。請(qǐng)你在選段一與選段二中各找到兩個(gè)描寫(xiě)事物用摹色手法的句子，然后把它們寫(xiě)出來(lái)。（每個(gè)句子必須用五個(gè)字表達(dá)）（2分）16.請(qǐng)結(jié)合課文，參考第15題的說(shuō)明，說(shuō)說(shuō)“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”這個(gè)句子在寫(xiě)作藝術(shù)上的特點(diǎn)，以及這樣寫(xiě)的表達(dá)效果。（3分）17.請(qǐng)寫(xiě)出《濟(jì)南的冬天》作者的原名。作者認(rèn)為，濟(jì)南的冬天與北平的冬天有何不同，與倫敦的冬天又有何不同。（2分）18.你學(xué)過(guò)的不少文章都運(yùn)用了比喻的修辭方法。請(qǐng)指出下面比喻句中的本體是什么。（3分）（1）如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。（2）“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。（3）看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。19.下面這段話中，有一處兼用了兩種修辭方法，請(qǐng)把它寫(xiě)出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)表達(dá)效果。其中“人家屋頂上全籠著一層薄煙”中的“薄煙”指的是什么？（3分）雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜?！捍鸢浮?4．不是同一個(gè)人?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》是散文，“我”就是作者?！豆枢l(xiāng)》是小說(shuō)，“我”是作品中的一個(gè)人物。（2分）15．選段一：碧綠的菜畦紫紅的桑葚選段二：深藍(lán)的天空金黃的圓月（第二選段三選二。）（2分）16．摹聲、擬人、對(duì)偶。（也可以從語(yǔ)言入手作答。）表達(dá)了作者對(duì)百草園的喜愛(ài)之情，讀來(lái)如置身其中享受百草園的無(wú)限樂(lè)趣。（3分）17．舒慶春。北平的冬天經(jīng)常刮風(fēng)，濟(jì)南的冬天沒(méi)有風(fēng)聲：倫敦的冬天經(jīng)常是陰天（見(jiàn)不到太陽(yáng)），濟(jì)南的冬天是晌晴的。（2分）18．(1)覆盆子(2)春風(fēng)（或楊柳風(fēng)）(3)冬天的濟(jì)南（3分）19．像牛毛，像花針，像細(xì)絲。（0.5分）把春雨比成牛毛、花針、細(xì)絲，寫(xiě)出了春雨細(xì)密、閃亮、綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。（1.5分）薄煙：雨霧（1分）（二）閱讀下面文章，完成20—23題。（7分）用“動(dòng)商”詮釋校園足球王宗平①國(guó)務(wù)院日前出臺(tái)的《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》，把校園足球作為中國(guó)足球改革的重要環(huán)節(jié)。為什么會(huì)選擇校園足球呢？動(dòng)商，這個(gè)與智商、情商一并闡釋健全人格的新理念，或許能從另一個(gè)角度詮釋選擇校園足球的歷史必然性。②什么是動(dòng)商？為什么提出動(dòng)商理念？動(dòng)商，就是一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)商數(shù)。動(dòng)商的提出與國(guó)人對(duì)體育的偏見(jiàn)不無(wú)關(guān)系：在許多國(guó)人心目中，體育就是競(jìng)技體育，就是金牌。競(jìng)技體育本來(lái)是精英體育，金牌本應(yīng)是榮耀。然而建國(guó)以來(lái)，我國(guó)競(jìng)技體育脫離了教育體系的正軌，運(yùn)動(dòng)員只注重訓(xùn)練而忽視文化教育。運(yùn)動(dòng)員除了掌握某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能外，幾乎一無(wú)所長(zhǎng)，一旦退役則無(wú)法適應(yīng)社會(huì)工作和生活。③其實(shí)，競(jìng)技體育只是體育最小的一個(gè)范疇，體育更廣泛的外延是校園體育、社會(huì)體育，也就是全民健身。動(dòng)商就是要把體育本來(lái)就包含的校園體育、社會(huì)體育與競(jìng)技有機(jī)融合在內(nèi)，改變?nèi)藗儗?duì)體育片面的認(rèn)識(shí)和偏見(jiàn)。④校園足球，本應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分。然而，在很多校長(zhǎng)、老師、家長(zhǎng)的眼里，踢足球的都是調(diào)皮搗蛋、學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，因而千方百計(jì)阻止學(xué)生踢球。校園里沒(méi)有了足球，足球人口就沒(méi)有了依托，競(jìng)技足球就失去了根基。校園足球要發(fā)展，必須改變?nèi)藗儗?duì)足球的偏見(jiàn)。⑤動(dòng)商的提出進(jìn)而重振校園足球，這個(gè)過(guò)程還有一個(gè)使命，那就是讓體育回歸教育，讓校園足球發(fā)揮教育功能。如今，中國(guó)體育正面臨著一個(gè)悖論：一方面人們對(duì)體育充滿了偏見(jiàn)，另一方面青少年體質(zhì)卻連續(xù)下降；增強(qiáng)體質(zhì)必須靠體育鍛煉，而對(duì)體育的偏見(jiàn)卻阻礙著體育鍛煉。提出動(dòng)商的概念，就是要打破這種怪圈。人們總是擔(dān)心孩子在踢足球中容易受傷，不可否認(rèn)，任何一種體育運(yùn)動(dòng)都有一定的危險(xiǎn)，但這種危險(xiǎn)并不能阻止人們對(duì)體育的追求與向往。相反，正是因?yàn)檫@種危險(xiǎn)的存在，人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)了冒險(xiǎn)的精神，培養(yǎng)了自我保護(hù)的能力。⑥踢足球同樣使動(dòng)商、智商、情商相互促進(jìn)。在踢球時(shí)，球員要綜合運(yùn)用觀察、注意、思維、想象、記憶等能力作出判斷并采取相應(yīng)動(dòng)作，這就是對(duì)智商的培養(yǎng)與鍛煉。玩轉(zhuǎn)足球需要球員間的默契配合，而這正是情商培養(yǎng)的有效載體。同樣，在踢足球過(guò)程中，難免踢別人一腳，或者被別人踹一腳，在碰撞中可以學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”和寬容別人。青少年正處于長(zhǎng)身體、適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中，提高他們的動(dòng)商，進(jìn)而帶動(dòng)智商、情商，就會(huì)有益于他們的身心更健康地成長(zhǎng)。（選自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，有刪減）20．文章第②段使用的說(shuō)明方法是（1分）21．文章第③段畫(huà)線句中“最”一詞不能去掉的原因是什么？（2分）（）A.第③段B.第④段C.第⑤段D.第⑥段23．對(duì)“用‘動(dòng)商’詮釋校園足球的意義”理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.改變?nèi)藗儗?duì)足球的偏見(jiàn)，讓校園足球發(fā)揮教育功能。B.讓體育回歸教育，全面解決青少年體質(zhì)連續(xù)下降的問(wèn)題。C.體育運(yùn)動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生冒險(xiǎn)的精神，又能使動(dòng)商、智商、情商相互促進(jìn)。D.在踢足球時(shí)，踢別人一腳，或者被別人踹一腳，在碰撞中可以學(xué)會(huì)寬容別人?！捍鸢浮?0．下定義（1分）21．“最”一詞準(zhǔn)確說(shuō)明了競(jìng)技體育在體育這個(gè)范疇中小的程度，同時(shí)體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)體育范疇片面認(rèn)識(shí)的程度之深。（2分）22．B（2分）『解析』23．A（2分）『解析』（三）閱讀下面文章，完成24—27題。（8分）談孝季羨林①孝，這個(gè)概念和行為，在世界上許多國(guó)家中都是有的，而在中國(guó)獨(dú)為突出。中國(guó)社會(huì)，幾千年以來(lái)就是一個(gè)宗法倫理色彩非常濃的社會(huì)，為世界上任何國(guó)家所不及。②中國(guó)人民一向視孝為最高美德。嘴里常說(shuō)的、書(shū)上常講的“三綱五?！保质鞘裁础叭V六紀(jì)”，哪里也不缺少父子這一綱。具體地應(yīng)該說(shuō)“父慈子孝”是一個(gè)對(duì)等的關(guān)系。后來(lái)不知道是怎么一來(lái)，只強(qiáng)調(diào)“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至變成了“天下無(wú)不是的父母”。古書(shū)上說(shuō)：“身體膚發(fā)，受之父母。”一個(gè)人的身體是父母給的，父母如果愿意收回去，也是可以允許的了。③歷代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己還裝模作樣，盡量露出一副孝子的形象。盡管中國(guó)歷史上也并不缺少為了爭(zhēng)奪王位導(dǎo)致兒子殺死父親的記載，野史中這類記載就更多，但那是天子的事，老百姓則是絕對(duì)不能允許的。如果發(fā)生兒女殺父母的事，皇帝必赫然震怒，處兒女以極刑中的極刑。在中國(guó)流傳時(shí)間極長(zhǎng)而又極廣的所謂“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥臥冰、割股療疾等等都是迷信色彩極濃的故事，產(chǎn)生了不良的影響。④但是中華民族畢竟是一個(gè)極富于理性的民族。就在已經(jīng)被視為經(jīng)典的《孝經(jīng)·諫凈章》中，我們可以讀到下列的話：昔者天子有諍臣七人，雖無(wú)道，不失其天下；諸侯有諍臣五人，雖無(wú)道，不失其國(guó)；大夫有諍臣三人，雖無(wú)道，不失其家；士有諍友，則身不離于令名；父有諍子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不諍于父，臣不可以不諍于君；故當(dāng)不義，則諍之，從父之令，又焉得為孝乎?⑤這話說(shuō)得多么好呀，多么合情合理呀!這與“天下無(wú)不是的父母”這一句話形成了鮮明的對(duì)立。后者只能歸入愚孝一類，是不足取的。⑥到了今天，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待孝呢?我們還要不要提倡孝道呢?據(jù)我個(gè)人的觀察，在時(shí)代變革的大潮中，孝的概念確實(shí)已經(jīng)淡化了。不贍養(yǎng)老父老母，甚至虐待他們的事情，時(shí)有所聞。我認(rèn)為，這是不應(yīng)該的，是影響社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的消極因素。我們當(dāng)然不能再提倡愚孝。但是，小時(shí)候父母撫養(yǎng)子女，沒(méi)有這種撫養(yǎng)，兒女是活不下來(lái)的。父母年老了，子女來(lái)贍養(yǎng)，就不說(shuō)是報(bào)恩吧，也是合乎人情的。如果多數(shù)子女不這樣做，我們的國(guó)家和社會(huì)能負(fù)擔(dān)起這個(gè)任務(wù)來(lái)嗎?這對(duì)我們迫切要求的安定團(tuán)結(jié)是極為不利的。這一點(diǎn)簡(jiǎn)單的道理，希望當(dāng)今為子女者三思。（選自《讀書(shū)與做人》）24.作者提倡“孝”，認(rèn)為“孝”的核心內(nèi)容是。（1分）極富于理性的民族，流傳著一些如“王祥臥冰”這樣的愚孝故事27.對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A.孝作為一種行為在中國(guó)獨(dú)為突出，原因是中國(guó)社會(huì)幾千年以來(lái)宗法倫理色彩濃厚。B.在中國(guó)歷史上，對(duì)于孝的看法有一個(gè)變化的過(guò)程，從“天下無(wú)不是的父母”到“三綱六紀(jì)”就是這個(gè)過(guò)程的體現(xiàn)。C.孝的概念淡化是時(shí)代變革大潮帶來(lái)的必然結(jié)果，而子女贍養(yǎng)父母才是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的積極因素。D.關(guān)于行孝，作者的提議既符合客觀實(shí)際又切實(shí)可行，就是贍養(yǎng)；同時(shí)作者并不認(rèn)為所有的人都會(huì)是孝的身體力行者?！捍鸢浮?4．父慈子孝。（或父母與孩子是對(duì)等關(guān)系。）（1分）25．皇帝用愚孝治天下，是愚孝的根源。（或皇帝的“以孝治天下”是一種愚民政策。）(2分)26．美好（好）：命令（1分）運(yùn)用對(duì)比論證，把合情合理的孝與恐孝進(jìn)行對(duì)比，順理成章地得出自己反對(duì)愚孝的結(jié)論。（2分）27．D（2分）『解析』五、作文（50分）28.小作文(10分)仔細(xì)閱讀下面的文字，在第二段冒號(hào)之后續(xù)寫(xiě)一段文字。要求：⑴字?jǐn)?shù)不少于130個(gè)字；⑵內(nèi)容要寫(xiě)得合情合理，而且要與給出的文字銜接、對(duì)應(yīng)。我們應(yīng)當(dāng)喜歡青年人，因?yàn)樗麄兒枚嗟胤街档梦覀儗W(xué)習(xí)。你看：青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。他們最少保守思想，敢想敢干，勇于創(chuàng)新；而且有一種大無(wú)畏的精神，什么困難也嚇不倒他們。但是，他們也有弱點(diǎn)，這就是他們往往急于求成，做事浮躁，甚至蠻干。這一點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)警惕。（第一段冒號(hào)之后共110個(gè)字）我們也應(yīng)當(dāng)喜歡老年人，因?yàn)槔夏耆吮戎嗄耆?，有他們突出的?yōu)點(diǎn)：『答案』略『解析』先閱讀文段，了解作者從哪幾個(gè)方面介紹年輕人的特點(diǎn)，然后仿照這種介紹方法，介紹一下“老年人”的特點(diǎn)。29.大作文（40分）題目：____________使我受益匪淺要求：(1)橫線上要求填的是一本書(shū)的書(shū)名或是一篇文章的篇名，要寫(xiě)的是某一本書(shū)或某一篇文章使我受益匪淺。文中的“我”必須是考生自己；(2)不僅要寫(xiě)出書(shū)名或文章名，還要寫(xiě)出作者的姓名或者筆名來(lái)；(3)要具體寫(xiě)出書(shū)中或文章中的哪個(gè)或哪些地方使你受到什么教益，切不可只作空泛概括的介紹；(4)不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；(5)不少于600字，字要寫(xiě)得規(guī)范、工整、美觀?！捍鸢浮焕模鹤x書(shū)讓我受益匪淺在生活中,人人都有自己的愛(ài)好.有人喜歡美術(shù),有人愛(ài)好體育,還有人喜歡玩電腦,而我卻喜歡讀書(shū)。在家里,原來(lái)我也有一個(gè)愛(ài)好,那就是玩電腦.有一次,我在看書(shū)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)一本書(shū)上說(shuō),長(zhǎng)時(shí)間玩電腦不僅會(huì)讓學(xué)生近視眼,而且還會(huì)使學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降.果然,現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證了那本書(shū)上的