江蘇省徐州市銅山區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題(選擇考)_第1頁
江蘇省徐州市銅山區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題(選擇考)_第2頁
江蘇省徐州市銅山區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題(選擇考)_第3頁
江蘇省徐州市銅山區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題(選擇考)_第4頁
江蘇省徐州市銅山區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題(選擇考)_第5頁
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銅山區(qū)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)情調(diào)研高二政治試題(選擇考)一、單項(xiàng)選擇題。本大題共15小題,每小題3分,共計(jì)45分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。1.近年來,抗生素的大量使用使其在水體環(huán)境中泛濫,并引起大量耐藥性微生物的繁衍,這導(dǎo)致水體環(huán)境中抗生素和微生物污染加劇。針對(duì)此類污染,我國(guó)科學(xué)家研發(fā)自然光催化劑,促進(jìn)水體中活性氧的產(chǎn)生,從而高效降解抗生素和鈍化細(xì)菌。這表明①源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)能夠推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展②認(rèn)識(shí)的最終目的是更好地服務(wù)實(shí)踐③實(shí)踐水平取決于對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)④實(shí)踐提出新問題推動(dòng)認(rèn)識(shí)深化發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.我們?cè)谕七M(jìn)理論創(chuàng)新過程中,只有積累了豐富的人民創(chuàng)造的合乎實(shí)際的感性材料,才能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的抽象,揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律,使其升華為新的理論成果,進(jìn)而有效地改造世界。這說明①感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)有助于實(shí)現(xiàn)改造世界的目的②感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)總是交織在一起,二者相互聯(lián)系③感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)④感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都是直接從社會(huì)實(shí)踐中得來的A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.云南大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)利用多年生長(zhǎng)雄野生稻,與一年生的栽培水稻雜交,篩選培育出多年生水稻品系。針對(duì)多年生稻的適應(yīng)性、穩(wěn)定性、豐產(chǎn)性以及病蟲害防控等各方面實(shí)驗(yàn),最終培育出可用于實(shí)際生產(chǎn)的多年生水稻品種,平均畝產(chǎn)量高于一年生水稻,還能改善耕層土壤結(jié)構(gòu)。多年生稻的培育過程說明①認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)的過程②事物的客觀屬性決定了其價(jià)值的大小,要根據(jù)需要改造事物屬性③科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為實(shí)踐的基本形式之一,具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)④生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)性變革能夠帶來生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.“歷史不外是各個(gè)世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力;由于這個(gè)緣故,每一代一方面在完全改變了的環(huán)境下繼續(xù)從事所繼承的活動(dòng),另一方面又通過完全改變了的活動(dòng)來變更舊的環(huán)境。”這段話表明A.物質(zhì)資料是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)B.社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.社會(huì)形態(tài)的更替是辯證否定的過程D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)上層建筑具有支配作用5.深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革,是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的重要舉措,是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的集中部署。推進(jìn)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革,目的是推動(dòng)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)在機(jī)構(gòu)設(shè)置上更加科學(xué)、在職能配置上更加優(yōu)化、在體制機(jī)制上更加完善、在運(yùn)行管理上更加高效。黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程,需要根據(jù)新的使命任務(wù)、新的戰(zhàn)略安排、新的工作需要,不斷調(diào)整優(yōu)化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系,使之更好適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需要。這說明①改革是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化而變化③改革上層建筑,為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)④改革生產(chǎn)關(guān)系,適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要瞄準(zhǔn)“農(nóng)村基本具備現(xiàn)代生活條件”的目標(biāo),組織實(shí)施好鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng),特別是要加快防疫、養(yǎng)老、教育、醫(yī)療等方面的公共服務(wù)設(shè)施建設(shè),提高鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施完備度、公共服務(wù)便利度、居住環(huán)境舒適度,讓農(nóng)民就地過上現(xiàn)代文明生活。上述舉措①肯定了農(nóng)民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量②貫徹了群眾觀點(diǎn)和群眾路線,做到了一切依靠人民群眾③堅(jiān)持了以人民為中心,增強(qiáng)了人民群眾獲得感和幸福感④體現(xiàn)了人民利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),站在了人民群眾的立場(chǎng)上A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.從上世紀(jì)六十年代開始,塑料進(jìn)入廣泛實(shí)用階段,由于塑料具有很多優(yōu)點(diǎn),一問世,便深受歡迎,被列為20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一,塑料的普及被譽(yù)為白色革命。如今,隨著塑料使用量不斷增大,給環(huán)境帶來很大破壞,由于塑料包裝物大多呈白色,它們?cè)斐傻沫h(huán)境污染被稱為白色污染。塑料從被譽(yù)為“白色革命”到被稱為“白色污染”①反映出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性②表明人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的③體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有正確和錯(cuò)誤之分A.①② B.②③ C.①④ D.③④8.2023年5月21日,由內(nèi)地和澳門合作研制的首顆空間科學(xué)衛(wèi)星“澳門科學(xué)一號(hào)”,在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功。參與衛(wèi)星研制的澳門科技大學(xué)18名師生代表給習(xí)近平主席寫信,匯報(bào)衛(wèi)星成功發(fā)射的喜訊和參與衛(wèi)星研制工作的感受,表達(dá)積極參與祖國(guó)科研建設(shè)的愿望和決心。習(xí)近平主席回信,勉勵(lì)他們?yōu)榘拈T更加積極融入國(guó)家發(fā)展大局,為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)做出新的貢獻(xiàn)。材料告訴我們A.科技創(chuàng)新,一靠人才和投入,二靠發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.人為事物的主觀聯(lián)系促進(jìn)祖國(guó)科研建設(shè)和國(guó)家發(fā)展C.衛(wèi)星研制工作的感受源于對(duì)祖國(guó)科研建設(shè)的愿望決心D.在個(gè)人與社會(huì)具體歷史統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值9.杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物組合中的“琮琮”以機(jī)器人為造型,具有精美絕倫的玉琮紋飾,全身以黃色為主色調(diào),彰顯了中華五千多年文明史。此吉祥物的成功設(shè)計(jì)①立足于中華美學(xué)精神,堅(jiān)持國(guó)際化創(chuàng)作導(dǎo)向②表明傳統(tǒng)文化能否煥發(fā)生機(jī)取決于時(shí)代的變遷③說明要堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和生命力④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的表現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.③④10.以《紅日》《紅巖》為代表的紅色經(jīng)典小說以宏偉的史詩格局和磅礴的精神氣勢(shì),再現(xiàn)中國(guó)人民抗敵御侮、建立人民民主政權(quán)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的波瀾壯闊的革命進(jìn)程,鉤沉出中華民族在困厄中求變圖強(qiáng)、不斷創(chuàng)新的歷史發(fā)展邏輯,鼓舞中國(guó)人民接續(xù)奮斗,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的一次又一次的巨大飛躍。這些作品A.源于我國(guó)革命改革中的實(shí)踐,是客觀內(nèi)容與主觀形式的相互統(tǒng)一B.表明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、交融,紅色文化為社會(huì)建設(shè)提供動(dòng)力C.推動(dòng)中華民族增強(qiáng)道路自信,積淀著民族文化最深沉的精神追求D.豐富中華民族精神的基本內(nèi)涵,發(fā)揮了文化促進(jìn)發(fā)展的基本功能11.《故宮日歷》是故宮博物院的一張文化名片,也是故宮出版社的拳頭產(chǎn)品,已連續(xù)出版13年,暢銷近500萬冊(cè)。2023年《故宮日歷》生肖版以“玉兔迎春至,神州報(bào)喜來”為題,表達(dá)了圓滿和美好的祝福。這一張文化名片①為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界創(chuàng)造必要條件②是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的根本途徑③反映了新時(shí)代人民大眾美好文化需要的增長(zhǎng)④顯示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到我國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.近些年,年輕人中興起一股國(guó)潮熱。從印著漢字的運(yùn)動(dòng)服飾到瑞獸主題盲盒,從老字號(hào)聯(lián)名展覽館到“千里江山圖”咖啡館,到處都能見到融合了中國(guó)元素的潮流設(shè)計(jì)。下圖問卷調(diào)查中的信息反映出①國(guó)潮熱來自國(guó)人對(duì)自身文化價(jià)值的肯定②文化節(jié)目是文化交流與傳播的主要手段③優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)生產(chǎn)提振國(guó)人消費(fèi)④國(guó)人文化消費(fèi)和物質(zhì)消費(fèi)得到均衡發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.2023年3月27日,中西文化和旅游年在西班牙馬德里開幕。在西班牙國(guó)家音樂廳,兩國(guó)藝術(shù)家演繹了一系列融合中西音樂特色的經(jīng)典和創(chuàng)新曲目,包括《陽光永遠(yuǎn)照耀著我們的友誼》《貴妃醉酒》《我愛你中國(guó)》《西班牙斗牛曲》《玫瑰探戈》等,以樂會(huì)友、以藝通心,充分體現(xiàn)了東西方文化的互融互鑒,深深感染了現(xiàn)場(chǎng)觀眾。由此可見A.豐富文化的多樣性,認(rèn)同世界各民族文化B.文化因交流而多彩,文化因交融而豐富C.文化交流交融要堅(jiān)持以我為主,為我所用D.增強(qiáng)中華文明影響力,展示中華文化的優(yōu)越性14.二戰(zhàn)后,全球爆發(fā)的248次武裝沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)中,其中超過80%由美國(guó)發(fā)起。“軍工復(fù)合體”(指與美國(guó)軍事活動(dòng)密切聯(lián)系的利益集團(tuán)),通過為美國(guó)總統(tǒng)候選人提供競(jìng)選經(jīng)費(fèi)、雇傭說客游說、組織學(xué)者發(fā)表報(bào)告,協(xié)調(diào)各機(jī)關(guān)為戰(zhàn)爭(zhēng)開綠燈,從而從軍購(gòu)訂單中攫取巨額利潤(rùn)。由此可見,在美國(guó)利益集團(tuán)①可以通過多種途徑緩和社會(huì)階級(jí)矛盾②代表一部分人利益,其目標(biāo)是影響決策③是資產(chǎn)階級(jí)控制國(guó)家機(jī)器的形式,具有很強(qiáng)的欺騙性④只為自己的集團(tuán)利益服務(wù),不為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.2023年2月,國(guó)家主席習(xí)近平在會(huì)見柬埔寨首相洪森時(shí)強(qiáng)調(diào),中方堅(jiān)定支持柬埔寨人民自主選擇符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路,堅(jiān)定支持柬埔寨平穩(wěn)推進(jìn)國(guó)內(nèi)重大政治議程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。可見,中方①堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴,加強(qiáng)睦鄰友好和務(wù)實(shí)合作②秉持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng),支持發(fā)展中國(guó)家加快發(fā)展③倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化,在國(guó)際事務(wù)中的話語權(quán)增強(qiáng)④積極履行應(yīng)盡的國(guó)際義務(wù),推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、材料分析題:本大項(xiàng)共5小題,共計(jì)55分。16.閱讀材料,回答問題。人民有所呼,立法有所應(yīng)。《無障礙環(huán)境建設(shè)法》于2023年9月1日起施行。這是我國(guó)首次就無障礙環(huán)境建設(shè)制定專門性法律。這部法律為新時(shí)代加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè),保障殘疾人、老年人平等、充分,便捷地參與和融入社會(huì)生活,提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。我國(guó)無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步,2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展,為包括殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會(huì)成員參與融入社會(huì)生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用,展示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來看,我國(guó)無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配,需要制定一部專門法律,對(duì)無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年,《無障礙環(huán)境建設(shè)法(草案)》公開征求意見。2023年6月28日,十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第三次會(huì)議審議通過了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》。無障礙環(huán)境建設(shè)法,如何落地?工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長(zhǎng)邵道新表示,目前已采取一系列舉措,推動(dòng)1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和手機(jī)APP完成適老化和無障礙改造。下一步,工業(yè)和信息化部將深入一線開展專項(xiàng)調(diào)研,進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難,指導(dǎo)相關(guān)單位采取有針對(duì)性的改造升級(jí)措施。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí),分析我國(guó)無障礙環(huán)境建設(shè)如何取得更大成就?(9分)17.閱讀材料,完成下列要求。

甲骨文“新”活法。“小殷”,一片來自三千多年前的甲骨,從昔日“驚天下”到如今融入現(xiàn)代人生活。甲骨文已不單單是刻在龜甲、獸骨上的神秘文字,而是出現(xiàn)在了各類文化產(chǎn)品和創(chuàng)新應(yīng)用之中,拉近了人們和甲骨文之間的距離。很多甲骨文書法展、藝術(shù)展在國(guó)外舉行,在國(guó)際上的影響力也越來越大。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”知識(shí),談?wù)勀銓?duì)甲骨文“新”活法的理解。(9分)18.《中華人民共和國(guó)反食品浪費(fèi)法》施行已近兩年,浪費(fèi)現(xiàn)象有所改觀,但反食品浪費(fèi)法在執(zhí)行層面仍面臨障礙。例如,反食品浪費(fèi)法規(guī)定可以對(duì)造成明顯浪費(fèi)的消費(fèi)者收取處理廚余垃圾的相應(yīng)費(fèi)用,但在執(zhí)行時(shí)卻容易引發(fā)消費(fèi)者和餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者的沖突,經(jīng)營(yíng)者往往礙于消費(fèi)者口碑或網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)不愿得罪消費(fèi)者。一些餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者單純考量自身利益,在引導(dǎo)消費(fèi)者按需適量點(diǎn)餐方面動(dòng)力不足。而一些消費(fèi)者對(duì)反食品浪費(fèi)法了解不足、認(rèn)識(shí)不夠,受傳統(tǒng)思維影響,在點(diǎn)餐時(shí)“愛面子、講排場(chǎng)”,認(rèn)為“點(diǎn)少了顯示不了請(qǐng)客的誠(chéng)意”,即使餐飲經(jīng)營(yíng)服務(wù)者提醒,也認(rèn)為“點(diǎn)多點(diǎn)少我付錢就行了,與你何干”。2023年3月,國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局在全國(guó)范圍內(nèi)部署開展了為期3個(gè)月的制止餐飲浪費(fèi)專項(xiàng)行動(dòng)。一些地方采用“小切口”立法形式,在倡導(dǎo)理性消費(fèi)、按需點(diǎn)餐、剩菜打包等良好習(xí)慣方面,以法規(guī)條文的形式進(jìn)行社會(huì)面的引導(dǎo)。一些地方明確將防止食品浪費(fèi)理念納入菜單設(shè)計(jì)、推廣“小份菜”“半份菜”,開展制止餐飲浪費(fèi)“進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)餐廳”等活動(dòng),從嚴(yán)從速查處糾正誘導(dǎo)點(diǎn)餐、設(shè)置最低消費(fèi)額等違法行為,倡導(dǎo)文明健康的生活消費(fèi)方式。“制止餐飲浪費(fèi)不是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)能解決的,更需要攻堅(jiān)戰(zhàn)結(jié)束后的常態(tài)化機(jī)制?!闭?qǐng)你結(jié)合材料,圍繞這一主題撰寫一篇短評(píng)。(10分)要求:①綜合運(yùn)用“歷史唯物主義”與“文化傳承與文化創(chuàng)新”知識(shí);②觀點(diǎn)明確,理由充分,邏輯清晰,結(jié)構(gòu)合理;③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字?jǐn)?shù)控制在200字左右。19.閱讀材料,完成下列問題。G20峰會(huì)是國(guó)際社會(huì)合作的一個(gè)重要平臺(tái)。2023年9月9日至10日,二十國(guó)集團(tuán)(G20)領(lǐng)導(dǎo)人第十八次峰會(huì)在印度新德里召開。印度總理為展示良好國(guó)家形象,謀求世界大國(guó)地位,積極籌辦召開本次峰會(huì)。針對(duì)此次峰會(huì),某校高二政治興趣小組的同學(xué)搜集到以下信息:信息一:印度聯(lián)邦議會(huì)由總統(tǒng)和兩院組成。兩院包括聯(lián)邦院(上院)和人民院(下院),人民院為國(guó)家主要立法機(jī)構(gòu),其主要職能為:制定法律和修改憲法;控制和調(diào)整聯(lián)邦政府的收入和支出;對(duì)聯(lián)邦政府提出不信任案,并有權(quán)彈劾總統(tǒng)。最高法院是最高司法權(quán)力機(jī)關(guān),最高法院法官由總統(tǒng)委任。德勞帕迪·穆爾穆為現(xiàn)任印度總統(tǒng),總理莫迪出生于印度古吉拉特邦,在2019年印度第17屆人民院選舉中率全國(guó)民主聯(lián)盟在大選中獲得多數(shù)席位,成功連任政府總理。莫迪領(lǐng)導(dǎo)的政府積極籌備G20峰會(huì),在內(nèi)政和外交方面都做了大量工作。信息二:印度首都新德里,2000多萬人中只有不到四分之一能享受擁有合法住所的幸福,其余人口則分布在擁擠的貧民窟和違章建筑中。在此次峰會(huì)中,印度為了展示其繁榮和現(xiàn)代化,隨著政府展開了強(qiáng)拆行動(dòng),這些貧苦人的家園頃刻間化為廢墟,造成大量貧民無家可歸。信息三:在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和可持續(xù)發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)的背景下,在本次峰會(huì)上,二十國(guó)集團(tuán)成員達(dá)成一致,邀請(qǐng)非盟成為正式成員,這被視為本次新德里峰會(huì)的一大成果。此前,很多人并不看好此次G20新德里峰會(huì),尤其是在局部沖突頻發(fā)的背景下,他們認(rèn)為各方的分歧并不容易彌合?!懊鎸?duì)雜音最多”“情況最為復(fù)雜”的局面,此次峰會(huì)最終還是通過了宣言,向外展示出G20團(tuán)結(jié)的一面。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用《各具特色的國(guó)家》的知識(shí),分析印度政治制度的特點(diǎn)(9分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用《世界多極化》的知識(shí),分析G20峰會(huì)能夠最終克服分歧走向團(tuán)結(jié)并取得一定成果的原因。(9分)20.閱讀材料,完成下列要求。2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。從理念到共識(shí),從夯基壘臺(tái)、立柱架梁到全面發(fā)展,國(guó)際影響力不斷提升。目前累計(jì)已有151個(gè)國(guó)家、32個(gè)國(guó)際組織簽署了200余份共建“一帶一路”合作文件。區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定(RCEP)生效,為周邊地區(qū)“一帶一路”建設(shè)提供了新的多邊規(guī)則支撐。中老鐵路運(yùn)行一年,明顯促進(jìn)沿線經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;克羅地亞的佩列沙茨大橋、巴基斯坦的卡洛特水電站等重大基礎(chǔ)設(shè)施紛紛投入運(yùn)營(yíng)。2022年前11個(gè)月,中國(guó)對(duì)“一帶一路”共建國(guó)家合計(jì)進(jìn)出口額達(dá)12.54萬億元,同比增長(zhǎng)20.4%,增速高出中國(guó)外貿(mào)整體增速11.8個(gè)百分點(diǎn)。中國(guó)企業(yè)在沿線國(guó)家建設(shè)的合作區(qū)已累計(jì)投資3979億元人民幣,為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了42.1萬個(gè)就業(yè)崗位。有人認(rèn)為,“一帶一路”建設(shè),中國(guó)是真正的受益者。結(jié)合材料,運(yùn)用《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》的知識(shí)對(duì)此進(jìn)行評(píng)析。(9分)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)情調(diào)研高二政治試題(選擇考)參考答案單項(xiàng)選擇題:1.C2.A3.A4.C5.C6.D7.B8.D9.D10.B11.D12.A13.B14.C15.A二、材料分析題16.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。從實(shí)踐中探索、驗(yàn)證和完善我國(guó)的無障礙建設(shè)經(jīng)驗(yàn),并將繼續(xù)深入一線開展專項(xiàng)調(diào)研,從而更好地保障殘疾人、老年人便捷地融入現(xiàn)代社會(huì)生活。(3分)②真理是具體的、有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。無障礙環(huán)境建設(shè)的相關(guān)法律法規(guī)的完善要同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng),從而指導(dǎo)相關(guān)單位有針對(duì)性地改造升級(jí)。(3分)③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性,追求真理是一個(gè)過程,開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。相關(guān)部門深入一線開展專項(xiàng)調(diào)研,進(jìn)一步摸清相關(guān)情況,把我國(guó)無障礙環(huán)境建設(shè)得更好。(3分)17.①甲骨文是中華傳統(tǒng)文化的重要載體,甲骨文融入現(xiàn)代生活,實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承,有利于保護(hù)、傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(3分)②甲骨文出現(xiàn)在文化產(chǎn)品和創(chuàng)新應(yīng)用之中,有利于實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,滿足人民群眾對(duì)美好精神文化生活的需要。(3分)③甲骨文走出國(guó)門開展書法展、藝術(shù)展,能夠?qū)崿F(xiàn)不同文明交流互鑒,促進(jìn)文化交流和文化交融,推動(dòng)文化發(fā)展,增強(qiáng)國(guó)際影響力,增強(qiáng)文化自信。(3分)18.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展,價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用,經(jīng)營(yíng)者往往礙于消費(fèi)者口碑或網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)不愿得罪消費(fèi)者;(4分)一些餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者單純考量自身利益,在引導(dǎo)消費(fèi)者按需適量點(diǎn)餐方面動(dòng)力不足;一些消費(fèi)者對(duì)反食品浪費(fèi)法了解不足、認(rèn)識(shí)不夠,受傳統(tǒng)思維影響,在點(diǎn)餐時(shí)“愛面子、講排場(chǎng)”等導(dǎo)致餐飲浪費(fèi),所以經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者都要樹立正確的社會(huì)意識(shí)和正確的價(jià)值觀,倡導(dǎo)理性消費(fèi)。(4分)文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人們、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能,我們要倡導(dǎo)文明健康的生活消費(fèi)方式,樹立正確的消費(fèi)理念,發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用,創(chuàng)造崇尚節(jié)約的社會(huì)環(huán)境和氛圍,盡早打贏餐飲浪費(fèi)這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。(3分)19.(1)

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